Book 6 - Adhyaya 8

हिन्दी अर्थ

विष्णुमहापुराणे षष्ठोंइश: समाप्त:। अखिलजगत्खष्टरर्भगवत: अग्न्यन्तकादिरूपेण

English

araSARA said : — I have tlius explained to jrou the third kind of worldly dissolution, that which is absolute and final which is liberation and resolution into eternal spirit. I have related unto you the primary and secondary creation, the families of patriarchs, the periods of the Manwantaras and the geneaiogical histories of the kings. I have described briefly to you, who were desirous of hearing it, the imperish- able Vaishnava Purana which destroys all sins, the most excellent of all sacred writings and the means of atlaining the great end of man. ' If you have any thing else to ask, putthe question and I will answer it.

हिन्दी अर्थ

तेज आदि सदगुण ही ' भगवत्' शब्दके वाच्य हैं उन परमात्मामें ही समस्त भूत बसते हैं और वे स्वयं भी सबके आत्मारूपसे सकल भूतोंमें विराजमान हैं इसलिये उन्हें वासुदेव भी कहते हैं भी उन्हींमें रहते हैं तथा वे ही संसारके रचयिता और रक्षक हैं; इसलिये वे 'वासुदेव' कहलाते हैं'

English

Maitkeya said : — Holy preceptor, you have indeed said unto me all I wished to know and I listened toit with dovoted attention, great saint, all my doubts have been removed and my heart has been purified. By thy favour, I have been acquainted with the account of creation, preservation and destruction. I have also learnt from you of Vishnu in his collective four-fold form ; his three energies; and the three modes of apprehending the object of contemplation. By thy favour I have acquireð a thoroug knowledge of all this and tbere fs nothing else worthy to be known when it is once Understood that Vishnu and his world are not mutually

हिन्दी अर्थ

प्रकृति, प्रकृतिके विकार तथा गुण और उनके कार्य आदि दोषोंसे विलक्षण हैं! पृथिवी और आकाशके बीचमें जो संसारका कल्याण-साधन करते हैं

English

distinct. By your kindness, great Muni, you liave removed all roy doubts since you have instrijcted in tlic duties of the several tribes and in other deities ; the nature of active life and discontinuance of action anú derivation of all that exists fróm works. And I have nothing else to enquire of you, Venerable Brahmin ; and pardon me, if by answering to my questions you have been fatigued in any way. Pardon me for the trouble I have given you through that amiable quality of the virtuous which makes no distinction between a disciple and a child.

हिन्दी अर्थ

राशि हैं, प्रकृति आदिसे भी परे हैं और उन परावरेश्वरमें और एकरूप परमात्मा देखे या जाने जाते हैं उसीका नाम ज्ञान (परा विद्या) है और जो इसके विपरीत है वही अज्ञान (अपरा विद्या) है केशिध्वज और खाण्डिक्यकी कथा जनकाय पुरा योगं तमहं कथयामि ते॥ ५ होनेसे ये भी ब्रह्म ही कहलाते हैँं

English

PARASARA said:— I huve related to you this Purarfa whichis equally as sacred asthe Vedas by hearing which all sins are expatiated. In this, have been described to you the primary and secondary - creation, the families of the patriarchs, the Manwantaras, the regal dynasties ; the celestials, Ðaityas, Gandharbas, serpents, Rakshasas,Yakshas, Vidhyidharas, Siddhas, and heavenly nymphs; ascetics, endowed with spiritual wisdom and practisers of devotion, the distinctions of four castes, and the actions of the most eminent amongst men ; holy places on the earth, holy rivers and oceans, sacred mountains, and legends of the truly wise, the deities of the different tribes and observances enjoined in the Vedas. By hearing this, all sins are obli- terated. In this also the glorious Hari has been revealed the cause of the creation, preservation and destruction of theworld; the soul of all things and himself all things; by the repetition of whose name man is freed from all sins wbich fly to the wolves that are frightened by a lion. Tbe repetition of his name with devout faith is the best remover of all sins, destroying them as fire purifies the metal from the dross. By the mere recollection of the name of Hari all the stains of Kali Yuga are removed and piety •» íucreased. That Hari, who is all^exUtíng things, who is t$ranyagarbha, Indra, Rudra, the AdHiyas, the Aswins, the wfeds, the Kinnaras, the Vasus, the SSddhaj^iswláwss

हिन्दी अर्थ

योगका और योगसे स्वाध्यायका आश्रय करे। इस प्रकाशित (ज्ञानके विषय) होते हैं परमात्माको मांसमय चक्षुओंसे नहीं देखा जा सकता, उन्हें देखनेके लिये स्वाध्याय और योग ही दो

English

tbe celestials, (be Yakshas, serpents, Rakshasas, tbe Sidhasj Daityas, Gandharyas, Dánavas, nymphs, the stars, aster- isiOi planets, tlie seven Rishis, the regents and warders of the quartcrs, m/ti. Brahmans and the rest, animals taine and wild, insects ; birds, ghosts and goblins, trees, rnountains, woods, river, oceans, legions living undemeath the earth, the divisions of the earth and all perceptible object — he who is identical with all things, who knoweth all things, who is the form of all tliings being liimself vvithout form and who is evefything írom the mount Meru Jo an atoin, he the glarious Vishnu and the destroyer of all sins, is described in this Purána. The reward, which one obtains by hearing this Purána, is equal to that obtained by the performance of a horse-sacrifice or by fasting at tlie holy pláces of Pryaga, Pushkara, Kurukshetra or Arbuda. Hearing this PurSna once only is as effciacious as offering oblatious in a perpetual fire for one year.

हिन्दी अर्थ

श्रीमत्रेयजणी बोले--भगवन्! जिसे जान लेनेपर मैं अखिलाधार परमेश्वरको देख सकूँगा उस योगको मैं जानना चाहता हूँ; उसका वर्णन श्रीपराशरजी बोले--पूर्वकालमें जिस प्रकार वर्णन किया था में तुम्हें वही बतलाता हूँ जनक नामक एक राजा थे। उनके अमितध्वज और

English

The man, who having controlled his passions, bathes at Mathurá on the twelfth day of the month of Jyeshlha and beholds the image of Hari, obtains a great reward and so does he who with his mind devoted to Kesava, recites this Purana. The man, who bathes in the river Jamuná, on the twelfth lunation of the light fortnight of the month in which the moon is in the mansion Jyeshtha, and who fasts and worships, Achyuta in the city of Mathura, receives the recom- pense of an uninterrupted horse-sacrifice. Beholding the ancestors of some eminent amongst men, attaining prosperity by the pious observances of their descendants, another man's parents and their parents exclaim, ' If any of our descendants, having bathed in the Jamuna and fasted, worships Govinda in Mathura, in the light fortnight of Jyestha, he will secure for us an elevated position." Having worshipped JanSrddana in the light fortnight of Jyeshtha a man of good birth will offer cakes tð his fortiínate ancestors in the YamunS. By reading wKMevotion one section of this Purina one can

हिन्दी अर्थ

केशिध्वज नामसे विख्यात हुआ और अमितध्वजका पुत्र खाण्डिकय जनक हुआ दोनों परस्पर एक-दूसरेको पराजित करनेकौी

English

acqnire the same merit which he will reap by bathing j fl tjhe JamunS duringtlie light fortnight of Jyeshtha.bygivingcak-es to the manes and worshipping Janárddana with a devoted merit. Those, who bave fallen in'to the ocean of wordliness and been stricken wkh terror, may^)e liberated by reading thÍ9 Puriina which frees one from bad dreams and imper-

हिन्दी अर्थ

थोड़ी-सी सामग्री लेकर दुर्गम वनोंमें चला गया मृत्युको पार करनेके लिये ज्ञानदृष्टि रखते हुए उसने अनेकों यज्ञॉका अनुष्ठान किया ततशए्चाविकलो यागो मुनिश्रेष्ठ भविष्यति॥ १९ हे योगिश्रेष्ठ।! एक दिन जब राजा केशिध्वज देनेवाली गौं)-को निर्जन वनमें एक भयंकर सिंहने मार

English

This PurSna was originally composed by the Rishi NSrSyana and was communicated by Brahma to Ribhu ; he described it to Pryabrata who again related it to BhSguri. Bhaguri recited it to Tambamitra, and he to Dadicha, who gave it to Sáraswata. Bhrigu received it, who impai íei it to Purukutsa and he taught it to Narmada. The goddess gave it to the Nagá King, Dhritarashtra and to Purana of the same race, by wliom it was given to their king Vasuki. He imparted it to Vatsa and lie to Ashawtara from whom it successively proceeded the Kambala and Elapatra. When the ascetic Vedasiras descended to Patála, he there received the whole Purána from the Nágas and communicated it to Pramati. Pramatijimparted it to the wise Jatukama aod he taught it to many other holy person. By the bless- ing of Vasistha I have been acquainted with it and 1 have faithfully related it to you. Maitroya, you will teach it at the, end of Ihe Kali age to Samika. Wlioever hears this great mystery which removes the stain of Kaly shall be freed from his sins. He who hears this every day acquits him- self of his obligations to his manes, celestials and men. Hear- ing ten chapters of this PurSna one obtains the rare and great mcrit that a nian acquires by the gift of a brown cow. He who hears the whole of tliis PurSna meditating od his mim!, Achyuta, who is all things and of wbom alt tltings are made, who is tbe stay of the whole universe— the asylum of spirit ; who is knowledge and tbat which is to be lcnówit ; who is without beginniug St end and the benefactor o( thij celestials— cer,tainly obtains the reward which. cat» be

हिन्दी अर्थ

व्याप्रद्वारा गौको मारी गयी सुन राजाने ऋत्विजोंने कहा--' हम इस विषयमें नहीं जानते; आप कशेरुसे पूछिये।' जब राजाने कशेरुसे यह बात इस विषयमें नहीं जानता। आप भृगुपुत्र शुनकसे पूछिये, वे अवश्य जानते होंगे।' है मुने ! जब राजाने शुनकसे जाकर पूछा

English

Bettírcd by the uninterrupted celebration of the horse- sajírifice. He vvho recites and retains with íaith this Purana ifií the beginning, middle and end of which is described tlie glorious Achyuta, the lord bf the univers^ in every stage — the master of all that is stationary or movable composed of spiritual knowledge acquires such purity as exists not in any wprld the eternal state of perfection which is Hari. Tbe man who fixes his mind on Achyuta does not go to hell : he who meditates upon him considers even celestial bliss as an iinpediment ; he, in whose mind lie abides, thinks little of the region of Brahma ; for vvhen present in the minds of those who are pure, he bestows upon tliem eternal freedom. What wonder is there that all sins shall be removed by chanting the name of this Vishnu? What else should be heard of but that Hari, whom, those devoted to acts worship with sacri- fices continually as the god of sacrifice; whom those devoted to meditation contemplate as primary and secondary composed of spirit ; by obtaining whom man is not born, nor nourished norsubjected todeath ; who is both cause and effect ; who as the progenitors receives the libations made to them } who, as the gods. accepts the offerings addressed to them, the glorious being who is without beginning or end ; whose name is both Swália andSwadha; whoistheasylum of all spiritual power; in whom the limits of finite, things can- oot be measured, and who, when he enters the ear destroys

हिन्दी अर्थ

यह सुनकर केशिध्वजने बात पूछने जाता हूँ। यदि उसने मुझे मार दिया तो भी मुझे महायज्ञका फल तो मिल ही जायगा और यदि मेरे पूछनेपर श्रीपराशरजी बोले--ऐसा कहकर राजा केशिध्वज अपने शत्रुकीं आते देखकर धनुष चढ़ा लिया और क्रोधसे नेत्र लाल करके कहा-- कवच बाँधकर हमलोगोंको मारेगा ? क्या तू यह समझता है कि कृष्ण मृगचर्म धारण किये हुए मुझपर यह प्रहार नहीं

English

Salutation unto the first of gods, Purusottama who' is without end and beginning, without growth and dccay and death, who is substance that knows no change. Salutation unto that undecaying Purusha, Vishnu who assumed sensible qualities, who though pure became as if impure, assuming various shapes, who is gifted with divine wisdom and who is tbe lord of the preservation of all creatures. Salutation uqto him who is the tóstrument of meditative wisdom and ictive yirtue, wlio cpnfers enjoyments upon huinan beingsj

हिन्दी अर्थ

हे मूढ़ ! मृगोंकी पीठपर क्या कृष्ण मृगचर्म नहीं होता, जिनपर कि मैंने और तूने दोनोंहीने तीक्ष्ण बाणोंकी वर्षा की है तू मेरे हाथसे जीवित बचकर नहीं जा सकता। है दुर्बुद्धे ! तू मेरा राज्य छीननेवाला शत्रु है, इसलिये आततायी है

English

who is identical with three-fold qualities; who ia'mi í'ny change and is the cause of the evolution of the, « Smd who is without any birth or decay. Salutatieí. ,í.im who is called beaven, air, fire, water, earth aud rrho confers all objects that saiisfy sense, who b , mankind, and who is perceptible, subtle, and imperce, May that unbom eterna! Hari, who is secn in manifold •'. whose essence consists of both nature and spirit, confer humanity that blessed conditiou wliich is without bú'

हिन्दी अर्थ

केशिध्वज बोले--हे खाण्डिक्य ! मैं आपसे एक सन्देह पूछनेके लिये आया हूँ, आपको मारनेके लिये नहीं आया, इस बातको सोचकर आप मुझपर श्रीपराशरजी बोले--यह सुनकर महामति मन्त्रियोंने कहा कि 'इस समय शत्रु आपके वशमें है, इसे मार डालना चाहिये। इसको मार देनेपर यह सम्पूर्ण पृथिवी आपके अधीन हो जायगी '

English

This Purana, equal to the Veda, which I have told you — on hearing it the mass of sins arising from all faults perishes.

हिन्दी अर्थ

पृथिवी परन्तु यदि इसे नहीं मारूँगा तो मुझे पारलौकिक जय प्राप्त होगी और इसे सारी पृथिवी॥ २८-२९॥ मैं पारलौकिक जयसे पृथिवीको अधिक नहीं मानता; क्योंकि परलोक-जय अनन्तकालके लिये होती है और पृथिवी फिर कालक्रमसे यज्ञ समाप्त होनेपर अवभृथ

English

Creation, secondary creation, lineages, the Manvantaras and the whole history of the dynasties have been told to you here by me.

हिन्दी अर्थ

समस्त सदस्योंका मान किया, याचकोंको उनकी इच्छित वस्तुएँ दीं, लोकाचारके अनुसार जो कुछ कर्तव्य था वह सभी मैंने किया, तथापि न जाने, क्यों मेरे चित्तमें किसी क्रियाका अभाव खटक रहा है ?2'”॥ ३७-३८ ॥ इस प्रकार सोचते- हे मैत्रेय ! तब वे रथपर चढ़कर फिर उसी दुर्गम वनमें गये, जहाँ खाण्डिक्य रहते थे देख मारनेके लिये उद्यत हुए। तब राजा केशिध्वजने

English

Here gods and daityas, gandharvas, serpents and rakshasas, yakshas, vidyadharas, siddhas and apsarases are described;

हिन्दी अर्थ

“'खाण्डिक्य! तुम क्रोध न करो, में तुम्हारा कोई अनिष्ट करनेके लिये नहीं आया, बल्कि तुम्हें गुरु-दक्षिणा देनेके लिये आया हूँ--ऐसा समझो मेंने तुम्हारे उपदेशानुसार अपना यज्ञ भली प्रकार समाप्त कर दिया है, अब मैं तुम्हें गुरु-दक्षिणा देना

English

sages of cultivated self endowed with austerity are described, the four castes of men and men of distinguished conduct,

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--तब खाण्डिक्यने फिर अपने देना चाहता है, में इससे कया माँगूँ?” लोग शकत्रुओंसे अपने सेनिकोंको कष्ट दिये बिना राज्य ही माँगा करते हैं'" खाण्डिक्यने उनसे हँसते हुए कहा--''मेरे-जैसे लोग कुछ ही दिन रहनेवाला राज्यपद केसे माँग सकते

English

holy regions of the earth, holy rivers and oceans, most holy mountains and the deeds of the wise,

हिन्दी अर्थ

यह ठीक है आपलोग स्वार्थ-साधनके और कैसा है?” इस विषयमें आपको विशेष ज्ञान श्रीपराशरजी बोले--यह कहकर राजा खाण्डिक्य केशिध्वजके पास आये और उनसे कहा, “क्या तुम

English

the dharmas of castes and the rest and the branches of the Veda in full, by hearing which one is at once freed from all sins.

हिन्दी अर्थ

देना ही चाहते हैं तो जो कर्म समस्त क्लेशोंकी शान्ति करनेमें समर्थ हो वह बतलाइये!” ब्रह्ययोगका निर्णय अधिक प्रिय और कुछ भी नहीं होता, फिर तुमने खाण्डिक्य बोले--हे केशिध्वज ! मैंने जिस कारणसे तुम्हारा राज्य नहीं माँगा वह सुनो। इन राज्यादिकी आकांक्षा तो मूर्खोको हुआ करती है

English

The imperishable cause of the world's origin, continuance and destruction, who is all beings and the self of all, the blessed Hari, is described here —

हिन्दी अर्थ

अपने राज्यके विरोधियोंका धर्म-युद्धसे वध करें अन्येषां दोषजा सैव धर्म बे नानुरुध्यते॥ ५ पञ्चभूतात्मके देहे देही मोहतमोवृतः। आत्मन्यात्ममयं भावं कः करोति कलेवरे॥ १३ सर्व देहोपभोगाय कुरुते कर्म मानव:ः।

English

he by the mere mention of whose name, even involuntarily, a man is at once freed from all sins as deer are scattered by a frightened lion. This, destroying sin, I heard from Vyasa, and I have told you all of it, in seven thousand verses.

हिन्दी अर्थ

अन्य जनोंको राग एवं लोभ आदि दोषोंसे उत्पन्न होती है केवल धर्मानुरोधसे नहीं याचना करना धर्म नहीं है' यह महात्माओंका मत है। जो लोग अहंकाररूपी मदिराका हो रहा है वे मूढ़जन ही राज्यकी अभिलाषा करते हैं; मेरे- जैसे लोग राज्यकी इच्छा नहीं करते

English

The glorification of whose name with devotion is the unsurpassed dissolver of all sins, Maitreya, as fire is of metals.

हिन्दी अर्थ

में अविद्याद्वारा मृत्युको करता हूँ और नाना भोगोंद्वारा अपने पुण्योंका क्षय कर रहा हे कुलनन्दन ! बड़े सौभाग्यकी बात है कि तुम्हारा

English

The most fierce impurity of the Kali age, which brings men the torment of hell, has as its supreme destroyer the remembrance of Hari with devotion; there is nothing, brahmin, that need be sought elsewhere, since all dissolves at once when he is remembered even once.

हिन्दी अर्थ

संसार-वृक्षकी बीजभूता यह अविद्या दो प्रकारकी है--अनात्मामें आत्मबुद्धि और जो अपना नहीं है उसे यह कुमति जीव मोहरूपी अन्धकारसे आवृत होकर इस पंचभूतात्मक देहमें 'मैं” और 'मेरापन ' जब कि आत्मा आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथिवी आदिसे सर्वथा पृथक् है तो

English

By Hiranyagarbha, the king of the gods, Rudra, the Adityas, the Ashvins and the winds, by the fires, the Vasus, the Sadhyas, the Vishvedevas and the other gods,

हिन्दी अर्थ

और आत्माके देहसे परे होनेपर भी देहके उपभोग्य गृह- पौत्रादिमें भी कौन विद्वान अपनापन करेगा

English

by yakshas, rakshasas and serpents, by siddhas, daityas, gandharvas and danavas, by apsarases, by the stars and asterisms and all the planets,

हिन्दी अर्थ

कर्म देहके ही उपभोगके लिये करता है; किन्तु जब कि यह के ही कारण होते हैं जिस प्रकार मिट्टीके घरको जल और मिट्टीसे लीपते-पोतते हैं उसी प्रकार यह पार्थिव मोहशअ्रमं प्रयातोडइसौ वासनारेणुकुण्ठित:॥ १९ मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयो:। यदि यह पंचभूतात्मक शरीर पांचभौतिक पदार्थोसे पुष्ट होता है तो इसमें पुरुषने कया

English

by the seven sages, by the celestial abodes and their lords, by brahmins and other men, by domestic animals and wild beasts,

हिन्दी अर्थ

यह जीव अनेक सहस््र जन्मोंतक सांसारिक भोगोंमें पड़े रहनेसे उन्हींकी वासनारूपी धूलिसे आच्छादित हो जानेके कारण केवल मोहरूपी श्रमको ही जिस समय ज्ञानरूपी गर्म जलसे उसकी वह धूलि धो दी जाती है तब इस संसार-पथके पथिकका मोहरूपी श्रम शान्त हो जाता है

English

by reptiles and birds, by trees such as the palasha, by forests, mountains, oceans, rivers and netherworlds, with the earth and the rest,

हिन्दी अर्थ

हो जानेपर पुरुष स्वस्थ-चित्त हो जाता है और निरतिशय संयोग नहीं होता तथापि स्थालीके संसर्गसे ही उसमें खौलनेके करनेवाला योगसे अतिरिक्त और कोई उपाय नहीं है योगका वर्णन करता हूँ; श्रवण करो

English

together with sound and the other objects — the whole cosmic egg, brahmin, is to him as an atom to Meru, and it consists of him, best of the twice-born.

हिन्दी अर्थ

मनुष्यके बन्धन और मोक्षका कारण केवल मन ही है; विषयका संग करनेसे वह बन्धनकारी और विषयशून्य होनेसे मोक्षकारक होता है अयस्कान्तमणि अपनी शक्तिसे लोहेको खींचकर अपनेमें मुनिको परमात्मा स्वभावसे ही स्वरूपमें लीन कर देता

English

He who is all, all-knowing, of the nature of all yet without form, the blessed Vishnu, destroyer of sin, is praised here; that is auspicious, bringing welfare, unsurpassed in purity.

हिन्दी अर्थ

आत्मज्ञानके प्रयलभूत यम, नियम आदिकी अपेक्षा रखनेवाली जो मनकी विशिष्ट गति है, उसका ब्रह्मके साथ संयोग होना ही 'योग' कहलाता है एते यमास्सनियमा: पञ्च पउ्च च कीर्तिता: । होता है वह मुमुक्षु योगी कहा जाता है पहले-पहले योगाभ्यास आरम्भ करता है तो उसे 'योगयुक्त तो वह 'विनिष्पन्नसमाधि ” कहलाता है

English

Whatever fruit one obtains by bathing at the conclusion of a horse sacrifice, one obtains all of it by hearing this, best of sages.

हिन्दी अर्थ

विघ्नवश उस योगयुक्त योगीका चित्त दूषित हो जाता है विनिष्पन्नसमाधि योगी तो योगाग्निसे कर्मसमूहके भस्म हो जानेके कारण उसी जन्ममें थोड़े ही समयमें मोक्ष प्राप्त कर लेता है

English

What a man who has fasted at Prayaga, Pushkara, Kurukshetra and Arbuda obtains, he obtains by hearing this.

हिन्दी अर्थ

तथा संयत चित्तसे स्वाध्याय, शौच, सनन्‍्तोष और तपका आचरण करे तथा मनको निरन्तर परब्रह्ममें लगाता रहे बतलाये गये हैं। इनका सकाम आचरण करनेसे पृथक्- पृथक् फल मिलते हैं और निष्कामभावसे सेवन करनेसे मोक्ष प्राप्त होता है यतिको चाहिये कि भद्रासनादि आसनोंमेंसे किसी एकका अवलम्बन कर यम-नियमादि गुणोंसे युक्त हो

English

The fruit one obtains by a year of well-offered agnihotra, full of great merit, brahmin, one obtains by hearing this once.

हिन्दी अर्थ

अभ्यासके द्वारा जो प्राणवायुको वशमें किया जाता है उसे 'प्राणायाम' समझना चाहिये। और निर्बीज (निरालम्ब) भेदसे दो प्रकारका है सदगुरुके उपदेशसे जब योगी प्राण और अपानवायुद्वारा एक-दूसरेका निरोध करता है तो क्रमश: रेचक और पूरक नामक दो प्राणायाम होते हैं और इन दोनोंका एक ही समय संयम करनेसे कुम्भक नामक तीसरा प्राणायाम

English

What one obtains by bathing in the water of the Yamuna on the bright twelfth of Jyeshtha and seeing Hari at Mathura — the supreme goal —

हिन्दी अर्थ

हे द्विजोत्तम ! जब योगी सबीज प्राणायामका हुई अपनी इन्द्रियोंको रोककर अपने चित्तकी अनुगामिनी उसके वशीभूत हो जाती हैं। इन्द्रियोंको वशमें किये बिना कोई योगी योग-साधन नहीं कर सकता

English

That fruit one fully obtains by reciting it with concentration; by hearing this Purana with reverence, one becomes of good fame, O brahmin sage, his mind offered to Keshava.

हिन्दी अर्थ

करके चित्तको उसके शुभ आश्रयमें स्थित करे उभयात्मिका तथेवान्या त्रिविधा भावभावना॥ ४९ बोधाधिकारयुक्तेषु विद्याता भावभावना॥ ५१ खाण्डिक्य बोले--हे महाभाग! यह बतलाइये हो जाते हैं वह चित्तका शुभाश्रय क्‍या है?

English

A man who bathes in the water of the Yamuna, best of sages, fasting on the twelfth of the bright fortnight under Jyeshtha and Mula,

हिन्दी अर्थ

पर-रूपसे स्वभावसे ही दो प्रकारका है नामसे तीन प्रकारकी भावनाएँ हैं कर्मभावना, दूसरी ब्रह्मभावना और तीसरी उभयात्मिकाभावना कहलाती है। इस प्रकार ये त्रिविध

English

and duly worships Achyuta at Mathura with collected mind, obtains the undiminished fruit of the horse sacrifice.

हिन्दी अर्थ

सनन्दनादि मुनिजन ब्रह्मभावनासे हे राजनू ! जबतक विशेष ज्ञानके हेतु कर्म क्षीण नहीं होते तभीतक अहंकारादि भेदके कारण भिन्‍नता प्रतीत होती है

English

Seeing the prosperity of others raised up by their own descendants, the fathers and grandfathers of others, it is said, spoke thus:

हिन्दी अर्थ

जिसमें सम्पूर्ण भेद शान्त हो जाते हैं, जो सत्तामात्र और वाणीका अविषय वही परमात्मा विष्णुका अरूप नामक परम रूप है, जो उनके विश्वरूपसे विलक्षण रूपका चिन्तन नहीं कर सकते, इसलिये उन्हें श्रीहरिके विश्वमय स्थूल रूपका ही चिन्तन करना चाहिये

English

"Will one born in our family, bathed in the water of the Kalindi, worship Govinda at Mathura while fasting,

हिन्दी अर्थ

पर्यन्त उनके कारण तथा चेतन, अचेतन, एक, दो जगतामुपकाराय न सा कर्मनिमित्तजा।

English

in the bright fortnight under Jyeshtha and Mula, so that we too may attain supreme prosperity, rescued by those born of our family?

हिन्दी अर्थ

हे राजन्! इस अविद्या-शक्तिसे आवृत होकर सांसारिक कष्ट भोगा करती है प्राणियोंमें तारतम्यसे दिखलायी देती है स्थावरोंसे अधिक सरीसृपादिमें और उनसे अधिक पफक्षियोंमें

English

One born in the family of the blessed, having worshipped Janardana in the bright fortnight under Jyeshtha and Mula, will offer pindas in the Yamuna."

हिन्दी अर्थ

पक्षियोंसे मृगोंमें और मृगोंसे पशुओंमें वह शक्तिका विशेष प्रकाश है॥६६-६७॥ है राजन! ये आकाशके समान उनकी शक्तिसे व्याप्त हैं

English

Having worshipped Krishna there at that time with collected mind and offered pindas to the ancestors, bathed in the water of the Yamuna,

हिन्दी अर्थ

(आकारहीन) रूप है, जिसका योगिजन ध्यान करते हैं और जिसे बुधजन 'सत्” कहकर पुकारते हैं हे नरेश! भगवान्का वही रूप अपनी लीलासे देव, इन रूपोंमें अप्रमेय भगवान्की जो व्यापक एवं अव्याहत चेष्टा होती है वह संसारके उपकारके लिये ही होती है, कर्मजन्य नहीं होती

English

whatever merit a man obtains in rescuing his forefathers, the devoted one obtains by hearing a chapter of this Purana.

हिन्दी अर्थ

विश्वरूपके उस सर्वपापनाशक रूपका ही चिन्तन करना जिस प्रकार वायुसहित अग्नि ऊँची ज्वालाओंसे युक्त होकर शुष्क तृणसमूहको जला डालता समस्त पाप नष्ट कर देते हैं

English

This is the unsurpassed protection for those who fear worldly existence; it destroys bad dreams for men and removes all evils; it is the most auspicious of auspicious things and bestows sons and wealth.

हिन्दी अर्थ

हे राजन् ! तीनों भावनाओंसे अतीत भगवान् विष्णु ही योगिजनोंकी मुक्तिके लिये उनके स्वत: चंचल तथा किसी अनूठे विषयमें स्थिर रहनेवाले चित्तके शुभ आश्रय हैं हे पुरुषसिंह! इसके अतिरिक्त मनके आश्रयभूत जो किरीटहारकेयूरकटकादिविभूषितम्ू ॥ ८४ वरदाभयहस्तं॑ च मुद्रिकारलभूषितम्॥ ८५ किरीटकेयूरमुखर्भूषणे रहित॑ स्मरेत्॥ ८९ हे नरेन्द्र! धारणा बिना किसी आधारके नहीं हो सकती; इसलिये भगवान्के जिस मूर्तरूपका जिस प्रकार ध्यान करना चाहिये, वह सुनो

English

This sage's teaching the lotus-born one told long ago to Ribhu; Ribhu told it to Priyavrata, and he told it to Bhaguri;

हिन्दी अर्थ

और कमलदलके समान सुन्दर नेत्रोंवाले हैं, सुन्दर कपोल और विशाल भालसे अत्यन्त सुशोभित हैं तथा अपने सुन्दर कानोंमें मनोहर कुण्डल पहने हुए हैं, जिनकी ग्रीवा सुशोभित है, जो तरंगाकार त्रिवली तथा नीची नाभिवाले किरीट, केयूरादि आभूषणोंसे रहित रूपका स्मरण

English

Bhaguri to Stambhamitra, he to Dadhicha, and he told it to Sarasvata; and Bhrigu received it from Sarasvata.

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर विज्ञ पुरुष अपने चित्तमें एक करे और फिर सम्पूर्ण अवयवोंको छोड़कर केवल 3 नंमं कम मनन नमन न कक नमक जप 8 या . ,मड गन समा वनकनम आर कक 3 9 न मकर कान कक न न मल ला लक लक विभेदजनकेऊज्ञाने नाशमात्यन्तिकं गते। हे राजन्! जिसमें परमेश्वरके रूपकी ही प्रतीति होती है, ऐसी जो विषयान्तरकी स्पृहासे रहित एक अनवरत किया जाता है उसे ही समाधि कहते हैं

English

Bhrigu told it to Purukutsa, and he to Narmada; Narmada to the naga Dhritarashtra and to Apurana;

हिन्दी अर्थ

एकमात्र आत्मा ही प्रापणीय (वहाँतक पहुँचनेवाला) है वह विज्ञान कृतकृत्य होकर निवृत्त हो जाता है

English

by those two it was told to Vasuki, king of the nagas, brahmin; Vasuki told it to Vatsa, and Vatsa to Ashvatara;

हिन्दी अर्थ

उस समय यह भगवद्भावसे भरकर परमात्मासे अभिन्न हो जाता है। इसका भेद-ज्ञान तो अज्ञानजन्य ही है अनुसार मैंने संक्षेप और विस्तारसे योगका वर्णन किया; अब मैं तुम्हारा और क्या कार्य करूँ ?2 खाण्डिक्य बोले---आपने इस महायोगका वर्णन करके मेरा सभी कार्य कर दिया, क्योंकि आपके उपदेशसे

English

he told it to Kambala, and Kambala to Elapatra.

हिन्दी अर्थ

मैंने जो 'मेरा' कहा यह भी असत्य ही है, अन्यथा ज्ञेय वस्तुको जाननेवाले तो यह भी नहीं कह सकते 'मैं' और ' मेरा' ऐसी बुद्धि और इनका व्यवहार भी अविद्या ही है, परमार्थ तो कहने-सुननेकी बात नहीं है क्योंकि वह

English

Then the sage Vedashiras, having reached Patala, obtained all of it, and he gave it to Pramati.

हिन्दी अर्थ

हे केशिध्वज! आपने इस कुछ कर दिया, अब आप सुखपूर्वक पधारिये यथोचित पूजित हो राजा केशिध्वज अपने नगरमें तथा खाण्डिक्य भी अपने पुत्रको लिये निर्जन वनको चले गये

English

It was given by Pramati to the wise Jatukarna, and Jatukarna told it to other men of merit.

हिन्दी अर्थ

अपने पुत्रको बनाया। क्षय करते हुए समस्त विषय भोगते रहे। उन्होंने फलकी हे मैत्रेय ! मैंने तुम्हें सुननेके मैं उसका तुमसे वर्णन करूँगा॥ ३-४॥

English

Through the boon granted by Pulastya it came to my memory too; and I have told it to you duly, Maitreya.

हिन्दी अर्थ

हे मुने! आपकी कृपासे मेरे खत कल है हो गया तथा मुझे संसारकी उत्पत्ति, स्थिति और हे द्विज! आपकी कृपासे मैं, जो जानना वर्णधर्मादयो धर्मा विदिता यदशेषत:॥ ९ पावकैर्वसुभि: साध्येविश्वेदेवादिभि: सुरै ॥ २२ पूछना नहीं है॥ ९-१० ॥ है गुरो! मैंने आपको जो इस सम्पूर्ण पुराणके कथन करनेका कष्ट दिया है, उसके

English

You too will tell it to Shinika at the end of the Kali age.

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--हे मुने! मैंने तुमको जो यह वेदसम्मत पुराण सुनाया है इसके श्रवणमात्रसे वंश, मन्वन्तर और वंशोंके चरित--इन सभीका

English

Whatever man hears this supreme secret, which destroys the impurity of the Kali age, is freed from all sins, brahmin.

हिन्दी अर्थ

इस ग्रन्थमें देवता, हैत्य, अप्सरागणका भी वर्णन किया गया है भी इसमें सम्यक्रूपसे निरूपण हुआ है, जिनके स्थिति और प्रलयके एकमात्र कारण हैं उनका भी इसमें कीर्तन किया गया है विवश होकर कीर्तन करनेसे ही मनुष्य सिंहसे डरे हुए गीदड़ोंके समान पापोंसे मुक्त हो जाता है

English

Whoever hears this day after day has made praise to the ancestors, yakshas, men and all the immortals. Having heard this whole great Vaishnava Purana, brahmin, one should honour the reader there as equal to Vyasa, best of the twice-born, and give him gold, cows and a garment according to one's means; when the reader is honoured, brahmin, Keshava is honoured.

हिन्दी अर्थ

हे मैत्रेय! जिनका भक्तिपूर्वक किया हुआ नाम- समान समस्त पापोंका सर्वोत्तम विलयन (लीन कर जिनका एक बार भी स्मरण करनेसे मनुष्योंको नरक-यातनाएँ देनेवाला अति

English

The most rare merit arising from the gift of a tawny cow one obtains by hearing ten chapters of this, no doubt.

हिन्दी अर्थ

54 900 के आओ ४ अदा एडपसितो जन सुमेरुके सामने एक रेणुके समान है तथा जो इसके यमुनासलिलस्नात: पुरुषो मुनिसत्तम। और पापनाशक भगवान् विष्णुका इसमें कीर्तन किया स्नान करनेसे जो फल मिलता है वही फल मनुष्य करनेसे जो फल मिलता है वही इस पुराणको सुननेसे प्राप्त हो जाता है है वही इसे एक बार सुननेसे हो जाता है

English

The man who hears all this, keeping in his mind Achyuta — who is all, consisting of all, the support of all worlds, resting in himself, knowledge and the knowable, infinite, beginningless, the benefactor of all the immortals — obtains the undiminished fruit of the horse sacrifice; there is no doubt.

हिन्दी अर्थ

पुराणके एक अध्यायको सावधानतापूर्वक सुननेसे मिल द्वादशीको मथुरापुरीमें उपवास करते हुए यमुना-स्नान मिलता है॥३३-३४॥ कहते हैं अपने वंशजोंद्वारा यमुनातटपर पिण्डदान करनेसे उन्‍नति लाभ किये हुए क्‍या हमारे कुलमें उत्पन्न हुआ मथुरामें उपवास करते हुए यमुनाजलमें स्नान करके पिण्डदान करते हैं॥ ३६--३८॥ उस समय यमुनाजलमें पातालं समनुप्राप्तस्ततो वेदशिरा मुनि:।

English

That in which, at the beginning, middle and end, is the Blessed One, guru of the moving and unmoving, Achyuta consisting of the knowledge of Brahman, lord of the beginning, middle and end of the whole world — the man who hears, recites or holds with devotion this supreme purifier obtains what exists nowhere else in all the worlds: Hari, the one sure attainment.

हिन्दी अर्थ

दूर करनेवाला, मांगलिक वस्तुओंमें परम मांगलिक और सन्‍्तान तथा सम्पत्तिका देनेवाला है ऋभुको सुनाया था। ऋभेुने प्रियत्रतको सुनाया और प्रियव्रतने भागुरिसिे कहा सारस्वतको और सारस्वतने भृगुकोी सुनाया

English

He on whom one's mind is fixed does not go to hell, for whom even heaven is an obstacle in meditating on him, compared with whom, for one whose mind is set on him, even Brahma's world is small; the imperishable one who, abiding in the heart, grants liberation to men of pure understanding — what wonder that sin is dissolved when Achyuta is glorified?

हिन्दी अर्थ

धृतराष्ट्र एवं पूरणनागसे कहा दोनोंने यह पुराण नागराज वासुकिको सुनाया। वासुकिने और कम्बलने एलापुत्रको सुनाया॥४६-४७॥ इसी समय मुनिवर वेदशिरा पाताललोकमें पहुँचे, उन्होंने

English

He whom the ritualists, knowers of sacrifice, ever worship with sacrifices as lord of sacrifice; he whom the knowers meditate on as consisting of Brahman, beyond the higher and the lower; attaining whom one is not born, does not die, does not grow or decline, who is neither non-existent nor existent but beyond — what else is to be heard than of Hari?

हिन्दी अर्थ

पूर्व-जन्ममें सारस्वतके मुखसे सुना हुआ यह पुराण पुलस्त्यजीके वरदानसे मुझे भी स्मरण रह गया। सो मैंने ज्यों-का-त्यों तुम्हें सुना दिया। अब तुम भी कलियुगके अन्तमें इसे शिनीकको जो मनुष्य इसका प्रतिदिन लिया और सभी देवताओंकी स्तुति कर ली इसके दस अध्यायोंका श्रवण करनेसे निःसन्देह कपिला

English

The all-pervading one who, bearing the form of the ancestors, eats the offerings to the ancestors duly offered, and as a god the offerings to the gods; the blessed one without beginning or end, called Svaha and Svadha; the Brahman, abode of all powers, in which the measures of the measurers do not reach their conclusion — that Hari, when he reaches the ear, destroys impurity.

हिन्दी अर्थ

घ्वेकान्तसिद्धिहरिः ब्राह्मोडपि लोकोउ5ल्पक: । तत्राच्युते कीर्तिते ॥ ५७ यज्ञेश्वरं कर्मिणो जो पुरुष सम्पूर्ण जगत्के आधार, ध्यान कर इस सम्पूर्ण पुराणको सुनता है उसे

English

He who has no end and no origin, who has no growth, free of change, who does not undergo decay, the undifferentiated reality — to him, the Supreme Person, the Lord, the praiseworthy, I bow.

हिन्दी अर्थ

जिसके आदि, मध्य और अन्तमें अखिल कीर्तन हुआ है उस परम श्रेष्ठ और अमल पुराणको सुनने, पढ़ने और धारण करनेसे जो इसके प्राप्तव्य फल हैं जिनमें चित्त लगानेवाला कभी नरकमें नहीं है, जिनमें चित्त लग जानेपर ब्रह्मलोक भी अति पाप विलीन हो जाते हैं तो इसमें आश्चर्य ही करते हैं, जिनका स्मरण करनेसे पुरुष न जन्मता है, न मरता है, न बढ़ता है और न क्षीण ही होता है तथा जो न सत् (कारण) हैं और न असतू (कार्य) ही हैं उन श्रीहरिके अतिरिक्त

English

He who, though one, enjoys the qualities in many ways, though pure appears impure through the divisions of forms, endowed with knowledge, maker of the glories of all principles — to that ever imperishable Person I bow.

हिन्दी अर्थ

भगवान् विभु पितृरूप धारणकर स्वधासंज्ञक कव्ययो और देवता होकर अमिनिमें विधिपूर्वक हवन किये हुए स्वाहा नामक हव्यको ग्रहण करते हैं तथा जिन समस्त जिन परिणामहीन प्रभुका आदि, अन्त, वृद्धि और क्षय कुछ भी नहीं होता, जो में नमस्कार करता हूँ

English

To him who consists of the unity of knowledge, activity and restraint, skilled in granting experience to the spirit, whose self is the three gunas, the unmanifest, the cause of the arising of existence, the becoming of his own nature, ever unaging — I bow. Om, salutation to the blessed Vasudeva. Victory to you, lotus-eyed one; salutation to you, creator of the universe; salutation to you, Hrishikesha, great Person, first-born.

हिन्दी अर्थ

समान गुणोंको भोगनेवाला है, एक होकर भी अनेक रूप है तथा शुद्ध होकर भी विभिन्‍न रूपोंके कारण अशुद्ध-(विकारवान्)-सा प्रतीत होता है और जो ज्ञानस्वरूप एवं समस्त भूत प्रवृत्ति (रज) और नियमन (तम)-की एकतारूप है, पुरुषको भोग प्रदान करनेमें कुशल है, त्रिगुणात्मक तथा अव्याकृत है, संसारकी प्रभुको सर्वदा नमस्कार करता हूँ आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथिवीरूप है, परमात्माको नमस्कार करता हूँ

English

To him who consists of the arrangement of space, wind, fire, water and earth, able to bring to the spirit the objects of enjoyment such as sound, who helps the spirit through all the instruments, manifest, subtle and stainless — I always bow.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार जिन नित्य सनातन परमात्माके प्रकृति-पुरुषममय ऐसे अनेक रूप हैं वे भगवान् हरि समस्त पुरुषोंकोी जन्म और जरा आदिसे रहित (मुक्तिरूप) सिद्धि प्रदान करें विष्णुमहापुराणे षष्ठोंइश: समाप्त:। अखिलजगत्खष्टरर्भगवत: अग्न्यन्तकादिरूपेण

English

May the blessed Hari, whose many forms of the unborn, eternal one consist of prakriti and the supreme self, grant to all men that perfection which is free of birth, old age and the rest.