Narada Purana· Nārada Purāṇa
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अध्याय 87 / 167

Book 1 - Adhyaya 88

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अध्याय ८७

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे दुर्गामन्त्रचतुष्टयवर्णनं नाम सप्ताशीतितमो ऽध्यायः सूत उवाच श्रुत्वेत्थं यजनं विप्रा मन्त्रध्यानपुरःसरम् ।सर्वासामवताराणां नारदो देवदर्शनः

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne tṛtīyapāde durgāmantracatuṣṭayavarṇanaṃ nāma saptāśītitamo 'dhyāyaḥ sūta uvāca śrutvetthaṃ yajanaṃ viprā mantradhyānapuraḥsaram / sarvāsāmavatārāṇāṃ nārado devadarśanaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On hearing these words ofNarada, Sanatkumara, the son of Brahma, meditated on the lotus-like feet of Radha and said.

अध्याय ८७

श्लोक 2

सर्वाद्याया जगन्मातुः श्रीराधायाः समर्चनम् ।अवतारकलानां हि पप्रच्छ विनयान्वितः

sarvādyāyā jaganmātuḥ śrīrādhāyāḥ samarcanam / avatārakalānāṃ hi papraccha vinayānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Listen, O brahmin, I shall mention the secret of secrets, the story of the incarnations ofRidhi. It is the bestower of desired achievements to those who are devoted to her.

अध्याय ८७

श्लोक 3

नारद उवाच धन्यो ऽस्मिकृतकृत्यो ऽस्मि जातो ऽहं त्वत्प्रसादतः ।पज्जगन्मातृमन्त्राणां वैभवं श्रुतवान्मुने

nārada uvāca dhanyo 'smikṛtakṛtyo 'smi jāto 'haṃ tvatprasādataḥ / pajjaganmātṛmantrāṇāṃ vaibhavaṃ śrutavānmune

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Once, gentle lady Lalita assumed the male form of KrHSbe created sixteen Kalas (parts) having the same histre like her.

अध्याय ८७

श्लोक 4

यथा लक्ष्मीमुखानां तु अवताराः प्रकीर्तिताः ।तथा राधावताराणां श्रोतुमिच्छामि वैभवम्

yathā lakṣmīmukhānāṃ tu avatārāḥ prakīrtitāḥ / tathā rādhāvatārāṇāṃ śrotumicchāmi vaibhavam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O excellent sage, I shall describe their mantra, meditation and theirmystic diagram their mode of worship. It is a gimt secret m all Tuitras.

अध्याय ८७

श्लोक 5

यत्संख्याकाश्च यद्रूपा यत्प्रभावा विदांवर ।राधावतारास्तान्सत्यं कीर्तयाशेषसिद्धिदान्

yatsaṃkhyākāśca yadrūpā yatprabhāvā vidāṃvara / rādhāvatārāstānsatyaṃ kīrtayāśeṣasiddhidān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In order to cedour the text with the tradition UsJhd is

अध्याय ८७

श्लोक 6

एतच्छुत्वा वचस्तस्य नारदस्य विधेः सुतः ।सनत्कुमारः प्रोवाच ध्यात्वा राधापदांबुजम्

etacchutvā vacastasya nāradasya vidheḥ sutaḥ / sanatkumāraḥ provāca dhyātvā rādhāpadāṃbujam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Tbw verses give the wmmtm of Kdmiltmi, Modmu Vimaid,

अध्याय ८७

श्लोक 7

सनत्कुमार उवाच शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम् ।राधावतारचरितं भजतामिष्टिसिद्धिदम्

sanatkumāra uvāca śṛṇu vipra pravakṣyāmi rahasyātirahasyakam / rādhāvatāracaritaṃ bhajatāmiṣṭisiddhidam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The test does not give the mea/rs of JtyieL It may be restoied from Tmirw4fe Tmtm, Chap IV. thus Hmhsah Sakfdrasdmhtti 0id

अध्याय ८७

श्लोक 8

चन्द्रावली च ललिता द्वे सख्यौ सुप्रिये सदा ।मालावतीमुखाष्टानां चन्द्रावल्यधिपास्मृता

candrāvalī ca lalitā dve sakhyau supriye sadā / mālāvatīmukhāṣṭānāṃ candrāvalyadhipāsmṛtā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should fix in the cerebral orifice on the forehead, in the joint of the eyebrow, on the throat, in the heart, in the navel, in muladhla, in two feet from the root upto the end of them.

अध्याय ८७

श्लोक 9

कलावतीमुखाष्टानामीश्वरी ललिता मता ।राधाचरणपूजायामुक्ता मालावतीमुखाः

kalāvatīmukhāṣṭānāmīśvarī lalitā matā / rādhācaraṇapūjāyāmuktā mālāvatīmukhāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Later on, I shall explain in detail the surrounding deities of Nityas and application of mantras in the chapter called NamasaAcaya (the collection of names).

अध्याय ८७

श्लोक 10

ललिताधीश्वरीणां तु नामानि शृणु सांप्रतम् ।कलावती मधुमती विशाखा श्यामलाभिधा

lalitādhīśvarīṇāṃ tu nāmāni śṛṇu sāṃpratam / kalāvatī madhumatī viśākhā śyāmalābhidhā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kdmeivari

अध्याय ८७

श्लोक 11

शैब्या वृन्दा श्रीधराख्या सर्वास्तुत्तुल्यविग्रहाः ।सुशीलाप्रमुखा श्चान्याः सख्यो द्वात्रिंशदीरिताः

śaibyā vṛndā śrīdharākhyā sarvāstuttulyavigrahāḥ / suśīlāpramukhā ścānyāḥ sakhyo dvātriṃśadīritāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The deicies called Mity are sixteeo. The ceittrsi one ii dcKribcd as artfmitjid and the other Mityii are the one U the body and the oilten

अध्याय ८७

श्लोक 12

ताः शृणुष्व महाभाग नामतः प्रवदामि ते ।सुशीलां शशिलेखा च यमुना माधवी रतिः

tāḥ śṛṇuṣva mahābhāga nāmataḥ pravadāmi te / suśīlāṃ śaśilekhā ca yamunā mādhavī ratiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The nyoia on the Ucnbs and firrs are performed with the letters of the mantTd. Tlic procedure is given in the verse. It should be remembered that each syllable should be attached with the>s (i.e. namah, svdhd, vaaf etc).

अध्याय ८७

श्लोक 13

कदम्बमाला कुन्ती च जाह्नवी च स्वयंप्रभा ।चन्द्रानना पद्ममुखी सावित्री च सुधामुखी

kadambamālā kuntī ca jāhnavī ca svayaṃprabhā / candrānanā padmamukhī sāvitrī ca sudhāmukhī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The weapons are to be concaved as placed in the lefr upper hand and then in the lower hand and then in the lower hand. In the same way the three other weaporu are conceived to be hekl by the deity first by the upper hand and then by the second ai«d by the lower, and then the last one by the lowot band.

अध्याय ८७

श्लोक 14

शुभा पद्मा पारिजाता गौरिणी सर्वमङ्गला ।कालिका कमला दुर्गा विरजा भारती सुरा

śubhā padmā pārijātā gauriṇī sarvamaṅgalā / kālikā kamalā durgā virajā bhāratī surā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

GHSSMiat/srAA means the four syllables for kdtma miro and ostra for each. These three are gwfos and tads meaiu four. For performing the

अध्याय ८७

श्लोक 15

गङ्गा मधुमती चैव सुन्दरी चन्दना सती ।अपर्णा मनसानन्दा द्वात्रिंशद्राधिकाप्रियाः

gaṅgā madhumatī caiva sundarī candanā satī / aparṇā manasānandā dvātriṃśadrādhikāpriyāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After meditating thus he should worship Nitya called Nityaklinna along with her saktis. Osage,the meritorious fourth deity has been recounted, who is called Nityaklinna.

अध्याय ८७

श्लोक 16

कदाचिद्छलिला देवी पुंरूपा कृष्णविग्रहा ।ससर्ज षोडशकलास्ताः सर्वास्तत्समप्रभाः

kadācidchalilā devī puṃrūpā kṛṣṇavigrahā / sasarja ṣoḍaśakalāstāḥ sarvāstatsamaprabhāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should add long vowels with the second bija of vidya. After the syllable maya (hrim) and the six vowck at its end he should conceive ahgas into the limbs and tlie hands.

अध्याय ८७

श्लोक 17

तासा मन्त्रं तथा ध्यानं यन्त्रार्चादिक्रमं तथा ।वर्णये सर्वतन्त्रेषु रहस्यं मुनिसत्तम

tāsā mantraṃ tathā dhyānaṃ yantrārcādikramaṃ tathā / varṇaye sarvatantreṣu rahasyaṃ munisattama

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should fix nine syllables of vidya in the nine holes of the body. He shall perform nyasa spreading over the limbs with the entire mantra for the realisation of self.

अध्याय ८७

श्लोक 18

वातो मरुच्चाग्रिवह्नी धराक्ष्मे जलचारिणी ।विमुखं चरशुचिविभू वनस्वशक्तयः स्वराः

vāto maruccāgrivahnī dharākṣme jalacāriṇī / vimukhaṃ caraśucivibhū vanasvaśaktayaḥ svarāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After meditating thus, one should worship the goddess Duti, the destroyer of immoral conduct. Hius, the remover of all mishaps has been recounted unto you*

अध्याय ८७

श्लोक 19

प्राणस्तेजः स्थिरा वायुर्वायुश्चापि प्रभा तथा ।ज्यकुमभ्रं तथा नादो दावकः पाथ इत्यथ

prāṇastejaḥ sthirā vāyurvāyuścāpi prabhā tathā / jyakumabhraṃ tathā nādo dāvakaḥ pātha ityatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After meditating on goddess Totala (Tvarita) thus, one should worship her surrounded by the Saktis. Goddess Sphalkarl is staying before her shining with arrows and bow and is hurrying an, being pleased and granting boons to the devotee. O lord of sses, thus the ninth vidyk called Tvarita has been recounted.

अध्याय ८७

श्लोक 20

व्योमरयः शिखी गोत्रा तोयं शून्यजवीद्युतिः ।भूमी रसो नमो व्याप्तं दाहश्चापि रसांबु च

vyomarayaḥ śikhī gotrā toyaṃ śūnyajavīdyutiḥ / bhūmī raso namo vyāptaṃ dāhaścāpi rasāṃbu ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He will be able to exercise punishment and show grace to the three worlds. The six nyasas are to be performed by means of ha and sa along with long voweb.

अध्याय ८७

श्लोक 21

वियत्स्पर्शश्च हृद्धंसहलाग्रासो हलात्मिकाः ।चन्द्रावली च ललिता हंसेला नायके मते

viyatsparśaśca hṛddhaṃsahalāgrāso halātmikāḥ / candrāvalī ca lalitā haṃselā nāyake mate

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should fix the syllables of vidya in due order between the eyebrows* in the throat, in the heart, in the navel, in the private parts and in the muladhara. The letters of the vtdyk should be fixed in due order joining bindu to each of them.

अध्याय ८७

श्लोक 22

ग्रासस्थिता स्वयं राधा स्वयं शक्तिस्वरूपिणी ।शेषास्तु षोडशकला द्वात्रिंशत्तत्कलाः स्मृताः

grāsasthitā svayaṃ rādhā svayaṃ śaktisvarūpiṇī / śeṣāstu ṣoḍaśakalā dvātriṃśattatkalāḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After performii the pervasive nyasa with the entire mantra in the proper procedure, he should meditate on the goddess Sivk who b identical with everything for the purpose of obtaining all riches.

अध्याय ८७

श्लोक 23

वाङ्मयं निखिलं व्याप्तमाभिरेव मुनीश्वर ।ललिताप्रमुखाणां तु षोडशीत्वमुपागता

vāṅmayaṃ nikhilaṃ vyāptamābhireva munīśvara / lalitāpramukhāṇāṃ tu ṣoḍaśītvamupāgatā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In Kwlumim tkcft Mxr. ds fyUabba By pcrmutaikn sad conbinadoo the b c cemei sevmtyhso in number.

अध्याय ८७

श्लोक 24

श्रीराधा सुन्दरी देवी तान्त्रिकैः परिकीर्त्यते ।कुरुकुल्ला च वाराही चन्द्रालिललिते उभे

śrīrādhā sundarī devī tāntrikaiḥ parikīrtyate / kurukullā ca vārāhī candrālilalite ubhe

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The angasare conceived by means of the sylla¬ bles of the mantra grouped into two» two, five, two and six syllables in each. He shall fix all the seventeen syllables of the mantra in the ears, in the nostrils, in the (speech), in the throat, in the heart, in the navel, in the adhara and in the joints of the feet, in the proper order. He shall duly perform the pervasive nya rite with the entire mantra.

अध्याय ८७

श्लोक 25

संभूते मन्त्रवर्गं ते ऽभिधास्ये ऽहं यथातथम् ।हृत्प्राणेलाहंसदावह्निस्वैर्ललितेरिता

saṃbhūte mantravargaṃ te 'bhidhāsye 'haṃ yathātatham / hṛtprāṇelāhaṃsadāvahnisvairlaliteritā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The saktis too are comfortably seated in the course of worship. All the deities have similar facial features and weapons in their hands.

अध्याय ८७

श्लोक 26

त्रिविधा हंसभेदेव शृणु तां च यथाक्रमम् ।हंसाद्ययाद्या मध्या स्यादादिमध्यस्थहंसया

trividhā haṃsabhedeva śṛṇu tāṃ ca yathākramam / haṃsādyayādyā madhyā syādādimadhyasthahaṃsayā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After drawing two squares with four nice doors and eight pathways he should worship therein as before.

अध्याय ८७

श्लोक 27

तृतीया प्रकृतिः सैव तुर्या तैरन्त्यमायया ।आसु तुर्याभवन्मुक्त्यै तिस्रो ऽन्याः स्युश्चसंपदे

tṛtīyā prakṛtiḥ saiva turyā tairantyamāyayā / āsu turyābhavanmuktyai tisro 'nyāḥ syuścasaṃpade

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

KtimktdU Vidyi consisu of twenty five syllables. It has (Ivee divisions. The deity it known as the htdidevoU (receiver orofTeringi) belonging to the Jifiijdi and is noodilTerentfrom them. She is considered as a pan or limb of Ldlitd.

अध्याय ८७

श्लोक 28

इति त्रिपुरसुंदर्या विद्या सरुमतसमीरिता ।दाहभूमीरसाक्ष्मास्वैर्वशिनीबीजमीरितम्

iti tripurasuṃdaryā vidyā sarumatasamīritā / dāhabhūmīrasākṣmāsvairvaśinībījamīritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thus the vidya of Tripurasundari has been told with its seer and the rest. With Daha, Bhumi, Rasa, Kshma and Sva the Vashini seed is declared.

अध्याय ८७

श्लोक 29

प्राणो रसाशक्तियुतः कामेश्वर्यक्षरं महत् ।शून्यमंबुरसावह्निस्वयोगान्मोहनीमनुः

prāṇo rasāśaktiyutaḥ kāmeśvaryakṣaraṃ mahat / śūnyamaṃburasāvahnisvayogānmohanīmanuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Prana with Rasa and Shakti is the great syllable of Kameshvari; with Shunya, Ambu, Rasa, Vahni and Sva combined, the mantra of Mohini.

अध्याय ८७

श्लोक 30

व्याप्तं रसाक्ष्मास्वयुतं विमलाबीजमीरितम् ।ज्यानभोदाहवह्निस्वयोगैः स्यादरुणामनुः

vyāptaṃ rasākṣmāsvayutaṃ vimalābījamīritam / jyānabhodāhavahnisvayogaiḥ syādaruṇāmanuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Vyapta with Rasa, Kshma and Sva is declared the Vimala seed; with Jya, Nabha, Daha, Vahni and Sva combined comes the mantra of Aruna.

अध्याय ८७

श्लोक 31

जयिन्यास्तु समुद्दिष्टः सर्वत्र जयदायकः ।कं नभोदाहसहितं व्याप्तक्ष्मास्वयुतं मनुः

jayinyāstu samuddiṣṭaḥ sarvatra jayadāyakaḥ / kaṃ nabhodāhasahitaṃ vyāptakṣmāsvayutaṃ manuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Of Jayini the mantra is declared, granting victory everywhere: 'ka' with Nabha and Daha, and Vyapta with Kshma and Sva.

अध्याय ८७

श्लोक 32

सर्वेश्वर्याः समाख्यातः सर्वसिद्धिकरः परः ।ग्रासो नभोदाहवह्निस्वैर्युक्तः कौलिनीमनुः

sarveśvaryāḥ samākhyātaḥ sarvasiddhikaraḥ paraḥ / grāso nabhodāhavahnisvairyuktaḥ kaulinīmanuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The mantra of Sarveshvari is declared, supremely granting all success; Grasa joined with Nabha, Daha, Vahni and Sva is the mantra of Kaulini.

अध्याय ८७

श्लोक 33

एतैर्मनुभिरष्टाभिः शक्तिभिर्वर्गसंयुक्तैः ।वाग्देवतान्तैर्न्यासः स्याद्येन देव्यात्मको भवेत्

etairmanubhiraṣṭābhiḥ śaktibhirvargasaṃyuktaiḥ / vāgdevatāntairnyāsaḥ syādyena devyātmako bhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With these eight mantras — the Shaktis joined with their letter-groups, ending with the deity of speech — the placement is made by which one becomes of the Goddess's nature.

अध्याय ८७

श्लोक 34

रन्ध्रे भाले तथाज्ञायां गले हृदि तथा न्यसेत् ।नाभावाधारके पादद्वये मूलाग्रकावधि

randhre bhāle tathājñāyāṃ gale hṛdi tathā nyaset / nābhāvādhārake pādadvaye mūlāgrakāvadhi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should place them on the crown, forehead, ajna, throat, heart, navel, base and the two feet, from the root to the tip.

अध्याय ८७

श्लोक 35

षड्दीर्घाढ्येन बीजेन कुर्याश्चैव षडङ्गकम् ।लोहितां ललितां बाणचापपाशसृणीः करैः

ṣaḍdīrghāḍhyena bījena kuryāścaiva ṣaḍaṅgakam / lohitāṃ lalitāṃ bāṇacāpapāśasṛṇīḥ karaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should perform the six limbs with the seed joined with the six long vowels. One should remember the red Lalita, holding in her hands arrows, bow, noose and goad,

अध्याय ८७

श्लोक 36

दधानां कामराजाङ्के यन्त्रीतां मुदुतां स्मरेत् ।मध्यस्थदेवी त्वेकैव षोडशाकारतः स्थाता

dadhānāṃ kāmarājāṅke yantrītāṃ mudutāṃ smaret / madhyasthadevī tvekaiva ṣoḍaśākārataḥ sthātā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

seated on Kameshvara's lap, established in the yantra, joyful. The central Goddess is one alone, standing in sixteen forms;

अध्याय ८७

श्लोक 37

यतस्तस्मात्तनौ तस्यास्त्वन्याः पञ्चदशार्चयेत् ।ऋषिः शिवश्छन्द उक्ता देवता ललितादिकाः

yatastasmāttanau tasyāstvanyāḥ pañcadaśārcayet / ṛṣiḥ śivaśchanda uktā devatā lalitādikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

therefore the other fifteen are to be worshipped in her body. Its seer is Shiva, its metre stated, and its deities are Lalita and the rest.

अध्याय ८७

श्लोक 38

सर्वासामपि नित्यानामावृतीर्नामसंचये ।पटले तु प्रयोगांश्च वक्ष्याम्यग्रे सविस्तरम्

sarvāsāmapi nityānāmāvṛtīrnāmasaṃcaye / paṭale tu prayogāṃśca vakṣyāmyagre savistaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The enclosures of all the Nityas I will describe in the collection of names, and the applications in detail in the chapter ahead.

अध्याय ८७

श्लोक 39

अथ षोडशनित्यासु द्वितीया या समीरिता ।कामेश्वरीति तां सर्वकामदां शृणु नारद

atha ṣoḍaśanityāsu dvitīyā yā samīritā / kāmeśvarīti tāṃ sarvakāmadāṃ śṛṇu nārada

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Now, of the sixteen Nityas, hear, Narada, of the second, called Kameshvari, who grants all desires.

अध्याय ८७

श्लोक 40

शुचिः स्वेन युतस्त्वाद्यो ललिता स्याद्द्वितीयकः ।शून्यमग्नियुतं पश्चाद्रयोव्याप्तेन संयुतम्

śuciḥ svena yutastvādyo lalitā syāddvitīyakaḥ / śūnyamagniyutaṃ paścādrayovyāptena saṃyutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shuchi with Sva is the first; Lalita is the second; Shunya with Agni, then Raya with Vyapta,

अध्याय ८७

श्लोक 41

प्राणो रसाग्निसहितः शून्ययुग्मं चरान्वितम् ।नभोगोत्रा पुनश्चैषां दाहेन समयोजिता

prāṇo rasāgnisahitaḥ śūnyayugmaṃ carānvitam / nabhogotrā punaścaiṣāṃ dāhena samayojitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Prana with Rasa and Agni, a pair of Shunyas with Chara, Nabha and Gotra again, joined with Daha,

अध्याय ८७

श्लोक 42

अंबु स्याच्चरसंयुक्तं नवशक्तियुतं च हृत् ।एषा कामेश्वरी नित्या कामदैकादशाक्षरी

aṃbu syāccarasaṃyuktaṃ navaśaktiyutaṃ ca hṛt / eṣā kāmeśvarī nityā kāmadaikādaśākṣarī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ambu with Chara, and the heart joined with the nine Shaktis — this is the Nitya Kameshvari, the eleven-syllable granter of desire.

अध्याय ८७

श्लोक 43

मूलविद्याक्षरैरेव कुर्यादङ्गानि षट् क्रमात् ।एकेन हृदयं शीर्षं तावताथो द्वयं द्वयात्

mūlavidyākṣaraireva kuryādaṅgāni ṣaṭ kramāt / ekena hṛdayaṃ śīrṣaṃ tāvatātho dvayaṃ dvayāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the syllables of the root vidya one should perform the six limbs in order: the heart with one, the head with as many, then two by two,

अध्याय ८७

श्लोक 44

चतुर्भिर्नयनं तद्वदस्त्रमेकेन कीर्तितम् ।दृक्श्रोत्रनासाद्वितये जिह्वाहृन्नाभिगुह्यके

caturbhirnayanaṃ tadvadastramekena kīrtitam / dṛkśrotranāsādvitaye jihvāhṛnnābhiguhyake

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the eyes with four, and the weapon is declared with one. On the eyes, ears, the two nostrils, the tongue, heart, navel and private parts,

अध्याय ८७

श्लोक 45

व्यापकत्वेन सर्वाङ्गे मूर्द्धादिप्रपदावधि ।न्यसेद्विद्याक्षराण्येषु स्थानेषु तदनन्तरम्

vyāpakatvena sarvāṅge mūrddhādiprapadāvadhi / nyasedvidyākṣarāṇyeṣu sthāneṣu tadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and pervasively over all the body from head to feet, one should then place the syllables of the vidya at these places,

अध्याय ८७

श्लोक 46

समस्तेन व्यापकं तु कुर्यादुक्तक्रमेण तु ।अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि नित्यपूजासु चोदितम्

samastena vyāpakaṃ tu kuryāduktakrameṇa tu / atha dhyānaṃ pravakṣyāmi nityapūjāsu coditam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and perform the pervading placement with the whole, in the order described. Now I will tell of the meditation prescribed in the daily worship,

अध्याय ८७

श्लोक 47

येन देवी सुप्रसन्ना ददातीष्टमयत्नतः ।बालार्ककोटिसंकाशां माणिक्यमुकुटोज्ज्वलाम्

yena devī suprasannā dadātīṣṭamayatnataḥ / bālārkakoṭisaṃkāśāṃ māṇikyamukuṭojjvalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

by which the Goddess, well pleased, grants one's wishes without effort: radiant as crores of rising suns, shining with a ruby crown,

अध्याय ८७

श्लोक 48

हारग्रैवेयकाञ्चीभिरूर्मिकानूपुरादिभिः ।मण्डितां रक्तवसनां रत्नाभरणशोभिताम्

hāragraiveyakāñcībhirūrmikānūpurādibhiḥ / maṇḍitāṃ raktavasanāṃ ratnābharaṇaśobhitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

adorned with necklace, neck-ornament, girdle, rings, anklets and the rest, clad in red and beautiful with jewelled ornaments,

अध्याय ८७

श्लोक 49

षड्भुजां त्रीक्षणामिन्दुकलाकलितमौलिकाम् ।पञ्चाष्टषोडशद्वन्द्वषट्कोणचतुरस्रगाम्

ṣaḍbhujāṃ trīkṣaṇāmindukalākalitamaulikām / pañcāṣṭaṣoḍaśadvandvaṣaṭkoṇacaturasragām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

six-armed, three-eyed, her head adorned with the digit of the moon, abiding in the pentagon, octagon, sixteen-petal pair, hexagon and square,

अध्याय ८७

श्लोक 50

मन्दस्मितलसद्वक्त्रां दयामन्थरवीक्षणाम् ।पाशाङ्कुशौ च पुण्ड्रेक्षुचापं पुष्पशिलीमुखम्

mandasmitalasadvaktrāṃ dayāmantharavīkṣaṇām / pāśāṅkuśau ca puṇḍrekṣucāpaṃ puṣpaśilīmukham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her face shining with a gentle smile, her glance slow with compassion, holding noose and goad, a bow of pundra sugarcane and flower arrows,

अध्याय ८७

श्लोक 51

रत्नपात्रं सीधुपूर्णं वरदं बिभ्रतीं करैः ।ततः प्रयोगान्कुर्वीत सिद्धे मत्रे तु साधकः

ratnapātraṃ sīdhupūrṇaṃ varadaṃ bibhratīṃ karaiḥ / tataḥ prayogānkurvīta siddhe matre tu sādhakaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a jewelled vessel full of wine, and the gesture of boon-giving. Then, when the mantra is perfected, the practitioner should perform the applications.

अध्याय ८७

श्लोक 52

तृतीयामथ वक्ष्यामि नाम्ना तु भगमालिनी ।कामेश्वर्यादिरादिः स्याद्रसश्चापस्थिरारसः

tṛtīyāmatha vakṣyāmi nāmnā tu bhagamālinī / kāmeśvaryādirādiḥ syādrasaścāpasthirārasaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Now I will tell of the third, named Bhagamalini. It begins with the first of Kameshvari, then Rasa, Chapa, Sthira, Rasa,

अध्याय ८७

श्लोक 53

धरायुक्सचरा पश्चात्स्थिरा पश्चाद्रसः स्मृतः ।स्थिराशून्ये ऽग्निसंयुक्ते रसः स्यात्तदनन्तरम्

dharāyuksacarā paścātsthirā paścādrasaḥ smṛtaḥ / sthirāśūnye 'gnisaṃyukte rasaḥ syāttadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Dhara with Chara, then Sthira, then Rasa is remembered; Sthira and Shunya with Agni, then Rasa,

अध्याय ८७

श्लोक 54

स्थिरा भूसहिता गोत्रा सदाहो ऽग्निरसः स्थिरा ।नभश्च मरुता युक्तं रसवर्णसमन्वितम्

sthirā bhūsahitā gotrā sadāho 'gnirasaḥ sthirā / nabhaśca marutā yuktaṃ rasavarṇasamanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Sthira with Bhu and Gotra, Daha, Agni, Rasa, Sthira; Nabha with Maruta and joined with the letter Rasa,

अध्याय ८७

श्लोक 55

ततो रसः स्थिरा पश्चान्मरुता सह योजिता ।अंबहंसचरो ऽथिक्तो रसो ऽथ स्यात्स्थिरा पुनः

tato rasaḥ sthirā paścānmarutā saha yojitā / aṃbahaṃsacaro 'thikto raso 'tha syātsthirā punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then Rasa, Sthira joined with Maruta, Amba, Hamsa, Chara ... Rasa and again Sthira,

अध्याय ८७

श्लोक 56

स्थिराधरान्विता हंसो व्याप्तेन च चरेण च ।रसः स्थिरा ततो व्याप्तं भूयुतं शून्यमग्नियुक्

sthirādharānvitā haṃso vyāptena ca careṇa ca / rasaḥ sthirā tato vyāptaṃ bhūyutaṃ śūnyamagniyuk

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Sthira with Dhara, Hamsa with Vyapta and Chara, Rasa, Sthira, then Vyapta with Bhu, Shunya with Agni,

अध्याय ८७

श्लोक 57

रसः स्थिरा ततः साग्निशून्यं तवियुतो मरुत् ।रयः शून्यं चाग्नियुतं हृदाहंसाच्च तत्परम्

rasaḥ sthirā tataḥ sāgniśūnyaṃ taviyuto marut / rayaḥ śūnyaṃ cāgniyutaṃ hṛdāhaṃsācca tatparam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Rasa, Sthira, then Shunya with Agni, Marut ... Raya, Shunya with Agni, the heart, and after Hamsa,

अध्याय ८७

श्लोक 58

रसः स्थिरांबु च वियत्स्वयुतं प्राण एव च ।दाहो ऽग्रियुग्रसस्तस्मास्थिराक्ष्मा दाहसंयुता ।सचरः स्याज्जवीपूर्वविद्या तर्तीयतः क्रमात्

rasaḥ sthirāṃbu ca viyatsvayutaṃ prāṇa eva ca / dāho 'griyugrasastasmāsthirākṣmā dāhasaṃyutā / sacaraḥ syājjavīpūrvavidyā tartīyataḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Rasa, Sthira, Ambu, Viyat with Sva, and Prana; Daha, Agni with Rasa, then Sthira and Kshma with Daha, with Chara, Javi — the earlier vidya from the third in order.

अध्याय ८७

श्लोक 59

चतुष्टयमथार्णानां रसस्तदनु च स्थिरा ।हृदंबुयुक् क्ष्मया दाहः सचरः स्याज्जवी च हृत्

catuṣṭayamathārṇānāṃ rasastadanu ca sthirā / hṛdaṃbuyuk kṣmayā dāhaḥ sacaraḥ syājjavī ca hṛt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then a group of four letters: Rasa, then Sthira; the heart with Ambu, Daha with Kshma, with Chara, Javi and the heart;

अध्याय ८७

श्लोक 60

दाहो ऽंबुमरुता युक्तो व्योम्नि साग्निरसस्तुतः ।स्थिरा तु मरुता युक्ता शून्यं साग्निनभश्चरौ

dāho 'ṃbumarutā yukto vyomni sāgnirasastutaḥ / sthirā tu marutā yuktā śūnyaṃ sāgninabhaścarau

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Daha with Ambu and Maruta; in Vyoma, Agni and Rasa; Sthira joined with Maruta; Shunya, Agni, Nabha and Chara;

अध्याय ८७

श्लोक 61

हंसो व्याप्तमरुद्युक्तः शून्यं व्याप्तमत्ॐऽबु च ।दाहो गोत्राचरयुता तथा दाहस्तथा रयः

haṃso vyāptamarudyuktaḥ śūnyaṃ vyāptamatoṃ'bu ca / dāho gotrācarayutā tathā dāhastathā rayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hamsa with Vyapta and Maruta; Shunya, Vyapta and Ambu; Daha with Gotra and Chara; likewise Daha and Raya;

अध्याय ८७

श्लोक 62

हृद्धरासहितं दाहरयौ चरसमन्वितौ ।रसः स्थिरा ततः प्राणो रसाग्निसहितो भवेत्

hṛddharāsahitaṃ dāharayau carasamanvitau / rasaḥ sthirā tataḥ prāṇo rasāgnisahito bhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the heart with Dhara; Daha and Raya with Chara; Rasa, Sthira, then Prana with Rasa and Agni;

अध्याय ८७

श्लोक 63

शून्ययुग्मं चरयुतं ततः पूर्वमतः परम् ।शून्ययुग्मं च गोत्रा स्याद्वाहयुक्तांबुना चरः

śūnyayugmaṃ carayutaṃ tataḥ pūrvamataḥ param / śūnyayugmaṃ ca gotrā syādvāhayuktāṃbunā caraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a pair of Shunyas with Chara, then as before; a pair of Shunyas and Gotra; Chara with Ambu joined with Vaha;

अध्याय ८७

श्लोक 64

प्राणो रसा चरयुतो गोत्रव्यसिमतः परम् ।गोत्रादाहमरुद्युक्ता त्वंबुन्यासमतो भवेत्

prāṇo rasā carayuto gotravyasimataḥ param / gotrādāhamarudyuktā tvaṃbunyāsamato bhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Prana, Rasa with Chara, then Gotra ...; Gotra with Daha and Marut, then the placement of Ambu;

अध्याय ८७

श्लोक 65

युक्तोनांभश्च भूयुक्तं वाश्चरेण समन्वितम् ।ग्रासो धरायुतः पश्चाद्रसः शक्त्या समन्वितः

yuktonāṃbhaśca bhūyuktaṃ vāścareṇa samanvitam / grāso dharāyutaḥ paścādrasaḥ śaktyā samanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Nabha and Bhu, with Chara; Grasa with Dhara, then Rasa with Shakti;

अध्याय ८७

श्लोक 66

ग्रासो भूसहितो विप्र रसो व्याप्तं ततश्च हृत् ।दाहोनांबु च हृत्पश्चाद्रयेंऽबुमरुदन्वितः

grāso bhūsahito vipra raso vyāptaṃ tataśca hṛt / dāhonāṃbu ca hṛtpaścādrayeṃ'bumarudanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Grasa with Bhu, O brahmin, Rasa, Vyapta and then the heart; Daha with Ambu, then the heart; then Raya with Ambu and Maruta;

अध्याय ८७

श्लोक 67

शून्यं च केवलं चैव रसश्च सचरस्थिरा ।वियदंबुयुतं दाहस्त्वग्नियुक्सयुतः शुचिः

śūnyaṃ ca kevalaṃ caiva rasaśca sacarasthirā / viyadaṃbuyutaṃ dāhastvagniyuksayutaḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shunya alone, and Rasa, Chara and Sthira; Viyat with Ambu, Daha with Agni and Sva, and Shuchi;

अध्याय ८७

श्लोक 68

भूमी रसाक्ष्मास्वयुता पञ्चैकान्तरिताः स्थिराः ।तदन्तरित बीजानि स्वसंयुक्तानि पञ्च वै

bhūmī rasākṣmāsvayutā pañcaikāntaritāḥ sthirāḥ / tadantarita bījāni svasaṃyuktāni pañca vai

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Bhumi with Rasa, Kshma and Sva; five Sthiras at intervals of one; and between them five seeds joined with Sva:

अध्याय ८७

श्लोक 69

तानि क्रमाज्ज्यासचरो रसो भूश्च नभोयुता ।हंसश्चरयुतो द्विः स्यात्ततः प्राणो रसाग्नियुक्

tāni kramājjyāsacaro raso bhūśca nabhoyutā / haṃsaścarayuto dviḥ syāttataḥ prāṇo rasāgniyuk

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

these in order — Jya with Chara, Rasa and Bhu with Nabha, Hamsa with Chara twice, then Prana with Rasa and Agni,

अध्याय ८७

श्लोक 70

शून्ययुग्मं चरयुतं हृद्दाहो ऽम्बुमरुद्युतः ।व्योमाग्निसहितं पश्चाद्रसश्च मरुता स्थिरा

śūnyayugmaṃ carayutaṃ hṛddāho 'mbumarudyutaḥ / vyomāgnisahitaṃ paścādrasaśca marutā sthirā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a pair of Shunyas with Chara, the heart, Daha with Ambu and Maruta, Vyoma with Agni, then Rasa and Sthira with Maruta,

अध्याय ८७

श्लोक 71

शून्यं साग्निनभश्चैव चरेण सहितं तथा ।अंबु पश्चाद्वियत्तस्मान्नभश्च मरुदन्वितम्

śūnyaṃ sāgninabhaścaiva careṇa sahitaṃ tathā / aṃbu paścādviyattasmānnabhaśca marudanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shunya with Agni and Nabha, with Chara; Ambu, then Viyat, then Nabha with Marut,

अध्याय ८७

श्लोक 72

शून्यं व्याप्तं च दद्युक्तं रयदाहस्ववह्निभिः ।हंसः सदाहो ऽम्बगुरसा चरस्वैः संयुतो भवेत्

śūnyaṃ vyāptaṃ ca dadyuktaṃ rayadāhasvavahnibhiḥ / haṃsaḥ sadāho 'mbagurasā carasvaiḥ saṃyuto bhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shunya and Vyapta joined with 'da,' with Raya, Daha, Sva and Vahni; Hamsa with Daha, Ambu, Rasa, Chara and Sva combined;

अध्याय ८७

श्लोक 73

हंसः सदाहवह्निस्वैर्युक्तमन्त्यमुदीरितम् ।सप्तत्रिंशच्छतार्णैः स्यान्नित्या सौभागमालिनी

haṃsaḥ sadāhavahnisvairyuktamantyamudīritam / saptatriṃśacchatārṇaiḥ syānnityā saubhāgamālinī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hamsa with Daha, Vahni and Sva is declared the last. With one hundred and thirty-seven syllables it is the Nitya Saubhagyamalini.

अध्याय ८७

श्लोक 74

अङ्गानि मन्त्रवर्णैः स्युराद्येन हृदुदीरितम् ।ततश्चतृर्भिः शीर्षं स्याच्छिखा त्रिभिरुदीरिता

aṅgāni mantravarṇaiḥ syurādyena hṛdudīritam / tataścatṛrbhiḥ śīrṣaṃ syācchikhā tribhirudīritā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The limbs are formed with the letters of the mantra: the heart is declared with the first, then the head with four, the topknot with three,

अध्याय ८७

श्लोक 75

गुणवेदाक्षरैः शेषाण्यङ्गानि षडिति क्रमात् ।अरुणामरुणाकल्पां सुंदरीं सुस्मिताननाम्

guṇavedākṣaraiḥ śeṣāṇyaṅgāni ṣaḍiti kramāt / aruṇāmaruṇākalpāṃ suṃdarīṃ susmitānanām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and the remaining limbs with three and four syllables, six in order. [Meditate on her,] red, adorned in red, beautiful, with a smiling face,

अध्याय ८७

श्लोक 76

त्रिनेत्रां बाहुभिः षड्भिरुपेतां कमलासनाम् ।कह्लारपाशपुण्ड्रेक्षुकोदण्डान्वामबाहुभिः

trinetrāṃ bāhubhiḥ ṣaḍbhirupetāṃ kamalāsanām / kahlārapāśapuṇḍrekṣukodaṇḍānvāmabāhubhiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

three-eyed, with six arms, seated on a lotus, holding in her left hands a kahlara lotus, a noose and a bow of pundra sugarcane,

अध्याय ८७

श्लोक 77

दधानां दक्षिणैः पद्ममङ्कुशं पुष्पसायकम् ।तथाविधाभिः परितो युतां शक्तिगणैः स्तुतैः

dadhānāṃ dakṣiṇaiḥ padmamaṅkuśaṃ puṣpasāyakam / tathāvidhābhiḥ parito yutāṃ śaktigaṇaiḥ stutaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and in her right a lotus, a goad and a flower arrow; surrounded on all sides by praised hosts of Shaktis like herself,

अध्याय ८७

श्लोक 78

अक्षरोक्ताभिरन्याभिः स्मरोन्मादमदात्मभिः ।एषा तृतीया कथिता वनिता जनमोहिनी

akṣaroktābhiranyābhiḥ smaronmādamadātmabhiḥ / eṣā tṛtīyā kathitā vanitā janamohinī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and others named by the letters, full of the madness and intoxication of love. This third is declared, the enchantress of women and people.

अध्याय ८७

श्लोक 79

चतुर्थीं शृणु विप्रेन्द्र नित्यक्लिन्नासमाह्वयाम् ।हंसस्तु दाहवह्निस्वैर्युक्तः प्रथममुच्यते

caturthīṃ śṛṇu viprendra nityaklinnāsamāhvayām / haṃsastu dāhavahnisvairyuktaḥ prathamamucyate

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hear, best of brahmins, of the fourth, called Nityaklinna. Hamsa joined with Daha, Vahni and Sva is said to be first;

अध्याय ८७

श्लोक 80

कामेश्वर्यास्तृतीयादिवर्णानामष्टकं भवेत् ।हृदंबुमरुता युक्तः स एवैकादशाक्षरः

kāmeśvaryāstṛtīyādivarṇānāmaṣṭakaṃ bhavet / hṛdaṃbumarutā yuktaḥ sa evaikādaśākṣaraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then there are the eight letters beginning with the third of Kameshvari; the heart joined with Ambu and Maruta — this is the eleven-syllable one.

अध्याय ८७

श्लोक 81

एकादशाक्षरी चेयं विद्यार्णैरङ्गकल्पनम् ।आद्येन मन्त्रवर्णेन हृदयं समुदीरितम्

ekādaśākṣarī ceyaṃ vidyārṇairaṅgakalpanam / ādyena mantravarṇena hṛdayaṃ samudīritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This is the eleven-syllable one, and the limbs are formed with the letters of the vidya: the heart is declared with the first letter of the mantra,

अध्याय ८७

श्लोक 82

द्वाभ्यां द्वाभ्यां तु शेषाणि अङ्गानि परिकल्पयेत् ।न्यसेदङ्गुष्ठमूलादिकनिष्ठाग्रान्तमूर्द्ध्वगम्

dvābhyāṃ dvābhyāṃ tu śeṣāṇi aṅgāni parikalpayet / nyasedaṅguṣṭhamūlādikaniṣṭhāgrāntamūrddhvagam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and the remaining limbs are to be formed with two each. One should place them from the root of the thumb upward to the tip of the little finger,

अध्याय ८७

श्लोक 83

शेषं तद्वलये न्यस्य हृद्दृक्छ्रोत्रे नसोर्द्वयोः ।त्वचि ध्वजे च पायौ च पादयो रर्णकान्न्यसेत्

śeṣaṃ tadvalaye nyasya hṛddṛkchrotre nasordvayoḥ / tvaci dhvaje ca pāyau ca pādayo rarṇakānnyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and the rest on the palm; one should place the letters on the heart, eyes, ears, the two nostrils, skin, penis, anus and feet.

अध्याय ८७

श्लोक 84

अरुणामरुणाकल्पामरुणांशुकधारिणीम् ।अरुणस्रग्विलेपां तां चारुस्मेरमुखांबुजाम्

aruṇāmaruṇākalpāmaruṇāṃśukadhāriṇīm / aruṇasragvilepāṃ tāṃ cārusmeramukhāṃbujām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[Meditate on her,] red, adorned in red, wearing red garments, with red garlands and unguents, her lotus face gently smiling,

अध्याय ८७

श्लोक 85

नेत्रत्रयोल्लसद्वक्त्रां भालेघर्मांबुमौक्तिके ।विराजमानां मुकुटलसदर्द्धेन्दुशेखराम्

netratrayollasadvaktrāṃ bhālegharmāṃbumauktike / virājamānāṃ mukuṭalasadarddhenduśekharām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her face shining with three eyes, pearls of sweat on her forehead, radiant, the half-moon gleaming in her crown,

अध्याय ८७

श्लोक 86

चतुर्भिर्बाहुभिः पाशमङ्कुशं पानपात्रकम् ।अभयं बिभ्रतीं पद्ममध्यासीनां मदालसाम्

caturbhirbāhubhiḥ pāśamaṅkuśaṃ pānapātrakam / abhayaṃ bibhratīṃ padmamadhyāsīnāṃ madālasām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding with four arms a noose, a goad, a drinking vessel and the gesture of fearlessness, seated in the middle of a lotus, languid with passion.

अध्याय ८७

श्लोक 87

ध्यात्वैवं पूजयेन्नित्यक्किन्नां नित्यां स्वशक्तिभिः ।पुण्या चतुर्थी गदिता नित्याक्किन्नाह्वया मुने

dhyātvaivaṃ pūjayennityakkinnāṃ nityāṃ svaśaktibhiḥ / puṇyā caturthī gaditā nityākkinnāhvayā mune

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Meditating thus, one should worship the Nitya Nityaklinna with her own Shaktis. The holy fourth, called Nityaklinna, has been told, O sage.

अध्याय ८७

श्लोक 88

वनिता नवनीतस्य दाविकाग्निर्जयादिना ।भूः स्वेन युक्ता प्रथमं प्राणो दाहेन तद्युतः

vanitā navanītasya dāvikāgnirjayādinā / bhūḥ svena yuktā prathamaṃ prāṇo dāhena tadyutaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[The next begins with] Vanita, Navanita, Davika, Agni, with Jaya and the rest: first Bhu with Sva, then Prana with Daha,

अध्याय ८७

श्लोक 89

रसो दाहेन तद्युक्तं प्रभादाहेन तद्युता ।ज्या च दाहेन तद्युक्ता नित्याक्लिन्नान्तगद्वयम्

raso dāhena tadyuktaṃ prabhādāhena tadyutā / jyā ca dāhena tadyuktā nityāklinnāntagadvayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Rasa with Daha, Prabha with Daha, and Jya with Daha, ending with 'nityaklinna,' and the pair.

अध्याय ८७

श्लोक 90

एषा नवाक्षरी नित्या भेरुण्डा सर्वसिद्धिदा ।प्रणवं ठद्वयं त्यक्त्वा मध्यस्थैः षड्भिरक्षरैः

eṣā navākṣarī nityā bheruṇḍā sarvasiddhidā / praṇavaṃ ṭhadvayaṃ tyaktvā madhyasthaiḥ ṣaḍbhirakṣaraiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This is the nine-syllable Nitya Bherunda, granting all success. Leaving out the pranava and the two 'tha's, with the six middle syllables

अध्याय ८७

श्लोक 91

षडङ्गानि प्रकुर्वीत वर्णन्यासं ततः परम् ।रन्ध्राद्यामुखकण्ठेषु हन्नाभ्यां धारयद्वयम्

ṣaḍaṅgāni prakurvīta varṇanyāsaṃ tataḥ param / randhrādyāmukhakaṇṭheṣu hannābhyāṃ dhārayadvayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should perform the six limbs, and then the placement of the letters: on the crown, the mouth, throat, heart, navel and the two supports,

अध्याय ८७

श्लोक 92

न्यसेन्मन्त्रार्णनवकं मातृकान्यासपूर्वकम् ।अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि देव्याः सर्वार्थसिद्धिदम्

nyasenmantrārṇanavakaṃ mātṛkānyāsapūrvakam / atha dhyānaṃ pravakṣyāmi devyāḥ sarvārthasiddhidam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should place the nine letters of the mantra, preceded by the placement of the alphabet. Now I will tell of the meditation on the Goddess, granting all aims:

अध्याय ८७

श्लोक 93

तप्तकाञ्चनसंकाशदेहां नेत्रत्रयान्विताम् ।चारुस्मितां चितमुखीं दिव्यालङ्कारभूषिताम्

taptakāñcanasaṃkāśadehāṃ netratrayānvitām / cārusmitāṃ citamukhīṃ divyālaṅkārabhūṣitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her body like molten gold, with three eyes, gently smiling, her face radiant, adorned with divine ornaments,

अध्याय ८७

श्लोक 94

ताटङ्कहारकेयूररत्नस्तबकमण्डिताम् ।रसनानूपुरोर्म्यादिभूषणैरतिसुन्दरीम्

tāṭaṅkahārakeyūraratnastabakamaṇḍitām / rasanānūpurormyādibhūṣaṇairatisundarīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

decked with earrings, necklace, armlets and clusters of jewels, most beautiful with girdle, anklets, rings and other ornaments,

अध्याय ८७

श्लोक 95

पाशाङ्कुशौ चर्मखङ्गौ गदावह्निधनुःशरान् ।करैर्दधानामासीना पूजायां मत्पसस्थिताम्

pāśāṅkuśau carmakhaṅgau gadāvahnidhanuḥśarān / karairdadhānāmāsīnā pūjāyāṃ matpasasthitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding in her hands noose, goad, shield, sword, mace, thunderbolt, bow and arrows, seated in worship ...

अध्याय ८७

श्लोक 96

शक्तीश्च तत्समाकारतेजोहेतिभिरन्विताः ।पूजयेत्तद्वदभितः स्मितास्या विजयादिकाः

śaktīśca tatsamākāratejohetibhiranvitāḥ / pūjayettadvadabhitaḥ smitāsyā vijayādikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

And the Shaktis of like form, radiance and weapons — Vijaya and the others, with smiling faces — should likewise be worshipped all around.

अध्याय ८७

श्लोक 97

पञ्चमीय समाख्याता भेरुण्डाख्या मुनीश्वर ।यस्याः स्मरणतो नश्येद्गरलं त्रिविधं क्षणात्

pañcamīya samākhyātā bheruṇḍākhyā munīśvara / yasyāḥ smaraṇato naśyedgaralaṃ trividhaṃ kṣaṇāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This fifth, called Bherunda, has been described, O lord of sages; by remembering her the three kinds of poison are destroyed in a moment.

अध्याय ८७

श्लोक 98

या तु षष्ठी द्विजश्रेष्ठ सा नित्या वह्निवासिनी ।तद्विधानं शृणुष्वाद्य साधकानां सुसिद्धिदम्

yā tu ṣaṣṭhī dvijaśreṣṭha sā nityā vahnivāsinī / tadvidhānaṃ śṛṇuṣvādya sādhakānāṃ susiddhidam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The sixth, best of brahmins, is the Nitya Vahnivasini; hear now her procedure, which grants great success to practitioners.

अध्याय ८७

श्लोक 99

भेरुण्डाद्यमिहाद्यं स्यान्नित्यक्लिन्नाद्यनन्तरम् ।तत्ॐऽबुशून्ये हंसाग्निह्युत्तमंबुमरुद्युतम्

bheruṇḍādyamihādyaṃ syānnityaklinnādyanantaram / tatoṃ'buśūnye haṃsāgnihyuttamaṃbumarudyutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Here the first is the first of Bherunda, then after the first of Nityaklinna; then in Ambu and Shunya, Hamsa with Agni, and Ambu with Maruta,

अध्याय ८७

श्लोक 100

हृदग्निना युतं शून्यं व्याप्तेन शुचिना च युक् ।शून्यं नभः शक्तियुतं नवार्णेयमुदाहृता

hṛdagninā yutaṃ śūnyaṃ vyāptena śucinā ca yuk / śūnyaṃ nabhaḥ śaktiyutaṃ navārṇeyamudāhṛtā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shunya with the heart and Agni, joined with Vyapta and Shuchi; Shunya and Nabha with Shakti — this is declared the nine-syllable one.

अध्याय ८७

श्लोक 101

विद्या द्वितीयबीजेन स्वरान्दीर्घान्नियोजयेत् ।मायान्तान्षड्भिरेवां गान्याचरेत्सकराङ्गयोः

vidyā dvitīyabījena svarāndīrghānniyojayet / māyāntānṣaḍbhirevāṃ gānyācaretsakarāṅgayoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the second seed of the vidya one should join the long vowels, ending with Maya; with these six one should perform the limbs on the hands and body.

अध्याय ८७

श्लोक 102

नवाक्षराणि विद्याया नवरन्ध्रेषु विन्यसेत् ।व्यापकं च समस्तेन कुर्यादेवात्मसिद्धये

navākṣarāṇi vidyāyā navarandhreṣu vinyaset / vyāpakaṃ ca samastena kuryādevātmasiddhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should place the nine syllables of the vidya in the nine openings of the body, and perform the pervading placement with the whole, for one's own perfection.

अध्याय ८७

श्लोक 103

सर्वास्वपि च विद्यासु व्यापकन्यासमाचरेत् ।तप्तकाञ्चनसंकाशां नवयौवनसुन्दरीम्

sarvāsvapi ca vidyāsu vyāpakanyāsamācaret / taptakāñcanasaṃkāśāṃ navayauvanasundarīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In all the vidyas one should perform the pervading placement. [Meditate on her] like molten gold, beautiful in fresh youth,

अध्याय ८७

श्लोक 104

चारुस्मेरमुखांभोजां विलसन्नयनत्रयाम् ।अष्टाभिर्बाहुभिर्युक्तां माणिक्याभरणोज्ज्वलाम्

cārusmeramukhāṃbhojāṃ vilasannayanatrayām / aṣṭābhirbāhubhiryuktāṃ māṇikyābharaṇojjvalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her lotus face lovely with a smile, her three eyes shining, with eight arms, radiant with ruby ornaments,

अध्याय ८७

श्लोक 105

पद्मरागकिरीटांशुसंभेदारुणितांबराम् ।पीतकौशेयवसनां रत्नमञ्जीरमेखलाम्

padmarāgakirīṭāṃśusaṃbhedāruṇitāṃbarām / pītakauśeyavasanāṃ ratnamañjīramekhalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her garments reddened by the rays of her ruby crown, clad in yellow silk, with jewelled anklets and girdle,

अध्याय ८७

श्लोक 106

रक्तमौक्तिकसकंभिन्नस्तबकाभरणोज्ज्वलाम् ।रत्नाब्जकंबुपुण्ड्रेक्षुचापपूर्णेन्दुमण्डलम्

raktamauktikasakaṃbhinnastabakābharaṇojjvalām / ratnābjakaṃbupuṇḍrekṣucāpapūrṇendumaṇḍalam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

shining with clusters of red pearls; holding in her left hands a jewelled lotus, a conch, a sugarcane bow and the full orb of the moon,

अध्याय ८७

श्लोक 107

दधानां बाहुभिर्वामैः कह्लारं हेमशृङ्गकम् ।पुष्पेषुं मातुलिङ्गं च दधानां दक्षिणैः करैः

dadhānāṃ bāhubhirvāmaiḥ kahlāraṃ hemaśṛṅgakam / puṣpeṣuṃ mātuliṅgaṃ ca dadhānāṃ dakṣiṇaiḥ karaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and in her right hands a kahlara lotus, a golden horn, a flower arrow and a citron,

अध्याय ८७

श्लोक 108

स्वस्वनामाभिरभितः शक्तिभिः परिवारिताम् ।एवं ध्यात्वार्चयेद्वह्निवासिनीं वह्निविग्रहम्

svasvanāmābhirabhitaḥ śaktibhiḥ parivāritām / evaṃ dhyātvārcayedvahnivāsinīṃ vahnivigraham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

surrounded on all sides by Shaktis bearing their own names. Meditating thus, one should worship Vahnivasini, whose form is fire,

अध्याय ८७

श्लोक 109

यस्याः स्मरपतो वश्यं जायते भुवनत्रयम् ।अथ या सप्तमी नित्या महावज्रेश्वरी मुने

yasyāḥ smarapato vaśyaṃ jāyate bhuvanatrayam / atha yā saptamī nityā mahāvajreśvarī mune

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

by whose remembrance the three worlds come under control. Now the seventh Nitya, Mahavajreshvari, O sage —

अध्याय ८७

श्लोक 110

तस्या विद्यां प्रवक्ष्यामि साधकानां सुसिद्धिदाम् ।द्वितीयं वह्विवासिन्या नित्यक्लिन्ना चतुर्थकम्

tasyā vidyāṃ pravakṣyāmi sādhakānāṃ susiddhidām / dvitīyaṃ vahvivāsinyā nityaklinnā caturthakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

I will tell her vidya, which grants great success to practitioners: the second of Vahnivasini, the fourth of Nityaklinna,

अध्याय ८७

श्लोक 111

पञ्चमं भगमालाद्यं भेरुण्डाया द्वितीयकम् ।नित्यक्लिन्नाद्वितीयं च तृतीयं षष्ठसप्तमौ

pañcamaṃ bhagamālādyaṃ bheruṇḍāyā dvitīyakam / nityaklinnādvitīyaṃ ca tṛtīyaṃ ṣaṣṭhasaptamau

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the fifth, the first of Bhagamala, the second of Bherunda, the second of Nityaklinna, the third, sixth and seventh,

अध्याय ८७

श्लोक 112

अष्टमं नवमं चापि पूर्वं स्यादन्तिमं पुनः ।द्वयमेकैकमथ च द्वयद्वयमथ द्वयम्

aṣṭamaṃ navamaṃ cāpi pūrvaṃ syādantimaṃ punaḥ / dvayamekaikamatha ca dvayadvayamatha dvayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the eighth and ninth, and again the first and last; two, one, one, then two and two, then two —

अध्याय ८७

श्लोक 113

मायया पुटितं कृत्वा कुर्यादङ्गानि षट् क्रमात् ।प्रत्येकं शक्तिपुटुतैर्मन्त्रार्णैर्दशभिर्न्यसेत्

māyayā puṭitaṃ kṛtvā kuryādaṅgāni ṣaṭ kramāt / pratyekaṃ śaktipuṭutairmantrārṇairdaśabhirnyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

enclosing them with Maya, one should perform the six limbs in order, and place the ten letters of the mantra, each enclosed with Shakti,

अध्याय ८७

श्लोक 114

दृक्छ्रोत्रनासावाग्वक्षोनाभिगुह्येषु च क्रमात् ।रक्तां रक्तांबरां रक्तगङ्घमालाविभूषणाम्

dṛkchrotranāsāvāgvakṣonābhiguhyeṣu ca kramāt / raktāṃ raktāṃbarāṃ raktagaṅghamālāvibhūṣaṇām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

on the eyes, ears, nose, speech, chest, navel and private parts in order. [Meditate on her,] red, in red garments, adorned with red perfumes and garlands,

अध्याय ८७

श्लोक 115

चतुर्भुजां त्रिनयनां माणिक्यमुकुटोज्ज्वलाम् ।पाशाङ्कुशामिक्षुचापं दाडिमीशायकं तथा

caturbhujāṃ trinayanāṃ māṇikyamukuṭojjvalām / pāśāṅkuśāmikṣucāpaṃ dāḍimīśāyakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

four-armed, three-eyed, radiant with a ruby crown, holding noose, goad, sugarcane bow and pomegranate-flower arrow

अध्याय ८७

श्लोक 116

दधानां बाहुभिर्नेत्रैर्दयासुप्रीतिशीतलैः ।पश्यन्ती साधके अस्त्रषट्कोणाब्जमहीपुरे

dadhānāṃ bāhubhirnetrairdayāsuprītiśītalaiḥ / paśyantī sādhake astraṣaṭkoṇābjamahīpure

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in her arms, gazing at the practitioner with eyes cool with compassion and love, in the weapon, hexagon, lotus and earth-square,

अध्याय ८७

श्लोक 117

चक्रमध्ये सुखासीनां स्मेरवक्त्रसरोरुहाम् ।शक्तिभिः स्वस्वरूपाभिरावृतां पीतमध्यगाम्

cakramadhye sukhāsīnāṃ smeravaktrasaroruhām / śaktibhiḥ svasvarūpābhirāvṛtāṃ pītamadhyagām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

seated at ease in the middle of the chakra, her lotus face smiling, surrounded by Shaktis of her own form, in the middle of a yellow [seat],

अध्याय ८७

श्लोक 118

सिंहासने ऽभितः प्रेङ्खत्पोतस्थाभिश्च शक्तिभिः ।वृतां ताभिर्विनोदानि यातायातादिभिः सदा

siṃhāsane 'bhitaḥ preṅkhatpotasthābhiśca śaktibhiḥ / vṛtāṃ tābhirvinodāni yātāyātādibhiḥ sadā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

on a lion-throne, surrounded by Shaktis in rocking boats all around, always playing with them in coming and going and the like,

अध्याय ८७

श्लोक 119

कुर्वाणामरुणांभोधौ चिन्तयेन्मन्त्रनायकम् ।एषा तु सप्तमीप्रोक्ता दूतिं चाप्यष्टमीं शृणु

kurvāṇāmaruṇāṃbhodhau cintayenmantranāyakam / eṣā tu saptamīproktā dūtiṃ cāpyaṣṭamīṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in an ocean of red — so should one contemplate the queen of the mantra. This is declared the seventh; hear now of the eighth, Duti.

अध्याय ८७

श्लोक 120

वज्रेश्वर्याद्यमाद्यं स्याद्वियदग्नियुतं ततः ।अंबु स्यान्मरुता युक्तं गोत्रा क्ष्मासंयुता ततः

vajreśvaryādyamādyaṃ syādviyadagniyutaṃ tataḥ / aṃbu syānmarutā yuktaṃ gotrā kṣmāsaṃyutā tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The first of Vajreshvari is first, then Viyat with Agni, then Ambu with Maruta, then Gotra with Kshma,

अध्याय ८७

श्लोक 121

रयोव्यासेन शुचिना युतः स्यात्तदनन्तरम् ।अत्यार्णां वह्निवासिन्या दूती नित्या समीरिताः

rayovyāsena śucinā yutaḥ syāttadanantaram / atyārṇāṃ vahnivāsinyā dūtī nityā samīritāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then Raya with Vyasa and Shuchi; the last letter of Vahnivasini — thus is declared the Nitya Duti.

अध्याय ८७

श्लोक 122

षड्दीर्घस्वरयुक्तेन विद्यायाः स्यात्षडङ्गकम् ।तेनैव पुटितैरर्णैर्न्यसेच्छ्रोत्रादिपञ्चसु

ṣaḍdīrghasvarayuktena vidyāyāḥ syātṣaḍaṅgakam / tenaiva puṭitairarṇairnyasecchrotrādipañcasu

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the vidya joined to the six long vowels one makes the six limbs; with letters enclosed by that same, one should place them on the five beginning with the ears,

अध्याय ८७

श्लोक 123

षष्ठकं नसि विन्यस्य व्यापकं विद्यया न्यसेत् ।निदाघकालमध्याह्नदिवाकरसमप्रभाम्

ṣaṣṭhakaṃ nasi vinyasya vyāpakaṃ vidyayā nyaset / nidāghakālamadhyāhnadivākarasamaprabhām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

placing the sixth on the nose, and perform the pervading placement with the vidya. [Meditate on her] radiant as the midday sun in the hot season,

अध्याय ८७

श्लोक 124

नवरत्नकिरीटां च त्रीक्षणामरुणांबराम् ।नानाभरणसंभिन्नदेहकान्तिविराजिताम्

navaratnakirīṭāṃ ca trīkṣaṇāmaruṇāṃbarām / nānābharaṇasaṃbhinnadehakāntivirājitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with a crown of the nine gems, three-eyed, in red garments, her body shining with the lustre of many ornaments,

अध्याय ८७

श्लोक 125

शुचिस्मितामष्टभुजा स्तूयमानां महर्षिभिः ।पाशं खेटं गदां रत्नचषकं वामबाहुभिः

śucismitāmaṣṭabhujā stūyamānāṃ maharṣibhiḥ / pāśaṃ kheṭaṃ gadāṃ ratnacaṣakaṃ vāmabāhubhiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

smiling brightly, eight-armed, praised by the great sages, holding in her left hands noose, shield, mace and a jewelled cup,

अध्याय ८७

श्लोक 126

दक्षिणैरङ्कुशं खड्गं कट्टारं कमलं तथा ।दधानां साधकाभीष्टदानोद्यमसमन्विताम्

dakṣiṇairaṅkuśaṃ khaḍgaṃ kaṭṭāraṃ kamalaṃ tathā / dadhānāṃ sādhakābhīṣṭadānodyamasamanvitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and in her right a goad, sword, dagger and lotus, eager to grant the practitioner's wishes.

अध्याय ८७

श्लोक 127

ध्यात्वैवं पृनयेद्देवीं दूतीं दुर्न्नीतिनाशिनीम् ।इत्येषा कथिता तुभ्यं समस्तापन्निवारिणी

dhyātvaivaṃ pṛnayeddevīṃ dūtīṃ durnnītināśinīm / ityeṣā kathitā tubhyaṃ samastāpannivāriṇī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Meditating thus, one should worship the Goddess Duti, destroyer of bad policy. Thus she has been told to you, who wards off all calamities,

अध्याय ८७

श्लोक 128

श्रीकरी शिवतावासकारिणी सर्वसिद्धिदा ।अथ ते नवमीं नित्यां त्वरितां नाम नारद

śrīkarī śivatāvāsakāriṇī sarvasiddhidā / atha te navamīṃ nityāṃ tvaritāṃ nāma nārada

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

brings prosperity, grants dwelling in Shiva-hood and gives all success. Now, Narada, I will tell you the ninth Nitya, named Tvarita,

अध्याय ८७

श्लोक 129

प्रवक्ष्यामि यशोविद्याधनारोग्यसुखप्रदाम् ।आद्यं तु वह्निवासिन्या दूत्यादिस्तदनन्तरम्

pravakṣyāmi yaśovidyādhanārogyasukhapradām / ādyaṃ tu vahnivāsinyā dūtyādistadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

who grants fame, learning, wealth, health and happiness. The first of Vahnivasini, then the first of Duti,

अध्याय ८७

श्लोक 130

हंसो धरा स्वयं युक्तस्तेजश्चरसमन्वितम् ।वायुः प्रभाचरयुता ग्रासशक्तिसमन्वितः

haṃso dharā svayaṃ yuktastejaścarasamanvitam / vāyuḥ prabhācarayutā grāsaśaktisamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hamsa with Dhara and Sva, Tejas with Chara, Vayu with Prabha and Chara, with Grasa and Shakti,

अध्याय ८७

श्लोक 131

हृदार येण दाहेन वह्निस्वाष्टमं तथा ।हंसः क्ष्माखंयुतो ग्रासश्चरयुक्तो द्वितीयकः

hṛdāra yeṇa dāhena vahnisvāṣṭamaṃ tathā / haṃsaḥ kṣmākhaṃyuto grāsaścarayukto dvitīyakaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the heart with Raya and Daha, Vahni and Sva as the eighth, Hamsa with Kshma and Kha, Grasa with Chara as the second,

अध्याय ८७

श्लोक 132

द्वितिर्नादयुता नित्या त्वरिता द्वादशाक्षरी ।विद्या चतुर्थवर्णादिसप्तभिस्त्वक्षरैस्तथा

dvitirnādayutā nityā tvaritā dvādaśākṣarī / vidyā caturthavarṇādisaptabhistvakṣaraistathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the second with nada — this is the twelve-syllable Nitya Tvarita. With seven syllables beginning from the fourth letter of the vidya,

अध्याय ८७

श्लोक 133

कुर्यादङ्गानि युग्मार्णैः षट्क्रमेण कराङ्गयोः ।शिरोललाटकण्ठेषु हृन्नाभ्याधारके तथा

kuryādaṅgāni yugmārṇaiḥ ṣaṭkrameṇa karāṅgayoḥ / śirolalāṭakaṇṭheṣu hṛnnābhyādhārake tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should make the limbs with pairs of letters, six in order, on hands and body; on the head, forehead, throat, heart, navel and base,

अध्याय ८७

श्लोक 134

ऊरुयुग्मे तथा जानुद्वये जङ्घाद्वये तथा ।पादयुग्मे तथा वर्णान्मन्त्रजान्दश विन्यसेत्

ūruyugme tathā jānudvaye jaṅghādvaye tathā / pādayugme tathā varṇānmantrajāndaśa vinyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the two thighs, the two knees, the two shanks and the two feet one should place the ten letters of the mantra,

अध्याय ८७

श्लोक 135

द्वितीयोपान्त्यमध्यस्थैर्मन्त्रार्णैरितरैरपि ।ताराद्यैः शृणु तद्ध्यानं सर्वसिद्धिविधायकम्

dvitīyopāntyamadhyasthairmantrārṇairitarairapi / tārādyaiḥ śṛṇu taddhyānaṃ sarvasiddhividhāyakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with the letters of the mantra from the second, the penultimate and the middle, and the others too, beginning with Tara. Hear her meditation, which brings all success:

अध्याय ८७

श्लोक 136

श्यामवर्णशुभाकारां नवयौवनशोभिताम् ।द्विद्विक्रमादष्टनागैः कल्पिताभरणोज्ज्वलैः

śyāmavarṇaśubhākārāṃ navayauvanaśobhitām / dvidvikramādaṣṭanāgaiḥ kalpitābharaṇojjvalaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

dark in colour, of auspicious form, beautiful in fresh youth, radiant with ornaments made of eight serpents, two by two —

अध्याय ८७

श्लोक 137

ताटङ्कमङ्गदं तद्वद्रसना नूपुरं च तैः ।विप्रक्षत्रियविट्शूद्रजातिभिर्भीमविग्रहैः

tāṭaṅkamaṅgadaṃ tadvadrasanā nūpuraṃ ca taiḥ / viprakṣatriyaviṭśūdrajātibhirbhīmavigrahaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

earrings, armlets, girdle and anklets of serpents of the brahmin, kshatriya, vaishya and shudra kinds, of fearsome form —

अध्याय ८७

श्लोक 138

पल्लवांशुकसंवीतां शिखिपिच्छकृतैः शुभैः ।वलयैर्भूषितभुजां माणिक्यमुकुटोज्ज्वलाम्

pallavāṃśukasaṃvītāṃ śikhipicchakṛtaiḥ śubhaiḥ / valayairbhūṣitabhujāṃ māṇikyamukuṭojjvalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

clad in garments of leaves, her arms adorned with fine bracelets of peacock feathers, shining with a ruby crown,

अध्याय ८७

श्लोक 139

बर्हिबर्हिकृतापीडां तच्छत्रां तत्पताकिनीम् ।गुञ्जागुणलसद्वक्षः कुचकुङ्कुममण्डलाम्

barhibarhikṛtāpīḍāṃ tacchatrāṃ tatpatākinīm / guñjāguṇalasadvakṣaḥ kucakuṅkumamaṇḍalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with a chaplet of peacock feathers, an umbrella and banner of the same, her chest shining with strings of gunja berries, her breasts marked with saffron,

अध्याय ८७

श्लोक 140

त्रिनेत्रां चारुवदनां मन्दस्मितमुखांबुजाम् ।पाशाङ्कुशवराभीतिलसद्भुजचतुष्टयाम्

trinetrāṃ cāruvadanāṃ mandasmitamukhāṃbujām / pāśāṅkuśavarābhītilasadbhujacatuṣṭayām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

three-eyed, lovely of face, her lotus face gently smiling, her four arms shining with noose, goad, boon and fearlessness.

अध्याय ८७

श्लोक 141

ध्यात्वैवं तोतलां देवीं पूजयेच्छक्तिभिर्वृताम् ।तदग्रस्था लु फट्कारी शरचापकरोज्ज्वला

dhyātvaivaṃ totalāṃ devīṃ pūjayecchaktibhirvṛtām / tadagrasthā lu phaṭkārī śaracāpakarojjvalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Meditating thus on the Goddess Totala, one should worship her surrounded by Shaktis; before her stands Phatkari, radiant with arrow and bow in hand,

अध्याय ८७

श्लोक 142

प्रसीदेत्फलदाने च साधकानां त्वरान्वितां ।एषा तु नवमी नित्या त्वरितोक्ता मुनीश्वर

prasīdetphaladāne ca sādhakānāṃ tvarānvitāṃ / eṣā tu navamī nityā tvaritoktā munīśvara

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

who is pleased to grant fruit quickly to practitioners. This ninth Nitya is called Tvarita, O lord of sages,

अध्याय ८७

श्लोक 143

विध्नदुःस्वप्रशमनी सर्वाभीष्टप्रदायिनी ।शुचिः स्वेन युतस्त्वाद्यो रसावह्निसमन्वितः

vidhnaduḥsvapraśamanī sarvābhīṣṭapradāyinī / śuciḥ svena yutastvādyo rasāvahnisamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

who quells obstacles and bad dreams and grants every wish. Shuchi with Sva is first, joined with Rasa and Vahni;

अध्याय ८७

श्लोक 144

प्राणो द्वितीयः स्वयुतो वनदुच्छक्तिभिः परः ।इतीरिता त्र्यक्षराख्या नित्येयं कुलसुंदरी

prāṇo dvitīyaḥ svayuto vanaducchaktibhiḥ paraḥ / itīritā tryakṣarākhyā nityeyaṃ kulasuṃdarī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Prana with Sva is second, the other with Vanat and the Shaktis — thus is declared the three-syllable Nitya Kulasundari,

अध्याय ८७

श्लोक 145

यस्याः स्मरण मात्रेण सर्वज्ञत्वं प्रजायते ।त्रिभिस्तैरुदितैर्मूलवर्णैः कुर्य्यात्षडङ्गकम्

yasyāḥ smaraṇa mātreṇa sarvajñatvaṃ prajāyate / tribhistairuditairmūlavarṇaiḥ kuryyātṣaḍaṅgakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

by whose mere remembrance omniscience arises. With those three root letters one should perform the six limbs,

अध्याय ८७

श्लोक 146

आदिमध्यावसानेषु पूजाजपविधिक्रमात् ।प्रत्येक तैस्त्रिभिर्बीजैर्दीर्घस्वरसमन्वितैः

ādimadhyāvasāneṣu pūjājapavidhikramāt / pratyeka taistribhirbījairdīrghasvarasamanvitaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

at the beginning, middle and end, in the order of worship and japa; with each of those three seeds joined with the long vowels

अध्याय ८७

श्लोक 147

कुर्यात्कराङ्गवक्त्राणां न्यासं प्रोक्तं यथाविधि ।ऊर्द्ध्वप्राग्दक्षिणोदक्च पश्चिमाधस्नाग्नभिः

kuryātkarāṅgavaktrāṇāṃ nyāsaṃ proktaṃ yathāvidhi / ūrddhvaprāgdakṣiṇodakca paścimādhasnāgnabhiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should perform the placement on the hands, body and face as prescribed; with the upward, eastern, southern, northern, western and downward faces,

अध्याय ८७

श्लोक 148

सुविनद्यन्तरस्थैस्तन्नदात्मसु यथाक्रमम् ।आधाररन्ध्रहृत्स्वेकं द्वितीयं लोचनत्रये

suvinadyantarasthaistannadātmasu yathākramam / ādhārarandhrahṛtsvekaṃ dvitīyaṃ locanatraye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

placed in order in the intervals, in their own natures; one on the base, crown and heart, the second on the three eyes,

अध्याय ८७

श्लोक 149

तृतीयं श्रोत्रचिबुके चतुर्थं घ्राणतालुषु ।पञ्चमं चांसनाभीषु ततः पाणिपदद्वये

tṛtīyaṃ śrotracibuke caturthaṃ ghrāṇatāluṣu / pañcamaṃ cāṃsanābhīṣu tataḥ pāṇipadadvaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the third on the ears and chin, the fourth on the nose and palate, the fifth on the shoulders and navel, then on the hands and feet,

अध्याय ८७

श्लोक 150

मूलमध्याग्रतो न्यस्येन्नवधा मूलवर्णकैः ।लोहितां लोहिताकारशक्तिंबृदनिषेविताम्

mūlamadhyāgrato nyasyennavadhā mūlavarṇakaiḥ / lohitāṃ lohitākāraśaktiṃbṛdaniṣevitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

at root, middle and tip, one should place them ninefold with the root letters. [Meditate on her,] red, served by a host of red Shaktis,

अध्याय ८७

श्लोक 151

लोहितांशुकभूषास्रग्लेपनां षण्मुखांबुजाम् ।अनर्ध्यरत्नघटितमाणिक्यमुकुटोज्वलाम्

lohitāṃśukabhūṣāsraglepanāṃ ṣaṇmukhāṃbujām / anardhyaratnaghaṭitamāṇikyamukuṭojvalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with red garments, ornaments, garlands and unguents, with six lotus faces, radiant with a ruby crown set with priceless gems,

अध्याय ८७

श्लोक 152

रत्नस्तबकसंभिन्नलसद्वक्षःस्थलां शुभाम् ।कारुण्यानन्दपरमा मरुणांबुजविष्टराम्

ratnastabakasaṃbhinnalasadvakṣaḥsthalāṃ śubhām / kāruṇyānandaparamā maruṇāṃbujaviṣṭarām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

auspicious, her breast shining with clusters of jewels, supreme in compassion and bliss, seated on a red lotus,

अध्याय ८७

श्लोक 153

भुजैर्द्वादशभिर्युक्तां सर्वेषां सर्ववाढ्मयीम् ।प्रवालाक्षस्रजं पद्मं कुण्डिकां रत्ननिर्मिताम्

bhujairdvādaśabhiryuktāṃ sarveṣāṃ sarvavāḍhmayīm / pravālākṣasrajaṃ padmaṃ kuṇḍikāṃ ratnanirmitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

twelve-armed, the essence of all speech for all; holding a coral rosary, a lotus, a jewelled water-pot,

अध्याय ८७

श्लोक 154

रत्नपूर्णं तु चषकं लुङ्गीं व्याख्यानमुद्रिकाम् ।दधानां दक्षिणैर्वामैः पुस्तकं चारुणोत्पलम्

ratnapūrṇaṃ tu caṣakaṃ luṅgīṃ vyākhyānamudrikām / dadhānāṃ dakṣiṇairvāmaiḥ pustakaṃ cāruṇotpalam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a cup full of gems, a citron and the teaching gesture in her right hands, and in her left a book and a red lotus,

अध्याय ८७

श्लोक 155

हैमीं च लेखनीं रत्नमालां कंबुवरं भुजैः ।अभितः स्तूयमानां च देवगन्धर्वकिन्नरैः

haimīṃ ca lekhanīṃ ratnamālāṃ kaṃbuvaraṃ bhujaiḥ / abhitaḥ stūyamānāṃ ca devagandharvakinnaraiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a golden pen, a jewelled garland and an excellent conch; praised all around by gods, Gandharvas and Kinnaras,

अध्याय ८७

श्लोक 156

यक्षराक्षसदैत्यर्षिसिद्धविद्याधरादिभिः ।ध्यात्वैवमर्चन्नित्यां वाग्लक्ष्मीकान्तिसिद्धये

yakṣarākṣasadaityarṣisiddhavidyādharādibhiḥ / dhyātvaivamarcannityāṃ vāglakṣmīkāntisiddhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Yakshas, Rakshasas, Daityas, sages, Siddhas, Vidyadharas and others. Meditating thus, one should worship the Nitya for success in speech, prosperity and beauty.

अध्याय ८७

श्लोक 157

सितां केवलवाक्सिद्ध्यै लक्ष्म्यै हेमप्रभामपि ।धूमाभां वैरिविद्विष्ट्यै मृतये निग्रहाय च

sitāṃ kevalavāksiddhyai lakṣmyai hemaprabhāmapi / dhūmābhāṃ vairividviṣṭyai mṛtaye nigrahāya ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should remember her as white for success in speech alone, golden for prosperity, smoke-coloured for enmity among foes, for death and for restraint,

अध्याय ८७

श्लोक 158

नीलां च मूकीकरणे स्मरेत्तत्तदपेक्षया ।इत्येषा दशमी नित्याप्रोक्ता ते कुलसुन्दरी

nīlāṃ ca mūkīkaraṇe smarettattadapekṣayā / ityeṣā daśamī nityāproktā te kulasundarī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and blue for striking dumb — according to what is needed. Thus this tenth Nitya, Kulasundari, has been told to you.

अध्याय ८७

श्लोक 159

नित्यानित्यां तु दशमीं त्रिकुटां वच्मि सांप्रतम् ।हंसश्च हृत्प्राणरसादाहकर्णैः समन्वितः

nityānityāṃ tu daśamīṃ trikuṭāṃ vacmi sāṃpratam / haṃsaśca hṛtprāṇarasādāhakarṇaiḥ samanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Now I will tell of the eleventh, Nityanitya, Trikuta. Hamsa, joined with the heart, Prana, Rasa, Daha and Karna,

अध्याय ८७

श्लोक 160

विद्यया कुलसुंदर्या योजितः संप्रदायतः ।नित्यानित्यत्रिवर्णेयं षड्भिः कूटाक्षरैर्युता

vidyayā kulasuṃdaryā yojitaḥ saṃpradāyataḥ / nityānityatrivarṇeyaṃ ṣaḍbhiḥ kūṭākṣarairyutā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

joined by tradition with the vidya of Kulasundari — this is Nityanitya of three letters, joined with six kuta syllables,

अध्याय ८७

श्लोक 161

प्रतिलोमादिभी रूपैर्द्विसप्ततिभिदा मता ।यस्या भजनतः सिद्धो नरः स्यात्खेचरः सुखी

pratilomādibhī rūpairdvisaptatibhidā matā / yasyā bhajanataḥ siddho naraḥ syātkhecaraḥ sukhī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

held to have seventy-two variations by reverse order and other forms; by worshipping her a man becomes perfected, a sky-rover and happy,

अध्याय ८७

श्लोक 162

निग्रहानुग्रहौ कर्तुं क्षमः स्याद्भुवनत्रये ।दीर्घस्वरसमेताभ्यां हंसहृभ्द्यां षडङ्गकम्

nigrahānugrahau kartuṃ kṣamaḥ syādbhuvanatraye / dīrghasvarasametābhyāṃ haṃsahṛbhdyāṃ ṣaḍaṅgakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

able to restrain and to favour in the three worlds. The six limbs are made with Hamsa and the heart joined with the long vowels.

अध्याय ८७

श्लोक 163

भ्रूमध्ये कण्ठहृन्नाभिगुह्याधारेषु च क्रमात् ।विद्याक्षराणि क्रमशो न्यसेद्विन्दुयुतानि च

bhrūmadhye kaṇṭhahṛnnābhiguhyādhāreṣu ca kramāt / vidyākṣarāṇi kramaśo nyasedvinduyutāni ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Between the brows, at the throat, heart, navel, private parts and base in order, one should place the letters of the vidya, joined with the dot,

अध्याय ८७

श्लोक 164

व्यापकं च समस्तेन विधाय विधिना पुनः ।ध्यायेत्समस्तसंपत्तिहेतोः सर्वात्मिकां शिवाम्

vyāpakaṃ ca samastena vidhāya vidhinā punaḥ / dhyāyetsamastasaṃpattihetoḥ sarvātmikāṃ śivām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and having performed the pervading placement with the whole duly, one should meditate on Shiva, the Self of all, for the sake of all prosperity:

अध्याय ८७

श्लोक 165

उद्यद्भास्करबिंबाभां माणिक्यमुकुटोज्ज्वलाम् ।पद्मरागकृताकल्पामरुणांशुकधारिणीम्

udyadbhāskarabiṃbābhāṃ māṇikyamukuṭojjvalām / padmarāgakṛtākalpāmaruṇāṃśukadhāriṇīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

radiant as the rising sun's orb, shining with a ruby crown, adorned with rubies, wearing red garments,

अध्याय ८७

श्लोक 166

चारुस्मितलसद्वक्त्रषट्सरोजविराजिताम् ।प्रतिवक्त्रं त्रिनयनां भुजैर्द्वादशभिर्युताम्

cārusmitalasadvaktraṣaṭsarojavirājitām / prativaktraṃ trinayanāṃ bhujairdvādaśabhiryutām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

resplendent with six lotus faces shining with lovely smiles, three eyes in each face, with twelve arms,

अध्याय ८७

श्लोक 167

पाशाक्षगुणपुण्ड्रेक्षुचापखेटत्रिशूलकान् ।करैर्वामैर्दधानां च अङ्कुशं पुस्तकं तथा

pāśākṣaguṇapuṇḍrekṣucāpakheṭatriśūlakān / karairvāmairdadhānāṃ ca aṅkuśaṃ pustakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding in her left hands noose, rosary, pundra sugarcane bow, shield and trident, and a goad and a book,

अध्याय ८७

श्लोक 168

पुष्पेषुमंबुजं चैव नृकपालाभये तथा ।दधानां दक्षिणैर्हस्तैर्ध्यायेद्देवीमनन्यधीः

puṣpeṣumaṃbujaṃ caiva nṛkapālābhaye tathā / dadhānāṃ dakṣiṇairhastairdhyāyeddevīmananyadhīḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and in her right hands a flower arrow, a lotus, a human skull and the gesture of fearlessness — one should meditate on the Goddess with undivided mind.

अध्याय ८७

श्लोक 169

इत्येषैका दशी प्रोक्ता द्वादशीं शृणु नारद ।त्वरितोयान्त्यमाद्यं स्याद्युतिदोहचरस्वयुक्

ityeṣaikā daśī proktā dvādaśīṃ śṛṇu nārada / tvaritoyāntyamādyaṃ syādyutidohacarasvayuk

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thus the eleventh has been told; hear, Narada, of the twelfth. The first is the last of Tvarita, with Dyuti, Daha, Chara and Sva,

अध्याय ८७

श्लोक 170

हृञ्च दाहक्ष्मास्वयुतं वज्रेशीपञ्चमं तथा ।मरुत्स्वयुक्तो मध्याढ्यो दशम्याः परतः पुनः

hṛñca dāhakṣmāsvayutaṃ vajreśīpañcamaṃ tathā / marutsvayukto madhyāḍhyo daśamyāḥ parataḥ punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the heart with Daha, Kshma and Sva, and the fifth of Vajreshi; Marut with Sva, with the middle; and again after the tenth,

अध्याय ८७

श्लोक 171

भूमी रसाक्ष्मास्वयुता वज्रेशीत्यष्टमः क्रमात् ।षडक्षराणि त्वरिता तृतीयं तदनन्तरम्

bhūmī rasākṣmāsvayutā vajreśītyaṣṭamaḥ kramāt / ṣaḍakṣarāṇi tvaritā tṛtīyaṃ tadanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Bhumi with Rasa, Kshma and Sva, then the eighth of Vajreshi in order; six syllables of Tvarita, the third next,

अध्याय ८७

श्लोक 172

द्युतिर्दाहचरस्वेन अस्या आद्यमनन्तरम् ।उक्ता नीलपताकाख्या नित्या सप्तदशाक्षरी

dyutirdāhacarasvena asyā ādyamanantaram / uktā nīlapatākākhyā nityā saptadaśākṣarī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Dyuti with Daha, Chara and Sva, then the first of this — thus is declared the seventeen-syllable Nitya called Nilapataka.

अध्याय ८७

श्लोक 173

द्विद्विपक्षाक्षिषड्वर्णैर्मन्त्रोत्थैरङ्गकल्पनम् ।श्रोत्रादिनासायुगले वाचि कण्ठे हृदि क्रमात्

dvidvipakṣākṣiṣaḍvarṇairmantrotthairaṅgakalpanam / śrotrādināsāyugale vāci kaṇṭhe hṛdi kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The limbs are formed with two, two, two, two, two and six letters from the mantra; on the ears, the two nostrils, speech, throat and heart in order,

अध्याय ८७

श्लोक 174

नाभावाधारके ऽथापि पादसंधिषु च क्रमात् ।मन्त्राक्षराणि क्रमशो न्यसेत्सप्तदशापि च

nābhāvādhārake 'thāpi pādasaṃdhiṣu ca kramāt / mantrākṣarāṇi kramaśo nyasetsaptadaśāpi ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

at the navel, base and the joints of the feet in order one should place all seventeen letters of the mantra,

अध्याय ८७

श्लोक 175

व्यापकं च समस्तेन विदध्याञ्च यथाविधि ।इन्द्रनीलनिभां भास्वन्मणिमौलिविराजिताम्

vyāpakaṃ ca samastena vidadhyāñca yathāvidhi / indranīlanibhāṃ bhāsvanmaṇimaulivirājitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and perform the pervading placement with the whole as prescribed. [Meditate on her] like a sapphire, shining with a crown of brilliant gems,

अध्याय ८७

श्लोक 176

पञ्चवक्त्रां त्रिनयनामरुणांशुकधारिणीम् ।दशहस्तां लसन्मुक्तामण्याभरणमण्डिताम्

pañcavaktrāṃ trinayanāmaruṇāṃśukadhāriṇīm / daśahastāṃ lasanmuktāmaṇyābharaṇamaṇḍitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

five-faced, three-eyed, in red garments, ten-armed, adorned with ornaments of gleaming pearls and gems,

अध्याय ८७

श्लोक 177

रत्नस्तबकसंपन्नदेहां चारुस्मिताननाम् ।पाशं पताकां चर्मापि शार्ङ्गचापं वरं करैः

ratnastabakasaṃpannadehāṃ cārusmitānanām / pāśaṃ patākāṃ carmāpi śārṅgacāpaṃ varaṃ karaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her body rich with clusters of jewels, her face lovely with a smile; holding noose, banner, shield, Sharnga bow and boon

अध्याय ८७

श्लोक 178

दधानां वामपार्श्वस्थैः सर्वाभरणभूषितैः ।अङ्कुशे च तथा शर्क्ति खङ्गं बाणं तथाभयम्

dadhānāṃ vāmapārśvasthaiḥ sarvābharaṇabhūṣitaiḥ / aṅkuśe ca tathā śarkti khaṅgaṃ bāṇaṃ tathābhayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in her left hands, adorned with all ornaments, and goad, spear, sword, arrow and fearlessness

अध्याय ८७

श्लोक 179

दधानां दक्षिणैर्हस्तैरासीनां पद्मविष्टरे ।स्वाकारवर्णवेषास्यपाण्यायुधविभूषणैः

dadhānāṃ dakṣiṇairhastairāsīnāṃ padmaviṣṭare / svākāravarṇaveṣāsyapāṇyāyudhavibhūṣaṇaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in her right hands, seated on a lotus seat, surrounded by hosts of Shaktis like herself in colour, dress, faces, hands, weapons and ornaments —

अध्याय ८७

श्लोक 180

शक्तिवृन्दैर्वृतां ध्यायेद्देवीं नित्यार्चनक्रमे ।त्रिषट्कोणयुतं पद्ममष्टपत्रं ततो बहिः

śaktivṛndairvṛtāṃ dhyāyeddevīṃ nityārcanakrame / triṣaṭkoṇayutaṃ padmamaṣṭapatraṃ tato bahiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

so one should meditate on the Goddess in the daily worship. A lotus with triangle and hexagon, eight petals, outside it

अध्याय ८७

श्लोक 181

अष्टास्रं भूपुरद्वन्द्वावृतं तत्पुरयुग्मकम् ।चतुर्द्वारयुतं दिक्षु शाखाभिश्च समन्वितम्

aṣṭāsraṃ bhūpuradvandvāvṛtaṃ tatpurayugmakam / caturdvārayutaṃ dikṣu śākhābhiśca samanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

an octagon enclosed by two earth-squares, a pair of those cities with four gates in the directions and with branches —

अध्याय ८७

श्लोक 182

कृत्वा नामावृतां शक्तिं गणैस्तत्रार्चयेच्छिवाम् ।एषा ते द्वादशी नित्या प्रोक्ता नीलपताकिनी

kṛtvā nāmāvṛtāṃ śaktiṃ gaṇaistatrārcayecchivām / eṣā te dvādaśī nityā proktā nīlapatākinī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

making this, one should worship Shiva there with the Shaktis named in the enclosures. This twelfth Nitya, Nilapatakini, has been told to you,

अध्याय ८७

श्लोक 183

समरे विजयं खङ्गपादुकाञ्जनसिद्धिदा ।वेतालयक्षिणीचेटपिशाचादिप्रसाधिनी

samare vijayaṃ khaṅgapādukāñjanasiddhidā / vetālayakṣiṇīceṭapiśācādiprasādhinī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

granting victory in battle and success with the sword, sandals and collyrium; bringing vetalas, yakshinis, servants, pishachas and the like under control,

अध्याय ८७

श्लोक 184

निधानबिलसिद्धान्नसाधिनी कामचोदिता ।अथ त्रयोदेशीं नित्यां वक्ष्यामि शृणु नारद

nidhānabilasiddhānnasādhinī kāmacoditā / atha trayodeśīṃ nityāṃ vakṣyāmi śṛṇu nārada

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

gaining treasures, caves and perfected food, impelled by desire. Now, Narada, I will tell of the thirteenth Nitya; listen.

अध्याय ८७

श्लोक 185

रसो नभस्तथा दाहो व्याप्तक्ष्मावनपूर्विका ।खेन युक्ता भवेन्नित्या विजयैकाक्षरा मुने

raso nabhastathā dāho vyāptakṣmāvanapūrvikā / khena yuktā bhavennityā vijayaikākṣarā mune

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Rasa, Nabha, Daha, Vyapta, Kshma and Vana first, joined with Kha — this is the single-syllable Nitya Vijaya, O sage.

अध्याय ८७

श्लोक 186

विद्याया व्यञ्जनैर्दीर्घस्वरयुक्तैश्चतुष्टयम् ।शेषाभ्यां च द्वयं कुर्यात्षडङ्गानि कराङ्गयोः

vidyāyā vyañjanairdīrghasvarayuktaiścatuṣṭayam / śeṣābhyāṃ ca dvayaṃ kuryātṣaḍaṅgāni karāṅgayoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With the consonants of the vidya joined with long vowels one should make four limbs, and two with the remaining ones, on hands and body.

अध्याय ८७

श्लोक 187

ज्ञानेन्द्रियेषु श्रोत्रादिष्वथ चित्ते च विन्यसेत् ।अक्षराणि क्रमाद्बिन्दुयुतान्यन्यत्तु पूर्ववत्

jñānendriyeṣu śrotrādiṣvatha citte ca vinyaset / akṣarāṇi kramādbinduyutānyanyattu pūrvavat

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the senses of knowledge beginning with the ears and on the mind one should place the letters in order, joined with the dot; the rest as before.

अध्याय ८७

श्लोक 188

पञ्च वक्त्रां दशभुजां प्रतिवक्त्रं त्रिलोचनाम् ।भास्वन्मुकुटविन्यासचन्द्रलेखाविराजिताम्

pañca vaktrāṃ daśabhujāṃ prativaktraṃ trilocanām / bhāsvanmukuṭavinyāsacandralekhāvirājitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[Meditate on her,] five-faced, ten-armed, three-eyed in each face, radiant with the crescent moon set in her brilliant crown,

अध्याय ८७

श्लोक 189

सर्वाभरणसंयुक्तां पीतांबरसमुज्ज्वलाम् ।उद्यद्भास्वद्बिंबतुल्यदेहकान्तिं शुचिस्मिताम्

sarvābharaṇasaṃyuktāṃ pītāṃbarasamujjvalām / udyadbhāsvadbiṃbatulyadehakāntiṃ śucismitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

endowed with all ornaments, resplendent in yellow garments, her bodily lustre like the rising sun's orb, brightly smiling,

अध्याय ८७

श्लोक 190

शङ्खं पाशं खेटचापौ कह्लारं वामबाहुभिः ।चक्रं तथाङ्कुशं खङ्गं सायकं मातुलुं गकम्

śaṅkhaṃ pāśaṃ kheṭacāpau kahlāraṃ vāmabāhubhiḥ / cakraṃ tathāṅkuśaṃ khaṅgaṃ sāyakaṃ mātuluṃ gakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding in her left arms conch, noose, shield, bow and kahlara lotus, and discus, goad, sword, arrow and citron

अध्याय ८७

श्लोक 191

दधानां दक्षिणैर्हस्तैः प्रयोगे भीमदर्शनाम् ।उपासनेति सौम्यां च सिंहोपरि कृतासनाम्

dadhānāṃ dakṣiṇairhastaiḥ prayoge bhīmadarśanām / upāsaneti saumyāṃ ca siṃhopari kṛtāsanām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in her right hands; terrible to behold in applications, gentle in worship, seated on a lion,

अध्याय ८७

श्लोक 192

व्याघ्रारूढाभिरभितः शक्तिभिः परिवारिताम् ।समरे पूजने ऽन्येषु प्रयोगेषु सुखासनाम्

vyāghrārūḍhābhirabhitaḥ śaktibhiḥ parivāritām / samare pūjane 'nyeṣu prayogeṣu sukhāsanām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

surrounded by Shaktis riding tigers; seated at ease in battle, worship and other applications;

अध्याय ८७

श्लोक 193

शक्तयश्चापि पूजायां सुखासनसमन्विताः ।सर्वा देव्याः समाकारमुखपाण्यायुधा अपि

śaktayaścāpi pūjāyāṃ sukhāsanasamanvitāḥ / sarvā devyāḥ samākāramukhapāṇyāyudhā api

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and in worship the Shaktis too are seated at ease, all like the Goddess in form, faces, hands and weapons.

अध्याय ८७

श्लोक 194

चतुरस्रद्वयं कृत्वा चतुर्द्वारोपशोभितम् ।शाखष्टकसमोपेतं तत्र प्राग्वत्समर्चयेत्

caturasradvayaṃ kṛtvā caturdvāropaśobhitam / śākhaṣṭakasamopetaṃ tatra prāgvatsamarcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Making two squares adorned with four gates and furnished with eight branches, one should worship there as before;

अध्याय ८७

श्लोक 195

तदन्तर्वृतयुग्मान्तरष्टकोणं विधाय तु ।तदन्तश्च तथा पद्मं षोडशच्छदसंयुतम्

tadantarvṛtayugmāntaraṣṭakoṇaṃ vidhāya tu / tadantaśca tathā padmaṃ ṣoḍaśacchadasaṃyutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

within that, making an octagon within two circles, and within that a lotus with sixteen petals,

अध्याय ८७

श्लोक 196

तथैवाष्टच्छद पद्मं विधायावाह्य तत्र ताम् ।तत्तच्छक्त्या वृतां सम्यगुपचारैस्तथार्चयेत्

tathaivāṣṭacchada padmaṃ vidhāyāvāhya tatra tām / tattacchaktyā vṛtāṃ samyagupacāraistathārcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and likewise an eight-petalled lotus, one should invoke her there and worship her properly with offerings, surrounded by her Shaktis.

अध्याय ८७

श्लोक 197

एषा त्रघयोदशी प्रोक्ता वादेयुद्धे जयप्रदा ।चतुर्दशीं प्रवक्ष्ये ऽथ नित्यां वै सर्वमङ्गलाम्

eṣā traghayodaśī proktā vādeyuddhe jayapradā / caturdaśīṃ pravakṣye 'tha nityāṃ vai sarvamaṅgalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This thirteenth is declared, granting victory in debate and battle. Now I will tell of the fourteenth Nitya, Sarvamangala.

अध्याय ८७

श्लोक 198

हृदंबुवनयुक्तं खं नित्या स्यात्सर्वमङ्गला

hṛdaṃbuvanayuktaṃ khaṃ nityā syātsarvamaṅgalā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kha joined with the heart, Ambu and Vana — this is the Nitya Sarvamangala.

अध्याय ८७

श्लोक 199

एकाक्षर्यनया सिद्धो जायते खेचरः क्षणात् ।षड्दीर्घाढ्यां मूलविद्यां षडङ्गेषु प्रविन्यसेत्

ekākṣaryanayā siddho jāyate khecaraḥ kṣaṇāt / ṣaḍdīrghāḍhyāṃ mūlavidyāṃ ṣaḍaṅgeṣu pravinyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Perfected by this single-syllable one, a man at once becomes a sky-rover. One should place the root vidya with the six long vowels on the six limbs.

अध्याय ८७

श्लोक 200

तां नित्यां जातरूपाभां मुक्तामाणिक्यभूषणाम् ।माणिक्यमुकुटां नेत्रद्वयप्रेङ्खद्दयापराम्

tāṃ nityāṃ jātarūpābhāṃ muktāmāṇikyabhūṣaṇām / māṇikyamukuṭāṃ netradvayapreṅkhaddayāparām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[Meditate on] that Nitya, golden in colour, adorned with pearls and rubies, with a ruby crown, compassion rippling in her two eyes,

अध्याय ८७

श्लोक 201

द्विभुजां शासनां पद्मे त्वष्टषोडशतद्द्वयैः ।पत्रैरुपेते सचतुद्वारंभूसद्मयुग्मके

dvibhujāṃ śāsanāṃ padme tvaṣṭaṣoḍaśataddvayaiḥ / patrairupete sacatudvāraṃbhūsadmayugmake

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

two-armed, commanding, on a lotus with eight and sixteen petals, in a pair of earth-houses with four gates,

अध्याय ८७

श्लोक 202

मातुलुङ्गफलं दक्षे दधानां करपङ्कजे ।वामेन निजभक्तानां प्रयच्छन्तीं धनादिकम्

mātuluṅgaphalaṃ dakṣe dadhānāṃ karapaṅkaje / vāmena nijabhaktānāṃ prayacchantīṃ dhanādikam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding a citron in her right lotus hand, and with her left granting wealth and the like to her devotees,

अध्याय ८७

श्लोक 203

स्वसमानाभिरभितः शक्तिभिः परिवारिताम् ।षट्सप्तातीभिरन्याभिरप्सरोत्थाभिरन्विताम्

svasamānābhirabhitaḥ śaktibhiḥ parivāritām / ṣaṭsaptātībhiranyābhirapsarotthābhiranvitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

surrounded on all sides by Shaktis like herself, and accompanied by seventy-six others born of the Apsaras;

अध्याय ८७

श्लोक 204

प्रयोगेष्वन्यदा नित्यं सपर्यासूक्तशक्तिकाम् ।एषा चतुर्दशी प्रोक्ता तथा पञ्चदशीं शृणु

prayogeṣvanyadā nityaṃ saparyāsūktaśaktikām / eṣā caturdaśī proktā tathā pañcadaśīṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

at other times in applications, always with the Shaktis described in the worship. This fourteenth has been told; hear now of the fifteenth.

अध्याय ८७

श्लोक 205

भूः शून्यं नभसा भूश्च रसश्चाथ स्थिरांबु च ।रयोग्निना युतीज्यांबुमरुद्युक्तारसा मरुत्

bhūḥ śūnyaṃ nabhasā bhūśca rasaścātha sthirāṃbu ca / rayogninā yutījyāṃbumarudyuktārasā marut

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Bhu, Shunya with Nabha, Bhu and Rasa, then Sthira and Ambu, Raya with Agni, Jya with Ambu and Marut, Rasa and Marut,

अध्याय ८७

श्लोक 206

नभश्च मरुता युक्तं रसा शून्ये ऽपि संयुते ।गोत्रा चरेण सहिता अंबुपूर्वाक्षरस्तथा

nabhaśca marutā yuktaṃ rasā śūnye 'pi saṃyute / gotrā careṇa sahitā aṃbupūrvākṣarastathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Nabha with Maruta, Rasa joined with Shunya, Gotra with Chara, and the letter before Ambu,

अध्याय ८७

श्लोक 207

अंब्वग्नी हृञ्च दाहांबुरसक्ष्मारयहृत्स्वयुक् ।हंसश्च मरुता दाहः प्राणश्च मरुता युतः

aṃbvagnī hṛñca dāhāṃburasakṣmārayahṛtsvayuk / haṃsaśca marutā dāhaḥ prāṇaśca marutā yutaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ambu, Agni and the heart, Daha, Ambu, Rasa, Kshma, Raya and the heart with Sva; Hamsa with Maruta, Daha, and Prana with Maruta,

अध्याय ८७

श्लोक 208

दाहः साग्निप्राणचरौ ज्यामरुत्सहितारयः ।चरेणांबु च गोत्राहृत्साग्निर्ज्यांबुरसा स्वयुक्

dāhaḥ sāgniprāṇacarau jyāmarutsahitārayaḥ / careṇāṃbu ca gotrāhṛtsāgnirjyāṃburasā svayuk

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Daha with Agni, Prana and Chara, Raya with Jya and Marut, Ambu with Chara, Gotra, the heart with Agni, Jya, Ambu and Rasa with Sva,

अध्याय ८७

श्लोक 209

रयः साग्निर्ज्यांबुरसा पुनरेते जवी ततः ।दाहेनानेन ते द्विः स्याद्भस्वो दाहमरुत्स्वयुक्

rayaḥ sāgnirjyāṃburasā punarete javī tataḥ / dāhenānena te dviḥ syādbhasvo dāhamarutsvayuk

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Raya with Agni, Jya, Ambu and Rasa — these again, then Javi; with this Daha they become double; Bhasva with Daha, Marut and Sva,

अध्याय ८७

श्लोक 210

हंसः सदाहवह्निस्वो दाहक्ष्मास्वयुतश्च सः ।सप्तदाहास्ततो ऽस्याः स्युरष्टमाद्यास्तु पञ्च ते

haṃsaḥ sadāhavahnisvo dāhakṣmāsvayutaśca saḥ / saptadāhāstato 'syāḥ syuraṣṭamādyāstu pañca te

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hamsa with Daha, Vahni and Sva, and he with Daha, Kshma and Sva; then seven Dahas, and five beginning with the eighth,

अध्याय ८७

श्लोक 211

उपान्त्याधः स्थितं नीलपताकाया अनन्तरम् ।त्वरिता त्वं च भेरुण्डाष्टमं च नवनं तथा

upāntyādhaḥ sthitaṃ nīlapatākāyā anantaram / tvaritā tvaṃ ca bheruṇḍāṣṭamaṃ ca navanaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

that below the penultimate, after Nilapataka, [letters of] Tvarita, and the eighth and ninth of Bherunda —

अध्याय ८७

श्लोक 212

सा ज्वालामालिनीनित्या त्रिषष्ट्यर्णा समीरिता ।एकद्वयचतुःपञ्चचतुष्टयदशाक्षरैः

sā jvālāmālinīnityā triṣaṣṭyarṇā samīritā / ekadvayacatuḥpañcacatuṣṭayadaśākṣaraiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

this is the Nitya Jvalamalini, declared of sixty-three syllables. With one, two, four, five, four and ten letters

अध्याय ८७

श्लोक 213

कुर्यादङ्गानि मूलार्णैरादितः षट्कराङ्गयोः ।शेषैस्तु व्यापकं कुर्यात्ततो ध्यायेत्सनातनीम्

kuryādaṅgāni mūlārṇairāditaḥ ṣaṭkarāṅgayoḥ / śeṣaistu vyāpakaṃ kuryāttato dhyāyetsanātanīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

of the root, from the beginning, one should make the six limbs on hands and body, and the pervading placement with the rest; then meditate on the eternal one:

अध्याय ८७

श्लोक 214

ज्वलज्ज्वलनसंकाशां माणिक्यमुकुटोज्ज्वलाम् ।षड्वक्त्रां द्वादशभुजां सर्वाभरणभूषिताम्

jvalajjvalanasaṃkāśāṃ māṇikyamukuṭojjvalām / ṣaḍvaktrāṃ dvādaśabhujāṃ sarvābharaṇabhūṣitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

like blazing fire, radiant with a ruby crown, six-faced, twelve-armed, adorned with all ornaments,

अध्याय ८७

श्लोक 215

पाशाङ्कुशौ खङ्गखेटौ चापबाणौ गदादरौ ।शूलवह्नी वराभीती दधानां कपपङ्कजैः

pāśāṅkuśau khaṅgakheṭau cāpabāṇau gadādarau / śūlavahnī varābhītī dadhānāṃ kapapaṅkajaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding in her lotus hands noose and goad, sword and shield, bow and arrow, mace and conch, trident and fire, boon and fearlessness,

अध्याय ८७

श्लोक 216

स्वप्रमाणाभिरभितः शक्तिभिः परिवारिताम् ।चारुस्मितलसद्वक्त्र सरोजां त्रीक्षणान्वताम्

svapramāṇābhirabhitaḥ śaktibhiḥ parivāritām / cārusmitalasadvaktra sarojāṃ trīkṣaṇānvatām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

surrounded on all sides by Shaktis of her own measure, her lotus face shining with a lovely smile, with three eyes.

अध्याय ८७

श्लोक 217

ध्यात्वैवमुपचारैस्तैरर्चयेत्तां तु नित्यशः ।चतुरस्रद्वयं कृत्वा चतुर्द्वारसमन्वितम्

dhyātvaivamupacāraistairarcayettāṃ tu nityaśaḥ / caturasradvayaṃ kṛtvā caturdvārasamanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Meditating thus, one should worship her daily with those offerings. Making two squares with four gates,

अध्याय ८७

श्लोक 218

सशाखमष्टपत्राब्जमन्तरा त्र्यस्रकं ततः ।षट्कोणं मध्यतस्त्र्यस्रं विधायात्र शिवां जयेत्

saśākhamaṣṭapatrābjamantarā tryasrakaṃ tataḥ / ṣaṭkoṇaṃ madhyatastryasraṃ vidhāyātra śivāṃ jayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

an eight-petalled lotus with branches, within it a triangle, then a hexagon, and a triangle in the middle — one should worship Shiva there.

अध्याय ८७

श्लोक 219

एषा पञ्चदशी प्रोक्ता षोडशीं शृणु नारद ।वायुप्रणवतत्त्वैस्तु चित्रास्यादक्षरद्वया

eṣā pañcadaśī proktā ṣoḍaśīṃ śṛṇu nārada / vāyupraṇavatattvaistu citrāsyādakṣaradvayā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This fifteenth has been told; hear, Narada, of the sixteenth: Chitra, of two syllables formed from Vayu, the pranava and the principles,

अध्याय ८७

श्लोक 220

या सिद्धा धनधान्यात्मनिधिलाभाय कल्प्यते ।विद्याद्यवायुना कुर्याद्दीर्घस्वरयुजा क्रमात्

yā siddhā dhanadhānyātmanidhilābhāya kalpyate / vidyādyavāyunā kuryāddīrghasvarayujā kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

who, when perfected, is employed for gaining wealth, grain and treasure. With the first Vayu of the vidya joined with the long vowels in order

अध्याय ८७

श्लोक 221

षडङ्गानि यथापूर्वं मातृकां विद्यया न्यसेत् ।उद्यदादित्यबिंबाभां नवरत्नविभूषणाम्

ṣaḍaṅgāni yathāpūrvaṃ mātṛkāṃ vidyayā nyaset / udyadādityabiṃbābhāṃ navaratnavibhūṣaṇām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should make the six limbs as before, and place the alphabet with the vidya. [Meditate on her] like the rising sun's orb, adorned with the nine gems,

अध्याय ८७

श्लोक 222

नवरत्नकिरीटां च चित्रपट्टांशुकोज्ज्वलाम् ।चतुर्भुजां त्रिनयनां शुचिस्मितलसन्मुखीम्

navaratnakirīṭāṃ ca citrapaṭṭāṃśukojjvalām / caturbhujāṃ trinayanāṃ śucismitalasanmukhīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with a crown of the nine gems, shining in bright silk, four-armed, three-eyed, her face shining with a bright smile,

अध्याय ८७

श्लोक 223

सर्वानन्दमयीं नित्यां समस्तेप्सितदायिनीम् ।चतुर्भुजेषु वै पाशमङ्कुशं वरदाभये

sarvānandamayīṃ nityāṃ samastepsitadāyinīm / caturbhujeṣu vai pāśamaṅkuśaṃ varadābhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the eternal one full of all bliss, granting every wish; holding in her four hands noose, goad, boon and fearlessness,

अध्याय ८७

श्लोक 224

दधानां मङ्गलां पद्मकर्णिकायोनिमध्यगाम् ।तच्छक्तिभिश्च तच्चक्रे तथैवार्चनमीरितम्

dadhānāṃ maṅgalāṃ padmakarṇikāyonimadhyagām / tacchaktibhiśca taccakre tathaivārcanamīritam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

auspicious, in the middle of the triangle in the lotus pericarp; with her Shaktis in her chakra, worship is declared in the same way.

अध्याय ८७

श्लोक 225

प्राणदाहौ धरायुक्तो पुनराद्यं रसे मरुत् ।व्यासं मरुच्छक्तियुतं भूः स्वयुक्ता ततस्त्रयम्

prāṇadāhau dharāyukto punarādyaṃ rase marut / vyāsaṃ marucchaktiyutaṃ bhūḥ svayuktā tatastrayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Prana and Daha with Dhara, again the first, Marut in Rasa, Vyasa with Marut and Shakti, Bhu with Sva, then the three;

अध्याय ८७

श्लोक 226

अस्या आद्यां रसायुग्मं चरणेन प्रयोजितम् ।दाहेन वह्निशक्तिभ्यां युतो हंसस्ततः परम्

asyā ādyāṃ rasāyugmaṃ caraṇena prayojitam / dāhena vahniśaktibhyāṃ yuto haṃsastataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

her first, a pair of Rasas joined with Charana, Hamsa joined with Daha and the Shaktis of Vahni, then after that

अध्याय ८७

श्लोक 227

नभोदिर्हृत्सदाहांबुज्या शून्यं स्वेन संयुतम् ।अंबु पश्चाद्विषयुक्तं मरुता तु नभोयुतम्

nabhodirhṛtsadāhāṃbujyā śūnyaṃ svena saṃyutam / aṃbu paścādviṣayuktaṃ marutā tu nabhoyutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Nabha, the heart with Daha, Ambu, Jya, and Shunya with Sva; then Ambu with Visha, with Maruta and Nabha,

अध्याय ८७

श्लोक 228

शून्यं व्याप्तं भुवा हंसः पूर्वान्त्यौ स्यान्मनुत्रयम् ।अस्याः षष्ठादिपञ्चार्णा दैत्यास्यादाद्य ईरितः

śūnyaṃ vyāptaṃ bhuvā haṃsaḥ pūrvāntyau syānmanutrayam / asyāḥ ṣaṣṭhādipañcārṇā daityāsyādādya īritaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shunya and Vyapta with Bhu, Hamsa — the first and last are the three mantras; the first is declared as the five letters from her sixth,

अध्याय ८७

श्लोक 229

एकादशाक्षरादन्त्या द्वितीयः खण्ड ईरितः ।तृतीयः पञ्चविंशार्णः प्रोक्ता मन्त्रा इति क्रमात्

ekādaśākṣarādantyā dvitīyaḥ khaṇḍa īritaḥ / tṛtīyaḥ pañcaviṃśārṇaḥ proktā mantrā iti kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the second section declared as the last from the eleven-syllable one, the third of twenty-five syllables — so the mantras are told in order.

अध्याय ८७

श्लोक 230

बाला बीजत्रयाद्यैर्द्विस्त्रिभिर्मन्त्रैः षडगङ्कम् ।विकीर्णकुन्तलां नग्रां रक्तामानन्दविग्रहाम्

bālā bījatrayādyairdvistribhirmantraiḥ ṣaḍagaṅkam / vikīrṇakuntalāṃ nagrāṃ raktāmānandavigrahām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Bala, with the three seeds and the rest, with mantras twice and thrice, makes the six limbs. [Meditate on her] with scattered locks, naked, red, of blissful form,

अध्याय ८७

श्लोक 231

दधानां चिन्तयेद्बाणचापपाशसृणीकरैः ।तत्समानायुधाकारवर्णा देव्यास्तु वा

dadhānāṃ cintayedbāṇacāpapāśasṛṇīkaraiḥ / tatsamānāyudhākāravarṇā devyāstu vā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding in her hands arrow, bow, noose and goad; and the goddesses too, of like weapons, form and colour,

अध्याय ८७

श्लोक 232

ऋतुस्राताः स्फुरद्योन्यः सदानन्दारुणेक्षणाः ।इत्येषा कुरुकुल्लान्ते प्रोक्ता चन्द्रावलीस्वयम्

ṛtusrātāḥ sphuradyonyaḥ sadānandāruṇekṣaṇāḥ / ityeṣā kurukullānte proktā candrāvalīsvayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

having bathed after their season, ... their eyes always red with bliss. Thus Kurukulla and Chandravali herself have been declared.

अध्याय ८७

श्लोक 233

वाराहीमभिधास्यामि ललितायाः परा तनुः ।शुचिः स्वेनाथ शून्यं स्यान्नभसाभ्ररसिस्थिरा

vārāhīmabhidhāsyāmi lalitāyāḥ parā tanuḥ / śuciḥ svenātha śūnyaṃ syānnabhasābhrarasisthirā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

I will now speak of Varahi, the supreme body of Lalita. Shuchi with Sva, then Shunya, Sthira with Nabha, Abhra and Rasa,

अध्याय ८७

श्लोक 234

अंबु पश्चाद्रयः साग्निर्मरुतांबुरयौ तथा ।इलसायुतो ऽग्निरेतानि पुनरंबुमरुद्युतम्

aṃbu paścādrayaḥ sāgnirmarutāṃburayau tathā / ilasāyuto 'gniretāni punaraṃbumarudyutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then Ambu, Raya with Agni, and Ambu and Raya with Marut, Agni with Ila — these again joined with Ambu and Marut,

अध्याय ८७

श्लोक 235

दाहांबुमरुताहंसस्त्वग्निनैतत्त्रयं पुनः ।अम्बुदाहौ मरुद्युक्तौ हंसो ऽथ धरया नभः

dāhāṃbumarutāhaṃsastvagninaitattrayaṃ punaḥ / ambudāhau marudyuktau haṃso 'tha dharayā nabhaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hamsa with Daha, Ambu and Maruta, and these three again with Agni; Ambu and Daha with Marut, then Hamsa, Nabha with Dhara,

अध्याय ८७

श्लोक 236

तेजोग्निना पुनः पञ्च वातः स्वेन समायुतः ।तोयं चरेण तत्पूर्वं तोयमग्नियुतं ततः

tejogninā punaḥ pañca vātaḥ svena samāyutaḥ / toyaṃ careṇa tatpūrvaṃ toyamagniyutaṃ tataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

five again with Tejas and Agni, Vata with Sva, Toya with Chara before it, then Toya with Agni,

अध्याय ८७

श्लोक 237

शून्यं व्याप्तेन शुचिना शून्यं शक्त्या नभो युतम् ।दाहो धरा स्वसहरितस्तोयं चरसमन्वितम्

śūnyaṃ vyāptena śucinā śūnyaṃ śaktyā nabho yutam / dāho dharā svasaharitastoyaṃ carasamanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shunya with Vyapta and Shuchi, Shunya with Shakti and Nabha, Daha, Dhara with Sva, Toya with Chara —

अध्याय ८७

श्लोक 238

एतत्पूर्वमधुः प्रोक्तं चतुष्टयमतः परम् ।ज्याख्येन युक्ता सचरो रभश्चैतस्य पूर्वकम्

etatpūrvamadhuḥ proktaṃ catuṣṭayamataḥ param / jyākhyena yuktā sacaro rabhaścaitasya pūrvakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

this is declared the former part; after this a group of four: joined with the one called Jya, with Chara, and Rabha before it,

अध्याय ८७

श्लोक 239

रसो ऽग्निना पुनः प्रोक्तं चतुष्का अपयं ततः ।शुभोभ्रता चरेणापि हंसः स्वेन सपूर्वकम्

raso 'gninā punaḥ proktaṃ catuṣkā apayaṃ tataḥ / śubhobhratā careṇāpi haṃsaḥ svena sapūrvakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Rasa again with Agni; the fourfold group, then ... with Chara too, Hamsa with Sva before it,

अध्याय ८७

श्लोक 240

हंसो ऽग्निना प्राक् त्रितयं हृदयं स्वसमायुतम् ।रसश्चरेण तत्पूर्वमग्निना च रसो युतः

haṃso 'gninā prāk tritayaṃ hṛdayaṃ svasamāyutam / rasaścareṇa tatpūrvamagninā ca raso yutaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Hamsa with Agni, the three before, the heart with Sva; Rasa with Chara before it, and Rasa joined with Agni,

अध्याय ८७

श्लोक 241

पश्चादुक्तस्त्रयं वातो धरया च नभोन्वितम् ।प्राणः स्वेन युतः पश्चाद्धृदयस्वयुतं रसः

paścāduktastrayaṃ vāto dharayā ca nabhonvitam / prāṇaḥ svena yutaḥ paścāddhṛdayasvayutaṃ rasaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the three declared after, Vata with Dhara and Nabha; Prana with Sva, then Rasa with the heart and Sva,

अध्याय ८७

श्लोक 242

व्याप्तमेतत्त्रयं पश्चाद्दाहेनांबु समन्वितम् ।गोत्राभरायुता स्पर्शो नादयुक्तो जवीयुतः

vyāptametattrayaṃ paścāddāhenāṃbu samanvitam / gotrābharāyutā sparśo nādayukto javīyutaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

these three pervaded, then Ambu with Daha; Gotra with Bhara, Sparsha with nada and Javi,

अध्याय ८७

श्लोक 243

दाहेन पूर्वपूर्वं च पूर्वं च मरुता युतम् ।शून्यं मरुत्स्वसहितं हृद्दाहेनांबुना चरः

dāhena pūrvapūrvaṃ ca pūrvaṃ ca marutā yutam / śūnyaṃ marutsvasahitaṃ hṛddāhenāṃbunā caraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with Daha, each before and the former with Maruta; Shunya with Marut and Sva, the heart with Daha, Ambu and Chara,

अध्याय ८७

श्लोक 244

स्पर्शो मरुत्स्वसहितो हृद्दाहेनांबुसंयुतम् ।ज्याग्निः स्वसंयुतो हंसस्तथांबु मरुता सह

sparśo marutsvasahito hṛddāhenāṃbusaṃyutam / jyāgniḥ svasaṃyuto haṃsastathāṃbu marutā saha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Sparsha with Marut and Sva, the heart with Daha and Ambu; Jya and Agni with Sva, Hamsa, and Ambu with Maruta,

अध्याय ८७

श्लोक 245

हृद्रूप्रेण स्वेन युतं रसश्च स्वेन संयुतः ।प्राणदाहौ धरायुक्तौ पुनस्तौ वह्निना वियत्

hṛdrūpreṇa svena yutaṃ rasaśca svena saṃyutaḥ / prāṇadāhau dharāyuktau punastau vahninā viyat

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the heart with Rupa and Sva, and Rasa with Sva; Prana and Daha with Dhara, and these again with Vahni and Viyat,

अध्याय ८७

श्लोक 246

वार्द्दाहयुक्तमंबु स्यादिषष्ट्यासस्वसंयुतम् ।पूर्वद्विरुक्तवर्णौ च शुद्धिः स्वेन युतस्तथा

vārddāhayuktamaṃbu syādiṣaṣṭyāsasvasaṃyutam / pūrvadviruktavarṇau ca śuddhiḥ svena yutastathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ambu with Var and Daha, with ... and Sva; the two letters repeated before, and Shuddhi with Sva likewise,

अध्याय ८७

श्लोक 247

स्थिरा रसा वतस्वेन दावौ हंसौ धरा स्वयुक् ।युतिर्नादवती पश्चाद्धृदंबुमरुता युतम्

sthirā rasā vatasvena dāvau haṃsau dharā svayuk / yutirnādavatī paścāddhṛdaṃbumarutā yutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Sthira, Rasa ... with Sva, two Davas and Hamsas, Dhara with Sva; Yuti with nada, then the heart with Ambu and Maruta,

अध्याय ८७

श्लोक 248

हंसश्च मरुता विद्यः दशोत्तरशताक्षरी ।वाराही पञ्चमी विश्वविजया भद्रकौमुदी

haṃsaśca marutā vidyaḥ daśottaraśatākṣarī / vārāhī pañcamī viśvavijayā bhadrakaumudī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and Hamsa with Maruta — the vidya of one hundred and ten syllables. Varahi, Panchami, Vishvavijaya, Bhadrakaumudi,

अध्याय ८७

श्लोक 249

वार्तालीति च विख्याता स्तंभनाद्यखिलेष्टदा ।अङ्गानि कुर्यान्मन्त्रार्णैः सप्तभिषड्भिरेव च

vārtālīti ca vikhyātā staṃbhanādyakhileṣṭadā / aṅgāni kuryānmantrārṇaiḥ saptabhiṣaḍbhireva ca

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and famed as Vartali, granting all wishes such as paralysis. One should make the limbs with the letters of the mantra — seven, six,

अध्याय ८७

श्लोक 250

दशभिः सप्तभिः सप्तसंख्यैर्जातिभिर्दिताः ।त्रिकोणवृत्तषट्कोणवृत्तद्वयसमन्वितम्

daśabhiḥ saptabhiḥ saptasaṃkhyairjātibhirditāḥ / trikoṇavṛttaṣaṭkoṇavṛttadvayasamanvitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

ten, seven and seven, with the jatis. Making a chakra with triangle, circle, hexagon and two circles,

अध्याय ८७

श्लोक 251

विधाय चक्रं तत्रैव स्वनामालिख्यपूजयेत् ।ध्यायेच्च देवीं कीलास्यां ततः काञ्चनसन्निभाम्

vidhāya cakraṃ tatraiva svanāmālikhyapūjayet / dhyāyecca devīṃ kīlāsyāṃ tataḥ kāñcanasannibhām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and writing her name there, one should worship; then meditate on the Goddess with the face of a boar, golden in colour,

अध्याय ८७

श्लोक 252

आकण्ठं वनितारूपां ज्वलत्पिङ्गसरोरुहाम् ।त्रिनेत्रामष्टहस्तां च चक्रं शङ्खमथाङ्कुशम्

ākaṇṭhaṃ vanitārūpāṃ jvalatpiṅgasaroruhām / trinetrāmaṣṭahastāṃ ca cakraṃ śaṅkhamathāṅkuśam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a woman in form up to the neck, [her face] like a blazing tawny lotus, three-eyed and eight-armed, [holding] discus, conch and goad,

अध्याय ८७

श्लोक 253

पाशं च मुशलं शीर्षमभयं वरदं तथा ।दधानां गरुडस्कन्धे सुखासीनां विचिन्तयेत्

pāśaṃ ca muśalaṃ śīrṣamabhayaṃ varadaṃ tathā / dadhānāṃ garuḍaskandhe sukhāsīnāṃ vicintayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

noose, pestle, a head, fearlessness and boon — one should contemplate her seated at ease on Garuda's shoulder.

अध्याय ८७

श्लोक 254

नित्यपूजासु तच्छक्तीस्तत्समानाः स्मरेन्मुने ।प्रयोगेषु स्मरेद्देवीं सिंहस्थां व्याघ्रगामपि

nityapūjāsu tacchaktīstatsamānāḥ smarenmune / prayogeṣu smareddevīṃ siṃhasthāṃ vyāghragāmapi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the daily worship, O sage, one should remember her Shaktis as like her; in applications one should remember the Goddess seated on a lion or riding a tiger,

अध्याय ८७

श्लोक 255

गजारूढां हयारूढां तर्श्यारूढां च शक्तिभिः ।श्यामामप्यरुणां पीतामसितांभोजविग्रहाम्

gajārūḍhāṃ hayārūḍhāṃ tarśyārūḍhāṃ ca śaktibhiḥ / śyāmāmapyaruṇāṃ pītāmasitāṃbhojavigrahām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

riding an elephant, a horse or Tarkshya, with her Shaktis; dark, red, yellow or of blue-lotus form,

अध्याय ८७

श्लोक 256

तत्तत्त्प्रयोगेषु तथा ध्यायेत्तत्तदवाप्तये ।अरुणां पञ्चमीं वश्ये पीतां स्तंभनके स्मरेत्

tattattprayogeṣu tathā dhyāyettattadavāptaye / aruṇāṃ pañcamīṃ vaśye pītāṃ staṃbhanake smaret

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should meditate on her so in the various applications to attain the various aims: one should remember Panchami as red for control, yellow for paralysis,

अध्याय ८७

श्लोक 257

श्यामां च दुर्गमे मार्गे सितां युद्धे ऽरिनष्टये ।धूम्रामुच्चाटने ध्यायेत्साधको द्विजसत्तमः

śyāmāṃ ca durgame mārge sitāṃ yuddhe 'rinaṣṭaye / dhūmrāmuccāṭane dhyāyetsādhako dvijasattamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

dark on a difficult road, white in battle for the destruction of enemies, and smoke-coloured for driving away — so the practitioner should meditate, best of brahmins.

अध्याय ८७

श्लोक 258

एताः षोडश नित्यास्ते संक्षपात्समुदीरिताः ।भजतामिष्टदाः सद्यः सर्वपापक्षयङ्कराः

etāḥ ṣoḍaśa nityāste saṃkṣapātsamudīritāḥ / bhajatāmiṣṭadāḥ sadyaḥ sarvapāpakṣayaṅkarāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

These sixteen Nityas have been declared to you in brief; they grant wishes at once to those who worship them and destroy all sins.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 87
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.