Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 159 / 167

Book 2 - Adhyaya 35

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अध्याय १५९

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते सुतवधोद्यतस्य रुक्माङ्गदस्य भगवद्दर्शनं नाम चतुस्त्रिंशत्तमो ऽध्यायः यम उवाच विबुधेश जगन्नाथ चराचरगुरो प्रभो ।मोहिनी निष्फला जाता वन्ध्या स्त्री जनने यथा

iti śrībṛhannāradīyapurāṇottarabhāge mohinīcarite sutavadhodyatasya rukmāṅgadasya bhagavaddarśanaṃ nāma catustriṃśattamo 'dhyāyaḥ yama uvāca vibudheśa jagannātha carācaraguro prabho / mohinī niṣphalā jātā vandhyā strī janane yathā

हिन्दी अर्थ

पुरोहित वसु कहते हैं--महाभागे! वे जो भगवान् श्रीकृष्ण हैं, उनका लक्षण सुनो। वे सर्वव्यापी हैं और ज्योतिर्मय गोलोकके भीतर नित्य निवास करते हैं। एकमात्र श्रीकृष्ण ही दृश्य तथा अदृश्यरूपधारी परब्रह्म हैं। मोहिनी ! गोलोकमें

English

"O lord of the Devas; O lord of the universe! O lord and preceptor of the mobile and immobile beings Mohini has become unsuccessful like a barren woman in the matter of giving birth (to childern).

अध्याय १५९

श्लोक 2

रुक्माङ्गदप्रणीतेन मार्गेण कुशलाञ्छन ।लोकः प्रयाति वैकुंण्ठं न मां कश्चित्प्रपद्यते

rukmāṅgadapraṇītena mārgeṇa kuśalāñchana / lokaḥ prayāti vaikuṃṇṭhaṃ na māṃ kaścitprapadyate

हिन्दी अर्थ

गौएँ, गोप और गोपियाँ हैं। वहाँ वृन्दावन,

English

O Kusa-emblemed one the entire world goes to Vaikuntha along the path advocated by Rukmangada. No one comes to me.

अध्याय १५९

श्लोक 3

गते ऽपि भूमिनाथेशे देहं देवस्य चक्रिणः ।तथापि सर्वभूतानां न बुद्धिः परिवर्तते

gate 'pi bhūminātheśe dehaṃ devasya cakriṇaḥ / tathāpi sarvabhūtānāṃ na buddhiḥ parivartate

हिन्दी अर्थ

नाना वृक्ष, भाँति-भाँतिके पक्षी आदि वस्तुएं विद्यमान हैं विधिनन्दिनी ! जबतक प्रकृति जागती है तबतक गोलोकमें सर्वव्यापी भगवान् श्रीकृष्ण प्रत्यक्षरूपसे ही विराजमान होते हैं। प्रलयकालमें गौएँ आदि सो जाती हैं, अत: वे परमात्माको नहीं जान पातीं। वे परमात्मा तेज:पुझके भीतर कमनीय शरीर धारण करके किशोररूपसे विराजमान होते हैं। उनके श्रीअड्रोंकी कान्ति मेघके समान

English

Although the lord of kings entered the body of the discus-bearing lord (Visnu), the mind of all the living beings has not changed.

अध्याय १५९

श्लोक 4

उपोष्य वासरं विष्णोराकुमारात्तु मानवाः ।प्रयान्ति परमं लोकं लुप्तपापाः पितामह

upoṣya vāsaraṃ viṣṇorākumārāttu mānavāḥ / prayānti paramaṃ lokaṃ luptapāpāḥ pitāmaha

हिन्दी अर्थ

श्याम है। उन्होंने रेशमी पीताम्बर धारण कर रखा है। उनके दो हाथ हैं। हाथमें मुरली सुशोभित है। वे भगवान् किरीट-कुण्डल आदिसे विभूषित हैं। श्रीराधा उन्हें प्राणोंसे भी अधिक प्यारी हैं।

English

O grand-sire of the universe, after observing fast on the day of Visnu, all men including young children, go to the greatest world with their sins dispelled.

अध्याय १५९

श्लोक 5

पुत्री ते व्रीडिता देवी मोहिनी मोहमागता ।नायाति तव सामीप्यं न भुङ्क्ते लोकगर्हिता

putrī te vrīḍitā devī mohinī mohamāgatā / nāyāti tava sāmīpyaṃ na bhuṅkte lokagarhitā

हिन्दी अर्थ

श्रीराधिकाजी उनकी आराधिका हैं। उनका वर्ण सुवर्णके समान उद्धासित होता है। देवी श्रीराधा प्रकृतिसे परे स्थित सच्चिदानन्दमयी हैं। वे दोनों भिन्न-भिन्न देह धारण करके स्थित हैं, तो भी उनमें कोई भेद नहीं है। उनका स्वरूप नित्य है। जैसे दूध और उसकी धवलता, पृथ्वी और उसकी गन्ध एक और अभिन्न हैं उसी प्रकार वे दोनों प्रिया-प्रियतम एक हैं। जो कारणका भी

English

Your daughter, Mohini, the gentle lady is ashamed and has been in swoon. She is not coming near you because she is despised by the world. She does not even take food.

अध्याय १५९

श्लोक 6

निर्व्यापारस्त्वहं जातः किं करोमि प्रशाधि माम् ।रविपुत्रवचः श्रुत्वा प्रोवाच कमलासनः

nirvyāpārastvahaṃ jātaḥ kiṃ karomi praśādhi mām / raviputravacaḥ śrutvā provāca kamalāsanaḥ

हिन्दी अर्थ

कारण है उसका निर्देश नहीं किया जा सकता। जो वेदके लिये भी अनिर्वचनीय है उसका वर्णन कदापि सम्भव नहीं है।

English

I have become jobless, what am I to do? Guide me." On hearing the words of Yama the lotus-seated deity said:

अध्याय १५९

श्लोक 7

गच्छामः सहिताः सर्वे मोहिनीं प्रतिबोधितुम् ।मोहिन्यां प्रतिबुद्धायां करिष्यामो दिवाकरे

gacchāmaḥ sahitāḥ sarve mohinīṃ pratibodhitum / mohinyāṃ pratibuddhāyāṃ kariṣyāmo divākare

हिन्दी अर्थ

इन्द्रद्य़्न-सरोवरमें र्नानकी विधि, ज्येष्ट मासकी पूर्णिमाको श्रीकृष्ण, बलराम तथा सुभद्राके अभिषेकका उत्सव पुरोहित वसु कहते हैं--ब्रह्मपुत्री मोहिनी! अश्वमेधाडुसम्भूत

English

"O fair lady, do not feel aggrieved; you have put in manly efforts. Indeed, there is no question of wounded prestige in regard to the devotees of Visnu.

अध्याय १५९

श्लोक 8

तव कार्यं न संदेहः संभ्रमस्त्यज्यतामयम् ।ततो देव गणाः सर्वे शतक्रतुपुरोगमाः

tava kāryaṃ na saṃdehaḥ saṃbhramastyajyatāmayam / tato deva gaṇāḥ sarve śatakratupurogamāḥ

हिन्दी अर्थ

वहाँसे उस तीर्थमें जाय जो अश्वमेधयज्ञके अड्भसे रत्नानं त्वयि करोम्यद्य पापं हर नमोस्तु ते॥

English

O blessed and gentle lady, if the work is begun in earnest and performed assiduously but the fruit is not derived, what is your fault in it now?

अध्याय १५९

श्लोक 9

ब्रह्मणा सहिताः पृथ्वीं विमानैः सूर्यसप्रभैः ।समायाता महीपाल नारीं तां प्रतिबोधितुम्

brahmaṇā sahitāḥ pṛthvīṃ vimānaiḥ sūryasaprabhaiḥ / samāyātā mahīpāla nārīṃ tāṃ pratibodhitum

हिन्दी अर्थ

उत्पन्न हुआ है। उसका नाम है इन्द्रद्युम्न-सरोवर। वह पवित्र एवं शुभ तीर्थ है। बुद्धिमान् पुरुष वहाँ जाकर पवित्रभावसे आचमन करे और मन-ही- मन भगवान् श्रीहरिका ध्यान करके जलमें उतरे। उस समय इस मन्त्रका उच्चारण करे--

English

For this reason, O splendid lady, Devas have come as granters of boon. Whether it fructifies or not, one should engage oneself in an activity. One must not remain idle.

अध्याय १५९

श्लोक 10

ते विमानैः समन्तात्तु परिवार्य शुभाननाम् ।तेजोहीनां निरानन्दां शुष्कतोयां नदीमिव

te vimānaiḥ samantāttu parivārya śubhānanām / tejohīnāṃ nirānandāṃ śuṣkatoyāṃ nadīmiva

हिन्दी अर्थ

अश्वमेधयज्ञके अड्भसे प्रकट हुए तथा सम्पूर्ण

English

(Defective) the task of heaven-dwellers had been to create the obstacle. Since you have endeavoured with sincerity what is it that the Devas will not do. But O fair- faced lady, along with you, they too have been frustrated by the brilliance of fast which they call the destroyer of obstacles."

अध्याय १५९

श्लोक 11

शशिहीनां निशां भूप ऋत्विग्घीनां क्रियामिव ।पराजितो यथा मर्त्यः प्रल्मानकुसुमं यथा

śaśihīnāṃ niśāṃ bhūpa ṛtvigghīnāṃ kriyāmiva / parājito yathā martyaḥ pralmānakusumaṃ yathā

हिन्दी अर्थ

पापोंके विनाशक तीर्थ! आज मैं तुम्हारे जलमें स्नान करता हूँ। मेरे पाप हर लो। तुमको

English

The man who accepts his salary when the ( appoint¬ ed) work is not accomplished, goes definitely to the hell leaving off his master.

अध्याय १५९

श्लोक 12

निवृत्तोत्सववेदीव विद्रुमं धवलं यथा ।गतशालिस्तु केदारो निष्प्र यथा

nivṛttotsavavedīva vidrumaṃ dhavalaṃ yathā / gataśālistu kedāro niṣpra yathā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार मन्त्रका उच्चारण करके विधिपूर्वक स्रान करे और देवताओं, ऋषियों, पितरों तथा अन्यान्य लोगोंका तिल और जलसे तर्पण करके मौनभावसे आचमन करे। फिर पितरोंको पिण्डदान

English

O heaven-dwellers, the servants who do not accom¬ plish the tasks of their masters but still enjoy the salary, are reborn in the Earth as horses.

अध्याय १५९

श्लोक 13

मण्ड वा गतोद्वा यथा सरः ।मन्थानं नवनीते वा उद्धृते धरणीपते

maṇḍa vā gatodvā yathā saraḥ / manthānaṃ navanīte vā uddhṛte dharaṇīpate

हिन्दी अर्थ

दे भगवान् पुरुषोत्तमका पूजन करे। ऐसा करनेवाला मानव दस अश्वमेधयज्ञोंका फल पाता है। इस प्रकार पञ्चतीर्थका सेवन करके एकादशीको उपवास करे। जो मनुष्य ज्येष्ठ शुक्ला पूर्णिमाको भगवान् पुरुषोत्तमका दर्शन करता है वह पूर्वोक्त फलका भागी होकर दिव्यलोकमें क्रीड़ा करके उस परम पदको प्राप्त होता है, जहाँसे पुनः लौटकर नहीं आता। पृथ्वीपर जितने तीर्थ, नदी,

English

I am the destroyer of my husband as well as of my son. I am not successful in accomplishing the task. How can I accept the boon from you, the dwellers of Heaven?"

अध्याय १५९

श्लोक 14

असंस्कृता यथा वाणी मर्दिता च यथा चमूम् ।हत नाथां तु युवतीं धान्यहीनां प्रजां यथा

asaṃskṛtā yathā vāṇī marditā ca yathā camūm / hata nāthāṃ tu yuvatīṃ dhānyahīnāṃ prajāṃ yathā

हिन्दी अर्थ

सरोवर, पुष्करिणी, तालाब, बावड़ी, कुआँ, हृद और समुद्र हैं, वे सब ज्येष्ठके शुक्लपक्षकी दशमीसे लेकर पूर्णिमातक एक सप्ताह प्रत्यक्षरूपसे पुरुषोत्तम-तीर्थमें जाकर रहते हैं। यह उनका

English

O gentle lady, endeavour has been made by you m motivating the king to take food. O gentle lady, when

अध्याय १५९

श्लोक 15

मन्त्रहीनविधिं युद्धं धर्मं च दयया विना ।पृथ्वीं भूपालहीना वा मन्त्रही यथा नृप

mantrahīnavidhiṃ yuddhaṃ dharmaṃ ca dayayā vinā / pṛthvīṃ bhūpālahīnā vā mantrahī yathā nṛpa

हिन्दी अर्थ

सदाका नियम है। सती मोहिनी! इसीलिये वहाँ स््रान, दान, देव-दर्शन आदि जो कुछ पुण्यकार्य उस समय किया जाता है, वह अक्षय होता है। मोहिनी ! ज्येष्ठ मासके शुक्लपक्षकी दशमी तिथि दस प्रकारके पापोंको हर लेती है। इसीलिये उसे “दशहरा” कहा गया है। जो उस दिन उत्तम ब्रतका पालन करते हुए बलराम, श्रीकृष्ण एवं सुभद्रादेवीका दर्शन करता है वह सब पापोंसे

English

O king (Mandhata) 1 When the Devas were speaking thus, the priest of the king (Rukmangada) resplen¬ dent like fire, arrived there.

अध्याय १५९

श्लोक 16

धनधान्यविहीनं वा गृहं नृपवरोत्तम ।जलहीनं यथा कुंभं पङ्कस्थं गोपतिं यथा

dhanadhānyavihīnaṃ vā gṛhaṃ nṛpavarottama / jalahīnaṃ yathā kuṃbhaṃ paṅkasthaṃ gopatiṃ yathā

हिन्दी अर्थ

मुक्त हो विष्णुलोकमें जाता है। जो मनुष्य फाल्गुनकी पूर्णिमाके दिन एकचित्त हो पुरुषोत्तम श्रीगोविन्दको झूलेपर विराजमान देखता है वह उनके धाममें जाता है। सुलोचने! जिस दिन

English

The sage who had been engaged in Praniayama, had been living under water. When the twelve-year-period of

अध्याय १५९

श्लोक 17

गृहस्थं भार्यया हीनं राष्ट्रभ्रष्टं च भूपतिम् ।भग्नक्रियं यथा वैद्यं भग्नशाखं यथा द्रुमम्

gṛhasthaṃ bhāryayā hīnaṃ rāṣṭrabhraṣṭaṃ ca bhūpatim / bhagnakriyaṃ yathā vaidyaṃ bhagnaśākhaṃ yathā drumam

हिन्दी अर्थ

विषुव-योग हो, वह दिन प्राप्त होनेपर विधिपूर्वक पञ्चतीर्थका सेवन करके बलराम, श्रीकृष्ण और सुभद्राका दर्शन करनेवाला मनुष्य समस्त यज्ञोंका दुर्लभ फल पाता है और सब पापोंसे मुक्त हो विष्णुलोकमें जाता है। जो वैशाखके शुक्लपक्षमें तृतीयाको श्रीकृष्णके चन्दनचचित स्वरूपका दर्शन

English

O king (Mandhata), as soon as he came out of water, the actions of MohinI were heard by him. The in¬ furiated prominent sage approached that group of the Devas.

अध्याय १५९

श्लोक 18

तेजोहीनं यथागारं निर्जलं वा घनं यथा ।विधूम इव सप्तार्चिर्विरश्मिरिव भास्करः

tejohīnaṃ yathāgāraṃ nirjalaṃ vā ghanaṃ yathā / vidhūma iva saptārcirviraśmiriva bhāskaraḥ

हिन्दी अर्थ

करता है, वह उनके धाममें जाता है। य्येष्ठ मासकी पूर्णिमाको यदि वृषराशिके सूर्य और ज्येष्टा नक्षत्रका योग हो तो उसे “महाज्येष्ठी ' पूर्णिमा कहते हैं। उस समय मनुष्योंको प्रयत्रपूर्वक

English

He condemned all those Devas who were about to grant boons to MohinI. "Fie upon this (woman)? Fie upon this group of Devas! Fie upon this action that should be called a sin.

अध्याय १५९

श्लोक 19

मतिभ्रष्टो यथा मर्त्यः पर्वसंगी यथा नरः ।अतृप्तः कान्तया कान्तः पन्नगश्च विषोज्झितः

matibhraṣṭo yathā martyaḥ parvasaṃgī yathā naraḥ / atṛptaḥ kāntayā kāntaḥ pannagaśca viṣojjhitaḥ

हिन्दी अर्थ

पुरुषोत्तम-क्षेत्रकी यात्रा करनी चाहिए। मोहिनी ! महाज्येष्ठी पर्वको श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्राका दर्शन करके मनुष्य बारह यात्राओंका फल पाता है। प्रयाग, कुरुक्षेत्र, नैमिषारण्य, पुष्कर, गया, हरिद्वार, कुशावर्त, गड़गासागर-सड्भरम, कोकामुख- शुकरतीर्थ, मथुरा, मरुस्थल, शालग्रामतीर्थ, वायुतीर्थ,

English

She who has killed the son of her husband (and her husband as well) is no better than one who has killed ten thousand persons. She is like a man-eating ogress of the meanst conduct (?). O Devas, even by immolating herself into a well- kindled fire, she cannot gain in purity.

अध्याय १५९

श्लोक 20

लूनपक्षो यथा पक्षी वृत्तिहीनो यथा द्विजः ।शिरोभ्रष्टा यथा माला पर्वतो धातुवर्जितः

lūnapakṣo yathā pakṣī vṛttihīno yathā dvijaḥ / śirobhraṣṭā yathā mālā parvato dhātuvarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रभास, कनखल, शद्ड्रोद्धार, द्वारका, बदरिकाश्रम, लोहकूट, सर्वपापमोचन--अश्वतीर्थ, कर्दमाल, कोटितीर्थ, अमरकण्टक, लोलार्क, अम्बूमार्ग,

English

These three have been considered equal to one- another by the ancient excellent Brahmanas, Viz. Killing ten thousand persons; slaughter of the husband, and the slaughter committed without any purpose. O Devas, even by falling into a well-kindled fire, she cannot purify herself. She had with her nectar-like sweet words deluded Rukmangada, and Dharmarigada. Rukmangada killed his son and attained salvation accompanied by his beloved wife. She (MohinI) has made the Earth bereft of its rulers, the protectors of men.

अध्याय १५९

श्लोक 21

प्रभ्रष्टलिपि शास्त्रं वा ऋग्यजुर्विस्वरं यथा ।स्वरहीनं यथा साम पद्महीनं यथा सरः

prabhraṣṭalipi śāstraṃ vā ṛgyajurvisvaraṃ yathā / svarahīnaṃ yathā sāma padmahīnaṃ yathā saraḥ

हिन्दी अर्थ

एकाम्रक, केदार, काशी, विरज, कालझर, गोकर्ण, यमुना, सरस्वती, गोमती तथा ब्रह्मपुत्र आदि तीर्थमें जो पुण्य होता है और महाभागे ! गोदावरी, भीमरथी, तुड्भभद्रा, नर्मदा, तापी, पयोष्णी, कावेरी,

English

She cannot have her residence even in the hells, O Devas. How can she, who is intellectually deficient (and per¬ verse) stay in heaven? O Devas, nor can she stay near the king; she may not attain the eternal region of Visnu.

अध्याय १५९

श्लोक 22

यथा मार्गं तृणै रुद्धं पद्मं पत्रविवर्जितम् ।ज्ञानं ममत्वसंयुक्तं पुमांसं प्रकृतिं विना

yathā mārgaṃ tṛṇai ruddhaṃ padmaṃ patravivarjitam / jñānaṃ mamatvasaṃyuktaṃ pumāṃsaṃ prakṛtiṃ vinā

हिन्दी अर्थ

आकाशगज्जा, गण्डकी, महानदी, कोशिकी (कोसी), करतोया, त्रिस्नोत्रा, मधुवाहिनी तथा महानदी वैतरणी और अन्यान्य नदियाँ, जिनका नाम यहाँ नहीं लिया गया है, वे सभी पुण्यमें श्रीकृष्णदर्शनकी

English

Nowhere in the worlds can she have her residence since she has been defiled (and condemned) by the public

अध्याय १५९

श्लोक 23

सांख्यानि तत्त्वहीनानि धर्मं दंभान्वितं यथा ।तेजोहीनां तथापश्यन् मोहिनीं ते दिवौकसः

sāṃkhyāni tattvahīnāni dharmaṃ daṃbhānvitaṃ yathā / tejohīnāṃ tathāpaśyan mohinīṃ te divaukasaḥ

हिन्दी अर्थ

समानता नहीं कर सकती। सूर्य-ग्रहणके समय स्नान और दानसे जो फल होता है, महाज्येष्ठी पर्वको भगवान् श्रीकृष्णका दर्शन करके मनुष्य उसी फलको प्राप्त कर लेता है। वहाँ एक सजल कूप है जो बड़ा ही पवित्र और सर्वतीर्थमय है। ज्येष्ठकी पूर्णिमाको उसमें

English

After killing her husband, after taking away the life of her son, after murdering her co-wife who was just like a mother unto her and after destroying the entire Earth, O Devas, what sort of existence or fate will she attain?

अध्याय १५९

श्लोक 24

ध्यायमानां निरुत्साहां दृश्यमानां जनैः प्रभो ।आक्रोशवचनैः क्रूरैः पुत्रहत्यासमन्विताम्

dhyāyamānāṃ nirutsāhāṃ dṛśyamānāṃ janaiḥ prabho / ākrośavacanaiḥ krūraiḥ putrahatyāsamanvitām

हिन्दी अर्थ

पातालगड्रा, भोगवती निश्चितरूपसे प्रत्यक्ष हो जाती हैं। अत: मोहिनी! ज्येष्ठकी पूर्णिमाको श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्राको स्नान करानेके लिये सुवर्ण आदिके कलशोंमें उस कूपसे जल

English

(Defective) O Devas, this lady is a greater sinner (than others). She has destroyed the holy observances of Hari. She always advocated "May food be taken on the day of Hari.55 DownfalL is suffered even by those who take food (to relish it and not) for the sustenance of life. (?)

अध्याय १५९

श्लोक 25

दुःशीलां धर्मसंत्यक्तां तद्वाक्यपरिमोषिताम् ।स्ववाक्यपालनां चण्डामुचुर्देवाः समागताः

duḥśīlāṃ dharmasaṃtyaktāṃ tadvākyaparimoṣitām / svavākyapālanāṃ caṇḍāmucurdevāḥ samāgatāḥ

हिन्दी अर्थ

निकाला जाता है। इसके लिये एक सुन्दर मञ्ज बनवाकर उसे पताका आदिसे अलंकृत किया जाता है। वह सुदृढ़ और सुखपूर्वक चलने योग्य बना होता है। वस्त्र और फूलोंसे उसे सजाया जाता है। वह खूब विस्तृत होता है और धूपसे सुवासित किया जाता है। उसपर श्रीकृष्ण और बलरामको स््रान करानेके लिये पीत वस्त्र बिछाया जाता है। उसे सजानेके लिये मोतियोंके हार

English

If out of ignorance the statement viz-: — "May the food be taken on the day of Hari55 is made, there is an expi¬ ation for it with a hundred Pranayamas.

अध्याय १५९

श्लोक 26

मां शोकं कुरु वामोरु पौरुषं हि त्वया कृतम् ।नहि माधवभक्तानां विद्यते मानखण्डनम्

māṃ śokaṃ kuru vāmoru pauruṣaṃ hi tvayā kṛtam / nahi mādhavabhaktānāṃ vidyate mānakhaṇḍanam

हिन्दी अर्थ

लटकाये जाते हैं। भाँति-भाँतिके वाद्योंकी ध्वनि होती रहती है। सती! उस मशझ्लपर एक ओर भगवान् श्रीकृष्ण और दूसरी ओर भगवान् बलराम विराजते हैं। बीचमें सुभद्रादेवीको पधराकर जय-

English

O heaven-dwellers, they can atone for it by observing fast on the Ekadasi day, or by taking a bath in the lake Puskara when, the star under which one is born is asso¬ ciated with it (?), or by touching the Deity ( Visriu) in the Boar form or by the worship of God.

अध्याय १५९

श्लोक 27

सा त्वं हरिणशावाक्षि देवकार्यार्थमागता ।तन्न सिद्धं वरारोहे स प्रयातो ऽधुनाभवम्

sā tvaṃ hariṇaśāvākṣi devakāryārthamāgatā / tanna siddhaṃ varārohe sa prayāto 'dhunābhavam

हिन्दी अर्थ

जयकार और मड़लघोषके साथ स्नान कराया जाता है। मोहिनी! उस समय ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और अन्य जातिके लाखों स्त्री-पुरुष उन्हें घेरे रहते हैं। गृहस्थ, स्नातक, संन्यासी और ब्रह्मचारी सभी मझपर विराजमान भगवान् श्रीकृष्ण और बलरामको स्नान कराते हैं। सुन्दरी ! पूर्वोक्त सभी तीर्थ अपने पुष्पमिश्रित जलोंसे पृथक्-

English

O king (Mandhata), after sayingthis and takingup water in his hand, the eminent Brahmana furiously looked at the daughter of Brahma and violently hurled it on her head. The water then shone like fire.

अध्याय १५९

श्लोक 28

विघ्नविध्वंसिनीं पूर्वं कृता रुक्माङ्गदेन हि ।एकादशी महापुण्या मोहिनी माधवे सिते

vighnavidhvaṃsinīṃ pūrvaṃ kṛtā rukmāṅgadena hi / ekādaśī mahāpuṇyā mohinī mādhave site

हिन्दी अर्थ

पृथक् भगवान्को स्नान कराते हैं। उस समय मुनिलोग वेद-पाठ और मन्त्रोच्चारण करते हैं। सामगानके साथ भाँति-भाँतिकी स्तुतियोंके पुण्यमय शब्द होते रहते हैं। आकाशमें यक्ष, विद्याधर,

English

"O Lord, check your anger; check your anger," even as these words of the Devas rose up in the sky, that (violent) fire created by the utterance of the Brahmana reduced that young woman to ashes.

अध्याय १५९

श्लोक 29

संवत्सरं विशालाक्षि कृच्छ्रपादप्रपूजिता ।तस्यैवाध्युष्टिरतुला यत्सत्याचच्चलितो न हि

saṃvatsaraṃ viśālākṣi kṛcchrapādaprapūjitā / tasyaivādhyuṣṭiratulā yatsatyācaccalito na hi

हिन्दी अर्थ

सिद्ध, किन्नर, अप्सराएँ, देव, गन्धर्व, चारण, आदित्य, वसु, रुद्र, साध्य, विश्वेदेव, मरुद्रण, लोकपाल तथा अन्य लोग भी भगवान् पुरुषोत्तमकी स्तुति करते हैं--'देवदेवेश्वर! पुराणपुरुषोत्तम! आपको नमस्कार है। जगत्पालक भगवान् जगन्नाथ ! आप सृष्टि, स्थिति और संहार करनेवाले हैं। जो त्रिभुवनको धारण करनेवाले, ब्राह्मणभक्त, मोक्षके कारणभूत और समस्त मनोवाज्छित फलोंके दाता

English

"For a year, large-eyed one, worshipped with the Krichchhra practice — his attainment is incomparable, that he did not move from truth.

अध्याय १५९

श्लोक 30

विघ्नराज्ञी तु वै नारी लोकेषु परिगीयते ।कर्मणा मनसा वाचा पुत्रव्यापादने मतिम्

vighnarājñī tu vai nārī lokeṣu parigīyate / karmaṇā manasā vācā putravyāpādane matim

हिन्दी अर्थ

हैं, उन भगवान्को हम प्रणाम करते हैं।' मोहिनी! इस प्रकार आकाशमें खड़े हुए देवता श्रीकृष्ण, महाबली बलराम और सुभद्रादेवीकी स्तुति करते हैं। देवताओंके बाजे बजते और

English

The woman who obstructs the king is praised in the worlds, but one who sets her mind in deed, mind and speech on killing her son,

अध्याय १५९

श्लोक 31

कृत्वा चोद्धृत्य खङ्गं च त्यक्त्वा स्नेहं सुदूरुरतः ।तादृशं निकषं प्रोक्ष्य भगवान्मधुसूदनः

kṛtvā coddhṛtya khaṅgaṃ ca tyaktvā snehaṃ sudūrurataḥ / tādṛśaṃ nikaṣaṃ prokṣya bhagavānmadhusūdanaḥ

हिन्दी अर्थ

शीतल वायु चलती है। उस समय आकाशमें उमड़े हुए मेघ पुष्पमिश्रित जलकी वर्षा करते हैं। मुनि, सिद्ध और चारण जय-जयकार करते हैं। तत्पश्चात् इन्द्र आदि समस्त देवता, ऋषि, पितर, सामग्रियोंके साथ विधि और मन्त्रयुक्त अभिषेकोपयोगी द्रव्य लेकर भगवान्का अभिषेक करते हैं।

English

raised a sword and abandoned affection, very far — the Lord Madhusudana, having tested such a test,

अध्याय १५९

श्लोक 32

हनिष्यति प्रियं पुत्रं न भुङ्क्ते हरिवासरे ।पुत्रस्य च प्रियायाश्च भावं प्रेक्ष्य नृपस्य च

haniṣyati priyaṃ putraṃ na bhuṅkte harivāsare / putrasya ca priyāyāśca bhāvaṃ prekṣya nṛpasya ca

हिन्दी अर्थ

अभिषेककालमें देवताओंद्वारा जगन्नाथजीकी स्तुति, गुण्डिचा-यात्राका माहात्म्य तथा द्वादश यात्राकी प्रतिष्ठटाविधि

English

the king who would kill his dear son and does not eat on Hari's day, seeing the feeling of the son, the beloved and the king,

अध्याय १५९

श्लोक 33

विष्णुना परेतुष्टेन नीताः स्वभवने त्रयः ।सदेहाः क्षीणकर्माणो ह्य् अङ्गारो ऽग्निरिवाहितः

viṣṇunā paretuṣṭena nītāḥ svabhavane trayaḥ / sadehāḥ kṣīṇakarmāṇo hy aṅgāro 'gnirivāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

977 बसु कहते हैं--ब्रह्मपुत्री मोहिनी! उस समय इस प्रकार श्रीकृष्ण, बलराम तथा सुभद्राका अभिषेक करके प्रसन्नतासे भरे हुए महाभाग देवगण उनकी स्तुति करते हैं। करनेवाले जगन्नाथ! आपकी जय हो, जय हो। पद्मनाभ! धरणीधर! आदिदेव! आपकी जय हो। वासुदेव ! दिव्य मत्स्यरूप धारण करनेवाले परमेश्वर!

English

Vishnu, pleased in the afterworld, led the three to his abode, with their bodies, their karma exhausted, like a fire-brand lit.

अध्याय १५९

श्लोक 34

फलं कर्मणि चारब्धे यदि देवी न सिद्ध्यति ।सर्वयत्नेन सुभगे दोषः को ऽत्र तवाधुना

phalaṃ karmaṇi cārabdhe yadi devī na siddhyati / sarvayatnena subhage doṣaḥ ko 'tra tavādhunā

हिन्दी अर्थ

त॑ नमस्थामहे भक्त्या सर्वकामफलप्रदम्।

English

If the fruit of an undertaking is not accomplished, goddess, though effort was made, what fault is yours here now?

अध्याय १५९

श्लोक 35

एतस्माद् वरदाः सर्वे संप्राप्ता विबुधाः शुभे ।सिद्धौ वाप्यथ वासिद्धौ कर्मकृत्स्याद्दृथा न हि

etasmād varadāḥ sarve saṃprāptā vibudhāḥ śubhe / siddhau vāpyatha vāsiddhau karmakṛtsyāddṛthā na hi

हिन्दी अर्थ

देवदेवेश . पुराणपुरुषोत्तम ॥ जगत्पते। त्रैलोक्यशर्ं देवं नब्रह्मण्यं मोक्षकारणम्॥ आपकी जय हो। देवश्रेष्ठ ! समुद्रमें शयन करनेवाले माधव! योगेश्वर! आपकी जय हो। विश्वमूर्ते चक्रधर! श्रीनिवास ! आपकी जय हो कच्छपावतार ! आपकी जय हो शेषशायिन् ! धर्मवास ! गुणनिधान !

English

For this reason all the boon-giving gods have arrived, auspicious one; in success or failure, a doer of action is not in vain.

अध्याय १५९

श्लोक 36

भर्तव्यो भृत्यवर्गश्च भूभुजा धर्ममिच्छता ।सद्भावे घटमानस्य यदि कर्म न सिद्ध्यति

bhartavyo bhṛtyavargaśca bhūbhujā dharmamicchatā / sadbhāve ghaṭamānasya yadi karma na siddhyati

हिन्दी अर्थ

आपकी जय हो। शान्तिकर ! ज्ञानमूर्ते! भाववेद्य ! मुक्तिकर! आपकी जय हो, जय हो। विमलदेह ! सत्त्वगुणके निवासस्थान ! गुणसमूह ! आपकी जय हो, जय हो। निर्गुणरूप! मोक्षसआधक! आपकी

English

A servant is to be maintained by a king wishing dharma; if a deed is not accomplished though one strove with good will,

अध्याय १५९

श्लोक 37

देयं वेतनमात्रं तु न च तुष्टिफलं भवेत् ।यो न तस्मै प्रयच्छेत जीवनं जीवनाय वै

deyaṃ vetanamātraṃ tu na ca tuṣṭiphalaṃ bhavet / yo na tasmai prayaccheta jīvanaṃ jīvanāya vai

हिन्दी अर्थ

सृष्टिकर! आपकी जय हो, जय हो। आपका श्रीविग्रह तीसीके फूलकी भाँति श्याम एवं सुन्दर है; आपकी जय हो। आपका श्रीअड़ शेषनागके शरीरपर शयन करता है; आपकी जय हो। भक्तिभावन ! आपकी जय हो, जय हो परमशान्त ! आपकी जय हो । नीलाम्बरधारी बलराम ! आपकी जय हो सांख्यवन्दित! आपकी जय हो पापहारी हरे! आपकी जय हो । जगन्नाथ श्रीकृष्ण! आपकी

English

only wages are to be given, and satisfaction would not be the fruit. He who does not give his livelihood to him for his living

अध्याय १५९

श्लोक 38

गोवधं समवाप्नोति स नरो नात्र संशयः ।तस्माद् देयं वरारोहे अभीष्टं वरसुन्दरि

govadhaṃ samavāpnoti sa naro nātra saṃśayaḥ / tasmād deyaṃ varārohe abhīṣṭaṃ varasundari

हिन्दी अर्थ

जय हो। बलरामजीके अनुज! आपकी जय हो। मनोवाज्छित फल देनेवाले देव! आपकी जय हो। वनमालासे आवृत वक्षवाले नारायण! आपकी जय हो। विष्णो! आपकी जय हो। आपको

English

gets the sin of cow-killing, without doubt. Therefore, fair-hipped one, give what is desired, beautiful one.

अध्याय १५९

श्लोक 39

सद्भावेन कृते सम्यग्विघ्नं कार्यं दिवौकसाम् ।किं न कुर्वन्ति विबुधास् त्वया सह वरानने

sadbhāvena kṛte samyagvighnaṃ kāryaṃ divaukasām / kiṃ na kurvanti vibudhās tvayā saha varānane

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार स्तुति करके इन्द्र आदि देवता, ही-मन बड़े प्रसन्न होते हैं। वे तन्‍्मय चित्तसे श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्रादेवीका दर्शन, स्तवन एवं नमस्कार करके अपने-अपने निवासस्थानको चले जाते हैं। पुष्करतीर्थमें सौ

English

The gods, having acted with sincere intent, will make an obstacle; what do the gods not do with you, fair-faced one?

अध्याय १५९

श्लोक 40

द्वादश्यास् तेजसा भग्ना याम् आहुर् विघ्रनाशिनीम् ।विबुधैर् एवम् उक्ता तु मोहिनी लोकमोहिनी

dvādaśyās tejasā bhagnā yām āhur vighranāśinīm / vibudhair evam uktā tu mohinī lokamohinī

हिन्दी अर्थ

बार कपिला गौका दान करनेसे अथवा सौ कन्याओंका दान करनेसे जो फल कहा गया है उसीको मनुष्य मझपर विराजमान श्रीकृष्णका दर्शन करनेसे पा लेता है। सबका आतिथ्यसत्कार

English

By the power of Dvadashi, the destroyer of obstacles was broken." Thus addressed by the gods, Mohini, bewilderer of the world,

अध्याय १५९

श्लोक 41

उवाच सा निरानन्दा पतिहीनातिदुःखिता ।धिगिदं जीवितं मह्यं येन कार्यं न साधितम्

uvāca sā nirānandā patihīnātiduḥkhitā / dhigidaṃ jīvitaṃ mahyaṃ yena kāryaṃ na sādhitam

हिन्दी अर्थ

करनेसे, विधिपूर्वक वृषोत्सर्ग करनेसे, ग्रीष्मऋतुमें जलदान देनेसे, चान्द्रायण करनेसे, एक मासतक निराहार रहनेसे तथा सब तीर्थोमें जाकर ब्रत और दान करनेसे जो फल प्राप्त होता है, वह सब बलरामका दर्शन करनेसे मिल जाता है। अतः स्त्री हो या पुरुष सबको उस समय पुरुषोत्तमका दर्शन करना चाहिए। मोहिनी ! भगवान् श्रीकृष्णके स्नान किये हुए शेष जलसे यदि विधिपूर्वक

English

cheerless, bereft of her husband, very unhappy, said: "Cursed is this life of mine, by which the task has not been accomplished.

अध्याय १५९

श्लोक 42

न कृतो जनसंबाधो यममार्गो ऽमराधिपाः ।न तु लुप्तं हरिदिनं न भुक्तं हरिवासरे

na kṛto janasaṃbādho yamamārgo 'marādhipāḥ / na tu luptaṃ haridinaṃ na bhuktaṃ harivāsare

हिन्दी अर्थ

स्त्रियाँ तत्काल शुद्ध हो जाती हैं। और सुप्रभे! जिन-जिन मनोरथोंको वे चाहती हैं उन सबको शीघ्र प्राप्त कर लेती हैं। अत: जलशायी भगवान् श्रीकृष्णके स्नानावशेष जलसे अपने सम्पूर्ण अड्जोंको

English

The crowding of people on Yama's road, O lords of the immortals, was not made; Hari's day was not erased; no one ate on Hari's day.

अध्याय १५९

श्लोक 43

भूभुजा तेन वीरेण कृतः पुत्रवधो मुदा ।गतो मूर्ध्नि पदं दत्वा मम रुक्माङ्गदो हरिम्

bhūbhujā tena vīreṇa kṛtaḥ putravadho mudā / gato mūrdhni padaṃ datvā mama rukmāṅgado harim

हिन्दी अर्थ

सींचना चाहिए। जो लोग स्रानके पश्चात् दक्षिणाभिमुख जाते हुए भगवान् श्रीकृष्णका दर्शन करते हैं वे ब्रह्महत्या आदि पापोंसे मुक्त हो जाते हैं। पृथ्वीके सम्पूर्ण तीर्थोंकी यात्रा करनेका जो फल कहा गया है तथा गड्ढाद्वार, कुब्जाम्र तथा कुरुक्षेत्रमें एवं पुष्कर आदि अन्य तीथ्थोमें सूर्यग्रहणके समय स्नान करनेसे जो फल बताया गया है एवं वेद, शास्त्र, पुराण, महाभारत तथा

English

By that hero king, a son was killed gladly; Rukmangada, having put his foot on my head, went to Hari.

अध्याय १५९

श्लोक 44

अप्रमेयगुणं विष्णुं निर्मलं निर्मलाश्रयम् ।हंसं शुचिपदं व्योम प्रणवं बीजमव्ययम्

aprameyaguṇaṃ viṣṇuṃ nirmalaṃ nirmalāśrayam / haṃsaṃ śucipadaṃ vyoma praṇavaṃ bījamavyayam

हिन्दी अर्थ

संहिता आदि ग्रन्थोंमें पुण्यकर्मका जो फल बताया गया है, उसे मनुष्य दक्षिणाभिमुख जाते हुए श्रीकृष्ण, बलराम तथा सुभद्राका दर्शनमात्र करके पा लेता है।

English

Vishnu, of immeasurable qualities, stainless, the support of the stainless, the Swan, the pure state, sky, Om, the imperishable seed,

अध्याय १५९

श्लोक 45

निराकारं निराभासं निष्प्रपञ्चं निरञ्जनम् ।शून्यं वियत्स्वरूपं च ध्येयध्यानविवर्जितम्

nirākāraṃ nirābhāsaṃ niṣprapañcaṃ nirañjanam / śūnyaṃ viyatsvarūpaṃ ca dhyeyadhyānavivarjitam

हिन्दी अर्थ

भगवान् श्रीकृष्ण, बलराम और सुभद्रा-ये रथपर विराजमान होकर जब गुण्डिचा मण्डपको यात्रा करते हैं उस समय जो उनका दर्शन करते हैं, वे श्रीहरिके धाममें जाते हैं। गुण्डिचा-यात्राके समय फाल्गुनकी पूर्णिमाको विषुव योगमें जो

English

formless, without appearance, free of the world-spread, stainless, void, of the nature of space, devoid of meditator and meditation,

अध्याय १५९

श्लोक 46

अस्ति नास्तीति यं प्राहुर्न दूरे नापि चान्तिके ।परं धाम मनोग्राह्यं पुरुषाख्यं जगन्मयम्

asti nāstīti yaṃ prāhurna dūre nāpi cāntike / paraṃ dhāma manogrāhyaṃ puruṣākhyaṃ jaganmayam

हिन्दी अर्थ

गुण्डिचा नामक उद्यान-मन्दिर, जो पुरीमें इन्द्रदुम्सरोवरके तटपर स्थित है। इसके गुण्डिचा, गुडिवा आदि

English

of whom they say 'He is' or 'He is not', who is neither far nor near, the supreme abode, grasped by the mind, called Purusha, made of the world,

अध्याय १५९

श्लोक 47

हृत्पङ्कजसमासीनं तेजोरूपं सनातनम् ।तस्मिंल् लयम् अनुप्राप्ते किं नु मे जीविते फलम्

hṛtpaṅkajasamāsīnaṃ tejorūpaṃ sanātanam / tasmiṃl layam anuprāpte kiṃ nu me jīvite phalam

हिन्दी अर्थ

वह विष्णुलोकमें जाता है। ब्रह्मपुत्री! जब वहाँकी उसकी प्रतिष्ठा (उद्यापन) करनी चाहिए, जो सब पापोंका नाश करनेवाली है। ज्येष्ठ मासके शुक्लपक्षमें एकादशी तिथिको एकाग्रचित्तसे किसी पवित्र जलाशयपर जाकर आचमन करे और

English

seated in the heart-lotus, eternal, of the nature of light — when that one is attained, what is the fruit of my life?

अध्याय १५९

श्लोक 48

असाधिते तु यः कार्ये नरो गृह्णाति वेतनम् ।स्वामिनं तु परित्यज्य प्रयाति नरकं ध्रुवम्

asādhite tu yaḥ kārye naro gṛhṇāti vetanam / svāminaṃ tu parityajya prayāti narakaṃ dhruvam

हिन्दी अर्थ

इन्द्रियसंयमपूर्वक पवित्र भावसे सब तीर्थोंका आवाहन करके भगवान् नारायणका ध्यान करते हुए शास्त्रीय पद्धतिसे स्नान करे। स्रानके पश्चात् विधिपूर्वक देवताओं, ऋषियों, अपने पितरों तथा

English

The man who takes wages when the work is not accomplished, abandoning his master, surely goes to hell.

अध्याय १५९

श्लोक 49

न साधयन्ति ये कार्यं स्वामिनां तु दिवौकसः ।भृत्या वेतनभोक्तारो जायन्ते भूतले हयाः

na sādhayanti ye kāryaṃ svāmināṃ tu divaukasaḥ / bhṛtyā vetanabhoktāro jāyante bhūtale hayāḥ

हिन्दी अर्थ

अन्य लोगोंका उनके नाम और गोत्रका उच्चारण करते हुए तर्पण करे। फिर जलसे निकलकर दो स्वच्छ वस्त्र पहने और विधिसे आचमन करके ऋछट सूर्योपस्थानके पश्चात् पुण्यमयी वेदमाता

English

Servants of gods who do not accomplish the masters' work, eating wages, are born as horses on earth.

अध्याय १५९

श्लोक 50

असाधिनीयं कार्यस्य भर्तृपुत्रविनाशिनी ।कथं वरं तु गृह्णामि भवतां नाकवासिनाम्

asādhinīyaṃ kāryasya bhartṛputravināśinī / kathaṃ varaṃ tu gṛhṇāmi bhavatāṃ nākavāsinām

हिन्दी अर्थ

गायत्रीका एक सौ आठ बार जप करे। साथ ही सूर्यदेवतासम्बन्धी अन्य मन्त्रोंका जप करके तीन बार परिक्रमाके पश्चात् सूर्यदेवको प्रणाम करे। ब्राह्मण, क्षत्रिय

English

This work of mine, unaccomplished, destroyer of husband and son — how shall I take a boon from you, dwellers in heaven?"

अध्याय १५९

श्लोक 51

देवा ऊचुः ब्रूहि मोहिनि दास्यामि यत्ते हृदि समीहितम् ।अनृणास्तु भविष्यामः कृत्वा चोपकृतिं तव

devā ūcuḥ brūhi mohini dāsyāmi yatte hṛdi samīhitam / anṛṇāstu bhaviṣyāmaḥ kṛtvā copakṛtiṃ tava

हिन्दी अर्थ

और वैश्य--इन तीन वर्णोंके लिये वेदोक्त विधिसे स्नान और जपका विधान है। इसके बाद भक्तिभावसे मन्दिरमें स्थित श्रीपुरुषोत्तमके समीप जाय। वहाँ हाथ- पैर धोकर विधिपूर्वक आचमन करके भगवान्को पहले घीसे स््रान करावे,

English

The gods said: "Say, Mohini, we shall give what is wished in your heart. We shall be freed of debt, having done you a favour.

अध्याय १५९

श्लोक 52

परिश्रमः कृतो देवि त्वया राजप्रयोजने ।तस्य त्वं फलभाग्देवि तादृशार्थे कृतस्य तु

pariśramaḥ kṛto devi tvayā rājaprayojane / tasya tvaṃ phalabhāgdevi tādṛśārthe kṛtasya tu

हिन्दी अर्थ

उसके बाद दूधसे। तत्पश्चात् मधुगन्‍न्धोदक एवं तीर्थचन्दनके जलसे उन्हें स्नान कराकर दो श्रेष्ठ वस्त्र भक्तिपूर्वक भगवान्को पहनावे। चन्दन, अगुरु, कर्पूर तथा कुंकुमका

English

You made effort, goddess, for the king's purpose; you share the fruit of the one who acted for such a purpose."

अध्याय १५९

श्लोक 53

एवमुच्चरमाणानां देवतानां महीपते ।नृपतेराजगामाथ पुरोधाः पावकप्रभः

evamuccaramāṇānāṃ devatānāṃ mahīpate / nṛpaterājagāmātha purodhāḥ pāvakaprabhaḥ

हिन्दी अर्थ

लेप लगावे। फिर कमलके फूलोंसे पराभक्तिपूर्वक भगवान् पुरुषोत्तमकी पूजा करे। इस प्रकार भोग और मोक्ष देनेवाले जगन्नाथ श्रीहरिकी पूजा करके उनके समक्ष एवं घृतके साथ धूप जलाये। फिर अपनी शक्तिके अनुसार घीसे भक्तिपूर्वक दीपक जलाकर रखे। मोहिनी! एकाग्रचित्त होकर गायके घी अथवा तिलके तेलसे बारह दीपक और जलाकर

English

While the gods were thus speaking, O king, the royal priest, bright as fire, came from the king (of the gods).

अध्याय १५९

श्लोक 54

उषितो जलमध्ये तु प्राणायामरतो मुनिः ।द्वादशाब्दे ततः पूर्णे निर्गतो जलमध्यतः

uṣito jalamadhye tu prāṇāyāmarato muniḥ / dvādaśābde tataḥ pūrṇe nirgato jalamadhyataḥ

हिन्दी अर्थ

रखे। तदनन्तर नैवेद्यके रूपमें खीर, पूआ, पूड़ी, बड़ा, लड्डू, खाड और फल निवेदन करे। इस प्रकार पश्नोपचारसे श्रीपुरुषोत्तमकी पूजा करके “35० नमः पुरुषोत्तमाय '--इस मन्त्रका एक सौ

English

The sage had been living in the middle of water, devoted to pranayama; when twelve years were complete, he came out of the water.

अध्याय १५९

श्लोक 55

निर्गतेन श्रुतं तेन मोहिनीचेष्टितं नृप ।सक्रोधो मुनिशार्दूलो देववृन्दमुपागतः

nirgatena śrutaṃ tena mohinīceṣṭitaṃ nṛpa / sakrodho muniśārdūlo devavṛndamupāgataḥ

हिन्दी अर्थ

आठ बार जप करे। तत्पश्चात् दण्डकी भाँति पृथ्वीपर पड़कर भगवानको प्रार्थना द्वारा प्रसन्न करे। फिर एकाग्रचित्त हो भगवान्के ऊपर भाँति- भाँतिके पुष्पोंसे एक सुन्दर एवं विचित्र शोभायुक्त मण्डलाकार पुष्पमण्डप बनावे और भगवच्चिन्तन करते हुए रातमें जागरण करे। भगवान् वासुदेवकी कथा और गीतका भी आयोजन करे। इस प्रकार विद्वान् पुरुष भगवान्का ध्यान, पाठ और स्तवन

English

Having come out, he heard of Mohini's doings, O king; the tiger among sages, angry, approached the host of gods.

अध्याय १५९

श्लोक 56

उवाच विबुधान्सर्वान्मोहिनीवरदायिनः ।धिगिमां धिग्देवसंघं कर्म धिक्पापसंज्ञितम्

uvāca vibudhānsarvānmohinīvaradāyinaḥ / dhigimāṃ dhigdevasaṃghaṃ karma dhikpāpasaṃjñitam

हिन्दी अर्थ

करते हुए रात बितावे। तदनन्तर निर्मल प्रभात- काल आनेपर द्वादशीको बारह ब्राह्मणोंको निमन्त्रित करे। वे ब्राह्मण स्नातक, वेदोंके पारगामी, इतिहास- पुराणके ज्ञाता, श्रोत्रिय और जितेन्द्रिय होने

English

He said to all the gods who were giving a boon to Mohini: "Shame on this one! Shame on the host of gods! Shame on the deed called sin!

अध्याय १५९

श्लोक 57

भवतां भावनाशाय पुरुषार्थे प्ररोहकम् ।भवन्तो यच्च दातारो मोहिन्या वाञ्छितं वरम्

bhavatāṃ bhāvanāśāya puruṣārthe prarohakam / bhavanto yacca dātāro mohinyā vāñchitaṃ varam

हिन्दी अर्थ

चाहिए। इसके बाद स्वयं भी विधिपूर्वक स्नान करके धुला हुआ वस्त्र पहने और इन्द्रियसंयमपूर्वक भक्तिभावसे पहलेकी भाँति वहाँ विराजमान पुरुषोत्तमको स्नान करावे; फिर गन्ध, पुष्प, धूप दीप, नैवेद्य, उपहार आदि नाना प्रकारके उपचारोंसे तथा प्रणाम, परिक्रमा, जप, स्तुति, नमस्कार और मनोहर गीत-वाद्योंद्वारा भगवान् जगन्नाथकी पूजा करे। भगवत्पूजनके पश्चात् ब्राह्मणोंकी भी पूजा

English

It causes the destruction of your states; it makes grow the aims of men, and you are the givers of the boon Mohini desired,

अध्याय १५९

श्लोक 58

हत्यायुता भर्तृसुतोपघातिनी विहिनवृत्तिश्च मराशिरूपा ।नास्मा हि लोके भवतीह शुद्धिः समिद्धवह्नौ पतने ऽपि देवाः

hatyāyutā bhartṛsutopaghātinī vihinavṛttiśca marāśirūpā / nāsmā hi loke bhavatīha śuddhiḥ samiddhavahnau patane 'pi devāḥ

हिन्दी अर्थ

करे। उनके लिये बारह गौएँ दान करके भक्तिपूर्वक सुवर्ण, छतरी, जूते और काँसपात्र आदि समर्पित करे। तदनन्तर ब्राह्मणोंको खीरसहित पकक्‍्तान्न भोजन करावे। उन भोज्यपदार्थोमें गुड़ और

English

she who is joined with killing, who destroys husband and son, who is without livelihood, a heap of ... — for her there is no purification in this world, O gods, even by falling into a kindled fire."

अध्याय १५९

श्लोक 59

"हत्यायुतं भर्तृवधो निरर्थकमेतत्समं विप्रवरैः पुराकृतम् ।न चापि चास्या भवतीह शुद्धिः समिद्भवह्नौ पतने ऽपि देवाः" विमोयित्वा वचनैः सुधामयैरुक्माङ्गदं धर्मंविभूषणं च ।प्रियायुतं मोक्षपदं निहत्य चकार भूमिं नृपवर्जितां च

"hatyāyutaṃ bhartṛvadho nirarthakametatsamaṃ vipravaraiḥ purākṛtam / na cāpi cāsyā bhavatīha śuddhiḥ samidbhavahnau patane 'pi devāḥ" vimoyitvā vacanaiḥ sudhāmayairukmāṅgadaṃ dharmaṃvibhūṣaṇaṃ ca / priyāyutaṃ mokṣapadaṃ nihatya cakāra bhūmiṃ nṛpavarjitāṃ ca

हिन्दी अर्थ

शक्‍्करका मेल होना चाहिए। जब ब्राह्मण लोग भोजन करके भलीभाँति तृप्त एवं प्रसन्नचित्त हो जाये, तब उनके लिये जलसे भरे हुए बारह घट दान करे। उन घड़ोंके साथ लड्डू और यथाशक्ति दक्षिणा भी होनी चाहिए। ब्रह्मपुत्री ! तत्पश्चात् विष्णुतुल्य ज्ञानदाता गुरुकी पूर्ण भक्तिके साथ पूजा करनी चाहिए। विद्वान् पुरुष उन्हें सुवर्ण,

English

"Killing a husband is fruitless; this, equal to the best Brahmins' ... done before; for her there is no purification here even by falling into a fire kindled with fuel, O gods." Freeing Rukmangada, the ornament of dharma, by nectar-words, with his beloved to the state of liberation, having killed her, he made the earth without a king.

अध्याय १५९

श्लोक 60

न चापि वासो नरकेषु देवा अस्याः स्थितिः क्क त्रिदिवे ऽल्पबुद्धेः ।न चापि राज्ञो निकटे च देवा नाप्येतु विष्णोः पदमव्ययं यत्

na cāpi vāso narakeṣu devā asyāḥ sthitiḥ kka tridive 'lpabuddheḥ / na cāpi rājño nikaṭe ca devā nāpyetu viṣṇoḥ padamavyayaṃ yat

हिन्दी अर्थ

वस्तुएँ देकर उनकी पूजा सम्पन्न करे; फिर नमस्कार करके निम्नाद्धित मन्त्रका उच्चारण करे-

English

"Nor is there a dwelling in hell, gods, nor a place for this dull-minded one in heaven; nor do the gods approach near the king, nor does she reach the imperishable abode of Vishnu.

अध्याय १५९

श्लोक 61

न लोकवादेन विदूषिताया लोकेषु कुत्रापि भवेच्च वासः ।धिरजीवनं कर्ग्मविगर्हिताया देवाः सदा पापसमारतायाः

na lokavādena vidūṣitāyā lokeṣu kutrāpi bhavecca vāsaḥ / dhirajīvanaṃ kargmavigarhitāyā devāḥ sadā pāpasamāratāyāḥ

हिन्दी अर्थ

अनादिनिधनो देव: प्रीयतां पुरुषोत्तम:॥ 'शह्लु, चक्र और गदा धारण करनेवाले सर्वव्यापी, अनादि और अनन्त देवता जगदीश्वर

English

Nor, defiled by worldly gossip, can she dwell anywhere in the worlds. Shame on the life, O gods, of one reproached in deeds and ever engaged in sin.

अध्याय १५९

श्लोक 62

पतिं हत्वा सुतं हत्वा सपत्नीं जननीसमाम् ।हत्वा धरां समस्तां वा कां गतिं यास्यते सुराः

patiṃ hatvā sutaṃ hatvā sapatnīṃ jananīsamām / hatvā dharāṃ samastāṃ vā kāṃ gatiṃ yāsyate surāḥ

हिन्दी अर्थ

, भगवान् पुरुषोत्तम मुझपर प्रसन्न हों।'

English

Having killed her husband, son, and a co-wife who was like a mother, or having killed the whole earth, to what end, gods, will she go?

अध्याय १५९

श्लोक 63

इयं पापतरा देवा धर्मविध्वंसिनी हरेः ।सर्वदाप्यनया प्रोक्तं भुज्यतां हरिवासरे

iyaṃ pāpatarā devā dharmavidhvaṃsinī hareḥ / sarvadāpyanayā proktaṃ bhujyatāṃ harivāsare

हिन्दी अर्थ

यों कहकर गुरु एवं ब्राह्मणोंकी आदरपूर्वक तीन बार परिक्रमा करे; फिर चरणोंमें भक्तिपूर्वक सिर नवाकर आचार्यसहित ब्राह्मणोंको विदा करे। तत्पश्चात् गाँवकी सीमातक भक्तिपूर्वक उन ब्राह्मणोंके साथ-साथ जाय और उन्हें नमस्कार करके लौटे। फिर स्वजनों और बान्धवोंके साथ स्वयं भी मौन होकर भोजन करे। ऐसा करके स्त्री हो या पुरुष वह एक हजार अश्वमेध और

English

This one is more sinful, O gods, a destroyer of Hari's dharma; she always said, 'Eat on Hari's day,'

अध्याय १५९

श्लोक 64

प्राणसंवर्द्धनार्थाय तेषामेवाप्यधोगतिः ।भुज्यतां वासरे विष्णोर्हन्यतां गौर्द्विजान्विता

prāṇasaṃvarddhanārthāya teṣāmevāpyadhogatiḥ / bhujyatāṃ vāsare viṣṇorhanyatāṃ gaurdvijānvitā

हिन्दी अर्थ

सौ राजसूय-यज्ञोंका फल पाता है एवं सूर्यतुल्य विमानके द्वारा विष्णुलोकको जाता है। इस प्रकार मैंने तुम्हें श्रीपुरुषोत्तमक्षेत्रकी यात्राका फल बताया है, जो मनुष्योंको भोग और मोक्ष देनेवाला है।

English

for the nourishment of life, and even they go to a low state: 'Eat on Vishnu's day, kill a cow with a Brahmin.'

अध्याय १५९

श्लोक 65

अपेयं पीयता मुक्त्वा कथं वासं लभेद्दिवि ।एतदज्ञानिनां प्रोक्तं ज्ञाननां तु न निर्णयः

apeyaṃ pīyatā muktvā kathaṃ vāsaṃ labheddivi / etadajñānināṃ proktaṃ jñānanāṃ tu na nirṇayaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रयाग-माहात्म्यके प्रसड़में तीर्थयात्राकी सामान्य विधिका वर्णन वसिष्ठजी कहते हैं--भूपाल! भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाले इस पुरुषोत्तम-माहात्म्यको सुनकर ब्रह्मपुत्री मोहिनीने अपने पुरोहित विप्रवर वसुसे पुनः प्रश्न किया।

English

Having drunk what is not to be drunk, how can one get a dwelling in heaven? This is told for the ignorant; for the knowing there is no decision.

अध्याय १५९

श्लोक 66

अज्ञानाव्द्याहृते वाक्ये भुज्यतां हरिवासरे ।तस्यापि शुद्धिर्गदिता प्राणायामशतेन हि

ajñānāvdyāhṛte vākye bhujyatāṃ harivāsare / tasyāpi śuddhirgaditā prāṇāyāmaśatena hi

हिन्दी अर्थ

मोहिनी बोली---विप्रवर ! मैंने पुरुषोत्तमतीर्थका अद्भुत माहात्म्य सुना। सुब्रत! अब प्रयागका भी

English

For a word uttered in ignorance — 'Eat on Hari's day' — purification is declared even for that by a hundred pranayamas,

अध्याय १५९

श्लोक 67

अथवाप्युपवासेन एकादश्या दिवौकसः ।ऋक्षेण संयुतायास्तु ज्येष्ठकुण्डाप्लवेन वा

athavāpyupavāsena ekādaśyā divaukasaḥ / ṛkṣeṇa saṃyutāyāstu jyeṣṭhakuṇḍāplavena vā

हिन्दी अर्थ

पुरोहित बसुने कहा--भद्रे! सुनो, मैं तीर्थयात्राकी विधि बतलाता हूँ, जिसका आश्रय लेनेपर मनुष्य यात्राका शास्त्रोक्त फल पा सकता है। तीर्थयात्रा पुण्यकर्म है। इसका महत्त्व यज्ञोंसे भी बढ़कर है। बहुत दक्षिणावाले अग्निष्टोमादि

English

or by fasting on Ekadashi, O gods, or by a bath in the Jyeshtha-kunda with the star, joined,

अध्याय १५९

श्लोक 68

शौकरस्पर्शना द्वापि नरो देवार्चनेन वा ।व्याहृते कथितं विप्रैः सेयमद्य सुनिष्ठुरा

śaukarasparśanā dvāpi naro devārcanena vā / vyāhṛte kathitaṃ vipraiḥ seyamadya suniṣṭhurā

हिन्दी अर्थ

यज्ञोंका अनुष्ठान करके भी मनुष्य उस फलको नहीं पाता, जो तीर्थयात्रासे सुलभ होता है। जो अनजानमें भी कभी यहाँ तीर्थयात्रा कर लेता है वह सम्पूर्ण कामनाओंसे सम्पन्न हो स्वर्गलोकमें

English

or touching the Shukara, or worship of the gods; it is told by the Brahmins; this one is exceedingly cruel today.

अध्याय १५९

श्लोक 69

भोजने पापनिरता दिने विष्णोर्दुरासदे ।भर्तुर्वाक्यं व्यपोह्यैव घातयित्वा सुतं प्रियम्

bhojane pāpaniratā dine viṣṇordurāsade / bharturvākyaṃ vyapohyaiva ghātayitvā sutaṃ priyam

हिन्दी अर्थ

.. होता है। उसे सदा धन-धान्यसे भरा हुआ स्थान प्राप्त होता है। वह भोगसम्पन्न और सदा ऐश्वर्य-ज्ञानसे परिपूर्ण होता है। उसने नरकसे अपने पितरों और पितामहोंका उद्धार कर दिया। जिसके हाथ, पैर और मन अपने वशमें हैं तथा जो विद्या, तपस्या और कीर्तिसे सम्पन्न है, वही तीर्थके पूर्ण फलका भागी होता है। जो प्रतिग्रहसे दूर रहता है और जो कुछ मिल जाय, उसीसे

English

Devoted to sin in eating on Vishnu's day, hard to approach, setting aside her husband's word and having her dear son killed,

अध्याय १५९

श्लोक 70

वाक्यज्ञं वाक्यनिरतं मातॄणां तु हिते रतम् ।विष्णुधर्मप्रलोप्त्रीयं बहुपापसमन्विता

vākyajñaṃ vākyanirataṃ mātṝṇāṃ tu hite ratam / viṣṇudharmapraloptrīyaṃ bahupāpasamanvitā

हिन्दी अर्थ

संतुष्ट होता है तथा जिसमें अहंकारका सर्वथा अभाव है, वह तीर्थके फलका भागी होता है। जो

English

the son who knew words, devoted to words, devoted to the welfare of mothers — she is the destroyer of Vishnu's dharma, full of much sin.

अध्याय १५९

श्लोक 71

नैषा स्पृश्यास्ति देवेशाः कथमस्या वरप्रदाः ।भवन्तो न्याययुक्तेषु धर्मयुक्तेषु तत्पराः

naiṣā spṛśyāsti deveśāḥ kathamasyā varapradāḥ / bhavanto nyāyayukteṣu dharmayukteṣu tatparāḥ

हिन्दी अर्थ

तथा सब प्रकारकी आसक्तियोंसे युक्त है, वह तीर्थक फलका भागी होता है। धीर पुरुष श्रद्धा और एकाग्रतापूर्वक यदि तीर्थोंमें भ्रमण करता है तो वह पापी होनेपर भी उस पापसे शुद्ध हो जाता है। फिर जो शुद्ध कर्म करनेवाला है, उसके लिये तो कहना ही क्‍या है? अश्रद्धालु, पापपीड़ित, नास्तिक, संशयात्मा और केवल युक्तिवादी--ये पाँच प्रकारके मनुष्य तीर्थ-फलके भागी नहीं

English

She is not to be touched, O lords of gods; how can you be givers of boons to her? You are devoted to the just and the righteous.

अध्याय १५९

श्लोक 72

पालनं पापयुक्तस्य न कुर्वन्ति दिवौकसः ।धर्माधाराः स्मृता देवा धर्मो वेदेसमास्थितः

pālanaṃ pāpayuktasya na kurvanti divaukasaḥ / dharmādhārāḥ smṛtā devā dharmo vedesamāsthitaḥ

हिन्दी अर्थ

होते। पापी मनुष्योंके तीर्थमें जानेसे उनके पापकी शान्ति होती है। जिनका अन्त:करण शुद्ध है, ऐसे मनुष्योंके लिये तीर्थ यथोक्त फलको देनेवाला है। जो काम, क्रोध और लोभको जीतकर तीर्थमें

English

The gods do not protect one joined with sin; gods are held the support of dharma, and dharma is established in the Veda.

अध्याय १५९

श्लोक 73

वेदैः शुश्रूषणं भर्तुः स्त्रीणां धर्मः प्रकीर्तितः ।यद्ब्रवीति पतिः किञ्चित्तत्कार्यमाविशङ्कया

vedaiḥ śuśrūṣaṇaṃ bhartuḥ strīṇāṃ dharmaḥ prakīrtitaḥ / yadbravīti patiḥ kiñcittatkāryamāviśaṅkayā

हिन्दी अर्थ

प्रवेश करता है, उसे उस तीर्थयात्रासे कोई भी वस्तु अलभ्य नहीं रहती। जो यथोक्त विधिसे तीर्थयात्रा करते हैं, सम्पूर्ण द्न्द्दोंकी सहन करनेवाले वे धीर पुरुष स्वर्गगामी होते हैं। गड्रा आदि तीर्थोमें मछलियाँ निवास करती हैं, पक्षीगण देवालयमें वास करते हैं; किंतु उनके चित्त भक्तिभावसे रहित होनेके कारण तीर्थसेवन तथा

English

By the Vedas, service to the husband is declared the dharma of women. Whatever the husband says, that should be done without hesitation.

अध्याय १५९

श्लोक 74

शुक्लं शुक्लमिति ब्रूयात्कृष्णं कृष्णेति चामराः ।शुश्रूषा सा हि विज्ञेया न शुश्रूषा हि सेवनम्

śuklaṃ śuklamiti brūyātkṛṣṇaṃ kṛṣṇeti cāmarāḥ / śuśrūṣā sā hi vijñeyā na śuśrūṣā hi sevanam

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ देवमन्दिरमें रहनेसे कोई फल नहीं पाते। अतः हृदयकमलमें भावका संग्रह करके एकाग्रचित्त हो तीर्थोका सेवन करना चाहिए।

English

They should say 'white' of white, and 'black' of black, immortals; that is to be known as service; mere attendance is not service.

अध्याय १५९

श्लोक 75

भर्तुराज्ञा हता देवा आत्माज्ञास्थापनेच्छया ।तस्मात्पापा न संदेहो मोहिनी सर्वयोषिताम् ।सत्यस्य साधनार्थाय शपथैर्यन्त्रितो नृपः

bharturājñā hatā devā ātmājñāsthāpanecchayā / tasmātpāpā na saṃdeho mohinī sarvayoṣitām / satyasya sādhanārthāya śapathairyantrito nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

मुनीशरोंने तीन प्रकारकी तीर्थयात्रा बतायी है--कृत, प्रयुक्त तथा अनुमोदित । ब्रह्मचारी बालक संयमपूर्वक गुरुकी आज्ञामें संलग्न रहकर उक्त तीनों प्रकारकी तीर्थयात्राको विधिपूर्वक सम्पन्न कर लेता है। (अर्थात् ब्रह्मचर्यपालन, इन्द्रियसंयम तथा गुरु-सेवनसे उसको गुरुकुलमें ही तीर्थयात्राका पूरा फल मिल जाता है।) जो कोई भी पुरुष तीर्थयात्राको जाय, वह पहले घरमें ही रहकर

English

The husband's command was broken, O gods, wishing to establish her own command; therefore Mohini is sinful of all women, without doubt. The king, bound by oaths for accomplishing truth,

अध्याय १५९

श्लोक 76

उवाच विविधं वाक्यं सा नैच्छत्पुत्रघातिनी ।तेन मोक्षं गतो राजा पापमस्यां विसृज्य च

uvāca vividhaṃ vākyaṃ sā naicchatputraghātinī / tena mokṣaṃ gato rājā pāpamasyāṃ visṛjya ca

हिन्दी अर्थ

पूर्ण संयमका अभ्यास करे और पवित्र एवं सावधान होकर भक्तिभावसे विनम्र हो गणेशजीकी पूजा करे। तत्पश्चात् देवताओं, पितरों, ब्राह्मणों तथा साधुपुरुषोंका भी अपने वैभव और शक्तिके

English

said various words; the killer of her son did not wish it. By that the king went to liberation, leaving sin in her.

अध्याय १५९

श्लोक 77

सेयं पापशरीरा हि हत्यायुतसमन्विता

seyaṃ pāpaśarīrā hi hatyāyutasamanvitā

हिन्दी अर्थ

अनुसार प्रयत्रपूर्वक सत्कार करे। बुद्धिमान् ब्राह्मण तीर्थयात्रासे लौटनेपर भी पुनः पूर्ववत् देवताओं, पितरों और ब्राह्मणोंका पूजन करे। ऐसा करनेपर उसे तीर्थसे जिस फलकी प्राप्ति बतायी गयी है, वह सब यहाँ प्राप्त होता है। प्रयागमें, तीर्थयात्रामें तथा माता-पिताकी मृत्यु होनेपर अपने केशोंका मुण्डन करा देना चाहिए। ऐसा कोई कारण न होनेपर व्यर्थ ही सिर न मुड़ावे। जो गया जानेको

English

This one is sin-bodied, joined with killing."

अध्याय १५९

श्लोक 78

दातारं सर्वदानानां ब्रह्मण्यं हरिदैवतम् ।प्रजारञ्जनशीलं च हरिवासरसेविनम्

dātāraṃ sarvadānānāṃ brahmaṇyaṃ haridaivatam / prajārañjanaśīlaṃ ca harivāsarasevinam

हिन्दी अर्थ

उद्यत हो, वह विधिपूर्वक श्राद्ध करके तीर्थयात्रीका वेश बना ले और अपने समूचे गाँवकी परिक्रमा करे। उसके बाद प्रतिदिन किसीसे प्रतिग्रह न लेकर पैदल यात्रा करे। गया जानेवाले पुरुषको

English

"The giver of all gifts, devoted to Brahmins, whose god is Hari, who loves to please his subjects, who serves Hari's day,

अध्याय १५९

श्लोक 79

परदारेषु निःस्नेहं विषये विगतस्पृहम् ।परार्थत्यक्तकामं च सदा मखनिषेविणम्

paradāreṣu niḥsnehaṃ viṣaye vigataspṛham / parārthatyaktakāmaṃ ca sadā makhaniṣeviṇam

हिन्दी अर्थ

पग-पगपर अश्वमेध-यज्ञका फल मिलता है। जो ऐश्वर्यके अभिमानसे अथवा लोभ या मोहसे किसी सवारी द्वारा यात्रा करता है, उसकी वह तीर्थयात्रा मूलमें “यान” शब्द आया है, अपने यहाँ “यान” उस सवारीके लिये प्रयुक्त हुआ करता है जो किसी- न-किसी जीदद्वारा खींची या ढोयी जाती है। जैसे नरयान, अश्वयान, वृषभयान आदि। मूलमें आगे इन्हींका नाम लेकर दोष कहा गया है। अत: वर्तमान रेलगाड़ी या मोटरके लिये निषेध नहीं मानना चाहिए। फिर भी जो सर्वथा पैदल यात्रा कर सके, उसीकी यात्रा सर्वोत्तम कही जायगी।

English

unattached to other men's wives, without desire for objects, who gives up desire for others' sake, who always serves sacrifices,

अध्याय १५९

श्लोक 80

सदैव दुष्टदमने वर्तमानं धरातले ।व्यसनैः सप्तभिर्घोरैरनाक्रान्तं महीपतिम्

sadaiva duṣṭadamane vartamānaṃ dharātale / vyasanaiḥ saptabhirghorairanākrāntaṃ mahīpatim

हिन्दी अर्थ

निष्फल है। इसलिये सवारीका त्याग करे। गोयान (बैलगाड़ी आदि)-पर तीर्थमें जानेसे गोवधका पाप कहा गया है। अश्वयान (घोड़े या एक्के- ताँगे आदि)-पर जानेसे वह यात्रा निष्फल होती

English

always on earth engaged in subduing the wicked, a king not seized by the seven dreadful vices —

अध्याय १५९

श्लोक 81

संनिरस्य दुराचारा वरयोग्या कथं भवेत् ।यो ऽस्याः पक्षेतु वर्तेत देवो वा दानवो ऽपि वा

saṃnirasya durācārā varayogyā kathaṃ bhavet / yo 'syāḥ pakṣetu varteta devo vā dānavo 'pi vā

हिन्दी अर्थ

है। तथा नरयान (पालकी, रिक्शा आदि)-पर जानेसे तीर्थका आधा फल मिलता है; किंतु पैदल चलनेसे चौगुने फलकी प्राप्ति होती है। वर्षा और धूप आदिमें छाता लगाकर डंडा हाथमें लेकर चले और कंकड़ तथा काँटोंमें शरीरको कष्टसे बचानेकी इच्छासे मनुष्य सदा जूता पहनकर चले। जो दूसरेके धनसे तीर्थयात्रा करता है, उसे पुण्यका सोलहवाँ अंश प्राप्त होता है तथा जो

English

having thrown him away, how will this ill-conducted one be fit for a boon? Whoever, god or demon, stays on her side,

अध्याय १५९

श्लोक 82

तं चापि भस्मसात्कुर्यां क्षणेन सुरसत्तमाः ।मोहिन्या रक्षणे यस्तु प्रयत्नं कुरुते सुराः

taṃ cāpi bhasmasātkuryāṃ kṣaṇena surasattamāḥ / mohinyā rakṣaṇe yastu prayatnaṃ kurute surāḥ

हिन्दी अर्थ

दूसरे कार्यके प्रसंगसे तीर्थमें जाता है, उसे उसका आधा फल मिलता है। तीर्थमें ब्राह्मगकी कदापि परीक्षा न करे। वहाँ याचकरूपसे आये हुए ब्राह्मगको भी भोजन कराना चाहिए, ऐसा मनुका

English

I would reduce him to ashes in a moment, O best of gods. And whoever among the gods makes an effort to protect Mohini,

अध्याय १५९

श्लोक 83

तस्य तज्जायते पापं यन्मोहिन्यां व्यवस्थितम्

tasya tajjāyate pāpaṃ yanmohinyāṃ vyavasthitam

हिन्दी अर्थ

कथन है। तीर्थमें किया हुआ श्राद्ध पितरोंके लिये तृप्तिकारक बताया गया है। समयमें या असमयमें मनुष्य जब भी तीर्थमें पहुँचे तभी उसे तीर्थश्राद्ध और पितृतर्पण अवश्य करना चाहिए।

English

the sin that is lodged in Mohini arises in him."

अध्याय १५९

श्लोक 84

स एवमुक्त्वा नृपते द्विजेन्द्रः संगृह्य पाणौ सलिलं च तीव्रम् ।क्रोधेन संवीक्ष्य विधिप्रसूतां चिक्षेप तन्मूर्घ्न्यनलप्रकाशम्

sa evamuktvā nṛpate dvijendraḥ saṃgṛhya pāṇau salilaṃ ca tīvram / krodhena saṃvīkṣya vidhiprasūtāṃ cikṣepa tanmūrghnyanalaprakāśam

हिन्दी अर्थ

पृथ्वीपर जो तीर्थ हैं, वे साधारण भूमिको अपेक्षा अधिक पुण्यमय क्‍यों हैं ? इसका कारण सुनो--जैसे शरीरके कुछ अवयव प्रधान माने गये हैं, उसी प्रकार पृथ्वी, जल और तेजके प्रभावसे

English

Having said this, the best of Brahmins, taking fierce water in his hand, looked in anger at the Creator's daughter and cast it on her head, blazing like fire.

अध्याय १५९

श्लोक 85

निक्षिप्तमात्रे सलिले महीप सद्यः प्रजज्वाल च तच्छरीरम् ।संपश्यतां नाकनिवासिनां तु तृण्या यथा वह्निशिखावलीढा

nikṣiptamātre salile mahīpa sadyaḥ prajajvāla ca taccharīram / saṃpaśyatāṃ nākanivāsināṃ tu tṛṇyā yathā vahniśikhāvalīḍhā

हिन्दी अर्थ

तथा मुनियोंके संगठनसे तीर्थोको अधिक पवित्र कहा गया है। देवि! जो गड़गाजीके समीप जाकर मुण्डन नहीं कराता, उसका समस्त शुभ कर्म नहीं किये हुएके समान हो जाता है। सरिताओंमें श्रेष्ठ गड़जाजीके समीप जानेपर कल्पभरके पापोंका संग्रह मनुष्यके केशोंका आश्रय लेकर स्थित होता है। अत: उन केशोंका त्याग कर देना चाहिए। मनुष्यके जितने नख और रोएँ गड्भाजीके जलमें

English

As soon as the water was cast, O king, her body blazed at once, as the gods looked on, like a grass-blade licked by flames of fire.

अध्याय १५९

श्लोक 86

कोपं विभो संहर संहरेति यावद्गिरः खे मरुतां बभूवुः ।तावत्स वह्निर्द्विजवाक्यमृष्टो भस्मावशेषां प्रमदां चकार

kopaṃ vibho saṃhara saṃhareti yāvadgiraḥ khe marutāṃ babhūvuḥ / tāvatsa vahnirdvijavākyamṛṣṭo bhasmāvaśeṣāṃ pramadāṃ cakāra

हिन्दी अर्थ

गिरते हैं, उतने सहस््न वर्षोतक वह स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। सती मोहिनी! जिसके पिता जीवित हैं, वह विधिज्ञ पुरुष तीर्थमें जानेपर क्षौर तो करावे, परंतु मूँछ न मुड़ावे।

English

"Withdraw your wrath, withdraw it, Lord!" — as the voices of the Maruts in the sky said this, that fire, wiped by the Brahmin's word, left the woman only ashes.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 159
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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