Adhyāya 29

हिन्दी अर्थ

प्रभुभक्त के जीवन में ज्ञान का सर्वोपरि स्थान होता है। उसे यह पता है कि ज्ञानीभक्त दी प्रभु को आत्मतुल्य प्रिय है। घृतेनाञ्जन्त्सं पथो देवयानान् प्रजानन्वाज्यप्यैतु देवान् । १. गतमन्त्र के अनुसार एक प्रभुभक्त अपने जीवन को ज्ञानमय बनाने का प्रयत्न करता

English

com The Texts of the White Yajurveda, tr. Ralph T.H. Griffith, [1899], BOOK THE TWENTY-NINTH. DECKING the treasure-house of prayers, O Agni, enkindled, pouring forth sweet-tasted butter, Swift-moving, bearing curd, O Jâtavedas, bear what they love to the Gods’ habitation.

हिन्दी अर्थ

हम सन्मार्ग से चलनेवाले हों, देवों के सम्पर्क में आरण, विद्वान् अतिथियों का सत्कार करनेवाले हों। अग्निष्ट्वा देवैर्वसंभिः स॒जोषाः प्रीतं वद्धिः वहतु जातवेदाः॥ ३॥ १. है बृहदुक्थ! तू देवयानमार्गं को अपनाकर अपने सुन्द्र व्यवहार के कारण ईड्यः

English

Balming the paths that lead to heaven with fatness, let the Steed go unto the Gods well-knowing. Courser, the Quarters of the sky attend thee! Bestow thou food upon this Sacrificer.

हिन्दी अर्थ

हम आपने उत्तम कर्मो से ईड्य व वन्य बनें। यज्ञात्मक उत्तम कर्मो मे लगे रहे। देव, वसु, प्रीत (सन्तुष्ट) व वहि (कर्तव्य को करनेवाले) बनकर प्रभु के प्रिय हो। देवेभिरर्यक्तमदितिः सजोषाः स्योनं कण्वाना सुंविते द॑धातु ४॥ १. गतमन्त्र के अनुसार जब हम प्रभु के प्रिय बनते है तब हमारा हदय प्रभु कौ भावना

English

Thou, Steed, art meet for laud and veneration; swift, fit for sacrifice art thou, O Courser. In concert with the Gods and Vasus Agni Omniscient waft thee a contented bearer!

हिन्दी अर्थ

प्रभु हमारे हदयों कौ वासनाओ से सुरक्षित करके सन्मार्ग में स्थापित करे। प्रभुकृपा से हमारे हदय विशाल हों, विशालता के कारण ही उनकी ख्याति हो। ऋष्वाः सतीः कवषः शुम्भ॑माना द्वारो देवीः सुप्रायणा भ॑वन्तु ॥५॥ १. गतमन्त्र के अनुसार जब हमारे हदय सुरक्षित होते हे, उनमें विशालता होती है ओर

English

Pleased with much Sacred Grass which we have scattered wide spread upon the earth, a pleasant carpet, Joined with the Gods may Aditi, accordant, bestowing bliss award it happy fortune.

हिन्दी अर्थ

हमारे इन्द्ियद्वार उत्तम, प्रकृष्ट गमनवाले हो। प्रभुनामोच्चारण से बुराइयों को नष्ट करनेवाले होकर सुन्दर व दिव्य वनें। अन्तरा सित्रावरूणा चर॑न्ती मुख यज्ञानांमभि स॑विदाने। ९. प्रभु यजमान व यजमानपत्नी से कहते है कि गतमन्त्र के अनुसार जब तुम अपने

English

May these your Doors divine that wear all colours, auspicious, with uplifted leaves unfolding, Lofty and closely fitted and sonorous, rich in adornment, offer easy passage.

हिन्दी अर्थ

हमारे उषाःकाल स्नेह व निर्ंषता के संकल्पवाले हों, हम इनमे यज्ञो के करनेवाले हों, स्वाध्याय व उत्तम कर्मो से इन्हे सुन्दर बनार्णँ ओर दोनों कालों में अपने को ऋत के उत्पत्तिस्थान प्रभु में स्थापित करने का प्रयत्न करें, अर्थात् दोनों समय ध्यान करे। अपिंप्रयं चोदना वां मिमाना होतारा ज्योतिः प्रदिशां दिशन्ता ।७।

English

Your two Dawns rich in gold and varied colour, travelling on ’twixt Varuna and Mitra, Acquainted with the face of sacrifices, I settle here within the home of Order.

हिन्दी अर्थ

पति-पत्नी का प्रयत्न होना चाहिए कि वे "प्रथम, सरथी, देव, सर्वपालक, वेद-प्रेरणानुसार क्रियायों के कर्ता, होता तथा ज्ञानोपदेष्टा' बने। आदित्येन भास्ती वष्टु यज्ञशसस्स्वती सह रद्रर्न'ऽआवीत्। इडोपहूता वसुभिः सजोषा यज्ञं नो देवीरमूतेषु धत्त।।८॥

English

Your two chief Hotars have I pleased, bright-coloured, borne on one car, Gods who behold all creatures, Those who prepare your rules and ordinances and make you see the light by their direction.

हिन्दी अर्थ

' प्रकृति, जीव, परमात्मा ' का उच्च ज्ञान प्राप्त करनेवाले ' आदित्य ' हे। ' प्रकृति त जीव" का विशेष रूप से ज्ञान प्राप्त करनेवाले “रुद्र ' हे। ' प्रकृति" का ज्ञान प्राप्त करनेवाले वसु" है। इनकी कपास हम में क्रमशः “भारती, सरस्वती व इडा" का जन्म होता है। ' भारती" ज्ञान है। "सरस्वती ' शिक्षा व सभ्यता है। "इडा" (+ 1.५५) जीवन का एक नियमहै। ये सबके

English

Bhâratî with Âdityas love our worship! Sarasvatî with Rudras be our helper, And Idâ in accord, invoked with Vasus! Goddesses, place our rite among the Immortals.

हिन्दी अर्थ

आचार्य विद्यार्थी को “वीर, देवकाम, अर्वा, आशु, अश्व, विश्वं (पूर्ण) व बहु (दृद ) ' बनाये। विद्यार्थी आचार्य करे प्रति सदा सन्मान कौ भावनावाला हो। एकोनत्रिंशोऽध्यायः ३५९ अश्वो घृतेन त्मन्या सम॑क्तऽ उप॑ देवाँ २ ऋतुशः पाऽ एतु ।

English

The God-devoted son Tvashtar produces: from Tvashtar springs to life your fleet-foot Courser. Tvashtar gave being to this All about us. Priest, worship here the mighty work's achiever.

हिन्दी अर्थ

उठते ही हम प्रभु- स्तवन करे, आचार्य के समीप रहकर उच्रति को प्राप्त करे, गृहस्थ मे सभी का पालन-पोषण करते हए हम उन्नत हो। हमारा ज्ञान व उपासन हमें गतिशील बनार्पँ। हमारे प्रयत्न ओसरो का दुःख हरण करने के लिए हो। इस प्रकार वासनाओं का संहार करने पर हमारा जीवन उत्तम होगा।

English

Let the Steed seek his home, and balmed with butter go of himself unto the Gods in season. To the Gods’ world Vanaspatî, well-knowing, bear our oblations which the fire has tasted!

हिन्दी अर्थ

मनुष्य कौ मनच्तरवर्णिति नौ ब्रत धारण करने चाहिणँ। इन्हीं को प्रभु कौ उपासना समञ्जना चाहिए। ये व्रत ही उसके जीवन का परम विकास करनेवाले होगे। ९. गतमन्त्र में वर्णित त्रत मनुष्य को शक्तिशाली बनाते है, अतः उस व्रती का सम्बोधन ही ' वाजिन्" शब्द से करते है। ठे वाजिन्-शक्तिशालिन्! इमाये त्रत ही तेतर

English

Thou, waxing by Prajâpati's strong fervour, born quickly, guardest sacrifice, O Agni. With consecrated offering go, preceding, and let the Sâdhyas, Gods, eat our oblation.

हिन्दी अर्थ

हम जितेन्द्रिय वनें। जितेन्द्रिय बनकर हम ज्योतिर्मय मस्तिष्कवाले, सुदृढ पववाले, कार्यपटु मनवाले तथा देवों का आतिथ्य करनेवाले ने। ऋषि :- भार्गवो जमदग्निः। देवता-मनुष्याः। छन्द :- भुरिक्पङक्तिः। स्वरः-पञ्चमः। १. ईर्मान्तासः (ईर्यते ईर्म: प्रेरितः अन्तः येषां ते) जिनके प्रान्तभाग प्रकृष्ट गतिवाले

English

What time, first springing into life, thou neighedst, proceeding from the sea or cloudy vapour, Limbs of the deer hadst thou, and eagle pinions. O Steed, thy birth is high and must be lauded.

हिन्दी अर्थ

प्रभु के उपासन से शरीर कौ गतिशीलता, चित्त की विज्ञान-कुशलता व ज्ञानदीप्तियों की विविधता विकसित होती है। “कवि व रेभ'-प्रभु-स्मरणपूर्वक कार्य उप प्रागाच्छसनं वाज्यर्वौ देवद्रीचा मन॑सा दीध्यांनः।

English

This Steed, bestowed by Yama, Trita harnessed, and Indra was the first to mount and ride him. His bridle the Gandharva grasped. O Vasus, from out the Sun ye fashioned forth the Courser.

हिन्दी अर्थ

शक्तिशाली बनकर हम वासनाओं का संहार करे प्रभु मं मन लगाकर हम देदीप्यमान जीवनवाले हो प्रत्येक कार्य को प्रभु स्मरण से प्रारम्भ करे। प्रभु ही हमारा केन्द्र हो। हम ज्ञानी स्तोता बनकर अनुकूलता से कार्यो को करनेवाले चने। ब्रह्यनिष्ठता करा मार्ग

English

Yama art thou, O Horse; thou art Âditya; Trita art thou by secret operation. From Soma thou art thoroughly divided. They say there are three bonds in heaven that hold thee.

हिन्दी अर्थ

वासनाओं के विनाश से हम प्रभु के समीप पर्ुचते है। याँ पषौचने के लिए हमारे जीवन का निर्माण माता, पिता व आचार्यो के शिक्षणालय में सच्चरित्रता, सदाचार व ज्ञान के शिक्षण से होता है। ठम आचार्यो के प्रति अपना अर्पण करते है, आचार्य हमें ऊँचे से ऊँचा ज्ञान देते हे।

English

Three bonds, they say, thou hast in heaven to bind thee, three in the waters, three within the ocean. To me thou seemest Varuna, O Courser, there where they say is thy sublimest birthplace.

हिन्दी अर्थ

ठम सुक्रतु, शुचि, धी-सम्पत्न व हव्यो के ग्रहण करनेवाले बनकर प्रभु की सच्ची भक्ति करनेवाले हो। त्वं दवानांमसि यदह होता सऽ एनान्यक्षीषितो यजींयान्॥। २८॥ १. है अग्ने-परमात्मन्! आप आयाहि=आईइषए। जो आप (क) आजुह्ानः=( आहयमानः)

English

Here, Courser, are the places where they groomed thee; here are the traces of thy hooves as winner. Here have I seen the auspicious reins that guide thee, which those who guard the holy Law keep safely.

हिन्दी अर्थ

हमारे दिन- रात स्मयमान हों। यस्तव्यापृत प्रभु की उपासना मे लगे हए ये दिनरात हमारी बुराइयों को दूर करके अच्छाइयों को प्राप्त कराते हए हमें भी सम्पन्न करे। हैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यज॑ध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशां दिशान्ता।।३२॥

English

Thyself from far I recognized in spirit, a Bird that from below flew through the heaven. I saw thy head still soaring, striving upward by paths unsoiled by dust, pleasant to travel.

हिन्दी अर्थ

हमारे जीवन मेँ ' भारती, इडा व सरस्वती ' तीनों देवियों का समुचित स्थान तमद्य होतरिषितो यजींयान्देवं त्वष्टारमिह य॑क्षि विद्धान्।। ३४॥ १. यः=जो त्वष्टा इमे=इन दद्यावापृथिवी=द्युलोक व पृथिवीलोक को ओर जनित्री-सव भूतो को जन्म देनेवाला है, उनको रूपै अपिंशत्चरूपो से अलंकृत करता है तथा विष्वा

English

Here I beheld thy form matchless in beauty, eager to win thee food at the Cow's station. Whene’er a man brings thee to thine enjoyment, thou swallowest the herbs, most greedy eater.

हिन्दी अर्थ

हम देवयान मार्गं से चलते हए जीवन को सद्गुणो से अलंकृत करने के हेतु सात्विक भोजन का ही सेवन करे। य्िय, वनस्पति भोजन, मधु व धृत का ही प्रयोग करे। सद्यो जातो व्य॑मिमीत यज्ञमन्निर्दवानांमभवत्पुरोगाः। अस्य होतु: प्रदिश्य॒तस्य॑ वाचि स्वाहांकृतःहविरदन्तु देवाः ॥३६॥

English

After thee, Courser, come the car, the bridegroom, the kine come after, and the charm of maidens. Full companies have followed for thy friendship: the pattern of thy vigour Gods have followed.

हिन्दी अर्थ

आचार्यकुल से समावृत्त होकर हम गृहस्थ बनें तो यक्ञषशील होँं। वेदानुसार अग्निहोत्र करे। मात-पिता को खिलाकर खाप, अतिथियों से पूर्व न खाने लग जार्ं। यज्ञशेष खानेवाले ही देव व अमर बना करते है। केतुं कृण्वन्न॑केतवे पेशो मर्याऽअपेश्टसें । समुषद्धिंरजायथाः॥ ३७॥

English

His horns are golden and his feet are iron. Less fleet than he, though swift as thought, was Indra. The Gods came only to the oblation-banquet of him who mounted first of all the Courser.

हिन्दी अर्थ

हम अज्ञानी के लिए ज्ञान दें, अधन के लिए धन देनेवाले हों तथा अरूप को स्वास्थ्य के द्वारा रूप प्रदान कररे। उघषाःकाल में ही उद्बुद्ध होकर अपने कर्तव्य कर्मो मे लगते हुए अपनी शक्तियों का विकास करे। १. गतमन्त्र के अनुसार प्रातःकाल जागकर अपने कर्त्तव्यो में लगनेवाला व्यक्ति अपना

English

The Steed is come unto the noblest mansion, is come unto his Father and his Mother. This day shall he approach the Gods, most welcome: then he declares good gifts to him who worships.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मरूप कवच को धारण करके मनुष्य काम के आक्रमणों से वचा रहे। धनुः शत्रोरपकामं कुणोति धन्व॑ना सर्वः प्रदिशो जयेम ।३९॥। ९. धन्वना=धनुष से गा=गौवों को जयेम जीते। धन्वना=धनुष से आनलित्युद्ध को जयेम जीते। धन्वना धनुष से तीत्राः=उग्र व पटु बने हुए हम समदः=संग्रामों को जयेम

English

A body formed for flight hast thou, O Charger; swift as the wind in motion is thy spirit. Thy horns are spread abroad in all directions; they move with restless beat in wildernesses.

हिन्दी अर्थ

हम प्रणवरूप धनुष् के महत्त्व को समञ्च ओर अर्थभावनपूर्वक ओम्" का जप करते हुए सच्चे धानुष्क (धनुधरी) बनें। वक्ष्यन्तीवेदा ग॑नीगन्ति कर्णः प्रियःसखा॑यं परि षस्वजाना। १. जिस समय धनुष् पर तीर लगाकर ज्या को खीचते है तव यह ज्या कान के पास

English

The strong Steed hath come forward to the slaughter, pondering with a mind directed God-ward. The goat who is his kin is led before him: the sages and the singers follow after.

हिन्दी अर्थ

प्रणवरूप धनुष् कौ श्रद्धा व विद्यारूप दोना कोटियो परस्पर सम्बद्ध होंगी तौ इस धनुष् से इस प्रकार कर्मरूप तीत्र शर चलेगे कि वासनारूप सब शत्रुओं का संहार हो ९. प्रस्तुत मन्त्र में तरकस का उल्लेख करते है। इस तरकस मे तीर रखे जाते है ओर यह धानुष्क कौ पीठ पर वेधा होता है। इसमें तीर सुरक्षित होते ठै, सो कहते है कि

English

Thou in the house of man this day enkindled worshippest Gods, a God, O Jâtavedas.

हिन्दी अर्थ

तरकस का युद्ध में अपना महत्त्वपूर्ण स्थान हे। वही स्थान शरीर मे हृदय का हे। यह शत्रुओं के संहारक आत्मसङ्कल्परूप शरों से भरपूर होना चाहिए। रथे तिष्ठन्नयति वाजिनः पुरो यत्र॑यत्र कामय॑ते सुषारथिः। ९. रथेरथ पर तिष्ठन्-स्थिरता से ठहरा हुआ सुषारथिः उत्तम सारथि यत्र-यत्र -जहँ

English

Wealthy in friends! observant, bring them hither. Thou art a sapient envoy, full of wisdom.

हिन्दी अर्थ

बुद्धिरूप सारथि उत्तम होगा तो वह इन्द्रियों से हमारी जीवन-यात्रा को पूर्ण करेगा। इन इद्धियों कौ मनरूप लगाम द्वारा ही काबू किया जा सकता है। वुद्धिरूप सारथि का नाम ही मनीषा (मनसः ईष्टे) हे, यह मन का शासन करती है। अवक्रामन्तः प्रप॑हैरमित्रान् क्िणन्ति शत्रँ९।।ऽ रन॑पव्ययन्तः।। ४य॥

English

Tanûnapât, fair-tongued, with sweet mead balming the paths and ways of Order, make them pleasant. Convey our sacrifice to heaven, exalting with holy thoughts our hymns of praise and worship.

हिन्दी अर्थ

१. हमारे राष्ट के " सेनानायक कैसे हो ', यह विषय गतमन्त्र का था। प्रस्तुत मन्त्र का प्रारम्भिक विषय यह है कि हमारे राष्ट के आचार्य कैसे हो? ' आचार्य (क) ब्राह्मणासः = (ब्रह्मवेत्ता) ब्रह्म के जाननेवाले अर्थात् पराविद्या मे भी निपुण हों। “परा यया तदक्षरमधिगम्यते ' , पराविद्या वही है जिससे उस अक्षर, अविनाशी, परमात्मा का ज्ञान होता है। “पराविद्या मेँ

English

With sacrifice to these we with laudations will honour holy Narâsamsa's greatness— To these the pure, most wise, the thought-inspirers, Gods who enjoy both sorts of our oblations.

हिन्दी अर्थ

राष्ट् के ब्राह्मण (पितर व सोम्य' हों तो द्युलोक व पृथिवीलोक हमारा कल्याण करनेवाले होगे। सूर्य भी हमे अशुभावस्था से बचाएगा। सव देव हमारी रक्षा करे। हम दुर्जनो कौ बातों के प्रभाव मेन आ जार्णँ। एकोनत्रिंशोऽध्यायः ३९७९

English

Invoked, deserving laud and adoration, O Agni, come accordant with the Vasus. Thou art, O vigorous One, the Gods’ Invoker, so, best of Sacrificers, bring them quickly.

हिन्दी अर्थ

राष्ट कौ रक्षा के लिए आयुध-सामग्री ठीक से तैयार होनी चाहिए्। यह शत्रुसैन्य को पराजित करके राष्ट् मे सुख व शान्ति को बद्धानेवाली हो। जुगमन ( सरल्न व्यवहार १. गतमन्त्र के अनुसार “ शत्रुओं क भय से सुरक्षित राष्ट मे हम कैसे बनें' इस बात

English

By rule the Sacred Grass is scattered eastward, a robe to clothe the earth when dawns are breaking. Widely it spreads around and far extended, fair for the Gods and bringing peace and freedom.

हिन्दी अर्थ

हमारा व्यवहार सरल, कपटशन्य हो। शरीर . पाषाणवत् दृद हो। सौम्य आचार्यो से हमें ज्ञान प्राप्त हो। अदीनता व दिव्यता हमें सुखी व शान्त करे। १. जहाँ रथ मेँ घोडों का महत्त्व है, वहौँ घोड़ों को चलानेवाले रथवाहक का महत्त्व भी कम नहीं है। समज्ञदार रथवाहक सामान्य घ्ोडों को भी बड़ी अच्छी गतिवाला कर लेता

English

Let the expansive Doors be widely opened, like wives who deck their beauty for their husbands. Lofty, celestial, all-impelling Portals, admit the Gods and give them easy access.

हिन्दी अर्थ

इस शरीर रथ मे हम मस्तिष्क को ज्ञानपूर्णं करं, शरीर को बल-सम्पन्न बना्। वनस्पतियों के सेवन से सहनशील बनें । रेतस् कणो कौ रक्षा से ओजस्वी ने। ज्ञानकिरणों से प्रकाशित इस रथ को जितेन्द्रियता द्वारा वजतुल्य बनार्णँ ओर सदा यज्ञशेष का सेमां नो हव्यदातिं जुषाणो देव॑ रथ प्रतिं हव्या गंभाय।॥५४॥

English

Pouring sweet dews, let holy Night and Morning, each close to each, be seated at their station— Lofty, celestial Dames, with gold to deck them, assuming all their fair and radiant beauty.

हिन्दी अर्थ

हम हवि के सेवन से, यत्तशेष के भोजन से, अपने मे शरीर की दृता, प्राणों कौ तेजस्विता, स्नेहभाव व द्वेष-निवारण को स्थिर करे। स दुन्दुभे सजृरिन्द्र॑ंण देवैर्दूरादवीयोऽअप॑ं सेध श्रन् ॥५५५॥ १. है बुन्दुभे-दन्दुशब्द से शत्रुओं को भयभीत करनेवाली दुन्दुभे! तरू पृथिवीम्-पृथिवी

English

Come the two chief celestial sweet-voiced Hotars, arranging sacrifice for man to worship, As singers who inspire us in assemblies, showing the eastward light with their direction!

हिन्दी अर्थ

जव हम धर्म्य संग्राम में अवतीर्ण होते हें, तव हमारा युद्ध के लिए किया गया आह्वान का शब्द शत्रु को भयभीत करनेवाला हो। हमारी दुन्दुभि के शब्द् को सुनकर परायों को रुलाना-अषपने को सवरत व्रनाना १. है दुन्दुभे! तू बलम्=शत्रुसैन्य को आक्रन्दयरुला दे। “मेरा भाई मारा गया, मेरे

English

Let Bhâratî come quickly to our worship, and Idâ showing like a human being. So let Sarasvatî and both her fellows, deft Goddesses, on this fair grass be seated.

हिन्दी अर्थ

दुन्दुभि का शब्द जहाँ शत्रु को भयभीत करता है, वरहा अपने सैनिकों को उत्साहयुक्त करता है। इसके शब्द से शक्र-सैन्य कुत्तो कौ भ्रति भाग खडा हो। आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमरहन्दुभिवौवदीति । १. केतुमत्-विजय-पताकावाली अथवा (केतुनप्रज्ञा) विजय की प्रकाशक, विजय

English

Hotar more skilled in sacrifice, bring hither with speed today God Tvashtar, thou who knowest, Even him who framed these two, the Earth and Heaven, the Parents, with their forms, and every creature.

हिन्दी अर्थ

राष्ट मे समुचित प्रेरणा (व्यवस्था) के लिए सव अधिकारी अपने देवताओं करे गुणधर्मोवाले पशुओं को अपना सूचक चि बनाँ। अग्नये ऽनीकवते रोर्हिंताज्िरनङ्वानधोरांमौ सावित्रौ पौष्णौ स्जतना॑भी वैश्वदेवो १. रोहिताञ्जिः= (रोहितोऽच्जिस्तिलको यस्य) लाल तिलकवाला अनड्वान् वृषभ

English

Send to our offerings which thyself thou balmest the Companies of Gods in ordered season. Agni, Vanaspatî, the Immolator sweeten our offered gift with mead and butter.

हिन्दी अर्थ

पशुओं के गुणधर्म को समञ्लकर हम अपने प्रतीकभूत पशु के चिह से बार्ह"तायैकांदशकपालो विश्वेभ्यो देवेभ्यो जागं तेभ्यः सप्तदशेभ्यो वैरूपेभ्यो १. याज्ञिक परिभाषा मे आठ कपालो (पात्र) में संस्कृत हवि को अष्टाकपाल! कहते है। यहाँ याज्ञिक परिभाषा का ही प्रयोग करते हुए कहते हैँ कि अग्नये=-आगे बदढने के

English

Agni as soon as he was born made ready the sacrifice and was the Gods’ preceder. May the Gods eat our offering consecrated according to the true Priest's voice and guidance.

हिन्दी अर्थ

इस संसार मँ जीवन को सुन्दर बनाने करे लिए पंचभूतों, इन्द्रियों, मन, बुद्धि, अंहकार--इन सबका ठीक परिपाक हौना चाहिप्। साथ ही हम सदा यज्लिय पदार्थो का दही सूचना-इस प्रकार प्रस्तुत अध्याय की समाप्ति जीवन को सज्लिय बनाने के उपदेश से हई हे। अव अगले अध्याय का प्रारम्भ इस यज्ञिय भावना को जागरित करने की प्रार्थना

English

Thou, making light where no light was, and form, O men! where form was not, Wast born together with the Dawns.

हिन्दी अर्थ

कर्मव्याप्त जीव निर्मल व जानी बनता“ है। यह मार्ग पर चलता हआ देवों के समीप पचता है। देवलोक को प्राप्त करने की कामना से यज्ञशेष का सेवन करता हे। प्रजाप॑तेस्तप॑सा वावृधानः सद्यो जातो द॑धिषे यज्ञमंग्ने। स्वाहा॑कृतेन हविषा पुरोगा याहि साध्या हविरदन्तु देवाः। ९९॥

English

The warrior's look is like a thunderous rain-cloud's when, armed with mail, he seeks the lap of battle. Be thou victorious with unwounded body: so let the thickness of thine armour save thee.

हिन्दी अर्थ

अग्रगामी जीवन मेँ तप है, यज्ञ है। सबसे बडी साधना त्याग ही े। १. अब अध्याय करे अन्त तक मन्त्र भार्गवजमद्ग्नि' के है। ' भृगु का अपत्य" भार्गव दे, अपने ज्ञान को पूर्ण परिपाक करनेवाला (-भ्रस्न पाके)। जिसके वहाँ अग्निँ जीमती है, अग्नियो को हव्य पदार्थ प्राप्त होते है, वह जमदग्नि ' है। यह निमयपूर्वक अग्निहोत्रादि

English

With Bow let us win kine, with Bow the battle, with Bow be victors in our hot encounters. The Bow brings grief and sorrow to the foeman: armed with the Bow may we subdue all regions.

हिन्दी अर्थ

त्रित इन्द्ियाश्वों को जोतता है. इन्द्र इसका अधिष्ठाता बनता हे. गन्धवं एकोनत्रिंशोऽध्यायः ३६१ इसकी लगाम पकडता है, वसु इसका निर्माण करते हैँ । 'त्रित' इन अश्वं को ! जान, कर्मव उपासना, मेँ लगाये रखता है। “ इन्द्र" जितेन्द्रिय इन्दे वश मेँ करता ह “ज्ञान में लगा पुरुष!

English

Close to his ear, as fain to speak, She presses, holding her well-loved Friend in her embraces. Strained on the Bow, She whispers like a woman—this Bow-string that preserves us in the combat.

हिन्दी अर्थ

हम इन्द्रियो का नियमन करते है तो ज्ञान को ग्रहण करनेवाले आदित्य बनते ह। ब्रह्मचर्य त्रत के द्वारा हम सोम को सुरक्षित करते है ओर मस्तिष्क मे "ऋग्. यजुः व साम' को बोँधनेवाले होते है, अर्थात् इनके लान को प्राप्त करते है। १. है भार्गव जमदग्ने! ते दिवि=तेरे मस्तिष्करूप द्युलोक में त्रीणि बन्धननि= तीन

English

These, meeting like a woman and her lover, bear, mother-like, their child upon their bosom. May the two Bow-ends, starting swift asunder scatter, in unison, the foes who hate us.

हिन्दी अर्थ

त्रत हमें पवित्र बनाते हे, ये हमारी शान्ति के निधान दहै। इन व्रतो में किये हए दृद निश्चय हममे ऋत का रक्षण करते है ओर इन्द्रियो को सुरक्षित करते ै। सूर्खद्धार सरे प्रभु क्ी प्राप्ति १. प्रभु गतमन्त्र के "व्रती" अतएव “वाजी ' पुरुष से कहते है कि ते मनसातेरी

English

With many a son, father of many daughters, He clangs and clashes as he goes to battle. Slung on the back, pouring his brood, the Quiver vanquishes all opposing bauds and armies.

हिन्दी अर्थ

प्रभु व्रतीपुरुष के समीप होते है, यह त्रतीपुरुष सूर्यमार्ग से प्रमु को प्राप्त करता है, यह रजोगुण से ऊपर उठता हुआ, सात्विक मार्ग से चलता हुआ शिखर पर १. गतमन्त्र के अनुसार जब मेँ रजोगुण से ऊपर उठकर सात्विक मार्ग पर चलता हुँ तब अत्र यहाँ ते=तेरे उत्तमम् रूपम् सर्वोत्तम सच्चिदानन्दरूप को अपश्यम् =देखता दूं। जो

English

Upstanding in the Car the skilful Charioteer guides his strong Horses on whitherso’er he will. See and admire the strength of those controlling Reins which from behind declare the will of him who drives

हिन्दी अर्थ

सात्त्विक मार्ग पर चलने से प्रभु का दर्शन होता है, क्रोधादि को हम जीत पाते है. वेदवाणी से प्रतिपादित मार्म पर चलते हँ, यज्ञशेष का सेवन करते है, ओषधि-वनस्पतियाों अनु त्रातांसस्तव॑ सख्यमीयुरनु देवा म॑मिरे वीर्य ते॥९९॥ १. गतमन्त्र के अनुसार जब हम प्रभु के उत्तम रूप को देखते है ओर ओषधि -वनस्पतियों

English

Horses whose hoofs rain dust are neighing loudly, yoked to the Chariots, showing forth their vigour. With their forefeet descending on the foemen, they, never flinching, trample and destroy them.

हिन्दी अर्थ

हम प्रबल मस्तिष्क व पांववाले हों, कृशोदर हों, युद्ध में शीघ्र विजयी, दिव्य व गतिशील बनें। हंसों की भाँति मिलकर सहकारी समितियों कै रूप मे काम करे ओर इस प्रकार शक्तिशाली बनकर दिव्य मार्ग का आक्रमण करे। १. है अर्वन्-वासनाओं का संहार करनेवाले जीव! तव छशरीरम्-तेरा यह शरीर

English

Car-bearer is the name of his oblation, whereon are laid his Weapons and his Armour. So let us here, each day that passes, honour the helpful Car with hearts exceeding joyful.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मनिष्ठ व्यक्ति (क) शरीर- गृह को पवित्र बनाकर ज्ञान संचय करता हे, (ख) देवों के संघ में रहता हे, (ग) स्तेहशील, तेजस्वितावाला बनकर लोगो को ज्ञान प्राप्त कराता है, (घ) यह प्रभु का बड़ा समञ्जदार दूत बनता है। मन्मानि धीभिरुत यज्ञमुन्धन्देवत्रा च॑ कृणुह्यध्वरं न॑:॥ २६॥।

English

In sweet association lived the fathers who gave us life, profound and strong in trouble, Unwearied, armed with shafts and wondrous weapons, free, real heroes, conquerors of armies.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मनिष्ठ को चाहिए कि (क) शरीर के स्वास्थ्य को स्थिर रक्खे, (ख) ऋत करे मार्ग का मुधरता से आक्रमण करे, (ग) मधुर शब्दों से सबके मनों को आनन्दित करे। (घ) बुद्धियोँ से ज्ञान कौ बद्धाए (ङ) यज्ञ को सिद्ध करे, (च) देवों के विषय में यज्ञं को करनेवाला हो, अर्थात् उनकौ हिसा से दूर रहे।

English

The Brâhmans, and the Fathers meet for Soma draughts, and, graciously inclined, unequalled Heaven and Earth. Guard us from evil, Pûshan! guard us strengtheners of Law! let not the evil-wisher master us.

हिन्दी अर्थ

हे प्रभो! आप स्तुति के योग्य तथा वन्दनीय हैँ, आप ही सर्वमहान् देव है, सब आवश्यक पदार्थो के देनेवाले हैँ, आप हमें प्राप्त होइए। नोट-- यह्व होताचयहः चासौ होता च। षिः-जमदग्निः। देवता-अन्तरिक्षम्। छन्दः- भुरिक्पङ्क्तिः स्वरः- पञ्चमः,

English

Her tooth a deer, dressed in an eagle's feathers, bound with cow-hide, launched forth, She flieth onward. There where the heroes speed hither and thither, there may the arrows shelter and protect us.

हिन्दी अर्थ

प्रभु के प्रिय बनने के लिए हम हदय को विशाल च वासनाशृन्य बनार्े। शरीर को पूर्ण स्वस्थ करने का प्रयत्न करें। ' वसु" बनकर ही हम प्रभु करे प्रिय बन सकगे। देवींद्रारो बुहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः॥३०॥ १. ' वसुओं' की--उत्तम निवासवालों की इन्दरयो व्यचस्वतीः = (व्यञ्चनवत्य: गमनवत्यः)

English

Avoid as thou whose flight is straight, and let our bodies be as stone. May Soma kindly speak to us, and Aditi protect us well.

हिन्दी अर्थ

धनुष् में ज्या का जो महत्त्व है वही जीवन मेँ वाणी का महत्त्व हे। इसी से आत्मारूप शर प्रेरित होता है। प्रभु की वाणी हम आत्माओं को प्रेरणा दे रही हे। हम स्वयं भी वाणी द्वारा आत्मा को प्रेरणा (आत्मप्रेरणा) देकर आगे बढते चि १. ते आलत्नी-वे दोनों धनुष्कोटियाँ समना योषा इव आआचरन्ती=समान पत्ति में गये

English

Lord of the Wood, be firm and strong in body: be, bearing us, a brave victorious hero.

हिन्दी अर्थ

हमारे इन्द्रियाश्व शक्तिशाली हों। उनकी लगाम हमारे हाथों मे हो तभी हम इस शरीर-रथ से यात्रा में आगे बढ पार्पगे। १. अस्य=इस मन्त्र के ऋषि ' भरद्वाज पायु" का हविः =दानपूर्वक अदन, यज्ञशेष के रूप मे भोजन का सेवन रथवाहनम् नाम=निश्चय से शरीररूप रथ के धारण के लिए ही

English

It compasses the arm with serpent windings, fending away the friction of the bowstring: So may the Brace, well skilled in all its duties, guard manfully the man from every quarter.

हिन्दी अर्थ

जैसे रथ के ठीक होने पर तथा सब उपकरणों व रक्षासानों से युक्त होने पर यात्री सुख व शान्ति अनुभव करता ह, उसी प्रकार हमारा यह शरीररूप रथ भी हो। इसमे इन्द्रियों, प्राण, मन व बुद्धि आदि सभी उपकरण ठीक हों, जिससे सोमनस्यवाले होकर हम यात्रा को पूर्णं करे।

English

Show forth thy strength, compact with straps of leather, and let thy rider win all spoils of battle.

हिन्दी अर्थ

- राष्ट कौ रक्षा के लिए आयुध-सामग्री ठीक से तैयार होनी चाहिए्। यह शत्रुसैन्य को पराजित करके राष्ट् मे सुख व शान्ति को बद्धानेवाली हो। जुगमन ( सरल्न व्यवहार १. गतमन्त्र के अनुसार “ शत्रुओं क भय से सुरक्षित राष्ट मे हम कैसे बनें' इस बात

English

Its mighty strength was borrowed from the heaven and earth its conquering force was brought from sovrans of the wood. Honour with holy gifts the Car like Indra's bolt, the Car bound round with straps, the vigour of the floods.

हिन्दी अर्थ

- हमारा व्यवहार सरल, कपटशन्य हो। शरीर . पाषाणवत् दृद हो। सौम्य आचार्यो से हमें ज्ञान प्राप्त हो। अदीनता व दिव्यता हमें सुखी व शान्त करे। १. जहाँ रथ मेँ घोडों का महत्त्व है, वहौँ घोड़ों को चलानेवाले रथवाहक का महत्त्व भी कम नहीं है। समज्ञदार रथवाहक सामान्य घ्ोडों को भी बड़ी अच्छी गतिवाला कर लेता

English

Thou bolt of Indra, Vanguard of the Maruts, close knit to Varuna and Child of Mitra,— As such, accepting gifts which here we offer, receive, O Godlike Chariot, these oblations.

हिन्दी अर्थ

हमारा शरीररूप रथ ' वनस्पतिविकार' दी हो, अर्थात् हम वानस्पतिक भोजन ही करे। गोदुग्ध से हमारे अङ्घ-प्रत्यङ्ग सुगटित हों। इस शरीररूप रथ पर आसीन होकर हम विजेतव्य वस्तुओं का विजय करे। १. गतमन्त्र के शरीररूप रथ मेँ दिवः-मस्तिष्करूप द्युलोक का तथा पृथिव्याः

English

Send forth thy voice aloud through earth and heaven, and let the world in all its breadth regard thee; O Drum, accordant with the Gods and Indra, drive thou afar, yea, very far, our foemen.

हिन्दी अर्थ

- दुन्दुभि का शब्द जहाँ शत्रु को भयभीत करता है, वरहा अपने सैनिकों को उत्साहयुक्त करता है। इसके शब्द से शक्र-सैन्य कुत्तो कौ भ्रति भाग खडा हो। आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमरहन्दुभिवौवदीति । १. केतुमत्-विजय-पताकावाली अथवा (केतुनप्रज्ञा) विजय की प्रकाशक, विजय

English

Thunder out strength and fill us fall of vigour: yea, thunder forth and drive away all dangers. Drive hence, O War-drum, drive away misfortune: thou art the Fist of Indra: show thy firmness.

हिन्दी अर्थ

- दुन्दुभि का शब्द जहाँ शत्रु को भयभीत करता है, वरहा अपने सैनिकों को उत्साहयुक्त करता है। इसके शब्द से शक्र-सैन्य कुत्तो कौ भ्रति भाग खडा हो। आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमरहन्दुभिवौवदीति । १. केतुमत्-विजय-पताकावाली अथवा (केतुनप्रज्ञा) विजय की प्रकाशक, विजय

English

Drive hither those, and these again bring hither: the War-drum speaks aloud as battle's signal. Our heroes, winged with horses, come together. Let our car-warriors, Indra, be triumphant.

हिन्दी अर्थ

- दुन्दुभि का शब्द जहाँ शत्रु को भयभीत करता है, वरहा अपने सैनिकों को उत्साहयुक्त करता है। इसके शब्द से शक्र-सैन्य कुत्तो कौ भ्रति भाग खडा हो। आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमरहन्दुभिवौवदीति । १. केतुमत्-विजय-पताकावाली अथवा (केतुनप्रज्ञा) विजय की प्रकाशक, विजय

English

The black-necked victim belongs to Agni; the ewe to Sarasvatî; the brown victim is Soma's; the dusky Pûshan's; the white-backed is Brihaspati's; the dappled belongs to the All-Gods; the red to Indra; the spotted to the Maruts; the strong-bodied to Indra-Agni; one with white marks below to Savitar; to Varuna a black ram with one white foot

हिन्दी अर्थ

- दुन्दुभि का शब्द जहाँ शत्रु को भयभीत करता है, वरहा अपने सैनिकों को उत्साहयुक्त करता है। इसके शब्द से शक्र-सैन्य कुत्तो कौ भ्रति भाग खडा हो। आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमरहन्दुभिवौवदीति । १. केतुमत्-विजय-पताकावाली अथवा (केतुनप्रज्ञा) विजय की प्रकाशक, विजय

English

To Agni Anîkavân is sacrificed a red-marked ox; two with white spots below are for Savitar; two with silvery navels for Pûshan; two yellow hornless he-goats for the All-Gods; a spotted one for the Maruts; the black-faced he-goat is Agni's; the ewe is Sarasvatî's; the ram is Varuna's.

हिन्दी अर्थ

- दुन्दुभि का शब्द जहाँ शत्रु को भयभीत करता है, वरहा अपने सैनिकों को उत्साहयुक्त करता है। इसके शब्द से शक्र-सैन्य कुत्तो कौ भ्रति भाग खडा हो। आमूरज प्रत्यावर्तयेमाः केतुमरहन्दुभिवौवदीति । १. केतुमत्-विजय-पताकावाली अथवा (केतुनप्रज्ञा) विजय की प्रकाशक, विजय

English

To Agni of the Gâyatrî, of the Trivrit hymn and of the Rathantara Sâman is to be offered a rice-cake on eight potsherds; to Indra of the Trishtup, the Pañchadasa hymn and the Brihat Sâman one on eleven potsherds; to the All-Gods of the Jagatî, the Seventeenfold hymn and the Vairûpa Sâman, one on twelve potsherds; to Mitra-Varuna of the Anushtup, the Ekavimsa hymn, and the Vairâja Sâman, a mess of curdled milk; to Brihaspati of the Pankti metre, the Trinava hymn, and the Sâkvara Sâman, an oblation of rice boded in milk; to Savitar of the Ushnih, the Thirty-threefold hymn, and the Raivata Sâman, a rice-cake on eight potsherds; a mess of boiled rice is to be made for Prajâpati; the same for Vishnu's Consort Aditi; to Agni Vaisvânara is to be offered a rice-cake on twelve potsherds, and to Anumati one on eight.