Adhyaya 92

हिन्दी अर्थ

इत्येते वाजिन: प्रोक्ता दश पत्च घ्॒ संस्मृता:। शतमेकाधिक कृत्स्नं यजुर्षां वे विकल्पका: +सुकर्माणं सुत॑ सुत्वा पुत्रमध्यापयत्प्रभुः १२७ स सहल्नमधीत्याउश्शु सुकर्माध्प्यथ संहिता: । प्रोवाचाथ सहस्नस्य सुकर्मा सुर्यवर्चसः

English

Henceforth, I shall describe briefly the activity of crea¬ tion by Svarocisa, the second Manu of noble soul."

हिन्दी अर्थ

अनध्यायेष्वधोयानांस्ताअुजघान शतक़तुः । प्रायोपवेशमक रोत्ततोइसौ शिष्पकारणात् ...

English

In the Svarocisa Manvantara, there were the Devas called Tusitas and the learned scholars called Paravatas. Only these two are remembered as the groups of Devas.

हिन्दी अर्थ

प्रतिष्ठित था उतने ही ऊपर उठ उठकर वह समस्त यजुत्रद सूर्य मण्डल में आश्रय लेने लगा । जिससे सन्तुष्ट होकर मार्तण्ड सूथं-देव ने सभी यजुवंद को अश्वरूप धारण करने वाले, ब्रद्मश्ञानी परम बुद्धिमान् याज्ञवल्क्य को प्रदान किया ।१९-२१। अइवरूप धारण करने वाले याज्ञवल्क्य को दिये गये उस यजुवंद का अध्ययन करने वाले ब्राह्मण अद्वरूपधारी हुये । जिन वेशम्पायन के शिष्यों ने उनके साथ ब्रह्महत्या का अनुभव किया था, वे चरण (अनुभव करने) के कारण चरक नाम से प्रसिद्ध हुये । चरकों का वृत्तान्त वर्णन कर चुका अब याज्ञवस्तय के शिष्यों का जो अश्वरूपधारी थे, वत्तान्त सुनिये । कण्व, वेधेयशाली, मध्यन्दिन, शापेयी, विदिग्ध, आप्य,

English

They were born of Tusita as the sons of Kralu, the Svarocisa (Manu). The Paravatas and the remaining ones—these two Ganas (groups) consist of twelve each. (Thus) all these Devas together are remembered as chandajas and they are twen¬ ty-four (in number).

हिन्दी अर्थ

धारी) जन कहे गये हैं । समस्त यजुर्वेद में एक सौ एक विकल्पक (संहिता भाग) देखे जाते हैं ।२२-२६। ज॑मिनि ने अपने पुत्र सुमन्‍्त को समस्त यजुर्वेद का अध्ययन कराया था। परम ऐश्वर्यशाली सुमन्‍्तु ने अपने पुत्र सुत्वा को उसे पढ़ाया । प्रभु सुत्वा ने अपने पुत्र सुकर्मा को उसकी शिक्षा दी । सुकर्मा ने इन सहस्र संहिताओं का अल्प समम में अध्ययन कर सूर्य के समान तेजस्वी अपने एक सहस्र शिष्यों को उसका अध्ययन कराया ।

English

Dhaivasyasa, Vamanya, Gopa, Devayata, lord Aja, the powerful lord Durona, Apa of powerful arms, the vigorous Mahaujas, C.ikitvan, Nibhrta, Viryavan, and Amsa: these were the sons of Kratu. They were then the imbibers of Soma.

हिन्दी अर्थ

किन्तु अनध्याय के दिन अध्ययन करने के कारण इन्द्र ने उन सभी शिष्यों का संहार कर डाला, जिससे दुःखी इत्युक्टवा बासवः श्रीमान्सुकर्माणं यशस्विनम् । शान्तक्रोध॑ं द्विजं दृष्ट्वा तत्रवान्तरधीयत ३२

English

Lord Pracetas, Visvedeva, Samanja who was well known, Ajihma the suppressor of enemies, Ajihmana and Mahl- yana endowed with learning, the blessed Aja and Usa, Yavxya of great strength, Hotr and Yajva were the Paravatas of great exploit. These all were the deities whofunctioned in the Svaro¬ cisa Manvantara.

हिन्दी अर्थ

लोकाक्षी कुथुमिश्चेव कुशीती लाज्भलिस्तथा । पौष्यञ्जिशिष्याश्रत्वारस्तेषां भेदान्चिबोधत

English

At that time these twenty-four Devatas (deities) were the imbibers of Soma. Their Indra (ruler and leader) was Vaidha who was world-famous.

हिन्दी अर्थ

सकंतिपुत्र: सहसात्यपुत्र एतान्मेदान्वित्त लोकाक्षिणस्तु ॥३ ७ अयस्तु कुथुमे: पुत्रा औरसो रसपासर: । भागवित्तिश्न तेजस्वी त्रिविधाः कोथुमाः स्मृताः ॥रे८ होकर शिष्यों के लिए सुकर्मा प्रायोपवेश) करने पर उतारू हो मये। सुकर्मा को इस प्रकार क्र देखकर इन्द्र ने उन्हें फिर वरदान दिया कि तुम्हारे अग्नि के समान परम तेजस्वी एवं महान् पराक्रमी दो शिष्य होंगे ।३७-३०। है द्विजसत्तम ! वे आपके दोनों महाभाग्यशाली शिष्य महान पण्डित होंगे और इन सहख् संहिताओों का विधिवत् अध्ययन करेंगे आप क्रोध न करें। परम यशस्वी द्विजश्रेष्ठ से ऐसी बातें कहकर

English

The Saptarsis (the Seven Sages) were Orja the son of Vasistha, Stambha the son ofKasyapa, Drona the sonofBhrgu,

हिन्दी अर्थ

और उनके क्रोध को शान्‍्त देखकर श्रीमान् इन्द्र वहीं पर अस्तर्धान हो गये है द्विजवय्य॑व॒न्द ! उन सुकर्मा के परम बुद्धिमान् पौष्यझजी नामक प्रथम और हिरण्यनाभ राजा कौशिल्य नामक द्वितीय शिष्य हुआ

English

There are some variations in the names of future Manus in some Puranas. Our Purana gives some different names (such as Raucya and Bhautya) of future Manus.

हिन्दी अर्थ

जिनमें से पौष्यञ्जी ने पाँच सौ संहिताओं को अपने शिष्यों को पढ़ाया। पौष्यञ्जी के वे कल्याणभाजन शिष्य सामान्यतः उदीच्य के नाम से विख्यात थे पराक्रमी कौशिल्य ने भी पाँच सौ सहिताओं की शिक्षा अपने शिष्यों को दी। हिरण्यनाभ नराधिप कौशिल्य के शिष्यगण प्रान्‍्य सामग के नाम से विख्यात दुए । अब पीष्यञ्जी के लोकाक्षी, कुथुमि, कुशीती और लाज्भलि नामक जो चार शिष्य हो गये हैं, उनके भेदों को सुनिये ।३४-३६॥। तण्डिपुत्र, राणायनीय, सुविद्वान् मूलचारी, कैतिपुत्र, और सात्यपुत्र-ये सभी लोकाक्षी के शिष्यों के नाम हैं। कुथमि के औरस, रसपासर और तेजस्वी भागवित्ति नामक तीन पुत्र थे, जी तीनों कोथम नाम से प्रसिद्ध थे। शौरिद्य और श्रजद्धिपुत्र ये दो परम तपस्वी एवं ब्रतपरायण थे, राणायनीम और सोमित्रि ये दो सामवेद के विशारद थे ।३७-३६। महान् तपस्वी शज्भपुत्र ने तीन संहिताओं का उपदेश

English

Verses 6-22 enumerate and describe the fuiicuonaries (gods, Indra etc.) during the second Manvantara.

हिन्दी अर्थ

१. किसी घोर पाप का प्रायदिचत्त पूवंकाल में बिना कुछ खाये पीये एक स्थान पर बेठकर प्राण त्याग कर के किया जाता था, उसी को प्रायोपवेश कहा जाता है।

English

Caitra, Kaviruta,Krtanta, Ravi, Brhat, Guha, Nava and Subha 1: these nine are rememberd as the sons of Svarocisa Manu who established his race. They have been enumerated in the Purana. Such is the second Manvantara.

हिन्दी अर्थ

भालुकिः कामहानिश्च जेमसिनिलोमिगायिनि: । कण्डुश्व कीहलश्चंव षडेते लाज्भला: स्मृताः ॥॥ ततो हिरण्पनाभस्य कृतशिष्यो नृपात्मजः । सो5करोच्च चतुविशत्संहिता द्विपदां बरः॥

English

The Seven Sages, Manu, Devas and Pitrs—these four constitute theroot (and foundation)of a Manvantara. All the subjects are subsidiary to them.

हिन्दी अर्थ

राड्श्न मह॒वीय॑श्व पत्चमो वाहनस्तथा। तालकः पाण्डकश्चव कालिको राजिकस्तथा ॥। गोतमश्चाजबस्तश्च सोमराजा5पतत्ततः

English

Deities are the sons of Sages, Pitrs are the sons of Devas and the Sages are the sons of Devas—This is the conclusion of the Sastras (Scriptures).

हिन्दी अर्थ

पृष्टघ्नः परिक्ृष्श्च उलूखलक एवं च। यवीयसश्च वशालो अहगुलीयश्च कोशिकः सालिसञ्जरिसत्यश्च कापीयः कानिकश्च यः । पराशरश्च धर्मात्मा इति क्रान्तास्तु सामगाः

English

Ksatriyas and Vaisyas were born of Manu and Brahmanas were born of the Seven Sages. Thus the Manvan¬ tara has been described in brief, not in details.

हिन्दी अर्थ

सामगानां तु सर्वेषां श्रेष्ठो द्वो तु प्रकीतितों । पौष्यजिश्च कृतिश्चव संहितानां विकल्पको ४८ अथर्वाणं द्विधा कृत्वा सुमन्तुरददाद्द्िजा: । कबन्धाय गुरु: कृत्स्तं स च विद्याद्यथाक्रमम्

English

The detailed description of the Svarocisa Manvantara should be understood through (thatof) Svayambhuva Manvan¬ tara. It is impossible to describe it in detail even in hundreds of years, since the progenies are many in every family and they are oft-repeated.

हिन्दी अर्थ

किया । है द्विजसत्तम ! चल, प्राचीन योग, सुराल और कुथुमि के शिष्य पाराशय ने छः संहिताओं का उपदेश किया । आसुरायण, वैशज्याख्य, वेदबुद्ध परायण, प्राचीन योगपुत्र, बुद्धिमान् पतब्जलि ये कुथुमि के शिष्य पाराशयं के छः भेद कहे गये हैं। लाज़रलि और श्ालिहोत्र ने छः छः संहिताओं का उपदेश किया ।४०-४२। भालुकि, कामहानि, जैमिनि, लोमगायिनि, कण्डु और कीहल“-ये छः लाज्ञल नाम से स्मरण किये जाते हैं। ये सब के सब लाजुूलि के द्िष्य हैं, जिन्होंने संहिताओं का प्रचार क्रिया । हिरण्यनाभ ने, जो राजा का पुत्र एवं अति उत्तम प्रकृति का मनुष्य था-- चौंबीस संहिताओं का प्रणयत किया और उन सब को अपने जिन शिष्यों को पढ़ाया, उन्हें सुनिये । राड, मह॒वीयें, पञुचम, वाहन, तालक, पाण्डक, कालिक, राजिक, गौतम, आजवस्त, सोमराज, पृष्ठन्न, परिकृष्ट, उलूखलक, यवीयस, वेशाल, अडगुलीय,

English

The Manvantara of Auttama is the third among the Manvantaras. 2 There are five Ganas. I shall recount them. Under¬ stand them.

हिन्दी अर्थ

कौशिक, सालिमज्जरि, सत्य, कापीय, कानिक और पधर्मात्मा पराशर, ये सभी अतीत कालीन ऋषिगण सामवेद के उपदेशक थे ।४२०४७। समस्त सामवेदीय ऋषियों में पौष्यञ्जि और क्ृति-ये दो श्रेष्ठ कहे गये हैं, जो विविध संहिताओं के प्रवतंक थे । विप्रवुन्द ! आचाये सुमन्तु ने अथवेवेद के दो विभाग कर सब की कबन्ध नामक शिष्य को शिक्षा दी, अब क्रमशः उप्तका वर्णन सुनिये। कबन्ध ने पुनः उसके दो विभाग

English

The Devas are Sudhamans, Vasavartins, Pratardanas, Sivas, and Satyas. Each of these groups (< Ganas ) consists of twelve (Devas).

हिन्दी अर्थ

कबन्धस्तु द्विधा कृत्वा पथ्यायक पुनदंदो । द्वितीय वेदस्पर्शाय स चतुर्धाश्करोत्पुनः ३४५० मोदो ब्रह्मबलश्चेव पिप्पलादस्तथव च् । शौष्कायनिश्च धर्मज्ञश्चतुर्थस्तपनः स्मृतः॥ शौनकस्तु द्विधा कृत्वा ददावेक तु बच्रवे । द्वितीयां संहितां धीमान्सेन्धवायनसंजिते ५३ सेन्धवों मुञ्जकेशाय भिन्ना सा च द्विधा पुनः । नक्षत्रकल्पो बतानस्तृतीयः संहिताबिधि: ॥

English

The names of the twelve constituting Sudhamans are Satya, Dhrti, Dama, Danta, Ksama, Ksama, Dhrti (Dhvani— Bd.P.), Suci, Isa, Orjas, Jyestha and Vapusman the twelfth.

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठास्त्वथ्रणों हां ते संहितानां विकल्पना: । षट्शः कृत्वा मया5प्युक्तं पुराणसषिसत्तमाः

English

The Vamsakarin Devas (Vasavartins) were Sahasra- dhara, Visvatman, Samitara, Brhadvasu, Visvadha, ViSvakarma Manasvanta, Virad. Yasas, Jyotis, Vibhavya and Klrtiman.

हिन्दी अर्थ

आत्रयः सुमतिर्धो मान्काश्यपो ह्ाकृतन्नण: भारद्वाजोइस्निवर्चाश्व॒ वसिष्ठों मित्रयुभ्य यः ।। एते शिष्या मम ब्रह्मन्पुराणेषु दृढब्ताः। त्रिभिस्तित्नर: कृतास्तिस्र: संहिता: पुनरेव हि

English

Pramardana (Pratardana) gods are glorified. They

हिन्दी अर्थ

काश्यपः संहिताकर्ता सावरणि: शांशपायन: । सामिका च चतुर्थों स्थात्सा चंबा पूवंसेहिता 0५८

English

As per A.

हिन्दी अर्थ

किये, जिनमें से एक को पथ्य नामक शिष्य को तथा दूसरे को वेदस्पर्श नामक शिष्य को उपदेश दिया । तदनन्तर वेदस्पश ते उसके चार भाग किये ।४८-५०। मोद, ब्रह्मयल, पिप्पलाद तथा धर्मेज्ञ शौष्कायनि-- ये चार वेवस्पर्श के सुप्रसिद्ध शिष्य हैं जो सभी दृढ़ ब्रतधारी थे। पथ्य के उत्तम शिष्यों की संख्या तीन जानिये उनके जाजलि, कुमुदादि और शौनक नाम प्रसिद्ध हैं। विद्वात् शौनक ने दो विभाग कर एक संहिता को बशन्नू को दिया और दूसरी को सैन्धवायन नामक शिष्य को समपित किया । सेन्धव ने मुझ्जकेश को उपदेश दिया, जिसके द्वारा वह पुनः दो भागों में विभक्त हुई। प्रथम नक्षत्रकल्प, द्वितीय बेतान, तृतीय संहिता- विधि, चतुर्थ अज्िरस कल्प तथा पंचम झ्ान्तिकल्प हैं ।११-५४। अथवंवेद की संहिताओं के ये विकल्प श्रेष्ठ माने गये हैं। है ऋषिवध्य॑वृुन्द ! मैंने भी पुराणों का छः प्रकार के विभागों में उपदेश किया हैं। अत्रि

English

Verses 23-36 describe the Auttama or Uttama's Manvantara. As noted in v. 36 the activities of creation etc. are the same as in the previous Man¬ vantara.

हिन्दी अर्थ

गोन्नोत्पन्त बुद्धिमान सुमति, कश्यपगोत्रीय अक्लतन्नण, अग्नि के समात तेजस्वी भरद्वाज, वशिष्ठ मित्रयु, सावर्णि सोमदत्ति और सुशर्मा शांशपायन हैं ! है विप्रवुन्द । ये हमारे पुराणों में शिष्य हैं, जों सब के सब दृढ़ ब्रतधारी हैं। इनमें से तीन शिष्यों ने संहिता के तीन विभागकर पुनः तीन भाग किये, जो संहिताकर्ता काइयप, सार्वाण और शांशपायन के नाम से प्रसिद्ध हैं। सामिका नामक चौंथी संहिता है जो पूर्व संहिता

English

The reading anyanaradhito dtvo c God not worshipped by others' is mean¬ ingless, as this is a list of Pratardana gods.— c Pramardana * in the text is an

हिन्दी अर्थ

के नाम से विख्यात है ।५५-५८। ये सभी संहिताएँ चार-चार पादों वाली एवं एक अर्थ को वाचिका हैं । सर्वास्ता हि चतुष्पादाः सर्वाश्वेकार्थवाचिका: । पाठान्तरे पृथर्भुता वेदशाखा यथा तथा ॥

English

Understand the names of those constituting the Satya category of Devas, as agreed (by sages of yore). They are Dikpati, Vakpati, Visva, Sarnbhu, Svamrdika, Adhi- pa, Varcodhas, Muhyasarvas'a (?), Vasava, Sadasva, Ksema and Ananda. These are those sacrifice-worthy other twelve (Devas) famous as Satyas. These are the deities who lived in the Manvantara of Auttama.

हिन्दी अर्थ

चतुःसाहसनिकाः सर्वाः शांशपायनिकासृते द ५६ लोमहर्षणिका मूलास्ततः काश्यपिकाः पराः । सावरणिकास्तृतीयास्ता यजूवक्यार्थेपण्डिला:.

English

Aja, Parasu, Divya, Divyausadhi, Naya, the un¬ equalled Devanuja, Mahotsaha, Ausija, Vinlta, Suketu, Sumitra, Subala and Suci—these thirteen were the noble-souled sons of the Manu Auttama. These were the progenitors of the race of Ksatriyas and made them flourish. Such is the third Manvan- tara.

हिन्दी अर्थ

एता: पत्चदशान्वाश्च दशान्या दशभिस्तथा। वालखिल्याः सहप्रेषा: ससावर्णा: प्रकीतिताः. सप्राम्यारण्पक तत्स्यात्समन्त्रकरणं तथा । अतः परं कथानां तु पूर्वा इति विशेषणम् ६५

English

The activity of creation etc. in the course of the Auttama Manvantara has been explained through (that of) Svarocisa Manvantara. Now listen and understand the creation etc. in the Tamasa Manvantara in detail and in the proper order.

हिन्दी अर्थ

दे सहन शते न्‍्यूंने वेदे वाजसनेयके ऋग्गणः परिसंख्यातो ब्राह्मण तु चतुर्गुणम्

English

In the fourth period of Manvantara * 1 2 of the Manu Tamasa, the Ganas were four, viz. Satyas, Svarupas, Sudhls and Haris.

हिन्दी अर्थ

वेद शाखाओं की भाँति पाठास्तर में भिन्‍न-भिन्‍न हैं। शांशपायन की संहिता को छोड़कर इत सब की संख्या चार सहख्र है। इन समस्त वेद शाखाओं में लोमहषंण की शाखा ही मुख्य है, उसके बाद कश्यप की शाखा की महत्ता मानी गई है, सावणिक शाखा का तृतीय स्थान है, ये शाखाएँ यजुर्वेद की हैं जिन्हें उसके पण्डित लोग जानते हैं ।५६-६०। इनके अतिरिक्त जो शांशपायन की शाखा है वह प्रेरणात्मक अर्थ से विभूषित है, उसकी ऋचाओं की संख्या आठ सहस्न छः सौ है। ये समस्त संहिताएँ, इसके अतिरिक्त परन्द्रह यथा दस-दस संहिताएँ, जो बालखिल्य सहप्रेष एवं सार्वाण की संहिताओं के नाम से कही गई हैं, आठ सहस्न॒ साम, चौदह सहस्र साममंत्र हवनमंत्र समेत आरण्यक--इन सब को साम के गायत करने वाले ऋषि लोग गाते हैं । इसके अति- रिक्त व्यासदेव ने यजुः और ब्राह्मण के बारह सहस्न छन्दों का विभाग किया, जो ग्राम्य एवं आरण्यक संहिताओं

English

In the Manvantara of Tamasa, the gardsons of Pulastya (manifested themselves). Each of these Devaganas consisted of twentyfive (gods). If Vitta, Kratu and Rathormi from the readings in Bd. P. is accepted, the list will have twelve names (the expected number of this group of Devas).

हिन्दी अर्थ

एवं मंत्रकरणक के साथ आध्वयंव के नाम से स्मरण किये जाते हैँ । इसके उपरान्त कथाओं का पूर्वा यह विशेषण कहा जाता है ।६१-६५। ऋक्, ब्राह्मण और यजु ये तीन मंत्रों के साथ ग्राम्य और आरण्य के नाम से स्मरण किये जाते हैं। हारिद्रवीय के खिल उपखिल तथा तैत्तिरीय के पर और क्षुद्र भाग भी दो-दो प्रकार के स्मरण किये जाते हैं। इसके अतिरिक्त दो सहस्न में एक सो कम वाजसनेयी संहिता की ऋचाओं

English

Verses 37-43 deal with Tamasa Manvantara.

हिन्दी अर्थ

को तथा उसके चतग्रणित ब्राह्मण को परिगणित किया। आठ सहस्॒ आठ सौ अस्सी थजु ओर ऋक की एतावदधिक तेषां यजुः कार्म विवक्ष्यति ६९ एकादश सहस्नाणि दश चान्‍्या दशोत्तरा: । ऋचां दश सहल्नाणि अशीतित्रिशतानि च

English

The hundred Indriyas (sense-organs) and the eighth Tamas (Darkness) which the top-most sages who value truth as life, enunciate, are remembered as the Devas in that Manvan- tara. Sibi the lord of (great) exploit, was the Indra of those Devas. O excellent ones, understand the seven sages of that Manvantara.

हिन्दी अर्थ

कर्तारश्चेब शाखानां भेदे हेतुस्तथेव च। सर्वेमन्वन्तरेष्बेबं शाखाभेदाः समा: स्मृताः ७४ प्राजापत्या श्रुतिनित्या तद्विकल्पास्त्विमे स्मृता: । अनित्यभावाहेवानां मन्त्रोत्पत्ति: पुनः पुनः

English

Harsa, the son of Kavi; Pfthu, the son of Kasyapa; Agni, the son of Atri; Jyotirdhaman, the son of Bhrgu; Vanapltha, the son of Pulaha, Gotra, the son ofVasistha; and Caitra, the son ofPulastya were the (seven) sages in theTamasa Manvan¬ tara.