Inner Peace & Emotions • मन की शांति और संवेग

Attachment

आसक्ति

सङ्गस्तेषूपजायते

Gita 2.62 traces attachment from brooding on an object. Gita 3.37 names desire, born of rajas, as the enemy in this matter.

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1. A Compassionate Introduction • संवेदनशील प्रस्तावना

Understanding the Burden You Carry

“Attachment, in these verses, is not the care you owe people. It is the grip that forms when the mind keeps turning an object over.”

इन श्लोकों में आसक्ति उस देखभाल का नाम नहीं है जो लोगों के प्रति बनती है। यह वह पकड़ है जो मन के बार-बार घुमाने से बनती है।

Human Dimension (English)

Verse 2.62 gives an order: brooding, then clinging, then desire, then anger. Verse 3.37 answers Arjuna’s question about what pushes a person to do wrong. Krishna calls that push desire, and also wrath, born of rajas.

आंतरिक परिप्रेक्ष्य (हिंदी)

२.६२ एक क्रम देता है: चिंतन, फिर आसक्ति, फिर कामना, फिर क्रोध। ३.३७ अर्जुन के उस प्रश्न का उत्तर है कि पाप की ओर कौन धकेलता है। कृष्ण उसे रजोगुण से उपजी कामना कहते हैं, और क्रोध भी।

The Timeless Ground: Care for a person can remain. These verses ask you to notice the loop that starts with rehearsal.
किसी की देखभाल रह सकती है। ये श्लोक उस चक्र को देखने को कहते हैं जो बार-बार के चिंतन से शुरू होता है।

2, 3, 4 & 5. Scriptural Foundation • मूल श्लोक एवं शास्त्रीय संदर्भ

Curated Scripture References (2)

Click “Read in Reader” to explore the surrounding chapter context.

1

Bhagavad Gita 2.62

भगवद्गीता 2.62

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मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit)

ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते। सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते।।

हिंदी अनुवाद एवं भावार्थ

विषयोंका चिन्तन करनेवाले मनुष्यकी उन विषयोंमें आसक्ति पैदा हो जाती है। आसक्तिसे कामना पैदा होती है। कामनासे क्रोध पैदा होता है।

English translation

To one who is thinking about sense-objects, attachment to them arises; from attachment arises desire, and from desire arises anger.

These renderings were drafted with AI assistance and have not been reviewed by a scholar; they are not taken from a published edition. For the library’s own text of this verse, use Open in library.

5. Traditional context (पारंपरिक संदर्भ)

Speaker (वक्ता):Shri Krishna
Addressee (श्रोता):Arjuna
Setting (प्रसंग):Krishna describes the sequence that begins with brooding.
2

Bhagavad Gita 3.37

भगवद्गीता 3.37

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मूल संस्कृत श्लोक (Original Sanskrit)

श्री भगवानुवाच काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः। महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्।।

हिंदी अनुवाद एवं भावार्थ

श्रीभगवान् बोले - रजोगुणसे उत्पन्न हुआ यह काम ही क्रोध है। यह बहुत खानेवाला और महापापी है। इस विषयमें तू इसको ही वैरी जान।

English translation

The Lord said, "It is desire, it is wrath, born of the guna of rajas; it is a great devourer, an impeller of sin. Know this to be the enemy here."

These renderings were drafted with AI assistance and have not been reviewed by a scholar; they are not taken from a published edition. For the library’s own text of this verse, use Open in library.

5. Traditional context (पारंपरिक संदर्भ)

Speaker (वक्ता):Shri Krishna
Addressee (श्रोता):Arjuna
Setting (प्रसंग):Krishna answers what impels a person toward wrong, even against their wish.

What these two verses say

ये दो श्लोक क्या कहते हैं

The enemy named in 3.37 is not another person. It is desire, identified there with anger, and located in rajas. Verse 2.62 shows how clinging is fed: by thinking the object over and over.

३.३७ का वैरी दूसरा व्यक्ति नहीं है। वह कामना है, जिसे वहाँ क्रोध भी कहा गया है, और जिसका स्थान रजोगुण है। २.६२ दिखाता है कि आसक्ति किससे बढ़ती है: विषय को बार-बार सोचने से।

Key Themes:BroodingDesire as the enemy named here

6. Practical Reflection • व्यावहारिक मनन एवं साधना

Bringing Scriptural Truth into Daily Living

Catch the rehearsal

दोहरान को पकड़ें

Core Philosophical Insight

The step 2.62 makes available is early. Notice the object you keep replaying. The clinging is described as what comes next, not as a moral label for love or duty.

२.६२ का उपलब्ध कदम शुरुआती है। उस विषय को देखें जिसे आप बार-बार दोहराते हैं। आसक्ति उसके बाद कही गई है। यह प्रेम या कर्तव्य का नाम नहीं है।

Contemplation & Journaling Prompt

“What am I rehearsing today that I do not actually need to decide yet?”

आज मैं किसे बार-बार दोहरा रहा हूँ, जिसका निर्णय अभी जरूरी नहीं?

Actionable Daily Practice (नित्य साधना): When you notice a replay, name the object in four words and return to the task in front of you. Do this once, not as a streak.

जब दोहरान दिखे, विषय को चार शब्दों में नाम दें और सामने के काम पर लौटें। यह एक बार करें।

7. Related Concepts (संबंधित अवधारणाएं)

Explore interconnected philosophical concepts in the Dharma Granth knowledge graph:

Karmaकर्म

Action, and the chain that runs from brooding to desire.

Gunaगुणः

Verse 3.37 places this desire in rajas, one of the three gunas.

8. Related Scriptures (संबंधित ग्रंथ)

Read the full canonical texts from which these teachings are drawn:

Bhagavad Gitaश्रीमद्भगवद्गीता

The dialogue of Krishna and Arjuna.

9. Sources (स्रोत)

Every verse on this page is cited to a scripture, and each can be opened in the library. The Sanskrit text is the library’s; the translations, reflections and notes were drafted with AI assistance and have not been reviewed by a scholar.

TextWhere cited
Bhagavad GitaBhagavad Gita 2.62 and 3.37Chapters 2 and 3

Open each cited verse in the library

10. This page is a reading, not treatment

यह पृष्ठ अध्ययन है, उपचार नहीं

The verses below are for study and for one concrete step in ordinary life. They are not a diagnosis.

नीचे के श्लोक अध्ययन के लिए हैं और साधारण जीवन के एक काम के लिए हैं। ये निदान नहीं हैं।

Clinical Notice: If distress, grief, or hopelessness is hard to carry, contact a qualified counselor, doctor, or local crisis helpline. Scripture is not a substitute for that care.

यदि दुख या निराशा संभालना कठिन हो, तो योग्य परामर्शदाता, चिकित्सक या स्थानीय सहायता-सेवा से संपर्क करें। शास्त्र उस देखभाल का विकल्प नहीं है।