Vayu Purana· Vāyu Purāṇa
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अध्याय 151 / 232

Adhyaya 151

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अध्याय १५१

श्लोक 1

॥ इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे रेवाखण्डे कुसुमेश्वरतीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः ॥ र्क्व् अध्याय १५१ श्रीमार्कण्डेय उवाच: उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं परमशोभनम् ।जयवाराहमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

|| iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ pañcama āvantyakhaṇḍe revākhaṇḍe kusumeśvaratīrthamāhātmyavarṇanaṃ nāma pañcāśadadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ || rkv adhyāya 151 śrīmārkaṇḍeya uvāca: uttare narmadākūle tīrthaṃ paramaśobhanam / jayavārāhamāhātmyaṃ sarvapāpapraṇāśanam

हिन्दी अर्थ

श्राद्ध में भिन्न भिन्न समय में तृप्ति के साधनभूत विशेष द्रव्य, गया में श्राद्ध के फल तथा ब्राह्मण की परीक्षा आदि

English

A king regains his kingdom; a poor man gets excell¬ ent wealth; a man about to die, attains longevity. Whatever a man devoted to Pitrs desires in his mind, will be granted by his Pitrs.

अध्याय १५१

श्लोक 2

उद्धृता जगती येन सर्वदेवनमस्कृता ।लोकानुग्रहबुद्ध्या च संस्थितो नर्मदातटे

uddhṛtā jagatī yena sarvadevanamaskṛtā / lokānugrahabuddhyā ca saṃsthito narmadātaṭe

हिन्दी अर्थ

शंयु ने कहा--हे बोलने वालों में श्रेष्ठ ! कौन-सी वस्तु बितरों को (थोड़े दिनों तक) तृप्ति देने वाली है ? कौनन्‍सी वस्तु चिरकाल तक तृप्ति देती है ? भौर कौन-सी वस्तु अनंत काल तक तृप्ति देती है ?

English

There are three sets of Asfakas* (the 7th, 8th and 9th days of the dark half of a month) that bring about marriage, birth of a son and acquisition of wealth. The dark half of a month is the most excellent. The first Asfaka is called Citri.

अध्याय १५१

श्लोक 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षते मधुसूदनम् ।मुच्यते सर्वपापेभ्यो दशजन्मानुकीर्तनात्

tatra tīrthe tu yaḥ snātvā vīkṣate madhusūdanam / mucyate sarvapāpebhyo daśajanmānukīrtanāt

हिन्दी अर्थ

बहस्पति ने कहा--भ्राद्ध के माहात्म्य को जाननेबाले श्राद्धादि में जिन हविष द्वव्यों को उक्त फल-

English

The second Asfaka, shall be Prajapatya (with Prajapati as its deity) and the third one (is) Vaisvadevikl. The first Asfaka shall always be performed with flour cakes. The second should always be performed with meat. The third Asfaka shall be per¬ formed with greens and vegetables. This is the injunction regar¬ ding the articles (for Sraddha ). The Anoasfaka (the ninth day in the dark half of Pausa, Magha and Phalguna) of the Pitrs is also laid down permanently.

अध्याय १५१

श्लोक 4

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नरसिंहो ऽथ वामनः ।रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्किश्च ते दश

matsyaḥ kūrmo varāhaśca narasiṃho 'tha vāmanaḥ / rāmo rāmaśca kṛṣṇaśca buddhaḥ kalkiśca te daśa

हिन्दी अर्थ

दायी जानते हैं, उन सब की क्या और कितनी समथ्यं है, इसे मैं विस्तार पूर्थक बलला रहा हूं, सुनिये श्राद्ध में तिल, जो, उड़द, जल, मूल और फलों के दान करने से पितामह (पित्तर) लोग एक मास तक

English

If there happens to be a fourth As / (ihd 9 a learned person should perform a special Sraddha therein, even by spending his entire possession.

अध्याय १५१

श्लोक 5

युधिष्ठिर उवाच: मत्स्येन किं कृतं तात कूर्मेण मुनिसत्तम ।वराहेण च किं कर्म नरसिंहेन किं कृतम्

yudhiṣṭhira uvāca: matsyena kiṃ kṛtaṃ tāta kūrmeṇa munisattama / varāheṇa ca kiṃ karma narasiṃhena kiṃ kṛtam

हिन्दी अर्थ

सन्तुष्ट रहते हैं । मछली से दो मास तक सन्तुष्ट रहते हैं, हरिण के मांस से तीन मास तक तृथ्त रहते हैं

English

The word c Asfaka* is formed from 'asfan*. But according to Vartika 9 on Panini VII. 3.45, it means f a rite with Pitre as deities'. Afualayana Gr. S. II. 4-1 informs that the 8th day in the dark halves of seasons Hemanta and Sisira are Asfakas. As a season consists of two months there are (and should be) four Atfakas. But most other Grhya Sutras differ and regard the 8th day in the dark halves of Margasirsa, Pausa and Magha as Asfaka days. This Purana does not follow As'valayana. Though the above- mentioned Vartika regards Pitrs as the deities on these days, our Puraria regards the first Asfaka as Citri (Aindrl? as in Bd.P.), the second has Prajapati and the third has Visvedevas as the deities and Pitrs are cons¬ picuous by their non mention.

अध्याय १५१

श्लोक 6

वामनेन च रामेण राघवेण च किं कृतम् ।बुद्धरूपेण किं वापि कल्किना किं कृतं वद

vāmanena ca rāmeṇa rāghaveṇa ca kiṃ kṛtam / buddharūpeṇa kiṃ vāpi kalkinā kiṃ kṛtaṃ vada

हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार खरगोश के मास से चार सास और पक्षी के मांस से पाँच मास तक स तुष्ट रहते हैं ।३५४। शूकर के मांस से छः मास, बकरे के मांस से सात मास, ओर पृषत् (सफेद चित्ती बाला एक विशेष मृग) के मांस से

English

He (the performer of a Sraddha ) shall always be happy both here and hereafter. The worshippers shall attain progress and the non-believers, downfall.

अध्याय १५१

श्लोक 7

एवमुक्तस्तु विप्रेन्द्रो धर्मपुत्रेण धीमता ।उवाच मधुरां वाणीं तदा धर्मसुतं प्रति

evamuktastu viprendro dharmaputreṇa dhīmatā / uvāca madhurāṃ vāṇīṃ tadā dharmasutaṃ prati

हिन्दी अर्थ

न धनुदिचिह्ान्तर्गतग्रन्थो घ. पुस्तके नास्ति ।

English

Like cows approaching a water-trough, all these Pitps and gods approach the man (who performs a Sraddha)—Pitrs during the Parvan days and deities on different Tithis.

अध्याय १५१

श्लोक 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच: मीनो भूत्वा पुरा कल्पे प्रीत्यर्थं ब्रह्मणो विभुः ।समर्पयत्समुद्धृत्य वन्दान्मग्नान्महार्णवे

śrīmārkaṇḍeya uvāca: mīno bhūtvā purā kalpe prītyarthaṃ brahmaṇo vibhuḥ / samarpayatsamuddhṛtya vandānmagnānmahārṇave

हिन्दी अर्थ

रोरवेण तु प्रीयन्ते नव सासान्पितामहा: । गवयस्य तु मांसेन तृप्ति: स्थाहशमासिको ६ कूर्मस्य चेव मांसेन सासानेकादशंब तु । आ्राद्धमेवं विजानीयाद्गब्यं संवत्सरं भवत् तथा गव्यससायुक्त पायसं मधुसपिषा । वश्नीणसस्य मांसेन तृप्तिददिशवार्िकी ८ आनन्त्याय भवद्युक्ते खाइमयांसे: पितृक्षये । कृष्णच्छागस्तथा गोधा अनन्त्यायेव कल्प्यते ६ अन्न गाथा: पितृगीताः कीतंयन्ति पुराबविद: । तास्ते5हं संप्रवक््यामि यथावत्संनिबोधत १०

English

Let them not return without being worshipped during Asfakas. The world (worldly life) will be in vain in regard to him (who does not worship). Even what is obtained by him, perishes.

अध्याय १५१

श्लोक 9

अमृतोत्पादने राजन्कूर्मो भूत्वा जगद्गुरुः ।मन्दरं धारयामास तथा देवीं वसुंधराम्

amṛtotpādane rājankūrmo bhūtvā jagadguruḥ / mandaraṃ dhārayāmāsa tathā devīṃ vasuṃdharām

हिन्दी अर्थ

आजेन सबंलोहेन वर्षासु च मघासु च्। एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोषपि गयां त्रजेत् ॥

English

Those who offer worship attain Devas. Those who do not offer are reborn as lower animals. A person who performs a Sraddha on the Full Moon day obtains progeny, nourishment, memory, intellect, sons and prosperity. 1 2 3 4 5 6 He enjoys to the full. (The Sraddha performed on) Pralipad (the first day of a fort¬ night) is conducive to the acquisition of wealth. What he has acquired does not perish.

अध्याय १५१

श्लोक 10

उज्जहार धरां मग्नां पातालतलवासिनीम् ।वाराहं रूपमास्थाय देवदेवो जनार्दनः

ujjahāra dharāṃ magnāṃ pātālatalavāsinīm / vārāhaṃ rūpamāsthāya devadevo janārdanaḥ

हिन्दी अर्थ

भाठ मास तक सन्‍्तुष्ठ रहते हैं--ऐसा बतलाया जाता है। रूरू (एक विशेष मृग जाति) के भांस से पितामह गण नव मास तक तृुप्त रहते हैं। गवय के मांस से दस मास की तृप्ति होती है।५-६। कछए के मास से ग्यारह मास की तृप्ति होती है। गोरस से एक बष की तृप्ति होती है। मधु; घृत, दूध में बने हुए व्यंजन तथा अभ्य गोरस से भी एक वर्ष की तृप्ति होती है । वश्नीणस के मांस से जो श्राद्ध किया जाता है, उससे बारह वर्ष तक तक तृप्ति रहती है ।५-5। पितरों के लिये गेडें का माँस श्राद्ध में अनस्त काल तृप्ति करता है। इसी प्रकार काले बकरे तथा गोह का मांस भी अनन्त काल तक तृप्ति करता है।६। अब इसके बाद प्राचीन काल के वृत्तान्तों के जानने वाले पितरों द्वारा गाई हुई साथाओं का जो वर्णन लोग करते हैं, उन्हें आपलोगों से बतला रहा हैं, यथावत् सुनिये । पितरगण ऐसा कहते हैं कि, हमारे वंश में कोई ऐसा सुपुत्र

English

He who performs a Sraddha on the second day of the lunar fortnight, becomes the lord of bipeds. The third day (is to be selected for Sraddha) by one who seeks excellent things, (for) Trtiya (third day) is destructive of sins.

अध्याय १५१

श्लोक 11

नरस्यार्द्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्द्धतनुं तथा ।हिरण्यकशिपोर्वक्षो विददार नखाङ्कुशैः

narasyārddhatanuṃ kṛtvā siṃhasyārddhatanuṃ tathā / hiraṇyakaśiporvakṣo vidadāra nakhāṅkuśaiḥ

हिन्दी अर्थ

पैदा हो, जो हाथी की छाया में चयोदक्षी तिथि को मधु, घृत, एवं दूध में बताये हुए व्यंजनों तथा अश्नों का दान करे एवं वर्षा ऋतु में विश्ेषतया मघा नक्षत्र में स्वंलोह अज (बकरा) का मांस दे। बहुत पुत्रों की कामना करनी चाहिए, उप्तमें से एक भी गया चला जायेगा, एक भी सुकुमारी गौर वर्ण की कन्या का विवाह कर देगा, अर्थात् कम्यादान कर देगा अथवा एक भी नीले बल का (हम लोगों के उद्देश्य से) त्याब करेगा तो हम

English

Verses JO-19 state the benefit accruing from performance of Sraddha on different Tithis from the 1st to the 15th. Apastamba Dh. S. II. 7.16-22, Mbh. Anuttsana 87, Bd. 3.9-20, BM. 15-21, KP.II. 20.17.22 state the reward a man gets for performance of Sraddha on these Tithis. But there is difference of opinion among these about the benefits. For example, see the comparative table of rewards of Sraddha performance on various Tithis.

अध्याय १५१

श्लोक 12

जटी वामनरूपेण स्तूयमानो द्विजोत्तमैः ।तद्दिव्यं रूपमास्थाय क्रमित्वा मेदिनीं क्रमैः

jaṭī vāmanarūpeṇa stūyamāno dvijottamaiḥ / taddivyaṃ rūpamāsthāya kramitvā medinīṃ kramaiḥ

हिन्दी अर्थ

लोगों की मनः कामनाएँ पूर्ण हो जायेगी ।ह०-१२। शंयु ने कह्दा-हें तात बया आदि तीर्थों का माहत्म्य हम आप से पूछ रहे हैं, बतलाइये, वहाँ पर पितरों के उद्देश्य से जो कुछ कार्य किया जाता है उससे कया पुष्य प्राप्त होता है, उसे हमें भाद्योपाग्त

English

Acquisition of wealth

अध्याय १५१

श्लोक 13

कृतवांश्च बलिं पश्चात् पातालतलवासिनम् ।स्थापयित्वा सुरान् सर्वान् गतो विष्णुः स्वकं पुरम्

kṛtavāṃśca baliṃ paścāt pātālatalavāsinam / sthāpayitvā surān sarvān gato viṣṇuḥ svakaṃ puram

हिन्दी अर्थ

इृदमर्थ तास्ति घ. पुस्तके ।

English

Lordship over bipeds

अध्याय १५१

श्लोक 14

जमदग्निसुतो रामो भूत्वा शस्त्रभृतां वरः ।क्षत्रियान् पृथिवीपालान् अवधीद्धैहयादिकान्

jamadagnisuto rāmo bhūtvā śastrabhṛtāṃ varaḥ / kṣatriyān pṛthivīpālān avadhīddhaihayādikān

हिन्दी अर्थ

७४० द वायुपुराणम् (+अब्दमध्ये गयाआ्रा््ध यः करोति च मानव: । सर्वास्कामान्स लभते स्वर्गलोके सहीयते.

English

Destroys sins

अध्याय १५१

श्लोक 15

कश्यपाय महीं दत्त्वा सपर्वतवनाकराम् ।तपस्तपति देवेशो महेन्द्रे ऽद्यापि भारत

kaśyapāya mahīṃ dattvā saparvatavanākarām / tapastapati deveśo mahendre 'dyāpi bhārata

हिन्दी अर्थ

यदि पुत्रो गयां गच्छ च्छाडं कुर्यादतन्द्रित: । कामान्स लभते दिव्यास्पोक्षोपायं च विन्दति

English

Discovers weak points of his enemies

अध्याय १५१

श्लोक 16

ततो दाशरथी रामो रावणं देवकण्टकम् ।सगणं समरे हत्वा राज्यं दत्त्वा विभीषणे

tato dāśarathī rāmo rāvaṇaṃ devakaṇṭakam / sagaṇaṃ samare hatvā rājyaṃ dattvā vibhīṣaṇe

हिन्दी अर्थ

केशश्मश्रुनखादीनां वपन न प्रशस्यते । अतो न कार्य बन श्राद्धार्थी ना गयासदा (१) ८ ब्रह्मकुण्डे प्रभासे च ब्रह्मवेच्यां तथैव च। प्रेतपर्व॑तमासाथ श्राद्ध कुर्याद्रिधानतः

English

Attains prosperity and glory

अध्याय १५१

श्लोक 17

पालयित्वा नयाद्भूमिं मखैः संतर्प्य देवताः ।स्वर्गं गतो महातेजा रामो राजीवलोचनः

pālayitvā nayādbhūmiṃ makhaiḥ saṃtarpya devatāḥ / svargaṃ gato mahātejā rāmo rājīvalocanaḥ

हिन्दी अर्थ

उत्तरे मानसे चेव यत्र मैनाकसंज्ञकाः । उदीच्यां कनखले चेब दक्षिणे मानसे तथा ३२१ स्नात्वा छृत्वा तथा भ्राद्धं पितुलोके समुद्ध रेत् । स्वर्गपातालमरत्येषु नास्ति तीर्थंसम भुवि १२२ तेषु भ्राउ्ध प्रकुर्वोत यदीच्छेत्परमां गतिम् । धर्मारिष्यं ततो गच्छेदादं दृष्ट्वा गदाधरम् २३

English

Reverence from Brahmanas

अध्याय १५१

श्लोक 18

वसुदेवगृहे भूयः संकर्षणसहायवान् ।अवतीर्णो जगन्नाथो वासुदेवो युधिष्ठिर

vasudevagṛhe bhūyaḥ saṃkarṣaṇasahāyavān / avatīrṇo jagannātho vāsudevo yudhiṣṭhira

हिन्दी अर्थ

बहस्पति ने कहा--जो मनुष्य साल भर में गया जाकर श्राद्ध करता है, वह अपनी समस्त कामनाओं को प्राप्त करता है और स्वर्गलोक में पूजित होता हैं।१४। यदि पुत्र गया की यात्रा करता है, और वहाँ पर सावधानी से श्राद्ध करता है, वह समस्त मनोरथों को सुन्दर रूप में प्राप्त करता है भौर मोक्ष के उपायों को प्राप्त करता है। गया जाने के लिये उद्यत होकर सर्वे प्रथम विधिपुवक श्राद्ध कर काषायवस्त्र धारण कर अपने ग्राम की भी प्रदक्षिणा करनी चाहिए ।१५-१६। तदनन्तर दूसरे ग्राम में जाकर श्राद्ध से शेष बचे हुए का भोजन करे. प्रदक्षिणा कर बिना किसी का दान आदि लिए गमन करे गया की यात्रा में केश, दाढ़ी मंछ आदि का मुण्डन प्रशंसनीय नहीं कहा-गया है, अतएक श्राद्ध करनेवाले को चाहिए कि वहा गया यात्रा के समय मुण्डन न कराये ।१७-१८। मनुष्य को चाहिए कि गया श्राद्ध के लिये कभी कंजसी न करे, कजसी करने पर

English

He who performs a Sraddha on Caturthi (fourth day) finds the weak points of his enemies. A performer of a Sraddha on the fifth day attains great prosperity and glory.

अध्याय १५१

श्लोक 19

सो ऽवधीत्तव सामर्थ्याद्वधार्थं दुष्टभूभृताम् ।चाणूरकंसकेशीनां जरासंधस्य भारत

so 'vadhīttava sāmarthyādvadhārthaṃ duṣṭabhūbhṛtām / cāṇūrakaṃsakeśīnāṃ jarāsaṃdhasya bhārata

हिन्दी अर्थ

तीथे यात्रा का वास्तविक फल नहीं मिलता । ब्रह्मकुण्ड, प्रभात, ब्रद्यवेदी, और प्रेतपबत पर विधिपू्वंक श्राद्ध करना चाहिए ।१९-२०। उत्तर मानस तीर्थ में भी श्राद्ध करना चाहिए, जहाँ मैनाक पर॑तों को श्रेणियाँ हैं। उत्तर दिशा में कमखल तथा दक्षिण दिल्या में मानस स्थान पर स्तान कर श्राद्ध करने से पितरों का उद्धार हो जाता है । स्व लोक, पाताल लोक तथा मत्यंत्रोक में इन तीयों के समान कोई दूसरा नहीं है।२१-३२। यदि श्रेष्ठ

English

Brahmanas revere him who performs a Sraddha on the sixth day. The man who performs a Sraddha on the seventh day regularly attains the fruit of Mahdsalra (great Soma sacri¬ fice). He becomes the lord of Ganas (followers of Siva). The man who performs a Sraddha on the eighth day attains complete prosperity.

अध्याय १५१

श्लोक 20

तेन त्वं सुसहायेन हत्वा शत्रून्नरेश्वर ।भोक्ष्यसे पृथिवीं सर्वां भ्रातृभिः सह संभृताम्

tena tvaṃ susahāyena hatvā śatrūnnareśvara / bhokṣyase pṛthivīṃ sarvāṃ bhrātṛbhiḥ saha saṃbhṛtām

हिन्दी अर्थ

गति प्राप्त करते की इच्छा है, तो इन तीथथों में श्राद्ध करना चाहिए । सर्वप्रथम गदाधर का दर्शन कर धर्मारिण्य + अव्दमध्य.. इत्यारभ्यः दद्याद्विचक्षण इत्यस्तग्रत्थ ख, पृश््तके बर्ततेउत्रेव स्थले गयामाहात्म्यमीप

English

He who performs a Sraddha on the ninth day, attains prosperity and a beloved wife. He who performs a Sraddha on the tenth day, attains the glory of Brahman-hood.

अध्याय १५१

श्लोक 21

तथा बुद्धत्वमपरं नवमं प्राप्स्यते ऽच्युतः ।शान्तिमान्देवदेवेशो मधुहन्ता मधुप्रियः

tathā buddhatvamaparaṃ navamaṃ prāpsyate 'cyutaḥ / śāntimāndevadeveśo madhuhantā madhupriyaḥ

हिन्दी अर्थ

मतडु स पुनदूं ष्ट्वा बुद्धा नारायण तथा। श्राद्ध कृत्वा विधानेन कुलकोटीः समुद्धशेतू.

English

He shall attain (mastery over) all the Vedas and the destruction of sins. The Dana (religious gift) offered on the ele¬ venth day yields prosperity for ever.

अध्याय १५१

श्लोक 22

तेन बुद्धस्वरूपेण देवेन परमेष्ठिना ।भविष्यति जगत्सर्वं मोहितं सचराचरम्

tena buddhasvarūpeṇa devena parameṣṭhinā / bhaviṣyati jagatsarvaṃ mohitaṃ sacarācaram

हिन्दी अर्थ

यदि पुत्रों गयां गच्छेत्कदाचित्कालपयंयात् । तानेव भोजयेद्विप्रास्ब्राह्मणा ये प्रकल्पिता: अमानुषतया विप्रा ब्राह्मणा ये प्रकल्पिताः । तेषु तुष्देषु संतुष्टा: पितृभिः सह देवता: १२६

English

They say that he who performs a Sraddha on the twelfth day acquires wealth, a kingdom and becomes victorious. He who performs a Sraddha on the thirteenth day attains progeny, intellect, cattle, wisdom, freedom, excellent nourishment, long life and prosperity.

अध्याय १५१

श्लोक 23

न श्रोष्यन्ति पितुः पुत्रास्तदाप्रभृति भारत ।न गुरोर्बान्धवाः शिष्या भविष्यत्यधरोत्तरम्

na śroṣyanti pituḥ putrāstadāprabhṛti bhārata / na gurorbāndhavāḥ śiṣyā bhaviṣyatyadharottaram

हिन्दी अर्थ

ततः प्रवतंयेच्छाडं यथाशक्तिबलाबलम् । का सान्स लभते दिब्यान्मोक्षोपायं च विदन्ति

English

One shall offer a Sraddha on the fourteenth day to those young men of the house who have met premature death and to those who have been killed by weapons.

अध्याय १५१

श्लोक 24

जितो धर्मो ह्यधर्मेण चासत्येन ऋतं जितम् ।जिताश्चौरैश्च राजानः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः

jito dharmo hyadharmeṇa cāsatyena ṛtaṃ jitam / jitāścauraiśca rājānaḥ strībhiśca puruṣā jitāḥ

हिन्दी अर्थ

सवर्णा जातयो मिन्रा बान्धवाः सुहृदश्य ये । तेम्यो भूप गयाकूपे पिण्डा देवा विधानतः २६ ते४पि यान्ति दिव॑ सबें पिण्डदा इति नः श्रुतम् । अज्ञातनामगोत्राणां मन्त्र एव प्रकीतितः . ये में कुले लुप्तपिण्डा: पुत्रदारविवर्जिता: । विरूपा आमगर्भाश्च ज्ञाताज्ञाता: कुले मम १३२

English

With purity one should always offer a Sraddha on the New Moon day to those children unfavourably born (e.g. a son after three daughters or a daughter after three sons) as well as to twin children.

अध्याय १५१

श्लोक 25

सीदन्ति चाग्निहोत्राणि गुरौ पूजा प्रणश्यति ।सीदन्ति मानवा धर्माः कलौ प्राप्ते युधिष्ठिर

sīdanti cāgnihotrāṇi gurau pūjā praṇaśyati / sīdanti mānavā dharmāḥ kalau prāpte yudhiṣṭhira

हिन्दी अर्थ

की यात्रा करनी चाहिए । मतंग में पुन: गदाघर का दंत कर नारायण का स्मरण करना चाहिए वहाँ पर विधि पूर्वक श्राद्ध करके कोटि कुलों का उद्धार किया जाता है ।२३-२४। यदि कालक्रमानुसार पृश्र गया की यात्रा करता है तो उसे उन्हीं ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए जिनके विषय में पहिले ही से विचार किया गया हो । श्राद्ध के अवसर पर नियुक्त किये जाने के लिये जिन ब्राह्मणों के विषय में विचार किया जाता है, उन्हें मनुष्य

English

One who regularly performs a Sraddha attains all cheris¬ hed desires and infinite heavenly pleasures. One shall always perform on the New Moon day the rituals and those great rites that involve extraction of Soma Juice (or that are conducive to the development of the Moon (?) ) Thus developed, the Moon sustains the three worlds, being regularly eulogised by Siddhas, Caranas and Gand- harvas.

अध्याय १५१

श्लोक 26

द्वादशे दशमे वर्षे नारी गर्भवती भवेत् ।कन्यास्तत्र प्रसूयन्ते ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः

dvādaśe daśame varṣe nārī garbhavatī bhavet / kanyāstatra prasūyante brāhmaṇo haripiṅgalaḥ

हिन्दी अर्थ

रूप में नहीं जानना चाहिए। उनके सन्तुष्ट होने पर पितरों के साथ देवगण भी सन्तुष्ट हो जाते है ।२५-२६। हे राजेद् ! श्राद्ध में नियुवत होनेवाले उन्त ब्राह्मणों के कुल शील, विद्या अथवा तपस्था का विचार नहीं करना चाहिए, उनके सुपूजित होने पर मनुष्य मुक्ति प्राप्त करता है ।२७। अपनी सामथ्य॑ एवं बलाबल का विचार कर श्राद्ध का अनुष्ठान करना चाहिए जो; ऐसा करता है, वह अपने समस्त मनोरधों को प्राप्त करता है! और मोक्ष के साधनों को हस्तगत करता है। है राजन । गयाक॒प में अपने वर्ण के, जाति के, मित्र, परिवार वर्ग एवं सुहृदू, जो भी हों सब के लिए विधिपूर्वकं पिण्डदान करता चाहिए । इनको पिण्डदान करनेवाले सभी लोग स्वर्ग जाते हैं--ऐसा हमने सुना हैं। जिन लोगों के नाम अथवा गोत्र ज्ञात नहीं हैं, उनका मन्त्र इस प्रकार है ।२८-३०। “हमारे पिता के वंश में समुत्पन्न, हमारी माता के वंश में, हमारे गुर, श्वसुर सब उनके

English

(The Moon) is eulogised by thousands of Apsaras-s danc¬ ing, singing and playing on instruments, by means of eulogies, flowers of great beauty and all the requisites for the fulfilment of desires.

अध्याय १५१

श्लोक 27

भविष्यति ततः कल्किर्दशमे जन्मनि प्रभुः

bhaviṣyati tataḥ kalkirdaśame janmani prabhuḥ

हिन्दी अर्थ

भाई विरादरी तथा अन्यान्य जो वान्धववर्ग हों, मेरे कुल में जिनकी पिंड प्राप्त करने की आशा नष्ट हो गई हो, जो पुत्र स्त्री आदि से विवर्जित थे, हमारे कूल में जों ज्ञात अथवा भज्ञात रुप में उत्पन्न हुए थे, विरूप थे, रुप्ण थे, जिनकी सत्क्रियाएँ लुप्त हो गई थीं, अर्थात् दुराचारी थे, अथवा गर्भावस्‍था में ही जिनका विनाश हो गया हो, उन सबों के उद्देश से दिया गया यह पिण्ड अक्षय तृप्ति प्रदान करे”

English

Devas and Gandharvas and the groups of Siddhas eulogise that devotee of thePi/w, steady in his holy rites. They serve him by means of aerial, chariots for sport. The devotee of Pitrs shall attain all cherished desires on the' Amavasya (New Moon) day, for Pitrs are worshipped by him directly always.

अध्याय १५१

श्लोक 28

एतत् ते कथितं राजन्देवस्य परमेष्ठिनः ।कारणं दश जन्मनां सर्वपापक्षयंकरम्

etat te kathitaṃ rājandevasya parameṣṭhinaḥ / kāraṇaṃ daśa janmanāṃ sarvapāpakṣayaṃkaram

हिन्दी अर्थ

हे परम बुद्धिमान् ! बया क्षेत्र में (!) तिल के बिना अपना (?) पिण्डदान करता चाहिए । अन्यास्थ अपने ७४२ द वायुपुराणन्

English

The constellation Magha has Pitrs for its deities Hence a Sraddha on that day yields everlasting benefit. The wise per¬ form the rites for Pitfs particularly on that day.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_revAkhANDa-of-the-vAyupurANa-rkv.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vayu Purana — Chapter 151
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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