Book 1 - Adhyaya 19

हिन्दी अर्थ

करनेवाले पुरुषको वे देवादि वरदायक हो जाते हैं

English

í ARASARA said : — When Hiranyakashipu had heard that the magical charms (of the priests) had been baffled he sent for his son and asked him of the secret of his prowess,— " Prahl&da, thou art gifted with extraordinary prowess — is it the result of your self-exercise or the outcome of magical powers or thou art, from birth, gifted with it ?'

हिन्दी अर्थ

तुझे कोई चिन्ताका विषय भी नहीं है, क्योंकि अभी तेरा पिता राजा जीवित है और है बालक ! तेरी कोई इष्ट वस्तु खो गयी हो ऐसा भी हमें दिखायी तथा हमें तेरे शरीरमें भी कोई व्याधि नहीं दीख पड़ती फिर बता, तेरी ग्लानिका क्‍या कारण श्रीपराशरजी बोले---तब सुरुचिने उससे जो कुछ कहा था वह सब उसने कह सुनाया। उसे सुनकर वे ऋषिगण आपसमें इस प्रकार कहने लगे

English

Being thus interrogated by his father the Asura boy Prahlida bowed down to his father's feet and said, — " This Í9 not the outcome of magical powers, father — nor is it nátural with mei This is trifling to him in whose mind resídes tbe undecaying. He who dúes not cherish malice against"

हिन्दी अर्थ

है कि अपनी विमाताका कथन उसके हृदयसे नहीं हे क्षत्रियकुमार ! इस निर्वेदके कारण तूने जो कुछ करनेका निश्चय किया है, यदि तुझे रुचे तो, वह

English

otherá, father, and regards all like híá own self, is not visited by any affliction inasmuch as the cause does not exist. He who tortures others in act, thought or speech, sows the seed of numberless miseries. I wish no evíl to any ; neither do nor spealc ít ; I always mcditate, in me, upon Keshava who. is= existent in all beings. Why should míseries, physical or mental, or those inflicted by clements, or the gods, affect m-e, whose soul is purified ? Considering that Hari exists ín alf beings the learned should assiduously Iove all creatures."' Parasíf a said : — Having heard thís the Daitya-king, seated on the summit of his palace, having his face darkened with ire, said to his attendants. — " Throw this vicious-souled one r from this palace which is hundred yoyams in height, down upon the tops of the mountains, so that his body may be crushed into pieces against the rocks." Thereupou all these Daityas and DSnavas hurled that boy down : and he fell down cherishing Hari in his mind. And Earth, the upholder of the world, annroaching, received him falling who was devoted to Keshava the protector of the world. Thereupon beholding him unhtirt and having no bone fractured, Híranyakashipir síid to Samvara the foremost of those conversant with charms : — " We have not heen able to slay thís vícious-minded lad : thou art congnisant of various charms: do thou slay him.' r Samvara said : — " Instantly shall I slay him, king of Daityas : do thou behold my power of illusion which can 'nvent thousands and myriads of artifices." ParSsara said :— Thereupon that silly Asura Samvara, desirous of destroying- the boy, practised his magical charms against Prahlada, looking «pon all creatures with an impartial eye. With a heart tranquil and void of malice even against Samvara, Maitreya, Prahlada engaged in the meditation of the destroyer of Madhu. Thereupon to protect him the excellent and flaming discus Sudarshana was despat'ched by the Great God. Thereupon thousands of Samvara's illusíons were baffled by the quick- coursing discus for the protection of that boy.

हिन्दी अर्थ

और है अतुलित तेजस्वी ! यह भी बता कि हम तेरी क्या सहायता करें, क्योंकि हमें ऐसा प्रतीत होता है कि तू कुछ कहना चाहता है हैं और न राज्यकी; मैं तो केवल एक उसी स्थानको चाहता हूँ जिसको पहले कभी किसीने न भोगा हो हे मुनिश्रेष्ठ! आपकी यही सहायता होगी कि आप मुझे भली प्रकार यह बता दें कि क्‍या करनेसे वह सबसे

English

Thereupon the Daitya-king spoke to the witheríng wihd aaying,— "Do thou, speedily, at my command, bring this Yicious-minded boy to destruction." Saying "So be it" the wind immediately penetrated into his body— cold, cutting and insufferable, for his destruction. Perceiving that wind had entéred into his body thc Daitya boy again meditated, in his mind, upon the great upholder of the earth. And JanSrdana, present in his mind, wroth, drank up that dreadful wind. And the wind thus meft with its own destruction. All the magical cliarms being thus baffled, the wind being thus ahnihiiated, the high-minded PrahlSda again repaired to the abode of hig preceptor. And the preceptor instructed that boy daily in the science of polity essentially neccssary for the administra- tion of the government and invented by Usanas for the behoof of kings. When the preceptor found him well-versed in all political scienccs and humble, he then communicated it to his father, saying,— " lord of Daityas, thy son Prahlada has become conversant with the principles of government as laid down by the dcsccndant of Bhrigu." Thereat Hiranya- kashipu said to his son, — "PrahlSda, how should a king conduct himself towards friends or focs and what steps he should take at the three periods (i.e. advance, retrogression and peace) ? How should he behave towards his minislers, courtiers, the state and household officers, his emissaries, his subjects, those of doubtful allegiance and his open enemies ? With whom should he make alliance ; with whom enter into war ; what sort of fortress he should build ; how forest and mountain tribes should be brought down to subjection ; how internal dísturbances should be removed : all this and all other things you have rcad, do thou relate to me : I wish tó hear thy mind." Thereupon bowing to the feet of his father, Prahlida, who had humility as his ornament, said, with folded palms, to that Daitya-king. " Forsooth I have been instrúctcd in all these by my preceptor and I have Iqarnt them ; but I do not approve of all of them. For the subjection of friends and foes four

हिन्दी अर्थ

मरीचि बोले--हे राजपुत्र ! बिना गोविन्दकी आराधना तू श्रीअच्युतकी आराधना कर अत्रि बोले--जो परा प्रकृति आदिसे भी परे हैं वे परमपुरुष जनार्दन जिससे सन्तुष्ट होते हैं उसीको वह अक्षयपद मिलता है यह मैं सत्य-सत्य कहता हूँ

English

expedients have been prescribed by all — namely — concitiation, gift, punishment and sowing dissension. But father, be not angry, I,know neither friends nor enemies. O thou of mighty arms where there is nothing to be effected what is the use of resorting to the means for effecting it ? fatlier, it is useless to talk of friend or foe in Govinda, who is identicar with all beings, manifest all over the universe, the lord of it and the Great Soul. The Great Vishnu exists in thee, in me as well as in all other creatures ; and then what is the use of makinfr such distinction as he is friend and he is foe r It is useless therefore to cultivate such tedious and unprofitable sciences vvhich contain but false knowledge. It is but proper, father, to engage in the cultivation of the knowledge of self. father, the idea that ignorance is knoledge arises from ignorance only. A boy, O lord of Asuras. regards the fire-fly as fire. That is (proper) action that liberates us from the bondage of the world and that is (true) knowledge that leads us to the path of emaocipatron ; all other actions Iead but to weariness and all other knowledge is turned only intc* cleverness of an artist. Considering all this knowledge as useless I shall relate to thee respectfully what is really profit- able ; do thou, O great king, hear it. Who does not think of a kingdom ? Who does not desire for riches ? But all these are acquirable by the piety accumulated in a pristine birth — so the pious obtain them both. great king, all men desire to be great — but this greatness is not acquired by exertion, it is the destiny that confers it upon men. O lord, kingdoms are acquired by fate, even by the stupid, the ignorant, the cowardly and those who are ignorant of the seience of goverment Therefore, he, who longs for greatness, jhould try to acquire piety. He, who desires for final beauti- tude, should try to regard all people with an impartia! eye. Gods, men, animals, 'birds, reptiles, all are but diverse manifestations of the eternal Vishnu and exist in a separate state. By him, who knows this, the whole world, moyeable

हिन्दी अर्थ

ओतप्रोत है, उन गोविन्दकी ही आराधना कर परस्वरूप हैं, उन हरिकी आराधना करनेसे मनुष्य यथा चाराधनं तस्य मया कार्य महात्मन: । कार्यमाराधनं तन्‍नो यथावच्छोतुमरईसि॥ ५२ 3» नमो वासुदेवाय शुद्धज्ञानस्वरूपिणे॥ ५५ पुलह बोले--हे सुब्रत! जिन जगत्पतिकौ

English

and immoveable, is considered as at one with lu'm — all proceeding alike from Vislinu assuming the universal form, When a man obtains this knowledge, the undecaying and eternal Visnnu— the remover of all afflictions, is propitiated with him." Parasara said: — Having heard this and got up fromthecxcellent seat, in great rage, Hiranyakasjiipu spurned his son on the breast with his foot. And burning in ire and wringing his hands as if bent upon destroying the whale universe, he exclaimed : "Ho Viprachita j Ho Rahu j Ho Vjli binding thisboy with serpents, do ye throw him uittothe deep: delay not or else the Daityas, the DSnavas and all other people shall be initated into doctrines of this stupid and vicious boy. We nave prevented him many a time and oft and still he persists in chanting the glories of our foe : it is proper to destroy the wicked boy at ouce." Parasara said :— Theraupon obeying the mandate of their master the Daityas speedily bound him with ropes and threw him into the water. Thereupon with Prahlada triembled the mighty deep ; and being agitated throughout, it rose in inighty waves. Beholding the earth about to be submerged by the great ocean, Hiranya- kashipn again said to the Daityas,— "0 ye descendants of Diti l Do ye bury this wicked boy in the deep with rocks. Fire did not burn him ; the weapons did not hurt him : the serpents could not bite hiin ; nor the withering blast, poison, and the magical incantations bring about his destruction. He baffled the illusions (of Samvara), fell uuhurt from the loftiest mountains, foiled the elephants of the skies. He is a wicked boy and his life is a perpetual source of miseries. Let him he buried down with rocks into the deep. If he remains io that wise for a thousand years he may lose his life." Thereupon the Daityas and Danavas. attacking Prahlida in the migbty deep with rocks, covered thousands of yoyanas tberewitli. And lying at the bed of the deep covered with rocks, iJbe higli- njinded Prahllda, offered thus; with undisturbed mind, hú ^ily praise to the undecaying,^-"Salutatioq uhto thee,

हिन्दी अर्थ

आराधना करनेपर तू अपने मनसे जो कुछ चाहेगा स्थानकी तो बात ही क्या है? श्रुवने कहा--हे महर्षिगण! मुझ विनीतको आपने आराध्यदेव तो बता दिया। अब उसको प्रसन्न करनेके लिये मुझे क्‍या जपना चाहिये--यह बताइये। उस महापुरुषकी मुझे जिस प्रकार आराधना करनी चाहिये,

English

PundarikSsha, salutation untothee, tliou exrellent Puhuras i Salutati'n unto thee, thou the soul of all worlds t Saluta- tidií unto thee, thou the wielder of sharp discus ! Salutation uitto the best of Brahmanas ! to the friend of Brahmanas and óf kine t to Krishna, the benefactor of the world and saluta- tion tó Govihda ! Salutation to liim, who as BrahmS creates the universe and who, being existent all over, preserves jt. Salutation to thee, who dost at the end of Kalpa assume the from of Rudra, and vvho art tri-form. Thou art, Achyuta, the cause'of gods, Yakhas, Asuras, Siddhas, serpents, choristers. dancers, goblins, demons, men, beasts, birds, insects, reptiles, plants, and stones, earth, fire wanter, sky, wind, sound, touch, taste, colour, flavour, mind, intellect, soul, time, and the properties of nature ; and these are all manifestations of thine. Thou art knowledge and ignorance, thou art truth and untruth ; thou art poison and nectar ; thou art the performance and continuance of acts and thou art the actions laid down in the Vedas. Thou art the enjoyer of the fruits of all actions and the means for effecting them. Tlrou, Vishnu, who art all, art the fruit of all acts of piety. Thou art in me, in others and spread all over the vast universe. Thy univers.al manifestation indicates miíjht and goodness. lord. The ascetics me litate upon thee, the priests off«r sacrifice to thee. Thou, identical with progenitors and celestials, re«eivést burnt-offerings and oblacions. The universe is a huge manifestation ofthine ; the world is lesser than that, lord ; and lesser than that are all the subtile elements and elemen- tary being and thy subtlest form is the suhtile principle within them that is called soul. Thou hast in thee a supreme sonl, better than this soul and beyond the percrption of all subtile elements and which cannot be conceived. Glory be (o that Purusottam form of thine. And salutation be to that imperish- eble foi'ní öf thine, lord of gods, which is the sóul tof M creatures, ano'ther manifestation óf thy might and whii'h is the tda<gé <rf all qualities. I bow untp y^at_«ipreme goddts*

हिन्दी अर्थ

मनुष्यको चाहिये कि पहले सम्पूर्ण बाह्य विषयोंसे चित्तको हटावे और उसे एकमात्र उन जगदाधारमें ही स्थिर कर दे इस (3७ नमो भगवते वासुदेवाय) प्रकार तू भी इसका निरन्तर जप करता हुआ पुनएच मधुसंज्ञेन हैत्येनाधिष्ठितं यतः । शत्रुध्नो मधुरां नाम पुरीं यत्र चकार वै॥ ४ यामा नाम तदा देवा मैत्रेय परमाकुला:। पुत्रेति करुणां वाचमाह मायामयी तदा॥ १४

English

who is beyond tlie perception oí senses, the description of tfae tongue and mind and who is to be distinguisbed only by the wisdom of the truiy wise. Salutalion unto the. Great God V&sudeva, wlio is not separate from any thing and at the same time separate from all. Salutation again and again to that Great Spirit who has neither name nor form and whose existence can only be perceived. Salutation unto tliat Great Spirit, whose incarnate forms on earth tlie deities adore, being unable to behold his true form. Salutation unto that Great God Vishnu, the witness of all, whobeing present in all roinds, beholds the good and evil of all. Salutation unto that Vishnu, from whom this world is not distinct. May He, who is the object of the world's meditation, its beginning, and who is undecaying, be propitiated with me. May that Hari have compassion upon me, who is the stay of all, in whom the univcrse is wapred and woven and who is impcrishable and undecaying. Salutation again and again unto Vislinu, in whom all things exist, from whom all thitigs proceed and who is the supporter of all. Sulutation to him who also am I, and who is everywhere and through whom all things are from me. I am all things and all things are froro me who am eternal. I am undecaying eternal, the asylum of tlie supreme spirit. Brahmá is my appellation that is at the begining aud «nd ofall things."

हिन्दी अर्थ

और है द्विज! अपनेको कृतकृत्य-सा मानकर वह यमुनातटवर्ती अति पवित्र मधु नामक वनमें आया। आगे चलकर उस वनमें मधु नामक हैत्य रहने लगा था, इसलिये वह इस पृथ्वीतलमें मधुवन नामसे जिस (मधुवन)-में निरन्तर देवदेव श्रीहरिकी सन्निधि रहती है उसी सर्वपापापहारी तीर्थमें ध्रुवने तपस्या की

English

"Thus the wise, knowing Hari to consist of all beings, should practise unswerving devotion toward all beings."

हिन्दी अर्थ

उसे जिस प्रकार उपदेश किया था उसने उसी प्रकार ध्यान करना आरम्भ किया इस प्रकार है विप्र! अनन्य-चित्त होकर ध्यान करते रहनेसे उसके हृदयमें स्थित हो जानेपर सर्वभूतोंको धारण करनेवाली पृथिवी उसका भार न सँभाल सकी

English

Hearing this, the lord of the daityas, standing on the top of his palace, his face darkened with rage, said to the daitya servants:

हिन्दी अर्थ

खड़े होनेसे पृथिवीका बायाँ आधा भाग झुक गया और फिर दाँयें चरणपर खड़े होनेसे दायाँ भाग झुक और जिस समय वह पैरके अँगूठेसे पृथिवीको (बीचसे) दबाकर खड़ा हुआ तो पर्वतोंके

English

"Throw the wicked one down from this palace a hundred yojanas high; let him fall on the mountainside, his limbs shattered on the rocks."

हिन्दी अर्थ

उसके ध्यानको भंग करनेका आयोजन किया उपदेवताओंने नानारूप धारणकर उसकी समाधि भंग उस समय मायाहीसे रची हुई उसकी माता सुनीति नेत्रोंमें आँसू भरे उसके सामने प्रकट हुई और ' है पुत्र! हे पुत्र!! ऐसा कहकर करुणायुक्त वचन बोलने लगी उसने कहा --बेटा ! तू शरीरको घुलानेवाले इस भयंकर

English

Then all the daitya servants threw the boy down; and he fell, thrown down, bearing Hari in his heart.

हिन्दी अर्थ

कहाँ तो पाँच वर्षका तू और कहाँ तेरा यह अति उग्र तप? अरे! इस निष्फल क्लेशकारी आग्रहसे अपना मन मोड़ अभी तो तेरे खेलने-कूदनेका समय है, फिर अध्ययनका समय आयेगा, तदनन्तर समस्त भोगोंके भोगनेका और फिर अन्तमें तपस्या करना भी ठीक होगा

English

As he fell, the Earth, sustainer of the world, came and held him, devoted to Keshava, the sustainer of the world.

हिन्दी अर्थ

तुझ सुकुमार बालकका 'जो खेल-कूदका समय है उसीमें तेरा परम धर्म तो मुझको प्रसन्न रखना ही है, अत: तू अपनी आयु और अवस्थाके अनुकूल कर्मोमें ही लग, मोहका अनुवर्तन न कर और इस तपरूपी अधर्मसे निवृत्त हो बेटा ! यदि आज तू इस तपस्याको

English

Then, seeing him unhurt, his bones and joints unbroken, Hiranyakashipu said to Shambara, best of wielders of magic:

हिन्दी अर्थ

चित्त स्थिर रहनेके कारण ध्रुवने उसे आँखोंमें आँसू भरकर इस प्रकार विलाप करती देखकर भी नहीं देखा तब, ' ओरे बेटा ! यहाँसे भाग-भाग ! देख, इस महाभयंकर ऐसा कहती हुई वह चली गयी और वहाँ जिनके मुखसे अति चमकीले शस्त्रोंको घुमाते हुए उस राजपुत्रके सामने बड़ा भयंकर कोलाहल किया

English

"This ill-behaved boy cannot be killed by us; you know magic, so destroy him by magic."

हिन्दी अर्थ

बालकको भयभीत करनेके लिये अपने मुखसे अग्निकौ लपटें निकालती हुई सैकड़ों स्यारियाँ घोर नाद करने वे राक्षसगण भी ' इसको मारो-मारो, काटो- काटो, खाओ-खाओ ' इस प्रकार चिल्लाने लगे फिर सिंह, ऊँट और मकर आदिके-से मुखवाले वे राक्षस राजपुत्रको त्राण देनेके लिये नाना प्रकारसे गरजने लगे

English

"I shall destroy him, lord of the daityas; see the power of my magic — see here a thousand, and a hundred crores, of magic powers."

हिन्दी अर्थ

आश्रयभूत विष्णुभगवान्को ही देखता रहा और उसने किसीकी ओर किसी भी प्रकार दृष्टिपात नहीं किया देवदेव जगन्नाथ परेश पुरुषोत्तम। यात देवा यथाकामं स्वस्थानं विगतज्वरा: । तब सम्पूर्ण मायाके लीन हो जानेपर उससे हार जानेकी आशंकासे देवताओंको बड़ा भय हुआ

English

Then the asura Shambara, evil-minded, wishing his destruction, let loose his magic powers against Prahlada, who saw all things equally.

हिन्दी अर्थ

उसके तपसे सन्तप्त हो वे सब आपसमें मिलकर जगत्के आदि-कारण, शरणागतवत्सल, अनादि और अनन्त श्रीहरिकी देवता बोले--हे देवाधिदेव, जगन्नाथ, परमेश्वर, हे देव जिस प्रकार चन्द्रमा अपनी कलाओंसे प्रतिदिन बढ़ता है उसी प्रकार यह भी तपस्याके कारण रात-दिन उन्नत हो रहा है

English

With a collected mind and without malice even toward Shambara, Maitreya, Prahlada remembered Madhusudana.

हिन्दी अर्थ

उत्तानपादके पुत्रकी तपस्यासे भयभीत होकर हम आपकी शरणमें आये हैं, आप उसे तपसे निवृत्त कीजिये उसे कुबेर, वरुण या चन्द्रमाके पदकी अभिलाषा है

English

Then, commanded by the Blessed One for his protection, the excellent discus Sudarshana came, garlanded with flames;

हिन्दी अर्थ

अतः: है ईश ! आप हमपर प्रसन्‍न होइये और इस उत्तानपादके पुत्रको तपसे निवृत्त करके हमारे हृदयका काँटा वरुण अथवा कुबेर आदि किसीके पदकी अभिलाषा नहीं है, उसकी जो कुछ इच्छा है वह मैं सब पूर्ण हे देवगण! तुम निश्चिन्त होकर इच्छानुसार अपने-अपने स्थानोंको जाओ। में तपस्यामें लगे हुए उस बालकको निवृत्त करता हूँ

English

by that swift discus, protecting the boy's body, Shambara's thousand magic powers were destroyed one by one.

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--देवाधिदेव भगवान्के ऐसा अपने स्थानोंकों गये सर्वात्मा भगवान् हरिने भी जाकर इस प्रकार कहा

English

Then the lord of the daityas said to the drying wind: "Quickly, at my command, let this wicked one be brought to destruction."

हिन्दी अर्थ

वर देनेके लिये प्रकट हुआ हूँ, है सुत्रत! तू वर तूने सम्पूर्ण बाह्य विषयोंसे उपरत होकर अपने चित्तको मुझमें ही लगा दिया है। अत: में तुझसे श्रीपराशरजी बोले--देवाधिदेव भगवान्के ऐसे वचन सुनकर बालक धुवने आँखें खोलीं और अपनी ध्यानावस्थामें देखे हुए भगवान् हरिको साक्षात् अपने सम्मुख खड़े देखा

English

Saying "So be it," the swift wind entered him, cold and very harsh, most unbearable, to dry up his body.

हिन्दी अर्थ

इत्याकुलमतिर्देवे तमेव शरणं ययौ॥ ४७ तं त्वां कथमहं देव स्तोतुं शकनोमि बालक: ॥ और खड़्ग धारण किये देख उसने पृथिवीपर सिर रखकर भयभीत होकर उसने देवदेवकी स्तुति करनेकी इच्छा

English

Knowing himself thus entered by it, the daitya boy held in his heart the great-souled upholder of the earth.

हिन्दी अर्थ

किन्तु “इनकी स्तुतिके लिये मैं क्या कहूँ? क्या कहनेसे इनका स्तवन हो सकता है ?” यह न जाननेके कारण वह चित्तमें व्याकुल हो गया और अन्तमें उसने उन देवदेवकी ही शरण ली श्रुवने कहा--भगवन्! आप यदि मेरी तपस्यासे सन्तुष्ट हैं तो में आपकी स्तुति करना चाहता हूँ, आप मुझे यही वर दीजिये जिससे में स्तुति कर सकूँ हे देव! जिनकी गति ब्रह्मा आदि वेदज्ञजन भी नहीं जानते; उन्हीं आपका मैं बालक कैसे स्तवन कर सकता अत: आप इसे उसके लिये बुद्धि प्रदान कीजिये । श्रीगोविन्दने अपने सामने हाथ जोड़े खड़े हुए उस

English

Then Janardana, dwelling in his heart, enraged, drank up that most parching wind, and the wind came to destruction.

हिन्दी अर्थ

ही वह राजकुमार प्रसन्‍न-मुखसे अति विनीत हो श्रुव बोले--पृथिवी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि, अहंकार और मूल-प्रकृति--ये सब जिनके रूप हैं उन भगवान्को में नमस्कार करता हूँ

English

When all the magic powers were exhausted and the wind had perished, the wise boy went back to his guru's house.

हिन्दी अर्थ

वह पुरुष जिनका रूप है उन गुण-भोक्ता परमपुरुषको मैं आदि समस्त भूत, गन्धादि उनके गुण, बुद्धि आदि अन्त:करण-चतुष्टय तथा प्रधान और पुरुष(जीव)-से भी परे जो सनातन पुरुष हैं, उन आप निखिलब्रह्माण्डनायकके होनेके कारण आपका जो ब्रह्म नामक स्वरूप है, उस हे प्रभो! आप हजारों मस्तकोंवाले, हजारों नेत्रोंवाले और

English

Day after day the teacher made the boy learn the science of polity, composed by Ushanas for kings, which gives the fruits of kingship.

हिन्दी अर्थ

ही आप इस पृथिवीके नीचे-ऊपर और इधर-उधर सब ओर आपहीसे भूत और भविष्यत् हुए हैं अन्तर्गत होनेकी तो बात ही क्‍या है जिसमें सभी पुरोडाशोंका हवन होता है वह यज्ञ, पृषदाज्य (दधि और घृत) तथा

English

When the guru considered him disciplined and to have mastered the science of polity, he told his father he had been instructed:

हिन्दी अर्थ

आपहीसे ऋक्, साम और गायत्री आदि छन्द और आपहीसे अश्व तथा एक ओर दाँतवाले महिष आदि जीव उत्पन्न हुए हैं आपहीसे गौओं, बकरियों, हुए हैं तथा आपहीके नेत्रोंसे सूर्य, प्राणसे वायु, मनसे प्रकार नन्हेंसे बीजमें बड़ा भारी वट-वृक्ष रहता है उसी जिस प्रकार बीजसे अंकुररूपमें प्रकट

English

"Your son Prahlada, lord of the daityas, has been made to master the science of polity; he truly knows what Bhargava taught."

हिन्दी अर्थ

हे ईश्वर ! जिस प्रकार केलेका पौधा छिलके और पत्तोंसे अलग दिखायी नहीं देता उसी प्रकार जगतूसे आप पृथक् नहीं हैं, वह आपहीमें स्थित देखा सबके आधारभूत आपमें हादिनी (निरन्तर आह्ाद या ताप देनेवाली (सात्त्विकी या तामसी) अथवा उभयमिश्रा (राजसी) कोई भी संवित् नहीं है, क्योंकि

English

"How should a king behave toward friends and toward enemies, Prahlada? How should he act at the three times toward the neutral?

हिन्दी अर्थ

आप (कार्यदृष्टिसे पृथक्-रूप और कारणदृष्टिसे एकरूप हैं। आप ही भूतसूक्ष्म हैं और आप ही नाना जीवरूप हैं। है भूतान्तरात्मन्! ऐसे आपको मैं नमस्कार करता हूँ और स्वराट् आदि रूपोंसे भावना किये जाते हैं और क्षयशील पुरुषोंमें आप नित्य अक्षय हैं आकाशादि सर्वभूतोंमें सार अर्थात् उनके गुणरूप आप ही हैं; समस्त रूपोंको धारण तथापि तुभ्यं देवेश कथयिष्यामि यन्मया। करनेवाले होनेसे सब कुछ आप ही हैं; सब कुछ आपहीसे

English

How toward counsellors and ministers, toward outsiders and insiders, toward spies, citizens, the suspect and others?

हिन्दी अर्थ

कहूँ? आप स्वयं ही सब हृदयस्थित बातोंको जानते हैं आप सर्वभूतरूपसे सभी प्राणियोंक मनोरथोंकों जानते

English

Tell me properly, Prahlada, the ordering of what should and should not be done, the subduing of forts and forest tribes, and likewise the removal of thorns.

हिन्दी अर्थ

हे नाथ ! मेरा जो कुछ मनोरथ था वह तो आपने सफल कर दिया और है जगत्पते ! मेरी तपस्या भी सफल हो गयी; परन्तु है राजकुमार! मेरा दर्शन भी तो कभी इसलिये तुझको जिस वरको इच्छा हो वह माँग ले। मेरा दर्शन हो जानेपर पुरुषको सभी कुछ प्राप्त हो सकता है

English

Tell me all this and the rest, as you have studied it; I wish to know your mind."

हिन्दी अर्थ

अभिलाषा है वह क्या आपसे छिपी हुई है ? करता हूँ उसे आपकी आज्ञानुसार आपके प्रति निवेदन

English

Then Prahlada, adorned with modesty, bowed at his father's feet and, standing with joined palms, spoke to the lord of the daityas:

हिन्दी अर्थ

हे समस्त संसारकों रचनेवाले परमेश्वर! कृपाकटाक्षके फलरूपसे ही त्रिलोकौको भोगता है प्रभो! मेरी सौतेली माताने गर्वसे अति बढ़-बढ़कर मुझसे यह कहा था कि “जो मेरे उदरसे उत्पन्न नहीं है उसके योग्य यह राजासन नहीं है' करना चाहता हूँ जो सम्पूर्ण विश्वका आधारभूत हो

English

"My guru taught me all of it, no doubt, and I have learned it; but I do not consider it right.

हिन्दी अर्थ

करता है उसे अवश्य प्राप्त करेगा माता-पिताका सेवक तथा स्वधर्मका पालन करनेवाला

English

Conciliation, gifts, dissension and punishment — these are the means declared for dealing with friends and others.

हिन्दी अर्थ

कालान्तरमें एक राजपुत्र तेरा मित्र हो गया। वह उसके संगसे उसके दुर्लभ वैभवको देखकर तेरी ऐसी इच्छा हुई कि ' मैं भी राजपुत्र होऊँ' सप्तर्षीणामशेषाणां ये च वैमानिका: सुरा: । देवासुराणामाचार्य: शलोकमत्रोशना जगौ॥ ९८ अत: है ध्रुव! तुझको अपनी मनोवांछित राजपुत्रता किसीको स्थान मिलना अति दुर्लभ है, उन्हींके घरमें

English

But I do not see such friends and the rest, father; do not be angry. When there is nothing to be dealt with, mighty-armed one, what use are the means?

हिन्दी अर्थ

हे श्रुव! में तुझे ऊपर है॥९१-९२॥ देवताओंमेंसे कोई तो केवल चार युगतक और कोई एक मन्वन्तरतक ही रहते हैं; किन्तु तुझे में एक कल्पतककी स्थिति देता हूँ तेरी माता सुनीति भी अति स्वच्छ तारारूपसे

English

When Govinda, the supreme self, is the self of all beings, the lord of the world and pervading the world, father, where is there talk of friend and foe?

हिन्दी अर्थ

और जो लोग समाहित-चित्तसे सायंकाल और प्रातःकालके समय तेरा गुण-कीर्तन करेंगे उनको श्रीपराशरजी बोले--हे महामते! इस प्रकार हे मुने! अपने माता-पिताकी धर्मपूर्वक सेवा करनेसे तथा मान, वैभव एवं प्रभावकी वृद्धि देखकर देव और असुरोंके आचार्य शुक्रदेवने ये श्लोक कहे हैं-- ॥ ९७-९८ ॥ 'अहो! इस ध्रुवके तपका कैसा प्रभाव है ? अहो !

English

The blessed Vishnu is in you, in me and elsewhere; so how can one be separately 'my friend' and another 'my enemy'?

हिन्दी अर्थ

यह सुनीति नामवाली माता भी अवश्य ही सत्य और अतएव 'सुनीति' सूनृता कही गयी है। जो इसकी महिमाका वर्णन कर सके ? जिसने अपनी कोखमें वह स्वर्गमें रहे अथवा पृथिवीमें, कभी अपने स्थानसे च्युत नहीं होता तथा समस्त मंगलोंसे भरपूर रहकर बहुत कालतक जीवित रहता है

English

Therefore enough of these elaborate words about evil undertakings, which lie within ignorance; one should strive for what is good, father.

हिन्दी अर्थ

राजा वेन और पृथुका चरित्र बैन्यो नाम महीपालो य: पृथु: परिकीरत्तित:॥ ८ येन दुग्धा मही पूर्व प्रजानां हितकारणातू॥ ९ श्रीपराशरजी बोले--हे मैत्रेय! ध्रुवसे उसको महातेजस्वी पुत्रोंका जन्म हुआ अंगिरा और शिबि इन छ: परम तेजस्वी पुत्रोंको

English

Through ignorance, father, the idea of knowledge arises about ignorance; does not a child, lord of the asuras, think a firefly is fire?

हिन्दी अर्थ

अंगसे सुनीथाके वेन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। ऋषियोंने उस (वेन)-के दाहिने हाथका सनन्‍्तानके लिये मन्‍न्थन किया था वेनके हाथका मन्‍्थन करनेपर उससे वैन्य नामक महीपाल उत्पन्न हुएजो पृथु नामसे विख्यात हैं और जिन्होंने प्रजाके हितके लिये पूर्वकालमें पृथिवीको राज्यदेहोपकाराय प्रजानां च हितं॑ परम्॥ १६

English

That is action which does not bind; that is knowledge which leads to liberation. Other action is for toil, and other knowledge is mere skill in craft.

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--हे मुने! मृत्युकी सुनीथा नामवाली जो प्रथम पुत्री थी वह अंगको पत्नीरूपसे दी (व्याही) गयी थी। उसीसे वेनका जन्म हुआ के दोषसे स्वभावसे ही दुष्ट प्रकृति हुआ वेनका जिस समय महर्षियोंद्वारा राजपदपर अभिषेक हुआ उसी समय उस पृथिवीपतिने संसारभरमें यह घोषणा कर दी कि “भगवान् , यज्ञपुरुष मैं ही हूँ , मुझसे है ? इसलिये कभी कोई यज्ञ, दान और हवन आदि न

English

Understanding that this is worthless, I tell you what is truly to be attained; hear it, fortunate one, as I bow and speak.

हिन्दी अर्थ

ऋषिगण बोले--हे राजन्! है पृथिवीपते! तुम्हारे राज्य और देहके उपकार तथा प्रजाके हितके लिये हम जो बात कहते हैं, सुनो देवाधिपति भगवान् हरिका पूजन करेंगे उसके फलनमेंसे तुमको भी छठा भाग मिलेगा

English

Who does not think of kingship, who does not desire wealth? Yet both are obtained by men only as they are destined.

हिन्दी अर्थ

हमलोगोंके साथ तुम्हारी भी सकल कामनाएँ पूर्ण भगवान् हरिका यज्ञोंद्वारा पूजन किया जाता है, वे उनकी सभी कामनाओंको पूर्ण कर देते हैं बेन बोला--मुझसे भी बढ़कर ऐसा और कौन है जो मेरा भी पूजनीय है? जिसे तुम यज्ञेश्वर मानते हो वह 'हरि” कहलानेवाला कौन है?

English

All strive for greatness, fortunate one; yet men's fortunes, not their efforts, are the causes of prosperity.

हिन्दी अर्थ

धाता, पूषा, पृथिवी और चन्द्रमा तथा इनके अतिरिक्त और भी जितने देवता शाप और कृपा करनेमें समर्थ हैं वे सभी राजाके शरीरमें निवास करते हैं, इस प्रकार राजा सर्वदेवमय है॥ २१-२२॥ है ब्राह्मणो ! ऐसा जानकर करना ही माना गया है वैसे ही आपलोगोंका धर्म भी मेरी आज्ञाका पालन करना ही है

English

Even the dull, the undiscerning and the unheroic, lord, even those without policy, have kingdoms to enjoy through fortune.

हिन्दी अर्थ

हविषां परिणामो5यं यदेतदखिलं जगत्॥ २५ आख्यातं च जनेस्तेषां चोरीभूतेरराजके। तेषामुदीर्णवेगानां चोराणां मुनिसत्तमा:। निषादा मुनिशार्दूल पापकर्मोपलक्षणा: ॥ ३६ श्रीपराशरजी बोले--महर्षियोंके इस प्रकार होकर आपसमें कहने लगे--'इस पापीको मारो, विष्णुकी निन्दा करता है वह अनाचारी किसी प्रकार पृथिवीपति होनेके योग्य नहीं है' मुनिगणोंने, भगवान्की निन्दा आदि करनेके कारण पहले ही मरे हुए उस राजाको मन्त्रसे पवित्र किये हुए

English

Therefore whoever desires great prosperity should strive in meritorious deeds, and whoever desires liberation should strive for equanimity.

हिन्दी अर्थ

धूलि उठती देखी, उसे देखकर उन्होंने अपने निकटवर्ती लोगोंसे पूछा--'' यह क्या है ?'” उन पुरुषोंने कहा-- “'राष्ट्रके राजाहीन हो जानेसे दीन-दुखिया लोगोंने चोर बनकर दूसरोंका धन लूटना आरम्भ कर दिया है

English

Gods, men, beasts, birds, trees and reptiles — these are the form of the infinite Vishnu, standing as if distinct.

हिन्दी अर्थ

हे मुनिवरो ! उन तीव्र वेगवाले परधनहारी चोरोंके उत्पातसे ही यह बड़ी भारी धूलि उड़ती दीख रही है'' तब उन सब मुनीश्वरोंने आपसमें सलाह कर उस उसकी जंघाके मथनेपर उससे एक पुरुष

English

Knowing this, one should regard the whole world, moving and unmoving, as oneself, since Vishnu bears the form of the universe.

हिन्दी अर्थ

उसने अति आतुर होकर ““निषीद (बैठ) '” अत: वह 'निषाद' कहलाया उस निषादरूप द्वारसे राजा वेनका सम्पूर्ण पाप निकल गया। अत: निषादगण वेनके पापोंका नाश करनेवाले हुए

English

When this is known, the blessed Achyuta, the beginningless supreme Lord, is pleased; and when he is pleased, afflictions are destroyed."

हिन्दी अर्थ

फिर उन ब्राह्मणोंने उसके दायें हाथका मन्थन किया। उसका मन्थन करनेसे परम प्रतापी वेनसुबन पृथु देदीप्यमान थे॥ ३८-३९॥ इसी समय आजगवब नामक पितामहश्च भगवान्देवैराड्िरसे: सह। सो5भिषिक्तो महातेजा विधिवद्धर्मकोविदे: ॥ ४७ सर्वकामदुघा गाव: पुटके पुटके मधु॥ ५० प्रोक्तो तदा मुनिवरैस्तावुभौ सूतमागधौ॥ ५२ उस समय आंगिरस देवगणोंके सहित वहाँ आकर महाराज वैन्य (वेनपुत्र)-का राज्याभिषेक किया ॥ ४ ४ ॥ उनके दाहिने हाथमें चक्रका चिह्न देखकर उन्हें

English

Hearing this, Hiranyakashipu rose in anger from his fine seat and kicked his son in the chest with his foot.

हिन्दी अर्थ

चक्रवर्ती राजाओंके हाथमें हुआ करता है। उनका प्रभाव कभी देवताओंसे भी कुण्ठित नहीं होता राजराजेश्वरपदपर अभिषिक्त हुए

English

And he spoke in wrath, indignant, as if blazing, crushing hand against hand as though he wished to destroy the world:

हिन्दी अर्थ

अनुरंजित (प्रसन्‍न) किया, इसलिये अनुरंजन करनेसे उनका जब वे समुद्रमें चलते थे तो जल बहनेसे रुक जाता था, पर्वत उन्हें मार्ग देते थे और उनकी ध्वजा कभी भंग नहीं हुई बिना जोते-बोये धान्य पकानेवाली थी; केवल चिन्तनमात्रसे ही अन्न सिद्ध हो जाता था, गौएँ कामधेनुरूपा थीं और पत्ते-पत्तेमें मधु भरा रहता था

English

"O Viprachitti, O Rahu, O Bala! Bind him fast with serpent nooses and throw him into the great ocean; do not delay.

हिन्दी अर्थ

राजा पृथुने उत्पन्न होते ही पतामह यज्ञ किया; उससे सोमाभिषवके दिन सूति (सोमाभिषवभूमि )-से महामति सूतको उत्पत्ति हुई उसी महायज्ञमें बुद्धिमान् मागधका भी जन्म हुआ तब मुनिवरोंने उन दोनों सूत और मागधोंसे

English

Otherwise all the worlds, and the daityas and danavas too, will follow the view of this deluded, wicked one.

हिन्दी अर्थ

' तुम इन प्रतापवान् वेनपुत्र महाराज पृथुकी तब उन्होंने हाथ जोड़कर सब ब्राह्मणोंसे कहा--'' ये महाराज तो आज ही उत्पन्न हुए हैं, हम इनके कोई कर्म तो जानते ही नहीं हैं कोई गुण प्रकट हुए हैं और न यश ही विख्यात हुआ है; फिर कहिये, हम किस आधारपर इनकी स्तुति करें '

English

This sinner has been restrained by us many times, yet he still praises the enemy; for the wicked, death alone is a service."

हिन्दी अर्थ

भविष्यमें जो-जो कर्म करेंगे और इनके जो-जो भावी गुण होंगे उन्हींसे तुम इनका स्तवन करो करिष्येते करिष्यामि तदेवाहं समाहित: ॥ ५८ चकार हृदि तादूकू च कर्मणा कृतवानसौ ॥ ६४ अराजके नृपश्रेष्ठ धरित्रया सकलौषधी:। यत्र यत्र ययौ देवी सा तदा भूतधारिणी।

English

Then the daityas quickly bound him with serpent bonds and, honouring their master's command, threw him into the ocean.

हिन्दी अर्थ

इसलिये अब स्तुतिके द्वारा ये जिन गुणोंका वर्णन करेंगे मैं भी सावधानतापूर्वक वैसा ही यदि यहाँपर ये कुछ त्याज्य अवगुणोंको भी कहेंगे तो मैं उन्हें त्यागूँगा।' इस प्रकार राजाने अपने चित्तमें निश्वय किया मागध) दोनोंने परम बुद्धिमान् वेननन्दन महाराज पृथुका, उनके भावी कमःके आश्रयसे स्वरसहित भली प्रकार

English

Then, as Prahlada moved, the great ocean moved and overflowed its shores, becoming agitated all around.

हिन्दी अर्थ

उन्होंने कहा-- “ये महाराज क्षमाशील, पराक्रमी और दुष्टोंका दमन करनेवाले हैं और शत्रु तथा मित्रके साथ समान व्यवहार करनेवाले हैं'॥ ६२-६३ ॥ इस प्रकार सूत और मागधके कहे हुए गुणोंको उन्होंने अपने चित्तमें धारण किया और उसी प्रकारके कार्य किये

English

Seeing the whole earth being flooded by the great waters, Hiranyakashipu said this to the daityas, great sage:

हिन्दी अर्थ

पृथिवीका पालन करते हुए बड़ी-बड़ी दक्षिणाओंवाले अनेकों महान् यज्ञ किये ओषधियोंके नष्ट हो जानेसे भूखसे व्याकुल हुई प्रजा पृथिवीनाथ पृथुके पास आयी और उनके पूछनेपर प्रणाम करके उनसे अपने आनेका कारण निवेदन किया समय पृथिवीने समस्त ओषधियाँ अपनेमें लीन कर ली

English

"Daityas, heap up all the mountains, leaving no gap on any side, upon this evil-minded one right here in the abode of Varuna.

हिन्दी अर्थ

विधाताने आपको हमारा जीवनदायक प्रजापति बनाया है; अत: क्षुधारूप महारोगसे पीड़ित हम प्रजाजनोंको श्रीपराशरजी बोले---यह सुनकर महाराज पृथु अपना आजगव नामक दिव्य धनुष और दिव्य बाण लेकर

English

Fire does not burn him, he is not cut by weapons, nor destroyed by serpents, nor by wind, poison or kritya,

हिन्दी अर्थ

भयसे अत्यन्त व्याकुल हुई पृथिवी गौका रूप धारणकर भागी और ब्रह्मलोक आदि सभी लोकॉमें गयी समस्त भूतोंको धारण करनेवाली पृथिवी जहाँ-जहाँ भी गयी प्रजानामुपकाराय यदि मां त्वं हनिष्यसि। प्रविभाग: पुराणां वा ग्रामाणां वा पुरा35भवत्॥ ८३ तब उन प्रबल पराक्रमी महाराज पृथुसे, उनके बाणप्रहारसे बचनेकी कामनासे काँपती हुई पृथिवी इस

English

nor by magic, nor by being thrown from a height, nor by the elephants of the quarters; this boy is exceedingly wicked of mind, and there is no use in his living.

हिन्दी अर्थ

वधका महापाप नहीं दीख पड़ता, जो मुझे मारनेपर आप ऐसे उतारू हो रहे हैं ? पृथु बोले--जहाँ एक अनर्थकारीको मार देनेसे

English

So let him remain here in the ocean, pressed down by mountains, until the end of a thousand years; the evil-minded one will give up his life."

हिन्दी अर्थ

पृथिवी बोली--हे नृपश्रेष्ठ ! यदि आप प्रजाके हितके लिये ही मुझे मारना चाहते हैं तो मेरे मर जानेपर आपकी प्रजाका आधार क्या होगा 2 पृथुने कहा--अरी वसुधे! अपनी आज्ञाका उल्लंघन करनेवाली तुझे मारकर मैं अपने योगबलसे ही इस प्रजाको धारण करूँगा श्रीपराशरजी बोले--तब अत्यन्त भयभीत एवं काँपती हुई पृथिवीने उन पृथिवीपतिको पुनः प्रणाम

English

Then the daityas and danavas heaped mountains on him in the great ocean, piling them up for thousands of yojanas.

हिन्दी अर्थ

किये हुए सभी कार्य सिद्ध हो जाते हैं। अत: मैं भी आपको एक उपाय बताती हूँ; यदि आपकी इच्छा हो तो वैसा ही करें समस्त ओषधियोंको पचा लिया है उन्हें यदि आपको इच्छा हो तो दुग्धरूपसे मैं दे सकती हूँ

English

Heaped over with mountains within the ocean, the wise one, at the time of his daily worship, praised Achyuta with one-pointed mind:

हिन्दी अर्थ

लिये कोई ऐसा वत्स (बछड़ा) बनाइये जिससे और मुझको आप सर्वत्र समतल कर दीजिये जिससे श्रीपराशरजी बोले--तब महाराज पृथुने अपने धनुपकी कोटिसे सेकड़ों-हजारों पर्वतोंको उखाड़ा और उन्हें एक स्थानपर इकट्ठा कर दिया

English

"Salutation to you, lotus-eyed; salutation to you, Supreme Person; salutation to you, self of all worlds; salutation to you, bearer of the sharp discus.

हिन्दी अर्थ

इससे पूर्व पृथिवीके समतल न होनेसे पुर और ग्राम आदिका कोई नियमित विभाग नहीं था और व्यापारका भी कोई क्रम न था। यह सब तो वेनपुत्र पृथुके समयसे ही आरम्भ हुआ है

English

Salutation to the god devoted to brahmins, to the benefactor of cows and brahmins, to the benefactor of the world, to Krishna, to Govinda, salutation again and again.

हिन्दी अर्थ

हे द्विजोत्तम! जहाँ-जहाँ भूमि समतल थी वहीं- वहींपर प्रजाने निवास करना पसन्द किया समयतक प्रजाका आहार केवल फल मूलादि ही था; वह भी ओषधियोंके नष्ट हो जानेसे बड़ा दुर्लभ हो तब पृथिवीपति पृथुने स्वायम्भुवमनुको बछड़ा बनाकर अपने हाथमें ही पृथिवीसे प्रजाके हितके लिये समस्त धान्योंकों दुहा। है तात! उसी अन्नके आधारसे अब भी सदा प्रजा जीवित रहती है॥ ८७-८८ ॥ महाराज

English

To you who as Brahma create the universe and in preservation protect it, and in the form of Rudra at the end of the kalpa — salutation to you of three forms.

हिन्दी अर्थ

है मुने! फिर देवता, मुनि, देत्य, राक्षस, पर्वत, पात्रोमें अपना अभिमत दूध दुहा तथा दुहनेवालोंके अनुसार उनके सजातीय ही दोग्धा और वत्स आदि हुए ॥ ९०-९१ ॥ इसीलिये विष्णुभगवान्के चरणोंसे प्रकट पूर्वकालमें वेनके पुत्र महाराज पृथु ऐसे प्रभावशाली और वीर्यवान् हुए। प्रजाका रंजन करनेके कारण वे

English

Gods, yakshas, asuras, siddhas, nagas, gandharvas and kinnaras, pishachas and rakshasas, men and beasts,

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य महाराज पृथुके इस चरित्रका कीर्तन करता हैं उसका कोई भी दुष्कर्म फलदायी नहीं उनका प्रभाव अपने सुननेवाले पुरुषोंके दुःस्वप्नोंको सर्वदा शान्त कर देता है पिता माने गये हैं; जैसे कहा है--

English

birds, unmoving things, ants and reptiles, earth, water, fire, sky and wind, sound, touch and taste,

हिन्दी अर्थ

हे मुने ! उनके समयमें यज्ञानुष्ठानकी अधिकताके कारण प्राचीनाग्र कुश समस्त पृथिवीमें फैले हुए थे, इसलिये वे महाबली 'प्राचीनबर्हि' नामसे विख्यात हुए हे महामते ! उन महीपतिने महान् तपस्याके अनन्तर समुद्रकी पुत्री सवर्णासा विवाह किया

English

form, smell, mind, intellect, self, time and the gunas, and the highest truth of these — all this is you, Achyuta.

हिन्दी अर्थ

नामक सभी पुत्र धनुर्विद्याके पारगामी थे समुद्रके जलमें रहकर दस हजार वर्षतक समान धर्मका आचरण करते हुए घोर तपस्या की श्रीमैत्रेयजी बोले--हे महामुने! उन महात्मा प्रचेताओंने जिस लिये समुद्रके जलमें तपस्या की थी

English

You are knowledge and ignorance, truth and untruth, poison and nectar; you are the action enjoined by the Veda, of engagement and of withdrawal.

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी कहने लगे--हे मैत्रेय! एक बार मुझे आज्ञा दी है कि तुम प्रजाकी वृद्धि करो ' और मैंने भी उनसे ' बहुत अच्छा ' कह दिया है

English

You alone, Vishnu, are the enjoyer of all actions, the instruments of action, and whatever is the fruit of all actions.

हिन्दी अर्थ

श्रीपराशरजी बोले--हे मुने! उन राजकुमारोंने पिताके ये वचन सुनकर उनसे “जो आज्ञा' ऐसा प्रचेता बोले--हे तात! जिस कर्मसे हम प्रजा- वृद्धिमें समर्थ हो सर्कें उसकी आप हमसे भली प्रकार व्याख्या कीजिये आराधनीयो भगवाननादिपुरुषोत्तम ॥ १६ नारायणे मुनिश्रेष्ठ सर्वलोकपरायणे॥ १९ भुज्यते5नुदिनं देव: पितृभिश्च सुधात्मक: । पिताने कहा--वरदायक भगवान् विष्णुकी आराधना

English

In me and elsewhere, in all beings and in all worlds, it is your pervasion alone, lord, which indicates your qualities of sovereignty.

हिन्दी अर्थ

इसलिये यदि तुम सफलता गोविन्दकी उपासना करो धर्म, अर्थ, काम या विष्णुकी ही आराधना करनी चाहिये

English

Yogis meditate on you, sacrificers worship you; you alone enjoy the offerings to gods and ancestors, bearing the form of ancestors and gods.

हिन्दी अर्थ

आरम्भमें जिनकी उपासना करके प्रजापतिने संसारको रचना की है, तुम उन अच्युतकी ही आराधना करो। इससे तुम्हारी सनन्‍्तानकी वृद्धि होगी श्रीपराशरजी बोले--पिताकी ऐसी आज्ञा होनेपर प्रचेता नामक दसों पुत्रोंने समुद्रके जलमें डूबे रहकर सावधानतापूर्वक तप करना आरम्भ कर दिया लगाये हुए उन्होंने दस हजार वर्षतक वहीं (जलमें की, जो अपनी स्तुति की जानेपर स्तुति करनेवालोंकी सभी कामनाएँ सफल कर देते हैं॥१९-२०॥ पवित्र स्तुति की थी वह कृपया मुझसे कहिये

English

Your great form, Achyuta, is that in which the universe exists; your subtle form, lord, is this world; the subtle forms are the distinct beings; and within them is what is called the self, exceedingly subtle.

हिन्दी अर्थ

निखिल-जगननायक परमप्रभुकोी हम नमस्कार करते अपार और समस्त चराचरके कारण हैं, तथा जिन रूपहीन कालस्वरूप भगवानूको नमस्कार है॥ २४-२५॥ समस्त प्राणियोंक जीवनरूप जिनके अमृतमय स्वरूपको देव

English

And beyond that, whatever inconceivable form of yours is the highest truth, beyond the reach of epithets like 'subtle' — salutation to you, Supreme Person.

हिन्दी अर्थ

जो तीक्ष्णस्वरूप अपने तेजसे कर जाते हैं तथा जो घाम, शीत और जलके उद्गमस्थान हैं उन सूर्यस्वरूप नारायण-को नमस्कार है काठिन्यवान् यो बिभर्ति जगदेतदशेषत: । अवकाशमशेषाणां भूतानां यः प्रयच्छति। तस्मै शब्दादिरूपाय नमः कृष्णाय वेधसे ॥ ३३ यस्तस्मै ज्ञानमूलाय नता: सम हरिमेधसे ॥ ३४ जो संसारका योनिरूप है और समस्त देहधारियोंका बीज है, भगवान् हरिके उस जलस्वरूपको हम नमस्कार करते

English

Self of all, the other power of yours that abides in all beings, the support of the gunas — salutation to that eternal one, lord of the gods.

हिन्दी अर्थ

जो समस्त देवताओंका हव्यभुक् और पितृगणका जो प्राण, अपान आदि पाँच प्रकारसे देहमें स्थित होकर दिन-रात चेष्टा करता रहता है तथा जिसकी योनि आकाश है, उस वायुरूप भगवान्को नमस्कार

English

She who is beyond the range of speech and mind, without distinguishing marks, to be discerned only by the knowledge of the wise — to her, the supreme sovereign, I bow.

हिन्दी अर्थ

जो समस्त भूतोंको अवकाश देता है उस करते हैं उन ज्ञानमूल हरिको नमस्कार है जिस अनन्तमें सकल विश्व स्थित है, जिससे वह उत्पन्न हुआ है और जो उसके लयका भी स्थान है

English

Om, salutation always to that blessed Vasudeva, apart from whom nothing exists, and who is apart from all.

हिन्दी अर्थ

जो अविकारी, अजन्मा, शुद्ध, निर्गुण, हम नमस्कार करते हैं जो न लम्बा है, न पतला है, न मोटा है, न छोटा है और न काला है, न लाल है; जो और अशरीरी (जीवसे भिन्‍न) है

English

Salutation to him, salutation to him, salutation to that great-souled one, who has no name or form, who alone is apprehended as existence.

हिन्दी अर्थ

जो अवकाश स्पर्श, गन्‍्ध और रससे रहित तथा आँख-कान-विहीन, अचल एवं जिह्ा, हाथ और मनसे जो नाम, गोत्र, सुख और तेजसे शून्य तथा कारणहीन है; जिसमें भय, भ्रान्ति, निद्रा, जरा और मरण--इन (अवस्थाओं )-का अभाव है असंबृत (अनाच्छादित) है एवं जिसमें पूर्वापर व्यवहारकी गति नहीं है वही भगवान् विष्णुका परमपद है

English

Whose incarnate forms the dwellers in heaven worship, not seeing his supreme form — salutation to that great-souled one.

हिन्दी अर्थ

जिसका ईशन (शासन) ही परमगुण है, जो सर्वरूप और अनाधार है तथा जिहा और दृष्टिका अविषय है, भगवान् विष्णुके उस परमपदको हम नमस्कार करते हैं समाधिस्थ होकर प्रचेताओंने महासागरमें रहकर उनकी स्तुति करते हुए दस हजार वर्षतक तपस्या

English

"The Lord who, abiding within all, sees good and evil — to that Vishnu, witness of all, the supreme Lord, I bow.

हिन्दी अर्थ

खिले हुए नील कमलकी-सी आभायुक्त दिव्य छविसे जलके भीतर ही दर्शन दिया पक्षिराज गरुड़पर चढ़े हुए श्रीहरिको देखकर उन्हें तब भगवानूने उनसे कहा--''मैं तुमसे प्रसन्न होकर तुम्हें वर देनेके लिये आया हूँ, तुम अपना

English

Salutation to that Vishnu from whom this world is not different; he is to be meditated on, the first of the worlds — may that imperishable one be gracious to me.

हिन्दी अर्थ

प्रजा-वृद्धिके लिये आज्ञा दी थी वह सब उनसे निवेदन अन्तर्धान हो गये और वे जलसे बाहर निकल

English

He in whom this universe is woven warp and woof, called the imperishable, the support of all — may that Hari be gracious to me.

हिन्दी अर्थ

दक्षकी साठ कन्याओंके वंशका वर्णन श्रीपराशरजी बोले--प्रचेताओंके तपस्यामें लगे रहनेसे कृषि आदिद्वारा किसी प्रकारकी रक्षा न होनेके कारण पृथिवीको वृक्षोंने ँक लिया और प्रजा गया था। इसलिये दस हजार वर्षतक न तो वायु ही चला और न प्रजा ही किसी प्रकारकी चेष्टा कर जलसे निकलनेपर उन वक्षोंको देखकर अपने मुखसे वायु और अग्निको छोड़ा

English

Om, salutation to that Vishnu, salutation to him again and again, in whom is all, from whom is all, who is all and everywhere.

हिन्दी अर्थ

वृक्षोंको उखाड़-उखाड़कर सुखा दिया और प्रचण्ड अग्निने उन्हें जला डाला। इस प्रकार उस समय वहाँ वृक्षोंका नाश होने लगा तब वह भयंकर वृक्ष-प्रलय देखकर थोड़े-से वृक्षोंके रह जानेपर उनके राजा सोमने प्रजापति प्रचेताओंके

English

Because the Infinite pervades all, I myself am he; all is from me, I am all, all is in me, the eternal.

हिन्दी अर्थ

कोप॑ यच्छत राजान: श्रुणुध्व॑ं च वचो मम। पुनर्गते वर्षशते साधिके सा शुभानना। गमनाय महाभाग देवराजनिवेशनम्। “हे नृपतिगण! आप क्रोध शान्त कीजिये और मैं जानकर अपनी अमृतमयी किरणोंसे पालन-पोषण है, यह महाभागा इसलिये ही उत्पन्न की गयी है कि

English

I alone am the imperishable, the eternal, the supreme self resting in the self; I am called Brahman at the beginning and likewise the Supreme Person at the end."