Yajur Veda· Yajurveda Saṁhitā
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अध्याय 13 / 40

Adhyāya 13

अध्याय 13

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अध्याय १३

श्लोक 1

मयि॑ गृह्णा॒म्यग्रे॑ अ॒ग्निᳪ रा॒यस्पोषा॑य सुप्रजा॒स्त्वाय॑ सु॒वीर्या॑य ।मामु॑ दे॒वता॑: सचन्ताम्

mayi gṛhṇāmyagre agni rāyaspoṣāya suprajāstvāya suvīryāya | māmu devatā: sacantām

हिन्दी अर्थ

यदि हम अपने में प्रभु को धारण करेगे तो १. हम धन का पोषण करनेवाले होगे २. हमारी सन्तान उत्तम होगी ३. हम उत्तम वीर्य का पोषण करेगे ४. दिव्य गुणों के धारणवाले होंगे। वर्ध'मानो महँ २।ऽअ च पुष्करे दिवो मात्र॑या वरिम्णा प्र॑थस्व ॥२॥

English

com The Texts of the White Yajurveda, tr. Ralph T.H. Griffith, [1899], BOOK THE THIRTEENTH I TAKE within me Agni first, for increase of my wealth, good offspring, manly strength: So may the Deities wait on me.

अध्याय १३

श्लोक 2

अ॒पां पृ॒ष्ठम॑सि॒ योनि॑र॒ग्नेः स॑मु॒द्रम॒भित॒: पिन्व॑मानम् ।वर्ध॑मानो म॒हाँ२ आ च॒ पुष्क॑रे दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थस्व

apāṃ pṛṣṭhamasi yoniragneḥ samudramabhita: pinvamānam | vardhamāno mahā~2 ā ca puṣkare divo mātrayā varimṇā prathasva

हिन्दी अर्थ

प्रभु पूर्ण, अनादि व अजन्मा हे। प्रभु का दर्शन परिष्कृत इच्छाओंवाले, जान से दीप्त मेधावी को होता है। वह मेधावी प्रभु के बनाये लोक-लोकान्तरों का ज्ञान प्राप्त करता है ओर उन लोकों की अद्भुत रचना में परमेश्वर की महिमा को अनुभव करता है। स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय॑ हविषां विधेम ।॥।४॥

English

Thou art the waters’ back, the womb of Agni, around the ocean as it swells and surges. Waxing to greatness, resting on the lotus, spread forth in amplitude with heaven's own measure.

अध्याय १३

श्लोक 3

ब्रह्म॑ जज्ञा॒नं प्र॑थ॒मं पु॒रस्ता॒द्वि सी॑म॒तः सु॒रुचो॑ वे॒न आ॑वः ।स बु॒ध्न्या॒ उप॒मा अ॑स्य वि॒ष्ठाः स॒तश्च॒ योनि॒मस॑तश्च॒ वि व॑:

brahma jajñānaṃ prathamaṃ purastādvi sīmataḥ suruco vena āvaḥ | sa budhnyā upamā asya viṣṭhāḥ sataśca yonimasataśca vi va:

हिन्दी अर्थ

वे प्रभु द्रप्स ठे, आनन्दमय है। सब लोकों मे व्याप्त होकर गति कर रहे है। सभी प्राणियों को प्राणित करनेवाले है। उस प्रभु को मै अपने अन्दर धारण करता द, जिससे सब ज्ञानेन्द्रिय, मन व बुद्धि मेरे अनुकूल हों ओर मेरा ज्ञान उत्तरोत्तर बढता चले। नमोऽस्तु सर्पेभ्यो ये के च॑ पृथिवीमनु ।

English

Eastward at first was Brahma generated. Vena o’erspread the bright Ones from the summit, Disclosed his deepest nearest revelations, womb of existent and of non-existent.

अध्याय १३

श्लोक 4

हि॒र॒ण्य॒ग॒र्भः सम॑वर्त॒ताग्रे॑ भू॒तस्य॑ जा॒तः पति॒रेक॑ आसीत् ।स दा॑धार पृथि॒वीं द्यामु॒तेमां कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम

hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt | sa dādhāra pṛthivīṃ dyāmutemāṃ kasmai devāya haviṣā vidhema

हिन्दी अर्थ

-यातुधानों राक्षसो के गतिरूप वे अन्धकारमय लोक हँ जर्होँ चने जङ्गल व १ हे। इनमें अन्य व्यक्तियों से दूर रहते हए वे पीड़ा देने की वृत्ति को भूल १. गत मन्त्र में पृथिवीलोक से निचले असुर्यलोकों का वर्णन किया हेै। प्रस्तुत मन्त्र में उन प्रकाशमय लोकों का उल्लेख करते है जिनमें कि योगयुक्त परित्रार् व रण मेँ पीठ

English

In the beginning rose Hiranyagarbha, born Only Lord of all created being. He fixed and holdeth up this earth and heaven. Worship we Ka the God with our oblation.

अध्याय १३

श्लोक 5

द्र॒प्सश्च॑स्कन्द पृथि॒वीमनु॒ द्यामि॒मं च॒ योनि॒मनु॒ यश्च॒ पूर्व॑: ।स॒मा॒नं योनि॒मनु॑ स॒ञ्चर॑न्तं द्र॒प्सं जु॑हो॒म्यनु॑ स॒प्त होत्रा॑:

drapsaścaskanda pṛthivīmanu dyāmimaṃ ca yonimanu yaśca pūrva: | samānaṃ yonimanu sañcarantaṃ drapsaṃ juhomyanu sapta hotrā:

हिन्दी अर्थ

प्रभु-कृपा से हम उत्तम कर्म करके उन प्रकाशमय लोकों को प्राप्त करे, जिनमें सूर्य का प्रकाश ज्ञान का प्रतीक है ओर जल शान्ति का। जहाँ ज्ञान है, शान्ति हे। १. गत मन्त्र मेँ हिरण्यगर्भ प्रकाशमय लोकों मे पहुंचने कौ कामना करता है, जिन लोकों में ' लान है, शान्ति" है। एेसा व्यक्ति ही वहाँ पहुंच सकता है जो प्रस्तुत मन्त्र के

English

The Drop leaped onward through the earth and heaven, along this place and that which was before it. I offer up, throughout the seven oblations, the Drop still moving to the common dwelling.

अध्याय १३

श्लोक 6

नमो॑ऽस्तु स॒र्पेभ्यो॒ ये के च॑ पृथि॒वीमनु॑ ।ये अ॒न्तरि॑क्षे॒ ये दि॒वि तेभ्य॑: स॒र्पेभ्यो॒ नम॑:

namo'stu sarpebhyo ye ke ca pṛthivīmanu | ye antarikṣe ye divi tebhya: sarpebhyo nama:

हिन्दी अर्थ

-१. हम क्रियाशील हों। २. क्रियाशीलता से हममे वह धर्षण-शक्ति उत्पन्न हो जो सब शत्रुओं को कुचल डालती है। ३. हम दानपूर्वक अदन से सन्तापक व बारम्बार आक्रमण करनेवाले राक्षसी भावों को उल्काओंं के तुल्य दूर विनष्ट कर दे। १. जैसे वामदेव ने अध्यात्मक्षेत्र मे कामादि शत्रुओं का संहार करना हे. उसी प्रकार

English

Homage be paid to Serpents unto all of them that are on earth, To those that dwell in air, to those that dwell in sky be homage paid.

अध्याय १३

श्लोक 7

या इष॑वो यातु॒धाना॑नां॒ ये वा॒ वन॒स्पतीँ॒१ रनु॑ ।ये वा॑व॒टेषु॒ शेर॑ते॒ तेभ्य॑: स॒र्पेभ्यो॒ नम॑:

yā iṣavo yātudhānānāṃ ye vā vanaspatī~1 ranu | ye vāvaṭeṣu śerate tebhya: sarpebhyo nama:

हिन्दी अर्थ

राजा राष्ट के सब शत्रुओं का विध्वंस करके राष्ट का उत्थान करनेवाला बने। दण्ड-व्यवस्था मे सम्बन्ध का विचार न करके न्याय-मार्गसेदही दण्ड देना चाहिरए्। १. पिछले मन्त्रो के अनुसार राष्ट्-व्यवस्था के उत्तम होने पर प्रत्येक पुरुष को चाहिए कि वह अपने अन्दर दिव्य गुणों को उपजाने के लिए य्नणील हो। वह कैसा बने?

English

To those that are the demons’ darts, to those that live upon the trees, To all the Serpents that lie low in holes be adoration paid.

अध्याय १३

श्लोक 8

ये वा॒मी रो॑च॒ने दि॒वो ये वा॒ सूर्य॑स्य र॒श्मिषु॑ ।येषा॑म॒प्सु सद॑स्कृ॒तं तेभ्य॑: स॒र्पेभ्यो॒ नम॑:

ye vāmī rocane divo ye vā sūryasya raśmiṣu | yeṣāmapsu sadaskṛtaṃ tebhya: sarpebhyo nama:

हिन्दी अर्थ

हमारे हाथ यज्ञात्मक कर्मो में लगे हों, मस्तिष्क ज्ञान में, तथा जिह्वा प्रभु-नामोच्चारण में ओर सात्विक अन्न के सेवन मे। १. स्त्री. भी खूब उन्नत जीवनवाली हो। कैसी? ध्रुवा असि-तू घर में ध्रुव होकर रहनेवाली है। छोटी -छोटी बातों से रूठकर पितृगृह कौ ओर जानेवाली नहीं। साथ ही अपने

English

Or those that are in heaven's bright sphere, or those that dwell in the Sun's beams: Serpents, whose home has been prepared in waters, homage unto them!

अध्याय १३

श्लोक 9

कृ॒णु॒ष्व पाज॒: प्रसि॑तिं॒ न पृ॒थ्वीं या॒हि राजे॒वाम॑वाँ॒२ इभे॑न ।तृ॒ष्वीमनु॒ प्रसि॑तिं द्रूणा॒नोऽस्ता॑सि॒ विध्य॑ र॒क्षस॒स्तपि॑ष्ठैः

kṛṇuṣva pāja: prasitiṃ na pṛthvīṃ yāhi rājevāmavā~2 ibhena | tṛṣvīmanu prasitiṃ drūṇāno'stāsi vidhya rakṣasastapiṣṭhaiḥ

हिन्दी अर्थ

पत्री धुव हो, धरुण हो, कर्मो में लगी हो, बांके-कछैले युवकों का शिकार न हो जाए। अविचलित होती हुई अपने शरीर को दृद बनाये। १. पत्नी के लिए ही कहते है कि प्रजापतिः सव प्रजाओं का पति प्रभु त्वाचतुञ्ध कर्मो मे व्यापृत रहे। २. समुद्रस्य तू आनन्दमय प्रभु के एमन्प्राप्तव्य स्थान को प्राप्त हो।

English

Put forth like a wide-spreading net thy vigour: go like a mighty King with his attendants. Thou, following thy swift net, shootest arrows: transfix the fiends with darts that burn most fiercely.

अध्याय १३

श्लोक 10

तव॑ भ्र॒मास॑ आशु॒या प॑त॒न्त्यनु॑स्पृश धृष॒ता शोशु॑चानः ।तपू॑ᳪष्यग्ने जु॒ह्वा॒ पत॒ङ्गानस॑न्दितो॒ वि सृ॑ज॒ विष्व॑गु॒ल्काः

tava bhramāsa āśuyā patantyanuspṛśa dhṛṣatā śośucānaḥ | tapūṣyagne juhvā pataṅgānasandito vi sṛja viṣvagulkāḥ

हिन्दी अर्थ

पली क्रियाशील हो, प्रभु के मार्गं पर चले। ज्ञानी, विशाल हदय सन्तति को जन्म दे। वंश का विस्तार करनेवाली हो। १. पली के लिए ही कहते है कि भूः असि=( भवन्ति यस्याम्) तुञ्चसे ही सन्तानं का जन्म होता हे। २. भूमिः असि=( भवन्ति यस्याम्) उत्पन्न होकर सन्तान तेरे ही आधार

English

Forth go in rapid flight thy whirling weapons: follow them closely glowing in thy fury. Spread with thy tongue the wingd flames, O Agni: unfettered cast thy firebrands all around thee.

अध्याय १३

श्लोक 11

प्रति॒ स्पशो॒ वि सृ॑ज॒ तूर्णि॑तमो॒ भवा॑ पा॒युर्वि॒शो अ॒स्या अद॑ब्धः ।यो नो॑ दू॒रे अ॒घश॑ᳪसो॒ यो अन्त्यग्ने॒ मा कि॑ष्टे॒ व्यथि॒रा द॑धर्षीत्

prati spaśo vi sṛja tūrṇitamo bhavā pāyurviśo asyā adabdhaḥ | yo no dūre aghaśaso yo antyagne mā kiṣṭe vyathirā dadharṣīt

हिन्दी अर्थ

-एक माता “ अदिति" बनकर दिव्य सन्तानो को जन्म दे। इस प्रकार वह राष्ट का धारण कर सकती है। उसे अपने शरीर को व्यवस्थित, दुद् व स्वस्थ बनाना ५ अव्यवस्थित, ढीली-ढाली व अस्वस्थ माता तो एेसी ही सन्तानो को जन्म देगी जो राष्ट के लिए बोञ्ञ दी होंगे।

English

Send thy spies forward, fleetest in thy motion: be, ne’er deceived, the guardian of this people From him who, near or far, is bent on evil, and let no trouble sent from thee o’ercome us.

अध्याय १३

श्लोक 12

उद॑ग्ने तिष्ठ॒ प्रत्या त॑नुष्व॒ न्यमित्राँ॑२ ओषतात्तिग्महेते ।यो नो॒ अरा॑तिᳪ समिधान च॒क्रे नी॒चा तं ध॑क्ष्यत॒सं न शुष्क॑म्

udagne tiṣṭha pratyā tanuṣva nyamitrā~2 oṣatāttigmahete | yo no arāti samidhāna cakre nīcā taṃ dhakṣyatasaṃ na śuṣkam

हिन्दी अर्थ

वंश के निर्दोष होने पर वंश हजारो पीडियों तक चलता है तथा वंश में प्रायः शतायु पुरुष होते है। इसका बहुत- कुछ निर्भर पी पर है जो "दूर्वा ' है, वंश के रोगों व बुराइयों का ध्वंस कर देती है। तस्यास्ते देवीष्टके विधेम हविषा वयम् ।॥२९॥

English

Rise up, O Agni, spread thee out before us, burn down our foes, thou who hast sharpened arrows. Him, blazing Agni! who hath worked us mischief, consume thou utterly like dried-up stubble.

अध्याय १३

श्लोक 13

ऊ॒र्ध्वो भ॑व॒ प्रति॑ वि॒ध्याध्य॒स्मदा॒विष्कृ॑णुष्व॒ दैव्या॑न्यग्ने ।अव॑ स्थि॒रा त॑नुहि यातु॒जूनां॑ जा॒मिमजा॑मिं॒ प्र मृ॑णीहि॒ शत्रू॑न् ।अ॒ग्नेष्ट्वा॒ तेज॑सा सादयामि

ūrdhvo bhava prati vidhyādhyasmadāviṣkṛṇuṣva daivyānyagne | ava sthirā tanuhi yātujūnāṃ jāmimajāmiṃ pra mṛṇīhi śatrūn | agneṣṭvā tejasā sādayāmi

हिन्दी अर्थ

पल्ली घर में यज्ञो की प्रवर्तिका, इष्टका हे। यज्ञो द्वारा घर में दिव्य गुणों के व्यवस्थापन से यह देवी है। हम अपना सब धन इन्हें सौपकर उनसे दिये गये को खाकर ही इनका समुचित आदर करते है। वे हमारे दीर्घ-जीवन का कारण बनती हैः ओर वंश को विच्छिन्न नहीं होने देतीं।

English

Rise, Agni, drive off those who fight against us: make manifest thine own celestial vigour. Slacken the strong bows of the demon-driven: destroy our foemen whether kin or stranger. I settle thee with Agni's fiery ardour.

अध्याय १३

श्लोक 14

अ॒ग्निर्मू॒र्धा दि॒वः क॒कुत्पति॑: पृथि॒व्या अ॒यम् । अ॒पाᳪ रेता॑ᳪसि जिन्वति ।इन्द्र॑स्य॒ त्वौज॑सा सादयामि

agnirmūrdhā divaḥ kakutpati: pṛthivyā ayam | apā retāsi jinvati | indrasya tvaujasā sādayāmi

हिन्दी अर्थ

पति-पली का कर्त्तव्य है कि अपने जीवनों को "सूर्य व अग्नि" की भाँति बनाकर घर को स्वर्गं बनाने का प्रयल करें। जयोदखोऽध्यायः ४३० यजुर्वेद भाष्यम् यावो देवाः सूर्ये रुचो गोष्वश्वेषु या रुच॑: ।

English

Agni is head and height of heaven, the Master of the earth is he: He quickeneth the waters’ seed. I settle thee with the great strength of Indra.

अध्याय १३

श्लोक 15

भुवो॑ य॒ज्ञस्य॒ रज॑सश्च ने॒ता यत्रा॑ नि॒युद्भि॒: सच॑से शि॒वाभि॑: ।दि॒वि मू॒र्धानं॑ दधिषे स्व॒र्षां जि॒ह्वाम॑ग्ने चकृषे हव्य॒वाह॑म्

bhuvo yajñasya rajasaśca netā yatrā niyudbhi: sacase śivābhi: | divi mūrdhānaṃ dadhiṣe svarṣāṃ jihvāmagne cakṛṣe havyavāham

हिन्दी अर्थ

प्रतिक्षण प्रसन्नता से स्वधर्म में लगे रहने से, आलस्य को त्यागकर मूर्तिमान् कर्म बन जाने से मनुष्य १. सर्दी-गर्मीं को सहन कर पाता है। २. उसकौ पाचनशक्ति ठीक बनी ४ हे। ३. उसकी सन्ताने स्वस्थ, सर्वाङ्ग होती है। ४. उसे एक अद्धुत आनन्द प्राप्त तीन समुद्र व तीन स्वर्ग-भूत, वर्तमान व भविष्यत् में,

English

Thou art the leader of the rite and region to which with thine auspicious teams thou tendest. Thy light-bestowing head to heaven thou liftest, making thy tongue the oblation-bearer, Agni!

अध्याय १३

श्लोक 16

ध्रु॒वाऽसि॑ ध॒रुणाऽऽस्तृ॑ता वि॒श्वक॑र्मणा ।मा त्वा॑ समु॒द्र उद्व॑धी॒न्मा सु॑प॒र्णोऽव्य॑थमाना पृथि॒वीं दृ॑ᳪह

dhruvā'si dharuṇā''stṛtā viśvakarmaṇā | mā tvā samudra udvadhīnmā suparṇo'vyathamānā pṛthivīṃ dṛha

हिन्दी अर्थ

हमारा जीवन यक्ञमय हो। यज्ञो से हम प्रभु को धारण करनेवाले बनें। विष्णोः कर्माणि पश्यत् यतो व्रतानि पस्पशे । इन्द्रस्य युज्यः सखा ॥ ३३॥ १. गत मन्त्र में यज्ञं पर बल दिया हे। प्रस्तुत मन्त्र में सारे ब्रह्माण्ड का धारण करनेवाले प्रभु की ओर ध्यान दिलाते हैँ ओर कहते हैँ कि विष्णोः = ( विष्णुर्वाव यज्ञः) उस

English

Steady art thou, sustainer, laid by Visvakarman in thy place. Let not the ocean nor the bird harm thee: unshaking, steady earth.

अध्याय १३

श्लोक 17

प्र॒जाप॑तिष्ट्वा सादयत्व॒पां पृ॒ष्ठे स॑मु॒द्रस्येम॑न् ।व्यच॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्व पृथि॒व्य॒सि

prajāpatiṣṭvā sādayatvapāṃ pṛṣṭhe samudrasyeman | vyacasvatīṃ prathasvatīṃ prathasva pṛthivyasi

हिन्दी अर्थ

प्रभु के कर्मों को देखकर हम अपने कर्तव्यो का निर्धारण करे। एेसा करने पर वे प्रभु सदा हमारे पूर्ण मित्र होते हेै। पल्ली व पति की विशोषतार्ेँ श्चुवासिं धरुणेतो ज॑ज्ञे प्रथममेभ्यो योनिंभ्योऽअधि जातवेदाः ।

English

Thee let Prajâpati settle on the waters’ back, in Ocean's course, Thee the capacious, widely spread. Thou art the Wide One: spread thee wide

अध्याय १३

श्लोक 18

भूर॑सि॒ भूमि॑र॒स्यदि॑तिरसि वि॒श्वधा॑या॒ विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य ध॒र्त्री ।पृ॒थि॒वीं य॑च्छ पृथि॒वीं दृ॑ᳪह पृथि॒वीं मा हि॑ᳪसीः

bhūrasi bhūmirasyaditirasi viśvadhāyā viśvasya bhuvanasya dhartrī | pṛthivīṃ yaccha pṛthivīṃ dṛha pṛthivīṃ mā hisīḥ

हिन्दी अर्थ

पलरी धरुवा व धरुणा हो। पति हव्य का सेवन करनेवाला हो। इषे राये र॑मस्व सह॑से द्युम्नऽ ऊर्जऽअप॑त्याय । १. इस संसार के अन्दर पति-पली क्या-क्या कर? इसे स्पष्ट करते हुए कहते हें कि इषे=अन्न के लिए राये=धन के लिए रमस्वतू क्रीडा कर, प्रसन्नतापूर्वक यल कर।

English

Thou art the earth, the ground, thou art the all-sustaining Aditi, she who supporteth all the world. Control the earth, steady the earth, do thou the earth no injury.

अध्याय १३

श्लोक 19

विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नायो॑दा॒नाय॑ प्रति॒ष्ठायै॑ च॒रित्रा॑य ।अ॒ग्निष्ट्वा॒ऽभि पा॑तु म॒ह्या स्व॒स्त्या छ॒र्दिषा॒ शन्त॑मेन॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

viśvasmai prāṇāyāpānāya vyānāyodānāya pratiṣṭhāyai caritrāya | agniṣṭvā'bhi pātu mahyā svastyā chardiṣā śantamena tayā devatayā'ṅgirasvad dhruvā sīda

हिन्दी अर्थ

हम स्वराट् बनें। मन ओर वाणी को उपासना व ज्ञान में लगार्ँ। अग्न युक्ष्वा हि ये तवाश्वासो देव साधवः । अरं वह॑न्ति मन्यवे ।॥३६॥ १. गत मन्त्र के अनुसार मनुष्य ‹ स्वराट् '=जितेन्द्रिय बनकर शक्तिशाली बनता हे ओर प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि ' भारद्वाज ' होता है-अपने में शक्ति को भरनेवाला। यह प्रभु से

English

For all breath, out-breath; through-breath, upward-breathing, for high position, for prescribed observance, May Agni keep thee safe with great well-being, with the securest shelter. As aforetime with Angiras, with that Deity lie steady.

अध्याय १३

श्लोक 20

काण्डा॑त्काण्डात्प्र॒रोह॑न्ती॒ परु॑षः परुष॒स्परि॑ ।ए॒वा नो॑ दूर्वे॒ प्र त॑नु स॒हस्रे॑ण श॒तेन॑ च

kāṇḍātkāṇḍātprarohantī paruṣaḥ paruṣaspari | evā no dūrve pra tanu sahasreṇa śatena ca

हिन्दी अर्थ

विशिष्ट रूपवाला वही बनता है जोकि ९. अपने में दिव्यता का अवतरण करता है। २. दानपूर्वक अदन करता हे। ३. लक्ष्य स्थान पर पहुंचकर ही विश्रान्त होता हे। ४. इन्द्रियाश्वों को पूर्णतया वश में करके उन्हे मार्ग-भ्रष्ट नहीं होने देता ओर आगे-आगे १. गत मन्त्र के अनुसार जब एक व्यक्ति इद्द्रियाश्वों को उत्तम सारथि की भाँति

English

Upspringing from thine every joint, upspringing from each knot of thine, Thus with a thousand, Dûrvâ! with a hundred do thou stretch us out.

अध्याय १३

श्लोक 21

या श॒तेन॑ प्रत॒नोषि॑ स॒हस्रे॑ण वि॒रोह॑सि ।तस्या॑स्ते देवीष्टके वि॒धेम॑ ह॒विषा॑ व॒यम्

yā śatena pratanoṣi sahasreṇa virohasi | tasyāste devīṣṭake vidhema haviṣā vayam

हिन्दी अर्थ

उस प्रभु की प्राप्ति से हमारी वाणी स्तुति ही करती है, निन्दा नहीं। हमारे मनों की रुचियँ उत्तम ही होती हैँ, हीन नहीं। हमारी आंख स्वास्थ्य की दीप्ति से चमकती है ओर श्रोत्र ज्ञान-श्रवण से चमकते है। अन्ततः इस साक्षात् प्रभु को ब्रह्माण्ड का सञ्चालन ५) हए देखते हैँ ओर अपने शरीरो में वैश्वानररूप से अन्न-पाचन भी उसी से होता देखते

English

Thou spreading with a hundred, thou that branched with a thousand shoots, Thee, such, with our oblation will we worship, O celestial Brick.

अध्याय १३

श्लोक 22

यास्ते॑ अग्ने॒ सूर्ये॒ रुचो॒ दिव॑मात॒न्वन्ति॑ र॒श्मिभि॑: ।ताभि॑र्नो अ॒द्य सर्वा॑भी रु॒चे जना॑य नस्कृधि

yāste agne sūrye ruco divamātanvanti raśmibhi: | tābhirno adya sarvābhī ruce janāya naskṛdhi

हिन्दी अर्थ

-९. विरूप--विशिष्ट रूपवाले के लिए क्रिया इस प्रकार स्वाभाविक हो जाए जैसे वायु के लिए। २, वह किसी से द्धेष न करे। ३. इन्द्रियों को गति व ज्ञान में रखकर विकसित शक्तिवाला हो ओर ४. हृदयदेश में स्थित उस प्रभु को कभी भूले नहीं जो स्तोताओं के ज्ञान को बाते है, उनके कष्टों का निवारण करते हैँ, ओर उनके न

English

Thy lights, O Agni, in the Sun that with their beams o’erspread the sky,— With all of those assist thou us to-day to light and progeny. 23. Lights of yours in the Sun, O Gods, or lights that are in kine and steeds, O Indra-Agni, with all those vouchsafe us light, Brihaspati!

अध्याय १३

श्लोक 23

या वो॑ दे॒वाः सूर्ये॒ रुचो॒ गोष्वश्वे॑षु॒ या रुच॑: ।इन्द्रा॑ग्नी॒ ताभि॒: सर्वा॑भी॒ रुचं॑ नो धत्त बृहस्पते

yā vo devāḥ sūrye ruco goṣvaśveṣu yā ruca: | indrāgnī tābhi: sarvābhī rucaṃ no dhatta bṛhaspate

हिन्दी अर्थ

हम प्रभु का स्मरण करे ओर ज्ञान, स्वास्थ्य व मानस शासन को नष्ट न १. है विरूप! गत मन्त्र के अनुसार स्तवन करनेवाला बनकर विशिष्टरूपता को सिद्ध करनेवाला ओर अग्ने आगे बद्नेवाला! तू परमे व्योमन्इस हदयाकाश में प्रभु के स्थापन के कारण उत्पन्न हुई असुरस्य मायाम् प्राणशक्ति देनेवाले (असून् रातति) प्रभु की

English

The Far.-Refulgent held the light.

अध्याय १३

श्लोक 24

वि॒राड्ज्योति॑रधारयत्स्व॒राड्ज्योति॑रधारयत् ।प्र॒जाप॑तिष्ट्वा सादयतु पृ॒ष्ठे पृ॑थि॒व्या ज्योति॑ष्मतीम् ।विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नाय॒ विश्वं॒ ज्योति॑र्यच्छ ।अ॒ग्निष्टेऽधि॑पति॒स्तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

virāḍjyotiradhārayatsvarāḍjyotiradhārayat | prajāpatiṣṭvā sādayatu pṛṣṭhe pṛthivyā jyotiṣmatīm | viśvasmai prāṇāyāpānāya vyānāya viśvaṃ jyotiryaccha | agniṣṭe'dhipatistayā devatayā'ṅgirasvad dhruvā sīda

हिन्दी अर्थ

हम हदयाकाश में प्रकट होनेवाले प्रभु के प्रकाश को नष्ट न होने दे, यचुर्वेदभाव्यम् ४४३ योदस्ोऽध्यायः जिससे हम द्वेष व दुर्गुणों से ऊपर उठकर सहस्रशः प्राणियों का कल्याण करनेवाले बने। योऽअग्निर ग्नेरध्यजायत् शोकात्पृथिव्याऽ ङ्त वां दिवस्परि ।

English

The Self-Refulgent held the light. Thee, luminous, may Prajâpati settle upon the back of Earth. Give, to all breathing, all the light, to out-breath, to diffusive breath. Thy Sovran Lord is Agni. With that Deity, as with Angiras, lie firmly settled in thy place.

अध्याय १३

श्लोक 25

मधु॑श्च॒ माध॑वश्च॒ वास॑न्तिकावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः । ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे ।वास॑न्तिकावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्

madhuśca mādhavaśca vāsantikāvṛtū agnerantaḥ śleṣo'si kalpetāṃ dyāvāpṛthivī kalpantāmāpa oṣadhaya: kalpantāmagnaya: pṛthaṅnama jyaiṣṭhyāya savratāḥ | ye agnaya: samanaso'ntarā dyāvāpṛthivī ime | vāsantikāvṛtū abhikalpamānā indramiva devā abhisaṃviśantu tayā devatayā'ṅgirasvad dhruve sīdatam

हिन्दी अर्थ

प्रभु का प्रिय वह होता है जो १. उत्तम माता, पिता व आचार्य के सम्पर्क में आकर ज्ञानी बनता है। २. शरीर मेँ स्वास्थ्य की कान्तिवाला होता है। ३. मस्तिष्क मं ज्ञानाग्नि से दीप्त होता है तथा ४. उत्तम सन्तान का निर्माण करता है ओर उस सन्तान को प्रभु की ही समञ्जता हे।

English

Madhu and Mâdhava, the two Spring seasons—thou art the innermost cement of Agni. May Heaven and Earth, may Waters, Plants and Agnis help, separate, accordant, my precedence. May all the Fires ’twixt heaven and earth, one-minded, well-fitted, gather round these two Spring seasons, As the Gods gathering encompass Indra: firm with that Deity, Angiras-like, be seated.

अध्याय १३

श्लोक 26

अषा॑ढाऽसि॒ सह॑माना॒ सह॒स्वारा॑ती॒: सह॑स्व पृतनाय॒तः ।स॒हस्र॑वीर्याऽसि॒ सा मा॑ जिन्व

aṣāḍhā'si sahamānā sahasvārātī: sahasva pṛtanāyataḥ | sahasravīryā'si sā mā jinva

हिन्दी अर्थ

हम सब देवों के तेज प्रभु का सर्वत्र दर्शन करे ओर उसी को अन्तयीमी जान अपने में "पौरुष' के रूप में उस प्रभु को देखें। १. गत मन्त्र के अनुसार सन जंगम स्थावर के अन्दर प्रभु व्याप्त हो रहे है। सबमें प्रभु को व्याप्ति को देखनेवाला कभी किसी की हिंसा नहीं कर सकता, अतः प्रभु कहते

English

Thou art Ashâdhâ, Conquering One. Conquer our foemen, conquer thou the men who fain would-fight with us. A thousand manly powers hast thou: so do thou aid and quicken me.

अध्याय १३

श्लोक 27

मधु॒ वाता॑ ऋताय॒ते मधु॑ क्षरन्ति॒ सिन्ध॑वः ।माध्वी॑र्नः स॒न्त्वोष॑धीः

madhu vātā ṛtāyate madhu kṣaranti sindhavaḥ | mādhvīrnaḥ santvoṣadhīḥ

हिन्दी अर्थ

घोडा तेरे लिए अत्यन्त उपयोगी पशु है। आरण्य गौरमृग भी तेरे जीवन में उपयोगी है। यदि वह संख्या मेँ बहुत बद़कर तुम्हारी कृषि आदि के विनाशक हो जाँ तभी १. इमम्=इस साहस््रम्-( सहस््रोपकारक्षमम्-म०) हजारों का उपकार करने में समर्थ शतधारम्-शतसंख्याक क्षीर धाराओं से युक्त उत्सम्न्द्ध के कूं के समान अतएव

English

The winds waft sweets, the rivers pour sweets for the man who keeps the Law: So may the plants be sweet for us.

अध्याय १३

श्लोक 28

मधु॒ नक्त॑मु॒तोषसो॒ मधु॑म॒त्पार्थि॑व॒ᳪ रज॑: ।मधु॒ द्यौर॑स्तु नः पि॒ता

madhu naktamutoṣaso madhumatpārthiva raja: | madhu dyaurastu naḥ pitā

हिन्दी अर्थ

-गौ मनुष्य के लिए अत्यन्त उपकारी पशु है, इसे मारना नहीं, गवय से भी प्रेम करना है। हाँ, यदि वह ध्वंसक हो जार्णँँ तब उसे समाप्त करना ही है। यह न भूलना कि यह गौ तेरे लिए " अदिति" है-तेरा किसी भी तरह खण्डन न होने देनेवाली हे, अतः तू भी इसका खण्डन न करना, इसे † अघ्न्या" समञ्चना।

English

Sweet be the night and sweet the dawns, sweet the terrestrial atmosphere: Sweet be our Father Heaven to us.

अध्याय १३

श्लोक 29

मधु॑मान्नो॒ वन॒स्पति॒र्मधु॑माँ२ अस्तु॒ सूर्य॑: ।माध्वी॒र्गावो॑ भवन्तु नः

madhumānno vanaspatirmadhumā~2 astu sūrya: | mādhvīrgāvo bhavantu naḥ

हिन्दी अर्थ

हम भेड् कौ उपयोगिता समञ्े। ऊँट भी कितना उपयोगी है, परन्तु यदि वह पागल होकर ध्वंसक हो जाता है तब तो उसे समाप्त करना दही होता हेै। अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकात्सोऽअपश्यज्जनितार मग्र । तेन॑ देवा देवतामग्र॑मारयंस्तेन १. आजः (जज गतिक्षेपणयोः) क्रियाशीलता के द्वारा सब बुराइयों को दूर निराकृत

English

May the tall tree be full of sweets for us and, and full of sweets the Sun: May our milch-kine be sweet for us.

अध्याय १३

श्लोक 30

अ॒पां गम्भ॑न्त्सीद॒ मा त्वा॒ सूर्यो॒ऽभि ता॑प्सी॒न्माऽग्निर्वै॑श्वान॒रः ।अच्छि॑न्नपत्राः प्र॒जा अ॑नु॒वीक्ष॒स्वानु॑ त्वा दि॒व्या वृष्टि॑: सचताम्

apāṃ gambhantsīda mā tvā sūryo'bhi tāpsīnmā'gnirvaiśvānaraḥ | acchinnapatrāḥ prajā anuvīkṣasvānu tvā divyā vṛṣṭi: sacatām

हिन्दी अर्थ

हम “अज! की रक्षा कररे। अप्रीतिकर हानिकर शरभ को दूर करे। सूचना- परमं वै एतत् पयः यदजाक्षीरम्-तै० ५।९।७-सवबसे बकर यह दूध है जो आग्नेयी वा एषा यदजा त° ३।७।३।९--यह अजा अग्नितत्तव प्रधान है। सा अजायत् त्रिः संवत्सरस्य विजायते तेन परमःपशुः-श० ३।३।३।८ यह अजा वर्ष में तीन बार

English

Seat thyself in the deepness of the waters, lest Sûrya, lest Vaisvânara Agni scorch thee. With wing unclipped, survey created beings: may rain that cometh down from heaven attend thee.

अध्याय १३

श्लोक 31

त्रीन्त्स॑मु॒द्रान्त्सम॑सृपत् स्व॒र्गान॒पां पति॑र्वृष॒भ इष्ट॑कानाम् ।पुरी॑षं॒ वसा॑नः सुकृ॒तस्य॑ लो॒के तत्र॑ गच्छ॒ यत्र॒ पूर्वे॒ परे॑ताः

trīntsamudrāntsamasṛpat svargānapāṃ patirvṛṣabha iṣṭakānām | purīṣaṃ vasānaḥ sukṛtasya loke tatra gaccha yatra pūrve paretāḥ

हिन्दी अर्थ

-हम मन्त्र में वर्णित २० भागों में विभक्त ज्ञान को प्राप्त करनेवाले बने। व्यर्थ की बातों में दिमाग को खराब करके ' मोघनज्ञान' न बन जापँ। अग्नि (पुरो भुवः) प्राण-ग्रहण=वसिष्ठ १. अयम्=यह पुरः भुवः पूर्वं दिशा मे होनेवाला अग्नि है (भवति सर्वरूपेण,

English

He crept across the three heaven-reaching oceans, the Bull of Bricks, the Master of the Waters. Clad in the world with his, the Well-Made's, vesture, go whither those before thee have departed.

अध्याय १३

श्लोक 32

म॒ही द्यौः पृ॑थि॒वी च॑ न इ॒मं य॒ज्ञं मि॑मिक्षताम् ।पि॒पृ॒तां नो॒ भरी॑मभिः

mahī dyauḥ pṛthivī ca na imaṃ yajñaṃ mimikṣatām | pipṛtāṃ no bharīmabhiḥ

हिन्दी अर्थ

हम पूर्व दिशा के अधिपति अग्नि को अपनाकर अपने में प्राणशक्ति का धारण करते हुए उत्तम प्राणशक्ति- सम्पन्न सन्तानो को जन्म देनेवाले बने। वायु (दक्षिणा विश्वकर्मा ) मनो-ग्रहण= भरद्वाज अयं दक्षिणा विश्वकर्मां तस्य मनो वैश्वकर्मणं ग्रीष्मो मांनसस्िष्टुल्गरष्मी

English

May Heaven and Earth, the Mighty Pair, besprinkle this our sacrifice, And feed us full with nourishments.

अध्याय १३

श्लोक 33

विष्णो॒: कर्मा॑णि पश्यत॒ यतो॑ व्र॒तानि॑ पस्प॒शे ।इन्द्र॑स्य॒ युज्य॒: सखा॑

viṣṇo: karmāṇi paśyata yato vratāni paspaśe | indrasya yujya: sakhā

हिन्दी अर्थ

हम इस दक्षिणा के अधिपति वायु के समान सदा, सब कर्मों के अधिपति होते हए उत्तम क्रियाशील, जितमनाः=मनस्वी सन्तानं को ही जन्म देनेवाले हो। त्रयोदशेऽध्यायः ४५र यजुर्केदभाव्यम् १. अयम्=यह पश्चात् विश्वव्यचाः (असौ वादित्यो विश्वव्यचाः यदाह मैवेष

English

Look ye on Vishnu's works whereby the Friend of Indra, close allied, Hath let his holy ways be seen.

अध्याय १३

श्लोक 34

ध्रु॒वाऽसि॑ ध॒रुणे॒तो ज॑ज्ञे प्रथ॒ममे॒भ्यो योनि॑भ्यो॒ अधि॑ जा॒तवे॑दा: ।स गा॑य॒त्र्या त्रि॒ष्टुभा॑ऽनु॒ष्टुभा॑ च दे॒वेभ्यो॑ ह॒व्यं व॑हतु प्रजा॒नन्

dhruvā'si dharuṇeto jajñe prathamamebhyo yonibhyo adhi jātavedā: | sa gāyatryā triṣṭubhā'nuṣṭubhā ca devebhyo havyaṃ vahatu prajānan

हिन्दी अर्थ

-हम निरन्तर पश्चिम कौ ओर चलनेवाले सूर्य के समान ज्ञान व प्रकाश के अधिपति हों। अपनी चक्षु को वश में करके उत्तम सन्तानों को प्राप्त करे। १. इदम्=यह उत्तरात्-उत्तर कौ ओर स्वः=दिशा्पँ अधिपति रूपेण हे। (स्वर्गो हि लोको दिशः श० ८।१।२।४)। ये दिशाँ निर्देशों का-उपदेशों का प्रतीक हैँ प्रत्येक दिशा

English

Firm art thou, a sustainer. Hence engendered, forth from these wombs at first came Jâtavedas. By Gâyatrî, by Trishtup, by Anushtup, may he who knows bear to the Gods oblation.

अध्याय १३

श्लोक 35

इ॒षे रा॒ये र॑मस्व॒ सह॑से द्यु॒म्न ऊ॒र्जे अप॑त्याय ।स॒म्राड॑सि स्व॒राड॑सि सारस्व॒तौ त्वोत्सौ॒ प्राव॑ताम्

iṣe rāye ramasva sahase dyumna ūrje apatyāya | samrāḍasi svarāḍasi sārasvatau tvotsau prāvatām

हिन्दी अर्थ

जलो मे, अग्निमेव समुद्रो में प्रभु की महिमा का प्रकाश हो रहा हे। म अपने ज्ञान को बद्धाकर पवित्र व विशाल हदय मं प्रभु का दर्शन करूं। १. गत मन्त्र के अनुसार जिस प्रभु की महिमा का गायन जल, अग्निव समुद्र कर रहे है, वह ब्रह्म =( बृहि वृद्धौ) सदा वृद्ध है, सदा से बद हुए हे, उनमें कोई वृद्धि नहीं

English

Take thou thine ease for food, for store of riches, for might in splendour, and for strength and offspring. Thou art all-ruling, independent Ruler: both fountains of Sarasvatî protect thee!

अध्याय १३

श्लोक 36

अग्ने॑ यु॒क्ष्वा हि ये तवाश्वा॑सो देव सा॒धव॑: ।अरं॒ वह॑न्ति म॒न्यवे॑

agne yukṣvā hi ye tavāśvāso deva sādhava: | araṃ vahanti manyave

हिन्दी अर्थ

लोकत्रयी में निर्मित सभी पिण्ड प्रभु की महिमा को प्रकट कर रहे है ओर उन लोकों के द्वारा हमारी अन्न-प्राप्ति की सुन्दर व्यवस्था हो रही है) १. गत मन्त्र के ' पृथिवी, अन्तरिक्ष व द्युलोक ' में होनेवाले लोकों के अतिरिक्त कुच वे लोक भी टै जो “असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसावृताः ' = अन्ध- तमस् से

English

O radiant Agni, harness thou thy steeds which are most excellent! They bear thee as thy spirit wills.

अध्याय १३

श्लोक 37

यु॒क्ष्वा हि दे॑व॒हूत॑माँ२ अश्वाँ॑२ अग्ने र॒थीरि॑व ।नि होता॑ पू॒र्व्यः स॑दः

yukṣvā hi devahūtamā~2 aśvā~2 agne rathīriva | ni hotā pūrvyaḥ sadaḥ

हिन्दी अर्थ

शक्तिशाली बन। सांसारिक भोगों को बन्धन समञ्च। जितेद्दरिय बनकर बन्धनो को नष्ट कर डाल। तपुंशशष्यग्ने जुह्वा पतद्घानसंद्दितो विसुंज विष्वगुल्काः ।९०॥ १. प्रभु वामदेव से ही कह रहे है कि तव=तेरे आशुया=शीघ्र गतिवाले भ्रमासः=

English

Yoke, Agni, as a charioteer, thy steeds who best invoke the Gods: As ancient Hotar take thy seat.

अध्याय १३

श्लोक 38

स॒म्यक् स्र॑वन्ति स॒रितो॒ न धेना॑ अ॒न्तर्हृ॒दा मन॑सा पू॒यमा॑नाः ।घृ॒तस्य॒ धारा॑ अ॒भि चा॑कशीमि हिर॒ण्ययो॑ वेत॒सो मध्ये॑ अ॒ग्नेः

samyak sravanti sarito na dhenā antarhṛdā manasā pūyamānāḥ | ghṛtasya dhārā abhi cākaśīmi hiraṇyayo vetaso madhye agneḥ

हिन्दी अर्थ

राजा स्वयं आलस्यादि शत्रुजों से मुक्त होता हा प्रजा कौ शत्रुओं से रक्षा करे, जिससे सुरक्षित प्रजाँ उन्नति-पथ पर आगे बदनेवाली बनें। १. पिले मन्त्र के ही विषय को इस रूप मेँ कहते है कि अग्ने उत् तिष्ठे राजन्! तू ऊपर उठ। आलस्य को छोडकर प्रजा-रक्षण के कार्य के लिए उद्यत हो जा।

English

Like rivers our libations flow together, cleansing themselves in inmost heart and spirit. I look upon the flowing streams of butter: the golden reed is in the midst of Agni.

अध्याय १३

श्लोक 39

ऋ॒चे त्वा॑ रु॒चे त्वा॑ भा॒से त्वा॒ ज्योति॑षे त्वा ।अभू॑दि॒दं विश्व॑स्य॒ भुव॑नस्य॒ वाजि॑नम॒ग्नेर्वै॑श्वान॒रस्य॑ च

ṛce tvā ruce tvā bhāse tvā jyotiṣe tvā | abhūdidaṃ viśvasya bhuvanasya vājinamagnervaiśvānarasya ca

हिन्दी अर्थ

राजा प्रजा के शत्रुओं का दहन करता हुआ प्रजा को उन्नति का सु-अवसर ऊर्ध्वो भ॑व प्रतिं विध्याध्यस्मदाविष्कणुष्ठ हैव्यान्यग्ने । १. गत मन्त्र की भावना को ही पुनः दुहराते है कि अग्ने ऊर्ध्वः भवह राजन्! तू आलस्य को छोडकर उठ खडा हो। तुञ्ये सदा "जागृवि" बनना हे-जागना है। २. प्रतिविध्य

English

Thee for the praise-verse, thee for sheen, thee for bright splendour, thee for light. This hath become the energetic spirit of all the world and of Vaisvânara Agni.

अध्याय १३

श्लोक 40

अ॒ग्निर्ज्योति॑षा॒ ज्योति॑ष्मान् रु॒क्मो वर्च॑सा॒ वर्च॑स्वान् ।स॒ह॒स्र॒दा अ॑सि स॒हस्रा॑य त्वा

agnirjyotiṣā jyotiṣmān rukmo varcasā varcasvān | sahasradā asi sahasrāya tvā

हिन्दी अर्थ

हम आगे बदँ, शिखर तक पहुचे, लान से महान् बनें, शरीर के स्वास्थ्य की रक्षा करं ओर इस प्रकार इन्द्रशक्ति के विकास के लिए रेतःकणों का अपने मेँ पोषण करे। तीनों वृष्टिकोणों से शिखर पर-त्रिशिराः भुवो यज्ञस्य रज॑सश्च नेता यत्रां नियुद्धिः सच॑से शिवाभिः ।

English

Agni, all-luminous with light, splendid with splendour, golden One. Giver of thousands art thou: for a thousand thee.

अध्याय १३

श्लोक 41

आ॒दि॒त्यं गर्भं॒ पय॑सा॒ सम॑ङ्धि स॒हस्र॑स्य प्रति॒मां वि॒श्वरू॑पम् ।परि॑ वृङ्धि॒ हर॑सा॒ माऽभि म॑ᳪस्थाः श॒तायु॑षं कृणुहि ची॒यमा॑नः

ādityaṃ garbhaṃ payasā samaṅdhi sahasrasya pratimāṃ viśvarūpam | pari vṛṅdhi harasā mā'bhi masthāḥ śatāyuṣaṃ kṛṇuhi cīyamānaḥ

हिन्दी अर्थ

पति का मुख्य कार्य यह है कि वह उत्तम घर तथा महनीय योगक्षेम (खान-पान की सामग्री) कौ प्राप्त कराने के लिए यलशील हो। पली इस बात का ध्यान रक्खे कि गृहसभ्यों की प्राण, अपान, व्यान व उदान शक्तियाँ ठीक बनी रहें। घर कौ प्रतिष्ठा बदे तथा सदाचार का मापक ऊँचा बना रहे।

English

Balm thou with milk the unborn babe Âditya, wearing all forms, creator of a thousand. Spare, him with heat, nor plot against him: give him a hundred years of life while thou art building.

अध्याय १३

श्लोक 42

वात॑स्य जू॒तिं वरु॑णस्य॒ नाभि॒मश्वं॑ जज्ञा॒नᳪ स॑रि॒रस्य॒ मध्ये॑ ।शिशुं॑ न॒दीना॒ᳪ ह॒रि॒मद्रि॑बुध्न॒मग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन्

vātasya jūtiṃ varuṇasya nābhimaśvaṃ jajñāna sarirasya madhye | śiśuṃ nadīnā harimadribudhnamagne mā hisīḥ parame vyoman

हिन्दी अर्थ

में लिखते हैँ“ यत्र स्त्रीपुरुषौ परस्परं प्रीतिमन्तौ स्यातां तत्र सर्व कल्याणमेव '=पति-पती करे प्रीतिमान होने पर सब शुभ-ही-शुभ होता है, अतः मन्त्र में कहते है कि ताभिः सर्वाभिः=उन सब प्रीतियों से नः=हमें (अस्मान्) रुचे=-शोभा के लिए कृथि=कीजिए। इन परस्पर प्रीतियों से सन्तानो के सब लक्षण शुभ-ही-शुभ होते हैँ । उस प्रीति को नः=हमारी

English

The wind's impetuous rush, Varuna's navel! the horse that springs to life amid the waters! The rivers’ tawny child, based on the mountain, harm not, O Agni, in the loftiest region.

अध्याय १३

श्लोक 43

अज॑स्र॒मिन्दु॑मरु॒षं भु॑र॒ण्युम॒ग्निमी॑डे पू॒र्वचि॑त्तिं॒ नमो॑भिः ।स पर्व॑भिरृतु॒शः कल्प॑मानो॒ गां मा हि॑ᳪसी॒रदि॑तिं वि॒राज॑म्

ajasramindumaruṣaṃ bhuraṇyumagnimīḍe pūrvacittiṃ namobhiḥ | sa parvabhirṛtuśaḥ kalpamāno gāṃ mā hisīraditiṃ virājam

हिन्दी अर्थ

माता-पिता व आचार्य जब उत्तम मस्तिष्क, ज्ानेन्द्रियों व कर्मन्द्रियोवाले होते है तब वे सन्तानों के जीवनों को भी ज्योतिर्मय बना पाते हे। अग्निष्टे ऽधिंपतिस्तयां देवत॑याङ्धिर स्वद् श्चुवा सीद ॥। २४॥ १. पिछले मन्त्र की समाप्ति ' सन्तानो में ज्योति के धारण पर' हुई थी। इस ज्योति

English

Unwasting Drop, red, eager, pressing forward, Agni I worship with repeated homage. Forming thyself with joints in proper order, harm not the Cow, Aditi widely ruling!

अध्याय १३

श्लोक 44

वरू॑त्रीं॒ त्वष्टु॒र्वरु॑णस्य॒ नाभि॒मविं॑ जज्ञा॒नाᳪ रज॑स॒: पर॑स्मात् ।म॒हीᳪ सा॑ह॒स्रीमसु॑रस्य मा॒यामग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन्

varūtrīṃ tvaṣṭurvaruṇasya nābhimaviṃ jajñānā rajasa: parasmāt | mahī sāhasrīmasurasya māyāmagne mā hisīḥ parame vyoman

हिन्दी अर्थ

विराट् पिता ओर ज्योतिष्मती माता ही सन्तानो में ज्योति का धारण कर क्मधुश्च माध॑वश्च वासंन्तिकावृतूऽअग्नेरन्तःश्ले ष्ठो ऽसि कल्पैतां द्यावापृथिवी स्येऽअग्नयः सम॑नसो ऽन्तरा दद्यावांपृथिवीऽ इमे । वासंन्तिकावृतूऽअंभिकल्प॑- मानाऽइन्द्र॑मिव देवाऽअंभिसंविंशन्तु तया देवत॑याङ्धिर स्वद् श्रुवे सीदतम् ॥ २५॥

English

Her who is Tvashtar's guardian, Varuna's navel, the Ewe brought forth from out the loftiest region, The Asura's mighty thousandfold contrivance, injure not in the highest sphere, O Agni.

अध्याय १३

श्लोक 45

यो अ॒ग्निर॒ग्नेरध्यजा॑यत॒ शोका॑त्पृथि॒व्या उ॒त वा॑ दि॒वस्परि॑ ।येन॑ प्र॒जा वि॒श्वक॑र्मा ज॒जान॒ तम॑ग्ने॒ हेड॒: परि॑ ते वृणक्तु

yo agniragneradhyajāyata śokātpṛthivyā uta vā divaspari | yena prajā viśvakarmā jajāna tamagne heḍa: pari te vṛṇaktu

हिन्दी अर्थ

पति-पली १. मधु-माधव हों, २. वासन्तिक हों, ३. ऋतु हों, ४. हदय में प्रभु का आलिङ्गन करनेवाले हो, ५. शरीर व मस्तिष्क को सशक्त बनाएँ, ६. जलो व वनस्पतियों का ही सेवन करे, ७. उत्तम माता-पिता व आचार्यवाले हों, ८. इनके माता-पिता व आचार्य का ध्येय इन्हें ज्येष्ठ बनाना हो, ९. वस्तुतः सब माता-पिता व आचार्य परस्पर

English

The Agni who from Agni had his being, from heat of Earth or also heat of Heaven, Whereby the Omnific One engendered creatures, him may thy fierce displeasure spare, O Agni.

अध्याय १३

श्लोक 46

चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः ।आऽप्रा॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्ष॒ᳪ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च

citraṃ devānāmudagādanīkaṃ cakṣurmitrasya varuṇasyāgneḥ | ā'prā dyāvāpṛthivī antarikṣa sūrya ātmā jagatastasthuṣaśca

हिन्दी अर्थ

पल्ली कामादि शत्नुओं का पराभव करनेवाली हो, तभी वह शक्तिसम्पत्न होगी ओर उत्तम सन्तानं को जन्म देनेवाली बनेगी। १. गत मन्त्र के अनुसार अपना सुन्दर जीवन बनानेवाले व्यक्ति ही ऋतायन्' हे, ऋतम् आत्मन इछन्ति जो अपने जीवन मेँ सब क्रियाँ ऋत के अनुसार करते हे। ऋत =;९1!=

English

The brilliant presence of the Gods hath risen, the eye of Mitra, Varuna, and Agni. The soul of all that moveth not or moveth, the Sun hath filled the air, and earth and heaven.

अध्याय १३

श्लोक 47

इ॒मं मा हि॑ᳪसीर्द्वि॒पादं॑ प॒शुᳪ स॑हस्रा॒क्षो मेधा॑य ची॒यमा॑नः ।म॒युं प॒शुं मेध॑मग्ने जुषस्व॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द ।म॒युं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

imaṃ mā hisīrdvipādaṃ paśu sahasrākṣo medhāya cīyamānaḥ | mayuṃ paśuṃ medhamagne juṣasva tena cinvānastanvo ni ṣīda | mayuṃ te śugṛcchatu yaṃ dviṣmastaṃ te śugṛcchatu

हिन्दी अर्थ

हमारा जीवन ऋतमय हो, जिससे हमारा संसार मधुर बने। ऋतमय जीवनवाला ही गोतम, प्रशस्तेन्द्रिय होता है। एेसा होने पर ही इन्द्र कौ कृपा होती छी ९. अपाम्-कर्मो कौ गम्भन्-( गम्भीरे ) गम्भीरता में सीद =तू स्थित हो, अर्थात् सदा गम्भीरता से कर्मो में व्यापृत रह। गम्भीरता का अभिप्राय प्रसन्नता का अभाव नहीं हे। इसका

English

Injure not, thousand-eyed, while thou art building for sacrifice, this animal, the biped. Accept as pith man's counterfeit the victim, Agni: therewith building thy forms, be settled. Let thy flame reach man's counterfeit: let thy flame reach the man we hate.

अध्याय १३

श्लोक 48

इ॒मं मा हि॑ᳪसी॒रेक॑शफं प॒शुं क॑निक्र॒दं वा॒जिनं॒ वाजि॑नेषु ।गौ॒रमा॑र॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द ।गौ॒रं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

imaṃ mā hisīrekaśaphaṃ paśuṃ kanikradaṃ vājinaṃ vājineṣu | gauramāraṇyamanu te diśāmi tena cinvānastanvo ni ṣīda | gauraṃ te śugṛcchatu yaṃ dviṣmastaṃ te śugṛcchatu

हिन्दी अर्थ

- प्रतिक्षण प्रसन्नता से स्वधर्म में लगे रहने से, आलस्य को त्यागकर मूर्तिमान् कर्म बन जाने से मनुष्य १. सर्दी-गर्मीं को सहन कर पाता है। २. उसकौ पाचनशक्ति ठीक बनी ४ हे। ३. उसकी सन्ताने स्वस्थ, सर्वाङ्ग होती है। ४. उसे एक अद्धुत आनन्द प्राप्त तीन समुद्र व तीन स्वर्ग-भूत, वर्तमान व भविष्यत् में,

English

Harm not this animal whose hooves are solid, the courser neighing in the midst of coursers. I dedicate to thee the forest Gaura: building thy bodies up with him be settled. Let thy flame reach the Gaura, let thy flame reach him whom we detest.

अध्याय १३

श्लोक 49

इ॒मᳪ सा॑ह॒स्रᳪ श॒तधा॑र॒मुत्सं॑ व्य॒च्यमा॑नᳪ सरि॒रस्य॒ मध्ये॑ ।घृ॒तं दुहा॑ना॒मदि॑तिं॒ जना॒याग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन् ।ग॒व॒यमा॑र॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द ।ग॒व॒यं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

ima sāhasra śatadhāramutsaṃ vyacyamāna sarirasya madhye | ghṛtaṃ duhānāmaditiṃ janāyāgne mā hisīḥ parame vyoman | gavayamāraṇyamanu te diśāmi tena cinvānastanvo ni ṣīda | gavayaṃ te śugṛcchatu yaṃ dviṣmastaṃ te śugṛcchatu

हिन्दी अर्थ

१. मनुष्य तीनों कालों मे- भूत, वर्तमान व भविष्यत् में अथवा बाल्य, यौवन व वार्धक्य मे सदा कार्यो मेँ लगा रे, तभी इसके तीनों काल स्वर्ग बनते हे। २. यज्ञशील पति र में पल्लियों के जीवन को सुखी बनाता है। ३. यह पालनात्मक कर्मो को करनेवाला व्यक्ति सदा पुण्यकृत् लोगों के लोकों को प्राप्त करता है।

English

Thousandfold, with a hundred streams, this fountain, expanded in the middle of the waters, Infinite, yielding butter for the people, harm not, O Agni, in the highest region. This wild bull of the forest I assign thee: building thy bodies up therewith be settled. Let thy flame reach the wild hull, etc. (as in 48).

अध्याय १३

श्लोक 50

इ॒ममू॑र्णा॒युं वरु॑णस्य॒ नाभिं॒ त्वचं॑ पशू॒नां द्वि॒पदां॒ चतु॑ष्पदाम् ।त्वष्टु॑: प्र॒जानां॑ प्रथ॒मं ज॒नित्र॒मग्ने॒ मा हि॑ᳪसीः पर॒मे व्यो॑मन् ।उष्ट्र॑मार॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒वो नि षी॑द ।उष्ट्रं॑ ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

imamūrṇāyuṃ varuṇasya nābhiṃ tvacaṃ paśūnāṃ dvipadāṃ catuṣpadām | tvaṣṭu: prajānāṃ prathamaṃ janitramagne mā hisīḥ parame vyoman | uṣṭramāraṇyamanu te diśāmi tena cinvānastavo ni ṣīda | uṣṭraṃ te śugṛcchatu yaṃ dviṣmastaṃ te śugṛcchatu

हिन्दी अर्थ

हमारी इन्द्र्यो कर्मो में व्याप्त होनेवाली, परहित को सिद्ध करनेवाली, अनथक कार्य करनेवाली तथा हमें ज्ञान-दीप्ति व यज्ञादि उत्तम कर्मों को प्राप्त करानेवाली युक्ष्वा हि दे'वहूत॑मँ २।।ऽअश्वौ २।ऽअग्ने र् थीरिंव । नि होता पूर्व्यः स्र॑दः॥३७॥

English

This creature clothed in wool, Varuna's navel, the skin of animals quadruped and biped, The first that was produced of Tvashtar's creatures, O Agni, harm not in the highest region. The forest buffalo do I assign thee: building, etc., as above mutato mutando.

अध्याय १३

श्लोक 51

अ॒जो ह्य॒ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒त्सो अ॑पश्यज्जनि॒तार॒मग्रे॑ ।तेन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्र॑मायँ॒स्तेन॒ रोह॑माय॒न्नुप॒ मेध्या॑सः ।श॒र॒भमा॑र॒ण्यमनु॑ ते दिशामि॒ तेन॑ चिन्वा॒नस्त॒न्वो नि षी॑द ।श॒र॒भं ते॒ शुगृ॑च्छतु॒ यं द्वि॒ष्मस्तं ते॒ शुगृ॑च्छतु

ajo hyagnerajaniṣṭa śokātso apaśyajjanitāramagre | tena devā devatāmagramāya~stena rohamāyannupa medhyāsaḥ | śarabhamāraṇyamanu te diśāmi tena cinvānastanvo ni ṣīda | śarabhaṃ te śugṛcchatu yaṃ dviṣmastaṃ te śugṛcchatu

हिन्दी अर्थ

हममे ज्ञान की वाणिर्योँ बहे, अर्थात् हम निरन्तर स्वाध्याय करें। श्रद्धा व तर्क से ज्ञान को निर्मल कररे। जब इस ज्ञान के प्रकाश को हम अपने में देेगे तव हदय में उस प्रभु का दर्शन करेगे जो ज्योतिर्मय है ओर सब बुराइयों को परे फक देते है। ऋचे त्वां रुचे त्वां भासे त्वा ज्योतिषे त्वा ।

English

From Agni's warmth the he-goat had his being: he looked at first upon his generator. Thereby the Gods at first attained to Godhead: those meet for worship to the height ascended. The forest Sarabha do I assign thee: building, etc.

अध्याय १३

श्लोक 52

त्वं य॑विष्ठ दा॒शुषो॒ नॄँ: पा॑हि शृणु॒धी गिर॑: ।रक्षा॑ तो॒कमु॒त त्मना॑

tvaṃ yaviṣṭha dāśuṣo nṝ~: pāhi śṛṇudhī gira: | rakṣā tokamuta tmanā

हिन्दी अर्थ

हम अग्नि बनकर ज्ञान-ज्योति से चमक ओर वर्चस्वी बनकर रुक्म (तेजस्वी) हों। खूब कमा, खूब दें, जिससे हमारा जीवन आनन्दमय हो। क्रोध ब अभिमान का त्याग १. गत मन्त्र की समाप्ति इस बात पर थी कि खून दें" दे वही पाता है जो लोभ

English

Do thou, Most Youthful God, protect the men who offer, hear their songs, Protect his offspring and himself.

अध्याय १३

श्लोक 53

अ॒पां त्वेम॑न्त्सादयाम्य॒पां त्वोद्म॑न्त्सादयाम्य॒पां त्वा॒ भस्म॑न्त्सादयाम्य॒पां त्वा॒ ज्योति॑षि सादयाम्य॒पां त्वाऽय॑ने सादयाम्यर्ण॒वे त्वा॒ सद॑ने सादयामि समु॒द्रे त्वा॒ सद॑ने सादयामि सरि॒रे त्वा॒ सद॑ने सादयाम्य॒पां त्वा॒ क्षये॑ सादयाम्य॒पां त्वा॒ सधि॑षि सादयाम्य॒पां त्वा॒ सद॑ने सादयाम्य॒पां त्वा॑ स॒धस्थे॑ सादयाम्य॒पां त्वा॒ योनौ॑ सादयाम्य॒पां त्वा॒ पुरी॑षे सादयाम्य॒पां त्वा॒ पाथ॑सि सादयामिगाय॒त्रेण॑ त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि॒ त्रै॑ष्टुभेन त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि॒ जाग॑तेन त्वा॒ छन्द॑सा सादया॒म्यानु॑ष्टुभेन त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि॒पाङ्क्ते॑न त्वा॒ छन्द॑सा सादयामि

apāṃ tvemantsādayāmyapāṃ tvodmantsādayāmyapāṃ tvā bhasmantsādayāmyapāṃ tvā jyotiṣi sādayāmyapāṃ tvā'yane sādayāmyarṇave tvā sadane sādayāmi samudre tvā sadane sādayāmi sarire tvā sadane sādayāmyapāṃ tvā kṣaye sādayāmyapāṃ tvā sadhiṣi sādayāmyapāṃ tvā sadane sādayāmyapāṃ tvā sadhasthe sādayāmyapāṃ tvā yonau sādayāmyapāṃ tvā purīṣe sādayāmyapāṃ tvā pāthasi sādayāmi gāyatreṇa tvā chandasā sādayāmi traiṣṭubhena tvā chandasā sādayāmi jāgatena tvā chandasā sādayāmyānuṣṭubhena tvā chandasā sādayāmi pāṅktena tvā chandasā sādayāmi

हिन्दी अर्थ

प्रभु की भक्ति शरीर, मन व बुद्धि के आप्यायन से होती है। प्रभु-प्राप्ति करे लिए साधना यह है कि हम क्रोध छोड, अभिमान न करें, ओर उन्नति करते हुए सौ वर्ष तक जीनेवाले बनें। प्रभु- प्राप्ति होने पर हमें आनन्द प्राप्त हो। इससे अनायास योगक्षेम ९. विरूप करे लिए कहते है कि अपनी इस विरूपता को स्थिर रखने के लिए मा

English

I set thee in the passage of the waters. I set thee in the swelling of the waters. I set thee in the ashes of the waters. I set thee in the lustre of the waters. I set thee in the way which waters travel. I set thee in the flood, the place to test in. I set thee in the sea, the place to rest in. I set thee in the stream, the place to rest in. I set thee in the water's habitation. I set thee in the resting-place of waters. I set thee in the station of the waters. I set thee in the meeting-place of waters. I set thee in the birthplace of the waters. I set thee in the refuse of the waters. I set thee in the residence of waters. I settle thee with the Gâyatrî metre. I settle thee with the Trishtup metre. I settle thee with the Jagatî metre. I settle thee with the Anushtup metre. I settle thee with the Pankti metre.

अध्याय १३

श्लोक 54

अ॒यं पु॒रो भुव॒स्तस्य॑ प्रा॒णो भौ॑वाय॒नो व॑स॒न्तः प्रा॑णाय॒नो गा॑य॒त्री वा॑स॒न्तीगा॑य॒त्र्यै गा॑य॒त्रं गा॑य॒त्रादु॑पा॒ᳪशुरु॑पा॒ᳪशोस्त्रि॒वृत् त्रि॒वृतो॑ रथन्त॒रं वसि॑ष्ठ॒ ऋषि॑:प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॑ प्रा॒णं गृ॑ह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

ayaṃ puro bhuvastasya prāṇo bhauvāyano vasantaḥ prāṇāyano gāyatrī vāsantī gāyatryai gāyatraṃ gāyatrādupāśurupāśostrivṛt trivṛto rathantaraṃ vasiṣṭha ṛṣi: prajāpatigṛhītayā tvayā prāṇaṃ gṛhṇāmi prajābhya:

हिन्दी अर्थ

हम सब मनुष्यों का भला करे। व्यापक दृष्टिकोणवाले बनें। प्रभु-सङ्खम के लिए अपनी शक्तियों का वर्धन करे। मयु आदि पशुओं से भी, अपने जीवन के लिए उन्हे उपयोगी जानते हुए प्रेम करनेवाले बने। नाशक प्राणियों पर ही हमारा क्रोध हो। १. गत मन्त्र की भावना का ही विकास करते हए कहते है कि इमं एकशफम्

English

This, in front, is Bhuva. His offspring, Breath, is Bhauvâyana. Spring is Prânâyana. The Gâyatrî is the daughter of Spring. From the Gâyatrî comes the Gâyatra tune. From the Gâyatra the Upâmsu. From the Upâmsu the Trivrit. From the Trivrit the Rathantara. The Rishi Vasishtha. By thee, taken by Prajâpati, I take vital breath for creatures.

अध्याय १३

श्लोक 55

अ॒यं द॑क्षि॒णा वि॒श्वक॑र्मा॒ तस्य॒ मनो॑ वैश्वकर्म॒णं ग्री॒ष्मो मा॑न॒सस्त्रिष्टुब्ग्रै॒ष्मी॑ त्रि॒ष्टुभ॑: स्वा॒रᳪस्वा॒राद॑न्तर्या॒मो॒ऽन्तर्या॒मात्प॑ञ्चद॒शः प॑ञ्चद॒शाद् बृ॒हद् भ॒रद्वा॑ज॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ मनो॑ गृह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

ayaṃ dakṣiṇā viśvakarmā tasya mano vaiśvakarmaṇaṃ grīṣmo mānasastriṣṭubgraiṣmī triṣṭubha: svāra svārādantaryāmo'ntaryāmātpañcadaśaḥ pañcadaśād bṛhad bharadvāja ṛṣi: prajāpatigṛhītayā tvayā mano gṛhṇāmi prajābhya:

हिन्दी अर्थ

उशना-हित की कामनावाले के तीन मौलिक सिद्धान्त होने चाहिए-(१) शरणागत की रक्षा (२) ज्ञान को नैत्यिक भोजन समञ्जना। (३) स्वयं सन्तानों का सरक्षक १. प्रभु (सबका भला चाहनेवाले) उशना से कहते है कि त्वा=तुञ्ञे अपाम् एमन्=वायु में (वायुर्वा अपामेम- श० ७।५।२।४६) सादयामि स्थापित करता हूं, अर्थात् तुञ्ञे वायु के

English

This on the right, the Omnific. His, the Omnific's offspring, Mind. Summer sprang from Mind. The Trishtup is the daughter of Summer. From the Trishtup came the Svâra song. From the Svâra the Antaryâma. From the Antaryâma the Pañchadasa. From the Pañchadasa the Brihat. The Rishi Bharadvâja. By thee, taken by Prajâpati, I take Mind for creatures.

अध्याय १३

श्लोक 56

अ॒यं प॒श्चाद्वि॒श्वव्य॑चा॒तस्य॒ चक्षु॑र्वैश्वव्यच॒सं व॒र्षाश्चाक्षु॑ष्यो जग॑ती वा॒र्षी जग॑त्या॒ ऋक्स॑म॒मृक्स॑माच्छु॒क्रः शु॒क्रात्स॑प्तद॒शः स॑प्तद॒शाद्वै॑रू॒पं ज॒मद॑ग्नि॒रृषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ चक्षु॑र्गृह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

ayaṃ paścādviśvavyacātasya cakṣurvaiśvavyacasaṃ varṣāścākṣuṣyo jagatī vārṣī jagatyā ṛksamamṛksamācchukraḥ śukrātsaptadaśaḥ saptadaśādvairūpaṃ jamadagnirṛṣi: prajāpatigṛhītayā tvayā cakṣurgṛhṇāmi prajābhya:

हिन्दी अर्थ

दिशाओं के उपदेश को सुनते हुए हम श्रोत्र को पूर्णरूप से वश में करके कभी अशुभ का श्रवण न करें, जिससे हमारी सन्ताने उत्तम ही हों। मतिः ( उपरिमतिः ) वाग्-ग्रहण, विश्वकर्मा ९. इयम्=यह उपरि मतिः ऊध्वदेश में स्थित चन्द्रमा है (मन्येत यया-मतिः--उव्वट,

English

This on the western side, the All-Embracer. His, the All-Embracer's offspring, the Eye. The Rains sprang from the Eye. The Jagatî is the daughter of the Rains. From the Jagatî came the Riksama. From the Riksama the Sukra. From the Sukra the Saptadasa. From the Saptadasa the Vairûpa. The Rishi Jamadagni. By thee, taken by Prajâpati, I take the Eye for creatures.

अध्याय १३

श्लोक 57

इ॒दमु॑त्त॒रात् स्व॒स्तस्य॒ श्रोत्र॑ᳪ सौ॒वᳪ श॒रच्छ्रौ॒त्र्य॒नु॒ष्टुप् शा॑र॒द्य॒नु॒ष्टुभ॑ ऐ॒डमै॒डान्म॒न्थी म॒न्थिन॑ एकवि॒ᳪश ए॑कविᳪशाद्वै॑रा॒जं वि॒श्वामि॑त्र॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ श्रोत्रं॑ गृह्णामि प्र॒जाभ्य॑:

idamuttarāt svastasya śrotra sauva śaracchrautryanuṣṭup śāradyanuṣṭubha aiḍamaiḍānmanthī manthina ekaviśa ekaviśādvairājaṃ viśvāmitra ṛṣi: prajāpatigṛhītayā tvayā śrotraṃ gṛhṇāmi prajābhya:

हिन्दी अर्थ

हम सर्वोपरि स्थित मानस-आह्ाद (चन्द्रचदि आह्छादे) को अपनाकर मधुर वाणीवाले हो। इस वाणी को वश में करके उत्तम सन्तानो को प्राप्त करे। यही मार्ग हमें उत्तम लोक व प्रभु को भी प्राप्त कराएगा। सूचना १. ऊपर के पंच मन्त्रों मेँ ' प्रजापतिगृहीतया" शब्द की भावना (प्रजापतिः

English

This on the north side, heaven. This, heaven's offspring, the Ear. Autumn, the daughter of the Ear. The Anushtup sprang from Autumn. From the Anushtup came the Aida. From the Aida the Manthin. From the Manthin the Ekavimsa. From the Ekavimsa the Vairâja. The Rishi Visvâmitra. By thee, taken by Prajâpati, I take the Ear for creatures.

अध्याय १३

श्लोक 58

इ॒यमु॒परि॑ म॒तिस्तस्यै॒ वाङ्मा॒त्या हे॑म॒न्तो वा॒च्यः प॒ङ्क्तिर्है॑म॒न्ती प॒ङ्क्त्यै नि॒धन॑वन्नि॒धन॑वत आग्रय॒ण आ॑ग्रय॒णात् त्रि॑णवत्रयस्त्रि॒ᳪशौ त्रि॑णवत्रयस्त्रि॒ᳪशाभ्या॑ᳪ शाक्वररैव॒ते वि॒श्वक॑र्म॒ ऋषि॑: प्र॒जाप॑तिगृहीतया॒ त्वया॒ वाचं॑ गृह्णामि प्र॒जाभ्यो॑ लो॒कं ता इन्द्र॑म्

iyamupari matistasyai vāṅmātyā hemanto vācyaḥ paṅktirhaimantī paṅktyai nidhanavannidhanavata āgrayaṇa āgrayaṇāt triṇavatrayastriśau triṇavatrayastriśābhyā śākvararaivate viśvakarma ṛṣi: prajāpatigṛhītayā tvayā vācaṃ gṛhṇāmi prajābhyo lokaṃ tā indram

हिन्दी अर्थ

हम सर्वोपरि स्थित मानस-आह्ाद (चन्द्रचदि आह्छादे) को अपनाकर मधुर वाणीवाले हो। इस वाणी को वश में करके उत्तम सन्तानो को प्राप्त करे। यही मार्ग हमें उत्तम लोक व प्रभु को भी प्राप्त कराएगा। सूचना १. ऊपर के पंच मन्त्रों मेँ ' प्रजापतिगृहीतया" शब्द की भावना (प्रजापतिः

English

This above, Intellect. Its, Intellect's offspring, Speech. Winter the offspring of Speech. Pankti sprang from Winter. From Pankti the Nidhanavat. From the Nidhanavat came the Âgrayana. From the Âgrayana the Trinava and the Trayastrimsa. From the Trinava and the Trayastrimsa the Sâkvara and the Raivata. The Rishi Visvakarman. By thee, taken by Visvakarman, I take Speech for people. Fill up the room, etc. The dappled kine, etc. All sacred songs, etc., three texts repeated from XII. 54-56.

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Yajur Veda — Chapter 13
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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