Adhyaya 90

हिन्दी अर्थ

बारे में बतला रहा हुं । सभी चराचर जगत् के विनाश हो जाने पर जब क्रि सत्त्व, रज एवं तम-इन तीनों गुणों की साम्यावस्था हो जाती है, देवताभों के अस्तित्व का भी कोई पता नहीं रहता, उन दोनों का एक रूप अतिदेश हो जाता है, उस समय उस प्रधान तत्त्व में बिना बुद्धि व्यापार के किये ही (स्वृत्तः) चेतना की स्फुरणा होतो है। जिस प्रकार मत्स्य और उसका अधिष्ठान जल एक ही रूप में रहता हुआ

English

He was an expounder of Brahman (Vedas), destro¬ yer of foes and invincible in battle. He regularly performed Agnihotra and granted gifts of lands to sacrificial priests. He was truthful in speech and intelligently engaged in holy rites. Handsome in features, he indulged in sexual inter¬ course in great privacy. He was an extraordinarily dutiful son, and in beauty of form was unequalled in all the worlds.

हिन्दी अर्थ

भी परस्पर भिन्न-भिन्न है उसी प्रकार वे प्रधान एवं अप्रधान तत्व परस्पर एक रूप में वर्तमान रहते हैं । इस प्रकार चेतनाधिष्ठित प्रधानतत्त्व में गुणों की विषमता प्राप्त होती है तब उसके कारण होने से कार्य की प्रवत्ति होती है। विषय में विषयित्व और अर्थ में अथित्व की कारणता से काल के द्वारा क्रमश मह॒दादि को व्यक्त होने का अवसर प्राप्त होता है ।६३-६८५। उस महत्तत्व्से अहंकार की उत्पत्ति होती है और अहड्भार से पंच तन्मात्रा की उत्पत्ति होती है। उस पंच तस्मात्रा से स्थूल पंच भूतों का आविर्भाव होता है संसिद्धिकारण) श्ञीघत्र ही कार्यरूप में विवतित हो जाता है जिस प्रकार जलता हुआ का७्ठ का लुआठा ऊपर से गिरते हुए एक ही समय में सभी दिज्ञाओं में अफ्ना प्रकाश विकीर्ण कर देता । उसी प्रकार क्षेत्र्ष कालकर्म द्वारा विवतित होकर एक ही समय में सर्वत्र व्याप्त हो जाता है। निविड़ अन्धकार

English

Eschewing her pride in personal prestige, the renowned UrvaSi wedded that righteous, truthful (king), conversant with Dharmas and expounder of Brahman (Veda) The vigorous king stayed with her (in all for sixty- four years) spending ten, eight, seven, six, seven, eight, ten and eight years in the beautiful Caitraratha park, on the banks of Gariga, in the excellent forest Nandana, in the extensive Alaka, at the foot of the Gandhamadana mountain* on the peak of the excellent mountain Meru, in the northern Kurus, and in the village Kalapagrama respectively. With great

हिन्दी अर्थ

में खद्योत की चमक के समान अव्यक्त में महत्तत््व का विवर्तन अतिक्षीत्र परिलक्षित होता है। सम्पूण ज्ञान का आधार वह महान शरीर सभेत जहाँ पर पूर्व में व्यवस्थित था, वहीं पर महागह के द्वार देश में वह स्थित

English

The present chapter which corresponds to Bd. 3.66, opens with the episode of Pururavas, the founder of the Lunar race and Urvasi, the celestial nymph. This episode gives the background of the famous "Dialogue" sukta in the RV. This romantic story inspired Kalidasa to write his immortal play Vikramorvattya. UrvasI was a Gandharva lady. Forsaking Devas, how did she attain the king, a mere human being? O (sage)' of extensive learning, please explain it to us.

हिन्दी अर्थ

१. स्वभाव से ही सिद्ध होनेवाला कारण । २. कारण द्वारा अन्य स्वरूप में उत्पन्त हुआ कार्य । एकोनषष्टितमोअध्याय: ४५१

English

She was overwhelmed by the curse of Brahma and therefore had to approach a human being. The beautiful lady (became the wife of) Aila Pururavas under certain stipulated conditions. In order to redeem herself from the evil effects of the curse, she stipulated that she should not see him naked except at the time of sexual intercourse or when swayed with passionate love.

हिन्दी अर्थ

बुद्धिविव्तंमानस्य प्रादुर्मता चतुधिधा। ज्ञान वराग्यसेश्वर्य धर्मश्चेति चतुष्टयम् ७४ सांसिद्धिकान्यथेतानिं सुप्रतीकानि तस्य वे । महृतः सशरीरस्य वेवर्त्यात्सिद्धिरुच्यते (७५

English

(She said further) "O King, two rams will always be kept near our bed. 1 My sole diet will be ghee which I shall take only once a day. If these conditions are fulfilled, O king, as long as you strictly adhere to these stipulations, I shall stay with you. This is our mutual agreement".

हिन्दी अर्थ

ऋषोत्येष गतो धातुः श्रुतो सत्ये तपस्यथ । एतत्संनियतस्तस्मिन्ब्रह्मणा स ऋषि: स्मृतः ७६ गत्यर्थादुषतेद्धातोर्नामनिव् त्तिरादित: । यस्मादेष स्वयंभृतस्तस्माच्च ऋषिता स्मृता ॥

English

The king scrupulously adhere to her conditions. Thus that beautiful lady stayed with Pururavas. Deluded by her curse, UrvasI became a human lady and stayed with him devotedly for sixty-four years. The Gand- harvas became worried due to this.

हिन्दी अर्थ

ईश्वराः स्वयमुद्भूता मानसा ब्रह्मणः सुताः

English

Urvasi, as her name indicates, seems to have hailed from the ancient central Asian town Ur. It appears that fashionable ladies from Ur had a fascination for rams in the fourth millennium B.G. In his excavation at Ur, Sir Leonard Wooley discovered in a queen's tomb of 3300 B.G. a pair of rams, "beautifully and intricately made. Their bodies were covered with fleece of shell....their heads and legs were of gold" (quoted on in A. J. Karandikar's introduction to his Marathi book Background of the Mahabharata —Mahabhdratdci PdrSvabhdmi 9 Poona, 1980. This fascination for rams may be the cause of the inclusion and importance attached to this term in the marriage-contract between Pururavas and UrvaSi. Then the foremost of the eloquent ones (Gnndhar.

हिन्दी अर्थ

रहता है। वह महान् तमोराशि के पार व्यवस्थित रहकर उसकी अपेक्षा अपनी विलक्षण ज्योति के कारण इस रूप में प्रकट होता है। सर्वज्ञानाधार महान् की स्थिति वहीं अन्धकार के अवसान स्थल पर है--ऐसी श्रुति है ।६९-७३। महान् के विवर्तित होने पर ज्ञान, वेराग्य, ऐश्वर्य और धर्मं--ये चार प्रकार की बुद्धि उत्पन्न हुई । उसकी यह बुद्धि स्वाभाविक तथा सर्वाधिक प्रभाव शालिनी होती है। शरीरयुक्त महत्त्व के बिवतं से ही सिद्धि प्राप्त होती कहौ जाती है जो अव्यक्त नाम से प्रसिद्ध उस पुरी में शयन करता है । तथा उस पुरी का स्वामी है, एवं जिसको उस क्षेत्र का सम्यक् ज्ञान है, उसे पुरुष कहते हैं। क्षेत्र के सम्यक ज्ञान होने के कारण ही उसे क्षेत्रज्ञ कहा जाता है। मनन करने के कारण वह भगवान् एवं अधण्ड बुद्धि के साथ संयुक्त रहने के कारण बोधात्मक कहा जाता है। वह अचेतन प्रकृति के स्वाभाविक गुण एवं परिमाणव्ञ

English

Then the Gandharvas took away the second ram as well. When the second ram was taken away, the queen spoke "O Lord, O king, my sons are taken away as though they are the sons of a helpless woman". Thus taunted the king got up and rushed out (though he was) naked.

हिन्दी अर्थ

व्यक्ताव्यक्त सभी पदार्थों में संसिद्धि (लोक-सिद्धि) के लिये परिगत (व्याप्त) रहता है ।७४-७७। क्षेत्रज्ञ द्वारा अधिष्टित क्षेत्र शक्ति इस प्रकार स्वयं निष्क्रिय रहकर क्षेत्रज्ञ द्वारा भोग्यविषय रूप में परिज्ञात होती है ।७८। ऋष् धातु गमन, मोक्ष, प्राप्ति, ज्ञान, श्रुति, सत्य एवं तपस्था--इन अ्थों में प्रयुक्त होता है, जो इन अर्थों से समन्बवित होकर पर ब्रह्म में निरत रहता है वह ऋषि कहा जाहा है ।७९। जो ऋषि

English

The king rushed out seeking the sheep taken away by the Gandharvas, whereupon a great Maya (i lusion) was produced by them. The great palace became illuminated sud denly and she saw the naked king. On seeing the king naked, the Apsara lady (Urvasi) who could assume any form she wished, vanished (from there). On realising that she had vanished, the Gandharvas abandoned the rams there and disappeared themselves.

हिन्दी अर्थ

सासारिक विषयों से निवृत्ति प्राप्त करते समय उस अव्यक्त परम तत्व में निवेश करता है वह परम (महा) ऋषि कहा गया है। गमन अथ में प्रयुक्त होने वाले ऋष् धातु से ऋषि शब्द की निष्पत्ति होती है, सृष्टि के के आदि काल में यतः स्वयमेव समुत्पन्न हुए थे अतः इनकों भी ऋषि कहते हैं। परम ऐद्वर्य सम्पन्न ब्रह्मा ४८२ ...वायुपुराणम्

English

On seeing the abandoned rams, the king, the lord, took them with him and returned. Unable to see her there, the king became extremely dejected and lamented. Seeking her here and there, the king roamed over

हिन्दी अर्थ

ईश्वराणां शुभास्तेषां मानसा औरसाभ्र ते । अहंकार तपश्चेव त्यक्त्वा च ऋषितां गताः

English

The lady of splendid evebrows saw the king not very far. Urvasi then spoke to her friends: "Here is that excellent man with whom I lived." She pointed out che king to them. Then those ladies, the Apsaras (with five braids of hair) appeared in front (of him). On seeing her (Urvasi) the king was delighted. He began to lament in diverse ways, "o cruel lady, come (unto me). Stay willingly, stand by your words."

हिन्दी अर्थ

तस्मात्त ऋषयस्ते वे भृतादौ तत्त्वदर्शना:। ऋषिपुत्रा ऋषीकास्तु मैथुनादगर्भसंभवाः ८४ ऋषीणां च सुतास्ते तु विज्ञेया ऋषिपुत्रका:। ऋषन्ति वे श्रुत॑ तस्माहिशेषां चेव तत्त्वतः ॥।

English

These and similar subtle words they exchanged. Urvasi then spoke to Aila: "O lord, I have been rendered pregnant by you. Undoubtedly your son will be born within a year." The king stayed for a night with her. The king went back to his city with great delight. When a year elapsed, the king of great fame came to Urvasi again.

हिन्दी अर्थ

अव्यक्तात्मा महात्मा चाहंकारात्मा तथेब च्। भृतात्मा चेन्द्रियात्मा च तेषां तजुज्ञानमुच्यते ॥॥ इत्येता ऋषिजातीस्तु नामभिः पन्च वे शूणु ८७

English

After staying with her for a night, the lofty-minded king became overwhelmed by passionate love. In a pitiable tone he spoke: "Be mine for ever". Urvasi then said to Aila: "The Gandharvas will grant you (that) boon. O great king, choose that boon and tell them this yourself:

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मणो मानसा हयत उद्भूताः स्वयमीश्वराः के मानस पुत्र ऋषिगण आदि काल में स्वयमेव उत्पन्न हुये थे। जो किसी मान (परिमाण) द्वारा नापा नहीं जा सकता अर्थात् जिसके परिमाण की कोई सीमा नहीं है, वही महान् कहा जाता है। जो बुद्धि के पारदर्शी (परम बुद्धिमान) तथा धैयंशाली विद्वान गण, सभी ओर से सभी गुणों में महान् का अवलम्बन करते हैं अथवा उस (महान) के सानब्निध्य को प्राप्त करते हैं, वे महषि कहे जाते हैं ।४०-८२। उन परम

English

T choose the boon of Salokya (having the same world) with the noble-souled Gandharvas' ". The king accepted the suggestion saying "So be it", and requested the Gandharvas for the boon. The Gandharvas replied, "So be it". After filling the Sthali (mud-pot) with fire, the Gandharvas spoke to him: "O king, performing the sacrifice with this, you will attain that world." 1

हिन्दी अर्थ

ऐप्वयेंशाली महर्षियों के औरस तथा मानस पुत्रों ने भी अहद्धुार एवं अज्ञान का परित्याग कर ऋषित्व को प्राप्ति की ।5३। इस प्रकार सभी चराचर जीवों में तत्व के दर्शन करने वाले ऋषि कहलाये और उन ऋषियों के मैथन द्वारा गर्भ से उत्पन्त होने वाले पुत्र गण ऋषीक कहलाये । जो सत्य के परम पुजारी एवं महातेजस्वी ऋषिगण पंचतन्मात्राओं एवं सत्य पर निर्भर रहने बाले हैं वे सप्तर्षि कहलाते हैं। ऋषियों के

English

He took the fire and went back to his city along with the prince. He placed the fire in the Arani and went to his abode along with his son. As w. 40-45 show, this Puraria attributes to Pururavas, the institution (or encouragement) of the performance of Yajha out of the fire created from Arafii ( of Asvattha wood) by attrition. Bd. 3.66.19 gives the credit of introducing three fires (Daksinagni etc.) to Pururavas.

हिन्दी अर्थ

पुत्र गण, जो कि ऋषीकों के नाम से विख्यात हैं, शास्त्रों के तत्त्व पर विशेष अधिकार रखते हैं, अतः श्रुत ज्ञान (शास्त्रीय ज्ञान के सम्यक् विश्लेषण करने के कारण वे श्रूतषि नाम से विख्यात हैं ।०४-०६। अव्यक्तात्मा महात्मा, अहड्भारात्मा, भूतात्मा तथा इन्द्रियात्मा--ये ऋषिगण पाँच प्रकार के ज्ञान का अनुशीलन करते कहे जाते हैं । ऋषियों की यह जाति पाँच प्रकार की है, जिनको नाम सहित बतला रहा हू । सुनिये। भग्ु, मरीचि, अन्रि, अज्ञिरा, पुलह, क्रतु,. मनु, दक्ष कशिष्ठ और पुलस्त्य-ये दस ऋषि गण अति ऐश्वयंशाली एवं ब्रह्मा के मानस पुत्र कहे गये है, जो सृष्टि के आदिकाल में स्वयमेव आविर्भूत हुए थे ।

English

S rim an, the successor of Bhima, was a king with go en lustre (otherwise known as Kancanaprabha). The scholarly and powerful Suhotra was the son of Kancana (i.e. Kancana- prabha). Jahnu was the son of Suhotra, born of Kesika s

हिन्दी अर्थ

अधनुश्रिन्वान्तगंतग्रन्थो घ. पुस्तके नास्ति ।

English

Amavasu was the founder of Kanyakubja kingdom—Pargiter, AITH, It was a result of the curse of Yuvanasva that Ganga was produced by him. Kaverl, the most excellent of all rivers, became the praise-worthy wife of Jahnu. Jahnu begot a beloved righteous son named Suhotra, of Kaverl. Suhotra's son was Ajaka.

हिन्दी अर्थ

एकोनषश्ितमोडअध्याय; द ४८३ काव्यों बृहस्पतिश्चेब कश्यपश्चोशनास्तथा । उतथ्यो वामदेवश्च अयोज्यश्रोशिजस्तथा १६० कदंमो विश्ववाः शक्तिबालखिल्यस्तथा धराः । इत्येत ऋषय:ः प्रोक्ता ज्ञाततो ऋषितां गताः:.

English

Ajaka's successor was Balakasva of great fame. Gaya, Slla and Kusa are remembered as sons born to him. Kusa had four sons brilliant due to their Vedic know¬ ledge. They were Kusasva, Kusanabha, Amurtarayasas and Vasu.

हिन्दी अर्थ

ऋषिपुत्रानषीकांस्तु गर्भात्पन्नान्षिबोधत । वत्सरो नप्नहुश्चेव भारद्ाजस्तथव॒ च ६२ बृहदुत्थः शरद्वांश्व॒ अगस्त्यश्रौशिजस्तथा । ऋषिदी्घंतमाश्चेव बृहदुक्थ शरद्वतः ३६३ वाजश्रवाः सुवित्तश्न सुवाग्वेषप रायण: । दधीचः शद्भूमांश्चेब राजा वेश्रवणस्तथा ॥।

English

The excellent king Kusastamba desirous of a son, performed a penance. When a thousand years were completed he saw Satakratu (Indra). On seeing him who performed severe penance, the thousand-eyed Purandara decided to become his son, as he was competent to do so. The enemy of Paka (i.e. Indra) became his son and took the name Gadhi. He was called Kausika also, being a member of the family of Kusa.

हिन्दी अर्थ

इत्येत ऋषिका: प्रोक्तास्ते सत्यादृषितां गताः ईश्वरा ऋषिकाश्चेव ये चान्ये वे तथा स्मृता एते मन्त्रकृतः सर्वे कृत्स्नशस्तान्चिबोधत

English

Kusastamba's wife was Paurukutsa and Gadhi was born of her. Lord Gadhi gave his eldest daughter, the splendid and blessed Satyavati, to Rcika who was a descendant of Bhrgu (Kavya?). Her husband, himself a descendant of Bhrgu and the delighter of the Bhrgu family, prepared Cam (consecrated cooked rice) for the sake (of the birth) of a son to himself as well as to Gadhi. The courageous sageRcIka, the descendant of Bhrgu, called (his wife Satyavati and said): "O splendid lady, this Caru should be taken by you and this by your mother. A brilliant leader of Ksatriyas will be born to her. He cannot be conquered by Ksatriyas in battle. He will be the destroyer of prominent Ksatriyas. This Caru will give you, O splendid lady, an excellent Brahmana as a son. He will be courageous and quiescent, possessing penance as his wealth (i.e. he will become a great sage)."

हिन्दी अर्थ

भृगुः काव्य: प्रचेतास्तु दधोचों ह्यात्मवानपि । ओर्वोदथ जम॒दस्निश्च विदः सारस्वतस्तथा

English

After saying entered the forest, Then Satyavatl Conceived in her womb a foetus that

हिन्दी अर्थ

एकोनविशदित्येत ऋबयो सन्त्रवादिनः न्‍०--म--..44+गगनकनतयावऊन+ मनन नम मनन न" पर क्‍ 777 क्‍ नै 2... सःछ खआछ2आ ऋ 8 ७ आऋ 3 नानी... “नबननकननान------3७4७ न नमन नाम कक वन न तिनननिनानिनयनीिनिनननिनयय पक 3. +-+-3.+---+-+44344.-443+.3.५3..«4-4-3७33७. «५ ५ 3७43५ +आआ३- नमन नाना पका किन नियणणग3449-44--338 ल्‍७ ५७७35 “मन

English

On seeing it and pondering over it by means of Yogic power, Rcika, the excellent Brahmana, spoke to his fair- complexioned wife: Your mother will give birth to such a saintly son. The entire Brahman (Vedic knowledge) has been instilled into it by me.

हिन्दी अर्थ

यह महान स्वयमेव उन समस्त ऋषियों के रूप में परिणत होकर आविर्भूत होता है अतः उन्हें मह॒षि कहते हैं, इन परमैश्वर्य सम्पन्न ऋषियों के पुत्र अन्य ऋषियों के बारे में बतला रहा हूं, सुनिये

English

Thus warned by her husband, the blessed lady Satya¬ vatl propitiated her husband: "May my son never be like this. Let another be a base Brahmana". Thus requested, the sage said: "O gentle lady, this has never been thought of nor desired by me or by you. The son may be one of terrible activities due to the fault of his father or mother".

हिन्दी अर्थ

काव्य, बृहस्पति, कश्यप, उद्यना, उतथ्य, वामदेव अयोज्य, ओऔशिज, कदम, विश्रवा, शक्ति, बालखिल्य, धरा ये समस्त ऋषिगण अपने ज्ञान बल से ऋष्त्व को प्राप्त हुये कह्टे जाते हैं। ऋषि के पुत्र ऋषीकों को गर्भ से उत्पन्न हुआ समझिये । ब्त्सर, नग्रहु, भारद्वाज, बृहदुत्थ, शस्द्वानू, अगस्त्य, औशिज, दीघंतमा, बृहदुक्थ, शरद्गवत्, वाजश्रवा, सुवित्त. सुबाक; वेष परायण ? दधीचि, शद्भमान्, राजा वेश्रवण---ये समस्त ऋषी- कगण अपने सत्य के बल पर ऋषित्व को प्राप्त हुए कहे जाते हैं। इन समस्त ऋषिपृनत्र ऋषीकों के अतिरिक्त अन्य जो ऐश्वयंबान् ऋषिगण कहे गये हैं, वे भी मंत्रों के निर्माण करने वाले हैं, उन सब को मैं बतला रहा हूँ, सुनिये ।६०-१५॥ भगु, काव्य, प्रचेता, दधीच. आत्मवानू, औव॑ जमदग्ति, बिद, सारस्वत, अद्विषेण, अरूप, वीतह॒व्य, वृमेघस वन्य, प्रथ, दिवोदास, पश्वास्य, गुत्समान् और नभ--ये उन्‍नीस मंत्रवादी ऋषि

English

Thus addressed, Satyavatl spoke again these words: "O sage, if you wish, you can create many worlds. What then a mere son? This explains why Parasuraraa, though ]a Brahmana, was of a militant nature and Visvamitra, though K?atriya by birth, attained Brahm ana-hood.

हिन्दी अर्थ

कहे गये हैं ।६६-६७। अंगिरा, वेधस्, भारद्वाज, बाष्कलि, अमृत, गाग्यें, शेनी, संहृति, पुरुकुत्स, मांधाता,

English

O holy lord, O master, it behoves you to grant me a son who will be quiescent and straightforward. O Lord, say 'Let such a son be born'. O excellent Brahmana, nothing other than this can be done to me". Thereafter, by means of the power of his penance, he made her delighted.

हिन्दी अर्थ

कृष्व, मुद्गल, उतथ्य, भरद्वाज, वाजश्रवा, आयाप्य, सुवित्तिक, वामदेव औगज, वृह॒दुक्थ, दीघेतपा, उतथ्यश्च भरद्वाजस्तथा वाजअबा अपि । आयाप्यश्च सुवित्तिश्च वामदेवस्तथव तर १०१ ओऔगजो बृहदुकूथश्च ऋषिदीरघंतपस्तथा । कक्षीवांश्च त्रयस्त्रिशत्स्मुता अड्िरसो वरा: ॥

English

"O fair-complexioned lady, it makes no difference as far as I am concerned whether it is the son or the grand¬ son. O gentle lady, everything shall be in accordance with the words spoken by you." Therefore Satyavatl gave birth to a son, the scion of the family of Bhrgu. He was Jamadagni, the quiescent and self-controlled. He was interested in penance.

हिन्दी अर्थ

एते मन्त्रकृत: सर्वे काश्यपांस्तु निबोधत १०२ कस्यपश्चव वत्सारो विभ्रमो रेभ्य एव च । असितो देवलश्चेव षडते ब्रह्मवादिनः

English

Formerly when there was an interchange of Raudra and Vaisnava Cams in the Yajna of Bhrgu, he ate ( Jamanat) the Vaisnava nre and so he came to be known as 'Jamadagni'. Having obtained Visvamitra as his successor, Gadhi the delighter of KuSikas (members of the family of Kusika) attained the status equal to that of Brahmana sages. He was selected to be such by Brahma.

हिन्दी अर्थ

अन्रिरचिसनश्चव श्याभावांश्वाथ निष्ठुर: बल्गुतको मुनिर्धामांस्तथा पूर्वातिथिश्च यः ॥ इत्येते चात्रयः प्रोक्ता मन्त्रकारा महर्षयः

English

In this manner, the lofty-minded Jamadagni, the fore¬ most among those who know Brahman, was born of Satya vatl, thanks to the semen virile of Aurva Rcika. The middle son was Sunahsepha and the youngest was Sunahpuccha. The pious-souled Visvamitra is remembered by the name Visvaratha also. By the favour of Bhrgu, he was born of Kau£ika, as the perpetuator of the race of Kausika.

हिन्दी अर्थ

षष्ठस्तु मैत्रावरुण: कुण्डिन: सप्तमस्तथा । एते सप्तर्षयो विप्रा ब्रह्मक्षेत्रनिवासिनः १०६ ब्रह्मक्षेत्र महातीर्थ ब्रह्मणा निर्मितं पुरा। + कुरुक्षेत्र पुण्यतमे पितामहनिषेविते १०७ देवानां च ऋषीणां च मुनीनां तत्र सद्भमः ब्रह्मणा च कृत प्रश्न क्‍्व दुष्टा वायुदेवता १०८

English

Some other families of the Brahmarsi Kausika, the holy descendant of Pururavas are: Sosrumas and Saindhava- Astaka, born of Drsadvat!, was also Visvamitra's son. Astaka's sons (and descendants) constituting the Jahnu family have already been recounted by me.

हिन्दी अर्थ

ऋषिगणस्तदा प्रोक्‍्तं न दृष्टो (ष्ठा) वायुदेवता । इति चिन्तयतां तेषामणुमात्रस्तु दृष्टवान्ू और कक्षीवान--ये तेंतीस अंगिर वंशीय श्रेष्ठ ऋषि हैं, जो सब के सब मंत्रकर्ता हैं। अब कश्यप वेशीय ऋषियों को सुनिये ।९८-१०२। कश्यप, वत्सार, विधभ्रम, रैभ्य, अप्तित और देवल-ये छः कश्यप वंशीय ब्रद्यगादी ऋषि हैं। अति, अचिसन, व्यामावान् निष्ठर, बुद्धिमात् वल्यूतक तथा पूर्वातिथि-ये अन्नि वंशीय मंत्रकर्ता महर्षि कहे गये हैं । है ऋषिगण ! वशिष्ठ, शक्ति, पराशर, इन्दुप्रमति, भरद्वसु, मेत्रावरुण,

English

What are the characteristics of Dharma, penance and learning whereby Brahmana-hood was attained by Visvamitra and other kings? The list of Gotras of Kaufika clan given in w. 91-97 is incomplete (dot ML P. A Study, p -409).

हिन्दी अर्थ

और कुण्डिन--ये सात ऋषि ब्रह्मक्षेत्र के नित्रासी कहे गये हैं। यह) ब्रह्मक्षेत्र तीथं लोक पितामह ब्रह्मा द्वारा सेवित परम पवित्र कुरुक्षेत्र में अवस्थित है, प्राचीन काल में स्त्रयं ब्रह्मा जी ने इस महातीर्थ का निर्माण किया था ।१०३-१०७। उस परम पवित्र तीर्थ में एक बार देवताओं, ऋषियों, तथा मुनियों का विराट सम गम था। उस अबसर पर ब्रह्मा जी ने यह प्रश्न उपस्थित किया कि वायु देवता कहाँ देखे जाते हैं ?

English

Thus requested, he ( Sula ) spoke these meaningful words: A sinful soul, a base man, may give charitable gifts to Brahmanas after proclaiming his intention to perform righteous deeds to the people out of hypocrisy. An uncontrol¬ led man overwhelmed by passion and delusion may perform severe Japas and in the end may give charitable gifts for the purpose of sanctifying himslf. But these charitable gifts offered by him do not yield fruits. The charitable gifts of a wicked- souled man indulging in violence, do not stay (i.e. do not yield fruits) even if he engaged himself in holy rites. Similarly the Danas offered by one who has amassed wealth by painful

हिन्दी अर्थ

आप लोग बतलाइये ऋषियों ने कहा, हम लोगों ने तो वायु देवता का दर्शन नहीं किया है। इस प्रकार की बात चीत चल रही थी कि इसी बीच एक अणु दिखलाई पड़ा । वह अणु एक पुर के रूप में परिणत +एते सप्तषंय इत्यारभ्य विधेया ब्राह्मणस्य त्वित्यन्तग्रन्थ: क. ग. डः. पुस्तकेषु नास्ति । +इदमर्ध नास्ति घ पुस्तके। धनुश्चिह्वान्तगंतग्रन्थ: ख. पुस्तके नास्ति । १. यहाँ से अगले प्रष्ठ पर /” चिह्न तक का पाठ कई गमृल पुस्तकों में नहीं है ।

English

Riches acquired by just (proper) means must be gifted to pious, deserving persons. If one performs; Tajnas and makes charitable gifts without harbouring any specific desire in his mind, he attains the fruits of that Dana. His; Dana results in happiness. One attains enjoyment through Dana and goes Th in; an evidence of social mobility in ancient India.

हिन्दी अर्थ

एकोनषष्टितमो5घ्याय: ४८५

English

Bhargavyoma in Bd. P. Sutahotra's successors were three extremely righteous ones, viz. KaSa, Sala and lord Gjrtsamada.

हिन्दी अर्थ

शुद्रास्तद्द्वगुणास्तत्र स्थापिता मातरिश्वना । तानुवाच ततो देवो मातरिश्वा महाविभुः पूथं मज्भूक्तिकर्तारों मन्नाम्ता ख्यातिसाप्नुथ । द्वय॑ दूत नु प्रत्येक हिजान्भजत भो हिजाः..

English

Sunaka was the son of Grtsamada and his son was Saunaka. In his race Brahmanas, Vaisyas and Sudras were born as a result of their diverse Karmans. O Brahmana, Salas son was Arsti$ena and Caranta was liis son. The Saunakas and the Arstisenas were Brahmanas endowed with qualities characteristic of Ksatriyas. Kasa's sons were Kasaya, Rasta and Dirghatapas.

हिन्दी अर्थ

भवतां तु भविष्यन्ति गोत्राह्म (ण्ये) कादशव हि । विवाहकालोमिमसतश्चत्वरस्नपनादरः

English

Dharma was the son of Dirghatapas. The scholarly Dhanvantari was his son. He was of great brilliance due to his This Chapter corresponds to Ch. 2.3.67 in Bd. P. The references are to verses of the chapter in Bd. P.

हिन्दी अर्थ

गोत्रजायाश्च नंवेद्यं तथाकार्य प्रथव्पृथक् । चतस्नरः सुभगास्तत्र कुययुः कुण्डनमादरात् अस्पां नान्याधिकारो5स्ति सज्जने मत्य॑पुड्धवाः। षद् स्थानानि च मन्नास्ना दृष्ट्वा पूतो भवेञ्यर: ।)

English

As stated at the end of the last chapter, this chapter describes the race of Ayu who ruled at Kasi. Dhanvantari, the famous physician-king, the founder of the systematic science of Ayurveda was bom in Ayu's lineage. Hence the title specifically refers to him in preference to his forebears. Ksatravrddha in Bd. P. A line is missing here. Bd. P. supplies the names of the remaining three sons, viz. Rambha, Raji and Anenas (Bd.P. Op. Cit. v. 2).

हिन्दी अर्थ

देवत्रयाणामादेशाद्धर्मसंक्षणाय च । यत्र रुद्रः स्थिरश्चा5षसीद्विक्षु सर्वासु सूरतिमान्

English

How was Dhanvantari, a god, born among human O Brahmanas, may the origin of Dhanvantari be heard.

हिन्दी अर्थ

वाडादित्यश्च देवेश: स्थापितो वायुना तदा। फामदः सर्वंदः सुर्यो प्रभ्रोशः प्रतापबान् १२० दिखाई पड़ने लगा जिसका वायुपुर नाम पड़ा। उस समय उस विस्तृत वायुपुर में अठारह सहख ब्राह्मणों का निवास स्थान निर्मित हुआ था । परम प्रभावश्ञाली वायु देवता ने ब्राह्मणों की संख्या से ट्विगुणित संख्या में शूद्रों की स्थापना की और उन सब से कहा कि तुम सब लोग मेरे भक्त हो और मेरे ही नाम से तुम सब ख्याति प्राप्त करोगे, कतः तुम प्रत्येक दो व्यक्ति ब्राह्मणों की अनुचर वृत्ति स्वीकार कर उनकी सेवा करते

English

He was born prior to everyone. 1 He was enveloped in a halo of glory all round. On seeing him with perfectly shaped limbs, (gods) stood surprised and said, "You are Aja (the unborn) ". Heivie he is remembered as Aja. Aja spoke to Visnu: "O lord, most excellent of gods, I am your son. Please assign me my share (in

हिन्दी अर्थ

जाओ !१०८-११२। आप लोगों का गोत्र ग्यारह शाखाओं में विभक्त होगा, और विवाह के अवसर पर आप लोगों के यहाँ चबूतरे के ऊपर मंगल स्नान सम्पन्न होगा । उस स्नान के अवसर पर म्यान रहित नंगी तलबारें हाथ में लेकर बलवान् मनुष्यों को बाहर रखवाली के कार्य पर नियुक्त करना चाहिए, जिससे इस मांगलिक विधि को अन्य लोग न देख सकें। उस अवसर पर अपने गोत्र में उत्पन्न स्त्रियों को अलग-अलग नवेद्य से पूजित

English

"O lord, if you are satisfied, be pleased to be born as my righteous son." After agreeing to it saying "So be it he vanished there itself. God Dhanvantari was born in his house. The great king, king of Ka$I became the destroyer of all ailments.

हिन्दी अर्थ

करे तथा चार अन्य सुन्दरियों द्वारा आदर पू्वेक कुण्डन (क्डनिर्माण) कार्य सम्पन्न कराये ।११३-११५॥ आप लोगों के कुलाचार के सम्बन्ध में ये कुछ बातें मैंने आप लोगों को बतलाई हैं। यह बावली स्नान करने पर सांसारिक सस्तापों को शान्‍्त कःने वाली है। है नरपुद्भव वृस्द ! इस बावली में स्नान करने का अधिकार किसी अन्य को नहीं है। मेरे नाम से प्रसिद्ध छः स्थानों का दर्शन करके मतलुष्य पवित्र हो जाते हैं। वह पावन तीर्थ समस्त पृथ्वी मण्डल में विख्यात है, जहाँ पर हनुमान् ने जीवन ग्रहण किया था। ब्रद्मवादी वायु देवता ने उस स्थान पर धर्म की रक्षा के लिये तीनों देवताओं के आदेश से उन ब्राह्मणों कौ स्थापना की' थी ।११६-११८५। उसी स्थान पर भगवान् रुद्र स्थायी रूप से सभी दिशाओं में मूर्तिमन रहते हुए अवस्थित रहते हैं। वायु ने उसी अवसर पर वहाँ देवताओं में ऐश्वयंशाली वाडादित्य की प्रतिष्ठा की थी। वे परम

English

Sage Bharadvaja created the science of Ayurveda along with its therapeutics. 1 The king divided it into eight parts and taught them to his disciples. Dhanvantari's son was famous by the name Ketuman. Ketuman's son was the powerful king Bhimaratha. He was famous by the name Divodasa 2 and he was the king of Varanasi.

हिन्दी अर्थ

प्रतापशाली भगवान् सूर्य सभी मनोरथों कों पूर्ण करनेवाले, सर्वंदायी, ऐश्वर्य॑युक्त एवं परम प्रभु हैं। सभी

English

In the meanwhile, the city of Varanasi had become desolate and a Raksasa named Ksemaka occupied it. Though our text does not mention it, Bd. 3.67. 23-24 informs us that Dhanvantari learnt Ayurveda (ihz science of medicine) along with its therapeutics from Bharadvaja. Dhanvantari divided it into eight sections and taught them to different disciples.

हिन्दी अर्थ

सहस्रकरसंयुक्त: सर्वायुधविभूषितः । रत्नादेवोयुत: श्रीमांस्त्रयाधारस्त्रयीमय: सुर्यकुण्ड च तत्रा55सोद्ब्रह्मकुण्डमतः परम् । रुद्रकुष्ड हरेः कुण्डमेतत्कुण्डचतुष्टयम् ११२२ ( नव दुर्गाः स्थितास्तत्र क्षेत्रसंरक्षणाय च । हरिद्वयं त्रिगुण्येशं तथा यज्ञचतुष्टयम् ) १२३ विवाहब्रतचूडासु कर तेषां प्रदीयते । आचारा विविधाः पोक्ता वाडवानां प्रप्रत्नतः ११२४

English

He is regarded as the contemporary of Dasaratha of the Iksvaku dynasty of Ayodhya. It was during his reign that god Siva occupied it by first making it desolate through crafty machination of one of his chief Ganas (aptly called demon) Ksemaka. To get a flourishing capital city vacated for one's honey-moon in the manner described later (w. 36-53) is not creditable to a great god ie. Siva. Formerly that city had been cursed by the noble-souled Nikumbha, 'The city (of Varanasi) will be desolate for a thousand years'. He had repeated the curse many times.

हिन्दी अर्थ

सन्त्रमन्त्रविदां श्रेष्ठ: कृता वे शास्त्रकोविंदें: । वापीकृपतडागानि देवतायतनानि च

English

As soon as the city was cursed, Divodasa the king, founded a beautiful city on the banks of Gomatl, near the extremities of his realm. Why did Nikumbha curse Varanasi in the days of yore? Nikumbha was a righteous soul. Why did he curse the holy centre of Siddhas?

हिन्दी अर्थ

धरमंशाला5पि बहुला वायुस्थाने महापुरे रत्नावती स्वर्गंसयी गज़्ग चाम्ृतवाहिनो कलो दुषद्गवती नाम महापातकनाशिनी । वायुना स्थापितं हां तच्छासनं पापनाशनम्

English

After gaining the city, King Divodasa, the saintly king of great splendour lived in that flourishing city. In the meantime, Mahesvara who had married (Uma) stayed near the Devas* and desired to do what was pleasing to the goddess.

हिन्दी अर्थ

सुबन्दन बन ततन्न रम्यं राजषिसेवितम् । एत्तत्स्थानं मया प्रोक्‍्तं सर्वेधा च समासतः १२६९

English

His attendants and the saints assuming various forms continued to delight the great godddess by means of their diverse forms mentioned before. (She said to Uma) "Your husband Mahesvara is carrying on ill-mannered activities in (my) presence. O sinless girl, he is by all means very indigent. Without wearying him¬ self out, he sports and dallies".

हिन्दी अर्थ

प्रकार के दास्त्रात्रों से विभूषित, सहस्न किरण वाले, रत्नादेवी से संय्क्त वे श्रीमान भगवाय सूर्य त्रयीमय (सत््व, रज, तमोगुणयुक्त) तथा समस्त त्रिलोकी के आधारभूत हैं। उसी परम पुनीत स्थल में ऐसे भगवान् सूर्य का एक कुण्ड है, उसी के समीप ब्रह्म कुण्ड तथा विष्णु कुण्ड, रुद्र कुण्ड भी हैं, इस प्रकार ये चार कुण्ड वहाँ विराजमान हैं ।११६-१२२। उस पावन क्षेत्र की रक्षा के लिए वहाँ नव दुर्गा स्थित हैं, उनमें से विष्णु की दो, रुद्र की तीन और ब्रह्मा की चार हैं। विवाह कार्य ब्रत एवं चूड! संस्कार में उनको कर दिया जाता हेै। वहाँ के निवासी उन वाडवों के लिये प्रयत्न साध्य अनेक आचार कहे गये हैं । शुद्रगण उन ब्राह्मणों के द्विगुणित क्या उतने भी नहीं रह गये जितनी संख्या ब्राह्मणों की थी पहले ब्राह्मण लोग कुश रूप में थे, उसके अनन्तर वे शरीर धारण कर रहने लगे ।!२३-१२५॥ शास्त्रों के पारभामी

English

On being thus taunted by her mother, she did not brook it as was but natural to women. After smiling (at the words of her mother) the goddess, the granter of boons, went With a dejected face the goddess spoke to Mahadeva.

हिन्दी अर्थ

एवं मंत्रकर्ताओं में श्रेष्ठ उन ब्राह्मणों ने अपने अमोध मंत्रों व्रारा वहाँ अनेक बावली, कूप, तडाग, देवमन्दिर आदि का निर्माण किया। वायु के उस महान् पुर में धमंशालाओं की भरमार थी, उसमें सुबर्ण एवं रत्नों से पृर्ण अभ्त जलवःहिनी गंगा की धारा बहा करती थी। उस पुनीत गंगा का नाम कलियुग में दघदती हुआ, जो घोर पाप-समूहों का नाश करने वाली है। पापों को विनष्ट करने वाले उस परम

English

Thus requested, the great god, Mahesvara of great splendour, surveyed all the worlds. O excellent Bra a$as, Nikumbha then went to the city of Varanasi and revealed himself to a barber named Mankana in his dream and said, "O sinless one, I shall bring welfare unto you. Assign a place for me. Make an image of my form and place it at the outskirt of the city."

हिन्दी अर्थ

पुनीत क्षेत्र की स्थापना इस प्रकार वायु देवता ने की थी। उसी क्षेत्र में राजषियों द्वारा सेवित अति रमणीक सुनन्दन नामक वन है। इस प्रकार उस स्थान के विविध तीर्थों का परिचय मैंने संक्षेप में कह दिया ।६२६-१२९। वायू द्वारा स्थापित उत्त ब्राह्मणों की उपमा किसी से नहीं दी जा सकती । है देवेशि ! धनुश्चिद्वान्तगंतग्रन्थो घ. पुस्तके नास्ति ।

English

O Brahmanas, the barber did everything m accordance with what he was told in dream. After getting the permission of the king, he did everything duly at the gate of the city. He used to grant thousands of boons to the people of the city, such as sons, gold, longevity and similar desires.

हिन्दी अर्थ

एकोनषष्टितमीअध्याय: श्८७

English

The senior queen-consort of the king was well-known by the name Suyasa. That chaste lady was urged by the king and she came (to that deity) with a desire to have a son. She performed (his) worship on a grand scale and requested him for sons. She frequented (the shrine) again and again for (the boon of getting) a son.

हिन्दी अर्थ

निरू(रु)पमाश्र ते विप्रा वायुना स्थापिताश्व ये । उपभा चेव देवेशि विधेया ब्राह्मणस्य तु (+ सुथ्यस्नाभ्राष्टमश्चेब नवमो5थ बृहस्पति: दशमस्तु भरद्वाजों मन्त्रत्राह्मणकारकाः.

English

There was a reason behind Nikumbha's not granting sons. If the king were to be infuriated something could be done. After the lapse of a long period, the king became furious. (He thought) 'This spirit at the main gate delightedly bestows hundreds of boons on the town-people but does not do anything (for me). In my city he is worshipped by my people. He has been worshipped by my queen there for that specific reason. Though he eats much, he does not grant me a son. He is ungrateful. Hence he does not deserve further

हिन्दी अर्थ

एते चेव हि कर्तारों विधमंध्वंसकारिणः )। लक्षणं ब्रह्मणश्चेतद्विहितं सर्वशाध्विनाम् ३१३२ हेतुहितेः स्घृतो धातोय॑ बिहन्त्युदितं परे: । अथ वार्थंपरिप्राप्तेहिनोतेगतिकर्म णः ११३३ तथा निर्वचनं ब्याद्राकयार्थस्थावधा रणम् । निन्‍दां तामाहुराचार्या यहोषा तिन्धते वच:ः १३४ प्रपूर्वाच्छंसतेर्धातो: प्रशंसा ग्रुणवत्तया । इदं त्विदर्मिदं लेदमित्यनिश्चित्य संशय:

English

On seeing the shrine shattered, the lord (of Ganas) approached the king (and said), "O king, since, without any offence on my part, my shrine has been destroyed by you, the city will be void and desolate all of a sudden". Then, due to that curse Varanasi became desolate. Nikumbha brought Mahadeva to that desolate cursed city. Mahadeva rebuilt that desolate city by means of (the powers of) his great soul.

हिन्दी अर्थ

इदसेव विधातव्यमिमित्ययं विधिरुच्यते । कंस्यस्यान्यस्य चोक्तत्वाद्बुधा: परक्ृति: स्युता केवल उन्हीं ब्राह्मणों से ही उनकी उपमा दी जा सकती है, अर्थात् उनके समान वे स्वयम् हैं. अन्य कोई नहीं” । उन मंत्रकर्त्ता ऋषियों में सुद्यम्न आठवें, बृहस्पति नवें तथा भरद्वाज दसवें ऋषि हैं, जो सब के सब मंत्र एवं ब्राह्मण भाग की रचना करने वाले तथा विधरमम के विध्वंस करने वाले हैं । सब शास्त्रों के मर्मन्न मनीषियों ने ब्राह्मण के यहीं लक्षण कहे हैं ॥!३०-१३२। हि धादु से हेतु शब्द की निष्पत्ति कही जाती

English

The city was befitting the Vibhuti (prosperity and glory) of the goddess and the lord. The goddess sported there, even as lord Mahesvara too sported there. But the goddess did not derive (permanent) pleasure due to her surprise at the (peculiar) house. For the sake of playing with the goddess, lord Isana spoke these words.

हिन्दी अर्थ

है, जिसका अर्थ है, दूसरे के व्यक्त किये गये मत का प्रतिवाद या खण्डन करना, अथवा एक दूसरे हि धातु से, जिसका अर्थ गमन करना है, हेतु शब्द की निष्पत्ति होती है; जिसके द्वारा दूसरे के व्यक्त किये गये मत में दोषारोपण करके अपने मत का निश्चय किया जाय, वह हेतु है। आचाये लोग केवल दोष प्रदर्शन पृवंक दूसरे के वाक्य की भर्त्सना या स्पष्ट शब्दों में निन्‍दा करने को निनन्‍दा कहते हैं। प्र उपसगे

English

"I shall not abandon my abode. My abode is Avimukta 1 (unabandonedl ". He laughed and spoke again to her: "My abode is Avimvkta. O Goddess, I shall not go away (from here). You may go. I shall sport here". Hence indeed it is Avimukta since it was said so by the lord himself. This is the story of how the city of Varanasi was cursed and then glorified as 'Avimukta'. In it lives the lord revered by all Devas in the three Yugas. The pious-souled Mahesvara is accompained by the goddess also.

हिन्दी अर्थ

पूर्वक शंस धातु से प्रशंसा शब्द की निष्पत्ति होती है. जिसका अर्थ है ग्रुणवत्ता प्रकट करना । यह वस्तु यह है यह वस्तु यह नहीं है, इस प्रकार का अनिश्चय करना संजय कहा जाता है। यही करना चाहिए-इस प्रकार के निशचयात्मक वाक्य को विधि कहते हैं। किसी दूसरे द्वारा उक्त होने के कारण उसको (उस विधि को) विद्वानों ने परकृति कहा है ।१३३-१३६। जो अत्यन्त प्राचीनकाल व्यतीत हो च॒का है, उसे पुराकल्प कहते हैं, पुरा शब्द के प्राचीन अर्थ के द्योतक होने के कारण पुराकल्प शब्द की निष्पत्ति हुई उप्त पुराकल्प में घटित होनेवाली घटनाएँ शुद्ध, सुविस्तृत मंत्र ब्राह्मणकल्प निगम आदिं द्वारा निश्चित

English

He vanished during the Kali age. That city of the great soul is reoccupied by the people when the lord vanishes. Thus Varanasi was cursed and was re-inhabited. King Divodasa killed king Bhadrasrenya's one hundred sons who were noted for their mastery in archery and occupied (his capital). The kingdom of Bhadrasrenya was usurped by that powerful king. But the son of Bhadrasrenya named Dur- dama was let off by Divodasa, out of mercy, t in 'ing a

हिन्दी अर्थ

+धनुव्चिह्वान्तगंतग्रन्थ: नास्ति ख. ग॒घ॒. ड. पुस्तकेषु नास्ति।

English

Heroic Pratardana was born of Divodasa and Drsa- This explains why Varanasi is called 'Avimukta.

हिन्दी अर्थ

१. कई मूल पुस्तकों में “ ” चिक्नों से अद्धित तक का पाठ नहीं है, जो समुचित प्रतीत होता है। क्योंकि ऋषियों की सातवीं संख्या के बीच में इस कथा का कोई सम्बन्ध ठीक-सा नहीं जंचता । पर अधिकांश पुस्तकों के पाठ के अनुरोध पर मैंने इस असम्बद्ध अंश का भी अनुवाद कर दिया है । अनुवादक । मन्‍त्राणां कल्पनं चेव विधिदृष्टेषु कमंसु । मन्त्रो मन्त्रयतेर्धातोब्नाहाणो ब्रह्मणोइबनात् १४१९

English

It is heard that Suketu's son was Dharmaketu. Heroic Satyaketu's son was the king named Vibhu. Suvibhu was the son of Vibhu and Sukumara was his son.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्ते ऋषिलक्षणं नामोनषष्टितमो्ध्याय: ।

English

Sukumara's son was Dhrstaketu. He was very virtuous. Dhfstaketu's successor was the king Venuhotra. Venuhotra's son was Gargya. He was very famous. Vatsya was the son of the intelligent Vatsa.

हिन्दी अर्थ

ऋषपयसस्‍्तहचः श्रुत्वा सुतमाहुः सुदुस्तरभ् । कर्थ बेदा: पुरा व्यस्तास्तन्नो ब्रहि महामते १ नहीं होती, केवल अनिरंचय भाव से ही उनके निश्चय की कल्पना की जाती है । जिस प्रकार इस (वरतंमान) कल्प में घटित हो रहा है, उसी प्रकार वह प्राचीन कल्प भी है, और जैंसा कल्प था वैसा ही यह भी है-- यह ब्राह्मण का दसवाँ उपदेश है ।१३७-१३६। प्राचीनकाल में बुद्धिमानों ने ब्राह्मण का यही लक्षण बतलाया है, और पीछें से ब्रह्मणों ने उसकी व्याख्या भी वृत्ति रूप में कल्पित की । इसके अतिरिक्त उन्हीं ब्राह्मणों ने

English

The sons of these two were very virtuous Brahmanas and Ksatriyas. They were strong, valorous and famous for their Thus these kings of Kail have been enumerated. Now listen and understand the (descendants) of Raji. Raji had a hundred sons. Two of them were very powerful and well-known on the earth as the group of kings "Rajeya". Those Ksatriyas caused terror to Indra too.

हिन्दी अर्थ

विधि पूर्वक सम्पन्न होंनेवाले कर्मों में मंत्रों की कल्पना की। मंत्र धातु से मंत्र शब्द की निष्पत्ति होती है, ब्रह्मा के आदेशों को पालन करने के कारण ब्राह्मण नाम पड़ा। थोड़े-से अक्षरों में सन्‍्देह रहित व्यर्थ के आडम्बरों एवं दोषों से शून्य विस्तृत सार अथ्थ को प्रकट करने वाले वाक्य को सूत्रवेत्ता लोग सूत्र कहते हैं ।६४०-१४२। द

English

When a terrible war broke out between Devas and Asuras 1, both of them spoke to Pitamaha (god Brahma). "O lord of all the worlds, O great lord, who will be victorious in the battle between us. Please tell us. We all wish to hear."

हिन्दी अर्थ

ऋषियों ने कहा--इस प्रकार की बातें सुनने के उपरास्त ऋषियों ने परमज्ञानी सूतजी से पूछा कि हे महामते ! प्राचीन काल में वेदों के विभाग किस प्रकार हुये--वह वृत्तान्त हम लोगों को बतलाइये १, यह अयक्त है ।

English

There is no doubt in this that they on whose behalf This is the twelfth (and the last) war between Devas and Asuras as far as Puraic records are concerned.

हिन्दी अर्थ

द्वापरे तु परावत्ते मनोः स्वायंभुवेषन्तरे । ब्रह्मा मनुमुवाचेदं तद्गदिष्ये महामते

English

Where there is Raji, there will be LakcmT if. On hearing about the victorious (-ness of) Raji, Devas

हिन्दी अर्थ

वीर्य तेजो बल॑ वाक्य सर्व चेव प्रणश्यति । वेदवेदा हि कार्या: स्पुर्मा भद्दे दविनाशनप्म् ४५ वेदे नाशमनृप्राप्ते यज्ञो नाशं गमिष्यति । यज्ञे नष्टे देवनाशस्ततः सर्व प्रणश्यति १६ आद्यो वेदचतुष्पादः शतसाहल्नसंज्ञितः । पुनर्देशगुणः कृत्स्नो यज्ञो वे सर्वकामधुक् ७ एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा मनुलोकिहिते रतः । वेदमेक॑ चतुष्पादं चतुर्धा व्यभजत्प्रभुः ८ ब्रह्मणो वचनात्तात लोकानां हितकाम्पया । तदिदं वर्तेमानेन युण्माक॑ बेदकल्पनम् ६

English

With a delighted heart, all Devas and Danavas requested the king. Please take up your excellent bow for enabling us to be victorious." I will defeat you all in the battle, as well as Devas led by Sakra. I shall become the righteous-souled Indra and then shall I fight in the battle.

हिन्दी अर्थ

सूत ने कहा--परम बुद्धिमान् ऋषिवृन्द ! स्वायम्भुव मन्वन्तर में द्वापर युग में इसी वृत्तांत को ब्रह्मा ने मनु से कहा था, उप ही बतला रहे हैं। ( ब्रह्मा ने मनु से कहाः-- ) है तात ! युग परिवर्तन होने पर ब्राह्मणों का पराक्रम एवं तेज अल्प हो जाता है, क्योंकि युग दोष के कारण सभी ब्राह्मणादि वर्ण क्रमशः पराक्रमी तथा अल्प तेजस्वी हो जाते हैं और इस प्रकार एक युग की अपेक्षा दूसरे युग में और दूसरे युग की अपेक्षा तीसरे

English

Our Indra is Prahlada. We shall be victorious on his behalf. O king, please stand by this agreement urged by our Lord. Even as he was about to say, "So be it" he was urged by Devas also. He was invited by Devas saying, "After conquering you will become Indra."

हिन्दी अर्थ

युग में क्रशः अल्प होते-होते उनके वे पराक्रमादि अन्तिम युग में तो बहुत ही अल्प परिमाण में शेष रह जाते हैं ।२-४। इस प्रकार सतयुग की अपेक्षा लोगों के पराक्रम, तेज, बल और वाक्य--ये सभी दस सहसख्र॒वें भाग में शेष रहते हैं और अन्त में तो एक दम से विनष्ट हो जाते हैं। अतः वेदों का विनाश जिस प्रकार न हो उसके लिये एक वेद का अनेक भागों में विभाग होता चाहिए । क्‍योंकि वेदों के विनष्ट हो जाने पर यज्ञ-विनाद हो जायगा, और यज्ञों के विनष्ट होने पर देवताओं का विनाश हो जायगा--जिससे सभी का घिनाश हो जायगा ।५-६। पहले यह वेद चार पादों तथा एक लाख युक्तों में पूर्ण कहा जाता था, उमके बाद सभी मनोरथों को पूर्ण करने वाले यज्ञों के लिये उन सब की दस गृनी वृद्धि हुई ।७। बंह्मा की ऐसी बातें सुनक्र लोकहित में तिरत भगवान् मनु ने 'बैसा हो होगा! कहकर उस चार पांद वाले एक वेद को चार भागों में विभक्त किया

English

He killed all the Danavas in front of Indra (who was armed with thunderbolt). He was endowed with self-con¬ trol and the greatest prosperity. Lord Raji killed all Dana¬ vas and redeemed the lost glory of Devas. Accompanied by Devas, Satakratu (Indra) spoke to Raji, "I am Raji's son", and continued as follows, "O king, there is no doubt in this that you are Indra of all Devas. O destroyer of enemies, O, Indra, I shall become renowned as your son". On hearing the words of Sakra, he was deceived by him by means of his Maya. The delighted king said, c So be it".

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आप लोगों के सामने जो वेद समूह विद्यमान हैं, उसे ब्रह्मा के कथनानुमार लोक कल्याण की भावना से मनु जी ने चार भागों में विभक्त किया । इसी मन्वन्तर द्वारा जिसे बतला रहा हें, अन्यान्य मन्वन्तरों के बारे में भी वेद विभाग, एवं उनके कर्त्ताओं को जानना चाहिए। इस युग में परमतपस्वी पराश्वर के पुत्र

English

When that king who was on par with Devas attain¬ ed heaven, Raji's sons took away all the legacies from Indra. They became haters of Brahmanas. Hence they became deprived of their virility and exploit. So (Indra) regained the glory of Suras and his former excellent position (of Indra-hood).

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मणा चोदितः सोस्मिन्वेदं व्यस्तुं प्रचक्तमे । अथ शिष्पान्स जग्राह चतुरो वेदकारणात् १२ इतिहासपुराणस्य वक्तारं सम्यगेव हि। मां चेव प्रतिजग्राह भगवानीश्वरः प्र ... . १५६ एक आसीदचजुर्वेदस्तं चतुर्धा व्यकल्पत् । चतुहोत्रमभ्त्तरस्मिस्तेन यज्ञमकल्पयत ॥ ... बह आध्वयव यज्ुभिस्तु ऋग्भिहात्रं तथेव च। उदगात्र सामभिश्रचक्रे ब्रह्मत्वं चाप्यथवेधिः ॥ ब्रह्मत्वमकरोचजन्ञे वेदेनाथवंणेन तु क्‍ ,.

English

He killed all the sons of Raji who were overwhelmed with lust and anger. He who listens to this story of Raji or the holy rehabilitation of Satakratu will never meet with evil. Endowed with great splendour yet desirous of food, the king performed the sacrifice Marul-Soma to Prajesvara every month, for sixty years.

हिन्दी अर्थ

ततः स ऋतमुद्धृत्य ऋग्वेद समकल्पयत् । होतृक॑ कल्प्यते तेन यज्ञवाहुं जगद्धितम... १६ सामभिः सामवेदं व तेनोद्गात्रमरोचयत् । राज्ञस्त्वथवंवेदेन सर्वकर्माण्यकारयत ॥२ ० आख्यानेश्राप्युपास्यानेगथिशिः कुलकभृभिः । पुराणसंहिता चक्रे पुराणार्थविशारदः ;

English

Thereby the Marut-gods were pleased by the Marut- Soma sacrifice of that king, and granted him never-ending food with requisites for the fulfilment of all desires. Mitrajyoti was born of the daughter of the intelligent Maruta. From him were born (sons) of great strength, knowers of Dharma and seers of salvation.

हिन्दी अर्थ

यच्छिष्टं तु यजुर्वेद तेन यज्ञमथायजत् । यठजान: स यजुर्वेद इति शास्त्रबिनिश्चयः.. ढपायन व्यास जी ने, जो भगवान् विष्णु के अंश कहे गये हैं, ब्रह्मा. के अनुरोध पर इस बेद का विभाभग किया व्यास ने वेद का प्रचार करने के लिये अपने प्रमुख चार शिष्प बनाये, जिनके नाम हैं जैमिनि सुमन्तु, वशम्पायन और पल इन शिष्यों के अतिरिक्त. लोमहर्षण. नामक एक-पाँचवाँ शिष्य भी था ।९-१8। परम तेजस्वी भगवान् वेद-ग्यास ने द्विजवय पैल को ऋग्वेद का व्याख्याता, वैशम्पायन को यजुवंद का, जमिलि को

English

This chapter corresponds to Bd. 3.68. For comparison or reference only the verse number is quoted. This immortal story with a profound moral is repeated in many Puranas. The story is originally given in details in Mbh Adi. Ghs. 84 and

हिन्दी अर्थ

सामवेद का तथा ऋषिवय्यें सुमन्‍्तु को. अथवंबेद- का अंगीकार कियाः। इतिहास और पुराण की व्याख्या' के लिये उन्होंने मुझे निग्रक्त किया+ पहिले यजुर्वेद एक ही था, उसे पीछे चलकर चार भागों में विभक्त किया गया, इस प्रकार उसमें :चातुहोत्र की कल्पना हुई, जिससे यज्ञों का प्रचलन किया १४-१७। यजुर्वेद के मन्‍्त्रों से आध्वयंव, ऋग्वेद के मन्त्रों से हवन, सामवेद के मन्त्रों से उदगात्र और अथव॑बेद के मन्त्रों से ब्रह्मत्व की प्रतिष्ठा

English

The immortal verse uttered by Yayati: Verses 1-11 speak of Maruta and Mitrajyoti and his descendants. But they are unrelated to the main story of this chapter.

हिन्दी अर्थ

की। इस प्रकार यज्ञों में जितने ब्रह्मकायेकै. वे अथवंवेद द्वारा प्रतिष्ठित हैं। तदतन्तर उन्होंने ऋचाओं का उद्धार करके ऋग्वेद का सम्पादन:किश्रा 4 जिसके द्वारा जगत के कल्याण करने वाले हनीय पदार्थों के वाहक होताओं की कल्पना हुई । साम के स्फुट - मन्त्रों के संग्रह से सामवेद- का सं ग्रह एंव सम्पादत किया, जो उदगान्रों ( सामवेद के गान करने वाले वट समूह ) को विशेष रुचिक्र हुआ, अथवंबेद द्वारा राजाओं के परमावश्यक समस्त कमकाण्डों का विधान कराया + इसी प्रकार पुराणों के तात्पयं- को भलीभाँति समझने वाले' ढेपायस ने आश्यान, उपाख्यान, गाथाओं एवं कुलाचार की परम्परा द्वारा: पुराणों की ब्रिस्तृत कथाओं की रचना की ।१५-२१। यजुर्वेद में जो भाग शेष रहा उससे यज्ञों का विधान किया । जिसके द्वारा यज्ञों की क्रियायें

English

The reading jdtdmarutakanyakdh in the text tianslated above is contra¬ dictory and obscure. If emended: jdtd maruta-kanyayd (as inBd. 3.68.1) meaning '(of what heroic ability were the noble -soulcd persons) born of the daughter of Maruta\ it gives cogentness. The references to the Bd.P. are to the above-mentioned chapter. Only verse number is quoted in t ese notes. They were Yati. Yayati, Sarhyati, Ayati and the twins Viyati, Krti, (Bd. P.) who were the fifth-born (?) Yati was the eldest of them and Yayati was the younger brother.

हिन्दी अर्थ

बष्टिकेमाध्ध्यार्ये: ४४

English

Yati attained Ga (Gau), the daughter of Kakutstha as wife. Samyati became a sage. Attaining absolution, he became Among the (other) five, Yayati became a king. He attained Devayanx, the daughter of Usanas, as his wife.

हिन्दी अर्थ

प्रयुज्यते ह्श्वमेघस्तेन वा. युछ्यते तु स:ः (४75८ ३. है 75.0 5छ 5 7 १३ इन्द्रप्रमतये चैकां द्वितोयां बाष्कलाय च । चतस्र: संहिता: ऋृत्व़रः बाष्कलिद्विजसत्तमः ॥ हे

English

He married the Asura lady Sarmistha, the daughter of Vrsaparvan. Devayani gave birth to Yadu and Turvasu. Sarmistha, the daughter of Vrsaparvan, gave birth to very powerful sons comparable to divine sons, viz. Druhyu, Anu and Puru.

हिन्दी अर्थ

इच्द्प्रमतिरेकां तु संहिता द्विजसत्तेम:। अध्यापयन्महाभागं माकेण्डेयें यशस्विनसू .

English

The delighted Rudra gave him a divine golden chariot that shone brilliantly and that could never get stuck up (im¬ peded). He gave him two great inexhaustible quivers also. That chariot was fitted with horses as fast as the mind It was in this chariot that he drove at the time of his marriage. With the same important chariot he conquered the earth.

हिन्दी अर्थ

सह्यश्रंवसमग्रयं तु पुत्र स तु महायशा: । सत्याश्रवाः सत्यहित॑ पुनरध्यापयव्द्ज: ॥रद सो5पि संत्यतर पुत्र पुनरध्यापयहिंसु: । संत्यश्रियं महोत्मानं सत्यधमंपरायणम्... शाकल्प: प्रथमस्तेषों तस्मांदन्यों स्थान्तरः । बाष्कलिंश्व भरद्वाज इति शाखाप्रवतेकाः...

English

Yayati was invincible in battle to Devas, Danavas and human beings. That chariot belonged to all the Paurava kings.

हिन्दी अर्थ

देघैंमित्रस्त शाकल्यपो ज्ञानाहुंकारगवितः। जनकस्य स यज्ञ के विनाशरंगंमद्दिज:. रा ३२

English

It remained with them upto the time ofKaurava Jana- mejaya born of a good land(?) The chariot got lost through the curse of the son of Garga, the intelligent sage, when Pariksit's son became a king. The unwise king Janamejaya (the first) who was evil- minded and was known as Loha-gandhin 1 (having the odour of iron) killed the (young) son of Gargya.

हिन्दी अर्थ

सम्पन्न होती हैं, वही यजुर्वेद है, शास्त्रों का यही निचोड़ है। वेदों के पारगामी अन्यान्य विद्वान् ऋषियों के संसर्ग से स्फुट यजुर्वेद के मन्त्र एवं पद समूहों को एकत्र संगृहीत किया और उनका विधिवत संकलन किया उन्हीं यजवेंद के मन्‍्त्रों दवरा अश्वमेध यज्ञ का प्रचलन हुआ । परम तेजस्तव्री पेल ऋषि ने- ऋक् समूहों को एकत्र संगहीत कर दो भागों में विभक्त क्रिया, और उनमें से एक-एक भाग को दो शिष्यों को सौपा एक इन्द्रप्रमति- को. दूसरा बाष्कल को द्विजश्रेष्ठ बाष्कलि ने सेवा में निरन्तर निरत रहने वाले, कल्याण भाजन अपने चार शिष्यों को, उसेका चार संहिताओं में विभाग करके पढ़ाया ।२२-२५। जिनमें से पहली शाखा को बाध्य को

English

The saintly king with iron odour began to run here and there. He was abandoned by the citizens and the people of the land. Nowhere did he derive happiness.

हिन्दी अर्थ

दूसरी शाखा की अग्निमाठर को, तीसरी शाखा की पाराशर को और चोथी शाखा को याज्ञवल्क्य को शिक्षा दी । "ब्राह्मणों में श्रेष्ठ इन्द्रप्रमति ने एक संहिता का सम्पादंत कर पंरम यशस्वी और भाग्यशाली मार्क॑ण्डेय मुनि को 'उसकी शिक्षा दी। महात् यशस्वी 'मार्कण्डेय मुनि ने उसे सत्यश्षवा नामक अपने ज्येष्ठ पुत्र को और सत्येश्षवा ने सत्यहित नामक शिष्य को उसकी शिक्षा दी ।३६-२८। परम ऐव्वर्यशाली संत्यहित ने अपने पुत्र

English

He was extremely miserable. He did not get peace anywhere. Excessively dejected, he sought refuge in the sage who was the cause of his curse. 1 2 The sage of liberal mind was famous by the name Indrota. This Indrota, the excellent Brahmana, a descendant of Sunaka, made the king perform an Asvamedha for the sake of purification.

हिन्दी अर्थ

सत्थतर (सत्यरत) को और सत्यतर ने सत्यपरायण धर्मश्रेष्ठ महात्मा सत्मश्री को उसकी शिक्षा दी। विंद्वान् सत्येश्री के शास्त्राभ्यास में तत्पर रहने वाले परम तेजस्वी तीन शिष्य हुये जिनमें से प्रथम का नाम शाकल्य, दूसरे का नाम रथान्तर और तीसरे का नाम वाष्कल का पुत्र भरद्वाज था । ये ही ऋषिगण वेदें की शाखाओं के प्रवत्तक कहे गये हैं। अपने ज्ञान के अहंकार से गवित होकर शाकल्य वेदमित्र नांमक द्विज राजा जनके के यज्ञ विताश को प्राप्त हये ।२६०३२॥ हाय का हक.

English

After reaching his abode, the iron-ore odour was quelled. 3 That divine chariot left him and reached Vasu, the king of Cedi.

हिन्दी अर्थ

४८5२ वायुपुराणम्

English

Emend as in Bd.P. v. 22, as syntactically the text here is obscure. Thetext: Lohagandham naradhipam is Amended as Lohagandhx naradhipah, as in Bd.P. The text is confusing. The king did not take resort to Gargya who cursed him (see v. 22above) but Indrota Saunaka (see the next verse). The reading in Bd. 24: sa priyicchaunakam rfim-'hc resorted to the sage Saunaka* is relevant and deserves adoption.

हिन्दी अर्थ

कर्थं विनाशमगमत्स मुनिश्ननिगवितः जनकस्याश्वमेथेन कथं वादों बभूव ह ३३ किमर्थ चाभवद्वादः केन सार्थभथापि वा। सर्वमेतद्यथावृत्तमाचक्ष्ब विदितं तब ॥

English

Bd. P. v. 26 reads avabhrtha for avasatha hereof and means, 'The king died when he reached the Avabhrtha stage of the sacrifice'. The Bd. P. reading is preferable for if the curse of iron odour was removed and the king was rehabilitated, the divine chariot should have continued with him.

हिन्दी अर्थ

राजषंज॑नकस्याथ त॑ यज्ञ हि दिदुृक्षबः

English

I ha« promised to give alms to Brahmanas but have not given. That can be achieved only by exertion. (So) In the prime of youth, Ido not wish to become a pitiable figure with white moustache and beard, shattered (in every limb) by old age, (skin) with many a wrinkle, with the body bent down, faced with a miserable state, the very form

हिन्दी अर्थ

आगतान्त्राह्मणान्दृष्ट्वा जिज्ञासाधस्थाभवत्तत: । को न्वेषां ब्राह्मण: श्रेष्ठ: कथ्थं मे निश्चयों भवेत् ॥ सर्वानहूं प्रसन्नोइस्मि शिरसा श्रेष्ठभागिन: द ३७.

English

O King, O knower of virtues, you do have many sons even more beloved than lam. May they take it up. Please request some other son".

हिन्दी अर्थ

शाशपायन ने कहा-सूतजी ! ज्ञान के गव॑ से गवित वे मुनि किस प्रकार विनाश को प्राप्त हुये, राजा जनक के अइ्वमेध यज्ञ में क्यों कर वादविवाद उठा था। ? किस लिये वह बेकार का वादविवाद बढ़ा था और किसके साथ हुआ था ? ये सभी बातें आपको विस्तार पूवक ज्ञात हैं, हमें बतलाइये । सूत ने ऋषियों की बातें सुनने के बाद कहा ।३३-३४। द

English

On getting this rebuff from Yadu, (Yayati) the fore¬ most among the most eloquent ones, became infuriated. Censur¬ ing his eldest son, he said thus: "What other Asrama do you have? What other holy rite do you have for which you disregard me and say thus? O evil-minded one, O new instructor!" After saying this the angry king cursed Yadu: "Since you, though born of my bosom, do not pass on your (youthful) age unto me, O fool, your progeny shall not get the kingdom." (Then he said to Turvasu) "O Turvasu, accept my sin along with my old age'.

हिन्दी अर्थ

सूत ने कहा-- ऋषिवन्द ! राजधि जनक के उस अदवमेध यज्ञ में महान जनसमागम एकत्र हुआ था, विविध देशों एवं स्थानों से यज्ञ के दशेनार्थी ऋषिगण सहसख्रों की संख्या में आ-आकर उसमें सम्मिलित हुये थे। समागत विशाल ब्राह्मण समुदाय को देखकर राजा जनक के मन में यह स्वाभाविक जिज्ञासा उत्पन्न हुई कि इन तमाम ब्राह्मणों में कौन सर्वश्रेष्ठ है--इसका निश्चय मुझको किस प्रकार होगा ? राजा ने ऐसा मन में विचार कर' एक युक्ति का सहारा लिया। एक सहस्र गौयें, एक सहस्न से अधिक सुवर्ण, अनेक प्राम, बहुमूल्य रत्न और दास-दासियों के समूह को साथ लेकर मुनियों से राजा ने कहाः--परमभाग्यशाली ऋषिवृन्द आप सब लोगों को मैं शिर झुकाकर नमस्कार कर रहा हूँ ।१५-३७। आप लोगों में से जो मुनि सर्वश्र ष्ठ हों, वे मेरे इस लाये हुये द्रव्यादि समूह को ग्रहण करें, क्योंकि श्रेष्ठ ब्राह्मण लोग एक मात्र षिच्या के

English

O father, I do not like old age that destroys the

हिन्दी अर्थ

तथा5न्यस्तत्र वे विद्वान्त्रह्मगाहुसुतः कवि: । याज्ञवल्क्यों महातेजास्तपस्वी ब्रह्मवित्तम: ४ १ ब्रह्मणो5ड्भगत्समुत्पन्नो वाक्य प्रोवाच सुस्व॒र॒म् । शिष्य ब्रह्मविदां श्रेष्ठो धनसेतद्गृहाण भोः.

English

You, though born of my bosom, do not exchange your (youthful) age with me; O Turvasu, your progeny will meet with utter ruin. O deluded one, you will be a king among people of mixed religious rites and practices*, born of anti-caste marriages and other mixed castes, who are meat-eaters and others. There is no doubt that you will be a ruler of the brutish Mlecchas, barbarians and oulcastes who are after outraging the modesty of their preceptors' wives and who (are destined to be) born as loweranimals.

हिन्दी अर्थ

नयस्व च गृहंवत्स ममैतन्नात्र संशय: । सर्ववेदेष्वहुं वक्ता नान्‍यः कश्चित्तु मत्समः ॥ ततो ब्रह्मार्णव: क्षुब्धः समुद्र इब संप्लबे । तानुबाच ततः स्वस्थों याज्ञवक्यों हसश्निव

English

After cursing his own son Turvasu thus, Yayati spoke these words to his son Druhyu born of Sarmistha:

हिन्दी अर्थ

क़ोध मा कार्षविद्वांसो भवन्‍तः सत्यवादिनः वदामहे यथायुकक्‍तं जिज्ञासन्तः परस्परम्

English

"O Druhyu, you accept my old age that destroys your complexion and beauty. Give unto mein exchange your youth fora period of one thousand years. When the thousand years are completed, I shall return your youth and take back again my sin along with the old age."

हिन्दी अर्थ

धनी होते हैं, अर्थात् उनकी श्रेष्ठता का परिचय विद्या से होता है। राजरषि जनक की ये बातें सुनकर वेद विशारद उन मुनियों ने उस बहुमूल्य धनराशि को अपनाने की अभिलाषा से अपने-अपने वेद ज्ञान के मद से उनन्‍्मत्त होकर एक दूसरे को वादविवाद के लिये ललकारा उस समय अनेक के मन में यह भाव उठ रहे थे कि यह सब धन हमारा है, कोई-कोई यह सोच रहे थे कि सब कुछ मेरे ही लिये है। कोई अपने दूसरे साथी से पूछ रहा था कि बोलो यह हमारे ही लिये है न, अथवा किसी दूसरे के लिये । बोलो, क्या विकल्प कर रहे हो । इस प्रकार उन ऋषियों में उस धनराशि के लोभ के कारण अनेक तरह के वादविवाद उठ खड़े हये ।३५-४०। ठीक इसी अवसर पर वहाँ ब्रह्मवाहसुत, कवि, परमतेजस्वी, ब्रह्माज्ञानियों में श्रेष्ठ, महान् तपस्वी याज्ञवल्क्य नामक एक दूसरे ऋषि, जो ब्रह्मा के अंग से समुत्पन्न हुये थे, अपने शिष्यों से उच्च स्वर में बोले-अरे जी!

English

An old man does not enjoy (a ride on) elephants, chariots and horses, nor can he enjoy a woman. He has no one to be in contact. Hence I do not like the old age.

हिन्दी अर्थ

जाकर इस धनराशि को उठा लो ।४१-४२। बत्स ! जाओ सब को उठाकर घर ले चलो, भरे, यह सब हमारे हो हैं, इसमें सन्देह मत करो। सभी वेदों में मैं ही एकमात्र अधिकारी प्रवक्ता हूँ, मेरे समान वेदों पर अधिकार रखने वाला दूसरा कोई नहीं है। जिस किसी ब्राह्मण को मेरी यह बात अच्छी न लगती हो वह सामने आ जाय, विलम्ब करने की कोई आवध्यकता नहीं है ? याज्ञवल्क्य की बातें सुनकर ब्राह्मण समुदाय प्रलय कालीन

English

Since you, though born out of my own bosom, do not (Defective verse ) 1 2 An old man gives (the gift of age) to a child. (If I give up my youth) I shall become impure with your old age. An old man does not perform Homas at the proper time. I do not like that (type of) old age.

हिन्दी अर्थ

समुद्र की भाँति क्षब्ध हो गया; पर स्वस्थ मनोवृत्ति सम्पन्न मुनिवर याज्ञवलक्य हँसते हुये से बोलते रहे । वे फिर बोले:-विहृद्वुन्द ! आप लोग हमारे ऊपर क्रुद्ध न हों, आप सभी सत्यवादी हैं। मैं सच कह रहा हूँ; भाप लोग परस्पर विचार कर इसका निश्चय करें ।४३-४५। तदनन्तर वहाँ पर उन में परम्पर अनेक वादविवाद करने लगे, धन लोभ से युक्त उन महात्मा ऋषियों में लोकिक, बंदिक तथा आध्यात्मिक विषयों पर सूक्ष्म दर्शन मं त्मैं . ह दद्यास्थों है... 400“ कक. हक न्डानक 4 कण लोके वेदे तथांउध्योत्में विद्यास्थानरलंकृ्ता । शापोत्तमगुणयुक्ता नपोर्भपरिवंजनी: ॥

English

Since you, though born out of my own bosom do not give unto me your (youthful) age, all those defects of old age mentioned by you will visit (afflict) you. Your children will die on attaining youthful age. You will have to devote to the scattering of fire like this (after cremating your children).

हिन्दी अर्थ

तास्विजित्य पुतीस्सर्वान्त्रह् राशिमहाओतिं: । शाकल्यमिति होवांच वादकर्तारंमअजसा ४६ शॉकल्य वद वक्तव्य कि ध्यायन्नेवतिष्ठसे । पूर्ण स्त्वे जडमानेन वाताध्मातो यथा दृतिः.... ५० एवं स धर्षितस्तेन रोषात्ताम्रास्थलोचनः । प्रोवाच योज्ञवल्क्य त॑ं परुषं सुनिसनिधी...

English

(He then spoke to Puru) O Puru, you accept my sin along with the old age. O dear one, old age, wrinkles and greyish hairs have overwhelmed me as a result of the curse of Kav-ya Usanas (Sukra). I am not satiated with the pleasures of youth. I shall enjoy the worldly pleasures with your youth. When a period of thousand years is completed I shall return you your youthful age. I shall also take back my own sin along with the old age. Thus requested, the son immediately replied to his father, "O father, I shall do as you wish.

हिन्दी अर्थ

कोमश्रार्थेन संबद्धस्तेना्ष का्मयामहे कामप्रेश्नधना विप्रा: कार्मप्रश्नान्‍वदोंमहू.. ... याज्ञवल्यमथोवाच कामप्रश्नाथवद्व चः ५४५

English

ardjabhrdjaoamias tvam in the text is obscure. Bd.P. v. 51 reads: ardjd rdjavamSas tvam which is better and is accepted here.

हिन्दी अर्थ

वे ध रे गा ; है ह - जल - तर -

English

yVrpaJ iiSuvaram dalle is obscure though translated above. For this Bd. read s: O king, I shall accept your sin along with your old age. Take from me my youthful age. Enjoy the pleasures as you wish.

हिन्दी अर्थ

(अनुभूति) जेनित सहुख्नों कल्याणकारी अर्थों के नवीत-नवीन- आविष्कार से युक्त विवाद होने।लगे,- उस समय? कोई किसी की बुद्धि की निन्‍्दा'कर रहे थे तो कोई किसी की युक्ति की उत्तम गुणों से प्रशंसा कर रहे थे ।- वे विस्तृत वादविवाद राजाओं के समूहों को नष्ट करने बाले थे। उस महान् वादत्विवाद में एक ओर सब के सब ऋषि सम्मिलित हये थे और दूसरी ओर अकेले- याज्ञवल्क्य-थे । उन सभी ऋषियों से -एक-एक करके - याज्ञमलकय ने प्रश्न किये. किन्तु किसी ने भी ठीक उत्तर नहीं. दिया ।४६-४८। तदुपरान्त ब्रह्मराशि, परम शोभा . सम्पन्न याज्ञवल्क्य ने उन सभी ऋषियों को पराजित कर विवाद करने में प्रमुख भाग लेने वाले शाकल्य नामक. ऋषि से शीघ्रता पूवेंक कहाः--शाकल्य ! कया विचांर कर रहे हो, अपनी जड़ता के कारण: तुम वाबु से भरी हुई. भाथी की तरह अभिमान से फूले हुये हो, बोलो, चुप क्यों बैठे हो । याज्ञवल्क्य-द्वारा इस प्रकार अपमानित होने

English

I shall become disguised by your old age, assuming your form and age. Giving up my youthful age, I shall carry out what would be suitable (to the age assumed) ".

हिन्दी अर्थ

पर शोकल्य का मुख और नेत्र क्रोध से लाल हो गये । सभी ऋषियों के समीप में ही उन्होंने कठोर वाणी में: कहा. याज्वेल्क्य ! तुम हमें और इन श्रेष्ठ ऋषियों को तृणकी भाँति जीत कर इंस अतिमूल्यवान् विद्याधक

English

O Puru, I am pleased with you. Welfare unto you. Delightedly I grant this unto you. All the subjects in your kingdom shall flourish and enjoy all pleasures (or your progeny will realise their desires, be affluent and rule over a kingdom). By means of the youthful age, Yayati, the son of Nahusa, became highly delighted and enjoyed all worldly plea-

हिन्दी अर्थ

को अकेले अपने ही लेना चाहते हो' ।४६-५२। शाकल्य' के ऐसा कहने पर थाज्ञवेल्क्य ते सभी मुन्ियों के सामने कहा. अच्छे ब्रह्मज्ञानी ब्राह्मण का बल उनका विद्या का तत्त्वा्थ ज्ञान समझो, यतः काम (इच्छा ) का सम्बन्ध : अर्थ (धन) से पड़ता है, इसीलियें मैं भी धन की कामना करता हूँ । ब्राह्मण लोग इच्छानुकूल 'प्रइन करने: वाले होंते हैं, मैंने भी अपनी-अपनी इच्छा के अनुकूल प्रइन आप लोगों से किया । राजषि जनक का भ्रण भी यहीं था कि जो विंग्रे विद्या आदि में सरवेश्रेष्ठ सिद्ध हीं, वहीं पूज्य है, इसीलिये मैंने इस धनराशि को ग्रहण:

English

In the parks with (the celestial dam

हिन्दी अर्थ

ब्रहीदानीं मयोहिष्टोन्कामप्रश्नान्यथाथत्ःज ततः समभवद्वादस्तयोत्रेह्मविद्योमेहान्, .. :...:

English

Counting (even the small units of time such as) Kolas and Kdffhds, he considered that the time limit was complete and so he spoke to his son Puru: "O son, O suppressor of enemies, with your youthful age, all worldly pleasures have been enjoyed by me in accor¬ dance with my zeal befitting the time and in a way conducive to happiness.

हिन्दी अर्थ

शाकल्ये चापि निर्बादे याज्ञवल्क्पस्तमब्रवीत् । प्रश्नसेकं मसापि-त्वं बद शाक्रल्य कामिकम॥ अषीणां मुनि्भिः सार्थ याज्ञवल्क्यस्प चेव हि का ः .. ६०

English

O Puru, I am delighted. Welfare uptu you, you take back your own youthful age. Accept the realm too. You alone have been my beloved son who carried out what is pleasing to

हिन्दी अर्थ

देवमित्रस्तु शाकल्यों महात्मा द्विजसत्तमः चकार संहिता: पत्च बुद्धिमान्पदवित्तम:.... ॥६ ३. तच्छिष्या अभवन्तच् मुद्गलो गोलक्स्तथा । खलीयश्न तथा मत्स्य: शेशिरेयस्तु पच्चम:.

English

King Yayati, the son of Nahusa, took back his old age and Puru regained his own youthful age. When the king evinced his desire to crown his youngest son Puru, people of all castes with Brahmanas as the chief of them, spoke these words. 1 2

हिन्दी अर्थ

किया । याज्ञवेल्क्य की ऐसी बातें सुनकर शाकल्य मुनि ने क्रोध से मूच्छित होकर अपनी इच्छा के अनुरूप उनस प्रइन किया ।५३-१५५। अब मेरे पूछे प्रश्नों का यथार्थ उत्तर बोलो । तदनन्तर उन दोनों ब्रह्मज्ञामी ऋषियों में महान् विवाद हुआ शाकल्य ने याज्ञवल्कय से एक सहख्र प्रइन कियें, जिनका उसी अवसर पर याजवल्क्य ने सभी ऋषियों को सुवते हुये उत्तर दिया। इस प्रकोर प्रश्त कर चकने पर जब शाकल्य च॒प हो गये तन याज्ञवत्क्य ने कहा, शाकल्य ! अब तुम मेरे केवल एक अभीष्ट प्रश्न का उत्तर दो किन्तु इस झास्त्रार्थ में एक वाजी यह रहेगी कि यदि प्रश्न का उत्तर न दे सकोगे तो मृत्यु को प्राप्त होगे परम बुद्धिमान याज्वल्क्य के प्रघत कः तात्पर्य शाकल्य की बुद्धि में नहीं आया; परिणाम स्वरूप वेजश्ञीत्र ही मृत्यु को प्राप्त हो गये। याज्नवल्क्य के प्रन्‍त्त और व्याख्यान से पीड़ित होकर शाकल्य मुनि की मृत्यु हुई थी। इस प्रंकारं उस घन राशि

English

"O lord, why do you set aside (the claim of) your eldest son, the excellent Yadu, the grandson of Sukra, the son of De.vayani, and bestow the kingdom on Puru?

हिन्दी अर्थ

के चाहने वाले ऋषियों एवं मुनियों के सांथ याज्ञव्ल्क्य का महान विंवाद हुआ थां। उस अवसर पर उन सभी मुनियों के सेकड़ों क्या सहंस्रों जटिल प्रश्नों की भली भाँति व्याख्या करके महाबुद्धिमान, जितेन्द्रिय याशवल्क्य

English

Yadu is your eldest son. Turvasu was born next to him. Sarmistha's eldest son is Druhyu, then comes Anu and then only Puru. How can the younger son deserve the kingdom super¬ seding (the claims of) the elder ones? Hence we urge you to abide by the (traditional) Dharma. 5>

हिन्दी अर्थ

समुचित उत्तर दिया था और अपने यश का विस्तार कर सभी शिष्यों के साथ उस धनराशि को लेकर प्रसन्न मन से अपने विवा्स की ओर प्र॑संथान किया था। परम बुद्धिमान, पदों के अर्थों को जानने बाले मुनियों में सवश्रेष्ठ विप्रवय्य देवमित्र शाकल्य ने पाँच संहिताओं का प्रणयन किया था, उनके मुद्गल, गोलक, खलीय, मत्स्य और शेशिरेय तामक पाँच शिष्य थे ।५६-६४। द्विजश्र5 शाकपूर्ण रथीतर ने. तीन संहिताओं का-उपद्रेश किया तस्य शिष्यास्तु चत्वारः केतवों दालकिस्तथा । धर्मंशर्मा वेवशर्मा सर्वे ब्रतघरा ह्विजाः ३६६ शाकल्ये तु मृते सर्वे ब्रह्मध्नास्ते बभुविरे । तदा चिन्ता परां प्राप्य गतास्ते ब्रह्मणोन्तिकनसू.

English

Bd. P.v. 69 reads: alad-dofa-nidarfanal 'because he failed to notice the defects (of passionate indulgence)'. This is a better reading as it states why he went with Visvaci.

हिन्दी अर्थ

ताउज्ञात्वा चेतसा ब्रह्मा प्रेषित: पवने पुरे । तन्न गच्छत यूयं वः सचद्यः पाप॑ प्रणश्यति ६८ दादशार्क नमस्कृत्य तथा बे वालुकेश्वरम् । एकादश तथा रुद्रान्वायुपुत्रं बिशेषतः ॥॥

English

Verses 75-86 show that subjects did notallow injustice even if commit¬ ted by the king. Some sort of public sanction seems to be necessary for appointing a new king. O people of all castes with Brahmanas as leaders! Let all of you listen to my speech why I do not intend to give the kingdom to the elder ones.

हिन्दी अर्थ

कुण्डे चतुष्टये स्नात्वा ब्रह्मह॒त्यां तरिष्यथ ३६६ सर्वे शीघ्रतरा भुत्वा तत्पुरं समुपागतः । स्नान कृत विधानेन देवानां दर्शन कृंतम् ३७० उत्तरेश्वरं ममस्कृत्य वाडवानां प्रसादतः । सर्वे पापविनिम्मुक्ता गतास्ते सुर्यंमण्डलम् ७१ अञ्जनोग सं भूतो हनुमान्पवनात्मजः । यदा जातो सहादेव हनुमान्सत्यविक्रमः ।।

English

Only that son who carries out the words (orders) of his father and mother is considered praiseworthy. My behest was not obeyed by the eldest son Yadu.

हिन्दी अर्थ

तदेव निर्मितं तीर्थ वायुना ब्रह्मयोनिना.. 0७३ उ्व्याँ जातास्तु ये शुद्रा ब्राह्मणानां निवेदिता: । वृत्त्यर्थ ब्रह्मयज्ञार्थ करस्तेषु कृतो महान ७४

English

That son who is antagonistic to his father is not honoured or approved by good men. He is the real son who does his duties to his parents. I have been slighted by Yadu and also by Turvasu. Much discourtesy was shown by Druhyu and Anu too.

हिन्दी अर्थ

था और फिर निरुक्त का प्रणययन किया, जो उनकी चौथी रचना थी । उनके केतव, दालकि, धर्म-शर्मा और देवशर्मा नामक चार हिंज शिष्य थे, जो सब के सब तपस्वी एवं विद्याब्रती थे ।६५-६६९। शाकल्य की मृत्यु के उपरान्त सभी ऋषियों को ब्रह्महत्या का पाप लगा, जिससे अति विन्तित होकर वे ब्रह्मा के समीप गये । मन से ही उन सबों की अभिलाषाओं को समझकर ब्रह्मा ने उन्हें पवनपुर को भेज दिया और कहा तुम लोग बहाँ जाओ, वहाँ जाने से शीघक्ष ही तुम सबों का पाप नष्ट हो जायगा । वहाँ पर बारहों सूर्य, बालुकेश्वर, ग्यारह एंद्र, विशेषतया वायुपुत्र॒ को नमस्कार करके तथा चारों कुण्डों में स्ताव कर ब्रह्महत्या से तुम लोग मुक्त हो जायेगे। ब्रह्मा की बातें सुत ऋषिगण वायुपुर के लिये प्रस्थित हुये और वहाँ जाकर उन्होंने विधिपु्वक स्तान एवं

English

I have been specially honoured by Puru who had carried out my behest. Though he is the youngest, he shall be my successor. It was he who accepted my old age. It was he who fulfilled all my desires. Everything has been done by Puru who carried out his duties as a son.

हिन्दी अर्थ

सूर्यभण्डल को चले गये । तभी से वह वायुपुर तामक पावन तीर्थ पापों का विनाश करने वाला हो गया, जिसका पृ्वेकाल में वायु ने निर्माण किया था। जिस समय अज्जनी के गर्भ से उत्पन्न होनेवाले पवनपुत्र हनूभान्, जिनका पराक्रम कभी भिथ्या (व्यथे) नहीं होता, उत्पन्न हुये थे, उसी समय ब्रह्मयोनि वायु ने उस पावन तीर्थ का निर्माण किया था ।६७-७३। पृथ्वी से उत्पन्न होने वाले, ब्राह्मणों के सेवक जो शुद्रगण उस पुर में उत्पन्त

English

This boon has been granted by Sukra, Kavya, Usanas, himself—'O highly intelligent one, that son who is favourable to you shall be the king to succeed you.' Permitted by you all, may Puru be crowned as the ruler of the kingdom. The son who is endowed with all qualities and who is always loyal to his parents deserves all welfare. He is to be the lord (the king), though he may be the youngest.

हिन्दी अर्थ

हुए थे, उनके ऊपर ब्राह्मणों ने अपने जीवन-निर्वाह तथा ब्रह्मययज्ञ को सम्पन्न करने के लिये महानू कर धनुध्चिह्ान्तगंतग्रन्थो ग. ड. पुस्तकेयोर्नास्ति ।

English

Thus addressed by the delighted citizens and the

हिन्दी अर्थ

बाडादित्यं नमस्कृत्य सर्वेपापे: प्रसुच्यते ७५

English

The whole of this earth consisting of the seven "Never can lust subside by enjoyment of pleasures. Just as the fire gets ablaze all the more by ghee-oblations, so also desires get increased by indulgence.

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहापुराणे वायुप्रोक्ते महास्थानतीर्थवेदशाखाप्रणयवर्णनं नाम षष्टितमोड्ष्याय: प्रनज़ा प्नल्लिल्यं छा च्तुव्की स्से स्‍्वम्त

English

All the grains and barley seeds, all the gold, all the cattle and all the women in the world are not sufficient for even one (person). He who realises this, does not become deluded.

हिन्दी अर्थ

बाष्कलिश्व भरद्वाजस्तिस्रः प्रोवाच संहिता: । रथीतरो निरुकतं च पुनश्नक्के चतुर्थंकम्

English

When one maintains the purifying (auspicious) atti¬ tude to all living beings in thought, speech and action, one attains (realizes) Brahman. When one is not afraid of others, when others are not afraid of him, when one neither desires nor hates (anything),

हिन्दी अर्थ

लगाया था । इस प्रकार उस पुर में ब्राह्मणों की महती शासन व्यवस्था प्रचलित हुई थी, गोहसया करने वाला, कृतन्न, मद्यप अथवा गुरुस्त्री गामी ऐसे कठोर पाप करने वाले भी वाडादित्य को नमस्कार करके सभी पापों से मुक्त हो जाते हैं ऋषियों ने कहा--भारद्वाज, याज्वल्क्यथ गालकि, सालकि, बुद्धिमान् शतबलाक, ब्राद्मणश्रेष्ठ नेगेम॑,

English

Happiness comes to one who eschews Trsna (cove¬ tousness), which cannot be got rid of by evil-minded ones, which does not subside even when one grows old and which is a foul disease full of fatal faults.

हिन्दी अर्थ

ओर बाष्कल के पुत्र भारद्दाज इन लोगों ने तीन संहिताओं का निर्माण किया था। रथीतर ने पुनः जिस निरुक्त

English

When one grows old, the hairs grow old; the teeth decay along with old age; but the hope for longevity and acquisition of wealth never grow old. The happiness arising from enjoyment of lust or by attaining the great pleasure in heaven does not deserve even a sixteenth part of the happiness resulting from-the destruction of covetousness".

हिन्दी अर्थ

की रचना की थी, वह चतुर्थ था ।१-२। उसके महान्, सर्वगुणसम्पन्न, तीन शिष्य हुये. जिनमें से परम षडशीतिश्च तस्यथापि संहितानां विकल्पका: ६ सर्वेषामेव तेषां बे त्रिधा भेदाः प्रकीतिता:। त्रिधा भेदास्तु ते प्रोक्ता भेदेइस्मिन्नवमे शुभे ७

English

Verses 94-100 are the immortal verses quoted in various works and they constitute the moral of this episode.

हिन्दी अर्थ

इत्येते चरकाः प्रोक्ता: संहितावादिनों द्विजा:। ऋषयस्तद्चः श्रुत्वा सुतं जिज्ञासवो5बुबन् १० चरकाध्वयंव: केन कारण ब्रहि तत््वतः । कि चीर्ण कस्य हेतोश्व चरकत्वं च भेजिरे ॥।

English

After saying this, the saintly king went to the forest along with his wife. He performed a great penance on Bhrgu- tunga 1 and performed hundreds of holy rites. Earning great fame, he attained,Svarga. His races are five thus. They are holy and rever¬ ed by Devas and sages. The whole earth is pervaded by them as if with the rays of the sun.

हिन्दी अर्थ

इत्युक्तः प्राह तेषां स चरकावमभूद्यथा ११ शिष्य बीतराग, महातेजस्वी तथा संहिताओं के पारगामी विद्वान थे, यतः इन्होंने संहिताओं का विस्तार-पूर्वक प्रवतंन किया था। भ्रतः बहवृच् के नाम से भी विख्यात हैं। यजुर्वेद की परम कल्याणप्रद छियासी संहिताओं का प्रणयन करने वाले वेशम्पायन जी यजुर्वेद के उद्धारक कहे गये हैं ।४-५। वैश्वम्पायन ने उस संहिताओं की शिक्षा अपने समस्त शिष्ष्यों को दी और उन लोगों ने विधिपूर्वक उन्हें ग्रहण किया, महातपस्वी मुनिवर याज्ञवल्क्य

English

An excellent Brahmana who reads this entire narra¬ tive of Yayati or listens to it, shall become wealthy, long-lived and renowned. He will be blessed with children.