Adhyaya 13

हिन्दी अर्थ

धर के पालन में शिथिलता दिखाने लगे । यह देखकर उन्होंने फिर अपने शरीर से उस शतेता युग में अपनी ही तरह कितनी ही मानसी प्रजा की सृष्ठि की ।१६४-२००। उस तेता युग के क्रम से मध्य काल प्राप्त होने

English

The eightfold AiSvarya too functions in the' subtle elements. I shall explain its features as the lord has described.

हिन्दी अर्थ

ततः सच्चरजोद्रिक्ताः प्रजा; सोडथाखजत्पभुः घर्माथकाममोक्षाणां घातायाश्वैच साधिका। ॥ देवाश्व पितरश्चैव ऋषयो मनवस्तथा। युगालुरूपा धर्मेण येरिमा विच्विताः प्रजाः

English

In all the three worlds, among all living beings, the power of Anima (becoming minute like an atom) is uncontrolled. It is unmanifest. It is the basis of all (powers).

हिन्दी अर्थ

पूर्वोक्ता या मया तुभ्यं जनलोक॑ समाश्चिताः। कल्पेडतीते तु ते द्यासन्देबाद्यास्तु प्रजा इद्

English

What is stated to be inaccessible to living beings in the three worlds becomes accessible to the Yogins by virtue of this first power.

हिन्दी अर्थ

तत्कर्मफलशेपेण उपध्टब्धा प्रजशिरे । देवासुरपितृत्वैश्व पशुपक्षिसरीखपैः ॥श्प्८ वृक्षनारकिकीटत्वैस्तैस्तै मांचेरपस्थिताः। अधीनार्थ प्रजानां च आत्मनों वे विनिर्ममे

English

The second power in Yoga consists of descending (hanging down) and floating. The Yogi possessed of thispower can move the fastest in all beings.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्ते चतुराक्रमविभागकथन नामाष्टमोध्ष्याय!

English

The ability to obtain anything in the three worlds is called Prakamya (irresistible will). *What is Mahima also falls under this category. This is the third Yoga (Yogic power).

हिन्दी अर्थ

€उरउ३ ३उठऐयटफ+ँ- नन्‍ननथनापापपपभिभ+भ प:पिपप/णआथ/ख/)तहह//

English

These three worlds are regarded as untraversable to ail beings (except Yogins) in the three w.orlds. It is theYogin who can enjoy all objects to the utmost satisfaction. He is not obstructed anywhere. Happiness and misery befall all living beings in the three worlds (but the Yogin escapes).

हिन्दी अर्थ

पर उन्होंने दूसरी मानसी प्रजा की सृष्टि करने का प्रयत्न किया ।३०१। प्रभु ब्रह्मा ने उस समय सत्त्व-रजः प्रधान देव, ऋषि, पितर और मनु नामक चार प्रकार के सन्‍्तान को उत्पन्न किया। ये धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष और जीवन-यात्रा के साधक हैं।२०२। ब्रह्मा के इन पुत्रों ने ही धर्म के अनुसार थुगानुरूप समन्‍्तानोत्यादन द्वारा सृष्टि-विस्तार किया है ।२०३। स्वयम्भू हारा निसित उस प्रजाधर्म के पूर्ण प्रभाव

English

The Yogin becomes the lord of everything. In the three worlds including the mobile and immobile beings the living beings become submissive to him. They can be made to serve if he so wishes, not otherwise.

हिन्दी अर्थ

काल में सब मानसी प्रजा नाना रूप होकर ध्यान करने लगी ।२०४। हमने पहले ही कहा कि, जनलोक में जो अतीत कल्प में थे, वे देवादि यहाँ प्रजा होकर आये ।२०५। ब्रह्मा के ध्यान करने से ही इस तरह की प्रजासृष्टि हुईं। प्रथम या कनिष्ठ सभी मन्वन्तरों में सुकमं-कुकर्म, सुख दुःख, ख्याति, प्रतिपन्न रूपगुणादि सम्पूर्ण विषयों में एक प्रकार रहते हैं। प्राणियों को कर्म फल के अवशेष होने पर ही जन्म प्रहण करता

English

Where there is the supernormal power called Kamava - sdyitva, by the mere will (of the Yogi), the sense-organs function or do not function according to his will.

हिन्दी अर्थ

पड़ता है। वे देव, असुर, पितर, पशु, पक्षी, सरीसृप रेंग कर चलने वाले) वृक्ष नारकीय कीट आदि नाना रूप से प्रादुर्भत होते हैं । अपने द्वारा रची गई प्रजाओं के सुख, स्वतन्त्रता के लिये ब्रह्मा ने ऐसा विधान बनाया

English

Objects of senses, viz. Sound, Touch, Taste, Smell and Colour as well as the mind function or do not function just in compliance of his will.

हिन्दी अर्थ

श्री वायु महापुराण में चतुराश्ठम विभाग कथन नामक आठवाँ अध्याय समाप्त ॥८।।

English

He is neither born nor does he die. He is neither broken nor cut. He does not get burnt nor does he lose his sense. He is neither deficient nor attached.

हिन्दी अर्थ

अशााशंभगान-अमनइ+मान्‍ मा गपकम के

English

He does not get diminished or waste away. He does not perish. He is never dejected. Anywhere he can do anything or undo it.

हिन्दी अर्थ

ततो5भिध्यायतस्तस्य जज्ञिरे मानसी (स) प्रजा: तच्छरीरससुत्पन्नेः कार्येस्ते: कारणः सहू॒

English

He is not characterised by smell, taste, colour, touch and sound. He is castcless, but not inferior to any caste.

हिन्दी अर्थ

क्षेत्रजा समवतंन्‍त गात्रेम्यस्तस्य धीमतः । ततो देवासुरपितुन्मानवं च चतुष्टयम् रे

English

He enjoys sensual objects but is not entangled by them. On realising the greatest and die subtlest Brahman, because of his subtlety, he attains salvation.

हिन्दी अर्थ

सा5पविद्धा तनुस्तेन (सद्यो रात्रिरजायत । सा तमोबहुला यस्मात्ततो रात्रिल्रियामिका ६ आवृतास्तमसा रात्रो प्रजास्तस्मात्स्वयंभुवः। दृष्ट्वा सुरांस्तु देवेशस्तनुमन्यामपद्यत १७

English

Because of salvation, he becomes all-pervading. Be¬ cause he pervades (everything), he is called Purus a. Due to his subtle form, the Purusa is established in Supremacy.

हिन्दी अर्थ

ततो मुखे समुत्पन्ना दीव्यतस्तस्य देवता: । यतोधस्य दीव्यतो जातास्तेन देवा: प्रकोतिताः ९

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

सूतजी बोले--इसके अनन्तर ब्रह्मा के ध्यान करने से मानसी प्रजा उत्पन्न हुई धीमान् ब्रह्मा के शरीर से कार्य-ऋरणों के साथ क्षेत्रज्समूह उत्पन्न हुआ। देव, असुर, पितू और मानव स्वरूप चतुविध प्रजा की सृष्टि के लिये जलराशि के बीच वे आत्मयोग में निरत हो गये । युक्तात्मा स्वम्यभ्ूं ब्रह्मा सर्ग के लिये ध्यान करने लगे, जिससे, सृष्टि-कार्य प्रारम्भ हुआ। उनके जघन से पहले असुर नामक सन्‍्तान की

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

उत्पत्ति हुई विप्रगण प्राण को असुर कहते हैं; अतः उससे जन्म ग्रहण करने के कारण वे असुर कहलाये। ब्रह्मा ने जिस शरीर से असुरों को उत्पन्न किया, उस शरीर को उन्होंने छोड़ दिया । वह त्यक्त शरीर तुरच्त ही रात्रि रूप में परणित हो गया। वह शरीर तमोबहुल था, इससे रात्रि त्रियामा कहलाई। इसी से स्वयम्भू की समस्त प्रजा रात में तमोगुण से आवृत ही जाती है । देवेश ब्रह्मा ने अधुरों को देखकर अव्यक्त और

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

सत्त्वबहुल दूसरे शरीर को धारण किया उस शरीर को घारण कर ब्रह्मा अत्यन्त प्रसन्‍तर हुए। तब आनन्द- मग्न ब्रह्मा के मुख से देवगण उत्पन्न हुये । उस आनन्दमय ब्रह्मा से उत्पन्न होने के कारण वे देव कहलाये

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

धनुश्चिह्वान्तगंतग्रन्थो घन पुस्तके नास्ति ।

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

धातुदिवीति यः प्रोक्तः क्रीडायां स विभाव्यते । तस्यां तन्‍वां तु दिव्यायां जज्ञिरे तेन देवताः ॥

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

देवान्सृष्दवा5थ देवेशस्तनुमन्यामपद्यत । +उत्सृष्ठा सा तनुस्तेन सद्यो हस्तादजायत ३११ + तस्मादहःकम्मंयुक्तो देवता: समुपासते । सत्त्वमात्रात्मिकां देवस्ततोन्यां सोडभ्यपद्चत

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

तस्मात्त पितरो देवा: पुत्रत्व॑ तेन तेषु तत् । यया सुष्ठटास्तु पितरस्तां तन स व्यपो (पो) हत

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

साउयबिद्धा तनुस्तेन )सद्य: संध्या प्र(ह्ा)जायत। तस्मादहस्तु देवानां रात्रियाँ सा5सुरी स्मृता

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

ते युक्तास्तामुुपासन्ते ब्रह्मणो मध्यमां तनुम् । ततोडन्यां स पुनन्न हवा तनु वे प्रत्यपद्मयत

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

रजोमात्रात्मिकायां तु मनसा सो5सुजत्प्रभुः। रजःप्रायात्ततः सो5थ मानसानसजत्सुतान् १८

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

दिवि धातु का अथ है क्रीड़ा। उस दिव्य शरीर से उत्पन्न होने के कारण ही वे देवतापदवाच्य हुए ।१०। देवेश ब्रह्मा ने देवों की भी सृष्टि करने के पश्चात् दूसरे शरीर को धारण किया वह छोड़ा हुआ शरीर तुरन्त दिन के रूप में परिणत हो गया । इसलिये कर्मानुष्ठान के लिये दिन में उपासना करते है तब ब्रह्मा ने सत्त्वमात्रात्मक दूसरे शरीर को धारण किया और पितर की तरह मानकर उन पुत्रों का ध्यान करने लग्रे उन्होंने तब दोनों पक्षों

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

के साथ दिन और रात्रि के मध्य में पितरों का सृजन किया । इसीलिये उन देवगणों की पितृ संज्ञा हुई और उनका पुत्रत्व भी इसी कारण हुआ । जिस शरीर से ब्रह्म ने पितरों को उत्पन्न किया उस शरीर को भी उन्होंने छोड़ दिया । वह छोड़ा हुआ शरीर तुरंत सन्ध्या के रूप में परिणत हो गया । इसलिये दिन देवों के लिये, रात्रि असुरों के लिये और दिन और रात्रि के बीचबाली गरीयसी सन्ध्या पितरों के लिये सुखदायक हुई । तब

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

से ऋषि देवता, असुर और मनु आदि ब्रह्मा के उस मध्यम शरीर (सन्ध्या) की उपासना करने लगे । ब्रह्मा ने फिर दूसरे शरीर को धारण किया। उनका यह शरीर रज:प्रधान था। उस रजो बहुल देह से उन्होंने तब कितने मानस सन्‍्तानों को उत्पन्न किया । मन से उत्पन्न होने के कारण उनका नाम मानस पड़ा। प्रजाओं को देखकर उन्होंने अपने शरीर को फिर छोड़ दिया ।११-१९। वह त्यक्त द्वारीर तुरन्त ज्योत्स्ना

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

+ इदमर्ध क. ख. पुस्तकयोर्नास्ति । -इृदम्ध नास्ति क ख. ग. पुस्तकेषु एतच्चिह्वान्तर्गतग्रन्थों ढ. पुस्तके नास्ति ।

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

इत्येतास्तनवस्तेन व्यपविद्धा महात्मना। सद्यो राज्यहनी चेव संध्या ज्योत्स्ता च॒ जज्षिरे

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

ज्योत्स्ना संध्या तथा5हश्व सत्त्वमात्रात्मक स्वयम् । तमोसात्रात्मिका राध्रि: सा वे तस्मात्त्रियासिका ॥ तस्मादेवा विव्यतस्वा हृष्टाः सृष्टाः मुखात्तु बे। यस्मात्तेषां दिवा जन्म बलिनस्तेन ते दिवा

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

एतान्येव भविष्याणां देवानामसुर: सह। पित््णां मानवानां च अतोतानागतेषु वे

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

मन्वन्तरेषु सर्वेषु निमित्तानि भवन्ति हि। ज्योत्स्ना राज्यहनी संध्या चत्वार्याभासितानि व

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

सो उम्भांस्पेतानि दृष्ट्वा तु देवदानवमानवान्। पित् श्र वा5सुजत्सो 5न्यानात्मनों विद्ुधान्पुनन

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

अन्धकारे क्षुधाविष्टस्ततोन्यां सुजते पुनः । तेन सृष्टाः क्षुधात्मानस्तेडम्भांस्थादातुकुद्यताः.

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

अस्भांस्थेतानि रक्षाम उत्तवन्तश्र तेषु च्। राक्षसास्ते स्मृता लोके क्रोधात्मानो निशाचराः

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

हो गया; इसलिये ज्योत्स्ना के प्रकट होने पर सभी लोग प्रसन्न होते हैं। उस महामना ब्रह्मा ने इस प्रकार शरी र- समुदाय का त्याग किया और वे तुरंत रात्रि, दिन, सन्ध्या और ज्योत्स्ना के रूप में हो गए । २०-२१। ज्योत्स्ना, संध्या तथा दिन सर्व गुणात्मक हैं और रात्रि तम: प्रधान है; इसीलिये वह त्रियामा कहलातो है । ब्रह्मा के दिव्य शरीर से उत्पन्न होने के कारण देवता सतत प्रसन्नचित्त रहते हैं और दिन में उत्पन्न होने के कारण

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

बे दिन में ही अधिक बलवान् होते हैं ।२२-२३। यतः रात में जघन से असूरों को ब्रह्मा ने उत्पन्न किया है, इसीलिये रात्रिजात असुर गण रात में असह्य पराक्रम वाले हो जाते हैं। देव, असुर, पितृ, मनु आदि की भूत भविष्य सभी मन्वन्तरों में इसी प्रकार उत्पत्ति होती है। ज्योत्स्ना, रात्रि, दिन और सन्ध्या का भी प्रदुर्भाव इसी प्रकार होता है। उस एकाणंव जलरासि में ये चारों आभासित होते थे, इसीसे जल का नाम

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

अम्भस् पड़ा । भा धातु व्याप्ति और दीप्तिवाचक है। विद्वानों ने और स्वयं ब्रह्म ने भी यही कहा है उन्होंने इस जल को देखकर ही देव, दानव, मानव पितर और अग्यान्य विबुधादि प्रजाओं को बनाया है । ब्रह्म ने उस शरीर को भी सम्पूर्ण रूप से छोड़ दिया और फिर रजस्तम प्रधान दूसरे शरीर को धारण किया । उस अन्धकार में क्षूघाकुल होकर उन्होंने दूसरी प्रजा को उत्पन्न किया । उसके द्वारा उत्पन्न

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

वह प्रजा जल को ही खाने के लिये तैयार हो गयी। 'हम जल की रक्षा करते हैं', यह कहते हुये जो उत्पन्न हुये वे ऋधी निशाचर राक्षस कहलाये ।२४-३१। जिन्होंने कहा था कि हम जल को खा जायेंगे, नष्द कर देंगे, वे

English

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हिन्दी अर्थ

बेउअ्वन्क्षिणु मो5स्भांसि तेषां हृष्टाः परस्परम् । तेन ते कमंणा यज्ञा गुह्ाकाः क्रकसिण:.

English

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हिन्दी अर्थ

तान्दृष्ट्वा ह्मप्रियेणास्य केशाः शीयं॑न्‍्त (?) धीमतः । शीतीष्णाभ्रोच्छिता हाूध्व॑ तदा5रोहन्त ्््ि ते प्रभम्

English

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हिन्दी अर्थ

तस्य क्रोधोडूवों योइसावग्निगर्भसुदारुणः । स तु सपंसहोत्पन्नानाविवेश विषात्मकान् ३७

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

अष्टास्वेतासु सुष्टासु देवयोनिषु स प्रभुः। ततः स्वच्छन्दतोब्ल्यानि वयांसि वबसोह्सुजतू. ४४१

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

ऋरकर्मा गुह्मयक यज्ञ कहलाए ।३२। रक्ष धातु पालनार्थक है; इसी से उसका नाम राक्षस पड़ा और क्षि धातु क्षयाथंक इसी से उनका नाम यक्ष पड़ा । इस अप्रिय सृष्टि को देखकर धीमान् ब्रह्म की केशराशि स्खलित हो गयी। वह शीतोष्ण ग्रुणयुक्त सर्पाकार में परिणत होकर उन्हीं के ऊपर चढ़ने लगी । ब्रह्मा के सिर से हीन होकर अर्थात् स्खलित होकर उसने अपसपंण (टेढ़ा चलना) किया था इसीसे वह कालात्मा

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

(खलस्वभाव), हीनत्व के कारण अहि और सपंण के कारण सप॑ं, पन्नत्व अर्थात् रूपान्तर प्राप्ति के कारण पन्नग उसका नाम पड़ा। पृथ्वी के मर्भ में (जहाँ चन्द्र-सूयं की किरणे नहीं पहुँच सकतीं वहीं उनका वास- स्थान निर्दिष्ट हुआ । उस समय ब्रह्मा को अग्नितुल्य अत्यन्त दारुण क्रोध हुआ । वह क्रोध साँपों के साथ ही उत्पन्न हुआ था अतः वह भी विष होकर साँपों में प्रवेश कर गया। ब्रह्मा साँपों को देखकर

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.

हिन्दी अर्थ

कुद्ध हुए, इसी से उन्होंने क्रोध परायण भूत-पिज्लाचों को भी बना दिया। भूमण्डल पर आवृत प्रायः होने से भूत, और पिश्चित यानी कच्चा माँस खाने के कारण पिशाच ये नाम क्रम से दोनों के लिये पड़े । ब्रह्मा के तेज के पान करने के कारण गन्धरवों की उत्पत्ति हुई। “थे! धातु पानार्थंक है और ग्ाः माने तेज, अतः तेज के पान करने से उनका नाम गन्कवे पड़ा। ब्रह्मा ने इस प्रकार अष्ट-विध देव योनि की सृष्टि कर

English

Another characteristic of his Supremacy is the all¬ round subtlety. After attaining the most excellent Yoga, of unobstructed supremacy, he goes to the subtlest region, the state of Liberation.