Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 10 / 167

Book 1 - Adhyaya 11

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अध्याय १०

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे गङ्गात्पत्तौ बलिकृतदेवपराजयवर्णनन्नाम दशमो ऽध्यायः नारद उवाच अहो ह्यत्यद्भुतं प्रोक्तं त्वया भ्रातरिदं मम ।स वह्निरदितिं मुक्त्वा कथं तानदहत्क्षणात्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde gaṅgātpattau balikṛtadevaparājayavarṇanannāma daśamo 'dhyāyaḥ nārada uvāca aho hyatyadbhutaṃ proktaṃ tvayā bhrātaridaṃ mama / sa vahniraditiṃ muktvā kathaṃ tānadahatkṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

तुड्गभभद्रा, कावेरी, यमुना, बाहुदा, वेत्रवती, ताम्रपर्णी तथा सरयू आदि सब तीथ्थोमें गड़ाजी ही सबसे प्रधान मानी गयी हैं। जैसे सर्वव्यापी भगवान् विष्णु सम्पूर्ण जगत्को व्याप्त करके स्थित हैं, उसी

English

You have mentioned, my brother, an extremely miraculous incident. How did that forest fire spare Aditi and burnt all Daityas in a moment?

अध्याय १०

श्लोक 2

वदादितेर्महासत्त्वं विशेषाश्चर्यकारणम् ।परोपदेशनिरताः सज्जना हि मुनीश्वराः

vadāditermahāsattvaṃ viśeṣāścaryakāraṇam / paropadeśaniratāḥ sajjanā hi munīśvarāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रकार सब पापोंका नाश करनेवाली गड़ादेवी सब तीर्थोमें व्याप्त हैं। अहो! महान् आश्चर्य है! परम पावनी जगदम्बा गड़ा स्नान-पान आदिके द्वारा सम्पूर्ण संसारको पवित्र कर रही हैं, फिर सभी

English

Be pleased to tell me in details about the immense inherent strength of Aditi that caused this special surprise. Indeed, prominent sages and good men are always engaged in tendering advice to others.

अध्याय १०

श्लोक 3

सनक उवाच शृणु नारद माहात्म्यं हरिभक्तिरतात्मनाम् ।हरिध्यानपरान्साधून्कः समर्थः प्रबाधितुम्

sanaka uvāca śṛṇu nārada māhātmyaṃ haribhaktiratātmanām / haridhyānaparānsādhūnkaḥ samarthaḥ prabādhitum

हिन्दी अर्थ

मनुष्य इनका सेवन क्‍यों नहीं करते ? इसी प्रकार विख्यात काशीपुरी भी तीथोॉमें उत्तम तीर्थ और क्षेत्रोंमें उत्तम क्षेत्र है। समस्त

English

O Narada, listen to the greatness of those who revel in devotion to Hari. Is there any person who is capable of harassing saintly persons engaged in the meditation of Hari?

अध्याय १०

श्लोक 4

हरिभक्तिपरो यत्र तत्र ब्रह्मा हरिः शिवः ।देवाः सिद्धा मुनीश्वाश्च नित्यं तिष्टन्ति सत्तमाः

haribhaktiparo yatra tatra brahmā hariḥ śivaḥ / devāḥ siddhā munīśvāśca nityaṃ tiṣṭanti sattamāḥ

हिन्दी अर्थ

पुरुषोंके वे ही दोनों कान धन्य हैं और वे ही बहुत-से शास्त्रोंका ज्ञान धारण करनेवाले हैं, जिनके द्वारा बारम्बार काशीका नाम श्रवण किया गया है। द्विजश्रेष्ठ! जो मनुष्य अविमुक्त क्षेत्र काशीका

English

Gods Brahma, Hari, Siva and others, Siddhas and prominent leaders of sages — all stay permanently at the residence of a person who is engaged in devotion to Hari.

अध्याय १०

श्लोक 5

हरिरास्ते महाभाग हृदये शान्तचेतसाम् ।हरिनामपराणां च किमु ध्यानरतात्मनाम्

harirāste mahābhāga hṛdaye śāntacetasām / harināmaparāṇāṃ ca kimu dhyānaratātmanām

हिन्दी अर्थ

स्मरण करते हैं, वे सब पापोंका नाश करके भगवान् शिवके लोकमें चले जाते हैं। मनुष्य सौ योजन दूर रहकर भी यदि अविमुक्त क्षेत्रका स्मरण करता है तो वह बहुतेरे पातकोंसे भरा

English

Laksmi, the goddess of wealth, and all the deities stay only there, where a person is engaged in Siva's* worship or where one devoted to the worship of Vi|nu, resides.

अध्याय १०

श्लोक 6

शिवपूजारतो वापि विष्णुपूजापरो ऽपि वा ।यत्र तिष्टति तत्रैव लक्ष्मीः सर्वाश्च देवताः

śivapūjārato vāpi viṣṇupūjāparo 'pi vā / yatra tiṣṭati tatraiva lakṣmīḥ sarvāśca devatāḥ

हिन्दी अर्थ

होनेपर भी भगवान् शिवके रोग-शोकरहित नित्यधामको चला जाता है। ब्रह्मन्! जो प्राण निकलते समय अविमुक्त क्षेत्रका स्मरण कर लेता भगवान् विष्णुके लोकमें जाता है' । परम पुण्यमयी है, वह भी सब पापोंसे छूटकर शिवधामको प्राप्त

English

Neither a fire nor a tyrant nor a thief can molest any person devoted to Vi?nu's worship. Nor is he affected by diseases.

अध्याय १०

श्लोक 7

यत्र पूजापरो विष्णोर्वह्निस्तत्र न बाधते ।राजा वा तस्करो वापि व्याधयश्च न सन्ति हि

yatra pūjāparo viṣṇorvahnistatra na bādhate / rājā vā taskaro vāpi vyādhayaśca na santi hi

हिन्दी अर्थ

इस गड्ा नदीका यदि मेष, तुला और मकरकी हो जाता है। काशीके गुणोंके विषयमें यहाँ बहुत

English

Neither ghosts nor evil spirits nor the Kuipanda (evil spirits), evil planets, nor the goblins that attack children nor Pakinis (witches) nor Raksasas can dare to trouble a worshipper of Acyuta.

अध्याय १०

श्लोक 8

प्रेताः पिशाचाः कूष्माण्डग्रहा बालग्रहास्तथा ।डाकिन्यो राक्षसाश्चैव न बाधन्ते ऽच्युतार्चकम्

pretāḥ piśācāḥ kūṣmāṇḍagrahā bālagrahāstathā / ḍākinyo rākṣasāścaiva na bādhante 'cyutārcakam

हिन्दी अर्थ

१. गड्डा च तुलसी चैव. हरिभक्तिरचञ्नला। अत्यन्तदुर्लभा नृणां भक्तिर्धर्मप्रवक्तारि ॥

English

Those Bhutas, Vetalas (goblins and genii) and others, who take delight in afflicting others, take to flight from the residence of an excellent devotee engaged in the worship of Hari and Laksmi.

अध्याय १०

श्लोक 9

परपीडारता ये तु भूतवेतालकादयः ।नश्यन्ति यत्र सद्भक्तो हरिलक्ष्म्यर्चने रतः

parapīḍāratā ye tu bhūtavetālakādayaḥ / naśyanti yatra sadbhakto harilakṣmyarcane rataḥ

हिन्दी अर्थ

२. गड्भाया महिमा ब्रह्मन् वक्तुं वर्षशतैरपि।न शक्‍यते विष्णुनापि किमन्यैर्बहुभाषितै: ॥

English

All the sacred places and Deities stay there only, where a person who has subdued his sense-organs, or one who is a benefactor unto all, or one who is devoted to Dharma and holy rites, stays.

अध्याय १०

श्लोक 10

ट जितेन्द्रियः सर्वहितो धर्मकर्मपरायणः ।यत्र तिष्टति तत्रैव सर्वतीर्थानि देवताः

ṭa jitendriyaḥ sarvahito dharmakarmaparāyaṇaḥ / yatra tiṣṭati tatraiva sarvatīrthāni devatāḥ

हिन्दी अर्थ

संसारदु:ःखविच्छेदि गद्जानाम प्रकीर्तितम। तथा तुलस्या भक्तिश्च॒ हरिकीर्तिप्रवक्तरि॥ सकृदप्युच्चरेद्. यस्तु गज्जेत्येवाक्षरद्वयम्। सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुताकं से गच्छति॥

English

All fortunes and blessings are found at that place only \here yogins stay even for a moment or a half. That spot is a holy place and that is a real penance-grove.

अध्याय १०

श्लोक 11

निमिषं निमिषार्द्धं वा यत्र तिष्टन्ति योगिनः ।तत्रैव सर्वश्रेयांसि तत्तीर्थं तत्तपोवनम्

nimiṣaṃ nimiṣārddhaṃ vā yatra tiṣṭanti yoginaḥ / tatraiva sarvaśreyāṃsi tattīrthaṃ tattapovanam

हिन्दी अर्थ

उद्धार करके भगवान् विष्णुके धाममें चले जाते हैं। ब्रह्मन्! जो गड़ाजीका स्मरण करता है, उसने सब तीर्थोमें स्नान और सभी पुण्य-द्षेत्रोंमें निवास कर लिया--इसमें संशय नहीं है। गड्भा-स्ननान किये हुए

English

All troubles disappear at the mere utterance of Hari*s names. What need be said of those who propitiate him through eulogies, worship or through meditation?

अध्याय १०

श्लोक 12

यन्नामोच्चारणादेव सर्वे नश्यन्त्युपद्रवाः ।स्तोत्रैर्वाप्यर्हणाभिर्वा किमु ध्यानेन कथ्यते

yannāmoccāraṇādeva sarve naśyantyupadravāḥ / stotrairvāpyarhaṇābhirvā kimu dhyānena kathyate

हिन्दी अर्थ

मनुष्यको देखकर पापी भी स्वर्गलोकका अधिकारी हो जाता है। उसके अड्जोंका स्पर्श करनेमात्रसे वह

English

O Brahrnana, in this way, the whole forest along with Asuras was consumed by the fire. But Aditi was not even scorch¬ ed, since she was protected by the discus of Vi§nu.

अध्याय १०

श्लोक 13

एवं तेनाग्निना विप्र दग्धं सासुरकाननम् ।सादितिर्नैव दग्धाभूद्विष्णुचक्राभिर क्षिता

evaṃ tenāgninā vipra dagdhaṃ sāsurakānanam / sāditirnaiva dagdhābhūdviṣṇucakrābhira kṣitā

हिन्दी अर्थ

भगवान्के चरणोंमें अविचल भक्ति तथा धर्मोपदेशक सदगुरुमें श्रद्धा--ये सब मनुष्योंके लिये अत्यन्त दुर्लभ हैं'। उत्तम धर्मका उपदेश देनेवाले गुरुके चरणोंकी धूल, गड्भाजीकी मृत्तिका तथा तुलसीवृक्षके

English

Thereupon, the gracious-looking Lord with a plea¬ sant countenance, and eyes large like the petals of a lotus, reveal¬ ed himself just in front of her, wielding in his hands a conch, the discus Sudarsana, and the mace Kaumodakl.

अध्याय १०

श्लोक 14

ततः प्रसन्नवदनः पह्मपत्रायतेक्षणः ।प्रादुरासीत्समीपे ऽस्याः शङ्खचक्रगदाधरः

tataḥ prasannavadanaḥ pahmapatrāyatekṣaṇaḥ / prādurāsītsamīpe 'syāḥ śaṅkhacakragadādharaḥ

हिन्दी अर्थ

मूलभागकी मिट्टीको जो मनुष्य भक्तिपूर्वक अपने मस्तकपर धारण करता है, वह वैकुण्ठ धामको जाता है। जो मनुष्य मन-ही-मन यह अभिलाषा करता है कि मैं कब गड्ाजीके समीप जाऊँगा

English

Illuminating various quarters with the lustre of his refulgent teeth which appeared slightly as he smiled gently, and touching the beloved wife of Kalyapa with his holy hand, the Lord said;

अध्याय १०

श्लोक 15

ईषद्वास्यस्फुरद्दन्तप्रभाभाषितदिङ्मुखः ।स्पृशन्करेण पुण्येन प्राह कश्यपवल्लभाम्

īṣadvāsyasphuraddantaprabhābhāṣitadiṅmukhaḥ / spṛśankareṇa puṇyena prāha kaśyapavallabhām

हिन्दी अर्थ

और कब उनका दर्शन करूँगा, वह भी वैकुण्ठ धामको जाता है ब्रह्मन्! दूसरी बातें बहुत कहनेसे क्या लाभ, साक्षात् भगवान् विष्णु भी सैकड़ों वर्षोमें गड़ाजीकी महिमाका वर्णन नहीं कर सकते।

English

"O mother of Devas, I am pleased with you, by virtue of your propitiation through performance of penance for a long time. You are exhausted. You will certainly be blessed with good fortune.

अध्याय १०

श्लोक 16

श्रीभगवाननुवाच देवमातः प्रसन्नो ऽस्मि तपसाराधितस्त्वया ।चिरं श्रान्तासि भद्रं ते भविशष्यति न संशयः

śrībhagavānanuvāca devamātaḥ prasanno 'smi tapasārādhitastvayā / ciraṃ śrāntāsi bhadraṃ te bhaviśaṣyati na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

अहो ! माया सारे जगत्को मोहमें डाले हुए है, यह कितनी अद्भुत बात है ? क्योंकि गड़ा और उसके नामके रहते हुए भी लोग नरकमें जाते हैं। गड़ाजीका नाम संसार-दुःखका नाश करनेवाला बताया गया

English

Seek any boon that you cherish in your heart and I shall grant it to you. O gentle Lady, you need not be afraid. Good fortune will certainly come to your lot."

अध्याय १०

श्लोक 17

वरं वरय दास्यामि यत्ते मनसि रोचते ।मा भैर्भद्रे महाभागे ध्रुवं श्रेयो भविष्यति

varaṃ varaya dāsyāmi yatte manasi rocate / mā bhairbhadre mahābhāge dhruvaṃ śreyo bhaviṣyati

हिन्दी अर्थ

है। तुलसीके नाम तथा भगवान्की कथा कहनेवाले साधु पुरुषके प्रति की हुई भक्तिका भी यही फल है। जो एक बार भी “गड्भा' इस दो अक्षरका उच्चारण कर लेता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो

English

"Salutation to you O Janardana, the Lord of the chiefs of Devas, O omnipresent one, you are the cause of the functioning of the world through Sattva and other Gutms.

अध्याय १०

श्लोक 18

इत्युक्तादेवमाता सा देवदेवेन चक्रिणा ।तुष्टाव प्रणिपत्यैनं सर्वलोकसुखावहम्

ityuktādevamātā sā devadevena cakriṇā / tuṣṭāva praṇipatyainaṃ sarvalokasukhāvaham

हिन्दी अर्थ

.. क्या लाभ; जो काशीका नाम भी लेते हैं, उनसे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष--ये चारों पुरुषार्थ दूर नहीं रहते। ब्रह्मन्! गड़ा और यमुनाका संगम (प्रयाग) तो काशीसे भी बढ़कर है; क्‍योंकि

English

bow to you who have innumerable forms and are still a formless one, to you who are the Supreme Soul.

अध्याय १०

श्लोक 19

अदितिरुवाच नमस्ते देवदेवेश सर्वव्यापिञ्जनार्दना ।सत्त्वादिगुणभेदेन लोकव्यापारकारण

aditiruvāca namaste devadeveśa sarvavyāpiñjanārdanā / sattvādiguṇabhedena lokavyāpārakāraṇa

हिन्दी अर्थ

उसके दर्शनमात्रसे मनुष्य परम गतिको प्राप्त कर लेते हैं। सूर्यके मकर राशिपर रहते समय जहाँ कहीं भी गड्ढामें स्नान किया जाय, वह स््रान-पान आदिके द्वारा सम्पूर्ण जगत्को पवित्र करती और

English

I bow to you, the Lord of the worlds, the embodiment of Supreme spiritual knowledge. Salutations to the Deity ever favourably disposed to good devotees. Obeisance to you who are of auspicious nature.

अध्याय १०

श्लोक 20

नमस्ते बहुपरुपायारुपाय च महात्मने ।सर्वैकरुपरुपाय निर्गुणाय गुणात्मने

namaste bahuparupāyārupāya ca mahātmane / sarvaikaruparupāya nirguṇāya guṇātmane

हिन्दी अर्थ

अन्तमें इन्द्रलोक पहुँचाती है। लोकका कल्याण करनेवाले लिड्डस्वरूप भगवान् शट्लूर भी जिस गड़ाका सदा सेवन करते हैं, उसकी महिमाका पूरा-पूरा वर्णन कैसे किया जा सकता है ? शिवलिड्र

English

For the achievement of desired object, I bow unto that Lord, the Primordial Person whose incarnated forms are worshipped by prominent sages.

अध्याय १०

श्लोक 21

नमस्ते लोकनाथाय परमज्ञानरुपिणे ।सद्भक्तजनवात्सल्यशालिने मङ्गलात्मने

namaste lokanāthāya paramajñānarupiṇe / sadbhaktajanavātsalyaśāline maṅgalātmane

हिन्दी अर्थ

साक्षात् श्रीहरिरूप है और श्रीहरि साक्षात् शिव- लिड्डभरूप हैं। इन दोनोंमें थोड़ा भी अन्तर नहीं है। जो इनमें भेद करता है, उसकी बुद्धि खोटी है। अज्ञानके समुद्रमें डूबे हुए पापी मनुष्य ही आदि-

English

I bow down to that Cause of the universe, the Control¬ ler of Maya, yet devoid of Maya (i.e. not influenced by her) whom the Srutis do not know and who is beyond the compre¬ hension of sages.

अध्याय १०

श्लोक 22

यस्यावताररुपाणि ह्यर्चयन्ति मुनीश्वराः ।तमादिपुरुषं देवं नमामि ह्यर्थसिद्धये

yasyāvatārarupāṇi hyarcayanti munīśvarāḥ / tamādipuruṣaṃ devaṃ namāmi hyarthasiddhaye

हिन्दी अर्थ

अन्तरहित भगवान् विष्णु और शिवमें भेदभाव करते हैं। जो सम्पूर्ण जगत॒के स्वामी और कारणोंके भी कारण हैं, वे भगवान् विष्णु ही प्रलयकालमें रुद्ररूप धारण करते हैं। ऐसा विद्वान् पुरुषोंका

English

I salute to him whom all pay obeisance, who is of a mysteriously surprising vision; who is the cause of the removal of Maya, whose form constitutes the whole of the universe, and who is the cause of the universe.

अध्याय १०

श्लोक 23

श्रुतयो यं न जानन्ति न जानन्ति च सूरयः ।तं नमामि जगद्धेतुं समायं चाप्यमायिनम्

śrutayo yaṃ na jānanti na jānanti ca sūrayaḥ / taṃ namāmi jagaddhetuṃ samāyaṃ cāpyamāyinam

हिन्दी अर्थ

कथन है। भगवान् रुद्र ही विष्णुरूपसे सम्पूर्ण जगतू्का पालन करते हैं। वे ही ब्रह्माजीके रूपसे संसारकी सृष्टि करते हैं तथा अन्तमें हररूपसे वे ही तीनों लोकोंका संहार करते हैं। जो मनुष्य

English

I offer obeisance unto the consort' of Kamala (the Ckxidcss Laksmi). People who bow to his feet [lit. whose forehead is saved by the service rendered to the filaments of his lotus-like feet) attain the highest Siddhi {Mokfa).

अध्याय १०

श्लोक 24

यस्यावलोकनं चित्रं मायोपद्रवकारणम् ।जगद्रूपं जगद्धेतुं तं वन्दें सर्ववन्दितम्

yasyāvalokanaṃ citraṃ māyopadravakāraṇam / jagadrūpaṃ jagaddhetuṃ taṃ vandeṃ sarvavanditam

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णु, शिव तथा ब्रह्माजीमें भेदबुद्धि करता है, वह अत्यन्त भयंकर नरकमें जाता है। जो भगवान् शिव, विष्णु और ब्रह्माजीको एक रूपसे देखता है, वह परमानन्दको प्राप्त होता है।

English

God Brahma and other Devas do not comprehend his glory, but he is very close to his devotees. I salute that close associate of devotees.

अध्याय १०

श्लोक 25

यत्पादाम्बुजकिञ्जल्कसेवारक्षितमस्तकाः ।अवापुः परमां सिद्धिं तं वन्दे कमलाधवम्

yatpādāmbujakiñjalkasevārakṣitamastakāḥ / avāpuḥ paramāṃ siddhiṃ taṃ vande kamalādhavam

हिन्दी अर्थ

यह शास्त्रोंका सिद्धान्त है। जो अनादि, सर्वज्ञ, जगत्के आदिस्रष्टा तथा सर्वत्र व्यापक हैं, वे भगवान् विष्णु ही शिवलिड्डरूपसे काशीमें विद्यमान भक्तिभावसे रहित है, उसे पतित समझना चाहिए। हैं। काशीपुरीका विश्वेश्वरलिद्ध ज्योतिर्लिड्र कहलाता गायत्री वेदोंकी माता हैं और जाह्नवी (गड्ढा)

English

I salute to the Lord of sacrifices; one who is the very rite of performance of sacrifices; one who is established in the rites of sacrifices; one who bestows the fruit of sacrifices; one who enlightens people about the sacrificial rites.

अध्याय १०

श्लोक 26

यस्य ब्रह्मादयो देवा महिमानं न वै विदुः ।अत्यासन्नं च भक्तानां तं वन्दे भक्तसंगिनम्

yasya brahmādayo devā mahimānaṃ na vai viduḥ / atyāsannaṃ ca bhaktānāṃ taṃ vande bhaktasaṃginam

हिन्दी अर्थ

१. नास्ति गज्जासमं तीर्थ नास्ति मातृसमो गुरु:। नास्ति विष्णुसमं हैवं नास्ति तत्त्वं गुरो: परम्॥

English

I bow to the Leader of all, the noose of whose M&yi binds and restrains Brahma and other lords of gods who, there¬ fore, do not know his essential, Supreme nature.

अध्याय १०

श्लोक 27

यो देवस्त्यक्तसङ्गानां शान्तानं करुणार्णवः ।करोति ह्यात्मनः सङ्गं तं देवं सङ्गवर्जितम्

yo devastyaktasaṅgānāṃ śāntānaṃ karuṇārṇavaḥ / karoti hyātmanaḥ saṅgaṃ taṃ devaṃ saṅgavarjitam

हिन्दी अर्थ

२, नांक्ित शान्तिसमो बन्धुर्नास्ति सत्यात्परंतप: नास्ति मोक्षात्पो लाभो नास्ति गद्जासमा नदी॥

English

I salute to that witness of perfect wisdom who appears to be stationed far away, though (actually) he is enthroned in the lotus of the heart of Togins. his very presence is beyond the scope of cognition by means of valid knowledge.

अध्याय १०

श्लोक 28

यज्ञेश्वरं यज्ञकर्मसु निष्टितम् ।नमामि यज्ञफलदं यज्ञकर्मप्रबोधकम्

yajñeśvaraṃ yajñakarmasu niṣṭitam / namāmi yajñaphaladaṃ yajñakarmaprabodhakam

हिन्दी अर्थ

है। श्रेष्ठ मनुष्य उसका दर्शन करके परम ज्योतिको प्राप्त होता है। जिसने त्रिभुवनको पवित्र करनेवाली काशीपुरीकी परिक्रमा कर ली, उसके द्वारा समुद्र, पर्वत तथा सात द्वीपोंसहित पृथ्वीकी परिक्रमा हो

English

Obeisance unto that Lord from whose mouth was born the Brahmana, from whose arms, came forth the Ksat- triya; from whose thighs was born the Vailya and from whose feet the §udra was born.

अध्याय १०

श्लोक 29

अजामिलो ऽपि पापात्मा यन्नामोच्चारणादनु ।प्रात्पवान्परमं धाम तं वन्दे लोकसाक्षिणम्

ajāmilo 'pi pāpātmā yannāmoccāraṇādanu / prātpavānparamaṃ dhāma taṃ vande lokasākṣiṇam

हिन्दी अर्थ

आदिसे निर्मित जो भगवान् शिव अथवा विष्णुकी निर्मल प्रतिमाएँ हैं, उन सबमें भगवान् विष्णु विद्यमान हैं। जहाँ तुलसीका बगीचा, कमलोंका वन और पुराणोंका पाठ हो, वहाँ भगवान् विष्णु

English

O Lord, you are Indra, Pavana (the wind God), Soma (the moon God), you are Ina, you are the annihilator (of the world); you are Agni (the fire God) Nirrti, (the Deity of death); you are Varuna, the Lord of the seas and also Divakara, the sun-god.

अध्याय १०

श्लोक 30

हरिरुपी महादेवः शिवरुपी जनार्दनः ।इति लोकस्य नेता यस्तं नमामि जगद्गुरुम्

harirupī mahādevaḥ śivarupī janārdanaḥ / iti lokasya netā yastaṃ namāmi jagadgurum

हिन्दी अर्थ

स्थित रहते हैं। ब्रह्मन्! पुराणकी कथा सुननेमें जो प्रेम होता है, वह गड्जास्नानके समान है तथा पुराणकी कथा कहनेवाले व्यासके प्रति जो भक्ति होती है, वह प्रयागके तुल्य मानी गयी है। जो

English

The celestial residents, the immobile beings, Piidcas, Raksasas, mountains, Siddhas, Gandharvas (Heavenly musicians), the rivers, earth and oceans — all these are your manifestations.

अध्याय १०

श्लोक 31

ब्रह्माद्या अपि देवेशा यन्मायापाशयन्त्रिताः ।न जानन्ति परं भावं तं वन्दे सर्वनायकम्

brahmādyā api deveśā yanmāyāpāśayantritāḥ / na jānanti paraṃ bhāvaṃ taṃ vande sarvanāyakam

हिन्दी अर्थ

पुराणोक्त धर्मका उपदेश देकर जन्म-मृत्युरूप संसार- सागरमें डूबे हुए जगत्का उद्धार करता है, वह साक्षात् श्रीहरिका स्वरूप बताया गया है। गड्ाके समान कोई तीर्थ नहीं है, माताके समान कोई गुरु

English

You alone are the Lord of the worlds; wherever you are, you are greater than the greatest; everything exists within your person; O Lord, my obeisance be to you for ever.

अध्याय १०

श्लोक 32

ह्यत्पह्मस्थो ऽपिञ्योग्यानां दूरस्थ इव भासते ।प्रमाणातीतसद्भावस्तं वन्दे ज्ञानसाक्षिणम्

hyatpahmastho 'piñyogyānāṃ dūrastha iva bhāsate / pramāṇātītasadbhāvastaṃ vande jñānasākṣiṇam

हिन्दी अर्थ

नहीं है, भगवान् विष्णुके समान कोई देवता नहीं है तथा गुरुसे बढ़कर कोई तत्त्व नहीं है'। जैसे चारों वर्णोमें ब्राह्मण, नक्षत्रोंमें चन्द्रमा तथा सरोवरोंमें समुद्र श्रेष्ठ है, उसी प्रकार पुण्य तीर्थों और नदियोंमें

English

O protector of the helpless! O omniscient Lord I O Lord, who comprise within your body all living beings right upto the Lord of gods. O Janrdana, protect my sons who are harrassed by Daityas".

अध्याय १०

श्लोक 33

यन्मुखः द्र्वाह्यणो जातो बाहुभ्यां क्षत्रियो ऽजनि ।ऊर्वोर्वैश्यः समुत्पन्नः पद्यां शूद्रो ऽभ्यजायत

yanmukhaḥ drvāhyaṇo jāto bāhubhyāṃ kṣatriyo 'jani / ūrvorvaiśyaḥ samutpannaḥ padyāṃ śūdro 'bhyajāyata

हिन्दी अर्थ

गड़ा सबसे श्रेष्ठ मानी गयी हैं। शान्तिके समान कोई बन्धु नहीं है, सत्यसे बढ़कर कोई तप नहीं है, मोक्षसे बड़ा कोई लाभ नहीं है और गड्ाके समान कोई नदी नहीं है'। गड्भाजीका उत्तम नाम

English

Eulogising him thus and bowing again and again unto the Lord, the mother of the Devas spoke with palms joined in reverence, and tears of joy drenching her bosom.

अध्याय १०

श्लोक 34

मनसश्चन्द्रमा जातो जातः सूर्यश्च चक्षुषः ।मुखादग्निस्तर्थेन्द्रश्च प्राणाद्वायुरजायत

manasaścandramā jāto jātaḥ sūryaśca cakṣuṣaḥ / mukhādagnistarthendraśca prāṇādvāyurajāyata

हिन्दी अर्थ

पापरूपी वनको भस्म करनेके लिये दावानलके समान है। गज्भा संसाररूपी रोगको दूर करनेवाली हैं, इसलिये यत्रपूर्वक उनका सेवन करना चाहिए। गायत्री और गड्जा दोनों समस्त पापोंको हर लेनेवाली

English

"O Lord of Devas; O the first cause of every¬ thing, it behoves you to bless me. Be pleased to grant unto my

अध्याय १०

श्लोक 35

ऋग्यजुःसामरुपाय सत्यस्वरगतात्मने ।षडङ्गरुपिणे तुभ्यं भूयोभूयो नमो नमः

ṛgyajuḥsāmarupāya satyasvaragatātmane / ṣaḍaṅgarupiṇe tubhyaṃ bhūyobhūyo namo namaḥ

हिन्दी अर्थ

मानी गयी हैं। नारदजी! जो इन दोनोंके प्रति

English

O indwelling soul of the world! One immanent in the universe! O omniscient! Supreme Lord! What is un¬ known to you, O Lord of Laksmi? What is it that you make me long for (is already known to you)?

अध्याय १०

श्लोक 36

त्वमिन्द्रः पवनः सोमस्त्वमीशानस्त्वमन्तकः ।त्वमग्निर्निरृतिश्चैव वरुणस्त्वं दिवाकरः

tvamindraḥ pavanaḥ somastvamīśānastvamantakaḥ / tvamagnirnirṛtiścaiva varuṇastvaṃ divākaraḥ

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण जगत्की जननी हैं। वे दोनों समस्त पापोंके नाशका कारण हैं। जिसपर गायत्री प्रसन्न होती हैं, उसपर गज्ा भी प्रसन्न होती हैं। वे दोनों भगवान् विष्णुकी शक्तिसे सम्पन्न हैं, अत: सम्पूर्ण कामनाओंकी

English

I shall, however, tell you what appeals to my mind. O Lord of Devas, I have become as if bereaved of my sons. The existence of my sons is in vain and futile, as they are harassed by Daityas.

अध्याय १०

श्लोक 37

देवाश्च स्थावराश्चैव पिशाचाश्चैव राक्षसाः ।गिरयः सिद्धगन्धर्वानद्यो भूमिश्च सागराः

devāśca sthāvarāścaiva piśācāścaiva rākṣasāḥ / girayaḥ siddhagandharvānadyo bhūmiśca sāgarāḥ

हिन्दी अर्थ

सिद्धि देनेवाली हैं। गड़ा और गायत्री धर्म, अर्थ,

English

I do not wish to cause any harm unto Daityas,

अध्याय १०

श्लोक 38

त्वमेव जगतामीशो यत्रासि त्वं परात्परः ।त्वद्रूपमखिलं देव तस्मान्नित्यं नमो ऽस्तु ते

tvameva jagatāmīśo yatrāsi tvaṃ parātparaḥ / tvadrūpamakhilaṃ deva tasmānnityaṃ namo 'stu te

हिन्दी अर्थ

काम और मोक्ष--इन चारों पुरुषार्थोके फलरूपमें प्रकट हुई हैं। ये दोनों निर्मल तथा परम उत्तम हैं और सम्पूर्ण लोकोंपर अनुग्रह करनेके लिये प्रवृत्त हुई हैं। मनुष्योंके लिये गायत्री और गड्जा दोनों

English

O gentle lady! I am pleased with you. May good betide you. I shall, therefore, be your son, since O goddess, affection towards sons of one's co-wife is rare.

अध्याय १०

श्लोक 39

अनाथानाथ सर्वज्ञ भूतदेवेन्द्रविग्रह ।दैतेयैर्बाधितान्पुत्रान्मम पाहि जनार्दन

anāthānātha sarvajña bhūtadevendravigraha / daiteyairbādhitānputrānmama pāhi janārdana

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त दुर्लभ हैं। इसी प्रकार तुलसीके प्रति भक्ति और भगवान् विष्णुके प्रति सात्तिक भक्ति भी दुर्लभ है। अहो ! महाभागा गड़ा स्मरण करनेपर समस्त पापोंका नाश करनेवाली, दर्शन करनेपर

English

Men who read and recite this prayer composed by you will never be deficient in excellent riches and sons.

अध्याय १०

श्लोक 40

इति स्तुत्वा देवमाता देवं नत्वा पुनः पुनः ।उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा हर्षाश्रुक्षालितस्तनी

iti stutvā devamātā devaṃ natvā punaḥ punaḥ / uvāca prāñjalirbhūtvā harṣāśrukṣālitastanī

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुका लोक देनेवाली तथा जल पीनेपर भगवान्का सारूप्य प्रदान करनेवाली हैं। उनमें स्रान कर लेनेपर मनुष्य भगवान् विष्णुके उत्तम धामको जाते हैं। जगत्का धारण-पोषण करनेवाले

English

He who treats his own son as well as that of another person with equality, will never experience sorrow, due to separation or bereavement of his son. This is the eternal Dharma."

अध्याय १०

श्लोक 41

अनुग्राह्यास्मि देवेंश त्वया सर्वादिकारण ।अकण्टकां श्रियां देहि मत्सुतानां दिवौकसाम्

anugrāhyāsmi deveṃśa tvayā sarvādikāraṇa / akaṇṭakāṃ śriyāṃ dehi matsutānāṃ divaukasām

हिन्दी अर्थ

सर्वव्यापी सनातन भगवान् नारायण गड्जा-स्नान करनेवाले मनुष्योंको मनोवाजञ्छित फल देते हैं। जो श्रेष्ठ मानव गड्जाजलके एक कणसे भी अभिषिक्त होता है, वह सब पापोंसे मुक्त हो परम

English

"O Lord, I am unable to bear you (in my womb)— you who are the Supreme First Person, the greatest Being with innumerable cosmic eggs constituting the hair on your body; you, the Lord of all, the cause or creator of the world.

अध्याय १०

श्लोक 42

अन्तर्य्यामिञ्जगद्रूप सर्वज्ञा परमेश्वर ।अज्ञातं किं तव श्रीश किं मामीहयसि प्रभो

antaryyāmiñjagadrūpa sarvajñā parameśvara / ajñātaṃ kiṃ tava śrīśa kiṃ māmīhayasi prabho

हिन्दी अर्थ

धामको प्राप्त कर लेता है। गड्भाके जलविन्दुका सेवन करनेमात्रसे राजा सगरकी संतति परम पदको

English

O Lord, how can I bear that Supreme chief of the leaders of gods, whose prowess even the lrutis and all the deities cannot comprehend.

अध्याय १०

श्लोक 43

तथापि तव वक्ष्यामि यन्मे मनसि रोचते ।वृथापुत्रास्मि देवेश दैतेयैः परिपीडिता

tathāpi tava vakṣyāmi yanme manasi rocate / vṛthāputrāsmi deveśa daiteyaiḥ paripīḍitā

हिन्दी अर्थ

असूया-दोषके कारण राजा बाहुकी अवनति और पराजय तथा उनकी मृत्युके बाद रानीका ओर्व मुनिके आश्रममें रहना

English

O Lord, you are the Purusottama (the Supreme Person), the eternal Lord (hence unborn), minuter than the minutest and greater than the greatest.* How can I bear you?

अध्याय १०

श्लोक 44

तान्न हिंसितुमिच्छामि यतस्ते ऽपि सुता मम ।तानहत्वा श्रियं देहि मत्सुतेभ्यः सुरेश्वर

tānna hiṃsitumicchāmi yataste 'pi sutā mama / tānahatvā śriyaṃ dehi matsutebhyaḥ sureśvara

हिन्दी अर्थ

नारदजीने पूछा--मुनिश्रेष्ठ! राजा सगर कौन थे? वह सब मुझे बतानेकी कृपा करें।

English

How docs that Lord, the very remembrance of whose name liberates a man, vitiated by great sins, deserve the birth among the rustic and the unrefined?

अध्याय १०

श्लोक 45

इत्युक्तो देवेदेवेशः पुनः प्रीतिमुपागतः ।उवाच हर्षयन्विप्र देवमातरमादरात्

ityukto devedeveśaḥ punaḥ prītimupāgataḥ / uvāca harṣayanvipra devamātaramādarāt

हिन्दी अर्थ

सनकजीने कहा--मुनिवर ! गड्भाजीका उत्तम माहात्म्य सुनिये, जिनके जलका स्पर्श होनेमात्रसे राजा सगरका कुल पवित्र हो गया और सम्पूर्ण लोकोंमें सबसे उत्तम वैकुण्ठ धामको चला गया।

English

May this incarnation of yours, O Lord, be like that of your other incarnations, like the boar, the fish. Who can comprehend your activities, O Lord of the universe?

अध्याय १०

श्लोक 46

श्रीभगवानुवाच प्रीतो ऽस्मि देवि भद्रं ते भविष्यामि सुतो ह्यहम् ।यतः सपन्तिपुत्रेषु वात्सल्यं देवि दुर्लभम्

śrībhagavānuvāca prīto 'smi devi bhadraṃ te bhaviṣyāmi suto hyaham / yataḥ sapantiputreṣu vātsalyaṃ devi durlabham

हिन्दी अर्थ

सूर्यवंशमें बाहु नामवाले एक राजा हो गये हैं। उनके पिताका नाम वृक था। बाहु बड़े धर्मपरायण राजा थे और सारी पृथ्वीका धर्मपूर्वक पालन करते थे। उन्होंने ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र तथा

English

I bow down to your lotus feet. I am devotedly attach¬ ed to the remembrance of your names. O Lord, I contem¬ plate exclusively on you. Do as you please."

अध्याय १०

श्लोक 47

त्वया तु यत्कृतं स्तोत्रं तत्पठान्ति नरास्तु ये ।तेषां संपद्वरा पुत्रा न हीयन्ते कदाचन

tvayā tu yatkṛtaṃ stotraṃ tatpaṭhānti narāstu ye / teṣāṃ saṃpadvarā putrā na hīyante kadācana

हिन्दी अर्थ

अहो गड्ज़ा महाभागा स्मृता पापप्रणाशिनी। हरिलोकप्रदा

English

On hearing the words uttered by her, Janardana, the Lord of Devas, granted to the mother of gods the boon of fearlessness (and security from dangers). He addressed her the following words:

अध्याय १०

श्लोक 48

त्वात्मजे वान्यपुत्रे वा यः समत्वेन वर्तते ।न तस्य पुत्रशोकः स्यादेष धर्मः सनातनः

tvātmaje vānyaputre vā yaḥ samatvena vartate / na tasya putraśokaḥ syādeṣa dharmaḥ sanātanaḥ

हिन्दी अर्थ

अन्य जीवोंको अपने-अपने धर्मकी मर्यादामें स्थापित किया था। महाराज बाहुने सातों द्वीपॉमें सात अश्वमेध यज्ञ किये और ब्राह्मणोंको गाय, भूमि, सुवर्ण तथा वस्त्र आदि देकर भलीभाँति तृप्

English

"O highly blessed Lady, there is no doubt about the truth that has been uttered by you; however, O auspicious lady, I shall tell you the secret of secrets.

अध्याय १०

श्लोक 49

अदितिरुवाच ताह वोढुं क्षमा देव त्वामाद्यपुरुषं परम् ।असंख्याताण्डरोमाणं सर्वेशं सर्वकारणम्

aditiruvāca tāha voḍhuṃ kṣamā deva tvāmādyapuruṣaṃ param / asaṃkhyātāṇḍaromāṇaṃ sarveśaṃ sarvakāraṇam

हिन्दी अर्थ

किया। नीतिशास्त्रके अनुसार उन्होंने चोर-डाकुओंको यथेष्ट दण्ड देकर शासनमें रखा और दूसरोंका संताप दूर करके अपनेको कृतार्थ माना। पृथ्वीपर बिना जोते-बोये अन्न पैदा होता और वह फल-

English

My votaries who are devoid of passionate attachment and hatred and are devoutly attached to me, who are devoid of jealousy and arc free from hypocrisy, do perpetually bear me.

अध्याय १०

श्लोक 50

यत्प्रभावं न जानन्ति श्रुतयः सर्वदेवताः ।तमहं देवदेवेशं धारयाम किथं प्रभो

yatprabhāvaṃ na jānanti śrutayaḥ sarvadevatāḥ / tamahaṃ devadeveśaṃ dhārayāma kithaṃ prabho

हिन्दी अर्थ

फूलसे भरी रहती थी। मुनीश्चवर! देवराज इन्द्र उनके राज्यकी भूमिपर समयानुसार वर्षा करते थे

English

Those who are disinclined to cause injury to others, who are interested and engaged in devotion to Siva, and who arc intensely devoted to the listening of my stories, jjerpetually bear me.

अध्याय १०

श्लोक 51

अणोरणीयांसमजं परात्परतरं प्रभुम् ।धारयामि कथं देव त्वामहं पुरुषोत्तमम्

aṇoraṇīyāṃsamajaṃ parātparataraṃ prabhum / dhārayāmi kathaṃ deva tvāmahaṃ puruṣottamam

हिन्दी अर्थ

और पापाचारियोंका अन्त हो जानेके कारण वहाँकी प्रजा धर्मसे सुरक्षित रहती थी।

English

O gentle Lady, even those chaste women who love their husbands like their very vital breath, and are exclusively devoted to their husbands and have eschewed malice and rivalry, perpetually bear me.

अध्याय १०

श्लोक 52

महायातकयुक्तो ऽपि यन्नामस्मृतिमात्रतः ।मुच्यते स कथं देवोग्राम्येषु जनिमर्हति

mahāyātakayukto 'pi yannāmasmṛtimātrataḥ / mucyate sa kathaṃ devogrāmyeṣu janimarhati

हिन्दी अर्थ

एक समय राजा बाहुके मनमें असूया (गुणोंमें दोष-दृष्टि)-के साथ बड़ा भारी अहंकार उत्पन्न हुआ, जो सब सम्पत्तियोंका नाश करनेवाला तथा अपने विनाशका भी हेतु है। वे सोचने लगे--मैं

English

Those who always take delight in visiting holy places, who are engaged in associating themselves with saintly people, and who are habitually obliging and favouring other people— all these perpetually bear me.

अध्याय १०

श्लोक 53

यथा शूकरमत्स्याद्या अवतारास्तव प्रभो ।तथायमपि को वेद तव विश्वेश चेष्टितम्

yathā śūkaramatsyādyā avatārāstava prabho / tathāyamapi ko veda tava viśveśa ceṣṭitam

हिन्दी अर्थ

समस्त लोकोंका पालन करनेवाला बलवान् राजा हूँ। मैंने बड़े-बड़े यज्ञोंका अनुष्ठान किया है। मुझसे पूजनीय दूसरा कौन है ? मैं विद्वान् हूँ, श्रीमान् हूँ। मैने सब शत्रुओंको जीत लिया है। मुझे वेद और

English

Those who are interested in helping others, those who

अध्याय १०

श्लोक 54

त्वत्पादपह्मप्रणतात्वन्नामस्मृतितत्परा ।त्वामेव चिन्तये देव यथेच्छासि तथा कुरु

tvatpādapahmapraṇatātvannāmasmṛtitatparā / tvāmeva cintaye deva yathecchāsi tathā kuru

हिन्दी अर्थ

वेदाड़ोंके तत्त्वका ज्ञान है और नीतिशास्त्रका तो मैं बहुत बड़ा पण्डित हूँ । मुझे कोई जीत नहीं सकता। मेरे ऐश्वर्यको हानि नहीं पहुँचा सकता। इस पृथ्वीपर मुझसे बढ़कर दूसरा कौन है ? इस प्रकार अहंकारके

English

Those who always worship with Tulas! plant, those who are attached to the names of the Lord and those who care¬ fully protect cows—all these bear me perpetually.

अध्याय १०

श्लोक 55

सनक उवाच तयोक्तं वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः ।दत्त्वाभयं देवमातुरिदं वचनमब्रवीत्

sanaka uvāca tayoktaṃ vacanaṃ śrutvā devadevo janārdanaḥ / dattvābhayaṃ devamāturidaṃ vacanamabravīt

हिन्दी अर्थ

वशीभूत होनेपर उनके मनमें दूसरोंके प्रति दोषदृष्टि हो गयी। मुनीश्वर! दोषदृष्टि होनेसे उस राजाके हृदयमें काम प्रबल हो उठा। इन सब दोषोंके स्थित होनेपर मनुष्यका विनाश होना निश्चित है।

English

Those who desist from accepting monetary gifts, those who do not take food at another man's house and those who make gifts of food and water to the needy, do perpetually bear me.

अध्याय १०

श्लोक 56

श्रीभगवानुवाच सत्यमुक्तं महाभागे त्वया नास्त्यत्र संशयः ।तथापि शृणु वक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतरं शुभे

śrībhagavānuvāca satyamuktaṃ mahābhāge tvayā nāstyatra saṃśayaḥ / tathāpi śṛṇu vakṣyāmi guhyādguhyataraṃ śubhe

हिन्दी अर्थ

यौवन, धन-सम्पत्ति, प्रभुता और अविवेक--इनमेंसे एक-एक भी अनर्थका कारण होता है, फिर जहाँ ये चारों मौजूद हों वहाँके लिये क्या कहना”? विप्रवर ! उनके भीतर बड़ी भारी असूया पैदा हो

English

O gentle Lady, you value your husband like your own vital breath; you are virtuous and you take delight in the welfare of all living beings. Hence, I shall assume the state of being your son and fulfil your desire."

अध्याय १०

श्लोक 57

रागद्वेषविहीना ये मद्भक्ता मत्परायणाः ।वंहति सततं तें मां गतासूया अदाम्भिकाः

rāgadveṣavihīnā ye madbhaktā matparāyaṇāḥ / vaṃhati satataṃ teṃ māṃ gatāsūyā adāmbhikāḥ

हिन्दी अर्थ

गयी, जो लोकका विरोध, अपने देहका नाश तथा सब सम्पत्तियोंका अन्त करनेवाली होती है। सुब्रत ! असूयासे भरे हुए चित्तवाले पुरुषोंके पास यदि धन-सम्पत्ति मौजूद हो तो उसे भूसेकी आगममें

English

After addressing thus to Aditi the mother of Devas, the Lord of the chiefs of Devas gave her the necklace from his neck and blessed her with fearlessness and protection from danger, and vanished.

अध्याय १०

श्लोक 58

परोपतापविमुखाः शिवभक्तिपरायणः ।मत्कथाश्रवणासक्ता वहन्ति सततं हि माम्

paropatāpavimukhāḥ śivabhaktiparāyaṇaḥ / matkathāśravaṇāsaktā vahanti satataṃ hi mām

हिन्दी अर्थ

वायुके संयोगके समान समझी । जिनका चित्त दूसरोंके दोष देखनेमें लगा होता है, जो पाखण्डपूर्ण आचारका पालन करते हैं तथा सदा कटुवचन बोला करते हैं, उन्हें इस लोकमें और परलोकमें भी सुख नहीं

English

The mother of the gods, the daughter of Daksa, bowed to the consort of Laksmi with extremely delighted mind and went back to her own abode.

अध्याय १०

श्लोक 59

पतिव्रताः परिप्राणाः पतिभक्तिपरायणाः ।वहन्ति सततं देवि स्त्रियो ऽपि त्यक्तप्रत्सराः

pativratāḥ pariprāṇāḥ patibhaktiparāyaṇāḥ / vahanti satataṃ devi striyo 'pi tyaktapratsarāḥ

हिन्दी अर्थ

मिलता। जिनका मन असूया-दोषसे दूषित है तथा जो सदा निष्ठर भाषण किया करते हैं, उनके प्रियजन, पुत्र तथा भाई-बन्धु भी शत्रु बन जाते हैं।

English

*T pay obeisance again and again to the cause (the creator) of all the worlds. I bow again and again to the protector

अध्याय १०

श्लोक 60

मातापित्रोश्च शुश्रूषुर्गुरुभक्तो ऽतिथिप्रियः ।हितकृद्वाह्यणानां यः स मां वहति सर्वदा

mātāpitrośca śuśrūṣurgurubhakto 'tithipriyaḥ / hitakṛdvāhyaṇānāṃ yaḥ sa māṃ vahati sarvadā

हिन्दी अर्थ

जो परायी स्त्रीको देखकर मन-ही-मन उसे प्रा करनेकी अभिलाषा करता है, वह अपनी सम्पत्तिका नाश करनेके लिये स्वयं ही कुठार बन गया है-- इसमें संशय नहीं है। मुने ! जो मनुष्य अपने कल्याणका

English

Salutations to Vamana, the cause of the universe. Obeisance to Narayana of infinite prowess. I bow to the wielder of the discus (Sudarana), the sword (Nandaka), the mace (Kaumodaki) along with the Sarnga bow. Obeisance be to that Supreme Person.

अध्याय १०

श्लोक 61

पुण्यतीर्थरता नित्यं सत्सङ्गनिरतास्तथा ।लोकानुग्रहशीलाश्च सततं ते वहन्ति माम्

puṇyatīrtharatā nityaṃ satsaṅganiratāstathā / lokānugrahaśīlāśca satataṃ te vahanti mām

हिन्दी अर्थ

नाश करनेके लिये प्रयत्न करता है, वही दूसरोंका कल्याण देखकर अपनी कुत्सित बुद्धिके कारण उनसे डाह करने लगता है। ब्रह्मन्! जो मित्र, संतान, गृह, क्षेत्र धन-धान्य और पशु--सबकी हानि

English

Salutations to the resident of the ocean of milk. Obei¬ sance to one enthroned in the lotus-like heart of the pious. Obeisance to the Lord of immeasurable splendour of lumina¬ ries like the sun, etc. I bow again and again to the God glorified in holy stories.

अध्याय १०

श्लोक 62

परोपकारविरताः परद्रव्यपराङ्मुखाः ।नषुंसकाः परस्त्रीषु ते वहन्ति च मां सदा

paropakāraviratāḥ paradravyaparāṅmukhāḥ / naṣuṃsakāḥ parastrīṣu te vahanti ca māṃ sadā

हिन्दी अर्थ

देखना चाहता हो, वही सदा दूसरोंसे असूया करे।

English

I pay obeisance to him whose eyes are the sun and the moon. Salutations be to you, the bestower of the fruits of sacrifices. Salutations to the god who is the resplendent embodiment of sacrifice. Obeisance to you the lover of saintly persons (or beloved of saints).

अध्याय १०

श्लोक 63

तुलस्युपासनरताः सदा नामपरायणाः ।गोरक्षणपरा ये च सततं मां वहन्ति ते

tulasyupāsanaratāḥ sadā nāmaparāyaṇāḥ / gorakṣaṇaparā ye ca satataṃ māṃ vahanti te

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर जब राजा बाहुका हृदय असूया- दोषसे दूषित हो जानेके कारण वे अत्यन्त उद्ण्ड हो गये, तब हैहय और तालजद्छू-कुलके क्षत्रिय उनके प्रबल शत्रु बन गये। असूया होनेपर दूसरे

English

Obeisance to the Primary Cause of the creative factors of the universe. Salutations to him who is beyond the range of sound, etc. Bow to you the bestower of divine bliss. I bow again and again to one who abides in the minds of his devotees.

अध्याय १०

श्लोक 64

प्रतिग्रहनिवृत्ता ये परान्नविमुखास्तथा ।अन्नोदकप्रदातारो वहॄन्ति सततं हि माम्

pratigrahanivṛttā ye parānnavimukhāstathā / annodakapradātāro vahṝnti satataṃ hi mām

हिन्दी अर्थ

जीवोंके साथ द्वेष बहुत बढ़ जाता है--इसमें संदेह नहीं है। असूयासे दूषित चित्तवाले उस राजाका अपने शत्रुओंके साथ लगातार एक मासतक भयंकर युद्ध होता रहा। अन्तमें वे अपने बैरी हैहय और

English

Obeisance to you the dispeller of darkness (of ignorance). Salutations to you the supporter of the mount Mandara (at the time of churning the ocean for nectar). Bow to you who are designated as Tajnavdr&ha (Boar incarna¬ tion representing Tajfia).* Salutations to the slayer of Hiranyaksa.®

अध्याय १०

श्लोक 65

त्वं तु देवि पतिप्राणा साध्वी भूतहिते रता ।संप्राप्य पुत्रभावं ते साधयिष्ये मनोरथम्

tvaṃ tu devi patiprāṇā sādhvī bhūtahite ratā / saṃprāpya putrabhāvaṃ te sādhayiṣye manoratham

हिन्दी अर्थ

तालजड्ड नामवाले क्षत्रियोंसे परास्त हो गये। अतः दुःखी होकर राजा बाहु अपनी गर्भवती पत्नीके साथ वनमें चले गये। वहाँ एक बहुत बड़ा तालाब देखकर उन्हें बड़ा संतोष हुआ; परंतु उनके मनमें

English

Obeisance to you who have assumed the form of a divine dwarf (Vamana). Salutations to the annihilator of the Ksattriya race (i.e. ParaSurama).i I bow to you the suppres¬ sor of Ravana (i.e. Sii Rama). Obeisance to the elder brother of cow-herd Nanda*s daughter (i.e. Sri Krsna).

अध्याय १०

श्लोक 66

इत्युक्त्वा देवेदेवशो ह्यदितिं देवमातरम् ।दत्त्वा कण्ठगतां मालामभयं च तिरोदधे

ityuktvā devedevaśo hyaditiṃ devamātaram / dattvā kaṇṭhagatāṃ mālāmabhayaṃ ca tirodadhe

हिन्दी अर्थ

तो असूया भरी हुई थी, इसलिये उनका भाव देखकर उस जलाशयके पक्षी भी इधर-उधर छिप गये। यह बड़े आश्चर्यकी बात हुई। उस समय बड़ी उतावलीके साथ अपने घोंसलोंमें समाते हुए

English

O consort of goddess Laksmi, Obeisance to you. Salutations to you, the bestower of happiness. I bow again

अध्याय १०

श्लोक 67

सा तु संहृष्टमनसा देवसीर्दक्षनन्दिनी ।प्रणम्य कमलाकान्तं पुनः स्वस्थआनमाव्रजत्

sā tu saṃhṛṣṭamanasā devasīrdakṣanandinī / praṇamya kamalākāntaṃ punaḥ svasthaānamāvrajat

हिन्दी अर्थ

वे पक्षी इस प्रकार कह रहे थे--'अहो! बड़े कष्टकी बात है। यहाँ तो कोई भयानक पुरुष आ गया।” राजाने अपनी दोनों पत्नियोंके साथ उस सरोवरमें प्रवेश करके जल पीया और वृक्षके

English

O Lord of sacrifices, O receptacle of sacrifices, O destroyer of obstacles to sacrifices, O embodiment of Yajfia, O sacrificer incarnate, I worship you whose person is constituted of the various parts of Yajfia.'*

अध्याय १०

श्लोक 68

ततो ऽदितिर्महाभागा सुप्रीता लोकवन्दिता ।असूत समये पुत्रं सर्वलोकनमस्कृतम्

tato 'ditirmahābhāgā suprītā lokavanditā / asūta samaye putraṃ sarvalokanamaskṛtam

हिन्दी अर्थ

नीचे उसकी सुखद छायामें जा बैठे। नारदजी! गुणवान् मनुष्य कोई भी क्‍यों न हो, वह सबके लिये श्लाघ्य होता है और सब प्रकारकी सम्पत्तियोंसे युक्त होनेपर भी गुणहीन मनुष्य सदा लोगोंसे निन्दित

English

Thus eulogised, Vamana, the Lord of the earth, the sanctifier of the worlds, laughingly spoke thus, enhancing the delight of Kayapa.

अध्याय १०

श्लोक 69

शङ्गचक्रधरं शान्तं चन्द्रमण्डलमध्यगम् ।सुधाकलशदध्यन्नकरं वामनसंज्ञितम्

śaṅgacakradharaṃ śāntaṃ candramaṇḍalamadhyagam / sudhākalaśadadhyannakaraṃ vāmanasaṃjñitam

हिन्दी अर्थ

ही होता है। द्विजश्रेष्ठ नारद! उस समय बाहुकी बहुत निन्दा हुई थी। वे संसारमें अपने पुरुषार्थ और यशका नाश करके मरे हुएकी भाँति वनमें रहते थे। अकीर्तिके समान कोई मृत्यु नहीं है।

English

'*0 dear father who are worshipped by gods, I am pleased with you. You will be blessed with good fortune. Ere long, I shall accomplish for you all your desires.

अध्याय १०

श्लोक 70

सहस्रादित्यसंकाशं व्याकोशकमलेक्षणम् ।सर्वाभरणंसंयुक्तं पीताम्बरधरं हरिम्

sahasrādityasaṃkāśaṃ vyākośakamalekṣaṇam / sarvābharaṇaṃsaṃyuktaṃ pītāmbaradharaṃ harim

हिन्दी अर्थ

क्रोधके समान कोई शत्रु नहीं है। निन्दाके समान कोई पाप नहीं है और मोहके समान कोई भय नहीं है। असूयाके समान कोई अपकोीर्ति नहीं है, कामके समान कोई आग नहीं है, रागके समान

English

In the two previous births of mine, I had been a son unto both of you. Similarly, in this birth also I shall achieve what is excellent happiness for you."

अध्याय १०

श्लोक 71

स्तुत्यं मुनिगणैर्युक्तं सर्वलोकैकनायकम् ।आविर्भूतं हरिं ज्ञात्वा कश्यपो हर्षविह्वलः ।प्रणम्य प्रञ्जलिर्भूत्व स्तोतुं समुपचक्रमे

stutyaṃ munigaṇairyuktaṃ sarvalokaikanāyakam / āvirbhūtaṃ hariṃ jñātvā kaśyapo harṣavihvalaḥ / praṇamya prañjalirbhūtva stotuṃ samupacakrame

हिन्दी अर्थ

कोई बन्धन नहीं है और सड़ अथवा आसक्तिके समान कोई विष नहीं है' इ.स प्रकार बहुत विलाप करके राजा बाहु अत्यन्त दुःखित हो गये। मानसिक संताप और बुढ़ापेके कारण उनका शरीर जर्जरीभूत

English

In the meantime, the Daitya Bali began a great sacrifice of long duration with the help of his preceptor Kavya (i.e. 8ukra) and other great and prominent sages.

अध्याय १०

श्लोक 72

कश्यप उवाच नमोनमस्ते ऽखिलकारणाय नमोनमस्ते ऽखैलपालकाय ।नमोनमस्ते ऽमरनायकाय नमोनमो दैतेयविनाशनाय

kaśyapa uvāca namonamaste 'khilakāraṇāya namonamaste 'khailapālakāya / namonamaste 'maranāyakāya namonamo daiteyavināśanāya

हिन्दी अर्थ

हो गया। मुनिश्रेष्ठ! इस तरह बहुत समय बीतनेके पश्चात् और्व मुनिके आश्रमके निकट रोगसे ग्रस्त होकर राजा बाहु संसारसे चल बसे उनकी छोटी पत्नी यद्यपि गर्भवती थी तो भी दुःखसे आतुर हो

English

In that sacrifice, Visnu accompanied by LaksmI had been invoked by the sages, the expounders of the Brahman or the VedaSy in order to accept the sacrificial offerings.

अध्याय १०

श्लोक 73

नमोनमो भक्तजनप्रियाय नमोनमः सज्जनरञ्जिताय ।नमोनमो दुर्जननाशनाय नमो ऽस्तु तस्मै जगदीश्वराय

namonamo bhaktajanapriyāya namonamaḥ sajjanarañjitāya / namonamo durjananāśanāya namo 'stu tasmai jagadīśvarāya

हिन्दी अर्थ

दीर्घकालतक विलाप करके उसने पतिके साथ चितापर जल मरनेका विचार किया। इसी बीचमें परम बुद्धिमान् और्व मुनि, जो महान् तेजकी निधि थे, वहाँ आ पहुँचे। उन्होंने उत्तम समाधथिके द्वारा

English

Taking leave of his mother and father, that Brah- mana bachelor Vamana, went over to the great sacrifice of the supremely affluent Daitya, that was being performed.

अध्याय १०

श्लोक 74

नमोनमः कारणवामनाय नारायणायामितविक्रमाय ।सशार्ङ्गचक्रासिगदाधाराय नमो ऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय

namonamaḥ kāraṇavāmanāya nārāyaṇāyāmitavikramāya / saśārṅgacakrāsigadādhārāya namo 'stu tasmai puruṣottamāya

हिन्दी अर्थ

यह सब तवृत्तान्त जान लिया था। मुनीश्वरगण तीनों कालोंके ज्ञाता होते हैं। वे असूयारहित महात्मा अपनी ज्ञानदृष्टिसे भूत, भविष्य और वर्तमान सब कुछ देख लेते हैं। परम पुण्यात्मा और्व मुनि

English

Vamana, favourably disposed towards his devotees, fascinated the world with his smile. He was Hari himself who had come as if to take part of the sacrificial oblations offered by Bali, directly.

अध्याय १०

श्लोक 75

नमः पयोराशिनिवासनाय नमो ऽस्तु सद्धृत्कमलस्थिताय ।नमो ऽस्तु सूर्याद्यमितप्रभाय नमोनमः पुण्यकथागताय

namaḥ payorāśinivāsanāya namo 'stu saddhṛtkamalasthitāya / namo 'stu sūryādyamitaprabhāya namonamaḥ puṇyakathāgatāya

हिन्दी अर्थ

अपनी तपस्याके कारण तेजकी राशि जान पड़ते थे। वे उसी स्थानपर आये, जहाँ राजा बाहुकी प्यारी एवं पतित्रता पत्री खड़ी थी। मुनिश्रेष्ठ नारद! रानीको चितापर चढ़नेके लिये उद्यत देख

English

On seeing Vamana coming, the sages, blessed with the vision of spiritual knowledge, knew him to be Lord Narayana. They stood up (to show him respect), along with the other members of assembly.

अध्याय १०

श्लोक 76

नमोनमोर्ऽकेन्दुविलोचनाय नमो ऽस्तु ते यज्ञफलप्रदाय ।नमो ऽस्तु यज्ञाङ्गविराजिताय नमो ऽस्तु ते सज्जनवल्लभाय

namonamor'kenduvilocanāya namo 'stu te yajñaphalapradāya / namo 'stu yajñāṅgavirājitāya namo 'stu te sajjanavallabhāya

हिन्दी अर्थ

मुनिवर और्व धर्ममूलक वचन बोले।

English

Having come to know of this, the preceptor of Daityas said to Bali in privacy. Indeed wicked men commit

अध्याय १०

श्लोक 77

नमो जगत्कारणकारणाय नमो ऽस्तु शब्दादिविवर्जिताय ।नमो ऽस्तु ते दिव्यसुखप्रदाय नमो नमो भक्तमनोगताय

namo jagatkāraṇakāraṇāya namo 'stu śabdādivivarjitāya / namo 'stu te divyasukhapradāya namo namo bhaktamanogatāya

हिन्दी अर्थ

और्बने कहा---महाराज बाहुकी प्यारी पत्नी! तू पतिब्रता है; किंतु चितापर चढ़नेका अत्यन्त साहसपूर्ण कार्य न कर। तेरे गर्भमें शत्रुओंका नाश करनेवाला चक्रवर्ती बालक है। कल्याणमयी राजपुत्री !

English

"O gentle-natured Lord of Daityas, Visnu who in the form of Vamana (Dwarf) is bom as the son of Aditi, will deprive you of your riches and glory.

अध्याय १०

श्लोक 78

नमो ऽस्तु ते ध्वान्तविनाशकाय नमो ऽस्तु शब्दादिविवर्जिताय ।नमो ऽस्तु ते ध्वान्तविनाशकाय मन्दरधारकाय ।नमो ऽस्तु ते यज्ञवराहनाम्ने नमो हिरण्याक्षविदारकाय

namo 'stu te dhvāntavināśakāya namo 'stu śabdādivivarjitāya / namo 'stu te dhvāntavināśakāya mandaradhārakāya / namo 'stu te yajñavarāhanāmne namo hiraṇyākṣavidārakāya

हिन्दी अर्थ

जिनकी संतान बहुत छोटी हो, जो गर्भवती हों, जिन्होंने अभी ऋतुकाल न देखा हो तथा जो रजस्वला हों, ऐसी स्त्रियाँ पतिके साथ चितापर नहीं चढ़तीं--उनके लिये चितारोहणका निषेध है।

English

O Lord of Asuras, he will pay a visit to your sacrihce. Nothing should be given to him by you. O learned one, please listen to my advice.

अध्याय १०

श्लोक 79

नमो ऽस्तु ते वामनरुपभाजे नमो ऽस्तु ते क्षत्रकुलान्तकाय ।नमो ऽस्तु ते रावणमर्दनाय नमो ऽस्तु ते नन्दसुताग्रजाय

namo 'stu te vāmanarupabhāje namo 'stu te kṣatrakulāntakāya / namo 'stu te rāvaṇamardanāya namo 'stu te nandasutāgrajāya

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ पुरुषोंने ब्रह्महत्या आदि पापोंका प्रायजश्ित्त बताया है, पाखण्डी और परनिन्दकका भी उद्धार होता है; किंतु जो गर्भके बालककी हत्या करता है, उसके उद्धारका कोई उपाय नहीं है। सुत्रते!

English

"O preceptor, you should not tender such an advice which is contrary to the path of virtue. If Visnu himself par¬ takes of oblations or gifts, what can be better than that?

अध्याय १०

श्लोक 80

नमस्ते कमलाकान्त नमस्ते सुखदायिने ।स्मृतार्तिनाशिने तुभ्यं भूयो भूयो नमोनमः

namaste kamalākānta namaste sukhadāyine / smṛtārtināśine tubhyaṃ bhūyo bhūyo namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

नास्तिक, कृतपघ्र, धर्मत्यागी और विश्वासघातीके उद्धारका भी कोई उपाय नहीं है'। अत: शोभने! तुझे यह महान् पाप नहीं करना चाहिए।

English

Learned men perform sacrifices for the purpose of propitiating Visnu. If he personally comes and partakes of oblations offered, who can be superior to me on this earth?

अध्याय १०

श्लोक 81

यज्ञेश यज्ञविन्यास यज्ञविन्घविनाशन ।यज्ञरुप यजद्रूप यज्ञाङ्गं त्वां यजाम्यहम्

yajñeśa yajñavinyāsa yajñavinghavināśana / yajñarupa yajadrūpa yajñāṅgaṃ tvāṃ yajāmyaham

हिन्दी अर्थ

१. नास्त्यकीर्तिसमो मृत्युर्नास्ति क्रोधसमो रिपु:। नास्ति निन्दासमं पापं नास्ति मोहसमासव:॥

English

Even when simply remembered with great devotion, the Supreme Person sanctifies the rememberer. By whom¬ soever he is worshipped, he awards to him the highest state of existence i.e. Mok$a.

अध्याय १०

श्लोक 82

इति स्तुतः स देवेशो वामनो लोकपावनः ॥ उवाच प्रहसन्हर्षं वर्ध्दयन्कश्यपस्य सः

iti stutaḥ sa deveśo vāmano lokapāvanaḥ // uvāca prahasanharṣaṃ vardhdayankaśyapasya saḥ

हिन्दी अर्थ

नास्त्यसूयासमाकी र्तिर्नास्ति

English

Even when remembered by evil-minded persons, Hari dispels their sins, just as the fire even if touched unwilling¬ ly, (invariably) does bum.

अध्याय १०

श्लोक 83

श्रीभगवानुवाच तात तुष्टो ऽस्मि भद्रं ते भविष्यति सुरार्चिता ।अचिरात्साधयिष्यामि निखिलं त्वन्मनोरथम्

śrībhagavānuvāca tāta tuṣṭo 'smi bhadraṃ te bhaviṣyati surārcitā / acirātsādhayiṣyāmi nikhilaṃ tvanmanoratham

हिन्दी अर्थ

ब्रह्महत्यादिपापानां.प्रोक्ता नास्तिकस्थ कृतपघ्रस्य धर्मेपिक्षाकरस्य

English

If the two syllables HA-RI stay at the tip of the tongue, that man attains the region of Visnu from which the return to Sariisara is very difficult (impossible).

अध्याय १०

श्लोक 84

अहं जन्मद्वये त्वेवं युवयोः पुत्रघतां गतः ।अस्मिञ्जन्मन्यपि तथा सादयाम्युत्तमं सुखम्

ahaṃ janmadvaye tvevaṃ yuvayoḥ putraghatāṃ gataḥ / asmiñjanmanyapi tathā sādayāmyuttamaṃ sukham

हिन्दी अर्थ

कामसमो5नल: । नास्ति रागसम: पाशो नास्ति सद्भसमं विषम्॥

English

Wise men say that he who constantly meditates on Govinda, without passionate attachment, etc. (to the worldly objects), goes to Visnu's abode.

अध्याय १०

श्लोक 85

अत्रान्तरे बलिर्दैत्यो दीर्घसत्रं महामखम् ।आरेभे गुरुणा युक्तः काव्येन च मुनीश्वरैः

atrāntare balirdaityo dīrghasatraṃ mahāmakham / ārebhe guruṇā yuktaḥ kāvyena ca munīśvaraiḥ

हिन्दी अर्थ

मुनिके इस प्रकार कहनेपर पतिक्रता रानीको उनके वचनोंपर विश्वास हो गया और वह अत्यन्त दुःखसे पीड़ित हो अपने मरे हुए पतिके चरणकमलोंको पकड़कर विलाप करने लगी। महात्मा और्व सब

English

O highly blessed preceptor, if oblations are offered to the fire or to Brahmana with devotion to Hari, Visiniu becomes delighted with it (viz. oblations offered to fire or the gift given to a Brahmana.)

अध्याय १०

श्लोक 86

तस्मिन्मखे समाहूतो विष्णुर्लक्ष्मीसमन्वितः ।हविः स्वीकरणार्थाय ऋषिभिर्ब्रह्मवादिभिः

tasminmakhe samāhūto viṣṇurlakṣmīsamanvitaḥ / haviḥ svīkaraṇārthāya ṛṣibhirbrahmavādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

शास्त्रोंके ज्ञाता थे। वे रानीसे पुनः: बोले--' राजकुमारी !

English

I am performing this excellent sacrifice for the propi¬ tiation of Hari. If Hari himself comes to it, I am undoubtedly satisfied and have accomplished my objects.'*

अध्याय १०

श्लोक 87

प्रवृद्धैश्वर्यर्दैत्यस्य वर्त्तमाने महाक्रतौ ।आमन्त्र्य मातापितरौ स बटुर्वामनो ययौ

pravṛddhaiśvaryardaityasya varttamāne mahākratau / āmantrya mātāpitarau sa baṭurvāmano yayau

हिन्दी अर्थ

इस समय सज्जन पुरुषोंके सहयोगसे इस मृतक शरीरका दाह-संस्कार करना उचित है, अत: शोक त्यागकर तू समयोचित कार्य कर। पण्डित हो या

English

On seeing Vamana who had the refulgence of ten million suns and who was extremely handsome, Bali stood up suddenly and greeted him with palms folded in reverence.

अध्याय १०

श्लोक 88

स्मितेन मोहयंल्लोकं वामनो भक्तवत्सलः ।हविर्भोक्तुमिवायातो बलेः प्रत्यक्षतो हरिः

smitena mohayaṃllokaṃ vāmano bhaktavatsalaḥ / havirbhoktumivāyāto baleḥ pratyakṣato hariḥ

हिन्दी अर्थ

सदाचारी--सबपर मृत्युकी समान दृष्टि है। नगरमें हो या वनमें, समुद्रमें हो या पर्वतपर, जिस जीवने जो कर्म किया है, उसे उसका भोग अवश्य करना होगा। जैसे दुःख बिना बुलाये ही प्राणियोंके पास

English

He offered him a seat. After washing the feet of the Lord in the form of Vamana, he (sprinkled the water of washing) over his own head and on the heads of other members of his family. He derived great joy thereby.

अध्याय १०

श्लोक 89

दुर्वृत्तो वा सुवृत्तो वा जडो वायं हितो ऽपि वा ।यो भक्तियुक्तस्तस्यान्तः सदा संनिहितो हरिः

durvṛtto vā suvṛtto vā jaḍo vāyaṃ hito 'pi vā / yo bhaktiyuktastasyāntaḥ sadā saṃnihito hariḥ

हिन्दी अर्थ

चले आते हैं, उसी प्रकार सुख भी आ सकते हैं-- ऐसी मेरी मान्यता है। इस विषयमें हैव ही प्रबल है। पूर्वजन्मके जो-जो कर्म हैं, उन्हीं-उन्हींको यहाँ भोगना पड़ता है। कमलानने ! जीव गर्भमें हों या

English

After duly offering Arghya (respectful offerings given to a distinguished guest) to Visnu, the abode of the universe, Bali was greatly delighted. All the hairs over his body stood on their ends and tears of joy welled up in his eyes.

अध्याय १०

श्लोक 90

आयान्तं वामनं दृष्ट्वा ऋषयो ज्ञानचक्षौषः ।ज्ञात्वा नारायणं देवमुद्ययुः सभ्यसंयुताः

āyāntaṃ vāmanaṃ dṛṣṭvā ṛṣayo jñānacakṣauṣaḥ / jñātvā nārāyaṇaṃ devamudyayuḥ sabhyasaṃyutāḥ

हिन्दी अर्थ

बाल्यावस्थामें, जवानीमें हों या बुढ़ापेमें, उन्हें मृत्युके अधीन अवश्य होना पड़ता है। अतः सुब्रते। इस दुःखको त्यागकर तू सुखी हो जा। पतिके अन्त्येष्टि- संस्कार कर और विवेकके द्वारा स्थिर हो जा।

English

I have accomplished the purpose of my birth to-day. It is to-day that my sacrifice has become fruitful. My life has also become fruitful to-day. Undoubtedly, I have achieved the goal of human life and I am contented.

अध्याय १०

श्लोक 91

एतज्ज्ञात्वा दैत्यगुरुरेकान्ते बलिमब्रवीत् ।स्वसारमविचार्यैव खलाः कार्याणि कुर्वते

etajjñātvā daityagururekānte balimabravīt / svasāramavicāryaiva khalāḥ kāryāṇi kurvate

हिन्दी अर्थ

यह शरीर कर्मपाशमें बँधा हुआ तथा हजारों दुःख और व्याधियोंसे घिरा हुआ है। इसमें सुखका तो आभास ही मात्र है। क्लेश ही अधिक होता है।'

English

Extremely rare (opportunity of the) shower of nectar which never goes waste, has come to my lot. By your very arrival a great festival has been accomplished without entailing any strain.

अध्याय १०

श्लोक 92

शुक्र उवाच भो भो दैत्यपते सौम्य ह्यपहर्ता तव श्रियम् ।विष्णुर्वामनरुपेण ह्यदितेः पुत्रातां गतः

śukra uvāca bho bho daityapate saumya hyapahartā tava śriyam / viṣṇurvāmanarupeṇa hyaditeḥ putrātāṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

परम बुद्धिमान् और्व मुनिने रानीको इस प्रकार समझा-बुझाकर उससे दाह-सम्बन्धी सब कार्य

English

I am blessed and contented. I repeat that I am really blessed and contented. Undoubtedly, I have achieved the purpose of my life. Hence, obeisance unto you. Salutations unto you. Repeated bows to you.

अध्याय १०

श्लोक 93

तवाध्वरं स आयाति त्वया तस्यासुरेश्वर ।न किञ्चिदपि दातव्यं मन्मतं शृणु पण्डित

tavādhvaraṃ sa āyāti tvayā tasyāsureśvara / na kiñcidapi dātavyaṃ manmataṃ śṛṇu paṇḍita

हिन्दी अर्थ

करवाये; फिर उसने शोक त्याग दिया और मुनीश्वरको प्रणाम करके कहा--' भगवन्! आप-जैसे संत दूसरोंकी भलाईकी ही अभिलाषा रखते हैं--इसमें कोई आश्चर्यकी बात नहीं। पृथ्वीपर जितने भी वृक्ष हैं,

English

I think that I should carry out your behest with your

अध्याय १०

श्लोक 94

आत्मबुद्धिः सुखकरी गुरुबुद्धिर्विशेषतः ।परबुद्धिर्विनाशाय स्त्रीबुध्दिः प्रलयङ्करी

ātmabuddhiḥ sukhakarī gurubuddhirviśeṣataḥ / parabuddhirvināśāya strībudhdiḥ pralayaṅkarī

हिन्दी अर्थ

वे अपने उपभोगके लिये नहीं फलते--उनका फल दूसरोंके ही काम आता है। इसलिये जो दूसरोंके दुःखसे दुःखी और दूसरोंकी प्रसन्नतासे प्रसन्न होता है, वही नर-रूपधारी जगदीश्वर नारायण

English

On hearing it, Bali said: "You have not requested for a kingdom. Not even a village or a city or even wealth has been requested for by you. What have you done? (what a gift you have requested!).*'

अध्याय १०

श्लोक 95

शत्रूणां हितकृतद्यस्तु स हन्तव्यो विशेषतः

śatrūṇāṃ hitakṛtadyastu sa hantavyo viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

है। संत पुरुष दूसरोंका दुःख दूर करनेके लिये शास्त्र सुनते हैं और अवसर आनेपर सबका दुःख दूर करनेके लिये शास्त्रोंके वचन कहते हैं। जहाँ संत रहते हैं, वहाँ दुःख नहीं सताता; क्योंकि जहाँ

English

On hearing it, Visnu who bears all bodies (by pervad¬ ing them) said to Bali as if with a view to create detachment in him who was about to be deposed from his kingdom.

अध्याय १०

श्लोक 96

बलिरुवाच एवं गुरो न वक्तव्यं धर्ममार्गविरोधतः ।यदादत्ते स्वयं विष्णुः किमस्मादधिकं वरम्

baliruvāca evaṃ guro na vaktavyaṃ dharmamārgavirodhataḥ / yadādatte svayaṃ viṣṇuḥ kimasmādadhikaṃ varam

हिन्दी अर्थ

सूर्य है, वहाँ अन्धकार कैसे रह सकता है ?'

English

"O Lord of Daityas, listen to me. I shall tell you the great secret of secrets. Please tell me what can be rea¬ lised through riches in the case of those who have eschewed all worldly contacts and attachment.

अध्याय १०

श्लोक 97

कुर्वन्ति विदुषो यज्ञान्विष्णुप्रीणनकारणात् ।स चेत्साक्षाद्धविर्भोगी मत्तः को ऽभ्यधिको भुवी

kurvanti viduṣo yajñānviṣṇuprīṇanakāraṇāt / sa cetsākṣāddhavirbhogī mattaḥ ko 'bhyadhiko bhuvī

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार कहकर रानीने उस तालाबके किनारे मुनिकी बतायी हुई विधिके अनुसार अपने पतिकी अन्य पारलौकिक क्रियाएँ सम्पन्न कीं। वहाँ और्व मुनिके स्थित होनेसे राजा बाहु तेजसे प्रकाशित

English

Think over this that 1 am the Inner Controller in all living beings. O Daitya, all these things existing in the universe arc within me. Tell me what can be achieved by others (i.e. objects or gifts).

अध्याय १०

श्लोक 98

दरिद्रेणापि यत्किञ्चिद्दीयते विष्णवे गुरो ।तदेव परमं दानं दत्तं भवति चाक्षयम्

daridreṇāpi yatkiñciddīyate viṣṇave guro / tadeva paramaṃ dānaṃ dattaṃ bhavati cākṣayam

हिन्दी अर्थ

होते हुए चितासे निकले और श्रेष्ठ विमानपर बैठकर मुनीश्वर और्वको प्रणाम करके परम धामको चले गये। जिनपर महापुरुषोंकी दृष्टि पड़ती है, वे महापातक या उपपातकसे युक्त होनेपर भी अवश्य

English

What can be realised by means of other external riches in the case of those who are devoid of attachment and hatred, who are quiescent and have eschewed Maya and who are embodiment of eternal bliss?

अध्याय १०

श्लोक 99

स्मृतो ऽपि परया भक्त्या पुनाति पुरुषोत्तमः ।येन केनाप्यर्चितश्वेद्ददाति परमां गतिम्

smṛto 'pi parayā bhaktyā punāti puruṣottamaḥ / yena kenāpyarcitaśveddadāti paramāṃ gatim

हिन्दी अर्थ

परम पदको प्राप्त हो जाते हैं। पुण्यात्मा पुरुष यदि किसीके शरीरको, शरीरके भस्मको अथवा उसके धुएँको भी देख ले तो वह परम पदको प्राप्त होता है। नारदजी ! पतिका श्राद्धकर्म करके रानी और्व

English

To those who perceive all living beings like their own Atman (Self), to those whose minds are quite serene and to those to whom everything is non-different from the Atmariy who is the giver and what can be given?

अध्याय १०

श्लोक 100

हरिर्हरति पापानिदुष्टचित्तैरपि स्मृतः ।अनिच्छयापि संस्पृष्टो दहत्येव हि पावकः

harirharati pāpāniduṣṭacittairapi smṛtaḥ / anicchayāpi saṃspṛṣṭo dahatyeva hi pāvakaḥ

हिन्दी अर्थ

मुनिके आश्रमपर गयी और अपनी सौतके साथ महर्षिकी सेवा करने लगी।

English

O Bali, the revenue of one-sixth part of the entire produce should be given to the king even by sages. This Earth should be granted to the Brahmanas with special efforts.

अध्याय १०

श्लोक 101

जिह्वाग्रे वसते यस्य हरि रित्यक्षरद्वयम् ।स विष्णुलोकमान्पोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

jihvāgre vasate yasya hari rityakṣaradvayam / sa viṣṇulokamānpoti punarāvṛttidurlabham

हिन्दी अर्थ

सगरका जन्म तथा शत्रुविजय, कपिलके क्रोधसे सगर-पुत्रोंका विनाश तथा भगीरथद्वारा लायी हुईं गड्राजीके स्पर्शसे उन सबका उद्धार

English

The greatness of the charitable gift of land* cannot be adequately described, as such a kind of gift has never been

अध्याय १०

श्लोक 102

गोविन्देति सदा ध्यायेद्यस्तु रागादिवर्जितः ।स याति विष्णुभवनमिति प्राहुर्मनीषिणः

govindeti sadā dhyāyedyastu rāgādivarjitaḥ / sa yāti viṣṇubhavanamiti prāhurmanīṣiṇaḥ

हिन्दी अर्थ

राजा जी थे दोनो पिया व सुनिके सैण-शुशूण करसी रही। नारबी। इस तरह ऊ कहते हैं--मुनीधर! इस प्रकार आश्रमपर रहकर प्रतिदिन भक्तिभावसे उनकी राजा बाहुकी वे दोनों रानियाँ और्व मुनिके सेवा-शुश्रुषा करती रहीं। नारदजी ! इस तरह छः

English

By giving a small piece of land to a Brahmana who is well versed in the Vedas and maintains the sacrificial fires, the donor attains Brahmaloka (region of Brahman), return from which is difficult.

अध्याय १०

श्लोक 103

अग्नौ वा ब्रह्मणे वापिहूयते यद्वविर्गुरो ।हरिभक्त्या महाभाग तेन विष्णुः प्रसीदति

agnau vā brahmaṇe vāpihūyate yadvavirguro / haribhaktyā mahābhāga tena viṣṇuḥ prasīdati

हिन्दी अर्थ

महीने बीत जानेपर राजाकी जो जेठी रानी थी, उसके मनमें सौतकी समृद्धि देखकर पापपूर्ण विचार उत्पन्न हुआ। अतः: उस पापिनीने छोटी रानीको जहर दे दिया; किंतु छोटी रानी

English

He who bestows a charitable gift of land on a deserving person, shall attain the fruit of all kinds of charitable gifts. There is nothing in the three worlds which is equivalent to a charitable land grant.

अध्याय १०

श्लोक 104

अहं तु हरितुष्य्यर्थं करोम्यध्वरमुत्तमम् ।स्वयमायाति चेद्विष्णुः कृतार्थो ऽस्मि न संशयः

ahaṃ tu harituṣyyarthaṃ karomyadhvaramuttamam / svayamāyāti cedviṣṇuḥ kṛtārtho 'smi na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रतिदिन आश्रमकी भूमि लीपने आदिके द्वारा मुनिकी भलीभाँति सेवा करती थीं, इसीलिये उस पुण्यकर्मके प्रभावसे रानीपर उस विषका असर नहीं हुआ। तत्पश्चात् तीन मास और व्यतीत

English

O Bali, even in hundreds of years, I shall not be able to describe adequately the meritorious benefits of a person who donates lands to a Brahmana who has no means of livelihood.

अध्याय १०

श्लोक 105

एवं वदति दैत्यन्द्रे विष्णुर्वामनरुपधृक् ।प्रविवेशाध्वरस्थानं हुतवह्निमनोरमम्

evaṃ vadati daityandre viṣṇurvāmanarupadhṛk / praviveśādhvarasthānaṃ hutavahnimanoramam

हिन्दी अर्थ

होनेपर रानीने शुभ समयमें विषके साथ ही एक पुत्रको जन्म दिया। मुनिकी सेवासे रानीके सब पाप नष्ट हो चुके थे। अहो! लोकमें सत्सड्रका कैसा माहात्म्य है? वह कौन-सा पाप नष्ट नहीं

English

O Lord of Daityas, he who gives in charity even a small piece of land to a person who has no means of subsis¬ tence, but who is interested in the worship of the Lord, is undoubt¬ edly Visnu himself.

अध्याय १०

श्लोक 106

तं दृष्ट्वा कोटिसूर्याभं योग्यावयवसुन्दरम् ।वामनं सहसोत्थाय प्रत्यगृह्णात्कृताञ्जलिः

taṃ dṛṣṭvā koṭisūryābhaṃ yogyāvayavasundaram / vāmanaṃ sahasotthāya pratyagṛhṇātkṛtāñjaliḥ

हिन्दी अर्थ

कर सकता और सत्सड्के प्रभावसे पाप नष्ट हो जानेपर पुण्यात्मा मनुष्योंकी कौन-सा सुख अधिक- से-अधिक नहीं मिल सकता? जानकर और अनजानमें किया हुआ तथा दूसरोंसे कराया हुआ

English

By donating even a small piece of land to an indigent Brahmana who has no means of livelihood and who is burdened with a big family, one shall attain Sdyujya (identity) with god Visnu (by being absorbed into his divine essence).

अध्याय १०

श्लोक 107

दत्त्वासनं च प्रक्षाल्य पादौ वामनरुपिणम् ।सकुटुंबो वहन्मूर्ध्ना परमां मुदमात्पवान्

dattvāsanaṃ ca prakṣālya pādau vāmanarupiṇam / sakuṭuṃbo vahanmūrdhnā paramāṃ mudamātpavān

हिन्दी अर्थ

जो पाप है, उस सबको महात्मा पुरुषोंकी सेवा तत्काल नष्ट कर देती है। संसारमें सत्सड्रके प्रभावसे जड भी पूज्य हो जाता है। जैसे भगवान् शंकरके द्वारा ललाटमें ग्रहण कर लिये जानेपर

English

By giving a piece of land sufficient for sowing one dkaka —full of grain to a Brahmana who is interested in divine worship, one attains the benefit of performing ablution in the holy Ganga for three days.

अध्याय १०

श्लोक 108

विष्णवे ऽस्मै जगद्धान्मे दत्त्वार्घ्यं विधिवदूलिः ।रोमाञ्चिततनुर्भूत्वा हर्षाश्रुनयनो ऽब्रवीत्

viṣṇave 'smai jagaddhānme dattvārghyaṃ vidhivadūliḥ / romāñcitatanurbhūtvā harṣāśrunayano 'bravīt

हिन्दी अर्थ

एक कलाका चन्द्रमा भी वन्दनीय हो गया। विप्रवर ! इहलोक और परलोकमें सत्सड्ग मनुष्योंको सदा उत्तम समृद्धि प्रदान करता है, इसलिये संत पुरुष परम पूजनीय हैं। मुनीश्वर ! महात्मा पुरुषोंके

English

I shall explain to you the merit that accrues to a person who gives a,Khdrikd of land (i.e. land sufficient for sowing 16 dronas of grain) to an indigent Brahmana. Please be attentive to it, even as I relate it to you.

अध्याय १०

श्लोक 109

बलिरुवाच अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलो मरवः ।जीवितं सफलं मे ऽद्य कृतार्थो ऽस्मि न संशयः

baliruvāca adya me saphalaṃ janma adya me saphalo maravaḥ / jīvitaṃ saphalaṃ me 'dya kṛtārtho 'smi na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

गुणोंका वर्णन करनेमें कौन समर्थ है? अहो! उनके प्रभावसे गर्भमें पड़ा हुआ विष तीन मासतक पचता रहा। यह कैसी अद्भुत बात है ? तेजस्वी मुनि और्वने गर (विष)-के सहित उत्पन्न

English

He, the donor, shall obtain that fruit which one obtains after performing thousands of horse sacrifices and hundreds of Vdjapeya sacrifices on the bank of the holy Gaiiga.

अध्याय १०

श्लोक 110

अमोघामृतवृष्टिर्मे समायातातिदुर्लभा ।त्वदागमनमात्रेण ह्यनायासो महोत्सवः

amoghāmṛtavṛṣṭirme samāyātātidurlabhā / tvadāgamanamātreṇa hyanāyāso mahotsavaḥ

हिन्दी अर्थ

हुए पुत्रको देखकर उसका जातकर्म-संस्कार किया और उस बालकका नाम सगर रखा। माताने बालक सगरका बड़े प्रेमसे पालन-पोषण किया। मुनीश्चवर और्वने यथासमय उसके चूडाकर्म

English

O Lord of Daitya clans, listen to me as I shall relate to you an ancient anecdote in this connection. A person who listens to this with faith, shall obtain the merit of donating lands.

अध्याय १०

श्लोक 111

एते च ऋषयः सर्वे कृतार्थां नात्र संशयः ।यैः पूर्वं हि तपस्तप्तं तदद्य सफलं प्रभो

ete ca ṛṣayaḥ sarve kṛtārthāṃ nātra saṃśayaḥ / yaiḥ pūrvaṃ hi tapastaptaṃ tadadya saphalaṃ prabho

हिन्दी अर्थ

तथा यज्ञोपवीत-संस्कार किये तथा राजाके लिये

English

O Bali, formerly in the Brahma Kalpa, there was a highly intelligent and excellent Brahmana by name Bhadra- mati. He was indigent and had no means of livelihood.

अध्याय १०

श्लोक 112

कृतार्थो ऽस्मि कृतार्थो ऽस्मि कृतार्थो ऽस्मि न संशयः ।तस्मात्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमस्तुभ्यं नमोनमः

kṛtārtho 'smi kṛtārtho 'smi kṛtārtho 'smi na saṃśayaḥ / tasmāttubhyaṃ namastubhyaṃ namastubhyaṃ namastubhyaṃ namonamaḥ

हिन्दी अर्थ

उपयोगी शास्त्रोंका उसे अध्ययन कराया। मुनि सब मन्त्रोंके ज्ञाता थे। उन्होंने देखा, सगर अब बाल्यावस्थासे कुछ ऊपर उठ चुका है और

English

All scriptures have been ever heard (i.e. learnt) by that Brahmana who was expert in the knowledge of the Vedas, All ihePurdnas and treatises on the Dharma§dstrah.a.d been mastered by him.

अध्याय १०

श्लोक 113

त्वदाज्ञया त्वन्नियोगं साधयामीति मन्मनः ।अत्युत्साहसमायुक्तं समाज्ञापय मां प्रभो

tvadājñayā tvanniyogaṃ sādhayāmīti manmanaḥ / atyutsāhasamāyuktaṃ samājñāpaya māṃ prabho

हिन्दी अर्थ

शस्त्रोंकी मन्त्रसहित शिक्षा दी। नारदजी! महर्षि ओऔर्वसे शिक्षा पाकर सगर बड़ा बलवान्, धर्मात्मा,

English

He had six wives, viz. Sruti, Sindhu, Yasovati, Kamini, MalinI and Sobha.

अध्याय १०

श्लोक 114

एवमुर्के दीक्षितेन प्रहसन्वामनो ऽब्रवीत् ।देहि मे तपसि स्थातुं भूमिं त्रिपदसंमिताम्

evamurke dīkṣitena prahasanvāmano 'bravīt / dehi me tapasi sthātuṃ bhūmiṃ tripadasaṃmitām

हिन्दी अर्थ

धर्मत्ष सगर अब प्रतिदिन अमित तेजस्वी ओऔर्व मुनिके लिये समिधा, कुशा, जल और फूल

English

"Fie upon this life devoid of good fortune! Shame upon that life wanting in wealth! Fie upon that life which is wanting in virtue! Fie upon that life which is devoid of good name!

अध्याय १०

श्लोक 115

एतच्छृआत्वा बलिः प्राह राज्यं याचितवान्नहि ।ग्रामं वा नगरं चापि धनं वा किं कृतं त्वया

etacchṛātvā baliḥ prāha rājyaṃ yācitavānnahi / grāmaṃ vā nagaraṃ cāpi dhanaṃ vā kiṃ kṛtaṃ tvayā

हिन्दी अर्थ

सदगुणोंका भण्डार था। एक दिन उसने अपनी माताको प्रणाम करके हाथ जोड़कर कहा। सगरने कहा--माँ! मेरे पिताजी कहाँ चले गये हैं? उनका क्‍या नाम है और वे किसके

English

Those who are the slaves of wishful expectations are the bondsmen or helots of the entire world. But the whole world submits to those who have subdued their wishful (but false) hopes.

अध्याय १०

श्लोक 116

तन्निशम्य बलिं प्राह विष्णुः सर्वशरीरभृत् ।आसन्नभ्रष्टराज्यस्य वैराग्यं जनमन्निवा

tanniśamya baliṃ prāha viṣṇuḥ sarvaśarīrabhṛt / āsannabhraṣṭarājyasya vairāgyaṃ janamannivā

हिन्दी अर्थ

कुलमें उत्पन्न हुए हैं ? यह सब बातें मुझे बताओ। मेरे मनमें यह सुननेके लिये बड़ी उत्कण्ठा है। संसारमें जिनके पिता नहीं हैं, वे जीवित होकर भी मरे हुएके समान हैं। जिसके माता-पिता जीवित

English

Even an expert in the interpretation of all scriptural texts appears to be a fool if he is poverty-stricken. Who can rescue those persons in the grip of the great crocodile called "pennylessness"?

अध्याय १०

श्लोक 117

श्रीभगवानुवाच शृणु दैत्यन्द्र वक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतमं परम् ।सर्वसंगविहीनानां किमर्थैः साध्यतेवद

śrībhagavānuvāca śṛṇu daityandra vakṣyāmi guhyādguhyatamaṃ param / sarvasaṃgavihīnānāṃ kimarthaiḥ sādhyatevada

हिन्दी अर्थ

नहीं हैं, उसे कोई सुख नहीं है। जैसे धर्महीन मूर्ख मनुष्य इस लोक और परलोकमें निन्दित होता है, वही दशा पितृहीन बालककी भी है। माता-पितासे रहित, अज्ञानी, अविवेकी, पुत्रहीन

English

After lamenting thus (lit. saying this) Bhadramati, e master of all scriptural topics, mentally thought about other religious rites (efficacious in) bestowing prosperity.

अध्याय १०

श्लोक 118

अहं तु सर्वभूतानामन्तर्यामीति भावय ।मयि सर्वमिदं दैत्य किमन्यैः साध्यते वद

ahaṃ tu sarvabhūtānāmantaryāmīti bhāvaya / mayi sarvamidaṃ daitya kimanyaiḥ sādhyate vada

हिन्दी अर्थ

तथा ऋणग्रस्त पुरुषका जन्म व्यर्थ है। जैसे चन्द्रमाके बिना रात्रि, कमलके बिना तालाब और पतिके बिना स्त्रीकी शोभा नहीं होती, उसी प्रकार पितृहीन बालक भी शोभा नहीं पाता। जैसे धर्महीन मनुष्य,

English

He came to the decision that charitable gift of lands is the most excellent of all charitable gifis. He who consents to a charitable gifi, is as good as one who has formerly given it.

अध्याय १०

श्लोक 119

रागद्वेषविहीनानां शान्तानां त्यक्तमायिनाम् ।नित्यानन्दस्वरुपाणां किमन्यैः साध्यते धनैः

rāgadveṣavihīnānāṃ śāntānāṃ tyaktamāyinām / nityānandasvarupāṇāṃ kimanyaiḥ sādhyate dhanaiḥ

हिन्दी अर्थ

कर्महीन गृहस्थ और गौ आदि पशुओंसे हीन वैश्यकी शोभा नहीं होती, वैसे ही पिताके बिना पुत्र सुशोभित नहीं होता। जैसे सत्यरहित वचन, साधु पुरुषोंसे रहित सभा तथा दयाशून्य तप व्यर्थ

English

(The mantra to be uttered at the time of donation) ''The holy earth belongs to Visnu. The Earth is protected by Visnu. Thanks to the gift of this earth, may lord Janardana be pleased with me". Sughosa conceived that ex¬ cellent Brahmana to be Vi§nu and worshipped him with the (above) Mantra and granted him that much land, O lord of Daityas!

अध्याय १०

श्लोक 120

आत्मवत्सर्वभूतानि पश्यतां शान्तचेतसाम् ।अभिन्नमात्मनः सर्वं को दाता दीयते च किम्

ātmavatsarvabhūtāni paśyatāṃ śāntacetasām / abhinnamātmanaḥ sarvaṃ ko dātā dīyate ca kim

हिन्दी अर्थ

है, वही दशा पिताके बिना बालककी होती है। जैसे वृक्षके बिना वन, जलके बिना नदी और वेगहीन घोड़ा निरर्थक होता है, वैसी ही पिताके

English

Visnu that Soul of the Universe began to grow in size till he reached the abode of Brahma. Hari who contains the Universe in his own person measured the world in two paces.

अध्याय १०

श्लोक 121

पृथ्वीयं क्षत्रियवशा इति शास्त्रेषु निश्चितम् ।तदाज्ञायां स्थिताः सर्वे लभन्ते परमं सुखम्

pṛthvīyaṃ kṣatriyavaśā iti śāstreṣu niścitam / tadājñāyāṃ sthitāḥ sarve labhante paramaṃ sukham

हिन्दी अर्थ

बिना बालककी दशा होती है। माँ! जैसे याचक मनुष्य-लोकमें अत्यन्त लघु समझा जाता है, उसी प्रकार पितृहीन बालक बहुत दुःख उठाता है। पुत्रकी यह बात सुनकर रानी लंबी साँस

English

On seeing this miraculous phenomenon, gods of whom Brahma was prominent, the sages and the Manus were over¬ whelmed with ecstatic delight and they eulogised him.

अध्याय १०

श्लोक 122

दातव्यो मुनिभिश्चापि षष्टांशो भूभुजे बले ।महीयं ब्राह्मणानां तु दातव्या सर्व यत्नतः

dātavyo munibhiścāpi ṣaṣṭāṃśo bhūbhuje bale / mahīyaṃ brāhmaṇānāṃ tu dātavyā sarva yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

खींचकर दुःखमें डूब गयी। उसने सगरके पूछनेपर उसे सब बातें ठीक-ठीक बता दीं। यह सब वृत्तान्त सुनकर सगरको बड़ा क्रोध हुआ। उनके नेत्र लाल हो गये। उन्होंने उसी समय प्रतिज्ञा की,

English

"Obeisance to the great Ila (The Ruler of the Uni¬ verse) whose form is the Supreme Self; Salutations to him who transcends the transcendents; bow to him that assumes the highest form; salutations to the Atman of Brahma. Obeisance to him whose Soul and Intellect take delight in the Brahman; bow to him whose activities are invariably unobstructed.

अध्याय १०

श्लोक 123

भूमिदानस्य माहात्म्यं न भूतं न भविष्यति ।परं निर्वाणमान्पोति भूमिदो नात्र संशयः

bhūmidānasya māhātmyaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati / paraṃ nirvāṇamānpoti bhūmido nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

“मैं शत्रुओंका नाश कर डालूँगा।' फिर ओर्व मुनिकी परिक्रमा करके माताको प्रणाम किया और मुनिसे आज्ञा लेकर वहाँसे प्रस्थान किया। और्वके आश्रमसे निकलनेपर सत्यवादी एवं पवित्र

English

O great Isa, the highest bliss, O Supreme Atman, greater than the greatest. Obeisance to you the indwelling soul of all; O embodiment of the Universe, who are beyond the pale of valid means of knowledge, we bow to you.

अध्याय १०

श्लोक 124

स्वल्पामपि महीं दत्त्वा श्रोत्रियायाहिताग्नये ।ब्रह्मलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

svalpāmapi mahīṃ dattvā śrotriyāyāhitāgnaye / brahmalokamavāpnoti punarāvṛttidurlabham

हिन्दी अर्थ

राजकुमार सगरको उनके कुलपुरोहित महर्षि वसिष्ठ मिल गये। इससे उन्हें बड़ी प्रसन्नता हुई। अपने कुलगुरु महात्मा वस्िष्ठको प्रणाम करके सगरने अपना सब समाचार बताया; यद्यपि वे ज्ञानदृष्टिसे

English

Obeisance to you who (being immanent in the Uni¬ verse ) have eyes all round; salutation to you who have arms and heads all round; bow to you who course everywhere.

अध्याय १०

श्लोक 125

भूमिदः सर्वदः प्रोक्तो भूमिदो मोक्षभाग्भवेत् ।अतिदानं तु तज्ज्ञेयं सर्वपापप्राणाशनम्

bhūmidaḥ sarvadaḥ prokto bhūmido mokṣabhāgbhavet / atidānaṃ tu tajjñeyaṃ sarvapāpaprāṇāśanam

हिन्दी अर्थ

सब कुछ पहलेसे ही जानते थे। राजा सगरने उन्हीं महर्षिसे ऐन्द्र, वारुण, ब्राह्म और आग्रेय- अस्त्र तथा उत्तम खड़्ग तथा वज्रके समान सुदृढ़

English

Thus eulogised by Brahma and others, the great Visnu granted the boon of fearlessness to the heavendwellcrs

अध्याय १०

श्लोक 126

महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः ।दशहस्तां महीं दत्त्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

mahāpātakayukto vā yukto vā sarvapātakaiḥ / daśahastāṃ mahīṃ dattvā sarvapāpaiḥ pramucyate

हिन्दी अर्थ

मुनिकी आज्ञा ले उनके आशीर्वादसे समादृत हो उन्हें प्रणाम करके तत्काल वहाँसे यात्रा की। शूरवीर सगरने एक ही धनुषसे अपने विरोधियोंको पुत्र-पौत्र और सेनासहित स्वर्गलोक पहुँचा दिया।

English

Due to Bali's inability to grant land for one more step, he imprisoned Bali, the son of Virocana. Thereafter, knowing that he was dedicated unto him, he (Visnu) gave him (Bali) the dominion in the nether world called RasStala for his residence. The Lord who is ever under the control of his devotees, became his (Bali's) doorkeeper.

अध्याय १०

श्लोक 127

सत्पात्रे भूमिदाता यः सर्वदानफलं लभेत् ।भूमिदानसमं नान्यत्रिषु लोकेषु विद्यते

satpātre bhūmidātā yaḥ sarvadānaphalaṃ labhet / bhūmidānasamaṃ nānyatriṣu lokeṣu vidyate

हिन्दी अर्थ

उनके धनुषसे छूटे हुए अग्रिसदृश बाणोंसे संतप्त होकर कितने ही शत्रु नष्ट हो गये और कितने ही भयभीत होकर भाग गये। शक, यवन तथा अन्य बहुत-से राजा प्राण बचानेकी इच्छासे तुरंत वसिष्ठ

English

"What diet was assigned by Mahavisnu to the son of Virocana, in the terrible region of Rasatala which is dangerous due to the fear of serpents?"

अध्याय १०

श्लोक 128

द्विजाय वृत्तिहीनाय यः प्रदद्यान्महीं बले ।तस्य पुण्यफलं वक्तुं न क्षमो ऽब्दशतैरहम्

dvijāya vṛttihīnāya yaḥ pradadyānmahīṃ bale / tasya puṇyaphalaṃ vaktuṃ na kṣamo 'bdaśatairaham

हिन्दी अर्थ

मुनिकी शरणमें गये। इस प्रकार भूमण्डलपर विजय

English

In this way god Visnu gave the nether world called Rasatala to Bali along with all his Asuras. Offering fearless¬ ness (a secure place) to all gods, Visnu granted them heaven.

अध्याय १०

श्लोक 129

सक्ताय देवपूजासु वृत्तिहीनाय दैत्यप ।स्वल्पामपि महीं दद्याद्यः स विष्णुर्न संशयः

saktāya devapūjāsu vṛttihīnāya daityapa / svalpāmapi mahīṃ dadyādyaḥ sa viṣṇurna saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

धर्महीनो यथा जतन्तुः कर्महीनो यथा अझत्यहीनं यथा वाक्य साधुहीना यथा

English

Witnessing this great deed, the sages, the expounders of the Brahman smiled at one another and bowed to the Supreme Person {Punifottama ).

अध्याय १०

श्लोक 130

इक्षुगोधूम तुवरीपूगवृक्षादिसंयुता ।पृथ्वी प्रदीयते येन स विष्णुर्नात्र संशयः

ikṣugodhūma tuvarīpūgavṛkṣādisaṃyutā / pṛthvī pradīyate yena sa viṣṇurnātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

प्राप्त करके बाहुपुत्र सगर शीघ्र ही आचार्य वसिष्ठके समीप आये। उन्हें अपने गुप्तचरोंसे यह बात मालूम हो गयी थी कि हमारे शत्रु गुरुजीकी शरणमें गये हैं। बाहुपुत्र सगरको आया हुआ

English

Lord Visnu, the Soul abiding in all living beings, who had assumed the state of a Dwarf (Vamana) fascinated the entire world and repaired to forest for performing penance.

अध्याय १०

श्लोक 131

वृत्तिहीनाय विप्राय दरिद्राय कुटुम्बिने ।स्वल्पामपि महीन्दत्त्वा विष्णुसायुज्यमान्पुयात्

vṛttihīnāya viprāya daridrāya kuṭumbine / svalpāmapi mahīndattvā viṣṇusāyujyamānpuyāt

हिन्दी अर्थ

सुनकर महर्षि वसिष्ठ शरणागत राजाओंकी रक्षा करने तथा अपने शिष्य सगरकी प्रसन्नताके लिये क्षणभर विचार करने लगे। फिर उन्होंने कितने ही राजाओंके सिर मुँड़वा दिये और कितने ही

English

Whoever reads or listens to this narrative of the glory of the Gahga, in a temple or on the banks of the river, shall obtain the fruit of the performance of a horse-sacrifice (Aivamedha).

अध्याय १०

श्लोक 132

सक्ताय देवपूजासु विप्रायाढकिकां महीम् ।दत्त्वा लभेत गङ्गायां त्रिरात्रस्नानजं फलम्

saktāya devapūjāsu viprāyāḍhakikāṃ mahīm / dattvā labheta gaṅgāyāṃ trirātrasnānajaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

राजाओंकी दाढ़ी-मूँछ मुँडवा दी। यह देखकर सगर हँस पड़े और अपने तपोनिधि गुरुसे इस

English

A Puranic paraphrase of thp Purufa-sukta PF.X.90.12 & 13. The mantras are repeated in.dKXIX.6.6-7 Vdj.Sam. 31.11-12. The Sikta has been para¬ phrased in other Puraias also, vide Bh.P. II.ch.6.

अध्याय १०

श्लोक 133

विप्राय वृत्तिहीनाय सदाचाररताय च ।द्रोणिकां पृथिवीं दत्त्वा यत्फलं लभते शृणु

viprāya vṛttihīnāya sadācāraratāya ca / droṇikāṃ pṛthivīṃ dattvā yatphalaṃ labhate śṛṇu

हिन्दी अर्थ

सगरने कहा--गुरुदेव ! आप इन दुराचारियोंकी व्यर्थ रक्षा करते हैं। इन्होंने मेरे पिताके राज्यका अपहरण कर लिया था, अतः: मैं सब प्रकारसे इनका संहार कर डालूँगा। पापात्मा दुष्ट मनुष्य

English

The notes of the Indian musical scale or gamut are seven. They are inumerated in the Amara Kola as follows:

अध्याय १०

श्लोक 134

गङ्गातीर्थाश्वमेधानां शतानि विधिवन्नरः ।कृत्वा यत्फलमान्पोति तदाप्नोति स पुष्कलम्

gaṅgātīrthāśvamedhānāṃ śatāni vidhivannaraḥ / kṛtvā yatphalamānpoti tadāpnoti sa puṣkalam

हिन्दी अर्थ

तबतक दुष्टता करते हैं, जबतक कि उनकी शक्ति प्रबल होती है। इसलिये शत्रु यदि दास बनकर

English

The six accessories (of the Vedas) are as follows: ikfd (phonetics), Kalpa (rules of rituals), Vydkcvreofa (Grammar), nirukta (etymology), Chandas (prosody), jyotifa (astronomy).

अध्याय १०

श्लोक 135

ददाति खारिकां भूमिं दरिद्राय द्विजाय यः ।तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि वदतो मे निशामय

dadāti khārikāṃ bhūmiṃ daridrāya dvijāya yaḥ / tasya puṇyaṃ pravakṣyāmi vadato me niśāmaya

हिन्दी अर्थ

प्रकट करें तो कल्याणकी इच्छा रखनेवाले पुरुषोंको उनपर विश्वास नहीं करना चाहिए। क्रूर मनुष्य पहले तो जीभसे बड़ी कठोर बातें बोलते हैं, किंतु जब निर्बल पड़ जाते हैं तो उसी जीभसे

English

Here Kaiyapa bows to the previous incarnations of Vamana (Vifnu), viz. the divine tortoise, the boar-incarnation who while uplifting the earth from the bottom of the ocean, killed demon Hiraiiyaksa and the Man-Lion who tore up Hiraiyakasipu with his claws. The MP. wrongly names Hirayaka whom Varaha killed, but the adjective vidHrakSya implies the Man-Lion incarnation, who killed Hiranyakasipu with his claws.

अध्याय १०

श्लोक 136

अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयशतानि च ।विधाय जाह्नवीतीरे पत्फलं तल्लभेद्धुवम्

aśvamedhasahasrāṇi vājapeyaśatāni ca / vidhāya jāhnavītīre patphalaṃ tallabheddhuvam

हिन्दी अर्थ

बड़ी करुणाजनक बातें कहने लगते हैं। जिसको अपने कल्याणकी इच्छा हो, वह नीतिशास्त्रका

English

The author of the NP. makes Kasyapa to pay obeisance to the future incarnations of Vi?nu, viz. Parasurama, Rama and Krsna.

अध्याय १०

श्लोक 137

भूमिदानं महादानमतिदानं प्रकीर्त्तितम् ।सर्वपापप्रशमनमपवर्गफलप्रदम्

bhūmidānaṃ mahādānamatidānaṃ prakīrttitam / sarvapāpapraśamanamapavargaphalapradam

हिन्दी अर्थ

कभी विश्वास न करे। नम्रता दिखाते हुए दुर्जन,

English

The gift of land has been highly praised as the most meritorious, from

अध्याय १०

श्लोक 138

अत्रोतिहासं वक्ष्यामि शृणु दैत्यकुलेश्वर ।यच्छुत्वा श्रद्धया युक्तो भूमिदानफलं लभेत्

atrotihāsaṃ vakṣyāmi śṛṇu daityakuleśvara / yacchutvā śraddhayā yukto bhūmidānaphalaṃ labhet

हिन्दी अर्थ

करनेवाला पुरुष मृत्युतुल्य खतरेमें ही है। अतः गुरुदेव! आप इनकी प्राणरक्षा न करें। ये रूप तो

English

According to Vasisfha.ymr.29.19 gifts of cows, land and learning

अध्याय १०

श्लोक 139

आसीत्पुरा द्विजवरो ब्राह्मकल्पे महामतिः ।दरिद्रो वृत्तिहीनश्च नाम्ना भद्रमतिर्बले

āsītpurā dvijavaro brāhmakalpe mahāmatiḥ / daridro vṛttihīnaśca nāmnā bhadramatirbale

हिन्दी अर्थ

गौका-सा बनाकर आये हैं, परंतु इनका कर्म व्याप्रोंके समान है। इन सब दुष्टोंका वध करके मैं आपकी कृपासे इस पृथ्वीका पालन करूँगा। वसिष्ठ बोले--महाभाग! तुम्हें अनेकानेक

English

Cf. ati-ddndni sarvdji prihividdnam ucyate f

अध्याय १०

श्लोक 140

श्रुतानि सर्वशास्त्राणि तेन वेददिवानिशम् ।श्रुतानि च पुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः

śrutāni sarvaśāstrāṇi tena vedadivāniśam / śrutāni ca purāṇāni dharmaśāstrāṇi sarvaśaḥ

हिन्दी अर्थ

साधुवाद है। सुब्रत! तुम ठीक कहते हो। फिर भी मेरी बात सुनकर तुम्हें पूर्ण शान्ति मिलेगी। राजन्! सभी जीव कर्मोकी रस्सीमें बंधे हुए हैं, तथापि जो अपने पापोंसे ही मारे गये हैं, उन्हें

English

According to Apastamba Dharma S. 11.4.9.9-10 the donor has to pour water on the hands of the donee—

अध्याय १०

श्लोक 141

अभवंस्तस्य षट्पत्न्यः श्रुतिः सिन्धुर्यशोवती ।कामिनी मालिनी चैव शोभा चेति प्रकीर्तिताः

abhavaṃstasya ṣaṭpatnyaḥ śrutiḥ sindhuryaśovatī / kāminī mālinī caiva śobhā ceti prakīrtitāḥ

हिन्दी अर्थ

फिर किसलिये मारते हो ? यह शरीर पापसे उत्तपन्न हुआ और पापसे ही बढ़ रहा है। इसे पापमूलक जानकर भी तुम क्‍यों इसका वध करनेको उद्यत हुए हो? तुम वीर क्षत्रिय हो। इस पापमूलक

English

According to the legend of Visvakarman Bhauvana narrated in the Aitareya Br. 39.7, and Satapatha Br. XIII.7.1. 13-15, a king is not to gift land. When Visvakarman was about to give away the earth to his sacrificial priest Kasyapa, the earth manifested herself and strongly protested against it saying no man should give away land and threatened him that she would plunge herself in water and render his promise of gift fruitless:

अध्याय १०

श्लोक 142

आसु पन्तीषु तस्यासञ्चत्वरिंशच्छतद्वयम् ।पुत्राणामसुरश्रेष्ठ सर्वे नित्यं बुभुक्षिताः

āsu pantīṣu tasyāsañcatvariṃśacchatadvayam / putrāṇāmasuraśreṣṭha sarve nityaṃ bubhukṣitāḥ

हिन्दी अर्थ

शरीरको मारकर तुम्हें कौन-सी कीर्ति प्राप्त होगी ? ऐसा विचारकर इन लोगोंको मत मारो। गुरु वसिष्ठका यह वचन सुनकर सगरका क्रोध शान्त हो गया। उस समय मुनि भी सगरके

English

O best of demons, from these wives he had two hundred and forty sons, all perpetually hungry.

अध्याय १०

श्लोक 143

अकिञ्चनो भद्रमतिः क्षुधार्त्तानात्मजान्प्रियाः ।पश्यन्स्वयं क्षुधार्त्तश्च विललापाकुलेन्द्रियः

akiñcano bhadramatiḥ kṣudhārttānātmajānpriyāḥ / paśyansvayaṃ kṣudhārttaśca vilalāpākulendriyaḥ

हिन्दी अर्थ

शरीरपर अपना हाथ फेरते हुए बहुत प्रसन्न हुए। तदनन्तर महर्षि वसिष्ठने उत्तम ब्रतका पालन करनेवाले अन्य मुनियोंके साथ महात्मा सगरका राज्याभिषिक किया। सगरकी दो स्त्रियाँ थीं--

English

Penniless, Bhadramati, seeing his beloved sons tormented by hunger and being hungry himself, lamented, his senses distraught:

अध्याय १०

श्लोक 144

धिग्जन्म भाग्यरहितं धिग्जन्म धनवर्जितम् ।धिग्जन्म धर्मरहितं धिग्जन्म ख्यातिवर्जितम्

dhigjanma bhāgyarahitaṃ dhigjanma dhanavarjitam / dhigjanma dharmarahitaṃ dhigjanma khyātivarjitam

हिन्दी अर्थ

केशिनी और सुमति। नारदजी ! ये दोनों विदर्भराज काश्यपकी कन्याएँ थीं। एक समय राजा सगरकी दोनों पत्नियोंद्वारा प्रार्थना करनेपर भृगुवंशी मन्त्रवेत्ता ओऔर्व मुनिने उन्हें पुत्र-प्राप्तिक लिये वर दिया। वे

English

"Cursed is a birth without fortune, cursed a birth without wealth; cursed a birth without dharma, cursed a birth without fame.

अध्याय १०

श्लोक 145

नरस्य बह्वपत्यस्य धिग्जन्मैश्वर्यवार्जितम् ।अहो गुणाः सौम्यता च विद्वत्ता जन्म सत्कुले

narasya bahvapatyasya dhigjanmaiśvaryavārjitam / aho guṇāḥ saumyatā ca vidvattā janma satkule

हिन्दी अर्थ

मुनीश्वर तीनों कालकी बातें जानते थे। उन्होंने क्षणभर ध्यानमें स्थित होकर केशिनी और सुमतिका हर्ष बढ़ाते हुए इस प्रकार कहा। और्ब बोले--महाभागे! तुम दोनोंमेंसे एक

English

Cursed is the birth of a man with many children and without prosperity. Ah, good qualities, gentleness, learning, birth in a good family —

अध्याय १०

श्लोक 146

दारिद्याम्बुधिमग्नस्य सर्वमेतन्न शोभते ।प्रियाः पुत्राश्चपौत्राश्च बान्धवा भ्रातरस्तथा

dāridyāmbudhimagnasya sarvametanna śobhate / priyāḥ putrāścapautrāśca bāndhavā bhrātarastathā

हिन्दी अर्थ

रानी तो एक ही पुत्र प्राप्त करेगी; किंतु वह वंशको चलानेवाला होगा। परंतु दूसरी केवल संतानविषयक इच्छाकी पूर्तिके लिये साठ हजार पुत्र पैदा करेगी। तुमलोग अपनी-अपनी रुचिके

English

to one sunk in the ocean of poverty, all this does not shine. Dear sons, grandsons, kinsmen, brothers,

अध्याय १०

श्लोक 147

शिष्याश्च सर्वमनुजास्त्यजन्त्यैश्वर्यवार्जितम् ।चाण्डालो वा द्विजो वापि भाग्यवानेव पूज्यते

śiṣyāśca sarvamanujāstyajantyaiśvaryavārjitam / cāṇḍālo vā dvijo vāpi bhāgyavāneva pūjyate

हिन्दी अर्थ

अनुसार इनमेंसे एक-एक वर माँग लो। और्व मुनिका यह वचन सुनकर केशिनीने वंशपरम्पराके हेतुभूत एक ही पुत्रका वरदान

English

disciples and all people abandon one without wealth. A Chandala or a Brahmin, only the fortunate man is honoured.

अध्याय १०

श्लोक 148

दरिद्रः पुरुषो लोके शववल्लोकनिन्दितः ।अहो संपत्संमायुक्तो निष्टुरो वाप्यनिष्ठुरः

daridraḥ puruṣo loke śavavallokaninditaḥ / aho saṃpatsaṃmāyukto niṣṭuro vāpyaniṣṭhuraḥ

हिन्दी अर्थ

माँगा तथा रानी सुमतिके साठ हजार पुत्र उत्पन्न हुए। मुनिश्रेष्ठ! केशिनीके पुत्रका नाम था असमझस। दुष्ट असमझस उन्मत्तकी-सी चेष्टा करने लगा। उसकी देखा-देखी सगरके सभी पुत्र बुरे आचरण

English

A poor man in the world is despised like a corpse. Ah, one joined with riches, though harsh, is called gentle;

अध्याय १०

श्लोक 149

गुणहीनो ऽपि गुणवान्मूर्खो वाप्यथ पण्डितः ।ऐश्वर्यगुणयुक्तश्चेत्पूज्य एव न संशयः

guṇahīno 'pi guṇavānmūrkho vāpyatha paṇḍitaḥ / aiśvaryaguṇayuktaścetpūjya eva na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

करने लगे। इन सबके दूषित कर्मोंको देखकर बाहुपुत्र राजा सगर बहुत दुःखी हुए। उन्होंने अपने पुत्रोंके निन्दित कर्मपर भलीभाँति विचार किया। वे सोचने लगे--अहो ! इस संसारमें दुष्टोंका

English

though without virtue, he is called virtuous; fool or scholar, if he has wealth he is honoured, without doubt.

अध्याय १०

श्लोक 150

अहो दरिद्रता दुःखं तत्राप्याशातिदुःखदा ।आशाभिभूताः पुरुषा दुःखमश्नुवते ऽक्षयम्

aho daridratā duḥkhaṃ tatrāpyāśātiduḥkhadā / āśābhibhūtāḥ puruṣā duḥkhamaśnuvate 'kṣayam

हिन्दी अर्थ

सज्ग अत्यन्त कष्ट देनेवाला है। तदनन्तर असमझसके अंशुमान् नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो बड़ा धर्मात्मा, गुणवान् और शास्त्रोंका ज्ञाता था। वह सदा अपने पितामह राजा सगरके हितमें संलग्र रहता था।

English

Ah, poverty is sorrow, and in it hope gives the greatest sorrow; men overcome by hope suffer imperishable pain.

अध्याय १०

श्लोक 151

आशयादासा ये दासास्ते सर्वलोकस्य ।आशा दासी येषां तेषां दासायते लोकः

āśayādāsā ye dāsāste sarvalokasya / āśā dāsī yeṣāṃ teṣāṃ dāsāyate lokaḥ

हिन्दी अर्थ

सगरके सभी दुराचारी पुत्र लोकमें उपद्रव करने लगे। वे धार्मिक अनुष्ठान करनेवाले लोगोंके कार्यमें सदा विघ्न डाला करते थे। वे दुष्ट राजकुमार सदा मद्यपान करते और पारिजात आदि दिव्य

English

Those who are slaves to hope are slaves to the whole world; those for whom hope is a slave, the world serves.

अध्याय १०

श्लोक 152

मानो हि महतां लोके धनमक्षयमुच्यते ।तस्मिन्नाशाख्यरिपुणा माने नष्टे दरिद्रता

māno hi mahatāṃ loke dhanamakṣayamucyate / tasminnāśākhyaripuṇā māne naṣṭe daridratā

हिन्दी अर्थ

वृक्षोंक फूल लाकर अपने शरीरको सजाते थे। उन्होंने साधु पुरुषोंकी जीविका छीन ली और सदाचारका नाश कर डाला। यह सब देखकर इन्द्र आदि देवता अत्यन्त दुःखसे पीड़ित हो इन

English

Honour is the imperishable wealth of the great in the world; when honour, with hope as its enemy, is lost, poverty comes.

अध्याय १०

श्लोक 153

सर्वशास्त्रार्थवेत्तापि दरिद्रो भाति मूर्खवत् ।नैष्किञ्चन्यमहाग्राहग्रस्तानां को विमोचचकः

sarvaśāstrārthavettāpi daridro bhāti mūrkhavat / naiṣkiñcanyamahāgrāhagrastānāṃ ko vimocacakaḥ

हिन्दी अर्थ

सगरपुत्रोंक नाशके लिये कोई उत्तम उपाय सोचने लगे। सब देवता कुछ निश्चय करके पातालकी गुफामें रहनेवाले देवदेवेश्वर भगवान् कपिलके समीप गये। कपिलजी अपने मनसे परमानन्दस्वरूप

English

Even one who knows the meaning of all scriptures looks like a fool when poor. Who can free those seized by the great crocodile of destitution?

अध्याय १०

श्लोक 154

अहो दुःखमहो दुःखमहो दुःखं दरिद्रता ।तत्रापि पुत्रभार्याणां बाहुल्यमतिदुःखदम्

aho duḥkhamaho duḥkhamaho duḥkhaṃ daridratā / tatrāpi putrabhāryāṇāṃ bāhulyamatiduḥkhadam

हिन्दी अर्थ

आत्माका ध्यान कर रहे थे। देवताओंने भूमिपर दण्डकी भाँति लेटकर उन्हें साष्टाज्ञ प्रणाम किया और इस प्रकार स्तुति की।

English

Ah, sorrow! Ah, sorrow! Ah, sorrow — poverty! And in it the multitude of sons and wives gives the greatest sorrow."

अध्याय १०

श्लोक 155

एवमुक्त्वा भद्रमतिः सर्वशास्त्रार्थपारगः ।अन्यमैश्वर्यदं धर्मं मनसाचिन्तयत्तदा

evamuktvā bhadramatiḥ sarvaśāstrārthapāragaḥ / anyamaiśvaryadaṃ dharmaṃ manasācintayattadā

हिन्दी अर्थ

सम्पन्न हैं, आपको नमस्कार है। आप सांख्ययोगमें रत रहनेवाले हैं, आपको नमस्कार है। आप नररूपसे छिपे हुए नारायण हैं, आपको नमस्कार है। संसाररूपी वनको भस्म करनेके लिये आप

English

Having said this, Bhadramati, who had mastered the meaning of all scriptures, then pondered another dharma that gives prosperity.

अध्याय १०

श्लोक 156

भूमिदानं विनिश्चित्य सर्वदानोत्तमोत्तमम् ।दानेन यो ऽनुमन्ताति स एव कृतवान्पुरा

bhūmidānaṃ viniścitya sarvadānottamottamam / dānena yo 'numantāti sa eva kṛtavānpurā

हिन्दी अर्थ

दावानलके समान हैं तथा धर्मपालनके लिये सेतुरूप हैं, आपको नमस्कार है। प्रभो! आप महान् वीतराग महात्मा हैं, आपको बारम्बार

English

Deciding on the gift of land, the best of all gifts — he who approves of giving did this in the past —

अध्याय १०

श्लोक 157

प्रापकं परमं धर्मं सर्वकामफलप्रदम् ।दानानामुत्तमं दानं भूदानं परिकीर्तितम्

prāpakaṃ paramaṃ dharmaṃ sarvakāmaphalapradam / dānānāmuttamaṃ dānaṃ bhūdānaṃ parikīrtitam

हिन्दी अर्थ

नमस्कार है। हम सब देवता सगरके पुत्रोंसे पीड़ित होकर आपकी शरणमें आये हैं। आप हमारी रक्षा करें।

English

the supreme dharma that attains and grants the fruit of all desires; of gifts, the gift of land is declared the best.

अध्याय १०

श्लोक 158

यद्दत्त्वा समवान्पोति यद्यदिष्टतमं नरः ।इति निश्चत्य मतिमान्धीरो भद्रमतिर्बले

yaddattvā samavānpoti yadyadiṣṭatamaṃ naraḥ / iti niścatya matimāndhīro bhadramatirbale

हिन्दी अर्थ

कपिलजीने कहा--श्रेष्ठ देवगण ? जो लोग इस जगत्में अपने यश, बल, धन और आयुका नाश चाहते हैं, वे ही लोगोंको पीड़ा देते हैं। जो सर्वदा मन, वाणी और क्रियाद्वारा दूसरोंको पीड़ा

English

By giving it a man gains whatever he most desires. Having resolved thus, the wise Bhadramati, O Bali,

अध्याय १०

श्लोक 159

कौशाम्बींनाम नगरीं कलत्रापत्ययुग्ययौ ।सुघोषनामविप्रेन्द्रं सर्वैश्वर्यसमन्वलितम्

kauśāmbīṃnāma nagarīṃ kalatrāpatyayugyayau / sughoṣanāmaviprendraṃ sarvaiśvaryasamanvalitam

हिन्दी अर्थ

देते हैं, उन्हें हैव ही शीघ्र नष्ट कर देता है। थोड़े ही दिनोंमें इन सगरपुत्रोंका नाश हो जायगा।

English

went with his wife and children to the city named Kaushambi, to the best of Brahmins named Sughosha, who had every prosperity.

अध्याय १०

श्लोक 160

गत्वा याचितवान्भूमिं पञ्चहस्तायतां बले ।सुघोषो धर्मनिरतस्तं निरीक्ष्य कुटुम्बिक्रम्

gatvā yācitavānbhūmiṃ pañcahastāyatāṃ bale / sughoṣo dharmaniratastaṃ nirīkṣya kuṭumbikram

हिन्दी अर्थ

महात्मा कपिल मुनिके ऐसा कहनेपर देवता विधिपूर्वक उन्हें प्रणाम करके स्वर्गलोकको चले गये। इसी बीचमें राजा सगरने वसिष्ठ आदि महर्षियोंके सहयोगसे परम उत्तम अश्वमेध यज्ञका

English

Going there, O Bali, he begged a piece of land five cubits long. Sughosha, devoted to dharma, seeing that householder,

अध्याय १०

श्लोक 161

मनसा प्रीयमाणेन समभ्यर्च्येदमब्रवीत् ।कृतार्थो ऽहं भद्रमते सफलं मम जन्म च

manasā prīyamāṇena samabhyarcyedamabravīt / kṛtārtho 'haṃ bhadramate saphalaṃ mama janma ca

हिन्दी अर्थ

अनुष्ठान आरम्भ किया। उस यज्ञके लिये नियुक्त किये हुए घोड़ेको देवराज इन्द्रने चुरा लिया और पातालमें जहाँ कपिल मुनि रहते थे, वहीं ले जाकर बाँध दिया। इन्द्रके द्वारा चुराये हुए उस

English

with a pleased mind honoured him and said: "I am fulfilled, Bhadramati, and my birth is fruitful.

अध्याय १०

श्लोक 162

मत्कुल पावनं जातं त्वदनुग्रहतो द्विज ।इत्युक्त्वा तं समभ्यर्च्य सुघोषो धर्मतत्परः

matkula pāvanaṃ jātaṃ tvadanugrahato dvija / ityuktvā taṃ samabhyarcya sughoṣo dharmatatparaḥ

हिन्दी अर्थ

अश्वको खोजनेके लिये सगरके सभी पुत्र आश्चर्यचकित होकर भू आदि लोकोंमें घूमने लगे। जब ऊपरके लोकोंमें कहीं भी उन्हें वह अश्व दिखायी नहीं दिया, तब वे पातालमें जानेको उद्यत हुए। फिर

English

My family has been purified by your favour, O Brahmin." Having said so and honoured him, Sughosha, devoted to dharma,

अध्याय १०

श्लोक 163

पञ्चहस्तमितां भूमिं ददौ तस्मै महामतिः ।पृथिवी वैष्णवी पुण्या पृथिवीं विष्णुपालिता

pañcahastamitāṃ bhūmiṃ dadau tasmai mahāmatiḥ / pṛthivī vaiṣṇavī puṇyā pṛthivīṃ viṣṇupālitā

हिन्दी अर्थ

तो सारी पृथ्वीको खोदना शुरू किया। एक-

English

the greatly wise one gave him land five cubits in measure with the verse: "The earth is Vishnu's, holy; the earth is protected by Vishnu;

अध्याय १०

श्लोक 164

पृथिव्यास्तु प्रदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः ।मन्त्रेणानेन दैत्येन्द्र सुघोषस्तं द्विजोत्तमम्

pṛthivyāstu pradānena prīyatāṃ me janārdanaḥ / mantreṇānena daityendra sughoṣastaṃ dvijottamam

हिन्दी अर्थ

डाली। खोदी हुई मिट्टीको उन्होंने समुद्रके तटपर बिखेर दिया और उसी द्वारसे वे सभी सगरपुत्र पाताललोकमें जा पहुँचे। वे सन अविवेकी मदसे उन्मत्त हो रहे थे। पातालमें सब ओर उन्होंने

English

by the gift of the earth may Janardana be pleased with me." With this mantra, O king of demons, Sughosha,

अध्याय १०

श्लोक 165

विष्णुबुद्ध्या समभ्यर्च्य तावतीं पृथिवीं ददौ ।सो ऽपि भद्रमतिर्विप्रो धीमता याचितां भुवम्

viṣṇubuddhyā samabhyarcya tāvatīṃ pṛthivīṃ dadau / so 'pi bhadramatirvipro dhīmatā yācitāṃ bhuvam

हिन्दी अर्थ

अश्वको ढूँढ़ना आरम्भ किया। खोजते-खोजते वहाँ उन्हें करोड़ों सूर्योके समान प्रभावशाली महात्मा कपिलका दर्शन हुआ। वे ध्यानमें तन्‍्मय थ्े। उनके पास ही वह घोड़ा भी दिखायी दिया।

English

honouring that best of Brahmins as Vishnu, gave that much land. And Bhadramati the Brahmin, the wise,

अध्याय १०

श्लोक 166

दत्तवान्हरिभक्ताय श्रोत्रियाय कुटुम्बिने ।सुघोषो भूमिदानेन कोटिवंशसमन्वितः

dattavānharibhaktāya śrotriyāya kuṭumbine / sughoṣo bhūmidānena koṭivaṃśasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

फिर तो वे सभी अत्यन्त क्रोधमें भर गये और

English

gave the land he had begged to a householder, a Vedic scholar and devotee of Hari. By the gift of land Sughosha, with ten million generations of his family,

अध्याय १०

श्लोक 167

प्रपेदे विष्णुभवनं यत्र गत्वा न शोचति ।बले भद्रमतिश्चापि यतः प्रार्थितवाञ्छ्रियम्

prapede viṣṇubhavanaṃ yatra gatvā na śocati / bale bhadramatiścāpi yataḥ prārthitavāñchriyam

हिन्दी अर्थ

मुनिको देखकर उन्हें मार डालनेका विचार करके वेगपूर्वक दौड़ते हुए उनपर टूट पड़े। उस समय आपसमें एक-दूसरेसे वे इस प्रकार कह रहे थे--'इसे मार डालो, मार डालो। बाँध लो,

English

reached Vishnu's abode, from which one does not grieve. And Bhadramati too, O Bali, since he had asked for prosperity,

अध्याय १०

श्लोक 168

स्थितवान्विष्णुभवने सकुटुम्बो युगायुतम् ।तथैव ब्रह्मसदने स्थित्वा कोटियुगायुतम्

sthitavānviṣṇubhavane sakuṭumbo yugāyutam / tathaiva brahmasadane sthitvā koṭiyugāyutam

हिन्दी अर्थ

चुराकर यहाँ साधुरूपमें बगुलेकी भाँति ध्यान लगाये बैठा है। अहो ! संसारमें ऐसे भी खल हैं, जो बड़े-बड़े आडम्बर रचते हैं।' इस तरहकी बातें बोलते हुए वे मुनीशवर कपिलका उपहास

English

stayed with his family in Vishnu's abode for ten thousand ages, and likewise in Brahma's abode for ten million ages,

अध्याय १०

श्लोक 169

ऐन्द्रं पदं समासाद्य स्थितवान्कल्पपञ्चकम् ।ततो भुवं समासाद्य सर्वैश्वर्यसमन्वितः

aindraṃ padaṃ samāsādya sthitavānkalpapañcakam / tato bhuvaṃ samāsādya sarvaiśvaryasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

करने लगे। कपिलजी अपने समस्त इन्द्रियवर्ग और बुद्धिको आत्मामें स्थिर करके ध्यानमें तत्पर थे; अत: उनकी इस करतूतका उन्हें कुछ भी पता नहीं चला। सगरपुत्रोंकी मृत्यु निकट थी, इसलिये

English

then attained Indra's station for five kalpas; afterward, reaching earth with all prosperity,

अध्याय १०

श्लोक 170

जातिस्मरो महाभागो बुभुजे भोगमुत्तमम् ।ततो भद्रमतिर्दैत्य निष्कामो विष्णुतत्परः

jātismaro mahābhāgo bubhuje bhogamuttamam / tato bhadramatirdaitya niṣkāmo viṣṇutatparaḥ

हिन्दी अर्थ

उन लोगोंकी बुद्धि मारी गयी थी। वे मुनिको लातोंसे मारने लगे। कुछ लोगोंने उनकी बाहें पकड़ लीं। तब मुनिकी समाधि भड्ढ हो गयी। उन्होंने विस्मित होकर लोकमें उपद्रव करनेवाले

English

the greatly fortunate one enjoyed excellent pleasures, remembering his past births. Then, O demon, Bhadramati, free of desire and devoted to Vishnu,

अध्याय १०

श्लोक 171

पृथिवीं वृत्तिहीनेभ्यो ब्रह्मणेभ्यः प्रदत्तवान् ।तस्य विष्णुः प्रसन्नात्मा तत्त्वैशअवर्यमनुत्तमम्

pṛthivīṃ vṛttihīnebhyo brahmaṇebhyaḥ pradattavān / tasya viṣṇuḥ prasannātmā tattvaiśaavaryamanuttamam

हिन्दी अर्थ

सगरपुत्रोंको लक्ष्य करके गम्भीरभावसे युक्त यह वचन कहा--'जो ऐश्वर्यके मदसे उन्मत्त हैं, जो भूखसे पीड़ित हैं, जो कामी हैं तथा जो अहंकारसे मूढ़ हो रहे हैं--ऐसे मनुष्योंको विवेक

English

gave the earth to Brahmins without livelihood. Pleased, Vishnu gave him the unsurpassed lordship of the truth,

अध्याय १०

श्लोक 172

कोटिवंशसमेतस्य ददौ मोक्षमनुत्तमम् ।तस्माद्दैत्यपते मह्यं सर्वधर्मपरायण

koṭivaṃśasametasya dadau mokṣamanuttamam / tasmāddaityapate mahyaṃ sarvadharmaparāyaṇa

हिन्दी अर्थ

नहीं होता। यदि दुष्ट मनुष्य सज्जनोंको सताते हैं तो इसमें आश्चर्य क्या है ? नदीका वेग किनारेपर उगे हुए वृक्षोंको भी गिरा देता है। जहाँ धन है, जवानी है तथा परायी स्त्री भी है, वहाँ सदा सब

English

and, with ten million generations of his family, unsurpassed liberation. Therefore, O lord of demons, devoted to all dharma,

अध्याय १०

श्लोक 173

तपश्चरिष्येमोक्षाय देहि मे त्रिपदां महीम् ।वैरोचनिस्ततो दृष्टः कलशं जलपूरितम्

tapaścariṣyemokṣāya dehi me tripadāṃ mahīm / vairocanistato dṛṣṭaḥ kalaśaṃ jalapūritam

हिन्दी अर्थ

अन्धे और मूर्ख बने रहते हैं। दुष्टके पास लक्ष्मी हो तो वह लोकका विनाश करनेवाली ही होती है। जैसे वायु अग्निकी ज्वालाको बढ़ानेमें सहायक होता है और जैसे दूध साँपके विषको

English

I shall practise austerity for liberation; give me land of three steps." Then Bali, son of Virochana, saw a vessel filled with water

अध्याय १०

श्लोक 174

आददे पृथिवीं दातुं वर्णिने वामनाय ।विष्णुः सर्वगतोज्ञात्वा जलधारावरोधिनम्

ādade pṛthivīṃ dātuṃ varṇine vāmanāya / viṣṇuḥ sarvagatojñātvā jaladhārāvarodhinam

हिन्दी अर्थ

बढ़ानेमें कारण होता है, उसी प्रकार दुष्टकी लक्ष्मी उसकी दुष्टताको बढ़ा देती है। अहो! धनके मदसे अन्धा हुआ मनुष्य देखते हुए भी

English

and took it to give the earth to the dwarf Vamana, wearing the student's garb. Vishnu, all-pervading, knowing that Shukra was blocking the flow of water,

अध्याय १०

श्लोक 175

काव्यं हस्तस्थदर्भाग्रं तच्छरे संन्यवेशयत् ।दर्भाग्रे ऽभून्महाशास्त्रं कोटिसूर्यसमप्रभम्

kāvyaṃ hastasthadarbhāgraṃ tacchare saṃnyaveśayat / darbhāgre 'bhūnmahāśāstraṃ koṭisūryasamaprabham

हिन्दी अर्थ

:«-क पेश्वर्यमदमत्तानां क्षुधितानां च कामिनाम्। अहड्ढजगारविमूढानां विवेको नैव जायते॥ (ना० पूर्व० ८। १०३)

English

placed the tip of the kusha grass he held into the water-spout. At the grass tip there arose a great weapon, bright as ten million suns,

अध्याय १०

श्लोक 176

अमोधं ब्रह्ममत्युग्रं काव्याक्षिग्रासलोलुपम् ।आयाय भार्गवसुरानसुरानेकचक्षुषा

amodhaṃ brahmamatyugraṃ kāvyākṣigrāsalolupam / āyāya bhārgavasurānasurānekacakṣuṣā

हिन्दी अर्थ

नहीं देखता। यदि वह अपने हितको देखता है तभी वह वास्तवमें देखता है।'

English

unfailing, most fierce, eager to destroy Shukra's eye. Shukra came to the demons with one eye.

अध्याय १०

श्लोक 177

पश्येति वान्दिदेशे च दर्भाग्रं शस्त्रसन्निभम् ।बलिर्ददौ महाविष्णोर्महीं त्रिपदसंमिताम्

paśyeti vāndideśe ca darbhāgraṃ śastrasannibham / balirdadau mahāviṣṇormahīṃ tripadasaṃmitām

हिन्दी अर्थ

ऐसा कहकर कपिलजीने कुपित हो अपने नेत्रोंसे आग प्रकट की। उस आगने समस्त सगरपुत्रोंको क्षणभरमें जलाकर भस्म कर डाला। उनकी ननेत्राग्रिको देखकर पातालनिवासी जीव

English

"Look!" he ordered; the kusha tip was like a weapon. Bali gave Mahavishnu the earth of three steps.

अध्याय १०

श्लोक 178

ववृधे सो ऽपि विश्वात्मा आब्रह्मभुवनं तदा ।अमिमीत महीं द्वाभ्यां पद्भ्यां विश्वतनुर्हरिः

vavṛdhe so 'pi viśvātmā ābrahmabhuvanaṃ tadā / amimīta mahīṃ dvābhyāṃ padbhyāṃ viśvatanurhariḥ

हिन्दी अर्थ

शोकमें डूब गये और असमयमें प्रलय हुआ जानकर चीत्कार करने लगे। उस अग्निसे संतप्त हो सम्पूर्ण सर्प तथा राक्षस समुद्रमें शीघ्रतापूर्वक समा गये। अवश्य ही साधु-महात्माओंका कोप

English

Then the Soul of the universe grew until he reached Brahma's world; Hari, whose body is the universe, measured the earth with two steps.

अध्याय १०

श्लोक 179

स आब्रह्मकटाहान्तपदान्येतानि सप्रभः ।पादाङ्कुष्टाग्रनिर्भिन्नं ब्रह्माण्डं विभिदे द्विधा

sa ābrahmakaṭāhāntapadānyetāni saprabhaḥ / pādāṅkuṣṭāgranirbhinnaṃ brahmāṇḍaṃ vibhide dvidhā

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर देवदूतने राजाके यज्ञमें आकर यजमान सगरको वह सब समाचार बताया। राजा सगर सब शास्त्रोंके ज्ञाता थे। यह सब वृत्तान्त सुनकर उन्होंने अत्यन्त प्रसन्नतापूर्वक कहा--

English

His steps reached from the earth to the roof of the cosmic egg; the tip of his toe pierced the egg and split it in two.

अध्याय १०

श्लोक 180

तद्दारा बाह्यसलिलं बहुधारं समागतम् ।धौतविष्णुपदं तोयं निर्मलं लोकपावनम्

taddārā bāhyasalilaṃ bahudhāraṃ samāgatam / dhautaviṣṇupadaṃ toyaṃ nirmalaṃ lokapāvanam

हिन्दी अर्थ

हैवने ही उन दुष्टोंको दण्ड दे दिया। माता, पिता, भाई अथवा पुत्र जो भी पाप करता है, वही शत्रु माना गया है। जो पापमें प्रवृत्त होकर सब लोगोंके साथ विरोध करता है, उसे महान् शत्रु

English

Through that opening, water from outside came in many streams: the pure water, which had washed Vishnu's foot, purifier of the worlds.

अध्याय १०

श्लोक 181

अजाण्डबाह्यनिलयं धारारुपमवर्त्तत ।तज्जलं पावनं श्रेष्ठं ब्रह्मादीन्पावयत्सुरान्

ajāṇḍabāhyanilayaṃ dhārārupamavarttata / tajjalaṃ pāvanaṃ śreṣṭhaṃ brahmādīnpāvayatsurān

हिन्दी अर्थ

समझना चाहिए--यही शास्त्रोंका निर्णय है।

English

Dwelling outside the egg of Brahma, it took the form of a stream; that best purifying water purified Brahma and the gods,

अध्याय १०

श्लोक 182

सत्पर्षिसेवितं चैव न्यपतन्मेरुमूर्द्धनि

satparṣisevitaṃ caiva nyapatanmerumūrddhani

हिन्दी अर्थ

मुनीधवर नारदजी! राजा सगरने अपने पुत्रोंका नाश होनेपर भी शोक नहीं किया; क्‍योंकि दुराचारियोंकी मृत्यु साधु पुरुषोंके लिये संतोषका कारण होती है। ' पुत्रहीन पुरुषोंका यज्ञमें अधिकार

English

and, served by the seven sages, fell on the peak of Meru.

अध्याय १०

श्लोक 183

एतद्दष्ट्वाद्भुतं कर्म ब्रह्माद्या देवतागणाः ।ऋषयो मनवश्चैव ह्यस्तुवन्हर्षविह्वलाः

etaddaṣṭvādbhutaṃ karma brahmādyā devatāgaṇāḥ / ṛṣayo manavaścaiva hyastuvanharṣavihvalāḥ

हिन्दी अर्थ

नहीं है '। धर्मशास्त्रकी ऐसी आज्ञा होनेके कारण महाराज सगरने अपने पौत्र अंशुमानको ही दत्तक पुत्रके रूपमें गोद ले लिया। सारग्राही राजा सगरने बुद्धिमान् और दिद्वानोंमें श्रेष्ठ अंशुमान्को

English

Seeing that wonderful deed, Brahma and the hosts of gods, the sages and Manus praised him, overcome with joy.

अध्याय १०

श्लोक 184

देवा ऊचुः नमः परेशाय परात्मरुपिणे परात्परायापररुपधारिणे ।ब्रह्मात्मने ब्रह्मरतात्मबुद्धये नमो ऽस्तु ते ऽव्याहतकर्मशीलिने

devā ūcuḥ namaḥ pareśāya parātmarupiṇe parātparāyāpararupadhāriṇe / brahmātmane brahmaratātmabuddhaye namo 'stu te 'vyāhatakarmaśīline

हिन्दी अर्थ

अश्व ढूँढ़ लानेके कार्यमें नियुक्त किया। अंशुमानने उस गुफाके द्वारपर जाकर तेजोराशि मुनिवर कपिलको देखा और उन्हें साष्टाड़ प्रणाम किया। फिर दोनों हाथोंको जोड़कर वह विनयपूर्वक

English

The gods said: "Homage to the Supreme Lord, whose form is the Supreme Self, higher than the highest, who bears lower forms, whose Self is Brahman, whose mind delights in Brahman, who is of unobstructed action.

अध्याय १०

श्लोक 185

परेश परमानन्द परमात्मन्परात्पर ।सर्वात्मने जगन्मूर्त्ते प्रमाणातीत ते नमः

pareśa paramānanda paramātmanparātpara / sarvātmane jaganmūrtte pramāṇātīta te namaḥ

हिन्दी अर्थ

उनके सामने खड़ा हो गया और शान्तचित्त सनातन देवदेव कपिलसे इस प्रकार बोला। अंशुमानने कहा--ब्रह्मन्! मेरे पिताके भाइयोंने यहाँ आकर जो दुष्टता की है, उसे आप क्षमा

English

O Supreme Lord, supreme bliss, Supreme Self, higher than the highest, Self of all, whose form is the world, beyond proof — homage to you.

अध्याय १०

श्लोक 186

विश्वतश्वक्षुषे तुभ्यं विश्वतो बाहवे नमः ।विश्वतः शिरसे चैव विश्वतो गतये नमः

viśvataśvakṣuṣe tubhyaṃ viśvato bāhave namaḥ / viśvataḥ śirase caiva viśvato gataye namaḥ

हिन्दी अर्थ

करें; क्योंकि साधु पुरुष सदा दूसरोंके उपकारमें लगे रहते हैं और क्षमा ही उनका बल है। संत- महात्मा दुष्ट जीवोंपर भी दया करते हैं। चन्द्रमा चाण्डालके घरसे अपनी चाँदनी खींच नहीं लेते

English

Homage to you who have eyes everywhere, arms everywhere, heads everywhere, and a course everywhere."

अध्याय १०

श्लोक 187

एवंर स्तुतो महाविष्णुर्ब्रह्माद्यैः स्वर्द्दवौकसाम् ।दत्त्वाभयं च मुमुदे देवदेवः सनातनः

evaṃra stuto mahāviṣṇurbrahmādyaiḥ svarddavaukasām / dattvābhayaṃ ca mumude devadevaḥ sanātanaḥ

हिन्दी अर्थ

हैं। सज्जन पुरुष दूसरोंसे सताये जानेपर भी सबके लिये सुखकारक ही होता है। देवताओंद्वारा अपनी अमृतमयी कलाके भक्षण किये जानेपर भी चन्द्रमा उन्हें परम संतोष ही देता है।

English

Thus praised by Brahma and the other dwellers of heaven, the eternal God of gods rejoiced, granting fearlessness.

अध्याय १०

श्लोक 188

विरोचनात्मजं दैत्यं पदैकार्थं बबन्ध ह ।ततः प्रपन्नं तु बलिं ज्ञात्वा चास्मै रसातलम् ।ददौ तद्वारपालश्च भक्तवश्यो बभूव ह

virocanātmajaṃ daityaṃ padaikārthaṃ babandha ha / tataḥ prapannaṃ tu baliṃ jñātvā cāsmai rasātalam / dadau tadvārapālaśca bhaktavaśyo babhūva ha

हिन्दी अर्थ

चन्दनको काटा जाय या छेदा जाय, वह अपनी सुगन्धसे सबको सुवासित करता रहता है। साधु पुरुषोंका भी ऐसा ही स्वभाव होता है। पुरुषोत्तम ! आपके गुणोंको जाननेवाले मुनीधरगण ऐसा

English

He bound the demon son of Virochana for lack of a third step. Then, knowing Bali had taken refuge, he gave him Rasatala and became his doorkeeper, bound by his devotee.

अध्याय १०

श्लोक 189

नारद उवाच रसातले महाविष्णुर्विरोचनसुतस्य वै ।किं भोज्यं कल्पयामास घोरे सर्पभयाकुले

nārada uvāca rasātale mahāviṣṇurvirocanasutasya vai / kiṃ bhojyaṃ kalpayāmāsa ghore sarpabhayākule

हिन्दी अर्थ

मानते हैं कि आप क्षमा, तपस्या तथा धर्माचरणद्वारा समस्त लोकोंको शिक्षा देनेके लिये इस भूतलपर अवतीर्ण हुए हैं। ब्रह्मन्ं! आपको नमस्कार है। मुने! आप ब्रह्मस्वरूप हैं, आपको नमस्कार है।

English

Narada said: In Rasatala, terrible and full of the fear of serpents, what food did Mahavishnu provide for the son of Virochana?

अध्याय १०

श्लोक 190

सनक उवाच अमन्त्रितं हविर्यत्तु हूयते जातवेदसि ।अपात्रे दीयते यच्च तद्धोरं भोगसाधनम्

sanaka uvāca amantritaṃ haviryattu hūyate jātavedasi / apātre dīyate yacca taddhoraṃ bhogasādhanam

हिन्दी अर्थ

आप स्वभावत: ब्राह्मणोंका हित करनेवाले हैं और सदा ब्रह्मचिन्तनमें लगे रहते हैं, आपको

English

Sanaka said: An offering made without invitation, one poured into the fire, and what is given to an unworthy recipient — these become terrible means of enjoyment there.

अध्याय १०

श्लोक 191

हुतं हविरशुचिना दृत्तं सत्कर्म यत्कृतम् ।तत्सर्वं तत्र भोगार्हमधः पातफलप्रदम्

hutaṃ haviraśucinā dṛttaṃ satkarma yatkṛtam / tatsarvaṃ tatra bhogārhamadhaḥ pātaphalapradam

हिन्दी अर्थ

अंशुमान्के इस प्रकार स्तुति करनेपर कपिल मुनिका मुख प्रसन्नतासे खिल उठा। उस समय वे बोले--“निष्पाप राजकुमार! मैं तुमपर प्रसन्न हूँ, वर माँगो।' मुनिके ऐसा कहनेपर अंशुमान्ने

English

An offering made by an impure person, a rite done with pride — all of that there is fit to be enjoyed, and gives the fruit of a fall below.

अध्याय १०

श्लोक 192

एवं रसातलं विष्णुर्बलये सासुराय तु ।दत्त्वाभयं च सर्वेषां सुराणां त्रिदिवं ददौ

evaṃ rasātalaṃ viṣṇurbalaye sāsurāya tu / dattvābhayaṃ ca sarveṣāṃ surāṇāṃ tridivaṃ dadau

हिन्दी अर्थ

प्रणाम करके कहा--' भगवन् ! हमारे इन पितरोंको ब्रह्मलोकमें पहुँचा दें।' तब कपिल मुनि अंशुमानूपर

English

So Vishnu gave Rasatala to Bali with his demons, and gave the three heavens to all the gods, granting fearlessness.

अध्याय १०

श्लोक 193

पूज्यमानो ऽमरगणैः स्तूयमानो महर्षिभिः ।गन्धर्वैर्गीयमानश्च पुनर्वामनतां गतः

pūjyamāno 'maragaṇaiḥ stūyamāno maharṣibhiḥ / gandharvairgīyamānaśca punarvāmanatāṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

तुम्हारा पौत्र यहाँ गड्राजीको लाकर अपने पितरोंको स्वर्गलोक पहुँचायेगा। वत्स! तुम्हारे

English

Worshipped by the hosts of immortals, praised by great sages, sung by Gandharvas, he again took the form of the dwarf.

अध्याय १०

श्लोक 194

एतद्दृष्ट्वा महत्कर्ममुनो ब्रह्मवादिनः ।परस्परे स्मितमुखाः प्रणेभुः पुरुषोत्तमम्

etaddṛṣṭvā mahatkarmamuno brahmavādinaḥ / paraspare smitamukhāḥ praṇebhuḥ puruṣottamam

हिन्दी अर्थ

नदी इन सगरपुत्रोंके पाप धोकर इन्हें परम पदकी प्राप्ति करा देगी। बेटा! इस घोड़ेको ले जाओ, जिससे तुम्हारे पितामहका यज्ञ पूर्ण हो जाय।' तब अंशुमान् अपने पितामहके पास लौट

English

Seeing this great deed, the sages who speak of Brahman, smiling at one another, bowed to the Supreme Person.

अध्याय १०

श्लोक 195

सर्वभूतत्मको विष्णुर्वामनत्वमुपागतः ।मोहयन्निखिलं लोकं प्रपेदे तपसे वनम्

sarvabhūtatmako viṣṇurvāmanatvamupāgataḥ / mohayannikhilaṃ lokaṃ prapede tapase vanam

हिन्दी अर्थ

किया। सगरने उस पणशुके द्वारा ब्राह्मणोंक साथ वह यज्ञ पूर्ण किया और तपस्यथाद्वारा भगवान् विष्णुकी आराधना करके वे वैकुण्ठधामको चल गये। अंशुमानके दिलीप नामक पुत्र हुआ।

English

Vishnu, the Self of all beings, having taken the dwarf form and bewildering the whole world, went to the forest for austerity.

अध्याय १०

श्लोक 196

एवं प्रभावा सा देवी गङ्गा विष्णुपदोद्भवा ।यस्याः स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

evaṃ prabhāvā sā devī gaṅgā viṣṇupadodbhavā / yasyāḥ smaraṇamātreṇa mucyate sarvapātakaiḥ

हिन्दी अर्थ

दिलीपसे भगीरथका जन्म हुआ, जो दिव्य लोकसे गज्जाजीको इस भूतलपर ले आये। मुने! भगीरथकी तपस्यासे संतुष्ट हो ब्रह्माजीने उन्हें गड़ाा दे दी; फिर भगीरथ, गड्जाजीको

English

Such is the power of the goddess Ganga, born from Vishnu's foot, by whose mere remembrance one is freed from all sins.

अध्याय १०

श्लोक 197

इदं तु गङ्गामाहात्म्यं यः पठे च्छृणुयादपि ।देवालये नदीतीरे सो ऽश्वमेधफलं लभेत्

idaṃ tu gaṅgāmāhātmyaṃ yaḥ paṭhe cchṛṇuyādapi / devālaye nadītīre so 'śvamedhaphalaṃ labhet

हिन्दी अर्थ

धारण कौन करेगा--इस विषयमें विचार करने लगे। तदनन्तर भगवान् शिवकी आराधना करके उनकी सहायतासे वे देवनदी गड्जाको पृथ्वीपप ले आये और उनके जलसे स्पर्श

English

Whoever reads or hears this greatness of the Ganga in a temple or on a riverbank gains the fruit of a horse-sacrifice.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 10
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.