Part 6

हिन्दी अर्थ

निदाघ नामक मुनि ने भगवान ऋभु से पूछा — ‘आत्मा और अनात्मा के विवेक को मुझे बताइए।’ तब ऋभु ने कहा — ब्रह्म सब वाणी की सीमा है; गुरु सब चिन्तन की सीमा हैं; वह सब कारण-कार्य का आत्मा है, फिर भी कार्य-कारण से रहित है;

English

The sage named Nidagha asked the revered Ribhu: "Tell me the discrimination between Self and non-Self." Ribhu said: Brahman is the limit of all speech; the teacher is the limit of all thought; the Self of all cause and effect, free of effect and cause;

हिन्दी अर्थ

सब संकल्पों से रहित, सब नादमय शिव; सब से रहित चिन्मात्र, परम और सब आनन्दमय;

English

free of all intentions, Shiva made of all sound; pure consciousness free of all, supreme, made of all bliss;

हिन्दी अर्थ

सब तेज का प्रकाश-स्वरूप आत्मा, नाद और आनन्दमय स्वरूप वाला; सब अनुभवों से मुक्त, सब ध्यानों से रहित;

English

of the nature of the light of all radiance, made of the bliss of nada; freed from all experience, free of all meditation;

हिन्दी अर्थ

सब नाद की कलाओं से परे — यही मैं अविनाशी आत्मा हूँ; आत्मा-अनात्मा के विवेक आदि भेद-अभेद से रहित;

English

beyond all the parts of nada, this Self, I am, imperishable; free of the distinctions and non-distinctions of discrimination between Self and non-Self and the like;

हिन्दी अर्थ

शान्त-अशान्त आदि से रहित आत्मा, नाद के भीतर की ज्योति के रूप वाला; महावाक्यों के अर्थ से दूर, ‘मैं ब्रह्म हूँ’ से भी बहुत दूर;

English

the Self devoid of peaceful and unpeaceful and the like, of the form of the light within nada; far from the meaning of the great sayings, very far from "I am Brahman";

हिन्दी अर्थ

‘तत्’ शब्द से रहित, ‘त्वं’ शब्द से रहित, वाक्यार्थ से रहित; क्षर-अक्षर से रहित — वह केवल नाद के भीतर की ज्योति ही है।

English

free of the word "that," devoid of the word "thou," free of the meaning of the sentence; devoid of perishable and imperishable — he is only the light within nada.

हिन्दी अर्थ

‘मैं अखण्ड एकरस आनन्द हूँ’ — इस भाव से भी रहित; सब से परे स्वभाव वाला आत्मा — वह केवल नाद के भीतर की ज्योति ही है।

English

Free even of "I am undivided one-savor bliss"; of the nature beyond all — he is only the light within nada.

हिन्दी अर्थ

जो ‘आत्मा’ शब्द से भी रहित है, आत्म-शब्द के अर्थ से भी रहित, जो सच्चिदानन्द से भी रहित है — यही सनातन आत्मा है।

English

He who is devoid of the word "Self," free of the meaning of the word Self, devoid even of being-consciousness-bliss, this alone is the eternal Self.

हिन्दी अर्थ

उसका निर्देश नहीं किया जा सकता, क्योंकि वेद-वाक्य भी उस तक नहीं पहुँचते; जिसके लिए कुछ भी बाहर नहीं है, न भीतर, न कुछ भी थोड़ा-सा।

English

He cannot be pointed to, being unreachable by Vedic sentences; for whom there is nothing outside, nothing inside, nothing at all.

हिन्दी अर्थ

जिसका कोई लिंग या प्रपंच नहीं, वही ब्रह्म आत्मा है, इसमें संशय नहीं। जिसका न शरीर है, न जीव, न भूत-भौतिक पदार्थ,

English

Of whom there is no mark or world — Brahman alone is the Self; no doubt. For whom there is no body, no individual, no elements or elemental things,

हिन्दी अर्थ

न नाम-रूप आदि, न भोज्य या भोक्ता; जिसकी न सत्-असत् स्थिति है, न क्षर-अक्षर —

English

no name and form and the like, no object of enjoyment or enjoyer; for whom there is no existent or non-existent, no state, no perishable or imperishable —

हिन्दी अर्थ

गुण या निर्गुण — वह आत्मा सम है, इसमें संशय नहीं। जिसके लिए न वाच्य है, न वाचक, न श्रवण, न मनन,

English

with quality or without quality, the Self is even; no doubt. For whom there is no speakable or speaker, no hearing or reflection,

हिन्दी अर्थ

न गुरु-शिष्य आदि का भेद, न देवलोक, न देव-असुर; जहाँ न धर्म है, न अधर्म, न अणुमात्र भी शुद्ध या अशुद्ध;

English

no difference of teacher and disciple and the like, no worlds of gods, gods or demons; where there is no merit or demerit, not even an atom of pure or impure;

हिन्दी अर्थ

जहाँ न काल है, न अकाल, न निश्चय है, न संशय; जहाँ न मन्त्र है, न अमन्त्र; विद्या और अविद्या नहीं हैं;

English

where there is no time or non-time, no certainty or doubt; where there is no mantra or non-mantra; knowledge and ignorance do not exist;

हिन्दी अर्थ

जहाँ द्रष्टा, दर्शन और दृश्य थोड़े-से भी नहीं, कलात्मक अंश भी नहीं; ‘अनात्मा’ का प्रसंग नहीं, ‘अनात्मा’ का मन भी नहीं,

English

no seer, seeing or seen, even slightly, no part; no occasion of "non-Self," no mind of "non-Self,"

हिन्दी अर्थ

‘अनात्मा’ रूपी जगत भी नहीं है, नहीं है — ऐसा निश्चय करो। क्योंकि वह सब संकल्पों से शून्य और सब कार्यों से रहित है,

English

nor "non-Self" as world — be certain it does not, does not exist. Because it is void of all intentions and free of all effects,

हिन्दी अर्थ

केवल ब्रह्म-मात्र होने से अनात्मा नहीं है — ऐसा निश्चय करो। क्योंकि वह तीनों शरीरों से रहित और तीनों कालों से मुक्त है,

English

because it is merely Brahman alone, be certain there is no non-Self; because it is devoid of the three bodies, free of the three times,

हिन्दी अर्थ

तीन जीवों के गुणों के अभाव से, तीन तापों से रहित होने से, तीनों लोकों से रहित होने से और ‘सब कुछ आत्मा है’ — इस उपदेश से।

English

because the qualities of the three individuals are absent, because the three afflictions are absent, because it is devoid of the three worlds, by the teaching "all is the Self."

हिन्दी अर्थ

चित्त के अभाव में चिन्तन करने योग्य कुछ नहीं; देह के अभाव में बुढ़ापा नहीं; पैरों के अभाव में गति नहीं; हाथों के अभाव में क्रिया नहीं;

English

For lack of mind there is nothing to think; for lack of body there is no old age; for lack of feet there is no going; for lack of hands there is no action;

हिन्दी अर्थ

मनुष्यों के अभाव में मृत्यु नहीं; बुद्धि के अभाव में सुख आदि नहीं; धर्म नहीं, शुचिता नहीं, सत्य नहीं, भय भी नहीं;

English

there is no death for lack of people; for lack of intellect there is no pleasure and the like; there is no merit, no purity, no truth, no fear;

हिन्दी अर्थ

अक्षरों का उच्चारण नहीं, गुरु-शिष्य आदि भी नहीं; एक के अभाव में दूसरा नहीं, और दूसरे में एकता भी नहीं।

English

no utterance of syllables, no teacher and disciple; where there is no one, there is no second; and not in the second is there oneness.

हिन्दी अर्थ

यदि कुछ भी सत्य होता तो असत्य सम्भव नहीं होता; यदि असत्य होता तो सत्य नहीं घटता।

English

If there were anything of truth, falsehood could not arise; if there were falsehood, truth would not be tenable.

हिन्दी अर्थ

यदि शुभ को अशुभ जानो तो अशुभ से शुभ की इच्छा होती है; यदि भय को अभाव जानो तो अभय से भय आ पड़ेगा।

English

If you know the auspicious as inauspicious, the auspicious is wished from the inauspicious; if you know fear as non-existence, fear would fall from fearlessness.

हिन्दी अर्थ

यदि बन्धन है तो मोक्ष भी है; बन्धन के अभाव में मोक्ष कहाँ? यदि मरण है तो जन्म है; जन्म के अभाव में मृत्यु नहीं।

English

If bondage exists, so does liberation; without bondage where is liberation? If there is death, there is birth; without birth there is no death.

हिन्दी अर्थ

यदि ‘तू’ है तो ‘मैं’ भी है; यदि ‘तू’ नहीं तो ‘मैं’ भी नहीं। यदि ‘यह’ है तो ‘वह’ है; ‘वह’ के प्रकाशित हुए बिना ‘यह’ नहीं।

English

If there is "you," there is "I"; if not "you," there is not "I"; if this exists, that exists; without that appearing, this does not.

हिन्दी अर्थ

यदि ‘है’ तो ‘नहीं है’; यदि ‘नहीं है’ तो कुछ ‘है’। यदि कार्य है तो कोई कारण है; कार्य के अभाव में कारण नहीं।

English

If it exists, then it does not; if it does not exist, then something does; if there is effect, there is some cause; without effect there is no cause.

हिन्दी अर्थ

यदि द्वैत है तो अद्वैत भी; द्वैत के अभाव में दो नहीं। यदि दृश्य है तो द्रष्टा भी है; दृश्य के अभाव में द्रष्टा नहीं।

English

If there is duality, then non-duality; without duality there is no pair; if there is the seen, there is the seer; without the seen, no seer.

हिन्दी अर्थ

यदि भीतर है तो बाहर भी सत्य है; भीतर के अभाव में बाहर नहीं। यदि पूर्णता कुछ है, तो अपूर्णता का प्रसंग आता है।

English

If inside, then outside is true; without inside there is no outside; if there is fullness, there arises some non-fullness.

हिन्दी अर्थ

इसलिए यह सब कहीं नहीं है — तू, मैं, ये, यह। सत्य में दृष्टान्त नहीं, अजन्मा में दार्ष्टान्तिक (उपमेय) नहीं।

English

Therefore none of this exists anywhere: you, I, these, this; in the truth there is no illustrated, in the unborn no illustrator.

हिन्दी अर्थ

‘मैं परब्रह्म हूँ’ — इस स्मरण के लिए भी मन नहीं। यह जगत ब्रह्म-मात्र है; तू और मैं भी ब्रह्म-मात्र हैं।

English

The mind has no place for remembering "I am the supreme Brahman." This world is Brahman alone; you and I are Brahman alone.

हिन्दी अर्थ

मैं केवल चिन्मात्र हूँ — निश्चय करो कि अनात्मा नहीं है। यह प्रपंच है ही नहीं; न उत्पन्न हुआ, न कहीं स्थित है।

English

I am pure consciousness alone; be certain there is no non-Self. This world does not exist at all, not arisen, nor standing anywhere.

हिन्दी अर्थ

चित्त को ही प्रपंच कहते हैं; वह नहीं है, सदा नहीं ही है। न प्रपंच है, न चित्त आदि, न अहंकार, न जीव।

English

They call the mind the world; it does not exist, it never exists; no world, no mind and the like, no ego, no individual.

हिन्दी अर्थ

माया और उसके कार्य नहीं हैं; माया नहीं है, भय भी नहीं। कर्ता नहीं, क्रिया नहीं, श्रवण नहीं, मनन नहीं।

English

No illusion or its effects; illusion does not exist, nor fear; no doer, no action, no hearing, no reflection.

हिन्दी अर्थ

दो प्रकार की समाधि नहीं; प्रमाता और प्रमाण आदि नहीं; अज्ञान भी नहीं है और अविवेक भी कभी नहीं।

English

No twofold samadhi, no knower, measure and the like; ignorance too does not exist, nor non-discrimination ever.

हिन्दी अर्थ

चार अनुबन्ध नहीं, तीन सम्बन्ध नहीं; न गंगा है, न गया, न सेतु; न भूत है, न अन्य कुछ।

English

No fourfold preliminary, nor threefold relation; no Ganga, no Gaya, no bridge, no being, no other.

हिन्दी अर्थ

न भूमि, न जल, न अग्नि, न वायु, न आकाश कहीं; न देवता, न दिक्पाल, न वेद, न गुरु कहीं।

English

No earth, no water, no fire, no wind, no sky anywhere; no gods, no guardians of the quarters, no Vedas, no teacher anywhere.

हिन्दी अर्थ

न दूर, न नास्तिक, न पर्याप्त, न मध्य; कहीं कुछ स्थित नहीं। न अद्वैत, न द्वैत की सत्यता, और यह असत्य भी नहीं।

English

No far, no atheist, no end, no middle, nothing standing anywhere; no non-duality, no truth of duality, nor this untruth.

हिन्दी अर्थ

बन्ध-मोक्ष आदि नहीं, सत् या असत्, सुख आदि नहीं; न जाति, न गति, न वर्ण, न कोई लौकिक वस्तु।

English

No bondage, liberation and the like, existent or non-existent, pleasure and the like; no birth, no goal, no caste, no worldly thing.

हिन्दी अर्थ

‘सब ब्रह्म है’ — यह भी नहीं है; ‘ब्रह्म’ यह भी नहीं है; ‘चित्’ यह भी नहीं है; ‘मैं चित् हूँ’ ऐसा कथन भी नहीं है।

English

"All is Brahman" does not exist; even "Brahman" does not exist; "consciousness" does not exist; no speech "I am consciousness."

हिन्दी अर्थ

‘मैं ब्रह्म हूँ’ — यह भी नहीं है; ‘मैं नित्य शुद्ध हूँ’ यह भी कहीं नहीं। जो कुछ वाणी से कहा जाता है, मन से कहीं सोचा जाता है —

English

"I am Brahman" does not exist; "I am eternally pure" is nowhere; whatever is said by speech, thought by mind anywhere,

हिन्दी अर्थ

बुद्धि से जिसका निश्चय किया जाता है, वह नहीं है; चित्त से जाना जाता है, वह भी नहीं। योगी और योग आदि नहीं हैं; सदा सब कुछ है भी और नहीं भी।

English

determined by intellect, does not exist; known by mind, not at all. There is no yogi, no yoga and the like; always all, always not.

हिन्दी अर्थ

दिन-रात आदि नहीं हैं; स्नान, ध्यान आदि नहीं हैं; भ्रान्ति और अभ्रान्ति भी नहीं हैं — निश्चय करो कि अनात्मा नहीं है।

English

No day and night and the like; no bathing, meditation and the like; neither delusion nor non-delusion exists; be certain there is no non-Self.

हिन्दी अर्थ

वेद, शास्त्र, पुराण, कार्य, कारण, ईश्वर, लोक, भूत, जन, एकता — सब मिथ्या है; इसमें संशय नहीं।

English

Veda, scripture, Purana, effect, cause, Lord, world, beings, people, unity — all is false; no doubt.

हिन्दी अर्थ

बन्ध, मोक्ष, सुख, दुःख, ध्यान, चित्त, देव-असुर, गौण, मुख्य, पर और अन्य — सब मिथ्या है; इसमें संशय नहीं।

English

Bondage, liberation, pleasure, pain, meditation, mind, gods and demons, secondary, primary, supreme and other — all is false; no doubt.

हिन्दी अर्थ

जो कुछ वाणी से कहा जाता है, जो कुछ संकल्पों से कल्पित होता है, जो कुछ मन से सोचा जाता है — सब मिथ्या है; इसमें संशय नहीं।

English

Whatever is said by speech, whatever is imagined by intentions, whatever is thought by mind — all is false; no doubt.

हिन्दी अर्थ

जो कुछ बुद्धि से निश्चित किया जाता है, जो कहीं चित्त में निश्चित होता है, जो शास्त्रों द्वारा फैलाया जाता है, जो नेत्र से देखा जाता है,

English

Whatever is determined by intellect, determined anywhere in the mind, extended by scriptures, seen by the eye,

हिन्दी अर्थ

जो कुछ कानों से सुना जाता है और जो अन्य भी विद्यमान माना जाता है — नेत्र, कान, शरीर — सब मिथ्या है, यह भली-भाँति निश्चित है।

English

whatever is heard by the ears, and any other existing thing — eye, ear, body are firmly determined as false.

हिन्दी अर्थ

‘यह’ ऐसा निर्देश किया जाता है, ‘यह’ ऐसा कल्पित किया जाता है; तू, मैं, वह, यह, वही और जो अन्य विद्यमान है —

English

"This" is what is pointed to; "this" is what is imagined; you, I, that, this, he, and any other existing thing —

हिन्दी अर्थ

संसार में जो कुछ सम्भव माना जाता है, सब संकल्पों का भ्रम है; सब अध्यास, सब गोपनीय, सब भोगों के भेद —

English

whatever is imagined in the world, the confusion of all intention, all superimposition, all secrets, all differences of enjoyment,

हिन्दी अर्थ

और सब दोषों के भेद से — निश्चय करो कि अनात्मा नहीं है। मेरा और तेरा, ‘मेरे का’ और ‘तेरे का’,

English

and from the distinction of all faults, be certain there is no non-Self. Mine and yours, "of me" and "of you,"

हिन्दी अर्थ

‘मेरे लिए’, ‘तेरे लिए’, ‘मेरे द्वारा’ आदि — वह सब झूठ है। रक्षक विष्णु हैं, सृष्टि के कारण ब्रह्मा हैं,

English

"for me," "for you," "by me" and the like — all that is false. Vishnu is the protector, Brahma is the cause of creation,

हिन्दी अर्थ

संहार में रुद्र हैं — यह सब मिथ्या है, ऐसा निश्चय करो। स्नान, जप, तप, होम, स्वाध्याय, देव-पूजन,

English

Rudra of dissolution — be certain all this is false. Bathing, repetition, austerity, oblation, self-study, worship of gods,

हिन्दी अर्थ

मन्त्र, तन्त्र, सत्संग, गुण-दोषों का विस्तार, अन्तःकरण का होना और अविद्या की उत्पत्ति,

English

mantra, tantra, company of the good, the display of qualities and faults, the existence of the inner instrument and the rise of ignorance,

हिन्दी अर्थ

अनेक करोड़ ब्रह्माण्ड — सब मिथ्या है, ऐसा निश्चय करो। सब उपदेशकों के वाक्य, जो भी किसी ने निश्चित किया है,

English

many crores of universes — be certain all is false. The utterances of all teachers, whatever has been determined by anyone,

हिन्दी अर्थ

जो कुछ जगत में दिखाई देता है, जो कुछ जगत में देखा जाता है, जो कुछ जगत में है — सब मिथ्या है, ऐसा निश्चय करो।

English

whatever is seen in the world, whatever is looked at in the world, whatever exists in the world — be certain all is false.

हिन्दी अर्थ

जो किसी अक्षर से कहा गया, जिसे किसी ने निश्चित किया, जिसे किसी ने बताया, जिसमें किसी ने आनन्द पाया,

English

Whatever is said by any letter, determined by anyone, spoken by anyone, rejoiced in by anyone,

हिन्दी अर्थ

जो किसी ने दिया, जो किसी ने किया; जहाँ-जहाँ शुभ कर्म हुआ और जहाँ-जहाँ दुष्कर्म,

English

whatever given by anyone, done by anyone, wherever good action, wherever evil action,

हिन्दी अर्थ

जो कुछ तुम सत्य के साथ करते हो — सब मिथ्या है, ऐसा निश्चय करो। तुम ही परमात्मा हो, तुम ही परम गुरु हो।

English

whatever you do with truth — be certain all is false. You alone are the Supreme Self; you alone are the supreme teacher.

हिन्दी अर्थ

तुम ही आकाश-रूप हो; तुम सदा साक्षी से भी रहित हो; तुम ही सब भाव हो; तुम ब्रह्म हो — इसमें संशय नहीं।

English

You alone are of the form of space; you are ever without witness; you alone are all being; you are Brahman; no doubt.

हिन्दी अर्थ

तुम काल से रहित हो और काल भी हो; तुम सदा ब्रह्म हो, चैतन्य-घन हो; तुम सर्वत्र अपने ही स्वरूप में हो; तुम चैतन्य-घन वाले हो।

English

You are free of time, you are time; you are always Brahman, a mass of consciousness; you are of your own nature everywhere; you are a mass of consciousness.

हिन्दी अर्थ

तुम सत्य हो, सिद्ध हो, सनातन हो, मुक्त हो, मोक्ष हो, आनन्द-अमृत हो; तुम देव हो, शान्त हो, निरामय हो; तुम ब्रह्म हो, पूर्ण हो, परे से भी परे हो।

English

You are truth, you are perfected, you are eternal, you are free, you are liberation, you are joy and nectar; you are god, you are peaceful, you are without disease; you are Brahman, you are full, you are higher than the highest.

हिन्दी अर्थ

तुम सम हो, सत् हो, सनातन हो; ‘सत्य’ आदि वाक्यों से तुम्हें बोध कराया गया है; तुम सब अंगों से रहित हो, सदा स्थित हो; ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र आदि द्वारा तुम चिन्तित हो।

English

You are even, you are being, you are eternal, you are awakened by sayings like "truth"; you are devoid of all limbs, you are ever established; you are contemplated by Brahma, Indra, Rudra and the rest.

हिन्दी अर्थ

तुम सब प्रपंच के भ्रम से रहित हो; तुम सब प्राणियों में प्रकाशित हो; तुम सर्वत्र संकल्प से रहित हो; तुम सब आगमों के अन्तिम अर्थ के रूप में ध्येय हो।

English

You are free of the delusion of all the world; you shine in all beings; you are free of intention everywhere; you are contemplated as the final meaning of all scriptures.

हिन्दी अर्थ

तुम सर्वत्र सन्तोष-सुख के आसन पर स्थित हो; तुम सर्वत्र गति आदि से रहित हो; तुम सर्वत्र लक्ष्य आदि से रहित हो; विष्णु आदि देवता तुम्हारा निरन्तर ध्यान करते हैं।

English

You are everywhere at ease in contentment; you are everywhere free of going and the like; you are everywhere free of aim and the like; you are constantly meditated on by Vishnu and the other gods.

हिन्दी अर्थ

तुम चिदाकार स्वरूप हो; तुम चिन्मात्र और निरंकुश हो; तुम आत्मा में ही स्थित हो; तुम सर्व-शून्य और निर्गुण हो।

English

You are of the nature of the form of consciousness; you are mere consciousness, unchecked; you abide in the Self alone; you are void of all, attributeless.

हिन्दी अर्थ

तुम आनन्द हो, परम हो; तुम एक ही अद्वितीय हो; तुम चिद्घन-आनन्द रूप हो; तुम परिपूर्ण स्वरूप वाले हो।

English

You are bliss, you are the supreme; you are one alone without a second; you are of the form of a mass of consciousness-bliss; you are of fully complete nature.

हिन्दी अर्थ

तुम सत् हो, ‘तू’ हो, ज्ञ (जानने वाले) हो, ‘वही’ हो; तुम जानते हो, देखते हो; तुम सच्चिदानन्द रूप हो; तुम वासुदेव और प्रभु हो।

English

You are being, you are "thou," you are the knower, you are "he"; you know, you see; you are of the form of being-consciousness-bliss; you are Vasudeva, the lord.

हिन्दी अर्थ

तुम अमृत हो और विभु हो; तुम चंचल भी हो और अचल भी; तुम सब हो और सब से रहित हो; शान्त और अशान्त से रहित हो।

English

You are immortal, you are all-pervading; you are both moving and unmoving; you are all, you are devoid of all; free of peaceful and unpeaceful.

हिन्दी अर्थ

तुम सत्ता-मात्र के प्रकाश हो; तुम सामान्य सत्ता हो; तुम नित्य-सिद्धि स्वरूप हो और सब सिद्धियों से रहित हो।

English

You are the light of mere being; you are common being; you are of the nature of eternal accomplishment; free of all accomplishments.

हिन्दी अर्थ

तुम थोड़ी-सी भी विशेषता से शून्य हो; अणु-मात्र से रहित हो; तुम अस्तित्व से रहित हो; नास्तित्व आदि से भी रहित हो।

English

You are void of even a trace; free of even an atom; you are free of existence; free of non-existence and the like.

हिन्दी अर्थ

तुम लक्ष्य और लक्षण से रहित, निर्विकार और निरामय हो; तुम सब नाद के भीतर हो; कला और काष्ठा से रहित हो।

English

You are devoid of aim and mark, changeless, free of disease; you are inside all nada; free of parts and moments.

हिन्दी अर्थ

तुम ब्रह्मा, विष्णु और ईश से रहित हो; तुम अपने स्वरूप को देखते हो; तुम अपने स्वरूप के रूप में ही शेष रहते हो; तुम अपने आनन्द-सागर में निमग्न हो।

English

You are devoid of Brahma, Vishnu, Ishvara; you behold your own nature; you remain as your own nature; you plunge into the ocean of your own bliss.

हिन्दी अर्थ

अपने आत्म-राज्य में तुम केवल स्वयं ही हो, स्वयं-भाव से भी रहित; तुम शेष रहने वाली पूर्णता के स्वरूप हो; तुम अपने से अन्य कुछ नहीं देखते।

English

In the kingdom of your own Self you are only yourself, free of self-being; you are of the nature of the remaining fullness; you see nothing apart from yourself.

हिन्दी अर्थ

तुम अपने स्वरूप से नहीं हिलते; अपने स्वरूप से ही प्रस्फुटित होते हो; अपने स्वरूप से अभिन्न हो; निश्चय करो कि तुम मैं ही हो।

English

You do not move from your own nature; you expand by your own nature; you are not other than your own nature; be certain that you are I alone.

हिन्दी अर्थ

यह प्रपंच, जो कुछ भी जगत में है, दृश्य-रूप और द्रष्टा-रूप — सब खरगोश के सींग के समान है।

English

Whatever this world is, whatever exists in the world, of the form of the seen and the form of seeing, all is like a hare's horn.

हिन्दी अर्थ

भूमि, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन और बुद्धि, अहंकार और तेज, लोक और भुवन-मण्डल,

English

Earth, water, fire, wind, space, mind and intellect, ego, light, the world and the orb of the worlds,

हिन्दी अर्थ

नाश और जन्म, सत्य, पुण्य, पाप, जय आदि, राग, काम, क्रोध, लोभ, ध्यान, ध्येय, श्रेष्ठ गुण,

English

destruction and birth, truth, merit, sin, victory and the like, passion, desire, anger, greed, meditation, the object of meditation, the highest quality,

हिन्दी अर्थ

गुरु-शिष्य का उपदेश आदि, आदि, अन्त, शम, शुभ; भूत, भविष्य, वर्तमान, लक्ष्य, लक्षण, अद्वय;

English

teaching of teacher and disciple and the like, beginning, end, peace, auspiciousness; past, future, present, aim, mark, non-duality;

हिन्दी अर्थ

शम, विचार, सन्तोष, भोक्ता-भोज्य आदि रूप, यम आदि अष्टांग योग, जो आने-जाने के स्वरूप का है,

English

peace, inquiry, contentment, forms such as enjoyer and enjoyed, the eight-limbed yoga beginning with Yama, of the nature of going and coming,

हिन्दी अर्थ

आदि, मध्य और अन्तरंग, ग्राह्य, त्याज्य, हरि, शिव, इन्द्रियाँ और मन, तथा तीनों अवस्थाएँ,

English

beginning, middle and inner limb, the graspable, the abandonable, Hari, Shiva, the senses and mind, and the three states likewise,

हिन्दी अर्थ

चौबीस तत्त्व, साधनचतुष्टय, सजातीय और विजातीय, भू आदि लोक क्रम से,

English

the twenty-four principles, the fourfold means, same-kind and different-kind, the worlds beginning with Bhu in order,

हिन्दी अर्थ

सब वर्णाश्रम का आचार, मन्त्र-तन्त्र आदि का संग्रह, विद्या-अविद्या आदि रूप, सब वेद, जड़ और अजड़,

English

the conduct of all castes and stages of life, the collections of mantras, tantras and the like, the forms of knowledge and ignorance, all the Vedas, the dull and the non-dull,

हिन्दी अर्थ

बन्ध-मोक्ष का विभाग, ज्ञान-विज्ञान रूप, बोध-अबोध का स्वरूप, द्वैत-अद्वैत आदि का कथन,

English

the division of bondage and liberation, the forms of knowledge and wisdom, the nature of awakening and non-awakening, the talk of duality and non-duality,

हिन्दी अर्थ

सब वेदान्तों का सिद्धान्त, सब शास्त्रों के अर्थ का निर्णय, अनेक जीवों का अस्तित्व, एक जीव आदि का निर्णय,

English

the conclusion of all Vedanta, the determination of the meaning of all scriptures, the existence of many individuals, the decision of one individual and the like,

हिन्दी अर्थ

जो-जो चित्त से ध्यान किया जाता है, जो-जो कहीं संकल्पित होता है, जो-जो बुद्धि से निश्चित होता है, जो-जो गुरु से सुना जाता है,

English

whatever one meditates on with the mind, whatever one intends anywhere, whatever the intellect determines, whatever one hears from the teacher,

हिन्दी अर्थ

जो-जो वाणी से व्याख्या किया जाता है, जो-जो आचार्य का कथन है, जो-जो इन्द्रियों द्वारा भावित होता है, जो-जो अलग से विचारा जाता है,

English

whatever one explains by speech, whatever the teacher says, whatever is contemplated by the senses, whatever is considered separately,

हिन्दी अर्थ

जो-जो वेदपारंगत महापुरुषों द्वारा तर्क से निर्णीत हुआ — शिव लोकों का संहार करते हैं, विष्णु तीनों लोकों का पालन करते हैं,

English

whatever is decided by reasoning by the great who have mastered the Vedas — Shiva dissolves the worlds; Vishnu protects the three worlds;

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा लोकों का सृजन करते हैं, इस प्रकार की क्रियाएँ आदि; जो-जो पुराणों में है, जो-जो वेदों में निर्णीत है,

English

Brahma creates the worlds, and so on with actions like these; whatever is in the Puranas, whatever is determined in the Vedas,

हिन्दी अर्थ

सब उपनिषदों का भाव — सब खरगोश के सींग के समान है। ‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही अन्तःकरण कहा गया है।

English

the sense of all Upanishads — all is like a hare's horn. The intention "I am the body" is called the inner instrument.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही महान संसार कहलाता है; ‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही बन्धन भी कहा जाता है।

English

The intention "I am the body" is called the great world; the intention "I am the body" is also called bondage.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही दुःख कहा जाता है; ‘मैं देह हूँ’ ऐसा जो भान है, वही नरक माना गया है।

English

The intention "I am the body" is called sorrow; the appearance "I am the body" is remembered as hell.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही सम्पूर्ण जगत कहा जाता है; ‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही हृदय की ग्रन्थि कहा गया है।

English

The intention "I am the body" is declared the whole world; the intention "I am the body" is called the knot of the heart.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ — यह जो ज्ञान है, वही अज्ञान कहा जाता है; ‘मैं देह हूँ’ यह ज्ञान असद्भाव (असत्य) ही है।

English

The knowledge "I am the body" is called ignorance; the knowledge "I am the body" is also non-being.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ — जो ऐसी बुद्धि है, वह अविद्या कही जाती है; ‘मैं देह हूँ’ यह ज्ञान ही द्वैत कहा जाता है।

English

The intellect "I am the body" is called nescience; the knowledge "I am the body" is called duality.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प ही वास्तविक जीव है; ‘मैं देह हूँ’ यह ज्ञान परिच्छिन्न (सीमित) कहा गया है।

English

The intention "I am the body" is the real individual; the knowledge "I am the body" is said to be limited.

हिन्दी अर्थ

‘मैं देह हूँ’ यह संकल्प स्पष्ट रूप से महापाप है; ‘मैं देह हूँ’ यह बुद्धि तृष्णा है, दोषों का रोग है।

English

The intention "I am the body" is clearly a great sin; the intellect "I am the body" is craving, a disease of faults.

हिन्दी अर्थ

कोई भी संकल्प तीनों तापों का रूप कहा गया है। काम, क्रोध, बन्धन, सब दुःख, विश्व, दोष, काल के अनेक रूप — यह जो सब संकल्पों का जाल है, हे सोम! इसे मानसिक जानो।

English

Any intention at all is said to be the threefold affliction. Desire, anger, bondage, all sorrow, the world, fault, the forms of time in many ways — whatever this net of all intentions is, know it, Soma, as mental.

हिन्दी अर्थ

मन ही सारा जगत है; मन ही महान शत्रु है; मन ही संसार है; मन ही तीनों लोक है।

English

The mind alone is all the world; the mind alone is the great enemy; the mind alone is the world; the mind alone is the three worlds.

हिन्दी अर्थ

मन ही महान दुःख है; मन ही बुढ़ापा आदि है; मन ही काल है; मन ही मल है।

English

The mind alone is great sorrow; the mind alone is old age and the like; the mind alone is time; the mind alone is likewise stain.

हिन्दी अर्थ

मन ही संकल्प है; मन ही जीव है; मन ही चित्त है; मन ही अहंकार है।

English

The mind alone is intention; the mind alone is the individual; the mind alone is thought, and the mind alone is ego.

हिन्दी अर्थ

मन ही महान बन्धन है; वही अन्तःकरण है; मन ही भूमि है; मन ही जल है।

English

The mind alone is great bondage; the mind is the inner instrument; the mind alone is earth; the mind alone is water.

हिन्दी अर्थ

मन ही तेज है; मन ही महान वायु है; मन ही आकाश है; मन ही शब्द है।

English

The mind alone is fire; the mind alone is the great wind; the mind alone is space; the mind alone is sound.

हिन्दी अर्थ

स्पर्श, रूप, रस, गन्ध और पाँचों कोश मन से उत्पन्न हैं; जाग्रत, स्वप्न, सुषुप्ति आदि मनोमय कहे गए हैं।

English

Touch, form, taste, smell, the five sheaths are born of the mind; waking, dream, deep sleep and the rest are said to be made of mind.

हिन्दी अर्थ

दिक्पाल, वसु, रुद्र और आदित्य मनोमय हैं; दृश्य, जड़, द्वन्द्वों का समूह और अज्ञान मानसिक माने गए हैं।

English

The guardians of the quarters, Vasus, Rudras and Adityas are made of mind; the seen, the dull, the pairs of opposites, ignorance, are held to be mental.

हिन्दी अर्थ

जो कुछ भी केवल संकल्प है, वह-वह नहीं है — ऐसा निश्चय करो। समस्त जगत नहीं है, नहीं है; गुरु-शिष्य आदि भी नहीं हैं — ऐसा यह उपनिषद् है।

English

Whatever is mere intention — be certain it does not exist. The whole world does not exist, does not exist; teacher and disciple and the rest do not exist — thus the Upanishad.