धर्मोपदेश
अध्याय २
यस्मिन् देशे न विद्वांसो न वैश्याः न च पार्थिवाः ।न नदी न गुरुर्नार्यस्तत्र वासो न कारयेत्
yasmin deśe na vidvāṃso na vaiśyāḥ na ca pārthivāḥ | na nadī na gururmāryastatrā vāso na kārayet
हिन्दी अर्थ
जिस देश में विद्वान न हों, व्यापारी न हों, शासन न हो, नदी न हो, और गुरु न हो — वहाँ निवास नहीं करना चाहिए।
English
One should not make one's home in a place that has no learned people, no merchants, no governance, no river, and no wise teachers.
अध्याय २
आत्मनः प्रतिकूलानि परेषां न समाचरेत् ।एष धर्मः समासेन सर्वेषां गुह्यमुत्तमम्
ātmanaḥ pratikūlāni pareṣāṃ na samācaret | eṣa dharmaḥ samāsena sarveṣāṃ guhyamuttamam
हिन्दी अर्थ
जो अपने लिए प्रतिकूल (अप्रिय) लगे, वह दूसरों के प्रति भी न करो। यही संक्षेप में धर्म है — सबके लिए परम रहस्य।
English
Do not do to others what is disagreeable to yourself. This, in brief, is dharma — the supreme secret for all.
अध्याय २
या देवी सर्वभूतेषु मातृरूपेण संस्थिता ।नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः
yā devī sarvabhūteṣu mātṛrūpeṇa saṃsthitā | namastasyai namastasyai namastasyai namo namaḥ
हिन्दी अर्थ
जो देवी सम्पूर्ण प्राणियों में माता के रूप में स्थित हैं — उन्हें नमस्कार, नमस्कार, नमस्कार, बार-बार नमस्कार।
English
To the Goddess who dwells in all beings in the form of Mother — salutations to her, salutations to her, salutations to her, again and again.
अध्याय २
दुर्गे स्मृता हरिदुर्गे दुर्गादेवी सर्वशः ।दुर्गोत्तिरित्यभिध्याते दुर्गापादान सर्वदा
durge smṛtā haridurge durgādevī sarvaśaḥ | durgottirityabhidhyāte durgāpādāna sarvadā
हिन्दी अर्थ
कष्ट में याद की जाती हैं, देवी को दुर्गा कहा जाता है — जिसे पार करना कठिन है। वह सभी कष्टों में शरण हैं, सदैव पहुँच से बाहर।
English
Remembered in difficulties, the Goddess is called Durga — she who is difficult to cross over. She is the refuge in all difficulties, always accessible.
अध्याय २
चण्डी चण्डिता चैव चण्डमुण्डविनाशिनी ।चण्डिका परमेशानी चण्डी चण्डात्मिका शुभा
caṇḍī caṇḍitā caiva caṇḍamuṇḍavināśinī | caṇḍikā parameśānī caṇḍī caṇḍātmikā śubhā
हिन्दी अर्थ
चण्डी, चण्डिता, चण्ड-मुण्ड की विनाशिनी — चण्डिका, परमेश्वरी, चण्डी, उग्र शक्ति की अवतारी, शुभा।
English
Chandi, Chandita, the destroyer of Chanda-Munda — Chandika, the supreme goddess, Chandi, the embodiment of fierce power, the auspicious one.
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_mArkaNDeyapurANa1-93.txt · प्राप्त 3/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Markandeya Purana — Chapter 2
मार्कण्डेयपुराण
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