Book 1 - Adhyaya 17

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--हे मुने! जगत्का पालन अब मैं, जिस प्रकार वसिष्ठजीने मुझसे कहा था वह

English

ARA3ARA said :— " Maitreya, hear the interesting story of the wise, high-souled and magnanimous PrahlSda. In the days of yore the three worlds were brought into subjection by the valiant son of Diti — Hiranyakasipu, proud of the boon eonferred on him by BrahmS. That Daitya had usurped the sovereignty of Indra and exercised the functions of the sun of air, of the lord of waters, of fire and of the moon. He himself became the lord of riches and Yamn ; and that Aítíra aþjf opriated to himself, without reservé, all that was offered

हिन्दी अर्थ

इस जगत्के निर्लेप तथा निर्गुण श्रीहरि कौस्तुभमणिरूपसे धारण करते हैं

English

in sacrifice to the celestials. foremost of ascetics, renounc- ing their own region the celestials, through his fear,wandered upon the earth, disguised in mortal shapes. Having conquered the three worlds, he was inflated with the pride of tlie riclies, and being eulogised by the Gandliarbas, enjoyed all wished- for objects. .Thereupon all the Siddhas, Gandliarvas and Pannagas worshipped the valiant Hiranyakasipu addicted to drinking. The Siddhas stood delighted before the Daitya cbief, sorae singing,some playing 011 musical instruments and others shoutiog out cries of victory. When the Asura delightedly quaffed the inebriating cup in his picturesque crystal palace, the nynaphs danced there gracefully.

हिन्दी अर्थ

श्रीमाधवकी गदारूपसे स्थित है

English

His illustrious son, by name Prahlada, while yet a boy, residing in the dvvelling of his preceptor, read such readings as are studied in early years. Once 011 a time the liigh- souled (Prahláda) in thecompany of his preceptor appeared before his father the Daitya-chief vvhile drinking. The father Hiranykasipu, raising up his son prostrate at his feet, spoke to PrahlSda of unmitigated prowess, saying,— " Repeat, boy, agreeably, the subatance of wliat you liave read during the period." Prahláda said,— " Hear, father I will repeat the substance of what I have read. Hear attentively what occupies my thoughts. I bovv to that Great Being who is without begining, middle or end, increase or diminution : the imperishable lord of the world, the universal cause of causes." Parasara said :— .Hearing those words the lord of the Daityas, his eyes red with ire and lip swollen with indig. nation, looked towards the preceptor and said, — "0 vile Brahmana, what is this ? vicious-minded, thou hast, in disrespect to me, taught my boy the worthless commenda-: tion of my foe." The preceptor replied,— " sovereign of Daityas, it doth not behove thee to give way to anger j I ha,ve not taught thy son what he has uttered." Hiranyakashipu said,— " PrJhlada, my boy, by whom then you have been'thus tiught. - Your preceptor says that he has not instructed you

हिन्दी अर्थ

तामस अहंकार और इन्द्रियोंके कारण राजस अहंकार इन दोनोंको वे शंख और शार्ड्र धनुषरूपसे धारण करते

English

thttí." Prahlada replied.-y Vishnu, fath«r, is tbe instruetor óf tlie whole world aud is present in our minds. Who else, but tliat Great Soul can teach us (any thing)?" Hiranya- kashipu said, — "0 thou of vile understanding, who is thw VUhnu, of whom thou art speaking again and again before me the valiant lord of the world ?" Prahlada said, — "He is Vislmu, the great God, vvho is being meditated upon by tbe devout, whose glory cannot be described in words, who is all things and from whom all things proceed." Hiranyakashipu said.— •' fool, myself living, to whom else you give th^tittle of supreme lord ? Are you desirous of death that you are mentioning this agaiii aud again ?" Prahlada replied,-r>''Ö father, Vishnu, who is BralmiS, is not only the creator, preserver and supreme lord of me only, but of all creatures as well as of thyself. Be propitiated ; wby art thou angry ?" Hiranyakashipu said, — " What evil spirit has entered into tbe breast of this silly lad, that, he, like one possessed, gives expression to such profane words." Praliláda said, — "That Vishnu is not only present in my mind, but he pervades the whole universe; He isomnipresentand commands me, thyself and all creatures." Hiranyakashipii said, — " Away with this wicked boy j take him again to the preceptor's house and govem him ; perh. !:_,.< he has been taught by some vicious- minded (men) to sing the glories of my.foes." Parasara said :— " He having said this Prahlada was again con- ducted to the preceptor's house by the Daityas, where always prompt to attend upon the preceptor he received instructions constantly. After a considerabte time tbat lord of Asuras sent for Práhlada again and said 4 ' mý boy, recite me some poetical composition." Prahlada said<— " May that Visbnu be propitiated witíi as, from, whom mattór wi aoul originate and all that is mobile and itnmqbile proceedi and who is the cause of all this creation." Hiranya- kashipu said,— " Destroy tbis vieious-minded boy ; thtfe i> «o use ef'bia life ; he is a feawd to hts «wn íamiljr . since. •!»

हिन्दी अर्थ

अपने वेगसे पवनको भी पराजित करनेवाला कर-कमलोंमें स्थित चक्रका रूप धारण करता है

English

ha* þroved a tfaitor to his kin." Parasara said— Being thus Cbfnmanded by him, hundreds and thousands of Daityas, with huge weápons,, addressed lliemselves fór liis destruction. PrShlada said to the Daityas— " Since Vishnu is present in youf wéapons as Well as in mind, your weápons shall fail to liurt me." Parasara said — Thereupon hundreds of Daityaí assailed Prahlada with their weapons but he did not feel thé least pain and his strength was ever renewed. Hiranya' kashipú siid — " you of vile understanding, refrain froiti glorifyfng my eitemy ; I promise you immunity, be not so foplish." Prahlada replied : " No 'fear can overwhelm me Jince that immortal remover of all dangers is present in my mind, the very recollection of whom is enough to remove all perils consequent upon birrh and human infirmities." Hiranyakashipu said — "0 serpents, speedily bring this viciou* lad to destruction with your envenoined fangs." Parasara said :-»-Reing thus commanded by liim, Kuhaka, Takshaka, Artdhaika and many other venomous serpents, bit bim in every part of his body. But with his mind solely devoted tð Krishna he remained in that pleasurable recollection ; he could not feel anything although he was bitten by deadlieat serpents. The serpents said to the sovereign of tbé Daitvas— "Our fangs are broken ; our jewelled crests are shattered ; our hoods are burning ; Our hearts are trembling; hut tíie skin of tliis body is unheart; king of Daityas, Resort to some other expedient." Hiranyakashipu said — " Eleptiants, of the spheres, unite your tusks and slay thii daserter of his own farotly and the supporter of our etteiny : sometimes our own desceiidantí britig about our own destruc ttOB ás the -fire consuimes the wood froin whicb tt proeeeds.* Parisara said :— The boy was then cast down on the earth btirfg assailed by the tusks of these elephants of the sph*re» ** 'hage as mountain peaks; but he recollecting Govinds, 'houaliKÍB of tusks wére blunted against his breast : he tbe* «#otté to Ws féthet: "The tusks of the elephants hariía »

हिन्दी अर्थ

माला है वह पंचतन्मात्राओं और पंचभूतोंका ही संघात

English

adamant have been blunted. This is not on account of any strength of mine but is consequent upon my calling upon JanSrdana wlio destroys all dangers and sins the sources of all these evils." Hiranyakashipu said : — " Away, ye elephants of the spheres. Asuras, light out fire ; deity of the winds, blow up the fire, and let this perpetrator of endless iniquities be destroyed therein." Parasara said :— Thereupon commanded by their master the DSnavas piled a huge heap ot wood around the son of the king of Asuras and then put fire thereto to burn him. Prlhlada said — "This fire, afchough blown up by the wind, doth not burn me : I behold alj! around me the face of the quarters, cool, and the beds of lotuses." Parasara sa'd :— Thereupon the twice-born ones, the sons of Bhargava, tlie high-minded priests skilled it» speecli and the reciters of Shama Veda, eulogising him, said to the sovereign of the Daityas, — " king, subdue thy anger against this lad, thy own begotten son. Even thy ire against the celestials bore fruits. king, we shail so bring up this boy, that he growing liumble shall engage in the destruction of thy enemies. king of daityas, since childishness is tlie root of all these evils, it behoveth thee to renounce thy ire against this boy. If he according to our instructions, does not abandon the cause of Hari we shall then concert infallible measures to bring about his destruction." Parasara said :— Thereupon being tbus solicited by the priests the king of Daityás had his son brought out from the fiames by tlie

हिन्दी अर्थ

श्रीजनार्दन भगवान् बाणरूपसे धारण करते हैं

English

Thence-forth residing in the house of the preceptor the boy PrShlada, whenever he got an opportunity, gave lesson*

हिन्दी अर्थ

सभी श्रीहषीकेशमें आश्रित हैं

English

himself to tlie sons of the DSnavas. PrShlada said, 'Jon*

हिन्दी अर्थ

सविकारं प्रधानं च पुमांसमखिलं जगत्। कलाकाष्टठानिमेषादिदिनर्त्वयनहायनै: । कालस्वरूपो भगवानपापो हरिरव्यय: ॥ ७९ श्रीहरि रूपरहित होकर भी मायामयरूपसे प्राणियोंके

English

of the descendants öf Diti, hear from me the supreme fíruth : do not take my instruction otherwise for there is no touch oí covetousness. All creatures are born first, thert they attaif to infancy and youth and then sucteed gradually the inevit' ablc decay; and then they meet wilh <teáth> Osensef ***

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार वे कमलनयन परमेश्वर सविकार

English

ftaitya-chiefs. Tliis myself and you ail have witnessed. He 'who is dead is born again—this cannot be gainsaid; the sacred texts warrant it. Birth is consequent upon the virtue and vice of pristine actions. All conditions ffom eonception to re-biíth are tinged with pain. The simpleton, in his childiihness, thinks that the alleviation of hunger, thirst coid and the like is identified with pleasure ; but in sooth that is pain > for exercise gives delight to those whose limbs are inCapable of motion and suffering affords pleasure to those whoseanderstanding is blinded with delusion. Where is this vile body which is a compound of phlegm and other humours and where are its beauty, grace, loveliness and other qualities ? The foolish wight will take delight even in hell, who is fond of this body composed of flesh, blood, matter, ordure, urine ( membrane, marrow, and bones. The agreeablcncss of firc is produced by cold ; of water by tliirst ; of food by hunger; and tlius all other things are rendered agreeable by their contraries. children of Daityas, he, who will take to a wife will introduce so much of pain into his bosom. The more a man will create dear relations, the more deeply will be implanted the thorns of anxiety in his heart. He, who has got large possessions in his house, is troublcd, wherever he goes, with the anxiety that they may be lost or burnt or stolen. Then there is a great paiu in being born : the dying are afflicted by the tortures of Death and again by the pain of passing into the womb. Fancy, there is not the least pleasure >n the embryo state ; you must then admit that tlie world is full of 'miseries. Verily I speak unto you, that in tliis ocean ot the world infested with many miseries Vishnu is your only stay. Do not consider yourselves as mere boys and therefore ignorant of it for the spirit embodied in your bodies is eternal. Birth, youth and decay are the properties of the body not of the soul. I am novv a.child— when I shall be young I shall e xert myself for my behoof ; I am yet a youtli and when I shall grow old I shall work for the benefit of my soul. I am

हिन्दी अर्थ

कला, काष्ठा, निमेष, दिन, ऋतु,

English

old now— all my senses have failed me and I cannot eXflt

हिन्दी अर्थ

सभी पूर्वजोंके पूर्वज लोकमयस्वरूपसे स्थित हैं

English

myself. What shall I do now, vicious-minded as I am? I díd

हिन्दी अर्थ

निराकार और सर्वेश्वर आदि नानारूपोंसे स्थित हैं

English

not do anything wlien I was capable of doing it. Thus, men,

हिन्दी अर्थ

आदि जो कुछ भी हैं वे सब शब्दमूर्तिधारी परमात्मा विष्णुका ही शरीर हैं॥ ८३--८५॥ इस लोकमें अथवा कहीं

English

akhough tlursling after knowledge, baving tjieir minds

हिन्दी अर्थ

“मैं तथा यह सम्पूर्ण जगतू जनार्दन श्रीहरि ही हैं; उनसे भिन्‍न और कुछ भी कार्य-कारणादि नहीं है'--जिसके चित्तमें ऐसी भावना है उसे फिर

English

distracted by vain liopes, do not attain to beatitude. Tbe

हिन्दी अर्थ

हे द्विज! इस प्रकार तुमसे इस पुराणके पहले अंशका पापोंसे मुक्त हो जाता है

English

ignorant, addicted to sport in boyhood, to worlilly things iit

हिन्दी अर्थ

हे मैत्रेय बारह वर्षतक कार्तिक सब मनुष्यको इसके श्रवणमात्रसे मिल जाता है

English

yotith, find, when they become incapable, that old age is come

हिन्दी अर्थ

करनेवाले पुरुषको वे देवादि वरदायक हो जाते हैं

English

upon them. Therefore let tlie soul even in childliood exert

हिन्दी अर्थ

श्रीमैत्रेय बोले--हे महामुने! कल्पके आदियमें प्रजापतिपतिर्देवों यथा तन्मे निशामय॥ २ निरीक्ष्य तं तदा देवी पातालतलमागतम्। प्रधानव्यक्तभूताय कालभूताय ते नम:॥ १४ श्रीपपशरजी बोले--प्रजापतियोंक. स्वामी

English

itself for its welfare independent of tlie conditions of ínfancy,

हिन्दी अर्थ

कारण जलको 'नार' कहते हैं; वह नार (जल) ही उनका प्रथम अयन (निवास-स्थान) है। इसलिये भगवान्को सम्पूर्ण जगतू जलमय हो रहा था। इसलिये प्रजापति ब्रह्माजीने अनुमानसे पृथिवीको जलके भीतर जान उसे बाहर निकालनेकी इच्छासे एक दूसरा शरीर कूर्म आदि रूप धारण किये थे वैसे ही इस वाराह

English

youth or age. This is then what I speak unto you. Jf you

हिन्दी अर्थ

करनेवाले कमलनयन भगवन्! आपको नमस्कार है। आज आप इस पातालतलसे मेरा उद्धार कौजिये। पूर्वकालमें आपहीसे में उत्पन्न हुई थी आपहीने मेरा उद्धार किया था। और है प्रभो! मेरे तथा आकाशादि अन्य सब भूतोंके भी आप ही उपादान-

English

think that it is not true, do you, for tny satisfaction, think

हिन्दी अर्थ

हे परमात्मस्वरूप ! आपको नमस्कार है। हे कालस्वरूप! आपको बारम्बार नमस्कार है और रुद्ररूप धारण करनेवाले आप ही सम्पूर्ण भूतोंकी उत्पत्ति, पालन और नाश करनेवाले हैं

English

of Vishnu the liberator from all bondige. What trouble is there

हिन्दी अर्थ

और जगत्के एकार्णवरूप (जलमय) हो जानेपर, चिन्तित होते हुए जलमें शयन करते हैं हे प्रभो! आपका जो परतत्त्व है उसे तो कोई अवतारेषु यद्ग॒ुपं तदर्चन्ति दिवौकसः॥ १७ भी नहीं जानता; अत: आपका जो रूप अवतारोंमें माधवीमिति लोको5यमभिथधत्ते ततो हि माम्॥ २० प्रकट होता हैं उसीकी देवगण पूजा करते हैं

English

in calling him to mind ? When remembered he bestows pro-

हिन्दी अर्थ

होते हैं। भला वासुदेवकी आराधना किये बिना कौन मोक्ष प्राप्त कर सकता है? कुछ विचारणीय है वह सब आपहीका रूप है

English

sperity upon people. And if you recollect Him d»y and night

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! में आपहीका रूप हूँ, आपहीके आश्रित हूँ और आपहीके द्वारा रची गयी हूँ तथा आपहीकी शरणमें हूँ। इसीलिये लोकमें मुझे 'माधवी' भी कहते हो। है प्रभो! आप ही यज्ञ हैं, आप ही वषट्कार हैं,आप ही ओंकार हैं और आप ही (आहवनीयादि)

English

there will be an end of all sins. Let your mind be fixed on

हिन्दी अर्थ

मैंने कहा है और जो नहीं कहा, वह सब आप ही हैं। अत: आपको नमस्कार है, बारम्बार नमस्कार है किये जानेपर सामस्वर ही जिनकी ध्वनि है उन

English

Him day and night who is present in all beings and you shall

हिन्दी अर्थ

फिर विकसित कमलके समान नेत्रोंवाले उन महावराहने अपनी डाढ़ोंसे पृथिबीको उठा लिया और वे कमल- दलके समान श्याम तथा नीलाचलके सदृश विशालकाय भगवान् रसातलसे बाहर निकले उनके मुखके श्वाससे उछलते हुए जलने जनलोकमें भिगो दिया॥।२७॥ जल बड़ा शब्द करता हुआ उनके खुरोंसे विदीर्ण हुए रसातलमें नीचेकी ओर जाने लगा और जनलोकमें रहनेवाले सिद्धशण उनके

English

lauqh at every trouble. The whole world is subject to a triple*

हिन्दी अर्थ

लोके जने ये निवसन्ति योगिन: । जयेश्वराणां परमेश केशव घ्राणं समस्तानि हवींषि देव॥ ३३ पूर्तेष्टधर्म अ्रवणो 5सि देव और उन्नत दृष्टिवाले धराधर भगवान्की जनलोकमें

English

affliction. What wise man would chcrish hatered against

हिन्दी अर्थ

हे शंख-गदाधर! है खड्ग-चक्रधारी प्रभो! आपकी जय हो। आप ही संसारकी उत्पत्ति, स्थिति और नाशके कारण हैं, तथा आप ही ईश्वर हैं और जिसे परम पद कहते हैं वह भी आपसे अतिरिक्त और ही यज्ञपुरुष हैं। आपके चरणोंमें चारों वेद हैं, दाँतोंमें यज्ञ हैं, मुखमें श्येन चित आदि चितियाँ हैं। हुताशन (यज्ञाग्ग) आपकी जिह्मा है तथा कुशाएँ

English

beings who are all objects of compassion? If others are

हिन्दी अर्थ

हे महात्मन्! रात और दिन आपके नेत्र हैं तथा सबका आधारभूत परब्रह्म आपका सिर है। है देव! वैष्णत आदि समस्त सूक्त आपके सटाकलाप हे प्रभो! खुकु आपका तुण्ड (थूथनी) शरीर हैं तथा सत्र शरीरकी सन्धियाँ हैं। है देव! इष्ट

English

crowned with.prosperity and I am incapable of enjoying the

हिन्दी अर्थ

करनेवाले आपको हम विश्वके आदिकारण समझते हैं; अत: प्रसन्‍न होइये हे नाथ! आपकी डाढॉपर मानो कमलवनको रौंदते हुए गजराजके दाँतोंसे कोई कीचड़में सना हुआ कमलका पत्ता लगा हो

English

same why should I be malignant against those who are more

हिन्दी अर्थ

हे अनुपम प्रभावशाली प्रभो! पृथिवी और आकाशके बीचमें जितना अन्तर है वह आपके शरीरसे ही व्याप्त आप विश्वका कल्याण कीजिये सर्गप्रवृत्तिभवतो. जगतामुपकारिणी। यथाविभागं भगवाननादि: परमेश्वर: ॥ ४७ ब्रह्मरूपधरो देवस्ततोडसौ रजसा व॒तः। प्रधानकारणीभूता यतो वे सृज्यशक्तय: ॥ ५१

English

prosperous than myself? I should rather be glad for their

हिन्दी अर्थ

यह जो कुछ भी मूर्तिमान् जगत् लोग भ्रमसे इसे जगत्-रूप देखते हैं अत: वे निरन्तर मोहमय संसार-सागरमें भटका करते

English

happiness for the suppression of malice is itself a reward.

हिन्दी अर्थ

हे अप्रमेयात्मन्! है कमलनयन।! संसारके निवासके लिये पृथिवीका उद्धार करके हमको शान्ति प्रदान हे भगवन्! है गोविन्द! इस समय आप इस पृथिवीका उद्धार कीजिये और है कमलनयन ! हमको शान्ति प्रदान कीजिये संसारका उपकार करनेवाली हो। है कमलनयन ! आपको नमस्कार है, आप हमको शान्ति प्रदान कीजिये

English

Even those who cherish malice against foes are considered as

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--इस प्रकार स्तुति किये जानेपर पृथिवीको धारण करनेवाले परमात्मा वराहजीने उसे शीघ्र ही उठाकर अपार जलके ऊपर स्थापित कर उस जलसमूहके ऊपर वह एक बहुत बड़ी नौकाके समान स्थित है और बहुत विस्तृत आकार होनेके कारण उसमें डूबती नहीं है

English

objects of pity by the wise, as being overwhelmed with

हिन्दी अर्थ

परमेश्वरने पृथिवीको समतल कर उसपर जहाँ-तहाँ पर्वतोंको विभाग करके स्थापित कर दिया क्रमसे पृथिवीका यथायोग्य विभाग कर भूर्लोकादि चारों लोकोंकी पूर्ववत् कल्पना कर दी छोड़कर और किसी बातकी आवश्यकता भी नहीं है, (स्थूलरूपता) को प्राप्त हो जाती है

English

delusion. Daityas, admitting the distinction between

हिन्दी अर्थ

अविद्यादि विविध सर्गोका वर्णन यथा ससर्ज देवोडसौ देवर्षिपितृदानवान्। यथा ससर्ज देवोडसो देवादीनखिलान्विभु:॥ ३ भगवान् ब्रह्माजीने पृथिवी, आकाश और जल आदिमें जानेसे तमोगुणी सृष्टिका आविर्भाव हुआ

English

myself and all other creatures, I have described to you the

हिन्दी अर्थ

उसके ध्यान करनेपर ज्ञानशून्य, बाहर-भीतरसे तमोमय पाँच प्रकारका सर्ग हुआ स्थापित होनेके कारण नगादिको मुख्य कहा गया है, इसलिये यह सर्ग भी मुख्य सर्ग कहलाता है उस सृष्टिको पुरुषार्थकी असाधिका देखकर समान तिरछा चलनेवाला है इसलिये तिर्यक्-स्नोत कहलाता है॥ ८-९॥ ये पशु, पक्षी आदि नामसे प्रसिद्ध हैं--और प्राय: तमोमय (अज्ञानी), विवेकरहित अनुचित

English

various reasons for repressing hate. Hear briefly the duties

हिन्दी अर्थ

फिर, इन मुख्य सर्ग आदि तीनों प्रकारकी जान उन्होंने एक और उत्तम साधक सर्गके लिये इस सर्गके प्राणी नीचे (पृथिवीपर) रहते हैं इसलिये तम तीनोंहीकी अधिकता होती है

English

of those who approach the Deity. This whole world is the

हिन्दी अर्थ

हे मुनिश्रेष्ठ! इस प्रकार अबतक तुमसे छ: दूसरा सर्ग तन्मात्राओंका है, जिसे भूतसर्ग भी कहते हैं और तीसरा वैकारिक सर्ग इस प्रकार कुल नौ तुष्टियाँ हैं। ततो हि बलिनो रात्रावसुरा देवता दिवा॥ ३४ रजोमात्रात्मिकामन्यां जगृहे स तनुं ततः। (कीट-पतंगादि) योनि भी कहते हैं। फिर छठा सर्ग

English

manifestation of Vishnu who is identified with all beings.

हिन्दी अर्थ

नवाँ कौमार सर्ग है जो प्राकृत और वैकृत भी है।इस और वैकृत नामक ये जगत्के मूलभूत नौ सर्ग तुम्हें श्रीमैत्रेयजी बोले-- है मुने! आपने इन देवादिकोंके सर्गोंका संक्षेपसे वर्णन किया। अब, सबका लय होनेपर भी वह उनके संस्कारोंसे मुक्त

English

The wise therefore do not regard any difference between

हिन्दी अर्थ

प्रकारकी सृष्टि हुई। वह केवल मनोमयी थी फिर देवता, असुर, पितृगण और मनुष्य-- इन चारोंकी तथा जलकी सृष्टि करनेकी इच्छासे उन्होंने अपने शरीरका उपयोग किया रचनाकी कामनासे प्रजापतिके युक्तचित्त होनेपर तमोगुणकी वृद्धि हुई। अत: सबसे पहले उनकी जंघासे असुर उत्पन्न हुए

English

• The three kinds of affliction refered to in the Sankhya Philofophy- Internal, bodily ur mental affliction. External, such as injuries received from mt n or animals. Superhuman— such as miserics inflicted by gods, or through some supernatnral agency.

हिन्दी अर्थ

उन्होंने उस तमोमय शरीरको छोड़ दिया, वह छोड़ा हुआ तमोमय शरीर ही रात्रि हुआ देहमें स्थित होनेपर सृष्टिकी कामनावाले उन प्रजापतिको अति प्रसन्‍नता हुई, और है द्विज! उनके मुखसे

English

themselves and all other creatures. Let us therefore renounce the angry passions of our race and so exert ourselves that we may obtain thajt perfect beatitude which is beyond the power of the deities of fire, of the sun, of the moon, of wind, of Indra, of the regent of the sea, of the Siddhas of the Rakshasas, of the Daitya-chief, of the serpents, of Kinnaras, of men, or beasts or human weaknesses and which is uninter- rupted by various deseases such as fever, eye-desease &c, by hatred, malice, passion or desire. The beatitude, which can not bé* destroyed by others which is pure and eternal, can be eujoyed by him, who fixes his mínd on Kesava. Verily I speak unto you, that you shall attain no satisfaction through various revolutions of this world. Daityas, regard all crftatures with impartiality — this is the adoration of the undecaying (Vishnu). He being propitiated what cannot be attaincd — wealth, pleasure, virtues are things of the little significance. Do ye resort to the exhaustless tree of true wisdom and undoubtedly you shall reap precious fruits there-

हिन्दी अर्थ

शरीरको भी उन्होंने त्याग दिया। वह त्यागा हुआ शरीर ही सत्तवस्वरूप दिन हुआ। इसीलिये सात्रिमें असुर बलवान होते हैं और दिनमें देवगणोंका बल अन्य शरीर ग्रहण किया और अपनेको पितृवत् मानते हुए अपने पार्श्व-भागसे पितृगणकी रचना पितृगणकी रचना कर उन्होंने उस शरीरको भी छोड़ दिया। वह त्यागा हुआ शरीर

English

The elephants' tusks, hard as the tip of the thunderbolt, have shattered; this is not my strength. This is the power of remembering Janardana, which destroys great calamities and sins.

हिन्दी अर्थ

फिर शीघ्र ही प्रजापतिने उस शरीरको भी अर्थात् प्रातःकाल कहते हैं इसीलिये, है मैत्रेय ! प्रातःकाल होनेपर मनुष्य और सायंकालके समय पितर बलवान होते हैं

English

"Kindle a fire, asuras; withdraw, elephants of the quarters. Wind, fan the fire; let this doer of evil be burned."

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार रात्रि, दिन, शरीर हैं और तीनों गुणोंके आश्रय हैं हुई और क्षुधासे कामकी उत्पत्ति हुई सृष्टिकी रचना की। उसमें बड़े कुरूप और दाढ़ी- ओर ही उन्हें भक्षण करनेके लिये दौड़े

English

Then the danavas, urged on by their master, kindled a fire and burned the son of the lord of the asuras, buried under a great heap of wood.

हिन्दी अर्थ

उनमेंसे जिन्होंने यह कहा कि 'ऐसा मत करो, इनकी रक्षा करो! वे “राक्षस” कहलाये और जिन्होंने कहा “हम खायेंगे” वे खानेकी वासनावाले होनेसे “यक्ष' केश सिरसे गिर गये और फिर पुनः उनके मस्तकपर आरूढ़ हुए। इस प्रकार ऊपर चढ़नेके कारण वे “सर्प” कहलाये और नीचे गिरनेके कारण 'अहि' कहे क्रोधयुक्त प्राणियोंकी रचना की; वे कपिश (कालापन

English

"Father, though fanned by the wind this fire does not burn me; all around me I see all the quarters cool, as if strewn with beds of lotuses." This whole triple world with its moving and unmoving — Vishnu, the victorious, the mighty, the praiseworthy, who adorns it and does not bear with evil — him, the steadfast, I praise always, always, forever.

हिन्दी अर्थ

इन सबकी रचना करके भगवान् बत्रह्माजीने तदनन्तर अपने वक्ष:स्थलसे भेड़, मुखसे बकरी, उदर और पार्श्वभागसे गौ, पैरोंसे न्यंकु आदि पशुओंकी रचना कीौ॥४८-४९॥ उनके आदिकी रचना करके फिर त्रेतायुगके आरम्भमें उन्हें पुरुष, भेड़, घोड़े, खच्चर और गधे ये सब गाँवोंमें औदका: पशव: षष्ठा: सप्तमास्तु सरीसृपा:॥ ५२ हिंस्राहिंस्ने मृदुक़्रे धर्माधमावितानृते। वेदशब्देभ्य एवादौ देवादीनां चकार सः ॥ ६३

English

Then the brahmin priests, sons of Bhargava, great-souled and eloquent, praising the lord of the daityas with conciliation, said to him:

हिन्दी अर्थ

पंचदशस्तोम, बृहत्साम तथा उकथकी रचना की इस प्रकार उनके शरीरसे समस्त ऊँच-नीच प्राणी देव, असुर, पितृगण और मनुष्योंकी सृष्टि कर तदनन्तर जगत्की रचना की। उनमेंसे जिनके जैसे-जैसे कर्म प्रवत्ति हो जाती है॥५७--६०॥ उस समय हिंसा-

English

"O king, restrain your anger toward this child, your own son; your anger toward the hosts of the gods is where it bears fruit." Then Hiranyakashipu, addressed thus by his own priests —

हिन्दी अर्थ

विषय भूत और शरीर आदिमें विभिन्‍नता और व्यवहारको उन्हींने कल्पके आरम्भमें देवता आदि प्राणियोंके वेदानुसार नाम और रूप तथा कार्य- विभागको निश्चित किया है प्राणियोंक भी वेदानुकूल नाम और यथायोग्य कर्मोंको उन्हींने निर्दिष्ट किया है

English

"We shall so instruct this child of yours, O king, that he will become disciplined for the destruction of your enemies.

हिन्दी अर्थ

जिस प्रकार भिन्‍न- भिन्‍न ऋतुओंके पुन:-पुन: आनेपर उनके चिह्न और नाम-रूप आदि पूर्ववत् रहते हैं उसी प्रकार युगादिमें भी उनके पूर्व-भाव ही देखे जाते हैं तत: कालात्मको योउसौ स चांश: कथितो हरे: । किस प्रकार कौ-यह विस्तारपूर्वक कहिये

English

Childhood is the seat of all faults, king of the daityas; therefore you should not direct excessive anger at this child.

हिन्दी अर्थ

और जिस प्रकार रचा तथा उनके जो-जो कर्तव्य- कर्म निर्धारित किये वह सब वर्णन कीजिये वक्ष:स्थलसे रज:प्रधान तथा जंघाओंसे रज और हे द्विजोत्तम! चरणोंसे तम:प्रधान थी। ये ही सब चारों वर्ण हुए

English

If at our word he does not abandon Hari's side, then we shall produce a kritya that cannot be turned back, to slay him."

हिन्दी अर्थ

जल बरसाकर प्रजाको तृप्त करते हैं; अतः यज्ञ सर्वथा कल्याणका हेतु है जिस स्थानकी उन्हें इच्छा हो उसीको जा सकते हैं

English

Thus entreated by those priests, the king of the daityas had his son taken out of the pile of fire by the daityas.

हिन्दी अर्थ

जिससे वे भगवान्के उस “विष्णु' नामक परम पदको फिर (त्रेतायुगके आरम्भमें), हमने तुमसे भगवानके जिस काल नामक अंशका पहले वर्णन किया है, वह अति अल्प सारवाले (सुखवाले) तुच्छ और घोर (दुःखमय) पापोंको हे मैत्रेय!/ उससे प्रजामें पुरुषार्थका विधघातक तथा अज्ञान और लोभको उत्पन्न करनेवाला रागादिरूप अधर्मका बीज उत्पन्न हो जाता है

English

Then, dwelling in his guru's house, the boy taught the young danavas again and again in the intervals of his guru's instruction:

हिन्दी अर्थ

रसोललास आदि अन्य अष्ट सिद्धियाँ ' नहीं मिलतीं उन समस्त सिद्धियोंके क्षीण हो जाने और पापके

English

"Hear the highest truth from me, sons of Diti; do not think otherwise of it, for there is no motive of greed or the like in it.

हिन्दी अर्थ

जल आदिके स्वाभाविक तथा कृत्रिम दुर्ग और पुर उन पुर आदिकोंमें शीत और घाम आदि बाधाओंसे बचनेके लिये उसने यथायोग्य घर बनाये इस प्रकार शीतोष्णादिसि बचनेका उपाय करके उस प्रजाने जीविकाके साधनरूप कृषि तथा कला-कौशल आदिकी रचना की

English

Every creature attains birth, then childhood and then youth; then day by day old age comes on, unhindered,

हिन्दी अर्थ

धान, जौ, गेहूँ, छोटे धान्य, तिल, काँगनी, ज्वार, कोदो, छोटी मटर, उड़द, मूँग, मसूर, बड़ी ओषधियोंकी जातियाँ हैं। ग्राम्य और वन्य दोनों प्रकारकी मिलाकर कुल चौदह ओषधियाँ याक्ञिक हैं। ओषधियाँ प्रजाकी वृद्धिका परम कारण हैं इसलिये इहलोक-परलोकके ज्ञाता पुरुष यज्ञोंका अनुष्ठान किया

English

and then the creature goes to death, sons of the lord of the daityas; this is seen plainly by us and by you.

हिन्दी अर्थ

यज्ञानुष्ठान मनुष्योंका परम उपकारक और उनके किये हुए पापोंको शान्त करनेवाला है हे महामुने! जिनके चित्तमें कालकी गतिसे पापका उन यज्ञके विरोधियोंने वैदिक मत, वेद और यज्ञादि कर्म-सभीकी निन्दा की है

English

And for one who has died there is birth again; this is not otherwise. This is the teaching of scripture, and there is no arising without a cause.

हिन्दी अर्थ

प्रजाकी रचना कर उनके स्थान और गुणोंके अनुसार प्रकार पालन करनेवाले समस्त वर्णोके लोक आदिकी तथा अपने धर्मका पालन करनेवाले वैश्योॉंका वायुलोक और सेवाधर्मपरायण शूद्रोंका

English

From dwelling in the womb onward, as long as rebirth goes on, understand every state to be nothing but sorrow.

हिन्दी अर्थ

अट्टासी हजार ऊर्ध्वरेता मुनि हैं; उनका जो स्थान बताया गया है वही गुरुकुलवासी ब्रह्मचारियोंका स्थान है योगियॉका स्थान अमरपद (मोक्ष) है॥ ३७-३८ ॥ जो योगिजन हैं उनका जो परमस्थान है उसे पण्डितजन असिपत्रवनं घोरं कालसूत्रमवीचिकम्॥ ४१ लोकोंमें जाकर फिर लौट आते हैं, किन्तु द्वादशाक्षर मन्त्र (३४७ नमो भगवते वासुदेवाय) का चिन्तन करनेवाले अभीतक मोक्षपदसे नहीं लौटे

English

The calming of hunger and thirst, and likewise the relief of cold and the like, one thinks to be happiness through childish understanding; but it is sorrow again.

हिन्दी अर्थ

और अवीचिक आदि जो नरक हैं, वे वेदोंकी निन्दा श्रीपराशरजी बोले--फिर उन प्रजापतिके ध्यान करनेपर उनके देहस्वरूप भूतोंसे उत्पन्न हुए शरीर और मतिमान् ब्रह्माजीके जड शरीरसे ही चेतन जीवोंका

English

For those whose limbs are utterly stiff, who seek ease in exercise, for men of deluded understanding, even a blow seems pleasure.

हिन्दी अर्थ

मैंने पहले जिनका वर्णन किया है, और अचर जीव इसी प्रकार उत्पन्न हुए॥ २-३॥ इन अपने ही सदृश अन्य मानस-पुत्रोंकी सृष्टि की। पुराणोंमें ये नौ ब्रह्मा माने गये हैं॥४--६॥ दोषोंसे रहित थे। उन महात्माओंको संसार-रचनासे विभेद बहुधा देव: स्वरूपैरसिते: सिते:॥ १५ यामा इति समाख्याता देवा: स्वायम्भुवे मनौ ॥ २९ ताभ्य: शिष्टा: यवीयस्य एकादश सुलोचना: ॥ २४ उसका अति प्रचण्ड शरीर “अपने शरीरका विभाग कर' ऐसा कहकर अन्तर्धान

English

Where is the body, a great heap of phlegm and all the rest, and where are qualities such as bodily beauty, fragrance and loveliness?

हिन्दी अर्थ

शरीरस्थ स्त्री और पुरुष दोनों भागोंकों अलग-अलग कर दिया और फिर पुरुष-भागको ग्यारह भागोंमें उत्तानपादनामक दो पुत्र तथा उदार, रूप और गुणोंसे कीं। उनमेंसे प्रसूतिको दक्षेके साथ तथा आकूतिको रुचि प्रजापतिके साथ विवाह दिया॥ १८-१९॥ हे महाभाग ! रुचि प्रजापतिने उसे ग्रहण कर लिया।

English

If the fool takes delight in a body that is a mass of flesh, blood, pus, excrement, urine, sinew, marrow and bone, he will delight in hell too.

हिन्दी अर्थ

तथा दक्षने प्रसूतिसे चौबीस कन्याएँ उत्पन्न कीं। मुझसे उनके शुभ नाम सुनो स्वधा थीं॥ २३--२५॥ है मुनिसत्तम! इन ख्याति आदि तथा मेधासे श्रुत, क्रियासे दण्ड, नय और विनय, बुद्धिसे बोध, लज्जासे विनय, वपुसे उसका पुत्र यशका जन्म हुआ; ये ही धर्मके पुत्र हैं। रतिने कामसे अधर्मकी स्त्री हिंसा थी, उससे अनृत नामक

English

Fire is made pleasant by cold, water by thirst, food by hunger; and their opposites are made pleasant by the others.

हिन्दी अर्थ

ये सब अधर्मरूप हैं और “दुःखोत्तर' नामसे प्रसिद्ध हैं, क्योंकि इनसे परिणाममें दुःख ही ये सब ऊर्ध्वरेता हैं हे मुनिकुमार! ये भगवान् विष्णुके बड़े भयंकर रूप हैं और ये ही संसारके नित्य-प्रलयके कारण होते हैं

English

As much as a man takes possession of, sons of the daityas, just so much sorrow it gives to his mind.

हिन्दी अर्थ

मरीचि, अत्रि और भृगु आदि प्रजापतिगण इस जगतूके नित्य-सर्गके कारण हैं इस संसारकी नित्य-स्थितिके कारण हैं कृपा करके मुझसे इनका स्वरूप वर्णन कौजिये

English

As many attachments dear to the mind as a creature forms, so many darts of grief are driven into his heart.

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--जिनकी गति कहीं नहीं निरन्तर इन मनु आदि रूपोंसे संसारकी उत्पत्ति, स्थिति और नाश करते रहते हैं नित्य: सदेव भूतानां यो विनाशो दिवानिशम्॥ ४३ एवं सर्वशरीरेषु भगवान्भूतभावन: ।

English

Whatever is in the house stays in his mind wherever he may be; the thought of its loss, burning or theft remains right there.

हिन्दी अर्थ

ज्ञानके द्वारा योगीका परमात्मामें लीन हो जाना आत्यन्तिक प्रलय है और रात-दिन जो भूतोंका क्षय होता है वही नित्य-प्रलय है देनन्दिनी सृष्टि कही जाती है और है मुनिश्रेष्ठ! पुराणार्थमें कुशल महानुभावोंने नित्य-सृष्टि कहा है

English

There is great sorrow at birth here and for one who is dying, fierce torment in Yama's tortures and in passing into the womb.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार समस्त शरीरमें स्थित भूतभावन विनाशकी इन वैष्णवी शक्तियोंका समस्त शरीरॉंमें समान भावसे अहर्निश संचार होता रहता हैं

English

If you infer even a trace of happiness in the womb, then say so; thus the whole world is full of sorrow.

हिन्दी अर्थ

जो उन तीनों गुणोंका अतिक्रमण कर जाता है वह परमपदको ही प्राप्त कर लेता है, फिर जन्म-मरणादिके चक्रमें नहीं पड़ता श्रीपराशरजी बोले--हे महामुने! मैंने तुमसे सर्गका वर्णन करता हूँ, सो सुनो करते हुए ब्रह्माजीकी गोदमें नीललोहित वर्णके एक कुमारका प्रादुर्भाव हुआ

English

So in this ocean of existence, the abode of extreme sorrows, I tell you the truth: Vishnu alone is the refuge.

हिन्दी अर्थ

जोरसे रोने और इधर-उधर दौड़ने लगा। उसे रोता देख ब्रह्माजीने उससे पूछा--“'तू क्‍यों रोता है?'' उसने कहा--'' मेरा नाम रखो ।”” तब ब्रह्माजी बोले-- 'हे देव! तेरा नाम रुद्र है, अब तू मत रो, धैर्य धारण कर।' ऐसा कहनेपर भी वह सात बार और रोया

English

Do not think, 'We are children'; the embodied one is eternal in bodies. Old age, youth, birth and the rest are properties of the body, not of the self.

हिन्दी अर्थ

कालयबन और श्रीकृष्ण कंसकी मल्लशालामें श्रीबलराम कंसकी मल्लशालामें : है प्र कु 7/९ औकः बह ध्छः हे द्विज! प्रजापतिने उसे भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव कहकर सम्बोधन यही उसके नाम रखे और इनके स्थान क्रमश: उनकी मूर्तियाँ हैं

English

'I am a child now; when I am young I shall strive for my good as I wish; I am young; when old age comes I shall do what is good for myself.

हिन्दी अर्थ

आदि नामोंके साथ उन सूर्य आदि मूर्तियोंकी क्रमश: सुवर्चला, ऊषा, विकेशी, अपरा, शिवा, स्वाहा, दिशा, दीक्षा और रोहिणी नामकी पत्नियाँ हैं। है महाभाग! बुध--ये क्रमश: उनके पुत्र हैं कुपित होनेके कारण अपना शरीर त्याग दिया था। फिर वह मेनाके गर्भसे हिमाचलकी पुत्री (उमा) हुई। भगवान् शंकरने उस अनन्यपरायणा उमासे फिर भी विवाह किया॥ १३-१४॥ भृगुके द्वारा ख्यातिने धाता और

English

I am old; all my duties are beyond my reach; what shall I, feeble, do, when I did nothing while I was able?'

हिन्दी अर्थ

श्रीमैत्रेयजी बोले--भगवन्! सुना जाता है कि हुई थीं, फिर आप ऐसा कैसे कहते हैं कि वे भृगुके श्रीपराशरजी बोले--हे द्विजोत्तम! भगवानूका कभी विष्णु अर्थ हैं और ये वाणी हैं हरि नियम हैं और ये नीति हैं, भगवान् विष्णु बोध हैं

English

Thus a man whose mind is always distracted by false hope never, though thirsting, turns toward his good.

हिन्दी अर्थ

देवी लक्ष्मीजी आज्याहुति (घृतकी आहुति) हैं सामस्वरूपी भगवानुद्गीति: कमलालया। है मुने! मधुसूदन यजमानगृह हैं और लक्ष्मीजी

English

In childhood they are attached to toys, in youth they turn to sense objects, and through ignorance and weakness old age arrives.

हिन्दी अर्थ

भगवान् सामस्वरूप हैं और श्रीकमलादेवी उदगीति हैं, चक्रपाणि भगवान् यम हैं और श्रीकमला वरुण हैं और महाभागा लक्ष्मीजी गौरी हैं, है द्विजराज!

English

Therefore one of discerning mind should always strive for his good in childhood, unattached to the bodily states of childhood, youth, old age and the rest.

हिन्दी अर्थ

रात्रि हैं, वरदायक श्रीहरि वर हैं और पद्मनिवासिनी श्रीलक्ष्मीजी वधू हैं भगवान् नद हैं और श्रीजी नदी हैं, कमलनयन भगवान् ध्वजा हैं और कमलालया लक्ष्मीजी पताका हैं

English

This I have told you; if you know it is not false, then to please me remember Vishnu, the giver of release from bondage.

हिन्दी अर्थ

अधिक क्‍या कहा जाय? संक्षेपमें, यह कहना चाहिये त्रैलोक्याधिपतिं देवं सह देव: शचीपतिम्॥ ७ करेणापघ्राय चिक्षेप तां सत्रजं धरणीतले॥ १० श्रीपराशरजी बोले--हे मैत्रेय ! तुमने इस समय इतिहास) मैंने भी मरीचि ऋषिसे सुना था, वह मैं तुम्हें शंकरके अंशावतार श्रीदुर्वासाजी पृथिवीतलमें विचर रहे थे। घूमते-घूमते उन्होंने एक विद्याधरीके हाथोंमें सन्‍्तानक गन्धसे सुवासित होकर वह वन वनवासियोंके लिये अति सेवनीय हो रहा था॥ २-३ ॥ तब उन उन्मत्तवृत्तिवाले

English

What toil is there in remembering him? Remembered, he bestows what is good, and sin is destroyed for those who remember him day and night.

हिन्दी अर्थ

इसी समय उन्होंने उन्‍्मत्त ऐरावतपर चढ़कर देवताओंके साथ आते हुए त्रेलोक्याधिपति शचीपति उन्हें देखकर मुनिवर दुर्वासाने उन्मत्तके समान वह मतवाले भौरोंसे गुंजायमान माला अपने सिरपरसे उतारकर देवराज इन्द्रकं ऊपर फेंक

English

Let your minds turn in friendship day and night to him who abides in all beings; thus you will cast off all afflictions.

हिन्दी अर्थ

देवराजने उसे लेकर ऐरावतके मस्तकपर डाल दी; उस समय वह ऐसी सुशोभित हुई मानो कैलास पर्वतके शिखरपर श्रीगंगाजी विराजमान हों उसे सूँडसे सूघकर पृथिवीपर फेंक दिया शोभाकी धाम मालाका कुछ भी आदर नहीं किया !

English

Since this whole world is struck by the three kinds of suffering, what wise man would feel hatred toward beings who are to be pitied?

हिन्दी अर्थ

अरे ! तूने न तो प्रणाम करके “बड़ी कृपा कौ' ऐसा ही कहा और न हर्षसे प्रसन्‍नवदन होकर उसे हुई मालाका कुछ भी मूल्य नहीं किया, इसलिये तेरा त्रिलोकोका वैभव नष्ट हो जायगा

English

If beings are fortunate while I am weaker, still one should rejoice, for the fruit of hatred is loss.

हिन्दी अर्थ

अतो5वमानमस्मासु मानिना भवता कृतम्॥ १५ ही समझता हे, इसीलिये तुझ अति मानीने हमारा इस तं त्वं मामतिगर्वेण देवराजावमन्यसे॥ १७ न च दानादिधर्मेषु मनएचक्रे तदा जन: ॥ २७ निःश्रीकाणां कुतः सत्त्वं विना तेन गुणा: कुत:॥ २९ हुई मालाकों पृथिवीपर फेंका हैं इसलिये तेरा यह त्रिभुवबन॒ भी शीघ्र ही श्रीहीन हो जायगा भयभीत हो जाता है उस मेरा ही तूने अति गर्वसे इस प्रकार अपमान किया!

English

If beings bound by enmity show hatred, then, alas, they are to be pitied by the wise as pervaded by great delusion.

हिन्दी अर्थ

ऐरावत हाथीसे उतरकर निष्पाप मुनिवर दुर्वासाजीको अनुनय-विनय करके प्रसन्‍न किया हूँ, मेरे अन्त:करणमें क्षमाकों स्थान नहीं है। वे मुनिजन तो और ही हैं; तुम समझो, मैं तो दुर्वासा हूँ न 2

English

These, daityas, are the alternatives of those whose vision is divided, as I have told them; accepting them for argument's sake, hear my summary.

हिन्दी अर्थ

गौतमादि अन्य मुनिजनोंने व्यर्थ ही तुझे इतना मुँह लगा दयामूर्ति वसिष्ठ आदिके बढ़- बढ़कर स्तुति करनेसे तू इतना गर्वीला हो गया कि आज मेरा भी अपमान करने चला है त्रिलोकीमें ऐसा कौन है जो मेरे प्रज्जलित जटाकलाप और टेढ़ी भूकुटिको देखकर भयभीत न हो जाय 2

English

This whole universe is the expansion of Vishnu, who is all beings; therefore the discerning should regard it as their own self, without difference.

हिन्दी अर्थ

रे शतक्रतो! तू बारम्बार अनुनय-विनय करनेका ढोंग क्यों करता है? तेरे इस कहने-सुननेसे कया होगा? मैं क्षमा नहीं कर सकता वे विप्रवर वहाँसे चल दिये और इन्द्र भी ऐरावतपर चढ़कर अमरावतीको चले गये

English

Therefore give up the asura nature; let you and we alike so strive that we may attain bliss —

हिन्दी अर्थ

यज्ञोंका होना बन्द हो गया, तपस्वियोंने तप करना छोड़ दिया तथा लोगोंका दान आदि धर्मोमें चित्त नहीं और तुच्छ वस्तुओंके लिये भी लालायित रहने लगे बिना सत्तवके गुण केसे ठहर सकते हैं?

English

that which is not destroyed by fire, sun, moon or wind, by Parjanya or Varuna, by siddhas or rakshasas,

हिन्दी अर्थ

प्रधानपुंसोरजयो: कारणं कार्यभूतयो:। लोकधाम धराधारमप्रकाशमभेदिनम्॥ ४० सर्वभूतश्च यो देव: पराणामपि य: पर: ॥ ४२ बिना गुणोंके पुरुषमें बल, शौर्य आदि सभीका प्रतिष्ठित पुरुषकी बुद्धि बिगड़ जाती है

English

by yakshas or lords of the daityas, by serpents or kinnaras, by men or beasts, or by faults arising in oneself,

हिन्दी अर्थ

जानेपर हैत्य और दानवोंने देवताओंपर चढाई कर दी उनसे कहा, ' है देवगण ! तुम हैत्य-दलन परावरेश्वर भगवान् विष्णुकी शरण जाओ, जो आरोपसे संसारकी उत्पत्ति, स्थिति और संहारके कारण हैं किन्तु वास्तवमें कारण भी नहीं हैं और जो चराचरके ईश्वर, प्रजापतियोंके स्वामी, पहुँचकर पितामह ब्रह्माजीने समस्त देवताओंके साथ परावरनाथ

English

by fever, eye disease, dysentery, spleen, tumour and the like, or by hatred, jealousy, envy, passion, greed and the rest —

हिन्दी अर्थ

ब्रहच्माजी कहने लगे--जो समस्त अणुओंसे भी से भी गुरु ( भारी) हैं; उन निखिललोकविश्राम, पृथिवीके अनन्त, अज और अव्यय नारायणको में नमस्कार करता जिससे उत्पन्न हुआ है और जो देव सर्वभूतमय है तथा यः कारणं च कार्य च कारणस्यापि कारणम्। कारणं कारणस्यापि तस्य कारणकारणम्। यनन देवा न मुनयो न चाहं न च शड्भूरः । जो शुद्धस्वरूप होकर भी उपचारसे परमेश्वर

English

which is not brought to an end by anything else, eternal and utterly pure: that a man attains by fixing his heart on the stainless Keshava.

हिन्दी अर्थ

जो कारण और कार्यरूप हैं तथा कारणके भी कारण और कार्यके भी कार्य हैं वे श्रीहरि हमपर तथा जो जगत्के कारण ( भूतपंचक ) -के कारण (पंचतन्मात्रा ) -के कारणों ( अहंकार- हम प्रणाम करते हैं विष्णुका परमपद (परस्वरूप) है

English

I tell you emphatically: find no delight in the turnings of this worthless worldly existence. Daityas, attain equanimity everywhere; equanimity is the worship of Achyuta.

हिन्दी अर्थ

जिसके अयुतांश (दस हजारवें अंश) के अयुतांशमें उस अव्ययको हम प्रणाम करते हैं अपने पुण्य-पापादिका क्षय हो जानेपर ३» कारद्वारा चिन्तनीय जिस अविनाशी पदका साक्षात्कार करते हैं वही भगवान् विष्णुका परमपद है

English

When he is pleased, what is there here that cannot be gained? Enough of dharma, wealth and desire — they are paltry. Taking refuge in the endless tree of Brahman, you will without doubt obtain the great fruit."