Adhyaya 10

हिन्दी अर्थ

और महापुरुष कहे जाते हैं ६७! यही कल्प के आदि में रजोगुण के उद्बेक होने से ब्रह्मा होकर प्रजा की सृष्टि करते हैं और कल्पान्तर काल में तमोगुण के उद्रेक होते से काल होकर सबको निगल जाते हैं

English

When the worlds came into existence thus by the acti¬ vity of Brahma, the creator, and when the progeny did not multiply by any means, Brahma, enveloped entirely by Tamas, became dejected. He then created intelligence which leads to a definite decision.

हिन्दी अर्थ

सत्त्वगुण के उद्रेक होने से वे एकाणँव में शयन करते हैं अंतः नारायण नाम से प्रसिद्ध होते हैं । वे अपने को तीन भागों में विभक्त कर तलोक्य में विराजमान रहते हैं ।६६। तीन मूतियों के द्वारा वे सृष्टि और पालन किया करते हैं । चार हजार युग के बाद जब स्थावर जड्भम विनष्ट हो जाते हैं दरों दिशाएँ जलमथ होकर एकार्णवाकार हो जाती है, जब ब्रह्मा कालरूप से चतुविध प्रजाओं को निगल कर प्रकाशहीन जलराशि के

English

He then saw only the Tamas element moving within

हिन्दी अर्थ

मध्य में नारायण रूप में सोते रहते हैं, तब उन्हें कल्प के महलोकिवासी भरूगु आदि महंषिंगण देखते हैं। उन महर्षियों ने महान् पुरष का आश्रय प्राप्त किया है ।७०-७३। गमनार्थंक ऋष् धातु से सर्वश्रथम ऋषि शब्द बना है उसमें भी वे महान् हैं, अतः महर्षि कहे जाते हैं ।७४ महलकि में स्थित वे समस्त ऋषिगण उस समय सोये हुए काल को देखते हैं । पूर्व कल्प में जो सत्य प्रभृति महधिगण थे उन्होंने भी काल को इसी

English

The Tamas that was thus pushed out (dispelled), gave birth to a twin. Violence and sorrow were born of Adharma.* (?)

हिन्दी अर्थ

प्रकार सुप्त देखा था इस प्रकार ब्रह्मा की सहस्र-सहस्त्र रात्रि के बीत जाने पर अन्य मह्षियों ने भी काल को इसी प्रकार शयन करते हुए देखा है ।७५-७६॥ यतः कल्प के आदि में ब्रह्मा ने चौदह संस्थाओं के विभाग की कल्पना की इसलिये उस काल को कल्प कहते हैं। वही व्यक्ताव्यक्त महादेव कल्प के आदि में सर्वे-

English

When the twins were born of the foot, the lord felt pleased. And he resorted to this.

हिन्दी अर्थ

'धमन-ननप-कन न“ वन कान» न न“ नन-लनननमन+- नम नन्‍नन-+ मन नत- क्‍ + मम 3++नममन++ मनन

English

He abandoned his body which was non-radiant. He split it into two. With one half of his body he became a man.

हिन्दी अर्थ

कल्पस्या5दौ तु बहुशो यस्मात्सस्थाश्वतुद्श कल्पयामास वे ब्रह्मा तस्मात्कल्पोी निरूच्यते

English

With the other half he became a woman. The woman was named Satarupa. Then the lord created the earth (for the support of created beings). The lord created desires also.

हिन्दी अर्थ

स स्रष्टा स्व भूतानां कल्पादिषु पुनः पुनः । व्यक्ताव्यक्तो महादेव स्त स्य सवेमिदं जगत्

English

Brahma created Viraj 1. That Viraj became the man ( purusa ). And as the king had been created mentally, he became known as Vairaja Manu.

हिन्दी अर्थ

इत्येष प्रतिसंधिवः कीर्तितः कल्पयोडेयो: । सांप्रतातीतयोम॑भ्ये प्रगवस्था बभूब, या

English

That creation (of subjects) is called Vairaja. In that creation, Manu is the man (the progenitor of human race). Satarupa bore to that valorous man Vairaja two excellent sons that persons possessing sons can expect.

हिन्दी अर्थ

कीतिता तु खमासेन कल्पे कलपे यथा तथा। सांप्रत॑ त॑ प्रवचयांम कल्पमेत॑ निबोधत ॥

English

The two auspicious daughters Akuti and Prasuti were born to Manu who gave Prasuti in marriage to Daksa.

हिन्दी अर्थ

ह क्‍ इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्‍ते प्रतिसंधिकीतंनं नाम सप्तमोउ5्ष्याय:

English

Daksa should be known as Prana (thevital breath) and Manu, Sankalpa (will, determination). Manu gave Akuti' to the patriarch Ruci.

हिन्दी अर्थ

तुल्य युगसहस्तस्य नेश॑ कालसुपास्य सः । शर्वेर्यन्ते प्रकुरुते ब्रह्मत्व॑ सर्मकारणात्

English

Auspicious twins were born to Akuti from Ruci, the mind-born son of Brahma. They were Yajha and Daksina.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा तु सलिले तस्मिन्वायुभू त्वा तदा चरन् । अन्धकारे तदा तस्मिन्नष्टे स्थावरजड्जमे

English

Yajha begot of Daksina twelve sons. They were called Yamas, gods in the Svayarhbhuva Manvantara.

हिन्दी अर्थ

भूतों की बार बार सृष्टि करते हैं; अतः यह जगत् उनका ही है ।७३-७८। अतीत और वर्तमान काल के मध्य भाग में जो कुछ घटित हुआ है वही प्रतिसन्धि वृत्तान्त है। मैंने आपके आगे उसे कह दिया है। कल्प-कल्प में जो घटना घटित होती हैं, उसे भी संक्षेप में कह दिया है। अब तक जो कुछ कहा गया है। अब आप लोगों से साम्प्रत कल्प के विषय में कह रहा हूँ इसको सुनिये

English

Being born as the sons of Yajha, one of the twins (Yama), they are known as Yamas. The two Ganas (groups) of

हिन्दी अर्थ

है... कमाना या मं कनाण-।... नाम, जायनवशथमं।गगशशममाकनंधक,

English

The Yamas occupied the heaven at the outset. Hence they are called 'heaven-dwellers.' The mothers of the worlds were born of Prasuti, the daughter of Svayarhbhuva Manu.

हिन्दी अर्थ

सूतजी बोले--हजार युग के बराबर रात्रि काल को बिता कर वे आदि पुरुष रात्रि के अन्त में सृष्टि करनें की इच्छा से ब्रह्मा का रूप धारण करते हैं ।१। ब्रह्मा उस समय वायु रूप धारण कर उस अन्धकार में--जबकि स्थावरजंगमात्मक जगत् वष्ट हुआ रहता, सारा भूमण्डल चारों ओर से जलमग्न रहता, पंच महाभूतों का विभक्त रूप नहीं रहता अर्थात् पाँचों महाभूत प्ृथक्-इृथक् नहीं दिखाई पड़ते--इधर उधर जल के

English

Lord Daksa begot of her twenty-four daughters. All of them were lotus-eyed and very fortunate.

हिन्दी अर्थ

ऊपर घमते रहते हैं ।३-३। वर्षा ऋतु के खद्योत की भाँति वे इधर उधर घूमते तो रहते परन्तु स्वयम्भू सवेदा

English

These were wives of Yogins and Yogic mothers. The first thirteen were—Sraddha, Laksmi, Dhrti, Tusti, Pusti, Medha, Kriya, Buddhi, Lajja, Vapus, Santi, Siddhi and Klrti the thirteenth.

हिन्दी अर्थ

निशायामिव खद्यो तः प्राचुटूकाले ततस्ततः । तदा55काशे चरन्सो5थ वीच्यमाणः स्वयंभुवः ॥ प्रतिष्ठाया ह्ुपाय॑ तु मार्गमाणस्तद प्रभु! । ततस्तु सलिले तस्मिकज्ञात्वा ह्न्तगंतां महीम् ॥

English

Lord Dharma took these daughters of Daksa as his wives. They functioned as the doorways (of creation) as ordained by Brahma.

हिन्दी अर्थ

अजुमानाक्तु सबुद्धों भूमेरुदएणं प्रति । चकारान्यां तन चैव पूर्वकल्पादिषु स्मुताम्।

English

Besides them, the remaining younger ones were the eleven lovely-eyed daughters—Khyati, Sati, Sambhuti, Smrti, Prlti, Ksama, Sannati, Anasuya, Urja, Svaha and Svadha. Other great sages then accepted them. They were Rudra,

हिन्दी अर्थ

पाथिवीस्तु स विन्यस्य पृथिव्यां सो5चिनोदि्गिरीन । प्राक्सगं दु्यमाने तु तदा संवर्तकाप्निना तेनाग्निना प्रलीनास्तें पव॑ंता शुचि सर्वशः । (शैत्यादेकार्ण वे तस्मिन्वायुनाउडपस्तु सहताः ॥

English

The author uses Vairaja, Purusa, Manu (and Samrat) as synonyms here.

हिन्दी अर्थ

स्वस्थाने स्थापयित्वा च विभागमकरोत्पुनः सप्त सप्त तु वर्षाणि तस्या द्वीपेषु सप्सु

English

He gave (in marriage) Sati to Siva and Khyati to Bhrgu, Sambhuti to Marici, Smrti to Angiras, Prlti to Pulastya, Ksama to Pulalia, Sannati to Kratu, Anasuya to Atri, Urja to Vasistha, Svaha to Agni and Svndha toPitis. I shall mention the children born to them.

हिन्दी अर्थ

उनका निरीक्षण किया करते है ।४॥ उस समय प्रभु भू-प्रतिष्ठा (पृथ्वी को जल के ऊपर लाना) के उपाय को ढूंढ़ते रहते हैं। वे उस समय समुद्र में मरन पृथ्वी का अनुमान से ठीक पता पाकर पृथ्वी के उद्धार के लिये सचेष्ट हो गये । उन्होंने पूर्व कल्पों का स्मरण कर तदनुरूप ही दूसरा शरीर धारण कर लिया। तब प्रभ बाराह का रूप धारण कर उस समुद्र में घूस गये, भऔर जल से आच्छादित प्रथ्वी को भलीभाँति देखकर उसको

English

All these children were highly intelligent and very fortunate. They abide in all the Manvantaras till the final dissolution takes place.

हिन्दी अर्थ

उस जल के ऊपर स्थापित किया । जल को विभक्त कर भिन्न-भिन्न जलाशयों में स्थापित किया। समुद्र जल को समुद्रों में, नदी जल को नदियों में ओर पार्थिव जल को पृथ्वी में स्थापित कर दिया। पूर्व सर्ग के संवर्तक अग्नि से भस्म होने पर उस समय के पव॑त भी पृथ्वी में ही गलकर लीन हो गये थे । जलप्लावन के समय शीतलता के कारण, वे जहाँ जहाँ पहले गड़े हुये थे वहाँ वहाँ पुनः जमकर स्थिर

English

Sraddha (faith) gave birth to Kama (Desire); 1 Laksmi to Darpa (Arrogance); Dhrti (Firmness, self-command) toNiyama (Restraint); the son of Tusti (Satisfaction)is called Santosa (Contentment); Labha (Gain) was the son of Pusti (nourishment); Sruta (Learning) was the son of Medha(intelli¬ gence). (The sons of) Kriya (Activity) were Naya (Justice), Danda (Punishment) and Samaya (Law). Both Bodha (Know¬ ledge) and Apramada (Absence of errors) were the sons of Buddhi (intellect). Vinaya (Discipline) was the son of Lajja (Bashfulness); Vyavasaya (Exertion) was the son of Vapus (body); Ksema (welfare) was the son of Santi (Tranquility); Sukha (pleasure) was born of Siddhi (Achievement); Yasas (fame) was the son of KIrti (Renown). These are the sons of Dharma.

हिन्दी अर्थ

हो गये । वाथु के द्वारा ऊपर का जल भी सूख गया। गतिहीन होने के कारण उनका नाम अचल, पर्व (गाँठ) के कारण पर्वत, जल से निगले जाने के कारण अर्थात् जल में ड्ब जाने के कारण गिरि, पत्थरों के चयन के कारण उसका नाम सिलोच्चय पड़ा ।१-११२। तदनन्तर प्रभु ने जल के भीतर पृथ्वी का उद्धार कर उसको निर्दिष्ट स्थान पर स्थापित किया और उसका फिरसे

English

Harsa (pleasure) was the son of Kama from the god¬ dess Rati. Thus the progeny of Dharma resulted in happiness.

हिन्दी अर्थ

विभाग किया । पहले उसको सात द्वीपों में और प्रत्येक ढ्वीपों को सात सात वर्षों में बाँठा। विषम भूमि को समतल बनाकर शिलाखण्डों से चुनकर पव॑तों को बनाया ।१२-१३२। उत द्वीपों में चालीस वर्ष बनाये

English

Himsa (Violence) bore to Adharma (Evil) the twins Nikrti (Wickedness) and Anrta (Falsehood). Bhaya (Fear) and Naraka (Hell) were born of Nikrti and'Anta. The twins Maya (Deceit) and Vedana (Pain) were born to them. Bhaya begot of Maya, Mftyu that takes away living beings.

हिन्दी अर्थ

धनुश्चिह्वान्तगंतग्रन्थो ऊ पुस्तके नास्ति ।

English

From Raurava, Vedana gave birth to Duhkha (pain). From Mrtyu were born Vyadhi, Jvara, Soka, Krodha, and Asuya. These were characterised by Adharma and were condu¬ cive to misery.

हिन्दी अर्थ

भूराख्यांश्चतुरों लोकांश्चन्द्रादित्यौ श्रहे! सह । पूर्व तु निर्ममे ब्रह्मा स्थानीनामानि सर्चशः ॥ कल्पस्य चास्य ब्रह्मा वे हारजत्स्थानिनः पुरा। आपोउग्निः पृथिवी चायुरन्तरिक्षं दिय॑ तथा ॥

English

Verses 33-40 personify virtues and vices and state their parentage. Out of these verses 38-41 describe the Tamasa creation.

हिन्दी अर्थ

लवाः का (वान्का)ष्ठाः कलाश्चेव मुह्त संधिराज्यहम् । अधं॑मासांश्च मासांश्च अयनाब्द-

English

They had no wives and no sons. They were known as Nidhanas. Thus the Tamasa creation that checked the growth of Dharma came into being.

हिन्दी अर्थ

प्रागुक्ता या मया तुभ्य॑ पूर्वकालं प्रजास्तु ताः तस्मिन्संचतमाने तु कल्पे दग्धस्तदाउग्निना ॥ अप्राप्ता यास्तपोलोक॑ जनलोक॑ समाश्रिताः। प्रवर्तन्ति(न्ते) पुनः सं बीजार्थ ता भचन्ति हि॥

English

They were neither superior nor inferior to him. They were mentally created and were equal to himself. He created thousands and thousands (such children) who were wearing elephants hides. - All were equal to him in form, splendour, strength and learning. Some were reddish brown. Some had quivers. Some had matted hair.

हिन्दी अर्थ

चीजार्थन स्थितास्ततन्न पुनः सगसय कारणात् । ततस्ता; सृज्यमानास्तु संतानाथथ भवन्ति हि

English

They were tawny-coloured, equipped with quivers (for arrows); they had matted hair and were deeply red ( vilohita ) in complexion. They were green-haired. They killed with eyes (by casting a glance) and held skulls (in their hands). They were multiformed, hideous in appearance, and cosmic-formed. They rode chariots and wore coats of mail. They were virtuous and put on armours. They had hundred* thousand arms. They could traverse through the heaven, firmament and the earth. They had big heads, eight fangs, two tongues and three eyes. (Some of them were) eaters of rice, (some) eaters of flesh, (some were) drinkers cf ghee and (some) of Soma juice; some drank fat. They were huge-bodied and blue-black-necked and of fierce fury..They were equipped with quivers, bows, swords and leather-shields. Some were seated, some were running, some were yawning and some occupying seats. Some were teaching the Vedas; some performing Japa, practising Yoga and some studying the Vedas. Some were blazing, some showering, some shining, while some were smoking. Some were awake (enlight¬ ened), some the most enlightened, some established in Brahman and some of auspicious vision. All of them were blue-necked, thousand-eyed and nocturnal wanderers. They were invisible to all beings. They were great yogins of brilliant splendour. Some were shouting and running. Rudra created

हिन्दी अर्थ

गये और प्रत्येक वर्षों में उतने ही पर्वत सृष्टि के आदि में प्रकृति की अनुकूलता के आधार पर स्थापित किये गये, उसमें कोई उलट फेर नहीं हुआ ।१४-१५। सातों द्वीप और सातों समुद्र एक दूसरे के मण्डल को प्रकृतित: घेरकर एक दूसरे के निकट स्थित हैं ।१६। ब्रह्मा सबसे पहले भूः आदि चार लोकों को, चन्द्रमा, सूर्य अन्य ग्रहों के सहित बनाया और उन पर भली भाँति स्थानों का भी विभाग किया ।१७। ब्रह्म ने सबसे पहले इस कल्प

English

Verses 42-52 describe Raudri Sfffi (creation by Rudra).

हिन्दी अर्थ

के स्थ नी (एक स्थान पर रहने वाले) जल, अग्नि, पृथ्वी, वायु, भन्‍्तरिक्ष, आकाश, स्वर्ग, दिशायें, समुद्र, नदी, सब पर्वत, अम्ृतमय ओषधियाँ, वक्ष लता आदि वनस्पतियाँ, लव, काष्ठ, कला, मुह्॒त, सन्‍्ध्या, रात, दिन, पक्ष, मास, अयथन, वर्ष, युग, प्रथकू-पृथक् स्थान एवं स्थानाभिभानी और स्थानात्माओं का निर्माण कर उन्होंने कृत, त्रेता, ढ्वापर और कलि आदि युगों का निर्माण किया सबसे पहले कल्प के आदि में कृत युग को व्यवस्थित

English

A. reads: KfUi-vdsascim 'wearing elephants'hides*. Kpni-vasasd in the text is obviously a misprint.

हिन्दी अर्थ

किया ।१८-२२। पहले मैने जिस काल और प्रजा की चर्चा की है और उस कल्प के अन्त में जो संवर्तक अग्नि से जलाये गये परन्तु तपोलोक को न जाकर जो जनलोक तक ही रह गये, वे पुनः नवीन सृष्टि कार्य में प्रवत्त होते हैं ओर वे ध्रृष्टि के कारण बनते हैं।२ -२४। वहाँ सृष्टिबीज के लिये स्थित वे पुनः सृष्टि के लिये देह धारण करते और सनन्‍्तानवृद्धि में सहायक होते हैं ।२५। वे प्रजा, देवता, पितर, ऋषि, मनु आदि धर्म-अथे-काम

English

On seeing them, Brahma said, "Do not create progeny like these. Beings equal or superior to yourself, should not be created by you. Create other offsprings. Prosperity be unto you. I am staying here (by you). You create the offsprings. "

हिन्दी अर्थ

धर्माधकाममोक्षाणामिह ता; साध(थघि)कए स्घखता। । देवाश्च पितरश्चैच ऋषयो मनवस्तथा॥ ततस्ते तपसा युक्ताः स्थानान्यापूरयन्ति हि। ब्रह्मणो मानसास्ते वे सिद्धात्मानों भवन्ति हि॥ थे सद्भाहेषयक्तेन कर्मणा ते दिवं गताः। आवर्तमाना इच्द ते सभवन्ति युगे युगे

English

(Siva replied), "These hideous reddish blue beings created by me in thousands and thousands are definitely, com¬ parable to myself. These gods will become Rudras of great strength. They will be known on the earth and in the sky by the name Rudra.

हिन्दी अर्थ

स्वकर्पतफलशेषेण ख्याताश्चैच तथात्मिकाः । संभवन्ति जनाज्नोकात्कमेसंशयबन्धनात्

English

These called Satarudra in the Veda will be worthy of sacrifices and will partake of sacrificial shares with the groups of gods.

हिन्दी अर्थ

आशयः कारण तत्न बोहूव्य कर्मणां त सः । तैः कमभिस्तु जायन्ते जनाज्नोफा: शुभाशुभैः

English

They will stay till the period of dissolution, being worshipped with those Devas born of the Chandas (Vedas) in all the Manvantara ages."

हिन्दी अर्थ

गूहून्ति ते शरीराशि दानारूपाणि योनिषु। देवाद्यस्थावरान्ते चर उत्पद्यन्ते परस्परम्

English

Thus addressed by the intelligent Lord Siva, the Pat¬ riarch Brahma, replied joyfully to the terrible Rudra:

हिन्दी अर्थ

तेषा ये यानि कर्मा णि प्राक्सष्टे: प्रतिपेद्रि। (+ तान्येव प्रतिपद्यन्ते सज्यप्तानाः पुनः पुन

English

ct O Lord, let it be as it is spoken by you. Welfare unto you." When so assented by Brahma, everything happened accordingly.

हिन्दी अर्थ

हिस्लाहिसे सुदुकरे घमांथर्त ऋतानते । तस्भाविताः प्रपद्चन्ते तस्मात्तत्तस्थ रोचते

English

Thenceforth, the lord did not create offsprings. He stood with sublimated sexual virility till the final dissolution of living beings. Since he said "I am staying", he is known as <c i Sthanu"'

हिन्दी अर्थ

कल्पेष्वासन्व्यतीतेणषु रूपनामानि यानि च। तान्येवानागते काले प्रायशः प्रतिपेदिरे

English

The following ten qualities are ever present in San¬ kara. They are: knowledge, non-attachment, glorious prosperity, penance, truth, forbearance, firmness, creativity, self-com¬ prehension, dominance.

हिन्दी अर्थ

और मोक्ष के साधन माने गये हैं।२६। तदनन्तर वे तपस्था में लीन होकर अपने स्थानों को (कार्यों को) पूरा करते हैं और सिद्धात्मा ब्रह्मा के मानसपुत्र के रूप में देह धारण करते हैं ।२७। और जो अपने शुभ और उद्बार कर्मों के प्रभाव से स्वर्ग को प्राप्त किये थे वे पुनः यहाँ प्रप्येझ युग में उत्पन्न होते हैं

English

By means of his brilliance the lord surpasses all. the Devas, sages and Asuras. So he is known as Mahadeva.

हिन्दी अर्थ

अपने कर्मफल के शेष रहने के कारण वे ऐसा रूप धारण करते हैं और कर्मसंशय के बन्धन के कारण ही वे जनलोक से पुनः इस लोक में आते हैं ।२। इस उत्त्पत्ति में कर्मों के आशय को ही कारण समझना चाहिए । वे उन शुभ, अशुभ कर्मों के कारण ही। जतलोक से वहाँ उत्पन्न होते हैं ।३०। नाना योनियों में वे नाना रूप धारण कर देव योनि से लेकर स्थावर पर्यन्त योनियों से उत्पन्न होते हैं ।३१॥ उनमें से सृष्टि के पूर्व

English

He excels Devas by his glorious prosperity; Asuras by his strength; the sages by his knowledge; and all the Bhutas by his Yoga.

हिन्दी अर्थ

जिनको जो जो कर्म प्राप्त थे, वे पुनः पुनः जन्म लेकर उन्हीं कर्मों को प्राप्त करते हैं। हिसा अहिंसा, सृदुता, करता घध्म, अधर्म, सत्य, असत्य आदि को कर्मानुसार आप्त करते हैं । इसलिये बे कर्म ही उनको अच्छे जान पड़ते हैं।३ -३३। बीते हुये कल्पों में उनके जैसे रूप और नाम रहते प्रायः उन्हीं नामरूपों को भविष्य कल्पों में प्राप्त करते हैं । इस नियम के अनुसार उन्हीं नाम रूपों को इस

English

O noble sage, explain to us the nature of the Yoga,

हिन्दी अर्थ

सृष्टि में भी प्राप्त किया वे इस प्रकार प्रत्येक कल्प में नाम रूपों के अनुसार जन्म लेते हैं। तदनन्तर सृष्टि की इच्छा से विन्तनशील ब्रह्मा ने सृष्टि के प्रारम्भ में उन जनलोकवासी प्रजाओं का ध्यान किया । उस समप अपने मुख से एक सहस्न युग्त (नर-तारी' उत्पन्न किये । ३४-२६ १। सतोगुण के उद्रेक से वे पुरुष

English

We wish to hear completely all the different Dharmas comprising the Yoga of Mahesvara whereby the twice-born ones will attain Moksa.

हिन्दी अर्थ

+ धनुश्चिह्वान्तर्गतग्न॑ंथो ड. पुस्तके नास्ति +इदम्ध नास्ति घ॒पुस्तके ।

English

Five Dharmas have been proclaimed by Rudra in the Puranas. They are called Mahesvarya 1 (Yoga of Mahesvara) by the Rudras of unimpaired activities.

हिन्दी अर्थ

परुआं सहस्नमन्यत्त मिथुनानां ससज हु। उद्रिक्तास्तमलसा सब निःश्नीका छाल्पतेजसः

English

These Dharmas are practised by Adityas, Vasus, Sadhyas, and Asvins, so also by all Maruts, Bhfgus, heaven- dwellers of whom Yama, Indra are prominent and by Pitrs, Kala, Mrtyu and many others.

हिन्दी अर्थ

ततः प्रभ्भति कल्पेडस्मिन्मिथुनोत्पक्तिरुव्यते । मासे(सि)मासे(स्या)त॑वं॑ यद्यत्तत्तदासीद्धि ह योषिताम

English

The groups of sages, pure as the sky in the autumn, with all their Karmans exhausted, practise these after uniting the (individual) self with the (cosmic) self.

हिन्दी अर्थ

तस्मात्तदा न सुषुवुः सेवितैरपि मैथुनैः। आयुषोउन्ते प्रसूयन्ते मिथुनान्येव ते सकछत्

English

Engaged in what is wholesome and pleasing to the preceptors, and desirous of achieving what is pleasing to their preceptor, they sport about like Devas, after giving up (i.e. completing their span of) human life.

हिन्दी अर्थ

'(कुटकाः कुविकाश्चैव उत्पयन्ते मुसूर्षिताः ततः प्रभुति कल्पे5स्मिन्मिथुनानां हि सभवः ॥

English

Please know in the serial order as they are being narrated, the five eternal Dharmas ordained by the great lord.

हिन्दी अर्थ

सरित्सरः समुद्रांश्ध सेवन्ते पर्वतानपि। तदा नात्यम्बुशीतोष्णा युगे तस्मिम्घरबन्ति वे

English

I shall expound, in their particular order, their charac¬ teristics, causes and principles as explained by Rudra.

हिन्दी अर्थ

स्त्री बुद्धिमान और सतोगुणी हुये ।३७। वक्षस्थल से दूसरे एक हजार पुरुष स्त्री के जोड़े उत्पन्न किये। वे सभी रजोगुण की अधिकता से तेजस्वी और तेजविहीन दोनों प्रकार के थे ।३८। पुनः अपने उरू से अन्य एक हजार जोड़ों को उत्पन्न किया जो रज और तम दोनों कीं अधिकता से कामुक हुये ।३६। अपने चरणों से जिन हजार जोड़ों को उत्पन्न किया वे केवल तमोगुण की अधिकता के कारण तामसी, श्रीहीन और अल्प तेज वाले थे

English

The restraining of the speed (span?) of vital breath is also called Pranayama. It is of three kinds: Manda (slow), Madhya (middling) and Uttama (excellent).

हिन्दी अर्थ

वे मिथुन प्राणी एक दूसरे के प्रेम से आक्रृष्ट होकर मैथुन कर्म में प्रवृत्त हुए। इस कल्प में उसी समय से मंथुन- सृष्टि आरम्भ हुई उस समय स्त्रियों को प्रतिमास रजोददांत नहीं होता था अतः मैथुन करने पर भी उनको सन्‍्तान नहीं होते थे ।४१-४२३। वे एक बार ही जीवन के अन्तिम भाग में एक बालक और बालिका को जनती थी ।४३। वे क्षुद्र और कुविक (१) मरणशील थे । उस समय से ही इस कल्प में मैथुनसृष्टि की उत्पत्ति हुई

English

Controlling the vital breath is termed Pranayama. The

हिन्दी अर्थ

उन प्रजाओं को मन से ध्यान करने पर (विचार करने पर) एक बार प्रत्येक को पंच लक्षण शुद्ध दब्द आदि

English

Yoga of Mahesvara consisting of five Dharmas is a discussion on Yoga. The five Dharmas enumerated in vv. 70-71 below are the main stages in Patanjala Yoga, viz. Pranayama, Dhyana, Pratyahara, Dharariaand the only Saiva addition is Smarana while Patanjali's last stage Samadhi is droppod.

हिन्दी अर्थ

जिससे यह जगत परिपूर्ण हो गया

English

The Manda Pranayama has one stroke of twelve moments. The Madhya Pranayama has two strokes and has the span of twenty-four matras.

हिन्दी अर्थ

उस समय उस कृतयुग के आरम्भ काल में वे मानव नदी, सरोवर, समुद्र और पव॑तों के समीप रहते थे, उनको अधिक शीत और गर्मी से पीड़ा नहीं होती थी, वे इच्छानुसार इधर-उधर घूमते रहते थे ।/४७। उनको

English

The Uttama Pranayama has three strokes and the matras are thirty-six. This excellent Pranayama produces sweat, shiver- ing, languor and exhaustion.

हिन्दी अर्थ

धनुविचह्वान्तगंतग्रन्थः ग. पुस्तके नास्ति ।

English

Thus the three characteristics of Pranayama have been explained. Now listen to their span and other characteristics briefly.

हिन्दी अर्थ

भ्र्द वायुपुराणम्

English

A lion or an elephant or any other wild animal of the forest on being captured and tamed becomes mild and quiet.

हिन्दी अर्थ

+पृथ्वी रसोरूच॑ नाम आहार छ्ाहरन्ति वै। ताः प्रजा; कामचारिण्यो मानसी सिद्धिमास्थिताः धर्माधर्मों न तास्वास्तां (+निविशेषाः प्रजास्तु ताः। त॒ल्यमायुः खु्ख॑ रूप॑ ताखां तस्मिन्कृते

English

Similarly though the vital breath is difficult to be con¬ trolled in case of non-self-possessed persons, it can be controlled by practice of Yoga if done regularly.

हिन्दी अर्थ

धर्माधर्मों न तास्वास्तां) कल्पादौ त छृते युगे । स्वेन स्वेनाधिकारेण जशिरे ते छते युगे

English

Just as a (captured) lion or an elephant becomes powerless and tamed by disciplining and lapse of time, similarly by placing the mind with the Manda (slow) type of Pranayama, it comes under control. Similarly the wind (life-breath) lives by being placed under mind-god (?).

हिन्दी अर्थ

पवतोद्धिसेविन्यों छानिकेताश्रयस्तु ताः। घिशोकाः सत्त्वबहुला प्रकान्तरुखित प्रजाः

English

Just as the life-breath comes under control by resorting to Yoga, similarly he can take the life-breath wherever he pleases.

हिन्दी अर्थ

ता वै निकामचारिण्यो नित्य मुद्तिमानसाः पशच:ः पक्षिणश्चेव न तदा55सनन्‍्स रीस्ूपाः

English

Just as a lion or elephant which comes under control provides protection to men from other animals;

हिन्दी अर्थ

नोद्धिजा नारकाश्चेव ते छाथमेप्रसुतयः॥ न मसूलफलपुष्पं च नाउडतवम्॒तवों न च

English

Just as (so? ) the wind which blows in all directions, if controlled within the body by meditation, destroys all sins in the body.

हिन्दी अर्थ

सर्वकामखुखः कालो नात्यथ ह्यष्णशीतता। (2(मनोमिलषिताः कामास्तासां सर्वत्र सबंदा ॥ उत्तिष्ठन्ति पृथिव्यां बै ताभिध्यांता रखोत्थिताः) । बलवर्णकरी तासां सिद्धि: सा रोगनाशिनी

English

All the blemishes of the Brahmana who is self-controlled and engaged in Pranayama perish. He becomes stable in the Sattva Guna.

हिन्दी अर्थ

पृथिवी से उत्पन्न वनस्पितियों या फल-मूल को खाते थे । उनको मानसिक सिद्धि प्राप्त थी और वे कामचारी थे ।४८। उनको धर्म अधर्म का विचार न था, कोई भेदभाव भी न था। उस कृत युग में वे आयु, रूप और सुखानुभूति में समान थे ।४६। कल्प के आदि में कृत युग में धर्म और अधर्म का विचार न था । लोग कृतयुग में अपने-अपने कर्मानुसार उत्पन्न होते थे (५०। उस कृत युग का वर्ष प्रमाण चार हजार दिव्य वर्ष है और संध्या

English

Pranayama is equal to all the penances performed and performance of (all) holy rites and observances, and the fruits accorded by all sacrifices.

हिन्दी अर्थ

तथा सन्ध्यांश का प्रमाण चार सौ वर्ष है ।५१। यद्यपि उस समय प्रजायें हजारों की संख्या में थीं तथापि उनमें किसी प्रकार का संघर्ष,प्रतिद्वष्द्षिता ओर क्रम का प्रश्न नहीं था ।१२। वे तो पबं॑तों और समुद्रों के निकट बसते थे। उनका कोई स्थायी घर भी नहीं था, वे एकान्त सुखी, शोक रहित और सतोगुणी थे ।१३॥ अपनी इच्छा के अनुसार इधर उधर घूमते और सरब्वदा प्रसन्न रहते थे, उस समय पशु, पक्षी, सरिसृप (रेंग कर चलने वाले)

English

Pranayama is equal to the penance arid observance of the holy rite of drinking a drop of water from the tip of Kus'a grass once in a month and continuing it for a hundred years.

हिन्दी अर्थ

आदि जीव नहीं थे ।५४ नव तो उस समय अधममम करने वाले कोई नारकीय जीव थे और न कोई उद्भिज्ज पदार्थ ही थे। मूल, फल, पुष्प का उस समय अभाव था (ये उपजाये नहीं जाते थे) ।५५॥ ऋतु और ऋतु संबन्धी परिवत्तन आदि भी नहीं थे, उनके लिये प्रत्येक क्षण सुखदाई थे, अति शीत और असह्य आतप नहीं था ।५६। उनको सवंत्र सबंदा अभीष्ट पदार्थ श्राप्त थे, उनकी इच्छा मात्र से पृथ्वी से रसमय पदार्थ मिल

English

One should burn off defects of the body through Prana *- yama, sins through Dharana, the sensual objects through Pratyd - hdra and ungodly qualities through Dhydna.

हिन्दी अर्थ

जाते थे । उनको बल और रूप को बढ़ाने वाली रोगनाशक ओषधियाँ प्राप्त थीं

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

+ इदमर्ध नास्ति ड. पुस्तके । + धनुश्चिल्लान्तगंतग्रन्यः ख. घ. पुस्तकयोर्नास्ति । घनुदचिह्वान्तगंत- ग्रन्थ: ख. पुस्तके नास्ति ।

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

अंसस्कायें: शरीरेश्च प्रशास्ताः स्थिरयौवनाः तासां विशुद्धात्सकट्पाज्ञायन्ते मिथुना। प्रजा;

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

अप्रबृत्ति: कृतयुगे कर्मणोः शुभपापयोः बणांश्रमव्यवस्थाश्न न तदाउउखन्न सकरः

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

'खुखप्राया ्मशोकाश्व उत्पयन्ते ऋते युगे। नित्यप्रहष्ममनसो महासरवा मह्ाबला:।

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

प्रवृत्त द्वापरे यज्ञ(ज्ो) दान॑ कलियुगे वरम् । सरव॑ छत रजस्त्रेता द्वापर तु रजस्तमौो

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

कलौ तमस्त विज्ञेयं युगवृत्तवशेन तु।कालः छते युगे त्वेष तस्य संख्या निबोधत

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.

हिन्दी अर्थ

यद्यपि वे अपने ,शरीर का संस्कार (स्तान आदि) आदि नहीं करते थे तथापि वे स्थिर यौवन थे। उनके शुद्ध संकल्प से ही मिथुनप्रजा (सन्तति) उत्पन्न हो जाती थी ।५५। वे जन्म और रूप में समान थे मृत्यु भी साथ ही होती थी। उस समय सत्य, अलोभ, क्षमा, तुष्टि, सुख ओर संयम का ही प्रचार था

English

Therefore, a practising Yogin should always be engaged in Pranayama. After purifying himself of all sins, he will attain the supreme Brahman.