Vamana Purana· Vāmana Purāṇa
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अध्याय 24 / 95

Adhyaya 24

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अध्याय २४

श्लोक 1

________________________________________________________________________ देवदेव उवाच ।एवं पृथूदको देवाः पुण्यः पापभयापहः ।तं गच्छध्वं महातीर्थं यावत् संनिधिवोधितम्

________________________________________________________________________ devadeva uvāca / evaṃ pṛthūdako devāḥ puṇyaḥ pāpabhayāpahaḥ / taṃ gacchadhvaṃ mahātīrthaṃ yāvat saṃnidhivodhitam

हिन्दी अर्थ

भगवान् अच्युत हरिकी भक्ति करनेवाले बन जाओ मेरा शाप पाकर तुमने देवेश्वर भगवानूका स्मरण किया है, अतः मैं तुमसे वही कहूँगा, जिससे तुम कल्याणको प्राप्त करो॥ ७--११॥

English

With these words addressed to Bali, that goddess entered with him- the goddess worshipped by all gods, who is worth adoration, is a favourite and gracious to all.

अध्याय २४

श्लोक 2

यदा मृगशिरोऋक्षे शशिसूर्यौ बृहस्पतिः ।तिष्ठन्ति सा तिथिः पुण्या त्वक्षया परिगीयते

yadā mṛgaśiroṛkṣe śaśisūryau bṛhaspatiḥ / tiṣṭhanti sā tithiḥ puṇyā tvakṣayā parigīyate

हिन्दी अर्थ

अदितिर्वरमासाद्य सर्वकामसमृन्दविदम्। क्रमेण ह्युदेरे देवो वृद्धि प्राप्तो महायशाः अजायत स गोविन्दो भगवान् वामनाकृतिः

English

All great goddesses Hr!, 1 Kirti, Dyuti, 2 Prabha, Dhpti, 3 Ksama, 4 Rddhi, 5 Divya, Mahamati, 6 Sruti, Smrti, Ida, 7 Santi, Pu§ti. s Kriya and the nymphs expert at singing and dance then were pleased with Bali and they began to serve him in varied ways. Thus, Bali the follower of Brahma obtained the unique prosperity of the entire three-world. ffr wfa i mpui y rauft Vicotry of Bali on gods

अध्याय २४

श्लोक 3

तं गच्छध्वं सुरश्रेष्ठा यत्र प्राची सरस्वती ।पितॄन् आराधयध्वं हि तत्र श्राद्धेन भक्तिततः

taṃ gacchadhvaṃ suraśreṣṭhā yatra prācī sarasvatī / pitṝn ārādhayadhvaṃ hi tatra śrāddhena bhaktitataḥ

हिन्दी अर्थ

देवाश्च मुमुचुर्दुःखं देवमाताऽदितिस्तथा धर्मे च सर्वभूतानां तदा मतिरजायत

English

The hermits said- Please, tell us what activity caused such a defeat for the gods and how the god Vi$nu became VSmana. Lomaharsana said- When Indra saw that the three-world has been subjugated by Bali, he went to his mother who was then living on mountain Men), all safe as a residence. •hh1>) uto gwrararo <rt ftnuj He described the complete events pertaining to the battle against demons which resulted in defeat for the gods when he safely reached there before his mother.

अध्याय २४

श्लोक 4

ततो मुरारिवचनं श्रुत्वा देवाः सवासवाः ।समाजग्मुः कुरुक्षेत्रे पुण्यतीर्थं पृथूदकम्

tato murārivacanaṃ śrutvā devāḥ savāsavāḥ / samājagmuḥ kurukṣetre puṇyatīrthaṃ pṛthūdakam

हिन्दी अर्थ

तदा हि सर्वभूतानां धर्मे मतिरजायत तं जातमात्रं भगवान् ब्रह्मा लोकपितामहः। जातकर्मादिकां कृत्वा क्रियां तुष्टाव च प्रभुम्

English

Aditi said- O son! you cannot kill Bali, the son of Virocana even if you join gods with Marudganas if the state of affair is so O thousand-eyed son! Only a thousand heads (lord Visnu) can kill him in the battle and he cannot be killed by any other ways.

अध्याय २४

श्लोक 5

तत्र स्नात्वा सुराः सर्वे बृहस्पतिमचोदयन् ।विशस्व भगवन् ऋक्षमिमं मृशिरं कुरु ।पुण्यां तिथिं पापहरां तव कालो ऽयमागतः

tatra snātvā surāḥ sarve bṛhaspatimacodayan / viśasva bhagavan ṛkṣamimaṃ mṛśiraṃ kuru / puṇyāṃ tithiṃ pāpaharāṃ tava kālo 'yamāgataḥ

हिन्दी अर्थ

जयाखिल जयाशेष जय सर्वहदिस्थित। जयादिमध्यान्तमय सर्वज्ञानमयोत्तम मुमुक्षुभिरनिर्देश्य नित्यहृष्ट जयेश्वर। योगिभिर्मुक्तिकामैस्तु दमादिगुणभूषण

English

I will ask your father Kasyapa, follower of Brahma, for the defeat of that great soul Bali.

अध्याय २४

श्लोक 6

प्रवर्तते रविस्तत्र चन्द्रमापि विशत्यसौ ।त्वदायत्तं गुरो कार्यं सुराणां तत् कुरुष्व च

pravartate ravistatra candramāpi viśatyasau / tvadāyattaṃ guro kāryaṃ surāṇāṃ tat kuruṣva ca

हिन्दी अर्थ

जय सूक्ष्मातिसूक्ष्म त्वं जयानिन्द्रिय सेन्द्रिय बलिका प्रह्वादको संतुष्ट करना, वामनका प्राकट्य

English

The gods then went to Kasyapa who was filled with splendour, austerity, the son of sage Marlci, glowing with the radiance of Brahma, who was Devaguru, the first bom Purusa. His aura was like the sun beams, his body was blazing with tremendous flame like the fire of sacrifice. He was pondered over perseverance, follower of Brahma, truthful, preceptor of gods and demons alike and his influence was great because of having been graced by arewa t fagfon gdfcftar SOTqftmi ^ n He is the third Prajapati on account of being his creator of the three worlds, the best Prajapati and spiritually being great.

अध्याय २४

श्लोक 7

इत्येवमुक्तो देवैस्तु देवाचार्यो ऽब्रवीदिदम् ।यदि वर्षाधिपो ऽहं स्यां ततो यास्यामि देवताः

ityevamukto devaistu devācāryo 'bravīdidam / yadi varṣādhipo 'haṃ syāṃ tato yāsyāmi devatāḥ

हिन्दी अर्थ

'लोमहर्षणने कहा- (उधर) अदितिने सभी कामनाओंकी समृद्धि करनेवाले वरको प्राप्त कर लिया तब उसके उदरमें महायशस्वी देव (भगवान्) धीरे- धीरे बढ़ने लगे। इसके बाद दसवें महीनेमें जब प्रसवका समय आया तब भगवान् गोविन्द वामनाकारमें उत्पन्न हो गये। संसारके स्वामी उन अखिलेश्वरके अवतार ले लेनेपर देवता और देवमाता अदिति दुःखसे मुक्त हो गये। फिर तो (संसारमें) आनन्ददायी वायु

English

II ^ II All gods went in the company of Aditi saluted him and reported the following matter as Narada reported the matter to his father i.e. akkrr Indra has been defeated by the mightiest demon Bali. Hence, suggest the measures benevolent for the gods now so that they could become more powerful.

अध्याय २४

श्लोक 8

आषाढे मासि मार्गर्क्षे चन्द्रक्षयतिथिर्हि या ।तस्यां पुरन्दरः प्रीतः पिण्डं पितृषु भक्तितः

āṣāḍhe māsi mārgarkṣe candrakṣayatithirhi yā / tasyāṃ purandaraḥ prītaḥ piṇḍaṃ pitṛṣu bhaktitaḥ

हिन्दी अर्थ

बहने लगी, गगनमण्डल बिना धूलिका (स्वच्छ) हो गया एवं सभी जीवोंकी बुद्धि धर्म करनेमें लग गयी। द्विजोत्तमो! उस समय मनुष्योंकी देहमें कोई घबड़ाहट नहीं थी और तब समस्त प्राणियोंकी बुद्धि धर्में लग गयी। उनके उत्पन्न होते ही लोकपितामह ब्रह्माने उनकी तत्काल जातकर्म आदि क्रिया (संस्कार) सम्पन्न करके उन प्रभुकी स्तुति की॥ १२--१७॥

English

Kasyapa, the creator of world (loka) decided to visit the abode of Brahma for appropriate suggestions in the matter. Kasyapa said- O Indra! Let us go to the most excellent abode of lord Brahma and report the matter there immediately. All gods went with Aditi to that as'rama then marched quickly towards the abode of Brahm^ duly protected and surrounded by the

अध्याय २४

श्लोक 9

प्रादात् तिलमधून्मिश्रं हविष्यान्नं कुरुष्वथ ।ततः प्रीतास्तु पितरस्तां प्राहुस्तनयां निजाम

prādāt tilamadhūnmiśraṃ haviṣyānnaṃ kuruṣvatha / tataḥ prītāstu pitarastāṃ prāhustanayāṃ nijāma

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा बोले अधीश! आपकी जय हो। अजेय! आपकी जय हो। विश्वके गुरु हरि! आपकी जय हो। 'जन्म-मृत्यु तथा जरासे अतीत अनन्त! आपकी जय हो। अच्युत! आपकी जय हो। अजित! आपकी जय हो। अशेष! आपकी जय हो। अव्यक्त स्थितिवाले भगवन्! आपकी जय हो। परमार्थार्थकी (उत्तम अभिप्रायकी) पर्तिमें निमित्त! ज्ञान और ज्ञेयके अर्थके उत्पादक सर्वज्ञ! आपकी जय हो। अशेष जगतूके साक्षी! जगत्के कर्ता!

English

All those gods, mighty and brilliant reached there within seconds through their divine aircraft operated merely by the desire.

अध्याय २४

श्लोक 10

मेनां देवाश्च शैलाय हिमयुक्ताय वै ददुः ।तां मेनां हिमवांल्लब्ध्वा प्रसादाद् दैवतेष्वथ ।प्रीतिमानभवच्चासौ रराम च यथेच्छया

menāṃ devāśca śailāya himayuktāya vai daduḥ / tāṃ menāṃ himavāṃllabdhvā prasādād daivateṣvatha / prītimānabhavaccāsau rarāma ca yathecchayā

हिन्दी अर्थ

जगद्गुरु! आपकी जय हो। जगत् (चर) एवं अजगत् (अचर)-के स्थिति, पालन एवं प्रलयके स्वामी! आपकी जय हो। अखिल! आपकी जय हो। अशेष! आपकी जय हो। सभीके हृदयमें रहनेवाले प्रभो! आपकी जय हो। आदि, मध्य और अन्तस्वरूप! समस्त ज्ञानकी मूर्ति, उत्तम! आपकी जय हो। मुमुक्षुओके द्वारा अनिर्देश्य, नित्य-प्रसन्न ईश्वर! आपकी जय हो। हे मुक्तिकी कामना करनेवाले योगियोंसे सेवित, दम आदि

English

Those people so desirous to see lord Brahma entered into the assembly hall spacious enough to sit and discuss. ? ° ii They were pleased to see the auditorium from where the murmuring sound of bees was coming out from chanting Sama, a place all benevolent and worth killing the enemies. Those gods heard the Reas of the Rgveda chanted systematically by the best scholars in course of executing several intensive rituals

अध्याय २४

श्लोक 11

ततो हिमाद्रिः पितृकन्यया समं समर्पयन् वै विषयान् यथैष्टम् ।अजीजनत् सा तनयाश्च तिस्रो रूपातियुक्ताः सुरयोषितोपमाः

tato himādriḥ pitṛkanyayā samaṃ samarpayan vai viṣayān yathaiṣṭam / ajījanat sā tanayāśca tisro rūpātiyuktāḥ surayoṣitopamāḥ

हिन्दी अर्थ

गुणोंसे विभूषित परमेश्वर! आपकी जय हो॥ १८--२२॥ हे अत्यन्त सूक्ष्म स्वरूपवाले! है दुजञेय (कठिनतासे समझमें आनेवाले)! आपकी जय हो। है स्थूल और जगत्-मूर्ति! आपकी जय हो। है सूक्ष्मसे भी अत्यन्त सूक्ष्म प्रभो! आपकी जय हो। है इन्द्रियॉसे

English

II The auditorium echoed continuous with the voice of the supreme hermits, well learned in the Vedas, the procedure of yajha. ^ The gods heard the voice of the expert in samstaras of yajna, the educationist (learned)

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/3_purana/vamp__u.htm | https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_vAmanapurANasaromAhAtmya.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vamana Purana — Chapter 24
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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