Narada Purana· Nārada Purāṇa
86
अध्याय 86 / 167

Book 1 - Adhyaya 87

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अध्याय ८६

श्लोक 1

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे यक्षिणीमन्त्रसाधननिरूपणं नाम षडशीतितमो ऽध्यायः सनत्कुमार उवाच अवतारत्रयं लक्ष्म्याः कथित ते द्विजोत्तम ।दुर्गायाश्चाभिधास्यामि सर्वलोकोपकारकान्

iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne tṛtīyapāde yakṣiṇīmantrasādhananirūpaṇaṃ nāma ṣaḍaśītitamo 'dhyāyaḥ sanatkumāra uvāca avatāratrayaṃ lakṣmyāḥ kathita te dvijottama / durgāyāścābhidhāsyāmi sarvalokopakārakān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O excellent ones three incarnations of Laktni have been recounted to you. I shall now mention the incarnations of Durgn that arc helpful to the world.

अध्याय ८६

श्लोक 2

प्रणवः श्रीः शिवायुग्मं वाणीवैरोचनीपदम् ।वज्राद्यं क्षुधिता सूक्ष्मा मृता स्वाग्नीन्दुसंयुता

praṇavaḥ śrīḥ śivāyugmaṃ vāṇīvairocanīpadam / vajrādyaṃ kṣudhitā sūkṣmā mṛtā svāgnīndusaṃyutā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After offering the seat with this he shall worship the goddess in the centre of the triangle and inside the hexagon, the lotus around which there is the square called the bhupura.

अध्याय ८६

श्लोक 3

प्रतिष्ठाप्य शिवा फट् च स्वाहान्तो ऽत्यष्टिवर्णवान् ।भैरवो ऽस्य मुनिः सम्राट् छन्दो मन्त्रस्य देवता

pratiṣṭhāpya śivā phaṭ ca svāhānto 'tyaṣṭivarṇavān / bhairavo 'sya muniḥ samrāṭ chando mantrasya devatā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should begin the ritual with the surrounding deities lying outside and go on worshipping in the ascending order. In the exterior of the bhupura he should worship the thunderbolt etc.

अध्याय ८६

श्लोक 4

छिन्नमस्ता रमा बीजं स्वाहा शक्तिरुदीरिता ।आं खड्गाय हृदाख्यातमीं खड्गाय शिरः स्मृतम्

chinnamastā ramā bījaṃ svāhā śaktirudīritā / āṃ khaḍgāya hṛdākhyātamīṃ khaḍgāya śiraḥ smṛtam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then inside (the bhupura) he should worship the king of gods (Indra) and the lords of the quarters. There* after he shall worship the doorkeepers at the four entrances of the Bhupura.

अध्याय ८६

श्लोक 5

ॐ वज्राय शिखा प्रोक्ता ऐं पाशाय तनुच्छदम् ।औमङ्कुशाय नेत्रं स्याद्विसर्गो वसुरक्षयुक्

oṃ vajrāya śikhā proktā aiṃ pāśāya tanucchadam / aumaṅkuśāya netraṃ syādvisargo vasurakṣayuk

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

(The four keepers are) Karala. Vikarala, Atikala and Mahakala. Eight iaktis are then worshipped in the lotus.

अध्याय ८६

श्लोक 6

मायायुग्मं चास्त्रमङ्गं मनवः प्रणवादिकाः ।स्वाहान्ताश्चैवमङ्गानि कृत्वा ध्यायेद्थांबिकाम्

māyāyugmaṃ cāstramaṅgaṃ manavaḥ praṇavādikāḥ / svāhāntāścaivamaṅgāni kṛtvā dhyāyedthāṃbikām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The PlfiumMr4 the ddty n as followj: 0th MTtwUdhiprfidi m larse Vmntsnfyt namaft.

अध्याय ८६

श्लोक 7

भानुमण्डलसंस्थानां प्रविकीर्णालकं शिरः ।छिन्नं स्वकं स्फआरमुखं स्वरक्तं प्रपिबद्गलत्

bhānumaṇḍalasaṃsthānāṃ pravikīrṇālakaṃ śiraḥ / chinnaṃ svakaṃ sphaāramukhaṃ svaraktaṃ prapibadgalat

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By performing homa with the fruits of udumbara and palaa trees he attains good fortune. With the flesh of a jackal also he attains (he same. With milk pudding and cooked rice he attains poetic talents.

अध्याय ८६

श्लोक 8

उपरिस्थां रतासक्तरतिमन्मथयोर्निजे ।डाकिनीवर्णिनीसख्यौ दृष्ट्वा मोदभराकुलाम्

uparisthāṃ ratāsaktaratimanmathayornije / ḍākinīvarṇinīsakhyau dṛṣṭvā modabharākulām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He attains good luck through the flowers of bandhuka and the desired things through karnikara dowel's. By the homa with gingelly seeds and raw rice grains he shall captivate all people.

अध्याय ८६

श्लोक 9

ध्यात्वैवं प्रजपेल्लक्षचतुष्कं तद्दशांशतः ।पालाशैर्विल्वजैर्वापि जुहुयात्कुसुमैः फलैः

dhyātvaivaṃ prajapellakṣacatuṣkaṃ taddaśāṃśataḥ / pālāśairvilvajairvāpi juhuyātkusumaiḥ phalaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He can captivate people by performing homa with the menstrual flow of women; the desire is fulfilled by means of the flesh of a deer The stunning is achieved through the flesh of a buffalo. The same is attained through lotuses mixed with ghee.

अध्याय ८६

श्लोक 10

आधारशक्तिमारभ्य परतत्त्वान्तपूजिते ।पीठे जयाख्या विजया जिता चापि पराजिता

ādhāraśaktimārabhya paratattvāntapūjite / pīṭhe jayākhyā vijayā jitā cāpi parājitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

For the death of an enemy one shall perform homa in the funeral pyre with the feathers of the cuckoo» or in the fire kindled with the iwigs of dhattura or the homa is performed with the feathers of a crow.

अध्याय ८६

श्लोक 11

नित्या विलासिनी षष्ठी दोग्ध्य घोरा च मङ्गला ।दिक्षु मध्ये च संपूज्या नव पीठस्य शक्तयः

nityā vilāsinī ṣaṣṭhī dogdhya ghorā ca maṅgalā / dikṣu madhye ca saṃpūjyā nava pīṭhasya śaktayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By meditating on the goddess and repeating the mantra, the repeater attains victory in the game of dice, in the forest, at the palace door, in the battle and during the emergency brought about by the enemies.

अध्याय ८६

श्लोक 12

सर्वबुद्धिप्रदे वर्णनीये सर्वभृगुः सदृक् ।सिद्धिप्रदे डाकिनीये तारो वज्रः सभौतिकः

sarvabuddhiprade varṇanīye sarvabhṛguḥ sadṛk / siddhiprade ḍākinīye tāro vajraḥ sabhautikaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

For enjoyment and liberation one shall meditate on the white-complexioncd deity ibr the rite of exorcising; one shall meditate on one of blue lustre for the rite of fascination, one should meditate on her to be red-complexioned for causing death, one should meditate on her to be smoke-coloured and for stunning, one should meditate on her to be gold-complexioned.

अध्याय ८६

श्लोक 13

खड्गीशो रोचनीयेन्ते भगं धेहि नमोन्तकः ।तारादिपीठमन्त्रो ऽयं वेदरामाक्षरो मतः

khaḍgīśo rocanīyente bhagaṃ dhehi namontakaḥ / tārādipīṭhamantro 'yaṃ vedarāmākṣaro mataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

For the achievement of siddhis one should offer her at night spirituous liquor, etc. The application is to be kept secret, yet it is being mentioned. It yields all siddhis.

अध्याय ८६

श्लोक 14

समर्प्यासनमेतेन तत्र संपूजयेच्छिवाम् ।त्रिकोणमध्यषट्कोणपद्मभूपुरमध्यतः

samarpyāsanametena tatra saṃpūjayecchivām / trikoṇamadhyaṣaṭkoṇapadmabhūpuramadhyataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In this manner, he shall attain good fortune, sons, grandsons, wealth, fame, good wife, longevity, happiness, virtue and desired things.

अध्याय ८६

श्लोक 15

बाह्यावरणमारभ्य पूजयेत्प्रतिलोमतः ।भूपुरे बाह्यभागेषु वज्रादीनि प्रपूजयेत्

bāhyāvaraṇamārabhya pūjayetpratilomataḥ / bhūpure bāhyabhāgeṣu vajrādīni prapūjayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should observe ritualistic vow at that night if the repeater of the mantra is desirous of learning. In regard to other desires he should remain in union with her while repeating the mantra.

अध्याय ८६

श्लोक 16

तदन्तः सुरराजादीन्पूजयेद्धरितां पतीन् ।भूपुरस्य चतुर्द्वार्षु द्वारपालान्यजेदथ

tadantaḥ surarājādīnpūjayeddharitāṃ patīn / bhūpurasya caturdvārṣu dvārapālānyajedatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Getting up early in the morning and seated on the bed, the devotee should repeat the mantra a hundred times. Within six months the repeater of the mantra can conquer other poets in the art of poetry.

अध्याय ८६

श्लोक 17

करालविकरालाख्यावतिकालस्तृतीयकः ।महाकालश्चतुर्थः स्यादथ पद्मेष्टशक्तयः

karālavikarālākhyāvatikālastṛtīyakaḥ / mahākālaścaturthaḥ syādatha padmeṣṭaśaktayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the corner to the left of the goddess he should worship Rati having the lustre of the moon, who holds the goad and the noose, who is gentle and who is perturbed due to the intoxicated grace and charm.

अध्याय ८६

श्लोक 18

एकलिङ्गा योगिनी च डाकिनी भैरवी तथा ।महाभैरवकेन्द्राक्षी त्वसिताङ्गी तु सप्तमी

ekaliṅgā yoginī ca ḍākinī bhairavī tathā / mahābhairavakendrākṣī tvasitāṅgī tu saptamī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should worship prlti as stationed in the right corner. She is refulgent as the molten gold and she holds in both of her hands a goad and the posture of salutation.

अध्याय ८६

श्लोक 19

संहारिण्यष्टमी चेति षट्कोणेष्वङ्गमूर्तयः ।त्रिकोणगा छिन्नमस्ता पार्श्वयोस्तु सखीद्वयम्

saṃhāriṇyaṣṭamī ceti ṣaṭkoṇeṣvaṅgamūrtayaḥ / trikoṇagā chinnamastā pārśvayostu sakhīdvayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In front of her (Ite should worship) ManobhavS who is red-complexioned, bedecked in red flowers etc., who holds a sugarcane bow and the arrows of flowers and whose face is beaming with smile.

अध्याय ८६

श्लोक 20

डाकिनीवर्णनीसंज्ञं तारावाग्भ्यां प्रपूजयेत् ।एवं पूजादिभिः सिद्धे मन्त्रे मन्त्री मनोरथान्

ḍākinīvarṇanīsaṃjñaṃ tārāvāgbhyāṃ prapūjayet / evaṃ pūjādibhiḥ siddhe mantre mantrī manorathān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thereafter, the knower of the procedure should worship (he ahgas as before. In front and in the quarters he should worship the deities of (he arrows with their respective mantras.

अध्याय ८६

श्लोक 21

प्राप्नुयान्निखिलान्सद्यो दुर्लभांस्तत्प्रसादतः ।श्रीपुष्पैर्लभते लक्ष्मीं तत्फैलश्च समीहितम्

prāpnuyānnikhilānsadyo durlabhāṃstatprasādataḥ / śrīpuṣpairlabhate lakṣmīṃ tatphailaśca samīhitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In eight triangles, he should worship Subhaga and others, the eight saktis who hold in their hands flower arrows and salutation and who have (he lustre of the elements.

अध्याय ८६

श्लोक 22

वाक्सिद्धिं मालतीपुष्पैश्चंपकैर्हवनात्सुखम् ।घृताक्तं छागमांसं यो जुहुयात्प्रत्यहं शतम्

vāksiddhiṃ mālatīpuṣpaiścaṃpakairhavanātsukham / ghṛtāktaṃ chāgamāṃsaṃ yo juhuyātpratyahaṃ śatam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The mothers who are seated on the lap of the Bhairavas and who are perturbed and excited due to grace and charm, are to be worshipped in the eight petals in the proper manner with flowers etc.

अध्याय ८६

श्लोक 23

मासमेकं तु वशगास्तस्य स्युः सर्वपार्थिवाः ।करवीरसुमैः श्वतैर्लक्षसंख्यैर्जुहोति यः

māsamekaṃ tu vaśagāstasya syuḥ sarvapārthivāḥ / karavīrasumaiḥ śvatairlakṣasaṃkhyairjuhoti yaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should perfuno a hundred thousand or flfty thousand homas with lotuses having no defect in them and soaked in sweet juice. Every day he should feed brahmins.

अध्याय ८६

श्लोक 24

रोगजालं पराभूय सुखी जीवेच्छतं समाः ।रक्तौ स्तत्संख्यया हुत्वा वशयेन्मन्त्रिणो नृपान्

rogajālaṃ parābhūya sukhī jīvecchataṃ samāḥ / raktau statsaṃkhyayā hutvā vaśayenmantriṇo nṛpān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should propitiate youthful and beautiful women considcri them to be deity. At the end of homa he should satisfy hU-teacher with money and food grains.

अध्याय ८६

श्लोक 25

फलैर्हुत्वामुयाल्लक्ष्मीमुदुंबरपलाशजैः ।गोमायुमांसैस्तामेव कवितां पायसांधसा

phalairhutvāmuyāllakṣmīmuduṃbarapalāśajaiḥ / gomāyumāṃsaistāmeva kavitāṃ pāyasāṃdhasā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The intelligent one should perform homa with aro* maticgum resin mixed with camphor and agellcchum. He would (hereby attain divine knowledge and by means of that become a poet.

अध्याय ८६

श्लोक 26

बन्धूककुसुमैर्भाग्यं कर्मिकारैः समीहितम् ।तिलतण्डुलहोमेन वशयेन्निखिलाञ्जनान्

bandhūkakusumairbhāgyaṃ karmikāraiḥ samīhitam / tilataṇḍulahomena vaśayennikhilāñjanān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The homa by means of pieces of twigs of the amrta plant, soaked in milk conquers all sorts of premature death. For longevity, one should perform homa with d&rv grass for three days. It should be soaked in milk.

अध्याय ८६

श्लोक 27

नारीरजोभिराकृष्टैर्मृगमांसैः समीहितम् ।स्तंभनं माहिषैर्मांसैः पङ्कजैः सघृतैरपि

nārīrajobhirākṛṣṭairmṛgamāṃsaiḥ samīhitam / staṃbhanaṃ māhiṣairmāṃsaiḥ paṅkajaiḥ saghṛtairapi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By performing homa with the flowers clitoiia termatea he can captivate and control kings and with Karni* kara flowers he can control their womenfolk.

अध्याय ८६

श्लोक 28

चिताग्नौ परभृत्पक्षैर्जुर्हुयादरिमृत्यवे ।उन्मत्तकाष्ठदीप्ते ऽग्नौ तत्फलं वायसच्छदैः

citāgnau parabhṛtpakṣairjurhuyādarimṛtyave / unmattakāṣṭhadīpte 'gnau tatphalaṃ vāyasacchadaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By performing homa with jasmine flowers one can control princes, with Koranta flowers one can control Vaisyas, and Sudras by means of Paala flowers.

अध्याय ८६

श्लोक 29

द्यूते वने नृपद्वारे समरे वैरिसंकटे ।विजयं लभते मन्त्री ध्यायन्देवीं जपन्मनुम्

dyūte vane nṛpadvāre samare vairisaṃkaṭe / vijayaṃ labhate mantrī dhyāyandevīṃ japanmanum

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By performing homa with the flowers of jati and bilva, mixed with the three sweet things one will be able to control men, women and kings respectively.

अध्याय ८६

श्लोक 30

भुक्त्यै मुक्त्यै सितां ध्यायेदुच्चाटे नीलरोचिषम् ।रक्तां वश्ये मृतौ धूम्रां स्तंभने कनकप्रभाम्

bhuktyai muktyai sitāṃ dhyāyeduccāṭe nīlarociṣam / raktāṃ vaśye mṛtau dhūmrāṃ staṃbhane kanakaprabhām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The one versed in mantras should perform homa with the flowers of malati and bakula dipped in sandal paste. Within a year he attains poetic talents.

अध्याय ८६

श्लोक 31

निशि दद्याद्बलिं तस्यै सिद्धये मदिरादिना ।गोपनीयः प्रयोगो ऽय प्रोच्यते सर्वसिद्धिदः

niśi dadyādbaliṃ tasyai siddhaye madirādinā / gopanīyaḥ prayogo 'ya procyate sarvasiddhidaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

If one performs homa with die bilva fruit mixed with three sweets one can fascinate the whole world and attain desired glory and fortune.

अध्याय ८६

श्लोक 32

भूताहे कृष्णपक्षस्य मध्यरात्रे तमोघने ।स्नात्त्वा रक्ताम्बरधरो रक्तमाल्यानुलेपनः

bhūtāhe kṛṣṇapakṣasya madhyarātre tamoghane / snāttvā raktāmbaradharo raktamālyānulepanaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The clever devotee shall Hx the letters of the mantra in proper sequence in mulAdhara, in the heart and in the space between the eyebrows beginning with aim, hr!m, irim followed by Kati and ending with Matahgi.

अध्याय ८६

श्लोक 33

आनीय पूजयेन्नारीं छिन्नमस्तास्वरूपिणीम् ।सुन्दरीं यौवनाक्रान्तां नरपञ्चकगामिनीम्

ānīya pūjayennārīṃ chinnamastāsvarūpiṇīm / sundarīṃ yauvanākrāntāṃ narapañcakagāminīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then outside of it there should be eighi*petaUed lotus, a circle surrounded by sixteen petals, then further outside these

अध्याय ८६

श्लोक 34

सुस्मितां मुक्तकबीरीं भूषादानप्रतोषिताम् ।विवस्त्रां पूजयित्वैनामयुतं प्रजपेन्मनुम्

susmitāṃ muktakabīrīṃ bhūṣādānapratoṣitām / vivastrāṃ pūjayitvaināmayutaṃ prajapenmanum

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In this altar he should worship in sequence the nine faktis beginning with vibhuti as mentioned before and Matahg! in the end.

अध्याय ८६

श्लोक 35

बलिं दत्त्वा निशां नीत्वा संप्रेष्य धनतोषिताम् ।भोजयेद्विविधैरन्नैर्ब्राह्मणान्भोजनादिना

baliṃ dattvā niśāṃ nītvā saṃpreṣya dhanatoṣitām / bhojayedvividhairannairbrāhmaṇānbhojanādinā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The mantra runs thus: in the end (say) Sakti Kamal&sanaya namab preceded by vak aim hrlm irim. This is the mantra for the worship of the pi (ha.

अध्याय ८६

श्लोक 36

अनेन विधिना लक्ष्मीं पुत्रान्पौत्रान्धनं यशः ।नारीमायुः सुखं धर्ममिष्टं च समवाप्नुयात्

anena vidhinā lakṣmīṃ putrānpautrāndhanaṃ yaśaḥ / nārīmāyuḥ sukhaṃ dharmamiṣṭaṃ ca samavāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Conceiving the form of the deity by means of mulamantra the one versed in the use of mantra should invoke the deity therein and worship her in the manner mentioned below.

अध्याय ८६

श्लोक 37

तस्यां रात्रौ व्रतं कार्यं विद्याकामेन मन्त्रिणा ।मनोरथेषु चान्येषु गच्छेत्तां प्रजपन्मनुम्

tasyāṃ rātrau vrataṃ kāryaṃ vidyākāmena mantriṇā / manoratheṣu cānyeṣu gacchettāṃ prajapanmanum

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The intelligent devotee should worship Rati and others as before in the three corners. The five beginning with Hfllekhi are worshipped in the centre and at four quarters by the person versed in the mantra.

अध्याय ८६

श्लोक 38

उषस्युत्थाय शय्यायामुपविष्टो जपेच्छतम् ।षण्मासाभ्यन्तरेमन्त्री कवित्वेन जयेत्कविम्

uṣasyutthāya śayyāyāmupaviṣṭo japecchatam / ṣaṇmāsābhyantaremantrī kavitvena jayetkavim

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

They hold noose, goad, fearlessness and boons and are of the complexion of elements. Then the one who is versed in the procedure should worship the sages as before.

अध्याय ८६

श्लोक 39

शिवेन कीलिता चेयं तदुत्कीलनमुच्यते ।मायां तारपुटां मन्त्री जपेदष्टोत्तरं शतम्

śivena kīlitā ceyaṃ tadutkīlanamucyate / māyāṃ tārapuṭāṃ mantrī japedaṣṭottaraṃ śatam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Outside, in the eight petals Manmatha and others are to be worshipped. They are haughty. At the hind they are equipped with quivers, flowery arrows and the bow made of sugar canes.

अध्याय ८६

श्लोक 40

मन्त्रस्यादौ तथैवान्ते भवेत्सिद्धिप्रदा तु सा ।उदिता छिन्नमस्तेयं कलौ शीघ्रमभीष्टदा

mantrasyādau tathaivānte bhavetsiddhipradā tu sā / uditā chinnamasteyaṃ kalau śīghramabhīṣṭadā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The mothers Brahml etc. having the characteris¬ tics mentioned before, arc worshipped in the leaves. Then further on the tips, the scholarly devotee, should worship the Bbairvas named Asitahga and others.

अध्याय ८६

श्लोक 41

अवतारान्तरं देव्या वच्मि ते मुनिसत्तम ।ज्ञानामृतारुणा श्वेताक्रोधिनीन्दुसमन्विता

avatārāntaraṃ devyā vacmi te munisattama / jñānāmṛtāruṇā śvetākrodhinīndusamanvitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Again, in the sixteen petals are to be worshipped the sixteen lktis named vama and others, who are dark-corn- pkxtooed and who are engaged insingingin the accompaniment of lutes.

अध्याय ८६

श्लोक 42

शान्तिस्तथाविधा चापि नीचसर्गान्वितास्तथा ।वाग्भवं कामराजाख्यं शक्तिबीजाह्वयं तथा

śāntistathāvidhā cāpi nīcasargānvitāstathā / vāgbhavaṃ kāmarājākhyaṃ śaktibījāhvayaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the four squares on their four quarters, he should

अध्याय ८६

श्लोक 43

त्रिभिर्बीजैः पञ्चकूटात्मिका त्रिपुरभैरवी ।ऋषिः स्याद्दक्षिणामूर्तिश्छन्दः पङ्क्तिरुदीरिता

tribhirbījaiḥ pañcakūṭātmikā tripurabhairavī / ṛṣiḥ syāddakṣiṇāmūrtiśchandaḥ paṅktirudīritā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should worship vighnesa in the south-east cor* ner, Durga in south-west comer, the Batukas in the north-west and Ksetrapa afterwards in the north-cast.

अध्याय ८६

श्लोक 44

देवता देशिकैरुक्ता देवी त्रिपुरभैरवी ।नाभेराचरणं न्यस्य वाग्भवं मन्त्रवित्पुनः

devatā deśikairuktā devī tripurabhairavī / nābherācaraṇaṃ nyasya vāgbhavaṃ mantravitpunaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The guardians of the worlds arc to be worshipped outside along with their thunderbolt and other weapons. When this mantra is mature the one versed in the mantra can achieve desired objects.

अध्याय ८६

श्लोक 45

हृदयान्नाभिपर्यन्तं कामबीजं प्रविन्यसेत् ।शिरसो हृत्प्रदेशान्तं तार्तीयं विन्यसेत्ततः

hṛdayānnābhiparyantaṃ kāmabījaṃ pravinyaset / śiraso hṛtpradeśāntaṃ tārtīyaṃ vinyasettataḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The homa performed with the twigs of vafljula causes rain ere long. By performing homa with pieces of amrta plant smeared with milk one dispels fever.

अध्याय ८६

श्लोक 46

आद्यं द्वितीयं करयोस्तार्तीयमुभयं न्यसेत् ।मूलाधारे हृदि न्यस्य भूयो बीजत्रयं क्रमात्

ādyaṃ dvitīyaṃ karayostārtīyamubhayaṃ nyaset / mūlādhāre hṛdi nyasya bhūyo bījatrayaṃ kramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One attains longevity by means of durva grass, through rice grains one becomes rich, through kadamba flowers one attains the power to fascinate. They arc to be soaked in three sweet things.

अध्याय ८६

श्लोक 47

नवयोन्यात्मकं न्यासं कुर्याद्बीजैस्त्रिभिः पुनः ।बालोदितप्रकारेण मूर्तिन्यासमथाचरेत्

navayonyātmakaṃ nyāsaṃ kuryādbījaistribhiḥ punaḥ / bāloditaprakāreṇa mūrtinyāsamathācaret

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The homa performed with the flowers of nandya- varta is the bcslower of fluency of speech. For the purpose of flourishing glory desired by the person, one should perform homa with the flowers of margosa.

अध्याय ८६

श्लोक 48

स्वस्वबीजादिकं पूर्वं मूर्ध्नीशानमनोभवम् ।न्यसेद्वक्त्रे तत्पुरुषं मकरध्वजमात्मवित्

svasvabījādikaṃ pūrvaṃ mūrdhnīśānamanobhavam / nyasedvaktre tatpuruṣaṃ makaradhvajamātmavit

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The homa with salt accompanied by the oil of mar¬ gosa is destructive of enemies. Through salt mixed with powdered turmeric one shall be able to stun the entire universe.

अध्याय ८६

श्लोक 49

हृद्यघोरकुमारादिकन्दर्प्पं तदनन्तरम् ।गुह्यदेशे प्रविन्यस्येद्वामदेवादिमन्मथम्

hṛdyaghorakumārādikandarppaṃ tadanantaram / guhyadeśe pravinyasyedvāmadevādimanmatham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

O excellent brahmin, this siddhavidyi of Mitahgl has been mentioned to you. Listen, I shall recount to you another incarnation.

अध्याय ८६

श्लोक 50

सद्योजातं कामदेवं पादयोर्विन्यसेत्ततः ।ऊर्द्ध्वंप्राग्दक्षिणोदीच्यपश्चिमेषु मुखेषु तान्

sadyojātaṃ kāmadevaṃ pādayorvinyasettataḥ / ūrddhvaṃprāgdakṣiṇodīcyapaścimeṣu mukheṣu tān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Worship 0 /DkUmdoaii:

अध्याय ८६

श्लोक 51

प्रविन्यसेद्य धापूर्व भृगुर्व्योमाग्निसंस्थितः ।सद्यादिपञ्चह्रस्वाद्या बीजमेषां प्रकीर्तितम्

pravinyasedya dhāpūrva bhṛgurvyomāgnisaṃsthitaḥ / sadyādipañcahrasvādyā bījameṣāṃ prakīrtitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

After meditating on the goddess thus heshould utter namab» svaha and phat and fix the blja on the sadhya (the person intended) and placing a Siva over it the devotee should perform japa. Then placing the name of the enemy between the mantra and Siva one should repeat mantra.

अध्याय ८६

श्लोक 52

षड्दीर्घयुक्तेनाद्येन बीजेनाङ्गक्रिया मता ।पञ्चबाणांस्ततो न्यस्येन्मन्त्री त्रैलोक्यमोहनान्

ṣaḍdīrghayuktenādyena bījenāṅgakriyā matā / pañcabāṇāṃstato nyasyenmantrī trailokyamohanān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thus the four incarnations of Durgi, the mother of the xmiverse have been mentioned, in brief. What else do you wish to ask?

अध्याय ८६

श्लोक 53

द्रामाद्यां द्राविणीं मूर्ध्निं द्रामाद्यां क्षोभणी पदे ।क्लींवशीकरणीं वक्त्रे गुह्ये बॢं बीजपूर्विकाम्

drāmādyāṃ drāviṇīṃ mūrdhniṃ drāmādyāṃ kṣobhaṇī pade / klīṃvaśīkaraṇīṃ vaktre guhye bḷṃ bījapūrvikām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

[One should place] Dravini, beginning with 'dram,' on the head; Kshobhini, beginning with 'dram,' on the feet; Vashikarani with 'klim' on the face; on the private parts the one preceded by the seed 'blum';

अध्याय ८६

श्लोक 54

आकर्षणीं हृदि पुनः सर्वान्तभृगुसंस्थिताम् ।संमोहनीं क्रमादेवं बाणन्यासो ऽयमीरितः

ākarṣaṇīṃ hṛdi punaḥ sarvāntabhṛgusaṃsthitām / saṃmohanīṃ kramādevaṃ bāṇanyāso 'yamīritaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Akarshani on the heart, again the one placed with Bhrigu at the end of all; Sammohini in order — this is declared the placement of the arrows.

अध्याय ८६

श्लोक 55

भालभ्रूमध्यवदने घण्टिकाकण्ठहृत्सु च ।नाभ्यधिष्ठानयोः पञ्च ताराद्याः सुभगादिकाः

bhālabhrūmadhyavadane ghaṇṭikākaṇṭhahṛtsu ca / nābhyadhiṣṭhānayoḥ pañca tārādyāḥ subhagādikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the forehead, between the brows, the mouth, the uvula, throat and heart, the navel and the adhishthana, the five beginning with Tara, Subhaga and the rest [are placed].

अध्याय ८६

श्लोक 56

मस्तकाविधि नाभेश्च मन्त्रिणा सुभगा भगा ।भगसर्पिण्यथ परा भगमालिन्यनन्तरम्

mastakāvidhi nābheśca mantriṇā subhagā bhagā / bhagasarpiṇyatha parā bhagamālinyanantaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

From the head down to the navel the practitioner places Subhaga, Bhaga, Bhagasarpini, Para and then Bhagamalini,

अध्याय ८६

श्लोक 57

अनङ्गानङ्गकुसुमा भूयश्चानङ्गमेखला ।अनङ्गमदना सर्वा मदविभ्रममन्थरा

anaṅgānaṅgakusumā bhūyaścānaṅgamekhalā / anaṅgamadanā sarvā madavibhramamantharā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ananga, Anangakusuma, again Anangamekhala, Anangamadana and Madavibhramamanthara —

अध्याय ८६

श्लोक 58

प्रधानदेवता वर्णभूषणाद्यैरलङ्कृताः ।अक्षस्रक्पुस्तकाभीतिवरदाढ्यकरांबुजाः

pradhānadevatā varṇabhūṣaṇādyairalaṅkṛtāḥ / akṣasrakpustakābhītivaradāḍhyakarāṃbujāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the chief deities, adorned with colours, ornaments and the like, holding in their lotus hands a rosary, a book, and the gestures of fearlessness and boon-giving.

अध्याय ८६

श्लोक 59

वाक्कामब्लूं स्त्रीं सरान्ते ताराः पञ्च प्रकीर्तिताः ।ततः कुर्याद्भूषणाख्यं न्यासमुक्तदिशा मुने

vākkāmablūṃ strīṃ sarānte tārāḥ pañca prakīrtitāḥ / tataḥ kuryādbhūṣaṇākhyaṃ nyāsamuktadiśā mune

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With Vak, Kama, 'blum' and 'strim' at the end of 'sa,' five Taras are declared. Then one should perform the placement called the ornament-placement in the manner described, O sage.

अध्याय ८६

श्लोक 60

एवं न्यस्तशरीरो ऽसौ ध्यायेत्त्रिपुरभैरवीम् ।सहस्रभानुसंकाशामरुणक्षौमवाससीम्

evaṃ nyastaśarīro 'sau dhyāyettripurabhairavīm / sahasrabhānusaṃkāśāmaruṇakṣaumavāsasīm

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Having placed these on his body, he should meditate on Tripura-Bhairavi, radiant as a thousand suns, clad in red silk,

अध्याय ८६

श्लोक 61

शिरोमालामसृग्लिप्तस्तनीं जपवटीं करैः ।विद्यामभीतिं च वरं दधतीं त्रीक्षणाननाम्

śiromālāmasṛgliptastanīṃ japavaṭīṃ karaiḥ / vidyāmabhītiṃ ca varaṃ dadhatīṃ trīkṣaṇānanām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with a garland of heads, her breasts smeared with blood, holding in her hands a rosary, knowledge, and the gestures of fearlessness and boon-giving, with three eyes in her face.

अध्याय ८६

श्लोक 62

दीक्षां प्राप्य जपेन्मन्त्रं तत्त्वलक्षं जितेन्द्रियः ।पुष्पैर्भानुसहस्राणि जुहुयाद्बह्मवृक्षजैः

dīkṣāṃ prāpya japenmantraṃ tattvalakṣaṃ jitendriyaḥ / puṣpairbhānusahasrāṇi juhuyādbahmavṛkṣajaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Having received initiation, the self-controlled one should recite the mantra as many lakhs as there are principles, and offer a thousand oblations of flowers from the brahma tree (palasha),

अध्याय ८६

श्लोक 63

त्रिमध्वक्तैः प्रसूनैर्वा करवीरसमुद्भवैः ।पद्मं वसुदलोपेतं नवयोन्यष्टकर्णिकम्

trimadhvaktaiḥ prasūnairvā karavīrasamudbhavaiḥ / padmaṃ vasudalopetaṃ navayonyaṣṭakarṇikam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

or of oleander flowers smeared with the three sweets. [Her pedestal is] a lotus with eight petals and a pericarp of nine triangles,

अध्याय ८६

श्लोक 64

इच्छादिशक्तिभिर्युक्तं भैरव्याः पीठमर्चयेत् ।इच्छा ज्ञाना क्रिया पश्चात्कामिनी कामदायिनी

icchādiśaktibhiryuktaṃ bhairavyāḥ pīṭhamarcayet / icchā jñānā kriyā paścātkāminī kāmadāyinī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

joined with the Shaktis beginning with Iccha; one should worship Bhairavi's pedestal. Iccha, Jnana, Kriya, then Kamini, Kamadayini,

अध्याय ८६

श्लोक 65

रतिप्रिया मदानन्दा नवमी स्यान्मनोन्मनी ।वरदाभयधारिण्यः संप्रोक्ता नव शक्तयः

ratipriyā madānandā navamī syānmanonmanī / varadābhayadhāriṇyaḥ saṃproktā nava śaktayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Ratipriya, Madananda, and the ninth, Manonmani — these nine Shaktis are declared, holding the gestures of boon-giving and fearlessness.

अध्याय ८६

श्लोक 66

वाग्भवं लोहितो रायै श्रीकण्ठो लोहितो ऽनलः ।दीर्घवान्यै परा पश्चादपरायौ हसौ युतः

vāgbhavaṃ lohito rāyai śrīkaṇṭho lohito 'nalaḥ / dīrghavānyai parā paścādaparāyau hasau yutaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Vagbhava, the red one 'rayai,' Shrikantha, red Anala, with the long vowel 'yai,' 'para,' then 'aparayai,' joined with 'hasau,'

अध्याय ८६

श्लोक 67

सदाशिवमहाप्रेतङेंतं पद्मासनं नमः ।अनेन मनुना दद्यादासनं श्रीगुरुक्रमम्

sadāśivamahāpretaṅeṃtaṃ padmāsanaṃ namaḥ / anena manunā dadyādāsanaṃ śrīgurukramam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'sadashiva-mahapreta' in the dative, 'padmasanam namah' — with this mantra one should offer the seat, following the sequence of the revered teachers.

अध्याय ८६

श्लोक 68

प्राङ्मध्ययोन्यन्तराले पूजयेत्कल्पयेत्ततः ।पञ्चभिः प्रणवैर्मूर्तिं तस्यामावाह्य देवताम्

prāṅmadhyayonyantarāle pūjayetkalpayettataḥ / pañcabhiḥ praṇavairmūrtiṃ tasyāmāvāhya devatām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the space between the east and the middle triangle one should worship, then form the image with five pranavas and invoke the deity into it,

अध्याय ८६

श्लोक 69

पूजयेदगमोक्तेन विधानेन समाहितः ।तारावाक्छक्तिकमला हसखूफ्रें हसौः स्मृताः

pūjayedagamoktena vidhānena samāhitaḥ / tārāvākchaktikamalā hasakhūphreṃ hasauḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

worshipping with concentration according to the procedure of the Agamas. Tara, Vak, Shakti, Kamala, 'hasakhphrem' and 'hasauh' are remembered.

अध्याय ८६

श्लोक 70

वामकोणे यजेद्देव्या रतिमिन्दुसमप्रभाम् ।सृणिपाशधरां सौम्यां मदविभ्रमविह्वलाम्

vāmakoṇe yajeddevyā ratimindusamaprabhām / sṛṇipāśadharāṃ saumyāṃ madavibhramavihvalām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the left corner one should worship the Goddess's Rati, radiant as the moon, holding goad and noose, gentle, overcome with the delight of passion;

अध्याय ८६

श्लोक 71

प्रीतिं तक्षिणकोणस्थां तप्तकाञ्चनसन्निभाम् ।अङ्कुशं प्रणतं दोभ्यां धारयन्तीं समर्चयेत्

prītiṃ takṣiṇakoṇasthāṃ taptakāñcanasannibhām / aṅkuśaṃ praṇataṃ dobhyāṃ dhārayantīṃ samarcayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Priti in the right corner, like molten gold, holding a goad and bowed with her two arms, should be worshipped;

अध्याय ८६

श्लोक 72

अग्रे मनोभवां रक्तां रक्तपुष्पाद्यलङ्कृताम् ।इक्षुकार्मुकपुष्पेषुधारिणीं सस्मिताननाम्

agre manobhavāṃ raktāṃ raktapuṣpādyalaṅkṛtām / ikṣukārmukapuṣpeṣudhāriṇīṃ sasmitānanām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

in front Manobhava, red, adorned with red flowers and the like, holding a sugarcane bow and flower arrows, with a smiling face.

अध्याय ८६

श्लोक 73

अङ्गान्यभ्यर्चयेत्पश्चाद्यथापूर्वं विधानवित् ।दिक्ष्वग्रे च निजैर्मन्त्रैः पूजयेद्बाणदेवताः

aṅgānyabhyarcayetpaścādyathāpūrvaṃ vidhānavit / dikṣvagre ca nijairmantraiḥ pūjayedbāṇadevatāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then the knower of the procedure should worship the limbs as before, and in the directions and in front, with their own mantras, the deities of the arrows,

अध्याय ८६

श्लोक 74

हस्ताब्जैर्धृतपुष्पेषुप्रणामामृतसप्रभाः ।अष्टयोनिष्वष्टशक्तीः पूजयेत्सुभगादिकाः

hastābjairdhṛtapuṣpeṣupraṇāmāmṛtasaprabhāḥ / aṣṭayoniṣvaṣṭaśaktīḥ pūjayetsubhagādikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding flower arrows in their lotus hands, radiant with the nectar of salutation. In the eight triangles one should worship the eight Shaktis beginning with Subhaga.

अध्याय ८६

श्लोक 75

मातरो भैरवाङ्कस्था मदविभ्रमविह्वलाः ।अष्टपत्रेषु संपूज्या यथावत्कुसुमादिभिः

mātaro bhairavāṅkasthā madavibhramavihvalāḥ / aṣṭapatreṣu saṃpūjyā yathāvatkusumādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The Mothers, sitting on the laps of the Bhairavas, overcome with the delight of passion, are to be worshipped on the eight petals duly with flowers and the like.

अध्याय ८६

श्लोक 76

लोकपालांस्ततो दिक्षु तेषामस्त्राणि तद्बहिः ।पूर्वजन्मकृतैः पुण्यैर्ज्ञात्वैनां परदेवताम्

lokapālāṃstato dikṣu teṣāmastrāṇi tadbahiḥ / pūrvajanmakṛtaiḥ puṇyairjñātvaināṃ paradevatām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then the world-guardians in the directions, and their weapons outside them. Knowing this supreme deity through merit earned in former births,

अध्याय ८६

श्लोक 77

यो भजेदुक्तमार्गेण स भवेत्संपदां पदम् ।एवं सिद्धमनुर्मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः

yo bhajeduktamārgeṇa sa bhavetsaṃpadāṃ padam / evaṃ siddhamanurmantrī sādhayediṣṭamātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

whoever worships her in the way described becomes an abode of riches. When the mantra is thus perfected, the practitioner should accomplish his own aim.

अध्याय ८६

श्लोक 78

जुहुयादरुणांभोञ्जैरदोषैर्मधुराप्लुतैः ।लक्षसंख्यं तदर्द्धं वा प्रत्यहं भोजयेद्द्विजान्

juhuyādaruṇāṃbhoñjairadoṣairmadhurāplutaiḥ / lakṣasaṃkhyaṃ tadarddhaṃ vā pratyahaṃ bhojayeddvijān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

He should offer a lakh, or half that, of flawless red lotuses soaked in the sweets, and daily feed brahmins;

अध्याय ८६

श्लोक 79

वनिता युवती रम्याः प्रीणयेद्देवताधिया ।होमान्ते धनधान्याद्यैस्तोषयेद्गुरुमात्मनः

vanitā yuvatī ramyāḥ prīṇayeddevatādhiyā / homānte dhanadhānyādyaistoṣayedgurumātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

he should please lovely young women, regarding them as the deity; at the end of the oblations he should satisfy his teacher with wealth, grain and the like.

अध्याय ८६

श्लोक 80

एवं कृते जगद्वश्यो रमाया भवनं भवेत् ।रक्तोत्पलैस्त्रिमध्वक्तैररुणैर्वा हयारिजैः

evaṃ kṛte jagadvaśyo ramāyā bhavanaṃ bhavet / raktotpalaistrimadhvaktairaruṇairvā hayārijaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

When this is done, the world is under his control and he becomes an abode of Rama. With red lotuses smeared with the three sweets, or red oleander flowers,

अध्याय ८६

श्लोक 81

पुष्पैः पयोन्नैः सघृतैर्हेमाद्विश्वं वशं नयेत् ।वाक्सिद्धं लभते मन्त्री पलाशकुसुमैर्हुतैः

puṣpaiḥ payonnaiḥ saghṛtairhemādviśvaṃ vaśaṃ nayet / vāksiddhaṃ labhate mantrī palāśakusumairhutaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

flowers and milk-food with ghee, by oblation one brings the universe under control; offering palasha flowers, the practitioner gains perfection of speech.

अध्याय ८६

श्लोक 82

कर्पूरागुरुसंयुक्तं गुग्गुलं जुहुयात्सुधीः ।ज्ञानं दिव्यमवाप्नोति तेनैव स भवेत्कविः

karpūrāgurusaṃyuktaṃ guggulaṃ juhuyātsudhīḥ / jñānaṃ divyamavāpnoti tenaiva sa bhavetkaviḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The wise should offer guggulu with camphor and aloe-wood; by that alone he gains divine knowledge and becomes a poet.

अध्याय ८६

श्लोक 83

क्षीराक्तैरमृताखण्डैर्हेमः सर्वापमृत्युजित् ।दूर्वाभघिरायुषे होमः क्षीराक्ताभिर्दिनत्रयम्

kṣīrāktairamṛtākhaṇḍairhemaḥ sarvāpamṛtyujit / dūrvābhaghirāyuṣe homaḥ kṣīrāktābhirdinatrayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

An oblation of pieces of guduchi smeared with milk conquers all untimely death; an oblation of durva smeared with milk for three days gives long life.

अध्याय ८६

श्लोक 84

गिरिकर्णीभवैः पुष्पैर्ब्राह्मणान्वशयेद्धुतैः ।कह्लारैः पार्थिवान्पुष्पैस्तद्वधूः कर्णिकारजैः

girikarṇībhavaiḥ puṣpairbrāhmaṇānvaśayeddhutaiḥ / kahlāraiḥ pārthivānpuṣpaistadvadhūḥ karṇikārajaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With oblations of girikarni flowers one subdues brahmins, with kahlara flowers kings, and with karnikara flowers their wives;

अध्याय ८६

श्लोक 85

मल्लिकाकुसुमैर्हुत्वा राजपुत्रान्वशं नयेत् ।कोरण्टकुसुमैर्वैंश्यान्वृषलान्पाटलोद्भवैः

mallikākusumairhutvā rājaputrānvaśaṃ nayet / koraṇṭakusumairvaiṃśyānvṛṣalānpāṭalodbhavaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

offering jasmine (mallika) flowers one subdues princes, with korantaka flowers vaishyas, and with patala flowers shudras.

अध्याय ८६

श्लोक 86

अनुलोमां विलोमान्तस्थितसाध्याह्वयान्वितम् ।मन्त्रमुच्चार्य जुहुयान्मन्त्री मधुरलोलितैः

anulomāṃ vilomāntasthitasādhyāhvayānvitam / mantramuccārya juhuyānmantrī madhuralolitaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Reciting the mantra in forward and reverse order with the name of the target placed within, the practitioner should offer [items] soaked in sweets;

अध्याय ८६

श्लोक 87

सर्षपैर्मधुसंमिश्रैर्वशयेत्पार्थिवान् क्षणात् ।अनेनैव विधानेन तत्पत्नीस्तत्सुतानपि

sarṣapairmadhusaṃmiśrairvaśayetpārthivān kṣaṇāt / anenaiva vidhānena tatpatnīstatsutānapi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with mustard seeds mixed with honey he subdues kings in a moment, and by the same procedure their wives and sons.

अध्याय ८६

श्लोक 88

जातिबिल्वभवैः पुष्पैर्मधुरत्रयसंयुतैः ।नरनारीनरपतीन्होमेन वशयेत्क्रमात्

jātibilvabhavaiḥ puṣpairmadhuratrayasaṃyutaiḥ / naranārīnarapatīnhomena vaśayetkramāt

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With jati and bilva flowers joined with the three sweets, by oblation one subdues men, women and kings in turn.

अध्याय ८६

श्लोक 89

मालतीबकुलोद्भूतैः पुष्पैश्चन्दनलोलितैः ।जुहुयात्कवितां मन्त्री लभते वत्सरान्तरे

mālatībakulodbhūtaiḥ puṣpaiścandanalolitaiḥ / juhuyātkavitāṃ mantrī labhate vatsarāntare

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Offering malati and bakula flowers mixed with sandal, the practitioner gains poetic skill within a year.

अध्याय ८६

श्लोक 90

मधुरत्रघयसंयुक्तैः फलैर्बिल्वसमुद्भवैः ।जुहुयाद्वाशयेल्लोकं श्रियं प्राप्नोति वाञ्छिताम्

madhuratraghayasaṃyuktaiḥ phalairbilvasamudbhavaiḥ / juhuyādvāśayellokaṃ śriyaṃ prāpnoti vāñchitām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Offering bilva fruits joined with the three sweets, one subdues the world and obtains the prosperity one desires.

अध्याय ८६

श्लोक 91

साज्यमन्नं प्रजुहुयाद्भवेदन्नसमृद्धिमान् ।कस्तूरीकुङ्कुमोपेतं कर्पूरं जुहुयाद्वशी

sājyamannaṃ prajuhuyādbhavedannasamṛddhimān / kastūrīkuṅkumopetaṃ karpūraṃ juhuyādvaśī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should offer food with ghee and become rich in food; the self-controlled one should offer camphor with musk and saffron,

अध्याय ८६

श्लोक 92

कन्दर्पादधिकं सद्यः सैन्दर्यमधिगच्छति ।लाजान्प्रजुहुयान्मन्त्री दधिक्षीरमधुप्लुतान्

kandarpādadhikaṃ sadyaḥ saindaryamadhigacchati / lājānprajuhuyānmantrī dadhikṣīramadhuplutān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and at once gains beauty greater than Kandarpa's. The practitioner should offer parched rice soaked in curd, milk and honey,

अध्याय ८६

श्लोक 93

विजित्य रोगानखिलान्स जीवेच्छरदां शतम् ।पादद्वयं मलयजं पादं कुङ्कुमकेसरम्

vijitya rogānakhilānsa jīveccharadāṃ śatam / pādadvayaṃ malayajaṃ pādaṃ kuṅkumakesaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and conquering all diseases he lives a hundred years. Two parts of sandal, one part of saffron,

अध्याय ८६

श्लोक 94

पादं गोरोचनान्तानि त्रीणि पिष्ट्वाहिमांभसा ।विदध्यात्तिलकं भाले यान्पश्येद्यैर्विलोक्यते

pādaṃ gorocanāntāni trīṇi piṣṭvāhimāṃbhasā / vidadhyāttilakaṃ bhāle yānpaśyedyairvilokyate

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one part of gorochana — grinding these three in cool water, one should make a tilaka on the forehead; those he looks upon or who look upon him,

अध्याय ८६

श्लोक 95

यान्स्पृशेत्स्पृश्यते यैर्वा वश्याः स्युस्तस्य ते ऽचिरात् ।कर्पूरकपिचोराणि समभागानि कल्पयेत्

yānspṛśetspṛśyate yairvā vaśyāḥ syustasya te 'cirāt / karpūrakapicorāṇi samabhāgāni kalpayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

those he touches or who touch him, soon come under his control. One should take camphor, kapi and chora in equal parts,

अध्याय ८६

श्लोक 96

चतुर्भुजा जटामांसी तावती रोचना मता ।कुङ्कुमं समभागं स्याद्दिग्भातं चन्दनं मतम्

caturbhujā jaṭāmāṃsī tāvatī rocanā matā / kuṅkumaṃ samabhāgaṃ syāddigbhātaṃ candanaṃ matam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

four parts of jatamamsi, the same of gorochana, saffron in equal part, and ten parts of sandal,

अध्याय ८६

श्लोक 97

अगुरुर्नवभागं स्यादितिभागक्रमेण च ।हिमाद्भिः कन्यया पिष्टमेतत्सर्वं सुसाधितम्

agururnavabhāgaṃ syāditibhāgakrameṇa ca / himādbhiḥ kanyayā piṣṭametatsarvaṃ susādhitam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

aloe-wood nine parts — in this order of parts; all this, ground well by a maiden in cool water,

अध्याय ८६

श्लोक 98

आदाय तिलकं भाले कुर्य्याद्भूमिपतीन्नरान् ।वनितामदगर्वाढ्या मदोन्मत्तान्मतन्दजान्

ādāya tilakaṃ bhāle kuryyādbhūmipatīnnarān / vanitāmadagarvāḍhyā madonmattānmatandajān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

taken as a tilaka on the forehead, brings under control kings and men, women full of pride and arrogance, elephants in rut,

अध्याय ८६

श्लोक 99

सिंहव्याघ्रान्महासर्पान्भूतवेतालराक्षसान् ।दर्शनादेव वशयेत्तिलकं धारयन्नरः

siṃhavyāghrānmahāsarpānbhūtavetālarākṣasān / darśanādeva vaśayettilakaṃ dhārayannaraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

lions, tigers, great serpents, ghosts, vetalas and rakshasas — the man wearing the tilaka subdues them by mere sight.

अध्याय ८६

श्लोक 100

इत्येषा भैरवी प्रोक्ता ह्यवतारान्तरं शृणु ।वाङ्माया कमला तारो नमोन्ते भगवत्यथ

ityeṣā bhairavī proktā hyavatārāntaraṃ śṛṇu / vāṅmāyā kamalā tāro namonte bhagavatyatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Thus Bhairavi has been described; hear of another incarnation. Vak, Maya, Kamala, Tara, then 'namo bhagavati,'

अध्याय ८६

श्लोक 101

श्रीमातङ्गेश्वरि वदेत्सर्वजनमनोहरि ।सर्वादिसुखराज्यन्ते सर्वादिसुखरञ्जनी

śrīmātaṅgeśvari vadetsarvajanamanohari / sarvādisukharājyante sarvādisukharañjanī

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

one should say 'Shrimatangeshvari sarvajana-manohari,' 'sarvamukha-ranjani' after 'sarva-sukha-rajya,'

अध्याय ८६

श्लोक 102

सर्वराजवशं पश्चात्करिसर्वपदं वदेत् ।स्त्रीपुरुषवशं सृष्टिविद्याक्रोधिनिकान्विता

sarvarājavaśaṃ paścātkarisarvapadaṃ vadet / strīpuruṣavaśaṃ sṛṣṭividyākrodhinikānvitā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then 'sarvaraja-vasham-kari,' then the word 'sarva,' 'stripurusha-vasham-kari,' with Srishti, Vidya and Krodhini,

अध्याय ८६

श्लोक 103

सर्वं दुष्टमृगवशं करिसर्वपदं ततः ।सर्वसत्त्ववशङ्करिसर्वलोकं ततः परम्

sarvaṃ duṣṭamṛgavaśaṃ karisarvapadaṃ tataḥ / sarvasattvavaśaṅkarisarvalokaṃ tataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

'sarva-dushta-mriga-vasham-kari,' then the word 'sarva,' 'sarvasattva-vasham-kari,' then 'sarvaloka,'

अध्याय ८६

श्लोक 104

अमुकं मे वशं पश्चादानयानलसुन्दरी ।अष्टाशीत्यक्षरो मन्त्रो मुन्याद्या भैरवीगताः

amukaṃ me vaśaṃ paścādānayānalasundarī / aṣṭāśītyakṣaro mantro munyādyā bhairavīgatāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then 'amukam me vasham anaya,' ending with the beautiful one of Fire — the mantra of eighty-eight syllables; its seer and the rest are as for Bhairavi.

अध्याय ८६

श्लोक 105

न्यासान्मन्त्री तनौ कुर्याद्वक्ष्यमाणान्यथाक्रमम् ।शिरोललाटभ्रूमध्ये तालुकण्ठगलोरसि

nyāsānmantrī tanau kuryādvakṣyamāṇānyathākramam / śirolalāṭabhrūmadhye tālukaṇṭhagalorasi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The practitioner should perform on his body the placements about to be described in order: on the head, forehead, between the brows, palate, throat, neck and chest,

अध्याय ८६

श्लोक 106

अनाहते भुजद्वन्द्वे जठरे नाभिमण्डले ।स्वाधिष्ठाने गुप्तदेशे पादयोर्दक्षवामयोः

anāhate bhujadvandve jaṭhare nābhimaṇḍale / svādhiṣṭhāne guptadeśe pādayordakṣavāmayoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

at the anahata, on the two arms, the belly, the navel, the svadhishthana, the private parts, and the right and left feet,

अध्याय ८६

श्लोक 107

मूलाधारे गुदे न्यस्येत्पदान्यष्टादश क्रमात् ।गुणैकद्विचतुः षड्भिर्वसुपर्वनवाष्टभिः

mūlādhāre gude nyasyetpadānyaṣṭādaśa kramāt / guṇaikadvicatuḥ ṣaḍbhirvasuparvanavāṣṭabhiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and at the muladhara and anus, one should place the eighteen words in order, with syllable-counts of three, one, two, four, six, eight, five, nine, eight,

अध्याय ८६

श्लोक 108

नन्दपङ्क्त्यष्टवेदाग्निचन्द्रयुग्मगुणा क्षिभिः ।यदुकॢप्तिरियं प्रोक्ता मन्त्रवर्णैर्यथाक्रमम्

nandapaṅktyaṣṭavedāgnicandrayugmaguṇā kṣibhiḥ / yadukḷptiriyaṃ proktā mantravarṇairyathākramam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

nine, ten, eight, four, three, one, two, three and two — this arrangement is declared, with the letters of the mantra in order.

अध्याय ८६

श्लोक 109

रत्याद्या मृलहृदयभ्रुमध्येषु विचक्षणः ।वाक्शक्तिलक्ष्मीबीजाद्या मातङ्ग्यन्ताः प्रविन्यसेत्

ratyādyā mṛlahṛdayabhrumadhyeṣu vicakṣaṇaḥ / vākśaktilakṣmībījādyā mātaṅgyantāḥ pravinyaset

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The wise one should place Rati and the others at the root, heart and between the brows, beginning with the seeds of Vak, Shakti and Lakshmi and ending with 'Matangi.'

अध्याय ८६

श्लोक 110

शिरोवदनहृद्गुह्यपादेषु विधिना न्यसेत् ।हृल्लेखां गगनां रक्तां भूयो मन्त्री करालिकाम्

śirovadanahṛdguhyapādeṣu vidhinā nyaset / hṛllekhāṃ gaganāṃ raktāṃ bhūyo mantrī karālikām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should place them duly on the head, face, heart, private parts and feet; Hrillekha, Gagana, Rakta, and again Karalika,

अध्याय ८६

श्लोक 111

महोच्छुष्मां स्वनामादिवर्णबीजपुरः सराः ।मातङ्ग्यन्ताः षडङ्गानि ततः कुर्वीत साधकः

mahocchuṣmāṃ svanāmādivarṇabījapuraḥ sarāḥ / mātaṅgyantāḥ ṣaḍaṅgāni tataḥ kurvīta sādhakaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Mahochchhushma, preceded by the seed formed from the first letter of their names and ending with 'Matangi' — then the practitioner should perform the six limbs.

अध्याय ८६

श्लोक 112

वर्णैश्चतुर्विंशतिभिर्हृत्त्रयोदशभिः शिरः ।शिखाष्टादशभिः प्रोक्ता वर्म तावद्भिरक्षरैः

varṇaiścaturviṃśatibhirhṛttrayodaśabhiḥ śiraḥ / śikhāṣṭādaśabhiḥ proktā varma tāvadbhirakṣaraiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With twenty-four syllables the heart, with thirteen the head, the topknot with eighteen, the armour with as many syllables,

अध्याय ८६

श्लोक 113

स्यात्त्रयोदशभिर्नेत्रं द्वाभ्यामस्त्रं प्रकीर्तितम् ।बाणन्यासं ततः कुर्याद्भैरवीप्रोक्तवर्त्मना

syāttrayodaśabhirnetraṃ dvābhyāmastraṃ prakīrtitam / bāṇanyāsaṃ tataḥ kuryādbhairavīproktavartmanā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the eye with thirteen, and the weapon is declared with two. Then one should perform the arrow-placement in the way described for Bhairavi.

अध्याय ८६

श्लोक 114

मातङ्गीपदयोश्चान्यं मन्मथान्वदनांशयोः ।पार्स्वकट्योर्नाभिदेशे कटिपार्श्वांशके पुनः

mātaṅgīpadayoścānyaṃ manmathānvadanāṃśayoḥ / pārsvakaṭyornābhideśe kaṭipārśvāṃśake punaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

At Matangi's feet and elsewhere, the Manmathas on the face and shoulders, the sides, hips, navel region, and again the hip-sides and shoulders,

अध्याय ८६

श्लोक 115

बीजत्रयादिकान्मन्त्री मन्मथं मकरध्वजम् ।मदनं पुष्पधन्वानं पञ्चमं कुसुमायुधम्

bījatrayādikānmantrī manmathaṃ makaradhvajam / madanaṃ puṣpadhanvānaṃ pañcamaṃ kusumāyudham

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

preceded by the three seeds, the practitioner [places] Manmatha, Makaradhvaja, Madana, Pushpadhanva, the fifth Kusumayudha,

अध्याय ८६

श्लोक 116

षष्ठं कन्दर्पनामानं मनोभवरतिप्रियौ ।मातङ्ग्यन्तास्ततो न्यस्येत्स्थानेष्वेतेषु मन्त्रवित्

ṣaṣṭhaṃ kandarpanāmānaṃ manobhavaratipriyau / mātaṅgyantāstato nyasyetsthāneṣveteṣu mantravit

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the sixth named Kandarpa, Manobhava and Ratipriya, ending with 'Matangi' — the knower of mantras should place them at these places.

अध्याय ८६

श्लोक 117

कुसुमा मेखला चैव मदना मदना तुरा ।मदनवेगा सम्भवा च भुवनपालेन्दुरेखिका

kusumā mekhalā caiva madanā madanā turā / madanavegā sambhavā ca bhuvanapālendurekhikā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kusuma, Mekhala, Madana, Madanatura, Madanavega, Sambhava, Bhuvanapala and Indurekhika —

अध्याय ८६

श्लोक 118

अनङ्गपदपूर्वाश्च मातङ्ग्यन्ताः समीरिताः ।विन्यस्तव्यास्ततो मूले ऽधिष्ठाने मणिपूरके

anaṅgapadapūrvāśca mātaṅgyantāḥ samīritāḥ / vinyastavyāstato mūle 'dhiṣṭhāne maṇipūrake

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

preceded by the word 'Ananga' and ending with 'Matangi' — are to be placed next at the root, the adhishthana, the manipura,

अध्याय ८६

श्लोक 119

हृत्कण्ठास्ये भ्रुवोर्मध्ये मस्तके चापि मत्रिणा ।आद्ये लक्ष्मीसरस्वत्यौ रतिः प्रीतिश्च कृत्तिका

hṛtkaṇṭhāsye bhruvormadhye mastake cāpi matriṇā / ādye lakṣmīsarasvatyau ratiḥ prītiśca kṛttikā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the heart, throat, mouth, between the brows and on the head by the practitioner. First Lakshmi and Sarasvati, Rati, Priti, Krittika,

अध्याय ८६

श्लोक 120

शान्तिः पुष्टिः पुनस्तुष्टिमार्तगंपदशेखरा ।मूलमन्त्रं पृथङ्न्यस्येन्निजमूर्द्धनि मन्त्रवित्

śāntiḥ puṣṭiḥ punastuṣṭimārtagaṃpadaśekharā / mūlamantraṃ pṛthaṅnyasyennijamūrddhani mantravit

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Shanti, Pushti and again Tushti, crowned with the word 'Matanga'; the knower of mantras should place the root mantra separately on his own head,

अध्याय ८६

श्लोक 121

आधारदेशे ऽधिष्ठाने नाभौ पश्चादनाहते ।कण्ठदेशे भ्रवोर्मध्ये बिन्दौ भूयः कला पदोः

ādhāradeśe 'dhiṣṭhāne nābhau paścādanāhate / kaṇṭhadeśe bhravormadhye bindau bhūyaḥ kalā padoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

at the adhara, the adhishthana, the navel, then the anahata, the throat, between the brows, the bindu, again the kala,

अध्याय ८६

श्लोक 122

निरोधिकायामर्द्धेन्दुनादे नादान्तयोः पुनः ।उन्नतांसेषु वक्त्रे च ध्रुवमण्डलके शिवे

nirodhikāyāmarddhendunāde nādāntayoḥ punaḥ / unnatāṃseṣu vaktre ca dhruvamaṇḍalake śive

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the nirodhika, the half-moon, the nada, the nadanta, the raised shoulders, the mouth, the dhruva-mandala and the Shiva place —

अध्याय ८६

श्लोक 123

मातङ्ग्यन्ताः प्रविन्यस्ये द्वामां ज्येष्ठमतः परम् ।रौद्रीं प्रशान्तां श्रद्धाख्यां पुनर्माहेश्वरीमथ

mātaṅgyantāḥ pravinyasye dvāmāṃ jyeṣṭhamataḥ param / raudrīṃ praśāntāṃ śraddhākhyāṃ punarmāheśvarīmatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

ending with 'Matangi,' one should place Vama, then Jyeshtha, Raudri, Prashanta, the one called Shraddha, then Maheshvari,

अध्याय ८६

श्लोक 124

क्रियाशक्तिं सुलक्ष्मीं च सृष्टिं संज्ञां च मोहिनीम् ।प्रमथाश्वासिनीं विद्युल्लतां चिच्छक्तिमप्यथ

kriyāśaktiṃ sulakṣmīṃ ca sṛṣṭiṃ saṃjñāṃ ca mohinīm / pramathāśvāsinīṃ vidyullatāṃ cicchaktimapyatha

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Kriyashakti, Sulakshmi, Srishti, Sanjna, Mohini, Pramatha, Ashvasini, Vidyullata and Chichchhakti,

अध्याय ८६

श्लोक 125

ततश्च सुन्दरीं निन्दां नन्दबुद्धिमिमाः क्रमात् ।शिरोभालहृदाधारेष्वेता बीजत्रयाधिकाः

tataśca sundarīṃ nindāṃ nandabuddhimimāḥ kramāt / śirobhālahṛdādhāreṣvetā bījatrayādhikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then Sundari, Ninda and Nandabuddhi in order — these, with the three seeds in addition, on the head, forehead, heart and base,

अध्याय ८६

श्लोक 126

मातङ्ग्याद्याः प्रविन्यस्येद्यथावद्देशिकोत्तमः ।मातङ्गीं महदाद्यां तां महालक्ष्मीपदादिकाम्

mātaṅgyādyāḥ pravinyasyedyathāvaddeśikottamaḥ / mātaṅgīṃ mahadādyāṃ tāṃ mahālakṣmīpadādikām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

the best teacher should place duly, beginning with 'Matangi'; Matangi herself, preceded by 'Mahat,' and preceded by the word 'Mahalakshmi,'

अध्याय ८६

श्लोक 127

सिद्धलक्ष्मीपदाद्यां च मूलमाधारमण्डलम् ।न्यसेत्तेनैव कुर्वीत व्यापकं देशिकोत्तमः

siddhalakṣmīpadādyāṃ ca mūlamādhāramaṇḍalam / nyasettenaiva kurvīta vyāpakaṃ deśikottamaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

preceded by 'Siddhalakshmi,' at the root and the circle of the base; and with that the best teacher should perform the pervading placement.

अध्याय ८६

श्लोक 128

एवं न्यस्तशरीरो ऽसौ चिन्तयेन्मन्त्रदेवताम् ।श्यामां शुकोक्तिं शृण्वन्तीं न्यस्तैकाङ्घ्रिशिरोरुहाम्

evaṃ nyastaśarīro 'sau cintayenmantradevatām / śyāmāṃ śukoktiṃ śṛṇvantīṃ nyastaikāṅghriśiroruhām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Having thus placed these on his body, he should contemplate the deity of the mantra: dark, listening to the words of a parrot, one foot resting, her hair [loose],

अध्याय ८६

श्लोक 129

शशिखण्डधरां वीणां वादयन्तीं मधून्मदाम् ।रक्तांशुकां च कह्लारमालाशोभितचूलिकाम्

śaśikhaṇḍadharāṃ vīṇāṃ vādayantīṃ madhūnmadām / raktāṃśukāṃ ca kahlāramālāśobhitacūlikām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

wearing a crescent moon, playing the vina, intoxicated with wine, clad in red, her topknot beautified with a garland of kahlara lotuses,

अध्याय ८६

श्लोक 130

शङ्खपत्रां तु मातङ्गीं चित्रकोद्भासिमस्तकाम् ।अयुतं प्रजपेन्मन्त्रं तद्दशांशं मधूकजैः

śaṅkhapatrāṃ tu mātaṅgīṃ citrakodbhāsimastakām / ayutaṃ prajapenmantraṃ taddaśāṃśaṃ madhūkajaiḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Matangi with conch-shell earrings, her forehead shining with a painted mark. One should recite the mantra ten thousand times, and a tenth of that with madhuka

अध्याय ८६

श्लोक 131

पुष्पैस्त्रिमधुरोपेतैर्जुहुयान्मन्त्रसिद्धये ।त्रिकोणकर्णिकं पद्ममष्टपत्रं प्रकल्पयेत्

puṣpaistrimadhuropetairjuhuyānmantrasiddhaye / trikoṇakarṇikaṃ padmamaṣṭapatraṃ prakalpayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

flowers joined with the three sweets one should offer for the perfection of the mantra. One should draw a lotus with a triangular pericarp and eight petals,

अध्याय ८६

श्लोक 132

अष्टपत्रावृतं बाह्ये वृतं षोडशभिर्दलैः ।चतुरस्रीकृतं बाह्ये कान्त्या दृष्टिमनोहरम्

aṣṭapatrāvṛtaṃ bāhye vṛtaṃ ṣoḍaśabhirdalaiḥ / caturasrīkṛtaṃ bāhye kāntyā dṛṣṭimanoharam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

surrounded outside by eight petals and enclosed by sixteen petals, made square outside, delightful to the eye in its beauty.

अध्याय ८६

श्लोक 133

एतस्मिन्पूजयेत्पीठे नवशक्तीः क्रमादिमाः ।विभूतिपूर्वाः पूर्वोक्ता मातङ्गीपदपश्चिमाः

etasminpūjayetpīṭhe navaśaktīḥ kramādimāḥ / vibhūtipūrvāḥ pūrvoktā mātaṅgīpadapaścimāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On this pedestal one should worship in order these nine Shaktis, beginning with Vibhuti as described before, ending with the word 'Matangi,'

अध्याय ८६

श्लोक 134

सर्वान्ते शक्तिकमलासनाय नम इत्यथ ।वाक्सत्यलक्ष्मी बीजाद्य उक्तः पीठार्चने मनुः

sarvānte śaktikamalāsanāya nama ityatha / vāksatyalakṣmī bījādya uktaḥ pīṭhārcane manuḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and at the end of all, 'shakti-kamalasanaya namah' — the mantra beginning with the seeds of Vak, Satya and Lakshmi is declared for worshipping the pedestal.

अध्याय ८६

श्लोक 135

मूलेन मूर्तिं संकल्प्य तस्यामावाह्य देवताम् ।अर्चयेद्विधिनानेन वक्ष्यमाणेन मन्त्रवित्

mūlena mūrtiṃ saṃkalpya tasyāmāvāhya devatām / arcayedvidhinānena vakṣyamāṇena mantravit

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Forming the image with the root mantra and invoking the deity into it, the knower of mantras should worship according to the procedure about to be told.

अध्याय ८६

श्लोक 136

रत्याद्यास्त्रिषु कोणेषु पूजयेत्पूर्ववत्सुधीः ।हृहृल्लेखाः पञ्चपूज्या मध्ये दिक्षु च मन्त्रिणा

ratyādyāstriṣu koṇeṣu pūjayetpūrvavatsudhīḥ / hṛhṛllekhāḥ pañcapūjyā madhye dikṣu ca mantriṇā

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The wise one should worship Rati and the others in the three corners as before; the five Hrillekhas should be worshipped by the practitioner in the middle and in the directions,

अध्याय ८६

श्लोक 137

पाशाङ्कुशाभयाभीष्टधारिण्यो भूतसप्रभाः ।अङ्गानि पूजयेत्पश्चाद्यथापूर्वं विधानवित्

pāśāṅkuśābhayābhīṣṭadhāriṇyo bhūtasaprabhāḥ / aṅgāni pūjayetpaścādyathāpūrvaṃ vidhānavit

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

holding noose, goad, fearlessness and boon, radiant as beings; then the knower of the procedure should worship the limbs as before.

अध्याय ८६

श्लोक 138

बाणानभ्यर्चयेद्दिक्षु पञ्चमं पुरतो यजेत् ।दलमध्ये ऽथ संपूज्या अनङ्गकुसुमादिकाः

bāṇānabhyarcayeddikṣu pañcamaṃ purato yajet / dalamadhye 'tha saṃpūjyā anaṅgakusumādikāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

One should worship the arrows in the directions and the fifth in front; then in the middle of the petals Anangakusuma and the others are to be worshipped,

अध्याय ८६

श्लोक 139

पाशाङ्कुशाभयाभीष्टधारिण्यो ऽरुणविग्रहाः ।पत्राग्रेषु पुनः पूज्या लक्ष्म्याद्या वल्लकीकराः

pāśāṅkuśābhayābhīṣṭadhāriṇyo 'ruṇavigrahāḥ / patrāgreṣu punaḥ pūjyā lakṣmyādyā vallakīkarāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

red-bodied, holding noose, goad, fearlessness and boon. Again at the petal tips Lakshmi and the others, holding vinas, are to be worshipped.

अध्याय ८६

श्लोक 140

बहिरष्टदलेष्वर्च्या मन्मथाद्या मदोद्धताः ।अपराङ्गा निषङ्गाद्याः पुष्पास्त्रेषुधनुर्द्धराः

bahiraṣṭadaleṣvarcyā manmathādyā madoddhatāḥ / aparāṅgā niṣaṅgādyāḥ puṣpāstreṣudhanurddharāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the outer eight petals Manmatha and the others, intoxicated with passion, are to be worshipped, and the other limbs beginning with Nishanga, holding flower arrows, quivers and bows.

अध्याय ८६

श्लोक 141

पत्रस्था मातरः पूज्या ब्राह्माद्याः प्रोक्तलक्षणाः ।तदग्रेष्वर्चयेद्विद्वानसिताङ्गादिभैरवान्

patrasthā mātaraḥ pūjyā brāhmādyāḥ proktalakṣaṇāḥ / tadagreṣvarcayedvidvānasitāṅgādibhairavān

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

On the petals the Mothers beginning with Brahmi, of the marks described, are to be worshipped; and at their tips the learned should worship the Bhairavas beginning with Asitanga.

अध्याय ८६

श्लोक 142

पुनः षोडश पत्रेषु पूज्याः षोडश शक्तयः ।वामाद्याः कलवीणाभिर्गायन्त्यः श्यामविग्रहाः

punaḥ ṣoḍaśa patreṣu pūjyāḥ ṣoḍaśa śaktayaḥ / vāmādyāḥ kalavīṇābhirgāyantyaḥ śyāmavigrahāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Again on the sixteen petals the sixteen Shaktis beginning with Vama are to be worshipped, dark-bodied, singing with sweet vinas.

अध्याय ८६

श्लोक 143

चतुरस्रे चतुर्दिक्षु चतस्रः पूजयेत्पुनः ।मातङ्ग्याद्यामदोन्मत्ता वीणोल्लसितपाणयः

caturasre caturdikṣu catasraḥ pūjayetpunaḥ / mātaṅgyādyāmadonmattā vīṇollasitapāṇayaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the square, in the four directions, one should worship four more, beginning with Matangi, intoxicated, their hands gleaming with vinas.

अध्याय ८६

श्लोक 144

आग्नेयकोणे विघ्नेशं दुर्गां नैशाचरेः यजेत् ।वायव्ये बटुकान् पश्चादीशाने क्षेत्रपं यजेत्

āgneyakoṇe vighneśaṃ durgāṃ naiśācareḥ yajet / vāyavye baṭukān paścādīśāne kṣetrapaṃ yajet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

In the south-east one should worship Vighnesha, in the south-west Durga, in the north-west the Batukas, and in the north-east Kshetrapa.

अध्याय ८६

श्लोक 145

लोकपाला बहिः पूज्या वज्राद्यैरायुधैः सह ।मन्त्रे ऽस्मिन्संधिते मन्त्री साधयेदिष्टमात्मनः

lokapālā bahiḥ pūjyā vajrādyairāyudhaiḥ saha / mantre 'sminsaṃdhite mantrī sādhayediṣṭamātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The world-guardians are to be worshipped outside with their thunderbolts and other weapons. When this mantra is established, the practitioner should accomplish his own aim.

अध्याय ८६

श्लोक 146

मल्लिकाजातिपुन्नागैर्हेमाद्भाग्यालयो भवेत् ।फलौर्बिल्यसमुद्भूतैस्तत्पत्रैर्वा हुताद्भवेत्

mallikājātipunnāgairhemādbhāgyālayo bhavet / phalaurbilyasamudbhūtaistatpatrairvā hutādbhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By oblation of mallika, jati and punnaga flowers one becomes an abode of fortune; likewise by oblation of bilva fruits or their leaves.

अध्याय ८६

श्लोक 147

राजपुत्रस्य राज्याप्तिः पङ्कजैः श्रियमाप्नुयात् ।उत्पलैर्वशयेद्विश्वं क्षारैर्मध्वाश्रितैः स्त्रियम्

rājaputrasya rājyāptiḥ paṅkajaiḥ śriyamāpnuyāt / utpalairvaśayedviśvaṃ kṣārairmadhvāśritaiḥ striyam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

A prince gains a kingdom; with lotuses one gains prosperity; with blue lotuses one subdues the universe, and with salt soaked in honey, a woman.

अध्याय ८६

श्लोक 148

वञ्जुलस्य समिद्भोमो वृष्टिं वितनुते ऽचिरात् ।क्षीराक्तैरमृताखण्डैर्हेमान्नाशयति ज्वरम्

vañjulasya samidbhomo vṛṣṭiṃ vitanute 'cirāt / kṣīrāktairamṛtākhaṇḍairhemānnāśayati jvaram

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

An oblation of vanjula fuel soon brings rain; an oblation of guduchi pieces smeared with milk destroys fever.

अध्याय ८६

श्लोक 149

दूर्वाभिरायुराप्नोति तन्दुलैर्धनवान्भवेत् ।कदंबैर्वश्यमाप्नोति सर्वं त्रिमधुरप्लुतम्

dūrvābhirāyurāpnoti tandulairdhanavānbhavet / kadaṃbairvaśyamāpnoti sarvaṃ trimadhuraplutam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

With durva one gains long life, with rice grains one becomes wealthy; with kadamba one gains control — all soaked in the three sweets.

अध्याय ८६

श्लोक 150

नन्द्यावर्तभवैः पुष्पैर्हेमो वाक्सिद्धिदायकः ।निंबप्रसूनैर्जुहुयादीप्सितश्रीसमृद्धये

nandyāvartabhavaiḥ puṣpairhemo vāksiddhidāyakaḥ / niṃbaprasūnairjuhuyādīpsitaśrīsamṛddhaye

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

An oblation of nandyavarta flowers gives perfection of speech; one should offer neem flowers for the prosperity one desires.

अध्याय ८६

श्लोक 151

पलाशकुसुमैर्हेमात्तेजस्वी जायते नरः ।चन्दनागुरुकस्तूरी चन्द्रकुङ्कुमरोचनाः

palāśakusumairhemāttejasvī jāyate naraḥ / candanāgurukastūrī candrakuṅkumarocanāḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

By oblation of palasha flowers a man becomes radiant. Sandal, aloe-wood, musk, camphor, saffron and gorochana,

अध्याय ८६

श्लोक 152

वश्याय च प्रियत्वाय हुताश्च तिलकीकृताः ।निर्गुण्डीमूलहोमेन निगडान्मुच्यते नरः

vaśyāya ca priyatvāya hutāśca tilakīkṛtāḥ / nirguṇḍīmūlahomena nigaḍānmucyate naraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

offered and applied as a tilaka, bring control and endearment. By an oblation of nirgundi root a man is freed from fetters.

अध्याय ८६

श्लोक 153

निंबतैलान्वितैर्लोणैर्हेमः शत्रुविनाशनः ।हरिद्राचूर्णसंमिश्रैर्लवणैः स्तंभयेज्जगत्

niṃbatailānvitairloṇairhemaḥ śatruvināśanaḥ / haridrācūrṇasaṃmiśrairlavaṇaiḥ staṃbhayejjagat

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

An oblation of salt with neem oil destroys enemies; with salt mixed with turmeric powder one paralyses the world.

अध्याय ८६

श्लोक 154

मातङ्गीसिद्धविद्यैषा प्रोक्ता ते द्विजसत्तम ।अवतारान्तरं भूयो वर्णयामि निशामय

mātaṅgīsiddhavidyaiṣā proktā te dvijasattama / avatārāntaraṃ bhūyo varṇayāmi niśāmaya

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

This perfected vidya of Matangi has been told to you, best of brahmins; now I will describe another incarnation — listen.

अध्याय ८६

श्लोक 155

दीपकाप्रीतिचन्द्राढ्या द्विधा चेद्रञ्जितापुनः ।वतिवह्निप्रियामन्त्रो धूमावत्या गजाक्षरः

dīpakāprīticandrāḍhyā dvidhā cedrañjitāpunaḥ / vativahnipriyāmantro dhūmāvatyā gajākṣaraḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Dipaka, Priti joined with the moon, twice, then Ranjita again, and the beloved of Fire at the end — this is the eight-syllable mantra of Dhumavati.

अध्याय ८६

श्लोक 156

पिप्पलादो मुनिश्छन्दो निवृद्धूमावतीश्वरी ।बीजेन षड्दीर्घजातियुक्तेन परिकल्पयेत्

pippalādo muniśchando nivṛddhūmāvatīśvarī / bījena ṣaḍdīrghajātiyuktena parikalpayet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Its seer is Pippalada, its metre Nivrit, and its deity Dhumavati; one should form [the limbs] with the seed joined with the six long vowels and jati.

अध्याय ८६

श्लोक 157

ततो धूमावतीं ध्यायेच्छत्रुनिग्रहकारिणीम् ।विवर्णां चञ्चलां दुष्टां दीर्घां च मलिनांबराम्

tato dhūmāvatīṃ dhyāyecchatrunigrahakāriṇīm / vivarṇāṃ cañcalāṃ duṣṭāṃ dīrghāṃ ca malināṃbarām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Then one should meditate on Dhumavati, who subdues enemies: pale, restless, wicked, tall, in dirty clothes,

अध्याय ८६

श्लोक 158

विमुक्तकुन्तलां सूक्ष्मां विधवां विरलद्विजाम् ।कङ्कध्वजरथारूढां प्रलंबितपयोधरम्

vimuktakuntalāṃ sūkṣmāṃ vidhavāṃ viraladvijām / kaṅkadhvajarathārūḍhāṃ pralaṃbitapayodharam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

with loose hair, thin, a widow, with sparse teeth, riding a chariot with a crow on its banner, with hanging breasts,

अध्याय ८६

श्लोक 159

सूर्यहस्तां निरुक्षाङ्कधृतहस्तांबरान्विताम् ।प्रवृद्धलोमां तु भृशं कुटिलाकुटिलेक्षणाम्

sūryahastāṃ nirukṣāṅkadhṛtahastāṃbarānvitām / pravṛddhalomāṃ tu bhṛśaṃ kuṭilākuṭilekṣaṇām

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

a winnowing basket in her hand, ... her body hair greatly grown, with crooked, squinting eyes,

अध्याय ८६

श्लोक 160

क्षुत्पिपासार्दितां नित्यं भयदां कलहप्रियाम् ।एवंविधां तु संचिन्त्य नमः स्वाहा फडन्तकम्

kṣutpipāsārditāṃ nityaṃ bhayadāṃ kalahapriyām / evaṃvidhāṃ tu saṃcintya namaḥ svāhā phaḍantakam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

always tormented by hunger and thirst, fearsome, fond of quarrels. Contemplating her thus, with 'namah svaha phat' at the end,

अध्याय ८६

श्लोक 161

बीजं साध्योपरि न्यस्य तस्मिन्स्थाप्य शवं जपेत् ।अवष्टभ्य शवं शत्रुनाम्नाथ प्रजपेन्मनुम्

bījaṃ sādhyopari nyasya tasminsthāpya śavaṃ japet / avaṣṭabhya śavaṃ śatrunāmnātha prajapenmanum

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

placing the seed above the target, and placing a corpse there, one should recite; pressing on the corpse, one should recite the mantra with the enemy's name.

अध्याय ८६

श्लोक 162

सोष्णीषकञ्चुको विद्वान्कृष्णे भूते दिवानिशम् ।उपवासी श्मशाने वा विपिने शून्यमन्दिरे

soṣṇīṣakañcuko vidvānkṛṣṇe bhūte divāniśam / upavāsī śmaśāne vā vipine śūnyamandire

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Wearing a turban and jacket, the learned one, on the dark fourteenth day and night, fasting, in a cremation ground, a forest or an empty temple,

अध्याय ८६

श्लोक 163

मन्त्रस्य सिद्ध्यै यतवाग्ध्यायन्देवीं निरन्तरम् ।सहस्रादूर्द्धूतः शत्रुर्ज्वरेण परिगृह्यते

mantrasya siddhyai yatavāgdhyāyandevīṃ nirantaram / sahasrādūrddhūtaḥ śatrurjvareṇa parigṛhyate

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

for the perfection of the mantra, restrained in speech, meditating ceaselessly on the Goddess — after a thousand recitations the enemy is seized by fever.

अध्याय ८६

श्लोक 164

पञ्चगव्येन शान्तिः स्याज्ज्वरस्य पयसापि वा ।मन्त्राद्या क्षरमालिख्य शत्रूनाम ततः परम्

pañcagavyena śāntiḥ syājjvarasya payasāpi vā / mantrādyā kṣaramālikhya śatrūnāma tataḥ param

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

The fever is quelled by the five products of the cow, or by milk. Writing the first syllable of the mantra, then the enemy's name,

अध्याय ८६

श्लोक 165

द्वितीयं मनुवर्णं च शत्रुनामैवमालिखेत् ।सर्वं मनुदिक्सहस्रजपाच्छवमृतिर्भवेत्

dvitīyaṃ manuvarṇaṃ ca śatrunāmaivamālikhet / sarvaṃ manudiksahasrajapācchavamṛtirbhavet

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

then the second syllable of the mantra and the enemy's name likewise — reciting the whole mantra ten thousand times brings death like a corpse's.

अध्याय ८६

श्लोक 166

दग्ध्वा कङ्कं श्यशानाग्नौ तद्भस्मादाय मन्त्रवित् ।विरोधिनाम्नाष्टशतं जप्तमुच्चाटनं रिपोः

dagdhvā kaṅkaṃ śyaśānāgnau tadbhasmādāya mantravit / virodhināmnāṣṭaśataṃ japtamuccāṭanaṃ ripoḥ

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Burning a heron in a cremation-ground fire and taking its ashes, the knower of mantras, reciting it eight hundred times with the opponent's name, drives out the enemy.

अध्याय ८६

श्लोक 167

श्मशानभस्मना कृत्वा शवं तस्योपरि न्यसेत् ।विरोधिनामसंरुद्धं कृष्णे पक्षे समुच्चरेत्

śmaśānabhasmanā kṛtvā śavaṃ tasyopari nyaset / virodhināmasaṃruddhaṃ kṛṣṇe pakṣe samuccaret

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

Making a corpse-figure with cremation-ground ash and placing it on top, enclosed by the opponent's name, one should recite in the dark fortnight,

अध्याय ८६

श्लोक 168

महिषीक्षीरधूपं च दद्याच्छत्रुविपत्करम् ।एवं संक्षेपतः प्रोक्तं अवतारचतुष्टयम्

mahiṣīkṣīradhūpaṃ ca dadyācchatruvipatkaram / evaṃ saṃkṣepataḥ proktaṃ avatāracatuṣṭayam

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

and offer incense of buffalo's milk, bringing calamity on the enemy. Thus four incarnations have been described in brief

अध्याय ८६

श्लोक 169

दुर्गाया जगदंबायाः किं पुनः प्रष्टुमिच्छसि

durgāyā jagadaṃbāyāḥ kiṃ punaḥ praṣṭumicchasi

हिन्दी अर्थ

आपका कल्याण हो। अब मैं अमित तेजस्वी ध्यानमें लगकर सदा मनोवाज्छित लोक प्राप्त व्यासजीके समीप जाऊँगा। करता है।

English

of Durga, mother of the world; what more do you wish to ask?

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_nAradapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Narada Purana — Chapter 86
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.