Vishnu Purana· Viṣṇu Purāṇa
18
अध्याय 18 / 126

Book 1 - Adhyaya 18

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अध्याय १८

श्लोक 1

[[इति श्रीविष्णुपुराणे प्रथमे ऽंशे सप्तदशो ऽध्यायः ]] तस्यैतां दानवाश् चेष्टां दृष्ट्वा दैत्यपतेर् भयात् आचचक्षुः स चोवाच सूदान् आहूय सत्वरः

[[iti śrīviṣṇupurāṇe prathame 'ṃśe saptadaśo 'dhyāyaḥ ]] tasyaitāṃ dānavāś ceṣṭāṃ dṛṣṭvā daityapater bhayāt ācacakṣuḥ sa covāca sūdān āhūya satvaraḥ

हिन्दी अर्थ

करनेवाले पुरुषको वे देवादि वरदायक हो जाते हैं

English

í ARASAftA said : — Having observed the conduct of Prahlada, the Danavas, out of fear, reported it to the king. Hiranyakashipu sent for his cooks and said "0 cooks— my vile and wicked son is teaching others his impious doctrines. Do ye slay him without his knowledge by mixing up deadly poison with allhis viands. Do not hesitate to destroy that wretch" Partsara said : — Thereupon they offcred poison to the high- souled Prahlada as they were commanded by his sire. Maitreya, repeating the name of the imperishable and mixing

अध्याय १८

श्लोक 2

हे सूदा मम पुत्रो ऽसाव् अन्येषाम् अपि दुर्मतिः कुमार्गदेशिको दुष्टो हन्यताम् अविलम्बितम्

he sūdā mama putro 'sāv anyeṣām api durmatiḥ kumārgadeśiko duṣṭo hanyatām avilambitam

हिन्दी अर्थ

मुनिगण, शंकर और मैं--कोई भी नहीं जान सकते वही परमेश्वर श्रीविष्णुका परमपद है वही भगवान् विष्णुका परमपद है सुनकर देवगण भी प्रणाम करके बोले--' प्रभो। हमपर प्रसन्‍न होकर हमें दर्शन दीजिये

English

tHat poison with his food he ate it up. Prahlada did not suffer

अध्याय १८

श्लोक 3

हालाहलं विषं तस्य सर्वभक्ष्येषु दीयताम् अविज्ञातम् असौ पापो वध्यतां मा विचार्यताम्

hālāhalaṃ viṣaṃ tasya sarvabhakṣyeṣu dīyatām avijñātam asau pāpo vadhyatāṃ mā vicāryatām

हिन्दी अर्थ

जानते, आपके उस परमपदको हम प्रणाम करते हैं' सर्वादित्ये: सम॑ पूषा पावको5यं सहाग्निभि: ॥ ६३ तुष्टुवु: पुण्डरीकाक्ष॑ पितामहपुरोगमा: ॥ ६८ वसवो मरुत: साध्या विश्वेदेवगणा: भवान्। योअ्यं तवाग्रतो देव समीपं देवतागण:।

English

any harm either in body or in mind for the very name of the

अध्याय १८

श्लोक 4

ते तथैव ततश् चक्रुः प्रह्लादाय महात्मने विषदानं यथाज्ञप्तं पित्रा तस्य महात्मनः

te tathaiva tataś cakruḥ prahlādāya mahātmane viṣadānaṃ yathājñaptaṃ pitrā tasya mahātmanaḥ

हिन्दी अर्थ

सहित भगवान् पूषा, अग्नियोंके सहित पावक और ये देत्य-सेनासे पराजित होकर अति प्रणत हो आपकी शरणमें आये हैं'॥ ६३--६५ ॥ किये जानेपर शंख-चक्रधारी भगवान् परमेश्वर उनके पितामह आदि समस्त देवगण अति विनयपूर्वक प्रणामकर क्षोभवश चकित-नयन हो उन कमलनयन भगवान्की स्तुति करने लगे॥ ६६-६८ ॥ देवगण बोले--हे प्रभो! आपको नमस्कार है, हे देव! वसुगण, मरुद्गण, साध्यगण और विश्वेदेवणण भी आप ही हैं तथा आपके

English

endless baffled the power of the poison. Beholding that

अध्याय १८

श्लोक 5

हालाहलं विषं घोरम् अनन्तोच्चारणेन सः अभिमन्त्र्य सहान्नेन मैत्रेय बुभुजे तदा

hālāhalaṃ viṣaṃ ghoram anantoccāraṇena saḥ abhimantrya sahānnena maitreya bubhuje tadā

हिन्दी अर्थ

हैं, आप ही वषट्कार हैं तथा आप ही ओंकार और प्रजापति हे विष्णो! हैत्योंसे परास्त हुए हम आतुर होकर आपकी शरणमें आये हैं; हे

English

deadly poison digested by him, they stricken with fear

अध्याय १८

श्लोक 6

अविकारं स तद् भुक्त्वा प्रह्लादः स्वस्थमानसः अनन्तख्यातिनिर्वीर्यं जरयाम् आस दुर्विषम्

avikāraṃ sa tad bhuktvā prahlādaḥ svasthamānasaḥ anantakhyātinirvīryaṃ jarayām āsa durviṣam

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण पापोंको नष्ट करनेवाले आपकी शरणमें नहीं जाता तभीतक उसमें दीनता, इच्छा, मोह और दुःख आप प्रसन्न होइये और है नाथ! अपनी शक्तिसे हम सब देवताओंके खोये हुए तेजको फिर बढ़ाइये तेजसो भवतां देवा: करिष्याम्युपबृंहणम्। आनीय सहिता हैत्ये: क्षीराब्धी सकलौषधी: । मथ्यताममृतं देवा: सहाये मय्यवस्थिते॥ ७८ तथा चाहं करिष्यामि ते यथा त्रिदशद्विष: ।

English

approached the king of Daityas and said; "0 king of

अध्याय १८

श्लोक 7

ततः सूदा भयत्रस्ता जीर्णं दृष्ट्वा महाविषम् दैत्येश्वरम् उपागम्य प्रणिपत्येदम् अब्रुवन्

tataḥ sūdā bhayatrastā jīrṇaṃ dṛṣṭvā mahāviṣam daityeśvaram upāgamya praṇipatyedam abruvan

हिन्दी अर्थ

देवगण! मैं तुम्हारे तेजको फिर बढ़ाऊँगा; तुम इस समय मैं जो कुछ कहता हूँ वह करो हैत्योंके साथ सम्पूर्ण ओषधियाँ लाकर अमृतके लिये क्षीर-सागरमें डालों और मन्दराचलको मथानी तथा वासुकि नागकों नेती बनाकर उसे हैत्य और दानवोंके सहित मेरी सहायतासे मथकर अमृत

English

Daityas, deadliest poison was offered by us but it was digested

अध्याय १८

श्लोक 8

दैत्यराज विषं दत्तम् अस्माभिर् अतिभीषणम् जीर्णं तच् च सहान्नेन प्रह्लादेन सुतेन ते

daityarāja viṣaṃ dattam asmābhir atibhīṣaṇam jīrṇaṃ tac ca sahānnena prahlādena sutena te

हिन्दी अर्थ

समुद्रके मथनेपर उससे जो अमृत निकलेगा उसका पान करनेसे तुम सबल और अमर हो जाओगे हे देवगण! तुम्हारे लिये में ऐसी युक्ति करूँगा जिससे तुम्हारे द्वेषी देत्यॉंको अमृत न मिल सकेगा श्रीपराशरजी बोले--तब देवदेव भगवान् विष्णुके ऐसा कहनेपर सभी देवगण हैत्योंसे

English

with food by thy son Prahlada." Hiranyakashipu said, —

अध्याय १८

श्लोक 9

त्वर्यतां त्वर्यतां सद्यो हे हे दैत्यपुरोहिताः कृत्यां तस्य विनाशाय उत्पादयत मा चिरम्

tvaryatāṃ tvaryatāṃ sadyo he he daityapurohitāḥ kṛtyāṃ tasya vināśāya utpādayata mā ciram

हिन्दी अर्थ

हे मँत्रेय! देव, दानव और हैत्योंने नाना प्रकारकी ओषधियाँ लाकर उन्हें शरदू-ऋतुके आकाशकी-सी निर्मल कान्तिवाले क्षीर-सागरके जलमें डाला और मन्दराचलको मथानी तथा वासुकि नागको नेती बनाकर महातेजस्वी वासुकिके मुखसे निकलते हुए निः:श्वासाग्निसि झुलसकर सभी हैत्यगण

English

" Hasten, hasten, ye priests of the Daityas : do ye speedily

अध्याय १८

श्लोक 10

सकाशम् आगम्य ततः प्रह्लादस्य पुरोहिताः सामपूर्वम् अथोचुस् ते प्रह्लादं विनयान्वितम्

sakāśam āgamya tataḥ prahlādasya purohitāḥ sāmapūrvam athocus te prahlādaṃ vinayānvitam

हिन्दी अर्थ

और उसी श्वास-वायुसे विक्षिप्त हुए मेघोंके पूँठकी ओर बरसते रहनेसे देवताओंकी हे महामुने! भगवान् स्वयं कूर्मरूप धारण कर क्षीर-सागरमें घूमते हुए मन्दराचलके आधार हुए और वे ही चक्र-गदाधर भगवान् अपने एक अन्य रूपसे देवताओंमें और एक रूपसे हैत्योंमें मिलकर नागराजको खींचने लगे थे

English

perform the rites that will bring about his destruction."

अध्याय १८

श्लोक 11

जातस् त्रैलोक्यविख्यात आयुष्मन् ब्रह्मणः कुले दैत्यराजस्य तनयो हिरण्यकशिपोर् भवान्

jātas trailokyavikhyāta āyuṣman brahmaṇaḥ kule daityarājasya tanayo hiraṇyakaśipor bhavān

हिन्दी अर्थ

अन्येन तेजसा देवानुपबुंहितवान्प्रभु:॥ ९१ जम्मुर्मुदं ततो देवा दानवाश्च महामुने। बभूव वारुणी देवी मदाघूर्णितलोचना॥ ९४ तथा है मैत्रेय! एक अन्य विशाल रूपसे जो देवता और भगवान् श्रीहरि अपने तेजसे नागराज वासुकिमें बलका संचार करते थे और अपने अन्य तेजसे वे देवताओंका बल बढ़ा रहे थे

English

Parasara said : — Thereupon the priests approaching Prahlada

अध्याय १८

श्लोक 12

किं दैवैः किम् अनन्तेन किम् अन्येन तवाश्रयः पिता समस्तलोकानां त्वं तथैव भविष्यसि

kiṃ daivaiḥ kim anantena kim anyena tavāśrayaḥ pitā samastalokānāṃ tvaṃ tathaiva bhaviṣyasi

हिन्दी अर्थ

जानेपर पहले हवि (यज्ञ-सामग्री )-की आश्रयरूपा सुरपूजिता कामधेनु उत्पन्न हुई हे महामुने ! उस समय देव और दानवगण अति आनन्दित हुए और उसकी ओर चित्त खिंच जानेसे उनकी टकटकी बाँध गयी करते हुए सिद्धोंके समक्ष मदसे घूमते हुए नेत्रोंवाली वारुणीदेवी प्रकट हुई

English

and beholding him lowly consoled him and said, — "Thou

अध्याय १८

श्लोक 13

तस्मात् परित्यजैनां त्वं विपक्षस्तवसंहिताम् वाच्यः पिता समस्तानां गुरूणां परमो गुरुः

tasmāt parityajaināṃ tvaṃ vipakṣastavasaṃhitām vācyaḥ pitā samastānāṃ gurūṇāṃ paramo guruḥ

हिन्दी अर्थ

हे मैत्रेय! उस समय मुनिगणके सहित समस्त हैत्य उसके पश्चात् विकसित कमलपर विराजमान क्षीर-समुद्रसे प्रकट हुईं

English

hast been born in the family of Brahma celebrated in the

अध्याय १८

श्लोक 14

एवम् एतन् महाभागाः श्लाघ्यम् एतन् महाकुलम् मरीचेः सकले ऽप्य् अस्मिन् त्रैलोक्ये नान्यथा वदेत्

evam etan mahābhāgāḥ ślāghyam etan mahākulam marīceḥ sakale 'py asmin trailokye nānyathā vadet

हिन्दी अर्थ

आदि अप्सराएँ नृत्य करने लगीं ॥ १०१-१०२ ॥ उन्हें अपने जलसे स्नान करानेके लिये गंगा आदि नदियाँ स्वयं उपस्थित हुईं और दिग्गजोंने सुवर्ण-कलशोमें भरे हुए उनके निर्मल कमल-पुष्पोंकी माला दी तथा विश्वकर्माने उनके अंग- प्रत्यंगमें विविध आभूषण पहनाये तया विलोकिता देवा हरिवक्ष:स्थलस्थया। धर्में च सर्वभूतानां तदा मतिरजायत॥ ११४

English

three worlds and thou art the son of Hiranyakashipu the

अध्याय १८

श्लोक 15

पिता च मम सर्वस्मिञ् जगत्य् उत्कृष्टचेष्टितः एतद् अप्य् अवगच्छामि सत्यम् अत्रापि नानृतम्

pitā ca mama sarvasmiñ jagaty utkṛṣṭaceṣṭitaḥ etad apy avagacchāmi satyam atrāpi nānṛtam

हिन्दी अर्थ

कमण्डलु छीन लिया जिसमें अति उत्तम अमृत भरा हुआ अपनी मायासे दानवोंको मोहित कर उनसे वह कमण्डलु लेकर देवताओंकों दे दिया

English

king of Daityas. Why dost thou depend upon the gods ?

अध्याय १८

श्लोक 16

गुरूणाम् अपि सर्वेषां पिता परमको गुरुः यद् उक्तं भ्रान्तिस् तत्रापि स्वल्पापि हि न विद्यते

gurūṇām api sarveṣāṃ pitā paramako guruḥ yad uktaṃ bhrāntis tatrāpi svalpāpi hi na vidyate

हिन्दी अर्थ

तब इन्द्र आदि देवगण उस अमृतको पी गये; इससे हैत्यलोग अति तीखे खड़्ग आदि शश्त्रोंसे सुसज्जित हो उनके ऊपर टूट पड़े अमृत-पानके कारण बलवान् हुए देवताओंद्वारा मारी- काटी जाकर हैत्योंकी सम्पूर्ण सेना दिशा-विदिशाओंमें भाग गयी और कुछ पाताललोकमें भी चली गयी अपने मार्गसे तथा अन्य तारागण भी अपने-अपने

English

Thy father is the refuge of all people: — thou dost also

अध्याय १८

श्लोक 17

पिता गुरुर् न संदेहः पूजनीयः प्रयत्नतः तत्रापि नापराध्यामीत्य् एवं मनसि मे स्थितम्

pitā gurur na saṃdehaḥ pūjanīyaḥ prayatnataḥ tatrāpi nāparādhyāmīty evaṃ manasi me sthitam

हिन्दी अर्थ

कमल ही जिनका निवासस्थान है, कमल ही जिनके कर-कमलोंमें सुशोभित है, तथा कमल-दलके समान ही जिनके नेत्र हैं उन कमलमुखी कमलनाभ-प्रिया श्रीकमलादेवीकी मैं वन्दना करता हूँ. हे देवि। तुम सिद्धि हो, स्वधा हो, स्वाहा हो, सुधा हो और त्रिलोकीको पवित्र करनेवाली हो तथा तुम

English

become the same. Do thou ronounce eulogising the enemy

अध्याय १८

श्लोक 18

यत् त्व् एतत् किम् अनन्तेनेत्य् उक्तं युष्माभिर् ईदृशम् को ब्रवीति यथायुक्तं किं तु नैतद् वचो ऽर्थवत्

yat tv etat kim anantenety uktaṃ yuṣmābhir īdṛśam ko bravīti yathāyuktaṃ kiṃ tu naitad vaco 'rthavat

हिन्दी अर्थ

त्वं माता सर्वलोकानां देवदेवो हरि: पिता। मा न: कोशं तथा गोष्ठं मा गृह मा परिच्छदम्। त्वया विलोकिता: सद्य: शीलाहैरखिलेगण: हे देवि ! तुम्हारे बिना और ऐसी कौन स्त्री है जो देवदेव भगवान् गदाधरके नष्टप्राय हो गयी थी; अब तुम्हींने उसे पुन: जीवन-दान

English

of thy family : know that a father is the most venerable of all

अध्याय १८

श्लोक 19

इत्य् उक्त्वा सो ऽभवन् मौनी तेषां गौरवयन्त्रितः प्रहस्य च पुनः प्राह किम् अनन्तेन साध्व् इति

ity uktvā so 'bhavan maunī teṣāṃ gauravayantritaḥ prahasya ca punaḥ prāha kim anantena sādhv iti

हिन्दी अर्थ

तथा सुहृद् ये सब सदा आपहीके दृष्टिपातसे मनुष्योंको हे देवि! तुम्हारी कृपा-दृष्टिके पात्र नाश और सुख आदि कुछ भी दुर्लभ नहीं हैं

English

preceptors." Prahláda said— "0 illustrious Brahmins, that

अध्याय १८

श्लोक 20

साधु भोः किम् अनन्तेन साधु भो गुरवो मम श्रूयतां यद् अनन्तेन यदि खेदं न यास्यथ

sādhu bhoḥ kim anantena sādhu bho guravo mama śrūyatāṃ yad anantena yadi khedaṃ na yāsyatha

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण लोकोंकी माता हो और देवदेव भगवान् हरि पिता हैं। है मात: ! तुमसे और श्रीविष्णुभगवान्से यह सकल चराचर जगत् व्याप्त है हमारे कोश (खजाना), गोष्ठ (पशुशाला), गृह, भोगसामग्री, अयि विष्णुवक्ष:स्थल निवासिनि ! हमारे पुत्र, सुहद, पशु और भूषण आदिको आप कभी न

English

ye have said is true — the family of Marichi is celebrated in the

अध्याय १८

श्लोक 21

धर्मार्थकाममोक्षाख्यः पुरुषार्थ उदाहृतः चतुष्टयम् इदं यस्मात् तस्मात् किं किम् इदं वृथा

dharmārthakāmamokṣākhyaḥ puruṣārtha udāhṛtaḥ catuṣṭayam idaṃ yasmāt tasmāt kiṃ kim idaṃ vṛthā

हिन्दी अर्थ

हे अमले ! जिन मनुष्योंको तुम छोड़ देती आदि गुण भी शीतघ्र ही त्याग देते हैं हे देवि जिसपर तुम्हारी कृपा- है, वही कुलीन और बुद्धिमान् है तथा वही शूरवीर और

English

three worlds — this cannot be gainsaid. My father has

अध्याय १८

श्लोक 22

मरीचिमिश्रैर् दक्षेण तथैवान्यैर् अनन्ततः धर्मः प्राप्तस् तथैवान्यैर् अर्थः कामस् तथापरैः

marīcimiśrair dakṣeṇa tathaivānyair anantataḥ dharmaḥ prāptas tathaivānyair arthaḥ kāmas tathāparaiḥ

हिन्दी अर्थ

हे विष्णुप्रिये! है जगज्जननि! तुम जिससे विमुख हो उसके तो शील आदि सभी गुण तुरन्त अवगुणरूप हो जाते हैं हे देवि ! तुम्हारे गुणोंका फिर मैं क्या कर सकता हूँ? अतः है कमलनयने देवताओंके सुनते हुए इन्द्रसे इस प्रकार बोलीं

English

attained to the foremost place in the world by his actions— I

अध्याय १८

श्लोक 23

तत्तत्त्ववेदिनो भूत्वा ज्ञानध्यानसमाधिभिः अवापुर् मुक्तिम् अपरे पुरुषा ध्वस्तबन्धनाः

tattattvavedino bhūtvā jñānadhyānasamādhibhiḥ avāpur muktim apare puruṣā dhvastabandhanāḥ

हिन्दी अर्थ

वरदा यदि मे देवि वराहों यदि वाप्यहम् । एवं ददौ वबरं देवी देवराजाय बै पुरा। देवदानवयत्नेन प्रसूताउमृतमन्थने ॥ १४९ एवं यदा जगत्स्वामी देवदेवो जनार्दन:। इन्द्र बोले--हे देवि ! यदि आप वर देना चाहती हैं और में भी यदि वर पानेयोग्य हूँ तो मुझको पहला वर तो यही दीजिये कि आप इस त्रिलोकीका कभी त्याग न

English

have known this to be true — there is not the least shadow of

अध्याय १८

श्लोक 24

संपदैश्वर्यमाहात्म्यज्ञानसंततिकर्मणाम् विमुक्तेश् चैकतो लभ्यं मूलम् आराधनं हरेः

saṃpadaiśvaryamāhātmyajñānasaṃtatikarmaṇām vimukteś caikato labhyaṃ mūlam ārādhanaṃ hareḥ

हिन्दी अर्थ

और है समुद्रसम्भवे ! दूसरा वर मुझे यह दीजिये कि जो कोई आपकी इस स्तोत्रसे स्तुति करे उसे होकर मैं तुझे यह वर देती हूँ मेरी स्तुति करेगा उससे भी मैं कभी विमुख न होऊँगी

English

untruth. That a father is the most venerable of all preceptors

अध्याय १८

श्लोक 25

यतो धर्मार्थकामाख्यं विमुक्तिश् च फलं द्विजाः तेनापि हि किम् इत्य् एवम् अनन्तेन किम् उच्यते

yato dharmārthakāmākhyaṃ vimuktiś ca phalaṃ dvijāḥ tenāpi hi kim ity evam anantena kim ucyate

हिन्दी अर्थ

सन्तुष्ट होकर उन्हें ये वर दिये इस प्रकार संसारके स्वामी देवाधिदेव श्रीविष्णुभगवान् जब-जब अवतार धारण करते हैं तभी लक्ष्मीजी उनके साथ रहती हैं

English

— I do not find the least mistake in this assertion. Forsooth,

अध्याय १८

श्लोक 26

किं वात्र बहुनोक्तेन भवन्तो गुरवो मम वदन्तु साधु वासाधु विवेको ऽस्माकम् अल्पकः बहुनात्र किम् उक्तेन स एव जगतः पतिः स कर्ता च विकर्ता च संहर्ता च हृदि स्थितः स भोक्ता भोज्यम् अप्य् एवं स एव जगदीश्वरः भवद्भिर् एतत् क्षन्तव्यं बाल्याद् उक्तं तु यन् मया

kiṃ vātra bahunoktena bhavanto guravo mama vadantu sādhu vāsādhu viveko 'smākam alpakaḥ bahunātra kim uktena sa eva jagataḥ patiḥ sa kartā ca vikartā ca saṃhartā ca hṛdi sthitaḥ sa bhoktā bhojyam apy evaṃ sa eva jagadīśvaraḥ bhavadbhir etat kṣantavyaṃ bālyād uktaṃ tu yan mayā

हिन्दी अर्थ

जब श्रीहरि आदित्यरूप तथा जब वे परशुराम हुए तो ये पृथिवी हुईं श्रीहरिके राम होनेपर ये सीताजी हुईं और कृष्णावतारमें भगवानूसे कभी पृथक् नहीं होतीं देवरूप होनेपर ये दिव्य शरीर धारण करती हैं और मनुष्य होनेपर मानवीरूपसे प्रकट होती हैं । विष्णुभगवान्के शरीरके अनुरूप ही ये अपना शरीर भी बना लेती हैं

English

father is a venerable preceptor and is to be respected with all

अध्याय १८

श्लोक 27

दह्यमानस् त्वम् अस्माभिर् अग्निना बाल रक्षितः भूयो न वक्ष्यसीत्य् एवं नैवं ज्ञातो ऽस्य् अबुद्धिमान्

dahyamānas tvam asmābhir agninā bāla rakṣitaḥ bhūyo na vakṣyasīty evaṃ naivaṃ jñāto 'sy abuddhimān

हिन्दी अर्थ

पढ़ेगा उसके घरमें (वर्तमान आगामी और भूत) तीनों कुलोंके रहते हुए कभी लक्ष्मीका नाश न होगा है उनमें कलहकी आधारभूता दरिद्रता कभी नहीं ठहर

English

care. Methinks I have not committed any offence in this

अध्याय १८

श्लोक 28

यद्य् अस्मद्वचनान् मोहग्राहं न त्यक्ष्यते भवान् ततः कृत्यां विनाशाय तव सृक्ष्याम दुर्मते

yady asmadvacanān mohagrāhaṃ na tyakṣyate bhavān tataḥ kṛtyāṃ vināśāya tava sṛkṣyāma durmate

हिन्दी अर्थ

हे ब्रह्मन्! तुमने जो मुझसे पूछा था कि स्तुति सकल विभूतियोंकी प्राप्तिका कारण है। जो लोग इसका नित्यप्रति पाठ करेंगे उनके घरमें निर्धनता कभी सिनीवाली कुहृश्चैव राका चानुमतिस्तथा ॥ ७ श्रीमैत्रेयजी बोले--हे मुने! मैंने आपसे जो कुछ पूछा था वह सब आपने वर्णन किया; अब भृगुजीकी

English

respect. You have said, Why do you seek shelter of the

अध्याय १८

श्लोक 29

कः केन रक्ष्यते जन्तुर् जन्तुः कः केन हन्यते हन्ति रक्षति चैवात्मा जगत् सर्वं चराचरम् कर्मणा जायते सर्वं कर्मैव गतिसाधनम् तस्मात् सर्वप्रयत्नेन साधु कर्म समाचरेत्

kaḥ kena rakṣyate jantur jantuḥ kaḥ kena hanyate hanti rakṣati caivātmā jagat sarvaṃ carācaram karmaṇā jāyate sarvaṃ karmaiva gatisādhanam tasmāt sarvaprayatnena sādhu karma samācaret

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--भृगुजीके द्वारा ख्यातिसे महात्मा मेरैकी आयति और नियति- मार्कण्डेय और उनसे वेदशिराका जन्म हुआ। अब चुतिमानू और उसका पुत्र राजवान् हुआ। है महाभाग ! उस राजवानूसे फिर भृगुवंशका बड़ा विस्तार हुआ

English

eternal?" I do not know how far this statement is sound

अध्याय १८

श्लोक 30

इत्य् उक्तास् तेन ते क्रुद्धा दैत्यराजपुरोहिताः कृत्याम् उत्पादयाम् आसुर् ज्वालामालोज्ज्वलाननाम्

ity uktās tena te kruddhā daityarājapurohitāḥ kṛtyām utpādayām āsur jvālāmālojjvalānanām

हिन्दी अर्थ

किया। उस महात्माके विरजा और पर्वत दो पुत्र हे द्विज! उनके वंशका वर्णन करते समय मैं उन दोनोंकी सन्‍्तानका वर्णन करूँगा। अंगिराकी पत्नी स्मृति थी, उसके सिनीवाली, कुहू , राका और अनुमति नामकी कन्याएँ हुई उर्वरीयानू और सहिष्णु ये तीन पुत्र हुए

English

and reasonable." Having said this Prahllda remained speech-

अध्याय १८

श्लोक 31

अतिभीमा समागम्य पादन्यासक्षतक्षितिः शूलेन सा सुसंक्रुद्धा तं जघानाथ वक्षसि

atibhīmā samāgamya pādanyāsakṣatakṣitiḥ śūlena sā susaṃkruddhā taṃ jaghānātha vakṣasi

हिन्दी अर्थ

क्रतुकी सन्‍तति नामक भार्याने अँगूठेके पोरुओंके समान शरीरवाले तथा प्रखर सूर्यके समान तेजस्वी तेजस्वी पावक, पवमान और जलको भक्षण करनेवाला शुचि--ये तीन पुत्र हुए्॥ १४-१५ ॥ इन तीनोंके प्रत्येकके अग्नि और उसके तीन पुत्रोंको मिलाकर ये सब अग्नि ही कहलाते हैं। इस प्रकार कुल उनचास (४९) अग्नि

English

less for some time to uphold their dignity. And again smiling

अध्याय १८

श्लोक 32

तत् तस्य हृदयं प्राप्य शूलं बालस्य दीप्तिमत् जगाम खण्डितं भूमौ तत्रापि शतधाभवत्

tat tasya hṛdayaṃ prāpya śūlaṃ bālasya dīptimat jagāma khaṇḍitaṃ bhūmau tatrāpi śatadhābhavat

हिन्दी अर्थ

क्षुवका वनगमन और मरीचि आदि ऋषियोंसे भेंट श्रीपराशरजी बोले--हे मैत्रेय! मैंने तुम्हें हे द्विज! उस राजाकी जो सुनीति नामक राजमहिषी थी उसमें उसका विशेष प्रेम न था। उसका पुत्र को5वजानाति पितरं वत्स यस्तेडपराध्यति॥ १३ एक दिन राजसिंहासनपर बैठे हुए पिताकी गोदमें अपने भाई उत्तमको बैठा देख ध्रुवकी इच्छा भी गोदमें

English

he said : " Why do you seek shelter of the eternal " was it fair

अध्याय १८

श्लोक 33

यत्रानपायी भगवान् हृद्य् आस्ते हरिर् ईश्वरः भङ्गो भवति वज्रस्य तत्र शूलस्य का कथा

yatrānapāyī bhagavān hṛdy āste harir īśvaraḥ bhaṅgo bhavati vajrasya tatra śūlasya kā kathā

हिन्दी अर्थ

किन्तु राजाने अपनी प्रेयसी सुरुचिके सामने, गोदमें चढ़नेके लिये उत्कण्ठित होकर प्रेमवश आये हुए उस पुत्रका आदर नहीं किया सौतके पुत्रको गोदमें चढ़नेके लिये उत्सुक और अपने पुत्रको गोदमें बैठा देख सुरुचि इस प्रकार कहने

English

for you to accost me thus ? Wbat need of the eternal ? Most

अध्याय १८

श्लोक 34

अपापे तत्र पापैश् च पातिता दैत्ययाजकैः तान् एव सा जघानाशु कृत्या नाशं जगाम च

apāpe tatra pāpaiś ca pātitā daityayājakaiḥ tān eva sā jaghānāśu kṛtyā nāśaṃ jagāma ca

हिन्दी अर्थ

“अरे लल्ला।! बिना मेरे पेटसे उत्पन्न हुए बड़ा मनोरथ करता है ?2 तू अविवेकी है, इसीलिये ठीक है कि तू भी इन्हीं राजाका पुत्र है, तथापि मैंने तो तुझे अपने गर्भमें धारण नहीं किया! चक्रवर्ती राजाओंका आश्रयरूप यह राजसिंहासन तो मेरे

English

admirable, most worthy of you, O my preceptors. If it does

अध्याय १८

श्लोक 35

कृत्यया दह्यमानांस् तान् विलोक्य स महामतिः त्राहि कृष्णेत्य् अनन्तेति वदन्न् अभ्यवपद्यत

kṛtyayā dahyamānāṃs tān vilokya sa mahāmatiḥ trāhi kṛṣṇety ananteti vadann abhyavapadyata

हिन्दी अर्थ

मेरे पुत्रके समान तुझे वृथा ही यह ऊँचा मनोरथ क्‍यों होता है? क्‍या तू नहीं जानता कि तेरा जन्म सुनीतिसे हुआ है?'' श्रीपराशरजी बोले--हे द्विज! विमाताका ऐसा कथन सुन वह बालक कुपित हो पिताको छोड़कर अपनी माताके महलको चल दिया

English

not pain yoa, hear what need there is of the eternal. Virtue,

अध्याय १८

श्लोक 36

सर्वव्यापिञ् जगद्रूप जगत्स्रष्टर् जनार्दन त्राहि विप्रान् इमान् अस्माद् दुःसहान् मन्त्रपावकात्

sarvavyāpiñ jagadrūpa jagatsraṣṭar janārdana trāhi viprān imān asmād duḥsahān mantrapāvakāt

हिन्दी अर्थ

जिसके ओष्ठ कुछ-कुछ काँप रहे थे--ऐसे अपने पुत्रको क्रोधयुक्त देख सुनीतिने उसे गोदमें बिठाकर ““बेटा! तेरे क्रोधका क्‍या कारण है? तेरा किसने आदर नहीं किया? तेरा अपराध करके कौन तेरे पिताजीका अपमान करने चला है?'” श्रीपराशरजी बोले--ऐसा पूछनेपर ध्रुवने अपनी मातासे वे सब बातें कह दीं जो अति गर्वीली सुरुचिने उससे पिताके सामने कही थीं

English

desire, wealíh and emancipation are the fourfold objectJ

अध्याय १८

श्लोक 37

यथा सर्वेषु भूतेषु सर्वव्यापी जगद्गुरुः विष्णुर् एव तथा सर्वे जीवन्त्व् एते पुरोहिताः

yathā sarveṣu bhūteṣu sarvavyāpī jagadguruḥ viṣṇur eva tathā sarve jīvantv ete purohitāḥ

हिन्दी अर्थ

अपने पुत्रके सिसक- सिसककर ऐसा कहनेपर दुःखिनी सुनीतिने खिन्नचित्त और दीर्घ नि:श्वासके कारण मलिननयना होकर कहा सुनीति बोली--बेटा ! सुरुचिने ठीक ही कहा है, विपक्षी ऐसा नहीं कह सकते

English

of men. Is it vain to adore him who is tíie source o( thesff four objects ? Why do ye speak in vain ? Marichi and pther ascetics, the P % atriarch Daksha and other eminent men attained to virtue and others and obtained the enjoy ment of their desire.'t Others, through true wisdom and holy contemplation, have come to know his essence, and being freed from the bondage of the world have obtained emancipation. The adoration ofr Hari, attainable by unity, is the root of all wealth, dignity, glory, wisdom, progeny, piety and emancipation. twice-- born *>ne, virtue, 'wealth, desire and final emancipation (alt) proceed from him (and still you say) what need is of the eternal ? What is the use of spcaking more, you are all my preceptors — speak ye good or evil, limited is my understand- ing," The piiests said — "0 boy thou wert about to be consumed by fire, but we saved you thinking that you would not give vent to such words again. We know how föotish you are. If you, at our words, do not remove this hallucination we shall, vicious-minded one, perform rites for your destruction." Prahlida said — "Who slayeth what living creature — who preservcth what living creature ? Every one is his own destroyer or preserver accordingly as he follows evil or good." Parásara said : — Being thus addcssed, the priests of the Daitya-chief were excited with rage, and instantly, by virtue of their magical powers, created a female form enveloped with fiery flamc. That highly dreadful figure, under whose tread earth trembled, greatly wroth, struck him instantly on his breast with a dart. That fiery dart rcaching speedily the breast of the boy fell on the ground broken into hundred pieces. Even a thunder-bolt is shattered against the breast of him in whose heart the imperishable Hari resides — what to, speak of a dart ? The magic, which was directed by the vicious príests against the guileless (Prahlada), then fell upon them and slew them all: And beholding them thus cohsumed by fire the noble Prahlada exclaiming, " Save, Krishha, Eternal" approached them and said— " thou, spread all over.

अध्याय १८

श्लोक 38

यथा सर्वगतं विष्णुं मन्यमानो ऽनपायिनम् चिन्तयाम्य् अरिपक्षे ऽपि जीवन्त्व् एते तथा द्विजाः

yathā sarvagataṃ viṣṇuṃ manyamāno 'napāyinam cintayāmy aripakṣe 'pi jīvantv ete tathā dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

मत हो, क्योंकि तूने पूर्व-जन्मोंमें जो कुछ किया है उसे दूर कौन कर सकता है? और जो नहीं किया वह तुझे दे भी कौन सकता है? इसलिये तुझे उसके वाक्योंसे खेद नहीं करना चाहिये॥ १७-१८॥ अन्य जन्मोंमें किये हुए पुण्य-कर्मोके कारण ही सुरुचिमें राजाकी सुरुचि (प्रीति) करनेयोग्य) ही कही जाती है मेरे समान ही अल्प पुण्यवान् है

English

the universe, O thou who art manifest in the universe, thou the creator of the universe, O Janirdana ! do thou save these Brahmanas from the unbearable flame set up by ,their magical incantations. As the omnipresent Vishnu, tlie preceptor of the world, is present in all creatures, let these priests regain their life. Vishnu being present everywhere, as I did not consider fire as my enemy let the priests be restored to Hfe. I regarded with a friendly attitude all those who came to slay me, those who offered me poison, those who kindled fire, the elephants of the skies and serpents by whom I was Ktten. And I never entertained malice against them ; if this be true tet the priests of Asuras be restored to life." Parasara said : — He having said this they all, touched, rose up unhurt, and spoke to PrahlSda who was humble, — " boy, foremost ■óf all, be thou crowned with a long life, undaunted strength and prowess." great Muni, having said this, the priests repaired to the king of Daityas and related to him every thing.

अध्याय १८

श्लोक 39

ये हन्तुम् आगता दत्तं यैर् विषं यैर् हुताशनः यैर् दिग्गजैर् अहं क्षुण्णो दष्टः सर्पैश् च यैर् अहम्

ye hantum āgatā dattaṃ yair viṣaṃ yair hutāśanaḥ yair diggajair ahaṃ kṣuṇṇo daṣṭaḥ sarpaiś ca yair aham

हिन्दी अर्थ

दुःखी नहीं होना चाहिये, क्योंकि जिस मनुष्यको जितना मलता है वह अपनी ही पूँजीमें मग्न रहता है यदि सुरुचिके वाक्योंसे तुझे अत्यन्त दुःख ही हुआ है तो

English

"Those who came to kill me, those who gave poison, those who lit the fire, the elephants of the quarters by whom I was trampled and the serpents by whom I was bitten —

अध्याय १८

श्लोक 40

तेष्व् अहं मित्रपक्षे च समः पापो ऽस्मि न क्वचित् यथा तेनाद्य सत्येन जीवन्त्व् असुरयाजकाः

teṣv ahaṃ mitrapakṣe ca samaḥ pāpo 'smi na kvacit yathā tenādya satyena jīvantv asurayājakāḥ

हिन्दी अर्थ

बन, क्योंकि जेसे नीची भूमिकी ओर ढलकता हुआ जल ध्रुव बोला--माताजी ! तुमने मेरे चित्तको शान्त करनेके लिये जो वचन कहे हैं वे दुर्वाक्योंसे बिंधे हुए मेरे हृदयमें तनिक भी नहीं ठहरते तो अवश्य सुरुचि ही है और मैंने उसके उदरसे जन्म भी नहीं लिया है, तथापि है माता! अपने गर्भमें बढ़े हुए मेरा

English

toward them and toward my friends I am equal and never sinful; by that truth let the priests of the asuras live today."

अध्याय १८

श्लोक 41

इत्य् उक्तास् तेन ते सर्वे संस्पृष्टाश् च निरामयाः समुत्तस्थुर् द्विजा भूयस् तं चोचुः प्रश्रयान्वितम्

ity uktās tena te sarve saṃspṛṣṭāś ca nirāmayāḥ samuttasthur dvijā bhūyas taṃ cocuḥ praśrayānvitam

हिन्दी अर्थ

उत्तम, जिसको उसने अपने गर्भमें धारण किया है, मेरा भाई ही है। पिताका दिया हुआ राजासन वही प्राप्त करे। भगवान् करें ऐसा ही हो माताजी ! में किसी दूसरेके दिये हुए पदका इच्छुक नहीं हूँ; मैं तो अपने पुरुषार्थसे ही उस पदकी इच्छा करता हूँ जिसको पिताजीने भी नहीं प्राप्त किया है

English

When he had spoken thus and touched them, all those brahmins rose up free of disease and spoke to the modest boy:

अध्याय १८

श्लोक 42

दीर्घायुर् अप्रतिहतो बलवीर्यसमन्वितः पुत्रपौत्रधनैश्वर्यैर् युक्तो वत्स भवोत्तमः

dīrghāyur apratihato balavīryasamanvitaḥ putrapautradhanaiśvaryair yukto vatsa bhavottamaḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीपरपाशरजी बोले--मातासे इस प्रकार कह ध्रुव उसके महलसे निकल पड़ा और फिर नगरसे बाहर आकर बाहरी उपवनमें पहुँचा वहाँ ध्रुवने पहलेसे ही आये हुए सात मुनीश्वरोंको कृष्ण मृग-चर्मके बिछोनोंसे युक्त आसनोंपर बेठे उस राजकुमारने उन सबको प्रणाम कर अति नम्रता और समुचित अभिवादनादिपूर्वक उनसे

English

"Be long-lived and unobstructed, endowed with strength and valour, blessed with sons, grandsons, wealth and power — be the best, child."

अध्याय १८

श्लोक 43

इत्य् उक्त्वा तं ततो गत्वा यथावृत्तं पुरोहिताः दैत्यराजाय सकलम् आचचक्षुर् महामुने

ity uktvā taṃ tato gatvā yathāvṛttaṃ purohitāḥ daityarājāya sakalam ācacakṣur mahāmune

हिन्दी अर्थ

ध्रुवने कहा--हे महात्माओ! मुझे आप सुनीतिसे अनाराधितगोबिन्है्नरै: स्थान नृपात्मज। ग्लानिक कारण आपके निकट आया हूँ वर्षका ही बालक है। अभी तेरे निर्वेदका कोई कारण नहीं

English

Having said this to him, the priests then went and told the king of the daityas everything as it had happened, great sage.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_viSNupurANa-crit.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Vishnu Purana — Chapter 18
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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