Varaha Purana· Vārāha Purāṇa
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अध्याय 3 / 3

Prapatti Yoga — Complete Surrender to Vishnu

प्रपत्तियोग

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अध्याय ३

श्लोक 1

स्थाने हृषीकेश तव प्रकीर्त्या जगत्प्रहृष्यत्यनुरज्यते च ।रक्षांसि भीतानि दिशो द्रवन्ति सर्वे नमस्यन्ति च सिद्धसङ्घाः

sthāne hṛṣīkeśa tava prakīrtyā jagatprahṛṣyatyanurajyate ca | rakṣāṃsi bhītāni diśo dravanti sarve namasyanti ca siddhasaṃghāḥ

हिन्दी अर्थ

हे हृषीकेश! आपकी कीर्ति से जगत् प्रसन्न और अनुरक्त होता है — यह उचित ही है। राक्षस भयभीत होकर दिशाओं में भागते हैं, और सिद्धों के समूह आपको नमस्कार करते हैं।

English

Rightly, O Hrishikesha, the world rejoices and is delighted at Your glory. Demons flee in all directions in fear, and all assemblies of the perfected ones bow to You.

अध्याय ३

श्लोक 5

वराहो भूत्वा विष्णुस्तु भूदेवीं पातालवासिनीम् ।उद्धृत्य दंष्ट्रयोर्मूले स्थापयामास पृथ्व्याम्

varāho bhūtvā viṣṇustu bhūdevīṃ pātālavāsinīm | uddhṛtya daṃṣṭrayormūle sthāpayāmāsa pṛthvyām

हिन्दी अर्थ

विष्णु वराह बनकर, पाताल में निवास करती हुई भूदेवी को उठाकर, अपने दाँतों के मूल से पृथ्वी पर स्थापित किया।

English

Vishnu becoming Varaha lifted Bhudevi from her residence in Patala and established her on earth by the roots of his tusks.

अध्याय ३

श्लोक 22

आनुकूल्यस्य सङ्कल्पः प्रातिकूल्यस्य वर्जनम् ।रक्षिष्यतीति विश्वासो गोप्तृत्वे वरणं तथा

ānukūlyasya saṃkalpaḥ prātikūlyasya varjanam | rakṣiṣyatīti viśvāso goptṛtve varaṇaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

अनुकूलता का संकल्प, प्रतिकूलता का त्याग, "वह रक्षा करेंगे" यह विश्वास, और गोप्तृत्व के लिए उनका वरण — ये प्रपत्ति के अंग हैं।

English

The resolve to act in alignment; the abandonment of what opposes; the trust that "He will protect"; and the choice of God as one's protector — these are the limbs of prapatti.

अध्याय ३

श्लोक 26

भूदेवी विष्णुं प्राहु: कथं मुक्तिः प्रजायते ।विष्णुरुवाच: भक्तिरेषा मुक्तिः सर्वकर्मभिः

bhūdevī viṣṇuṃ prāhu: kathaṃ muktiḥ prajāyate | viṣṇuruvāca: bhaktireṣā muktiḥ sarvakarmabhiḥ

हिन्दी अर्थ

भूदेवी ने विष्णु से पूछा: मुक्ति कैसे प्राप्त होती है? विष्णु ने कहा: इस भक्ति से मुक्ति सभी कर्मों से प्राप्त होती है।

English

Bhudevi asked Vishnu: how is liberation attained? Vishnu replied: through this bhakti, liberation is attained from all karma.

अध्याय ३

श्लोक 27

धर्मो रक्षति रक्षितः धर्मो हन्ति हतः क्रिया ।धर्मो न प्रशश्यते किञ्चित् धर्मेण तप्यते अमृतम्

dharmo rakṣati rakṣitaḥ dharmaḥ hanti hatāḥ kriyā | dharmaḥ na praśaśyate kiñcid dharmeṇa tapyate amṛtam

हिन्दी अर्थ

धर्म रक्षा करता है जब रक्षित होता है; धर्म नष्ट करता है जब नष्ट किया जाता है। धर्म कभी नहीं मरता; धर्म से अमृत प्राप्त होता है।

English

Dharma protects when protected; dharma destroys when destroyed. Dharma never perishes; through dharma, immortality is attained.

अध्याय ३

श्लोक 28

सर्वभूतानां हितार्थं विष्णुः सर्वं पालयते ।यो विष्णुं भजते भक्त्या स प्राप्नोति परं पदम्

sarvabhūtānām hitārthaṃ viṣṇuḥ sarvaṃ pālayate | yo viṣṇuṃ bhajate bhaktyā sa prāpnoti paraṃ padam

हिन्दी अर्थ

सभी प्राणियों के हित के लिए, विष्णु सब की रक्षा करते हैं। जो विष्णु को भक्ति से भजता है, वह परम पद प्राप्त करता है।

English

For the welfare of all beings, Vishnu protects all. He who worships Vishnu with devotion attains the supreme state.

स्रोत: https://sanskritdocuments.org/ · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Varaha Purana — Chapter 3
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.