Adhyaya 91

हिन्दी अर्थ

ही केवल एकमात्र उनकी शिक्षा से बच रहे । वे भी यजुर्वेद की छियासी संहिताओं की रचना करनेवाले हुये । इसके अतिरिक्त उनके सभो शिष्यगणों में भी तीन भेद कहे जाते हैं। इस प्रकार नव भेद युक्त संहिता के उदीच्य (उत्तरी) मध्यदेशीय और प्राच्य (पूर्वीय) ये तीन प्रमुख भेद कहे गये हैं। उनमें से उत्तर देसवासियों में ब्यामायनि, मध्यदेशवासियों में आरुणि और त्रयोदह्य्रादि, पूर्वीय देशवासियों में आलम्बि प्रधान माने गये

English

In all the changes of Manvantaras that have been functioning for a long time, the world of living beings does not remain (the same) even for a moment. Due to the nature of destiny, it (the world) undergoes changes by way of decrease or increase.

हिन्दी अर्थ

हैं ।६-९। वे सभी संहिताओं के जानने वाले द्विज गण चरक नाम से प्रसिद्ध हैं। ऋषियों ने इस प्रकार सूत की बातें सुन कर जिज्ञासा प्रकट की किये अध्वर्युगण किस कारण चरक नाम से पुकारे जाते हैं। इसका वास्तविक कारण हमें बतलाइये कि इन्होंने ऐसे कौन से आचरण किये थे, जिसके कारण चरकत्व की प्राप्ति हुई। ऋषियों के इस प्रकार पूछने पर सूत ने बहु कथा बतलाई जिस प्रकार उन्हें चरकत्व की प्राप्ति के आषेत्वादेकवचनम्

English

It is highly meritorious to eulogise the lords born

हिन्दी अर्थ

कार्यमासीदूषीणां च किचिद्ब्राह्मणसत्तमा: । सेरुपृष्ठं तदा गत्वा सम्पत्त्यर्थ तु मस्त्रितम्

English

It is conducive to the attainment of heaven. It is very holy, highly esoteric, capable of granting progeny. It should be recited during great parvan days. It is conducive to the removal of the effects of bad dreams and is conducive to longevity.

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणानां तु बजनादब्रह्मवध्यां चकार सः । शिष्यानथ समानीय स वेशम्पायनो5ब्रबीत् १५ ब्रह्मवध्यां चरध्वं वे सत्कृते द्विजसत्तमाः सर्वे यूयं समागम्य ब्रूत सेतद्धितं बचः १६ एवमुक्तस्ततः कद्धों याज्ञवल्क्यमथात्रवीत् । उवाच यक्त्वया5धीत॑ सर्वे प्रत्यपंयस्व से १८ एवमुक्तः स रूपाणि यजुंषि प्रददो गुरोः। रुघिरेण तथाक्तानि छरदित्वा ब्रह्मवित्तमाः ११६

English

Resort to the great principle Sumahesa for attaining Siddhis. Resort to this Purana which contains the narratives of Prajapatis, Devas, Sages, the well-known yet sacred origination of the unborn Lord and for the fulfilment of my narration.

हिन्दी अर्थ

खूत ने कहा--ब्राह्मणश्रेष्टवृन्द ! प्राचीन काल में एक समय ऋषियों को कोई एक ऐसा कार्य आ पडा जिसमें सुमेरु पर्वत पर जाकर वे सब सम्पत्ति के लिये उपस्थित हुयें थे। उस समय उन्होंने यह् प्रण॑ किया था कि जो ब्राह्मण सात रात के बीच में हमारी इस मन्त्रणा में सहयोग देने के लिये नहीं आ जाता है वह ब्रह्महत्या का पाप ग्रहण करेगा, ऐसी हम लोगों की प्रतिज्ञा है। ऋषियों की ऐसी प्रतिज्ञा सुतकर सभी

English

Thus I have described the Svayambhuva Manvantara in detail and in the proper order. What more shall I describe to you?

हिन्दी अर्थ

ऋषिमुनि अपने-अपने दिष्यादि को साथ ले लेकर वहीं उपस्थित हुये, जहाँ पहुँचने के लिये प्रतिज्ञा की गई थी केवल वैशम्पायन ऋषि वहाँ नहीं गये ।१२-१४। और इस प्रकार समान ब्र।ह्ाणों के बचनानुसार वे ब्रह्महत्या के भागी हुये । वेशम्पायल ने उस अवसर पर अपने शिथ्यों को बुलाकर कहा-+द्विजवयव॒न्द तुम सब लोग मिलकर मेरे लिये इस ब्रद्माहत्या के पाप का भोग करो, कहो, क्या यह मेरी बात हितकर नहीं है याज्षवलक््य बोले--“मैं इस ब्रह्महत्या का अनुभव करूँगा ये मुनिगण आपके साथ ही रहें । अपनी तपस्या द्वारा पराक्रम संचय करके मैं उसका अनुभव करने में समर्थ होऊंगा ।”” याज्ञवल्क्य के ऐसा कहने पर वैशम्पायन ने क्रद्व होकर उनसे कहा- तुमने जो कुछ मुझसे अंध्ययन किया है वह सब लौटा दो

English

I wish to know precisely the order of Manvantaras 1 and all the respective deities pertaining to the different Manvan¬ taras.

हिन्दी अर्थ

बेशम्पायन के इस प्रकार कहने पर ब्रह्मज्ञानियों में सर्वश्रेष्ठ मुनिव॒र याज्ञवल्क्य ने वन द्वारा रुधिर से भींगे हुये समस्त यजुर्वेद को मूते रूप में गुरु के सम्मुख प्रत्यंपेण कर दिया । ह्विजवुन्द ! तदनन्तर याज्ञवल्क्य मुनि ने ध्यान लगाकर सूर्य की आराधना की, उस समय आकाश मण्डल में जितने ऊपर जाकर सूर्य रूप ब्रह्म

English

Listen to and understand as I recount succinctly and in detail, the Manvantaras which have gone and which are yet to come.

हिन्दी अर्थ

ततो यानि गतास्यूध्व॑ यजुंष्यादित्यमण्डलम् । तानि तस्मे ददौ तुष्ठः सूर्यो वे ब्रह्मरातये ॥ प्जूध्यधीयन्ते यात्रि ब्राह्मणा येन केन च । अश्वरूपाय दत्तानि ततस्ते बाजिनोउभवन् २२ ब्रह्महत्या तु येश्चीर्णा चरणाच्चरका: स्पृता: । वेशम्पायनशिष्यास्ते चरका: समुदाहताः

English

The first Manu was Svayambhuva and then there was Svarocisa Manu. Thereafter the Manus wereAuttama, Tamasa, They arc the five Savarnas, Raucya, Bhautya and Vai- vasvata. I shall explain them after Vaivasvata Manu.

हिन्दी अर्थ

इत्येते चरकाः प्रोक्ता बाजिनस्तान्निबोधत । याज्ञवल्क्यस्य शिष्पास्ते कण्ववेधेयशालिनः (२४

English

Know the five Manus who have passed away to be Manavas. The Manvantara of Svayambhuva Manu which lias already passed has been described by me.