Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 100 / 381

Adhyaya 100

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पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

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अध्याय १००

श्लोक 1

द्वारप्रतिष्ठाकथनं ईश्वर उवाच द्वाराश्रितप्रतिष्ठाया वक्ष्यामि विधिमप्यथ ।द्वाराङ्गानि कषायाद्यैः संस्कृत्य शयने न्यसेत्

dvārapratiṣṭhākathanaṃ īśvara uvāca dvārāśritapratiṣṭhāyā vakṣyāmi vidhimapyatha / dvārāṅgāni kaṣāyādyaiḥ saṃskṛtya śayane nyaset

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'निर्वाण-दीक्षाके अन्तर्गत बिद्याकलाका शोधन ' नामक छियासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The northern door should be consecrated after sprinkl¬ ing water. The fundamental principle of the soul should be located under that and the principle of knowledge on the sides.

अध्याय १००

श्लोक 2

मूलमध्याग्रभागेषु त्रयमात्मादिसेश्वरं ।विन्यस्य सन्निवेश्याथ(१) हुत्वा जप्त्वात्र रूपतः(२)

mūlamadhyāgrabhāgeṣu trayamātmādiseśvaraṃ / vinyasya sanniveśyātha(1) hutvā japtvātra rūpataḥ(2)

हिन्दी अर्थ

निर्वाण-दीक्षाके अन्तर्गत शान्तिकलाका शोधन भगवान् शंकर कहते हैं-स्कन्द! पूर्वोक्त मार्गसे विद्याकलाका शान्तिकलाके साथ विधिपूर्वक संधान करे। उसके लिये मन्त्र है-' ॐ हां हूं हां।' शान्तिकलामें दो तत्त्व लीन हैं। वे दोनों

English

The principle of bliss (should be located) in the region of the sky as permeating the entire region. Then (lord) Mahe- sanatha (Siva) should be installed with (the recitation of) the principal mantra.

अध्याय १००

श्लोक 3

द्वारादथो यजेद्वास्तुन्तत्रैवानन्तमन्त्रितः ।रत्नादिपञ्चकं न्यस्य शान्तिहोमं विधाय च

dvārādatho yajedvāstuntatraivānantamantritaḥ / ratnādipañcakaṃ nyasya śāntihomaṃ vidhāya ca

हिन्दी अर्थ

हैं-ईश्वर और सदाशिव। हकार और क्षकार- ये दो वर्ण कहे गये हैं। अब भुवनोंके साथ उन्हींके समान नामवाले रुद्रका परिचय दिया जा रहा है। उनकी नामावली इस प्रकार है-प्रभव,

English

The turrets etc. resting on the door (should be located) with their respective names appended. Oblation to fire should be made hundred times or half the number of times or twice that or according to one's ability.

अध्याय १००

श्लोक 4

यवसिद्धार्थकाक्रान्ता ऋद्धिवृद्धिमहातिलाः ।गोमृत्सर्षपरागेन्द्रमोहनीलक्षणामृताः

yavasiddhārthakākrāntā ṛddhivṛddhimahātilāḥ / gomṛtsarṣaparāgendramohanīlakṣaṇāmṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

सुशिरा, दीप्तकारण, त्रिदशेश्वर, कालदेव, सूक्ष्म शान्तिकलामें प्रतिष्ठित हैं। व्योमव्यापिने,

English

One hundred oblations should be made with the mantra of the weapons to ward off defects of omission etc. After having offered oblations for the quarters, the fees etc. should be paid.

अध्याय १००

श्लोक 5

रोचना रुग् वचो दूर्वा प्रासादधश् च पोटलीं ।प्रकृत्योदुम्बरे बद्ध्वा रक्षार्थं प्रणवेन तु

rocanā rug vaco dūrvā prāsādadhaś ca poṭalīṃ / prakṛtyodumbare baddhvā rakṣārthaṃ praṇavena tu

हिन्दी अर्थ

पुरुष और कवच-ये दो मन्त्र हैं; बिन्दु और जकार-ये दो बीज हैं; अलम्बुषा और यशा-ये दो नाड़ियाँ हैं; कृकर और कूर्म-ये दो प्राणवायु हैं; त्वचा और हाथ--ये दो इन्द्रियाँ

English

Rochana, ruk, vacha, durva, and a bundle below the temple; having made it in nature, tied to an udumbara for protection with Om;

अध्याय १००

श्लोक 6

द्वारमुत्तरतः किञ्चिदाश्रितं सन्निवेशयेत् ।आत्मतत्त्वमधो न्यस्य विद्यातत्त्वञ्च शाखयोः

dvāramuttarataḥ kiñcidāśritaṃ sanniveśayet / ātmatattvamadho nyasya vidyātattvañca śākhayoḥ

हिन्दी अर्थ

हैं; शान्तिकलाका विषय स्पर्श माना गया है; स्पर्श और शब्द-ये दो गुण हैं और एक ही कारण हैं-ईश्वर इसकी तुर्यावस्था है। इस प्रकार भुवन आदि समस्त तत्त्वोंको शान्तिकलामें स्थितिका चिन्तन करके पूर्ववत् ताडून, छेदन, हृदय-प्रवेश, चैतन्यका वियोजन, आकर्षण और ग्रहण करे। फिर शान्तिके मुखसूत्रसे चैतन्यका आत्मामें आरोपण करके कलाका ग्रहण कर उसे कुण्डमें स्थापित

English

one should place the door slightly leaning northward; placing the Self-principle below and the knowledge-principle on the door-posts;

अध्याय १००

श्लोक 7

शिवमकाशदेशे च व्यापकं सर्वमङ्गले(३) ।ततो महेशनाथं च विन्यसेन्मूलमन्त्रतः

śivamakāśadeśe ca vyāpakaṃ sarvamaṅgale(3) / tato maheśanāthaṃ ca vinyasenmūlamantrataḥ

हिन्दी अर्थ

कर दे। तदनन्तर ईशसे इस प्रकार प्रार्थना करे- 'हे ईश! मैं इस मुमुक्षुको तुम्हारे अधिकारमें दीक्षित कर रहा हूँ। तुम्हें इसके अनुकूल रहना

English

Shiva in space, the pervading all-auspicious; then one should place Maheshanatha with the root-mantra.

अध्याय १००

श्लोक 8

१ विन्यस्य च निवेशयाथ इति ख॥ ।विन्यस्य सन्निबोध्याथेति ज॥ २ अजप्त्वानुरूपत इति ग॥ ३ सर्वपुष्कलमिति ख॥ , घ॥ च :प् ३४२ द्वाराश्रितांश् च तल्पादीन्(१) कृतयुक्तैः(२) स्वनामभिः ।जुहुयाच्छतमर्धं वा द्विगुणं शक्तितोथवा(३)

1 vinyasya ca niveśayātha iti kha.. / vinyasya sannibodhyātheti ja.. 2 ajaptvānurūpata iti ga.. 3 sarvapuṣkalamiti kha.. , gha.. ca :p 342 dvārāśritāṃś ca talpādīn(1) kṛtayuktaiḥ(2) svanāmabhiḥ / juhuyācchatamardhaṃ vā dviguṇaṃ śaktitothavā(3)

हिन्दी अर्थ

फिर माता-पिताका आवाहन आदि और शिष्यका ताडन आदि करके चैतन्यको लेकर विधिवत् आत्मामें योजित करे। तत्पश्चात् पूर्ववत् माता-पिताके संयोगकी भावना करके उद्धवा नाड़ीद्वारा उस चैतन्यका हृदय-मन्त्रसे सम्पुटित आत्मबीजके उच्चारणपूर्वक देवीके गर्भमें नियोजन करे । देहोत्पत्तिके लिये हृदय-मन्त्रसे, जन्मके हेतु शिरोमन्त्रसे, अधिकार-सिद्धिके लिये शिखा-

English

Those dependent on the door and the couch and the like, with proper own names, one should offer a hundred or half, or double according to ability;

अध्याय १००

श्लोक 9

न्यूनादिदोषमोषार्थं हेतितो जुहुयाच्च्छतं(४) ।दिग्बलिम्पूर्ववद्धुत्वा(५) प्रदद्याद्दक्षिणादिकं

nyūnādidoṣamoṣārthaṃ hetito juhuyāccchataṃ(4) / digbalimpūrvavaddhutvā(5) pradadyāddakṣiṇādikaṃ

हिन्दी अर्थ

लिये शस्त्र-मन्त्रसे, स्रोतःशुद्धिके लिये शिव-

English

for removing faults of deficiency and the rest one should offer a hundred with the weapon-mantra; having offered the directional offering as before one should give the fee and the rest.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 100
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.