Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
111
अध्याय 111 / 232

Adhyaya 111

44 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ44 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय १११

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे धौतपापतीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम दशोत्तरशततमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय १११ श्रीमार्कण्डेय उवाच: नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम् ।स्कन्देन निर्मितं पूर्वं तपः कृत्वा सुदारुणम्

|| iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe dhautapāpatīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāma daśottaraśatatamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 111 śrīmārkaṇḍeya uvāca: narmadādakṣiṇe kūle tīrthaṃ paramaśobhanam / skandena nirmitaṃ pūrvaṃ tapaḥ kṛtvā sudāruṇam

हिन्दी अर्थ

दत्यानां दानवानां स सर्ग एव प्रकीतित: । प्रवाह्मजनयत्पुत्रान्यज्ञे वे गायनोत्तमान् सत्त्व: सत्त्वात्मश्चेब कलापश्चेव बीयंवान् । कृतवार्यो ब्रह्मचारी सुपाण्डश्चेव सप्तमः

English

The king Gaya, performed a Yajna 1 wherein Daksina was offered and much food was cooked. It is impossible to calculate the number of articles made use of in it.

अध्याय १११

श्लोक 2

युधिष्ठिर उवाच: स्कन्दस्य चरितं सर्वमाजन्म द्विजसत्तम ।तीर्थस्य च विधिं पुण्यं कथयस्व यथार्थतः

yudhiṣṭhira uvāca: skandasya caritaṃ sarvamājanma dvijasattama / tīrthasya ca vidhiṃ puṇyaṃ kathayasva yathārthataḥ

हिन्दी अर्थ

पनश्चंव तरण्यश्न सुचन्द्रो दशमस्तथा । इत्येते देवगन्धर्वा विज्ञेयाः परिकीर्तिता:

English

The Brahmanas who were well propitiated and honoured well in the different lands, praised it. Visnu and others (gods) who were pleased spoke to Gaya, "Mention the boon you wish to choose."

अध्याय १११

श्लोक 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच: देवदेवेन वै तप्तं तपः पूर्वं युधिष्ठिर ।विज्ञप्तेन सुरैः सर्वैरुमादेवी विवाहिता

śrīmārkaṇḍeya uvāca: devadevena vai taptaṃ tapaḥ pūrvaṃ yudhiṣṭhira / vijñaptena suraiḥ sarvairumādevī vivāhitā

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्ते उपोद्घातपादे कश्यपीयप्रजासर्गों तामाष्टपष्टितमोड्ष्याय: । कुम्भिल और चत्रवर्मा, यह बलि पूर्व जन्म में कर्ण था। विरक्ष के भो काल और वर नामक दो पुत्र थे । विष के अतिक्ररकर्मा चार पुत्र हुए, जो श्राद्धहा, यज्ञहा, ब्रहहा और पशुहा के नाम से विख्यात थे

English

For the performance of Gayasraddha there were Brahmanas of fourteen Gotras. Even Brahma himself has to carry

अध्याय १११

श्लोक 4

नास्ति सेनापतिः कश्चिद्देवानां सुरसत्तम ।नीयन्ते दानवैर्घोरैः सर्वे देवाः सवासवाः

nāsti senāpatiḥ kaściddevānāṃ surasattama / nīyante dānavairghoraiḥ sarve devāḥ savāsavāḥ

हिन्दी अर्थ

दनायुषा के चार पुत्रों का विवरण कह चुका अब वृत्र के वत्तान्त को सुनिये । इन्द्र के साथ युद्ध करते समय वत्र के धोर श्वास से अतिबलवान, भरण-पोषण करनेवाले, मानस नाम से थिख्यात राक्षसों की उत्पत्ति हुई, तिनमें से एक लक्ष महेन्द्र (शिवजी) के अनुचर कहे जाते हैं। वे शिव के अनुचर राक्षस गण, सब के सब ब्रह्मश्ानी, सौम्य, धारमिक एवं सूक्ष्ममृर्तिधारी हैं, वे प्रकृति से परमघाम्िक एवं प्रजावर्ग में निवास करनेवाले

English

May this city be known as Gaya after my name. Let it be as renowned as the city of god Brahma." The Suras said, "May this be so". After granting the boon they vanished.

अध्याय १११

श्लोक 5

यथा निशा विना चन्द्रं दिवसो भास्करं विना ।न शोभते मुहूर्तं वै तथा सेना विनायका

yathā niśā vinā candraṃ divaso bhāskaraṃ vinā / na śobhate muhūrtaṃ vai tathā senā vināyakā

हिन्दी अर्थ

हैं। दत्यों एवं दानबों की यह सृष्टि-कथा कह चुका। प्रवाही ने यज्ञ क्षेत्र में सुप्रसिद्ध गायक पुत्रों को उत्पन्न किया, जिनके नाम ये हैं। सत्त्वन, सत्तवात्मक, कलाप, वीयंबान कृतवीयं, ब्रह्मचारी, सुपाण्ड, पन॑, तरण्य ओर सुचन्द्र इब दसों पुत्रों को देवताओं का गन्धवं॑ जानना चाहिए, जिनका वर्णन मैं कर चुका

English

"How can I beget sons etc.?" The Brahmanas said to Visala, "You will have everything by offering Pinqlas at Gaya."

अध्याय १११

श्लोक 6

एवं ज्ञात्वा महादेव परया दयया विभो ।सेनानीर् दीयतां कश्चित्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

evaṃ jñātvā mahādeva parayā dayayā vibho / senānīr dīyatāṃ kaścittriṣu lokeṣu viśrutaḥ

हिन्दी अर्थ

६०४ . वायुप्राणम्

English

Viiala offered Pindas at Gayaslrsa and begot sons. He saw in the sky three persons white, red and black in colour. He then asked, "Who are you?" One of them, the white one, said to Visala, "I, the white-one, am your father. I have come here from Indra's world.

अध्याय १११

श्लोक 7

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं देवानां परमेश्वरः ।कामयान उमां देवीं सस्मार मनसा स्मरम्

etacchrutvā śubhaṃ vākyaṃ devānāṃ parameśvaraḥ / kāmayāna umāṃ devīṃ sasmāra manasā smaram

हिन्दी अर्थ

सता -ंपामपरादाए ५-5० ग्यकककागंणजप गन्धर्वाप्सरस: पुण्या मौनेया: परिकीरतिता: । चित्रसेनोग्रसेनश्र ऊर्णायुरनघस्तथा १ धृतराष्ट्ः पुलोमा च सूर्यवर्चास्तथव च। युगपत्तुणपत्कालिदितिश्रित्ररथस्तथा

English

O Son, my father is this red one. He had slain a Brahmana. He was a sinner. This black one is your grandfather by whom many sages had been killed.

अध्याय १११

श्लोक 8

तेन मूर्छितसर्वाङ्गः कामरूपो जगद्गुरुः ।कामयामास रुद्राणीं दिव्यं वर्षशतं किल

tena mūrchitasarvāṅgaḥ kāmarūpo jagadguruḥ / kāmayāmāsa rudrāṇīṃ divyaṃ varṣaśataṃ kila

हिन्दी अर्थ

इत्येते देवगन्धर्वा मौनेयाः परिफीतिता: ३

English

They had fallen into the hell called Avici. They have been liberated by your offer of Pindas. O destroyer of enemies, you offered the water libation saying, "I shall propi¬ tiate my Pitps, Pitamahas and Prapitamahas". O excellent one, as a result thereof and in view of your above statement, we have come here simultaneously.

अध्याय १११

श्लोक 9

देवराजस्ततो ज्ञात्वा महामैथुनगं हरम् ।संमन्त्र्य दैवतैः सार्द्धं प्रैषयज्जातवेदसम्

devarājastato jñātvā mahāmaithunagaṃ haram / saṃmantrya daivataiḥ sārddhaṃ praiṣayajjātavedasam

हिन्दी अर्थ

मिश्रकेशी तथा चाशी वर्णिनी वाधष्प्यलभ्बुषा मारीची पुत्रिका चव विद्युद्र्ण तिलोत्तमा ५ अद्विका लक्षणा चत्र देवी रम्भा मनोरमा । सुबरा च सुबाहुश्व॒ पुणिता सुप्रतिष्ठिता १६ पुण्डरीका सुगन्धा च सुदन्‍्ता सुरसा तथा । हेमा शारद्वती चव सुवृत्ता कमला च या ७ सुभूजा हंसपादा च लौकिक्यो5प्सरसस्तथा । गन्धर्वाप्सरसो हाता मोनेया: परिकोतिताः ८ कश्यप की प्रजा-सृष्टि सखूत ने कहाः--ऋषिवृन्‍्द पुण्यात्मा गन्धर्व एवं अप्सराएँ मुनि की सन्‍्ततियाँ कही गयी हैं। चित्रसेन, उम्रसेन, ऊर्णायु, अनघ, धृतराष्ट्र, पुलोमा, सूर्यवर्चा, युगपत्, तृणपत्, कालि, दिति, चित्ररथ, प्रमिशिरा, पर्जन्य, कलि और नारद ये सोलह मुनि के पुत्रदेव गन्धव कहे गये हैं।१-३। इन सबों से छोटी

English

All of us have been liberated by you. We shall go to the imperishable heavenly abode. Accompanied by you, the good son, all of us shall go to Brahmaloka.

अध्याय १११

श्लोक 10

तेन गत्वा महादेवः परमानन्दसंस्थितः ।सहसा तेन दृष्टो ऽसौ हाहेत्युक्त्वा समुत्थितः

tena gatvā mahādevaḥ paramānandasaṃsthitaḥ / sahasā tena dṛṣṭo 'sau hāhetyuktvā samutthitaḥ

हिन्दी अर्थ

चौंतीस कल्याणी अप्सराएँ हैं । जिनके नाम हैं अन्तरा, दारवत्या, प्रियमुख्या, सुरोत्तमा, मिश्रकेशी, चाशी, पर्णिनी, अलम्बुषा, मारीची, पृत्रिका, विद्य॒द्रर्णा, तिलोत्तमा, अद्विका, लक्षणा, देवी, रम्भा, मनोरमा, सुवरा, सुबाहु, पुर्णिता, धरुप्रतिष्ठिता, पुण्डरीका, सुगन्धा, सुदन्ता, सुरसा, हेमा, शारद्गती, सुवृत्ता, कमला, सुभूजा और हंसपादा ।) ये लौकिक अप्सराएँ हैं ये उपर्यक्त गन्धवें एवं अप्सराएँ मुनि की सन्‍्तान कही गई हैं

English

Verses 1 lb-20a give the story of the childless King Visala, how by pen- forming Sraddha and Piijdadana at Gaya he got a son and promoted his father, grandfather and great-grandfather (though sinners) to Brahmaloka. Story repeated in A 54-59 and NP.II-44.26-42; GP.I.84-34-39.

अध्याय १११

श्लोक 11

ततः क्रुद्धा महादेवी शापवाचमुवाच ह ।वेपमाना महाराज शृणु यत्ते वदाम्यहम्

tataḥ kruddhā mahādevī śāpavācamuvāca ha / vepamānā mahārāja śṛṇu yatte vadāmyaham

हिन्दी अर्थ

१. संख्या इकतीस होती है । अतः यहाँ पाठभेद प्रतीत होता है। चतुस्त्रिशत्! के स्थान पर एक- त्रिशत् ' होना चाहिए । गन्वर्वागां दुहितरों मया याः परिकोतिता:। (तासां नागानि सर्वासां कीत्येंमानानि मे शुण॒

English

(Addl. verses)-2—50.18*28

अध्याय १११

श्लोक 12

अहं यस्मात् सुरैः सर्वैर्याचिता पुत्रजन्मनि ।कृता रतिश्च विफला संप्रेष्य जातवेदसम्

ahaṃ yasmāt suraiḥ sarvairyācitā putrajanmani / kṛtā ratiśca viphalā saṃpreṣya jātavedasam

हिन्दी अर्थ

कम्बलो हरिकेशश्र कपिलः काचनस्तथा । मेघमालो तु यक्षाणां गण एव उदाहतः (१२

English

You shall be endowed with sons and grandsons. You will rule over the kingdom and then go to heaven. Becoming satiated with the pleasures thereof, you shall attain salvation.

अध्याय १११

श्लोक 13

तस्मात्सर्वे पुत्रहीना भविष्यन्ति न संशयः ।हरेणोक्तस्ततो वह्निरस्माकं बीजमावह

tasmātsarve putrahīnā bhaviṣyanti na saṃśayaḥ / hareṇoktastato vahnirasmākaṃ bījamāvaha

हिन्दी अर्थ

लोहेया भरतेयाश्र कृशाडुर याश्र विश्वता:। विशालेवाश्व यज्ञाणां पुराणे प्रबिता गणाः १६ इत्येतरसुरेधेरिमंहाबलप राक़मै: । नेकंयक्षगणव्याप्ता लोका लोकविदां वराः . गन्धर्वाश्वाथ वालेथा विक्लान्तेन महात्मना । उत्पादिता महाबीर्या महाभन्‍्धवेनायका:

English

O son, liberation has been effected by you. We shall go to the excellent heaven. In this manner the excellent liber¬ ation of the Pitrs must be effected by all sons.

अध्याय १११

श्लोक 14

यथा भवति लोकेषु तथा त्वं कर्तुम् अर्हसि ।मम तेजस्त्वया शक्यं गृहीतुं सुरसत्तम ।देवकार्यार्थसिद्ध्यर्थं नान्यः शक्तो जगत्त्रये

yathā bhavati lokeṣu tathā tvaṃ kartum arhasi / mama tejastvayā śakyaṃ gṛhītuṃ surasattama / devakāryārthasiddhyarthaṃ nānyaḥ śakto jagattraye

हिन्दी अर्थ

स्थर्वों की जिन पृत्रियों की चर्चा मैं पहले कर चुका हूँ, उन सबों का भी मैं नाम बतला रहा हूँ, सुतो । उनमें सब से प्रथम सुयशा है, उनके बाद गान्धर्वी है, इनके अतिरिक्त विद्यावती, चारुमुखी, सुमुली और बरानना नामक हैं। उनमें से सुयश्षा के पुत्र महाबलवान् एवं पराक्रमी यक्षगण हुये जो श्रवेता के संयोग से उत्पन्न हुए, उनके नाम सुनो ।-११॥ कम्बल, हरिकेश, कपिल, काञउचन और मेघमाली--यक्षों के इस समूह को

English

You will rule over the kingdom for a long time. You will enjoy the rarest of pleasures. You will perform Yajnas with suitable Daksinas and go to Visnu's city (Vaikuntha) thereafter."

अध्याय १११

श्लोक 15

अग्निरुवाच: तेजसस्तव मे देव का शक्तिर्धारणे विभो ।करोति भस्मसात्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

agniruvāca: tejasastava me deva kā śaktirdhāraṇe vibho / karoti bhasmasātsarvaṃ trailokyaṃ sacarācaram

हिन्दी अर्थ

सुना चुका सुयज्ञा की चार अप्सरा कन्याएँ कही गई हैं, उनके नामों को मैं भली भांति जानता हूँ. बतला रहा हूँ, सुनों । उनमें सब से बड़ी लोहयी थी, उससे जो छोटी थी उसका नाम था भरता। उसके बाद जो दो थीं उनके नाम कृशा ज्री और विशाला थे--ये दोनों अनृपम सुंदरी अप्सराएँ थीं । इन चारों कन्याओ से महाबलवान् पराक्रमी विशाल ने अन्य चार यक्षगणों को उत्पन्न किया, जो लोहेय, भरतेय कृशाड्भ़ य और विशालेय नाम से यक्षों के कथा-प्रसद्भ में पुराणों में सुप्रसिद्ध हैं ।(२-१६। है समस्त लोक की वार्ता जाननेवालों में श्रेष्ठ मनिगण ! इन महाबलशाली, घोर पराक्रमी अनेक यक्षगणों एवं अपुरों से समस्त लोक व्याप्त हो गये । महात्मा विक्रान्त ने परम पराक्रमशील, श्रेष्ठ गन्धर्वों के नायक वालेय नांमक गन्धर्वों को उत्पन्न किया, जो विक्रम एवं औदार्प गुण से सम्पन्न, महाबलवान् एवं परम पराक्रमी थे, उनकी यथाक्रम नामावली मैं बतला

English

In order to secure his liberation, a certain ghost spoke thus to a certain merchant: "Please offer Pinda in my name at Gayasiras in order to secure for me release from my ghosthood. Take (all) my wealth. Taking all the wealth to meet theexpenses connected with the Gayasraddha. I have given you five-sixteenth part of my wealth (as your remuneration). I have mentioned my name (etc.) in the proper manner."

अध्याय १११

श्लोक 16

ईश्वर उवाच: उदरस्थेन बीजेन यदि ते जायते रुजा ।तदा क्षिपस्व तत्तेजो गङ्गातोये हुताशन

īśvara uvāca: udarasthena bījena yadi te jāyate rujā / tadā kṣipasva tattejo gaṅgātoye hutāśana

हिन्दी अर्थ

कपनरिचिन्नान्तगंतग्रन्थो ग. पूस्तके नास्ति ।

English

The man went to Gaya along with his kinsmen and offered Pindas to the king of ghosts at Gayasirsa. It was only after that, that he offered the Pinclas to his own Pitrs.

अध्याय १११

श्लोक 17

एवमुक्त्वा महादेवो ऽमोघं बीजमुत्तमम् ।हव्यवाहमुखे सर्वं प्रक्षिप्यान्तरधीयत

evamuktvā mahādevo 'moghaṃ bījamuttamam / havyavāhamukhe sarvaṃ prakṣipyāntaradhīyata

हिन्दी अर्थ

........९०-५-००५०---न नाना परननमअामन पननतान मन काना +ान+ मकान ता नकआ-+ ०77 जज हा चित्रा ज्भरादो महावीयंश्रित्रवर्मा तथेव च। चित्रकेतुमहाभाग:ः सोमदत्तोष्य वीयबान ॥।

English

The ghost was liberated from ghosthood. The merchant came back to his house. Thus is the holy centre of Gaya, of Sambhu, Visnu and Ravi.

अध्याय १११

श्लोक 18

गते चादर्शनं देवे दह्यमानो हुताशनः ।गङ्गातोये विनिक्षिप्य जगाम स्वंनिवेशनम्

gate cādarśanaṃ deve dahyamāno hutāśanaḥ / gaṅgātoye vinikṣipya jagāma svaṃniveśanam

हिन्दी अर्थ

प्रथमा त्वस्निका नाम कम्बला तदनन्तरम् । तथा वसुमती नाम रूपेणाप्रतिमौजसः

English

The pilgrim should observe fast in the holy centre of Gayatrl, on the banks of the great river Phalgu (Mahanadi). After taking bath, in front of Gayatrl, one should perform Prataht-Sandhya (Sandhya prayer to be perfromed at dawn).

अध्याय १११

श्लोक 19

असहन्ती तु तत्तेजो गङ्गापि सरितां वरा ।शरस्तम्बे विनिक्षिप्य जगामाशु यथागतम्

asahantī tu tattejo gaṅgāpi saritāṃ varā / śarastambe vinikṣipya jagāmāśu yathāgatam

हिन्दी अर्थ

आग्नेया: काम्बलेयाश्र तथा वसुमतोसुता: । तेगंणेविविधेव्याप्तमिमंं लोकं चराघरम् तेषामुदीणंवीर्थाणां गन्धर्वाणां महात्मनास् । नासानि कीत्यंसानानि शणुध्व॑ मे विवक्षतः

English

By performing the Sraddha along with the offering of the Pindas, the pilgrim shall lead his family to the state of being favourabler to the Brahmanas. After taking the holy dip Verses 20b-25 tell how a ghost attained heaven when at his request (and for consideration of some property) an unrelated merchant offered pindas at Gaya.

अध्याय १११

श्लोक 20

तत्र जातं तु तद्दृष्ट्वा सर्वे देवाः सवासवाः ।कृत्तिकां प्रेषयामासुः स्तन्यं पाययितुं तदा

tatra jātaṃ tu taddṛṣṭvā sarve devāḥ savāsavāḥ / kṛttikāṃ preṣayāmāsuḥ stanyaṃ pāyayituṃ tadā

हिन्दी अर्थ

हिरष्यरोसा कपिल: सुलोमा मागधस्तथा । चन्द्केतुश्व वे गाड़ो मोदश्चेव महाबलः (२६ मह॒विद्यावदातानां विक्रातानां तपस्विनाम् । इत्येवमादिहि गणो दूवे चान्‍्ये च सुलोचने

English

After taking bath duly in the holy water called Praci- sarasvati and performing the Sandhya-prayer in the evening the pilgrim shall lead the Pitrs to Visnuloka.

अध्याय १११

श्लोक 21

दृष्ट्वा ता आगताः सर्वा गङ्गागर्भे महामतेः ।षण्मुखैः षण्मुखो भूत्वा पिपासुरपिबत्स्तनम्

dṛṣṭvā tā āgatāḥ sarvā gaṅgāgarbhe mahāmateḥ / ṣaṇmukhaiḥ ṣaṇmukho bhūtvā pipāsurapibatstanam

हिन्दी अर्थ

शिवा च सुमनाश्च॑व ताभ्यामपि महात्मना । उत्पादिता विश्ववसा विद्याचरणगोचराः २८ शवेयाश्चेव विक्रान्तास्तगा सौमनसा गणा: । एतंव्यप्तमिमं लोक॑ विद्याधरगणस्त्रिभिः २६ एभ्योडनेकानि जातानि अम्बरान्तरचारिणाम् । लोके गणशतान्येव विद्याधरविचेष्टितात् रहा हूँ वे महावीर चित्राज्भद, चित्रवर्मा, महाभाग्यशाली चित्रकेतु एवं बलवान् सोमदत्त के नाम से विख्यात थ तीन कन्याएँ थीं, जिनके नाम मुझसे सुनो ।१७-२०। पहली कन्या अग्सतिका नामक थी, उससे छोटी का

English

A person who has incurred sin due to negligence of performing Sandhya (prayer to beperformed during the twilight period e.g. dawn and dusk) in many births becomes libera¬ ted by performing Sandhya on three occasions in the holy centre Lelihana, in Visala as well as in the hermitage of Bharata. A person who takes bath and makes gifts of cows in Vaitaranl, uplifts twentyone generations. O Narada (I repeat it three times to emphasize that it is true) it is true that he who takes bath in Vaitaranl redeems twentyone generations; they say so; there is no doubt in this. The river Vaitarani which is well known in the three worlds has descended down into Gayaksetra for the redemption of Pitrs. A person who performs Sraddha in (on the bank of) the Godavari, Vaitaranl, Yamuna and in the celestial river (i.e. Gariga) in the holy centre Gopracara; leads his Pitrs to heaven. A person who offers Pindas in Puskarinl, in Ghrtakulya and Madhukulya, in the Kotitlrtha pertaining to RukminI leads his Pitrs to heaven by observing fast for.three nights and visiting the sacred waters.

अध्याय १११

श्लोक 22

जातकर्मादिसंस्कारान्वेदोक्तान्पद्मसम्भवः ।चकार सर्वान्दाजेन्द्र विधिदृष्टेन कर्मणा

jātakarmādisaṃskārānvedoktānpadmasambhavaḥ / cakāra sarvāndājendra vidhidṛṣṭena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

से कुमार नामक गन्धर्व ने अन्य तीन गन्धबंगणों को उत्पन्त किया, जो प्रमुख गन्धव॑ माने गये, वे परम वीर तथा संग्राम भूमि में भयानक युद्धकौशुल़ दिखानेवाले थे ।२१-२२। आग्नेय, काम्बलेय और वसुमती सूतों के नाम से उनकी ख्याति हुई। इन विवि गन्धर्वंगणों से यह समस्त चराचर लोक व्याप्त हो गया। उपर्यक्त महात्मा विक्रान्त ने अन्यान्य महाभाग्यशाली विद्यावान्, रूप, विद्या एवं सम्पत्ति--सब से समृद्ध गन्धरवों को भी उत्पन्न

English

By not giving gold or kine, a man becomes indigent. A man who takes ablutions in Ghrtakulya, Madhukulya, Devika, Mahanadi (Phalgu) and in the celebrated place of

अध्याय १११

श्लोक 23

षण्मुखात्षण्मुखो नाम कार्त्तिकेयस्तु कृत्तिकात् ।कुमारश्च कुमारत्वाद् गङ्गागर्भो ऽग्निजो ऽपरः

ṣaṇmukhātṣaṇmukho nāma kārttikeyastu kṛttikāt / kumāraśca kumāratvād gaṅgāgarbho 'gnijo 'paraḥ

हिन्दी अर्थ

किया था। उन महात्मा, परमपराक्रमी गन्धर्वों के नामों को बतला रहा हूँ, तुम लोग सुनो ।३२३-२५। उनके नाम हिरण्यरोमा, कपिल, सुलोमा, मागध, चंद्रकेतु, गांग एवं महाबलवान् गोद थे । ये सब गन्धर्बंगण पहाविद्वा न, परमतपस्वी एवं विक्रम सम्पन्त थे इनके अतिरिक्त दो अन्य सुंदर नेत्रोंवाली शिवा और सुमना नामक दो कन्याएँ थीं, जिनसे महात्मा विश्ववा ने शैषेय, विक्रान्त और सौमनस नामक गणों को उत्पन्न किया. जो परमविद्य वान् थे। इन तीनो विद्याधरों से यह लोक व्याप्त हो गया । इन सबों से अनेक सौ आकाणशचारी विद्याधर गण लोक में उत्पन्न हुए, जो विद्याधरों की चेष्टा के परिणाम स्वरूप उत्पन्न हुए थे। उपर्युक्त महात्मा विक्रात्त ने ही अश्व मुखवधारी जिन किन्नरों को उत्पन्न किया, उन्हें सुनिये समुद्रसेन, कालिन्द, मह।नेत्र, महाबल, सवर्णधोष,

English

After performing the Sraddha along with the offering of Pinzas, the man uplifts a hundred generations in his family and leads them to Visnuloka. One who offers Pindas in Dasasvamedha, Hamsatirtha, Amarakantaka, Kotitirtha and Rukmakunda leads his Pitrs to heaven.

अध्याय १११

श्लोक 24

एवं कुमारः सम्भूतो ह्यनधीत्य स वेदवित् ।शास्त्राण्यनेकानि वेद चचार विपुलं तपः

evaṃ kumāraḥ sambhūto hyanadhītya sa vedavit / śāstrāṇyanekāni veda cacāra vipulaṃ tapaḥ

हिन्दी अर्थ

समुद्रसेन: कालिन्दो महानेत्रो महाबलः । सुवर्णघोष: सुप्रीवो महाधोषश्न् वीय॑वान् ३२ इत्येबभादिहि गण: किनराणां महात्मनाव् । हयाननानां विद्वद्धिविःतीणं: परिकीर्त्य॑ते (३३ ३

English

By taking bath in Vaitaram, Ghrtakulya, Madhu- kulya and Kotitlrtha and visiting Kotisvara, the pilgrim be¬ comes a rich Brahmana and a master of all the Vedas fora crore of births. Bowing to Markanqleyesa and Kotisa he shall be the redeemer of his Pitrs.

अध्याय १११

श्लोक 25

देवारण्येषु सर्वेषु नदीषु च नदेषु च ।पृथिव्यां यानि तीर्थानि समुद्राद् यानि भारत

devāraṇyeṣu sarveṣu nadīṣu ca nadeṣu ca / pṛthivyāṃ yāni tīrthāni samudrād yāni bhārata

हिन्दी अर्थ

बिन्दुश्च बिन्दुसारश्न चन्द्रवंशाश्व किनरा:। इत्येते किनराः श्रेष्ठा लोके ख्याताः सुशोभना:. नृत्यगीतप्रगल्भानाभेलेषां द्विजसत्तमाः । लोके गणशतास्येव किनराणां महात्मनाम्

English

Formerly Sankara sported secretly with Parvati 2 in the forest called Rukmaparijatavana for ten thousand Yugas. Marici went to this Parijatavana for gathering fruits and flowers. He was seen by Mahesa. Since he had become the cause of the obstruction of his (Siva's) pleasure he was curs¬ ed by Mahesa.

अध्याय १११

श्लोक 26

ततः पर्याययोगेन नर्मदातटमाश्रितः ।नर्मदादक्षिणे कूले चचार विपुलं तपः

tataḥ paryāyayogena narmadātaṭamāśritaḥ / narmadādakṣiṇe kūle cacāra vipulaṃ tapaḥ

हिन्दी अर्थ

यक्षा यक्षोपशान्तश्र लौहेया रूपशालिनी । दुष्ितः सुरविन्देति प्रकाशा सिद्धसंमता रे८ उपायाकेततस्याहि स्वयपुत्पादितो गण: । करालकेन भूतानां तेषां नामानि मे शणु .

English

"You shall become miserable." This was the curse. Afraid of him, Marici eulogised Siva. The delighted Sambhu spoke to him, "Choose an excellent boon".

अध्याय १११

श्लोक 27

ऋग्यजुःसामविहितं जपञ्जाप्यमहर्निशम् ।ध्यायमानो महादेवं शुचिर्धमनिसंततः

ṛgyajuḥsāmavihitaṃ japañjāpyamaharniśam / dhyāyamāno mahādevaṃ śucirdhamanisaṃtataḥ

हिन्दी अर्थ

पता सृतगणज्ञेया आवेशकनिवेशका: । सुतार: कालभवनानिर्देशकबिदेशका विज्ञेय इह लोकेडस्मिन्मूतानां भुतवायकः । ये तुल्कृष्टा भवस्त्येषरामस्ब॒रात्तरचारिणाप् ॥

English

Marici spoke to Sankara, "May I have the absolu¬ tion from the curse". "At Gaya you will have the liberation", spoken thus by Siva, he went to Gaya. Marici who had been cursed by Isvara formerly attain¬ ed Krfnatva (blackness of complexion). Seated on a rock, he performed a penance very difficult for anyone else to perform.

अध्याय १११

श्लोक 28

ततो वर्षसहस्रान्ते पूर्णे देवो महेश्वरः ।उमया सहितः काले तदा वचनम् अब्रवीत्

tato varṣasahasrānte pūrṇe devo maheśvaraḥ / umayā sahitaḥ kāle tadā vacanam abravīt

हिन्दी अर्थ

वक्षाग्रतात्रभाकाश ते चरन्ति न संशय: तत्रेमे वेवगन्धर्वा: प्रायेण कथिता मया । देवोपस्थाननिरता विज्ञेयास्ते यशस्विनः ।।४ २

English

By means of a terrible penance, that Brahmana attain¬ ed Suklata (whiteness of complexion). Hari spoke to Marici, "O son, choose a boon".

अध्याय १११

श्लोक 29

ईश्वर उवाच: अहं ते वरदस्तात गौरी माता पिता ह्यहम् ।वरं वृणीष्व यच्चेष्टं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम्

īśvara uvāca: ahaṃ te varadastāta gaurī mātā pitā hyaham / varaṃ vṛṇīṣva yacceṣṭaṃ triṣu lokeṣu durlabham

हिन्दी अर्थ

सुग्रीव, पराक्रमी महाघोष आदि महात्मा किन्नरों के गण हैं, जो अश्वमृख धारी ताम से प्रसिद्ध हैं, विद्वान लोग इन किन्नरों का विस्तारपूर्वक वर्णन करते हैं ।२६-३३॥ है शांशपायन अदि प्रमुख ऋषिगण ! उन्हीं महात्मा विक्रान्त के संयोग से मनुष्यमुखधारी किन्नरों की भी उत्पत्ति हुई । जिनके नाम हरिषेण, सुषेण बलवान् वारिषेण रुद्रदत्त, इन्द्रद्रम, महाद्रुम विन्दु और विन्दूसार--ये चन्द्रवंशीय किन्नर हैं. ये सुन्दर एवं श्रेष्ठ करिन्नरगण लोक में प्रसिद्ध हैं ।३४-३६। है ह्विजवर्यवन्द ! नृत्य एवं गीत में एवीण इन महात्मा किन्नरों के गण सेकड़ों की संख्या में उत्पन्न हुए । यक्षोपशान्त (?) यक्षणण लौहेय नाम मे प्रसिद्ध हुये थुन्दरी सुरविन्दा नामक कन्या, जो सिद्धों की सम्माननीय एवं प्रकाश युक्त थी। करालक ने उपययकेतन (?) नामक भ्रृतों के गणों को स्वयम् उत्पन्न किया था, उनके नामों को मुझसे सुनिये वे भूतगण आवेशक, निवेशक, सुतार,

English

Marici said to Madhava, "When you are satisfied, what is inaccessible? I have been relieved from the curse of Hara. May this rock be sacred. Verses 26-43 describe other sacred spots at Gaya such as Gayatri- tlrtha, Praci-Sarasvatl Tfrth, Visala, Lelihana and Bharata's hermitage (30- 32), Mutujaprsiha, Akas'aganga (26-32), Vaitararii (33-37)and others.

अध्याय १११

श्लोक 30

षण्मुख उवाच: यदि तुष्टो महादेव उमया सह शङ्कर ।वृणोमि मातापितरौ नान्या गतिर्मतिर्मम

ṣaṇmukha uvāca: yadi tuṣṭo mahādeva umayā saha śaṅkara / vṛṇomi mātāpitarau nānyā gatirmatirmama

हिन्दी अर्थ

कालभवन, निदेशक और विशेषक-आदि नामों से प्रृथ्वों पर दिखाई पड़नेवाले माने जाते हैं। इन आकाश के मध्य में विचरण करनेवाले भूतगणों में जो श्रेष्ठ होते हैं, उन्हें इस लोक में भूतनायक वाम से जानना चाहिए, वे वक्षों के शिखर पर्यन्त आकाश प्रदेश में विचरण करते हैं - इसमें सन्देह नहीं ।३७-४१। इस प्रसद्भ में प्रायः देवताओं के गन्धवों का विवरण मैं कह चुका, उन देवगन्धरवों को परमयशस्वी एवं देवताओं की पूजा

English

Verses 44-51 tell how Marici was absolved of the curse of Siva by performing penance at Gaya.

अध्याय १११

श्लोक 31

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं पुत्रस्य वदनाच्च्युतम् ।तथेत्युक्त्वा तु स्नेहेन प्रेम्णा तं परिषस्वजे

etacchrutvā śubhaṃ vākyaṃ putrasya vadanāccyutam / tathetyuktvā tu snehena premṇā taṃ pariṣasvaje

हिन्दी अर्थ

इृदमध नास्ति के पुस्तके । द्०्८ वायुपुराणम्

English

By the offer of the Pind a ° n the rock, Vyasa s son All the four typeso.fi'jiving beings, viz. Udbhijjas (plants), Svedajas (sweat-born germs), Anfajas (egg-born birds) and Jarayujas ' (womb-born animals) who approach Madhu- srava shall go to the city of heaven after death.

अध्याय १११

श्लोक 32

ततस्तं मूर्ध्न्युपाघ्राय ह्युमयोवाच शङ्करः

tatastaṃ mūrdhnyupāghrāya hyumayovāca śaṅkaraḥ

हिन्दी अर्थ

नाराथणं सुरगुरु विरजं पुष्करेक्षणम् । हिरण्यगर्भ च तथा चतुर्वेकत्रं स्वयंभवम् ४३ शंकरं श्र महादेवसीशानं च जगत्प्रभुम् । इन्द्रपूर्बास्तथा55दिव्यान्रद्रांश्र बसुभिः सह

English

By performing Sraddha in Dasasvamedhika and Hamsatirtha one goes to heaven. By bowing to Dasasvamedha and Hamsa, one goes to Sivapura.

अध्याय १११

श्लोक 33

ईश्वर उवाच: अक्षयश्चाव्ययश्चैव सेनानीस् त्वं भविष्यसि

īśvara uvāca: akṣayaścāvyayaścaiva senānīs tvaṃ bhaviṣyasi

हिन्दी अर्थ

उपतस्थः सगनन्‍्धर्वा नृत्यगीतविशारदा: । जिदशाः सर्वलोकस्था निपुणा गीतवादिनः ४४५ हंसो ज्येष्ठ: कनिष्ठोधन्यो मध्यमौं च हहा हुहुः चतुर्थो घिषणश्चव ततो वासिरचिस्तथा सुषुवेषष्टो सहाभागा वरिष्ठा देवपुजिता: । अनवद्यासनवशामन्बतां मदनप्रियाम् ॥।

English

By performing Sraddha in the hermitage of Bharata one leads the Pitrs to the abode of Brahma. One who per¬ forms Sraddha at the footprint of Matanga leads the Pitrs to Brahmaloka. Verses 54-58 state how Yudhisthira deposited the] Pinda at the Sila,

अध्याय १११

श्लोक 34

शिखी च ते वाहनं दिव्यरूपो दत्तो मया शक्तिधरस्य संख्ये ।सुरासुरादींश्च जयेति चोक्त्वा जगाम कैलासवरं महात्मा

śikhī ca te vāhanaṃ divyarūpo datto mayā śaktidharasya saṃkhye / surāsurādīṃśca jayeti coktvā jagāma kailāsavaraṃ mahātmā

हिन्दी अर्थ

मनोवती सुकेशा च तुम्बुरोस्तु सुते उभे । प्चचूडास्त्विमा दिव्या देविक्यो5प्सरसो दश ४६ मेनका सहजन्या च परणिनी पुडझिजिकस्थला । घृतस्थला घृताची च विश्वाची पुबंचीत्यपि ॥

English

After churning the fire within the Sami tree in the company of Visnu and others, Vidhi (Brahma) secured the Tirtha for the purpose of Yajfia. It is well known in the three worlds. That Tirtha named Makha (sacrifice) yields salva¬ tion unto the Pitrs. One who takes bath, performs the Tarpana rites and offers Pindas shall attain salvation.

अध्याय १११

श्लोक 35

गते चादर्शनं देवे तदा स शिखिवाहनः ।स्थापयित्वा महादेवं जगाम सुरसन्निधौ

gate cādarśanaṃ deve tadā sa śikhivāhanaḥ / sthāpayitvā mahādevaṃ jagāma surasannidhau

हिन्दी अर्थ

अनादिनिधनस्थाथ जज्ञे तारायणस्य या। उरोः सर्वानवद्याड्री उ्वश्येकादशी स्मृता ५१ मेनस्य मेनका कन्या ब्रह्मणो हृष्टचेतसः। सर्वाश्चि ब्रह्मवादिन्यों महायोगाश्र ताः स्थृताः में सबंदा रत रहनेबाला समझिये। नृत्य एवं गीत में सुनिपुण, सभी लोकों में निवास करनेवाले, व्यवहार- कुशल देवगण इन गन्धर्बों के साथ सुरगुरु, कमलनेत्र, सत्त्गगुणमय भगवान् नारायण, स्वयम् उत्पन्न होनेवाले चतुर्मुख हिरण्यममं ब्रह्मा, चराचर जगत् के प्रभु एवं कल्याणकर्त्ता ईशान महादेव, इन्द्र, आदित्यगण रुद्रगण एवं वसुगण-इन सब की उपासना करते थे । महाभाग्यशालिनी देवताओं द्वारा पूजित वरिष्ण ने

English

After bowing to Angaraka (Mars) and Isvara (Siva) at the Sangama (confluence), the pilgrim leads the Pitrs to heaven. By offering Pindas at Gayakuta one derives the benefit of Asvamedha. After bowing to Bhasmanatha at Bhasmakuta, one shall redeem and uplift the Pitrs. One who performs ablutions at Sangama, shall be relieved of sins and he becomes liberated.

अध्याय १११

श्लोक 36

तदाप्रभृति तत्तीर्थं स्कन्दतीर्थमिति श्रुतम् ।सर्वपापहरं पुण्यं मर्त्यानां भुवि दुर्लभम्

tadāprabhṛti tattīrthaṃ skandatīrthamiti śrutam / sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ martyānāṃ bhuvi durlabham

हिन्दी अर्थ

आठ पुत्रों को उत्पन्न किया । जिनमें सब से श्रेष्ठ का नाम हंस था, कनिष्ठ का नाम अस्य (?) था, हहा हुह ये दोनों मझेले थे, घिण चौथा था, इसके बाद वासिरुचि को उत्पत्ति हुई, इनमें तुम्बुझ छठवाँ पुत्र था, इसके बाद विश्वावधु नामक पुत्र हुआ । निम्नलिखित पुण्यलक्षणों से समन्वित दिव्य अप्सराएँ इनकी अर्धाज्िनी के रूप में थीं, जिनके नाम वरिष्ठा, अतवद्या, अनवशा, अन्वता, मदनप्रिया,

English

The excellent sage Vasistha performed the sacrifice called ASvamedha. Sambhu who came out of the Isfi (sacrifice) said to Vasistha, "Choose a boon". Vasistha too then replied, "O Siva, if you are pleased with me, O lord of Devas, you stay here (alone)." Saying "So be it", Siva stayed there.

अध्याय १११

श्लोक 37

तत्र तीर्थे तु यो राजन्भक्त्या स्नात्वार्चयेच्छिवम् ।गन्धमाल्याभिषेकैश्च याज्ञिकं स लभेत् फलम्

tatra tīrthe tu yo rājanbhaktyā snātvārcayecchivam / gandhamālyābhiṣekaiśca yājñikaṃ sa labhet phalam

हिन्दी अर्थ

अरूपा, सुभगा और भासी इन सब को अरिष्टा ने उत्पन्न किया ।२-४८। तुम्बुरु की मनोवती और सुकेशा नामक दो पत्रियाँ हुई इनके अतिरिक्त ये निम्नलिखित पंचचूड एवं दविक्री नाम से विख्यात दस दिव्यग्रुण युक्त स्वर्गीय अप्सराएँ हैं. जिनके नाम हैँ मेनका, सहजन्या, पणिनी, पुज्जिकस्थला, घृतस्थला, धृताची विश्वांची, प्वंची, प्रम्लोचा और अनुम्लोचन्ती । इन दसों दिव्य अप्सराओों के अतिरिक्त अनादि निधन (जिनका कभी जन्म -मरण नहा होता) भगवाब् नारायण के ऊरुभाग से सभी अंगों से निर्दोष एवं अनृपम सुन्दरी उवेशी नामक जो एक अप्सरा उत्पन्न हुई, वह स्वर्ग की ग्यारहवों अप्सरा कही जाती है। ब्रह्मज्ञान- परायण, प्रसन्न वित्त रहनेवाले मेन की कन्या मेनका थी--ये सभी अप्सराएँ ब्रह्मवादिनी एवं योगाभ्यास में

English

By taking bath and performing Sraddha etc. at Karda- mala, holy centre in Gayanabhi, near the ridge of the mountain Muijdaprstha, one is absolved of debts to his Pitrs. One shall worship (the deities) Phalgu, Gandi, SmaSa- naksi, Mahgala and others. By means of Vrsotsarga (letting loose a bull calf) one shall uplift tvventyone generations of his family.

अध्याय १११

श्लोक 38

स्कन्दतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत् पितृदेवताः ।तिलमिश्रेण तोयेन तस्य पुण्यफलं शृणु

skandatīrthe tu yaḥ snātvā pūjayet pitṛdevatāḥ / tilamiśreṇa toyena tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

गणा अप्सरसां ख्याताः पुष्यास्ते वे चतुदंश । + आहूताः शोभयन्तश्व गणा होते चतुदंश.

English

The deities and the sages who have conquered their sense organs are stationed here and there (in Gaya). Meditating on the primordial Gadadhara and offering Pindas etc., one up¬ lifts a hundred generations in his family and leads the Pitrs to Brahmaloka. The six Gayas, 1 viz. Gaya-gaya (Gayagaja), Gaya-

अध्याय १११

श्लोक 39

पिण्डदानेन चैकेन विधियुक्तेन भारत ।द्वादशाब्दानि तुष्यन्ति पितरो नात्र संशयः

piṇḍadānena caikena vidhiyuktena bhārata / dvādaśābdāni tuṣyanti pitaro nātra saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मणो मानसा: कन्या: शोभयन्त्यों सनोः सुताः । बेगवन्तस्त्वरिष्टाया ऊर्जायाश्राग्निसंभवा ( आयुष्मत्यभ्र सूस्य रश्मिजाता: पुभास्व॒रा: । गर्भस्तेजश्र सोमस्य ज्ञेयास्ते कुरवः शुभाः

English

This enumerates the Six Gayas where worship and Pin<ja-dana lead to mukti. Gayagaya may be Gayagaja. If so, Kane thinks it may a reference to the pillar with a figure of an elephant near Gadadhara temple—HD IV Foot Note 150a. This verse is found in NP. II. 47. 39-40. Gayasraddha is performed by him. Certainly it is done. He who studies the glory of Gaya with purity of mind

अध्याय १११

श्लोक 40

तत्र तीर्थे तु राजेन्द्र शुभं वा यादि वाशुभम् ।इह लोके परे चैव तत्सर्वं जायते ऽक्षयम्

tatra tīrthe tu rājendra śubhaṃ vā yādi vāśubham / iha loke pare caiva tatsarvaṃ jāyate 'kṣayam

हिन्दी अर्थ

यज्ञोत्पन्ना: शुभा नाम ऋसासान्यास्तु वह्नयः) । वारिजा ह्ममृतोत्पन्ना अमृता नामतः स्मृता:

English

Sanatkumara thus narrated the holy story with devo¬ tion to the leading sage. He then bade farewell to the:preceptor in music (i.e. to Narada) and went to his own hermitage surrounded by holy forests.

अध्याय १११

श्लोक 41

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित् प्राणत्यागं करिष्यति ।शास्त्रयुक्तेन विधिना स गच्छेच्छिवमन्दिरम्

tatra tīrthe tu yaḥ kaścit prāṇatyāgaṃ kariṣyati / śāstrayuktena vidhinā sa gacchecchivamandiram

हिन्दी अर्थ

वाइटन्ा सुदा नाम सूमिजाता भवास्तु वे । विद्युतश्न॒ रुचो नाम मृत्यो: कन्याश्व भरवाः ५७ शोभयन्त्यश्व कामस्य गणा: प्रोक्ताश्रतुदंश । सेन्द्रोपेस्द्रें: सुरगणे रूपातिशयनिर्भिता: ५८॥ ननुरूपा महाभागा दिव्या नारी तिलोत्तमा। ग्रह्मणश्राग्निकुण्डाच्च देवनारी प्रभावती ॥

English

J r Accused of Prasena's murder For Syamantaka theft (ibid) 35-40 Quarrel of Balarama for Syaman¬ taka, Involvement in Syamantaka scandal 11.34.20-98; Marries Jam- bavan's daughter (ibid.) 47-51; Loss and recovery 11.26. 144-151

अध्याय १११

श्लोक 42

कल्पमेकं वसित्वा तु देवगन्धर्वपूजितः ।अत्र भारतवर्षे तु जायते विमले कुले

kalpamekaṃ vasitvā tu devagandharvapūjitaḥ / atra bhāratavarṣe tu jāyate vimale kule

हिन्दी अर्थ

रूपयौवनसंपन्ना उत्पन्ना लोकविश्वुता ५६

English

His grandson Amsuman propitiates Kapila and brings back the horse. Kapila grants sea status of Sagara's son 11.26.150 Sages, Seven (Saptarsis) 1.31.16-18 Rebirth of II.4.37-45 Their race II.4.73 fT. Their families and progeny 1.28; Mind-born sages 1.9.61-63; Race of Sages II.9 Sahya, The Western Ghats. A Kula- parvata in India 1.45.88 gaka-dvipa, A Puranic continent id¬ entified with ancient Scythia 1.49. 73-102

अध्याय १११

श्लोक 43

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वव्याधिविवर्जितः ।जीवेद्वर्षशतं साग्रं पुत्रपौत्रसमन्वितः

vedavedāṅgatattvajñaḥ sarvavyādhivivarjitaḥ / jīvedvarṣaśataṃ sāgraṃ putrapautrasamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

सवंदा निरत रहनेवाली कही जाती हैं ।४६-४२। उन अप्सराओं के चौदह पवित्रगण (समूह) प्रसिद्ध हैं। उन चोदह में से दो गणों के नाम (१) भाहुत और (२) शोभयन्त हैं। (आहत गण की अप्सराएँ) ब्रह्म की मानस कन्याएं हैं, शोभयन्त मनु को कन्याएँ हैं । (३) वेगवन्‍्त नामक गण की अप्सराएं अरिष्टा से उत्पन्न हुई हैं । ऊर्जा के संयोम से (४) अग्निसम्भव नामक गण की उत्पत्ति हुई। सुर्य की किरणों से उत्पन्न होनेवाली (५) आयुष्मती नामक अध्सराएँ अति प्रकाशमान शरोरवाली थीं। चन्द्रमा का तेज जो, ये में आहित हुआ, उससे कल्याण प्रदायिनी (६) कुरु नामक भप्सराओं को उत्पन्न हुआ समझिये यज्ञ से उत्पन्न होनेवाली अप्सराएं ७ शुभा नामक हैं, ऋक एवं साम से उत्पन्न होनेवाली अन्य अप्सराओं के गण (८) बहिन नाम से प्रसिद्ध हुये । अमृत से उत्पन्न होनेगली अप्सराएँ बारिजा नाम से विख्यात हैं, उन्हे अमृत नाम मे भी

English

Obtained the Syamantaka-jewel from Sun-god H.34.20-28 (For Syamantaka episode see Krsna) Satyabhama, Krsna's wife H.26.55 Satyavati, Pitrs of Satyavati (story) Systems of calculating: Saura, Saumya, Naksatra and Savana (Sec Kala). Sap tarsi era, Krauhca andDhruva era 1.57.17, 18 Tiryaksrotas, Second Type of crea¬ tion (See Creation)

अध्याय १११

श्लोक 44

इदं ते कथितं राजन्स्कन्दतीर्थस्य सम्भवम् ।धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम् ।सर्वपापहरं पुण्यं देवदेवेन भाषितम्

idaṃ te kathitaṃ rājanskandatīrthasya sambhavam / dhanyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ sarvaduḥkhaghnamuttamam / sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ devadevena bhāṣitam

हिन्दी अर्थ

स्मरण किया जाता हैं ।५३-५६। वायु से उत्पन्न होनेवाली अप्सराएँ (१०) सुदा नामक हैं, भूमि से उत्पन्न हीनेवाली को (११ ) भवा नाम से जानते हैं। विद्यत् से उत्पन्न होनेवाली अप्सराएं (१२) रुचा नामक हैं, मृत्यु की कन्‍्याएँ जो अप्सरा हुई, उर्मकी (१३) भेरवा नाम से ख्याति हुई । काम की कन्याएं जो अप्स रा हुईं, उन्हें (! ४) शोभयन्ती नाम से जानते हैं- भप्सराओं के ये चौदह गण कहे गये हैं। इन्द्र, विष्ण प्रभृति

English

Her six sons 29.48-49 Returns to Gandharvas 11.29.16-27 Uttarakuru, A sub-continent of Jarii- budvipa (Corresponding to Western Siberia) 1.35.42-47; 1.45.21-50

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 111
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.