Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 121 / 381

Adhyaya 121

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अध्याय १२१

श्लोक 1

ज्योतिःशास्त्रं अग्निर् उवाच ज्योतिःशास्त्रं प्रवक्ष्यामि शुभाशुभविवेकदं ।चातुर्लक्षस्य सारं यत् तज् ज्ञात्वा सर्वविद्भवेत्

jyotiḥśāstraṃ agnir uvāca jyotiḥśāstraṃ pravakṣyāmi śubhāśubhavivekadaṃ / cāturlakṣasya sāraṃ yat taj jñātvā sarvavidbhavet

हिन्दी अर्थ

चाहनेवाले मुनि और देवता वहाँ स्नान करके सिद्धि प्राप्त कर चुके हैं। पुष्करमें देवताओं और पितरोंको पूजा करनेवाले मनुष्य अश्वमेधयज्ञका फल प्राप्त करके ब्रह्मलोकमें जाते हैं। जो कार्तिकको पूर्णिमाको वहाँ अन्नदान करता है, वह शुद्धचित्त होकर ब्रह्मलोकका भागी होता है। पुष्करमें जाना दुष्कर है, पुष्करमें तपस्याका सुयोग मिलना दुष्कर है, पुष्करमें दानका अवसर

English

Hawn salutations to Siva at the base, Om ham hum him horn in the head, hrm to the tuft, haim to the armour, hah to the weapons and to one with the attendants.

अध्याय १२१

श्लोक 2

षडष्टके(३) विवाहो न न च द्विद्वादशे स्त्रियाः ।न त्रिकोणे ह्य् अथ प्रीतिः(४) शेषे च समसप्तके

ṣaḍaṣṭake(3) vivāho na na ca dvidvādaśe striyāḥ / na trikoṇe hy atha prītiḥ(4) śeṣe ca samasaptake

हिन्दी अर्थ

प्रास होना भी दुष्कर है और वहाँ निवासका सौभाग्य होना तो अत्यन्त ही दुष्कर है। वहाँ

English

He should look at the sacrificial pit with his face turned towards the north. The sprinkling and beating the water with the ktda should be done by (repeating) the mantra of the weapon and the consecration should be done with tlie mantra ol the aim-

अध्याय १२१

श्लोक 3

१ ज्ञानविज्ञानजृम्भितमिति ज॥ २ शुभाशुभाशयो हरिरिति ख॥ , छ॥ च ३ षट्काष्टके इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ङ॥ , ज॥ च ४ न त्रिकोणेषु प्रीतिः स्यादिति ज॥ :प् ३० द्विद्वादशे त्रिकोणे च मैत्रीक्षेत्रपयोर्यदि ।भवेदेकाधिपत्यञ्च ताराप्रीतिरथापि वा

1 jñānavijñānajṛmbhitamiti ja.. 2 śubhāśubhāśayo haririti kha.. , cha.. ca 3 ṣaṭkāṣṭake iti kha.. , ga.. , gha.. , ṅa.. , ja.. ca 4 na trikoṇeṣu prītiḥ syāditi ja.. :p 30 dvidvādaśe trikoṇe ca maitrīkṣetrapayoryadi / bhavedekādhipatyañca tārāprītirathāpi vā

हिन्दी अर्थ

विद्या तपश्च कीर्तिश्च स निष्पापस्तीर्थयात्री तु सर्वयज्ञफलं अदत्ता काञ्चनं गाश्च दरिद्रो नाम निवास, जप और श्राद्ध करनेसे मनुष्य अपनी सौ पीढ़ियोंका उद्धार करता है। वहीं जम्बूमार्ग तथा तण्डुलिकाश्रम तीर्थ भी हैं

English

The digging out (a piece of earth), filling and levelling with the sword should be done with (the mantra of) the armour and bathing and division into parts (should be done) with the

अध्याय १२१

श्लोक 4

तथापि कार्यः संयोगो न तु षट्काष्टके पुनः ।जीवे भृगौ चास्तमिते म्रियते च पुमान् स्त्रिया

tathāpi kāryaḥ saṃyogo na tu ṣaṭkāṣṭake punaḥ / jīve bhṛgau cāstamite mriyate ca pumān striyā

हिन्दी अर्थ

(अब अन्य तीर्थोके विषयमें सुनो) कण्वाश्रम, कोटितीर्थ, नर्मदा और अर्बुद (आबू) भी उत्तम तीर्थ हैं। चर्मण्वती (चम्बल), सिन्धु,

English

The (rites of) cleansing, anointing, fixing the crescent form, investiture of the sacred thread and worship (should be done) always bv the mantra of the armour.

अध्याय १२१

श्लोक 5

गुरुक्षेत्रगते सूर्ये सूर्यक्षेत्रगते गुरौ ।विवाहं न प्रशंसन्ति कन्यावैधव्यकृद्भवेत्

gurukṣetragate sūrye sūryakṣetragate gurau / vivāhaṃ na praśaṃsanti kanyāvaidhavyakṛdbhavet

हिन्दी अर्थ

सागर भी श्रेष्ठ तीर्थ हैं। पिण्डारक क्षेत्र, द्वारका और गोमती-ये सब प्रकारकी सिद्धि देनेवाले तीर्थ हैं। भूमितीर्थ, ब्रह्मतुङ्गतीर्थ और पञ्चनद (सतलज आदि पाँचों नदियाँ) भी उत्तम हैं। भीमतीर्थ, गिरीन्द्रतीर्थ, पापनाशिनी देविका नदी,

English

Three lines should be drawn in the north and one below them (should be drawn) so as to face the cast. Whatever delects in them may be made good by touching them with the kusa and

अध्याय १२१

श्लोक 6

अतिचारे त्रिपक्षं स्याद्वक्रे मासचतुष्टयं ।व्रतोद्वाहौ न कुर्वीत गुरोर्वक्रातिचारयोः

aticāre tripakṣaṃ syādvakre māsacatuṣṭayaṃ / vratodvāhau na kurvīta gurorvakrāticārayoḥ

हिन्दी अर्थ

तथा कुमारकोटि तीर्थ-ये सब कुछ देनेवाले बताये गये हैं। “मैं कुरुक्षेत्र जाऊँगा, कुरुक्षेत्रमें निवास करूँगा' जो सदा ऐसा कहता है, वह शुद्ध हो जाता है और उसे स्वर्गलोककी प्राप्ति होती है।

English

A quadrilateral figure should be drawn with the kusa by the mantras of vajrikarana (cstaulishing fii mh ) and hrd. 1 he vessel for. the rosaries should be laid with (the mantra of) the arm¬ our. The seat should be laid with the hrd mantra.

अध्याय १२१

श्लोक 7

चैत्रे पौषे न रिक्तासु हरौ सुप्ते कुजे रवौ ।चन्द्रक्षये चाशुभं स्यात् सन्ध्याकालः शुभावहः

caitre pauṣe na riktāsu harau supte kuje ravau / candrakṣaye cāśubhaṃ syāt sandhyākālaḥ śubhāvahaḥ

हिन्दी अर्थ

वहाँ विष्णु आदि देवता रहते हैं। वहाँ निवास करनेसे मनुष्य श्रीहरिके धाममें जाता है। कुरुक्षेत्रमें समीप ही सरस्वती बहती हैं। उसमें स्नान करनेवाला मनुष्य ब्रह्मलोकका भागी होता है। कुरुक्षेत्रकी धूलि भी परम गतिको प्राप्ति कराती है। धर्मतीर्थ,

English

Having meditated upon (the fire) as an element of Lord Siva, (the worshipper) should contemplate it as lying dormant in the womb of Goddess of speech and cast by the Lord of speech.

अध्याय १२१

श्लोक 8

रोहिणी चोत्तरा मूलं स्वाती हस्तो ऽथ रेवती ।तुले न मिथुने शस्तो विवाहः परिकीर्तितः

rohiṇī cottarā mūlaṃ svātī hasto 'tha revatī / tule na mithune śasto vivāhaḥ parikīrtitaḥ

हिन्दी अर्थ

तीर्थ कनखल, भद्रकर्ण-हद, गङ्गा-सरस्वती-संगम और ब्रह्मावर्त-ये पापनाशक तीर्थ हैं॥ १०--१७॥

English

The worshipper should have his knees resting on the ground and put the fire in his front with the hrd mantra. Then the seeds of fire in the vicinity should be gathered a.t the centre. s

अध्याय १२१

श्लोक 9

विवाहे कर्णबेधे च व्रते पुंसवने तथा ।प्राशने चाद्यचूडायां बिद्धर्क्षञ्च विवर्जयेत्(१)

vivāhe karṇabedhe ca vrate puṃsavane tathā / prāśane cādyacūḍāyāṃ biddharkṣañca vivarjayet(1)

हिन्दी अर्थ

पापोंको दूर करनेवाले हैं। वाराणसी (काशी) जायते । तीर्थाभिगमने तत्स्याद्द्यज्ञेनाऽऽष्यते फलम्॥

English

The collection of clothes, purification and offering of water for rinsing the mouth (should be done) with the hrd (mantra). Having worshipped the dormant fire, it should be protected by (the recitation of) the mantra of the shaft.

अध्याय १२१

श्लोक 10

श्रवणे मूलपुष्ये च सूर्यमङ्गलजीवके ।कुम्भे सिंहे च मिथुने कर्म पुंसवनं स्मृतं

śravaṇe mūlapuṣye ca sūryamaṅgalajīvake / kumbhe siṃhe ca mithune karma puṃsavanaṃ smṛtaṃ

हिन्दी अर्थ

(अग्नि० १०९। १-४)

English

The embryo fire should be contemplated as tied around the wrist of the goddess as a bracelet. The fire should be worshipped with the sadyojala (mantra) for the impregnation.

अध्याय १२१

श्लोक 11

हस्ते मूले मृगे पौष्णे बुधे शुक्रे च निष्कृतिः ।अर्केन्दुजीवभृगुजे मूले ताम्बूलभक्षणं

haste mūle mṛge pauṣṇe budhe śukre ca niṣkṛtiḥ / arkendujīvabhṛguje mūle tāmbūlabhakṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

सर्वोत्तम तीर्थ है। उसे श्रेष्ठ अविमुक्त-क्षेत्र भी कहते हैं। कपाल-मोचनतीर्थ भी उत्तम है, प्रयाग तो सब तीर्थोंका राजा ही है। गोमती और गङ्गाका संगम भी पावन तीर्थ है। गङ्गाजी कहीं भी क्यों न हों, सर्वत्र स्वर्गलोककी प्राप्ति करानेवाली हैं। राजगृह पवित्र तीर्थ है। शालग्राम तीर्थ पापोंका नाश करनेवाला है। वटेश, वामन तथा कालिका-संगम तीर्थ भी उत्तम हैं

English

Three oblations to the fire should then be offered with (i hrdayamantra. For the pumsavana (rite) (for the determination of the sex of the foetus) (generally performed) in the third month it should be worshipped on the left side.

अध्याय १२१

श्लोक 12

अन्नस्य प्राशनं शुक्रे जीवे मृगे च मौनके(२) ।हस्तादिपञ्चके पुष्पे कृत्तिकादित्रये तथा

annasya prāśanaṃ śukre jīve mṛge ca maunake(2) / hastādipañcake puṣpe kṛttikāditraye tathā

हिन्दी अर्थ

लौहित्य-तीर्थ, करतोया नदी, शोणभद्र तथा

English

Three oblations containing drops of water should be offered with the head. The simantonnayana (rite) (parting of the hair on the head) (performed) in the sixth month should be done after having worshipped the fire.

अध्याय १२१

श्लोक 13

१ विद्धमृक्षं विवर्जयेत् इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ङ॥ , छ॥ , ज॥ च २ जीवे मकरमीनके इति झ॥ :प् ३१ अश्विन्यामथ रेवत्यां नवान्नफलभक्षणं ।पुष्पा हस्ता तथा ज्येष्ठा रोहिणी श्रवणाश्विनौ

1 viddhamṛkṣaṃ vivarjayet iti kha.. , ga.. , gha.. , ṅa.. , cha.. , ja.. ca 2 jīve makaramīnake iti jha.. :p 31 aśvinyāmatha revatyāṃ navānnaphalabhakṣaṇaṃ / puṣpā hastā tathā jyeṣṭhā rohiṇī śravaṇāśvinau

हिन्दी अर्थ

ऋषभतीर्थ भी श्रेष्ठ हैं। श्रीपर्वत, कोलाचल, कावेरी नदी, तापी, पयोष्णी, रेवा (नर्मदा) और दण्डकारण्य भी उत्तम तीर्थ हैं । कालंजर, मुझवट,

English

Three oblations should be offered into the fire, after having determined the formation of its face and body by one who wants to restore or open up the face.

अध्याय १२१

श्लोक 14

स्वातिसौम्ये च भैषज्यं कुर्यादन्यत्र वर्जयेत् ।पूर्वात्रयं(१) मघा याम्यं पावनं(२) श्रवणत्रयं

svātisaumye ca bhaiṣajyaṃ kuryādanyatra varjayet / pūrvātrayaṃ(1) maghā yāmyaṃ pāvanaṃ(2) śravaṇatrayaṃ

हिन्दी अर्थ

श्रेष्ठ तीर्थ हैं। अवन्ती भी उत्तम तीर्थ है। अयोध्या सब पापोंका नाश करनेवाली है। नैमिषारण्य परम पवित्र तीर्थ है। वह भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाला है

English

As before the jatakarma (the purificatory rite on the birth of a child) and rtukarma (the rite after the first menses) (usually performed) in the tenth month should be performed by kindling the fire with darbha etc. (Mental) bathing (should be done) to remove the impurities of* the pregnancy.

अध्याय १२१

श्लोक 15

भौमादित्यशनेर्वारे स्नातव्यं रोगमुक्तितः ।पार्थिवे चाष्टह्रींकारं मध्ये नाम च दिक्षु च

bhaumādityaśanervāre snātavyaṃ rogamuktitaḥ / pārthive cāṣṭahrīṃkāraṃ madhye nāma ca dikṣu ca

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'तीर्थमाहात्म्य-वर्णन' नामक एक सौ नौवाँ अध्याय पूरा हुआ अग्निदेव कहते हैं-- अब गङ्गाका माहात्म्य बतलाता हुँ। गङ्गाका सदा सेवन करना चाहिए। वह भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाली हैं । जिनके बीचसे गङ्गा बहती हैं, वे सभी देश श्रेष्ठ तथा

English

After having mentally contemplated the golden bracelet of the goddess one should worship with the hrd (mantra). He should sprinkle with water consecrated by the mantra of the wea¬ pon for the immediate removal of impurities after the birth of a child.

अध्याय १२१

श्लोक 16

ह्रीं पुटं पार्थिवे दिक्षु ह्रीं विदिक्षु लिखेद्वसून् ।गोरोचनाकुङ्कुमेन भूर्जे वस्त्रे गले धृतं

hrīṃ puṭaṃ pārthive dikṣu hrīṃ vidikṣu likhedvasūn / gorocanākuṅkumena bhūrje vastre gale dhṛtaṃ

हिन्दी अर्थ

पावन हैं। उत्तम गतिकी खोज करनेवाले प्राणियोंके लिये गङ्गा ही सर्वोत्तम गति है। गङ्गाका सेवन करनेपर वह माता और पिता-दोनोंके कुलोंका उद्धार करती है। एक हजार चान्द्रायण-व्रतकी

English

The pitcher outside the receptacle for the sacred fire should be touched with the weapon (mantra) and (water) should be sprinkled over with the (mantra) of the armour. The ends of

अध्याय १२१

श्लोक 17

शत्रवो वशमायान्ति मन्त्रेणानेन निश्चितं ।श्रीं ह्रीं सम्पुटं नाम श्रीं ह्रीं पत्राष्टकेक्रमात्

śatravo vaśamāyānti mantreṇānena niścitaṃ / śrīṃ hrīṃ sampuṭaṃ nāma śrīṃ hrīṃ patrāṣṭakekramāt

हिन्दी अर्थ

अपेक्षा गङ्गाजीके जलका पीना उत्तम है। एक मास गङ्गाजीका सेवन करनेवाला मनुष्य सब यज्ञोंका फल पाता है गङ्गादेवी सब पापोंको दूर करनेवाली तथा स्वर्गलोक देनेवाली हैं। गङ्गाके जलमें जबतक हड्डी पड़ी रहती है, तबतक वह जीव स्वर्गमें निवास करता है। अंधे आदि भी गङ्गाजीका

English

The periphery of a circle around (the fire) should be determined with the kuSa, previously consecrated with the wea¬ pon and hrd mantra and then the cushions inscribed within it should be spread out by (reciting) the weapon mantra.

अध्याय १२१

श्लोक 18

गोरोचनाकुङ्कुमेन भुर्जे ऽथ सुभगावृते ।गोमध्यवागमः पत्रे हरिद्राया रसेन च

gorocanākuṅkumena bhurje 'tha subhagāvṛte / gomadhyavāgamaḥ patre haridrāyā rasena ca

हिन्दी अर्थ

सेवन करके देवताओंके समान हो जाते हैं। गङ्गा-तीर्थसे निकली हुई मिट्टी धारण करनेवाला मनुष्य सूर्यके समान पापोंका नाशक होता है। जो मानव गङ्गाका दर्शन, स्पर्श, जलपान अथवा

English

The gods located in the periphery (of that circle) should

अध्याय १२१

श्लोक 19

शिलापट्टे ऽरीन् स्तम्भयति भूमावधोमुखीकृटं ।ॐ हूं सः(३) सम्पुटन्नाम ॐ हूं सः(४) पत्राष्टकेक्रमात्

śilāpaṭṭe 'rīn stambhayati bhūmāvadhomukhīkṛṭaṃ / oṃ hūṃ saḥ(3) sampuṭannāma oṃ hūṃ saḥ(4) patrāṣṭakekramāt

हिन्दी अर्थ

'गङ्गा' इस नामका कीर्तन करता है, वह अपनी सैकड़ों-हजारों पीढ़ियोंके पुरुषोंको पवित्र कर देता है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “गङ्गाजीकी महिमा' नामक एक सौ दसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Water should be sprinkled over the fire in front (of the worshipper) (with the two kudos') held (as above) accompanied by the mantra of the weapon. Similarly, the worshipper should again sprinkle water (over the fire) in front of him with the hrd ( mantra ).

अध्याय १२१

श्लोक 20

गोरोचनाकुङ्कुमेन भूर्जे मृत्युनिवारणं ।एकपञ्चनवप्रीत्यै(५) द्विषत्द्वादशयोगकाः

gorocanākuṅkumena bhūrje mṛtyunivāraṇaṃ / ekapañcanavaprītyai(5) dviṣatdvādaśayogakāḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- ब्रह्मन्! अब मैं प्रयागका आदि देवता तथा बड़े-बड़े मुनिवर निवास करते माहात्म्य बताता हुँ जो भोग और मोक्ष प्रदान हैं। नदियाँ, समुद्र, सिद्ध, गन्धर्व तथा अप्सराएँ करनेवाला तथा उत्तम है। प्रयागमें ब्रह्मा, विष्णु भी उस तीर्थमें वास करती हैं। प्रयागमें तीन

English

The burnt, ashes of darbha collected with the hrd [mantra) should be purified by striking with the implements and with the other lighted darbha it should be taken out and lighted.

अध्याय १२१

श्लोक 21

त्रिसप्तैकादशे लाभो वेदाष्टद्वादशे रिपुः ।तनुर्धनञ्च सहजः सुहृत् सुतो रिपुस् तथा

trisaptaikādaśe lābho vedāṣṭadvādaśe ripuḥ / tanurdhanañca sahajaḥ suhṛt suto ripus tathā

हिन्दी अर्थ

अग्निकुण्ड हैं। उनके बीचमें गङ्गा सब तीर्थोंको हजार तीर्थोका निवास है; अत: वह सबसे श्रेष्ठ साथ लिये बड़े वेगसे बहती हैं। वहाँ त्रिभुवन- विख्यात सूर्यकन्या यमुना भी हैं। गङ्गा और यमुनाका मध्यभाग पृथ्वीका ' जघन' माना गया है और प्रयागको ऋषियोंने जघनके बीचका ' उपस्थ

English

Om ham oblation to god Agni. Om ham oblation to god Soma. Orh ham oblation to the gods Agni and Soma. (The above oblations should be offered into the fire) for the purpose of opening (as it were) the three eyes of the fire god in his face.

अध्याय १२१

श्लोक 22

जाया निधनधर्मौ च कर्मायव्ययकं क्रमात् ।१ पूर्वात्रिकमिति ज॥ २ पावकमिति ङ॥ ३ ॐ ह्रं स इति छ॥ ४ ॐ जूं स इति ख॥ ।ॐ ह्रं स इति छ॥ ५ एकपञ्चनवशान्त्यै इति ज॥ :प् ३२ स्फुटं मेसादिलग्नेषु नवताराबलं वदेत्

jāyā nidhanadharmau ca karmāyavyayakaṃ kramāt / 1 pūrvātrikamiti ja.. 2 pāvakamiti ṅa.. 3 oṃ hraṃ sa iti cha.. 4 oṃ jūṃ sa iti kha.. / oṃ hraṃ sa iti cha.. 5 ekapañcanavaśāntyai iti ja.. :p 32 sphuṭaṃ mesādilagneṣu navatārābalaṃ vadet

हिन्दी अर्थ

अश्वतर नाग तथा भोगवती तीर्थ-ये ब्रह्माजीके यज्ञकी वेदी कहे गये हैं। प्रयागमें वेद और यज्ञ मूर्तिमान् होकर रहते हैं। उस तीर्थके स्तवन और नाम-कीर्तनसे तथा वहाँकी मिट्टीका स्पर्श करनेमात्रसे

English

The fourth oblation should be offered with the sacri¬ ficial ladle filled with clarified butter. Om ham oblation to fire- god for the offering of a right sacrifice. After having consecrated in the six parts of one's body, (the fire god) should be invoked with the dhenumudra (posture with the fingers representing a cow).

अध्याय १२१

श्लोक 23

जन्म सम्पद्विपत् क्षेमं प्रत्यरिः साधकः क्रमात् ।निधनं मित्रप्रममित्रं ताराबलं विदुः

janma sampadvipat kṣemaṃ pratyariḥ sādhakaḥ kramāt / nidhanaṃ mitrapramamitraṃ tārābalaṃ viduḥ

हिन्दी अर्थ

भी मनुष्य सब पापोंसे मुक्त हो जाता है। प्रयागमें गङ्गा और यमुनाके संगमपर किये हुए दान, श्राद्ध और जप आदि अक्षय होते हैं॥५--७॥ ब्रह्मन्। वेद अथवा लोक -किसीके कहनेसे भी अन्तमें प्रयागतीर्थके भीतर मरनेका विचार नहीं छोड़ना चाहिए। प्रयागमें साठ करोड़, दस

English

Having covered it with the armour, the clarified butter should be protected by the mantra of the shaft. The clarified butter should be purified by sprinkling water and offering a drop of it into the fire along with the hrd [mantra),

अध्याय १२१

श्लोक 24

धारे ज्ञगुरुशुक्राणां सूर्याचन्द्रमसोस् तथा ।माघादिमसाषट्के तु क्षीरमाद्यं प्रशस्यते

dhāre jñaguruśukrāṇāṃ sūryācandramasos tathā / māghādimasāṣaṭke tu kṣīramādyaṃ praśasyate

हिन्दी अर्थ

है। वासुकि नागका स्थान, भोगवती तीर्थ और हंसप्रपतन-ये उत्तम तीर्थ हैं। कोटि गोदानसे जो फल मिलता है, वही इनमें तीन दिनोंतक स्नान करनेमात्रसे प्राप्त हो जाता है।

English

The rites of uniting the mouths of the fire should be performed as follows. Orh ham oblations to Sadyojata. Om ham oblations to Vamadeva. Om ham oblations to Aghora. Om ham oblations to Tatpurusa. Orh ham oblations to Udna, Thus with oblations to one by one, one should do the union of the (diffe¬ rent) faces.

अध्याय १२१

श्लोक 25

कर्णबेधो बुधे जीवे पुष्ये श्रवणचित्रयोः ।पञ्चमे ऽब्दे चाध्ययनं षष्ठीं प्रतिपदन्त्यजेत्

karṇabedho budhe jīve puṣye śravaṇacitrayoḥ / pañcame 'bde cādhyayanaṃ ṣaṣṭhīṃ pratipadantyajet

हिन्दी अर्थ

प्रयागमें माघमासमें मनीषी पुरुष ऐसा कहते हैं कि 'गङ्गा सर्वत्र सुलभ हैं; किंतु गङ्गाद्वार, प्रयाग और गङ्गा-सागर-संगम-इन तीन स्थानोंमें उनका मिलना बहुत कठिन है।' प्रयागमें दान देनेसे मनुष्य स्वर्गमें जाता है और इस लोकमें आनेपर राजाओंका भी राजा होता है

English

Having worshipped the fire in the north-east and offer-, ing three oblations with the mantra of the weapon, (the worship¬ per) with his entire soul should contemplate—' "O Fire-God! you arc the divine essence of Siva."

अध्याय १२१

श्लोक 26

रिक्तां पञ्चदशीं भौमं प्रार्च्य वाणीं हरिं श्रियं ।माघादिमासषत्के तु(१) मखलाबन्धनं शुभं

riktāṃ pañcadaśīṃ bhaumaṃ prārcya vāṇīṃ hariṃ śriyaṃ / māghādimāsaṣatke tu(1) makhalābandhanaṃ śubhaṃ

हिन्दी अर्थ

अक्षयवरके मूलके समीप और संगम आदिमें मृत्युको प्राप्त हुआ मनुष्य भगवान् विष्णुके धाममें जाता है। प्रयागमें परम रमणीय उर्वशी-पुलिन, संध्यावट, कोटितीर्थ, दशाश्वमेध घाट, गङ्गा-

English

The empty fifteenth and Tuesday, having worshipped Sarasvati, Hari and Shri; in the six months beginning with Magha the girdle-tying is auspicious;

अध्याय १२१

श्लोक 27

चूडाकरणकाद्यञ्च श्रवणादौ न शस्यते ।अस्तं याते गुरो शुक्रे क्षीणे च शशलाञ्छने

cūḍākaraṇakādyañca śravaṇādau na śasyate / astaṃ yāte guro śukre kṣīṇe ca śaśalāñchane

हिन्दी अर्थ

यमुनाका उत्तम संगम, रजोहीन मानसतीर्थ तथा वासरक तीर्थ-ये सभी परम उत्तम हैं इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “प्रयाग-माहात्म्य-वर्णन' नामक एक सौ ग्यारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

the tonsure and the like are not praised in Shravana and others; when Jupiter and Venus have set and the moon is waned,

अध्याय १२१

श्लोक 28

उपनीतस्य विप्रस्य मृत्युं जाड्यं विनिर्दिशेत् ।क्षौरर्क्षे शुभवारे च समावर्तनमिष्यते

upanītasya viprasya mṛtyuṃ jāḍyaṃ vinirdiśet / kṣaurarkṣe śubhavāre ca samāvartanamiṣyate

हिन्दी अर्थ

वाराणसीका माहात्म्य

English

one should declare death or dullness for an initiated Brahmin. At a shaving star on an auspicious day the return home is desired;

अध्याय १२१

श्लोक 29

शुभक्षेत्रे विलग्नेषु शुभयुक्तेक्षितेषु च ।अश्विनीमघाचित्रासु स्वातीयाम्योत्तरासु च

śubhakṣetre vilagneṣu śubhayuktekṣiteṣu ca / aśvinīmaghācitrāsu svātīyāmyottarāsu ca

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं वाराणसी परम उत्तम तीर्थ है। जो वहाँ श्रीहरिका नाम लेते हुए निवास करते हैं, उन सबको वह भोग और मोक्ष प्रदान करता है। महादेवजीने पार्वतीसे उसका माहात्म्य इस प्रकार बतलाया है

English

in auspicious lunar mansions, with the ascendant, joined with and aspected by benefics; in Ashvini, Magha, Chitra, Svati, Bharani and Uttara,

अध्याय १२१

श्लोक 30

पुनर्वसौ तथा पुष्ये धनुर्वेदः प्रशस्यते ।भरण्यार्द्रा मघाश्लेषा वह्निभगर्क्षयोस् तथा

punarvasau tathā puṣye dhanurvedaḥ praśasyate / bharaṇyārdrā maghāśleṣā vahnibhagarkṣayos tathā

हिन्दी अर्थ

महादेवजी बोले गौरि! इस क्षेत्रको मैंने कभी मुक्त नहीं किया-सदा ही वहाँ निवास किया है, इसलिये यह ' अविमुक्त' कहलाता है अविमुक्त- क्षेत्रमे किया हुआ जप, तप, होम और दान अक्षय

English

Punarvasu and Pushya, the study of archery is praised. In Bharani, Ardra, Magha, Ashlesha, and the fire and Bhaga stars,

अध्याय १२१

श्लोक 31

जिजीविषुर् न कुर्वीत वस्त्रप्रावरणं नरः ।गुरौ शुक्रे बुधे वस्त्रं विवाहादौ न भादिकं

jijīviṣur na kurvīta vastraprāvaraṇaṃ naraḥ / gurau śukre budhe vastraṃ vivāhādau na bhādikaṃ

हिन्दी अर्थ

होता है। पत्थरसे दोनों पैर तोड़कर बैठ रहे, परंतु काशी कभी न छोड़े। हरिश्चन्द्र, आम्रातकेश्वर,

English

one wishing to live should not put on a new garment. On Thursday, Friday and Wednesday, cloth at marriage and the like, not stars;

अध्याय १२१

श्लोक 32

रेवत्यश्विधनिष्ठासु हस्तादिषु च पञ्चसु ।शङ्खविद्रुमरत्नानां परिधानं प्रशस्यते

revatyaśvidhaniṣṭhāsu hastādiṣu ca pañcasu / śaṅkhavidrumaratnānāṃ paridhānaṃ praśasyate

हिन्दी अर्थ

केदारतीर्थ-ये आठ अविमुक्त-्षेत्रमें परम गोपनीय तीर्थ हैं। मेरा अविमुक्त-क्षेत्र सब गोपनीयोंमें भी परम गोपनीय है। वह दो योजन लंबा और आधा योजन चौड़ा है । ' वरणा' और ' नासी ' (असी)--

English

in Revati, Ashvini, Dhanishtha and the five beginning with Hasta, wearing conch, coral and jewels is praised.

अध्याय १२१

श्लोक 33

१ माघादिमासषट्केषु इति झ ।:प् ३३ याम्यसर्पधनिष्ठासु(१) त्रिषु पूर्वेषु वारुणे(२) ।क्रीतं हानिकरं द्रव्यं विक्रीतं लाभकृद्भवेत्

1 māghādimāsaṣaṭkeṣu iti jha . :p 33 yāmyasarpadhaniṣṭhāsu(1) triṣu pūrveṣu vāruṇe(2) / krītaṃ hānikaraṃ dravyaṃ vikrītaṃ lābhakṛdbhavet

हिन्दी अर्थ

इन दो नदियोंके बीचमें ' वाराणसीपुरी ' है । इसमें स्नान, जप, होम, मृत्यु, देवपूजन, श्राद्ध, दान और निवास-जो कुछ होता है, वह सब भोग एवं मोक्ष प्रदान करता है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “वाराणसी-माहात्म्यवर्णन' नामक एक सौ बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

In Bharani, Ashlesha, Dhanishtha, the three Purvas, and Shatabhisha, goods bought bring loss, sold bring gain;

अध्याय १२१

श्लोक 34

अश्विनीस्वातिचित्रासु रेवत्यां वारुणे हरौ ।क्रीतं लाभकरं द्रवयं विक्रीतं हानिकृद्भवेत्

aśvinīsvāticitrāsu revatyāṃ vāruṇe harau / krītaṃ lābhakaraṃ dravayaṃ vikrītaṃ hānikṛdbhavet

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं--- अब में नर्मदा आदिका माहात्म्य बताऊँगा। नर्मदा श्रेष्ठ तीर्थ है। गङ्गाका जल स्पर्श करनेपर मनुष्यको तत्काल पवित्र करता है, किंतु नर्मदाका जल दर्शनमात्रसे ही

English

in Ashvini, Svati, Chitra, Revati, Shatabhisha, Shravana, goods bought bring gain, sold bring loss.

अध्याय १२१

श्लोक 35

भरणी त्रीणि पूर्वाणि आर्द्राश्लेषा मघानिलाः ।वह्निज्येष्टाविशाखासु स्वामिनो नोपतिष्ठते

bharaṇī trīṇi pūrvāṇi ārdrāśleṣā maghānilāḥ / vahnijyeṣṭāviśākhāsu svāmino nopatiṣṭhate

हिन्दी अर्थ

पवित्र कर देता है । नर्मदातीर्थ सौ योजन लंबा और दो योजन चौड़ा है। अमरकण्टक पर्वतके चारों ओर नर्मदा-सम्बन्धी साठ करोड़, साठ हजार तीर्थ हैं । कावेरी-संगमतीर्थ बहुत पवित्र है। अब श्रीपर्वतका वर्णन सुनो

English

Bharani, the three Purvas, Ardra, Ashlesha, Magha, Svati, Krittika, Jyeshtha and Vishakha: the owner does not obtain.

अध्याय १२१

श्लोक 36

द्रव्यं दत्तं प्रयुक्तं वा यत्र निक्षिप्यते धनं ।उत्तरे श्रवणे शाक्रे कुर्याद्राजाभिषेचनं

dravyaṃ dattaṃ prayuktaṃ vā yatra nikṣipyate dhanaṃ / uttare śravaṇe śākre kuryādrājābhiṣecanaṃ

हिन्दी अर्थ

एक समय गौरीने श्रीदेवीका रूप धारण करके

English

Wealth given, lent, or deposited — in Uttara, Shravana, Jyeshtha, one should do a king's coronation.

अध्याय १२१

श्लोक 37

चैत्रं ज्येष्ठं तथा भाद्रमाश्विनं पौषमेव च ।माघं चैव परित्यज्य शेषमासे गृहं शुभं

caitraṃ jyeṣṭhaṃ tathā bhādramāśvinaṃ pauṣameva ca / māghaṃ caiva parityajya śeṣamāse gṛhaṃ śubhaṃ

हिन्दी अर्थ

वरदान देते हुए कहा--“ देवि । तुम्हें अध्यात्म- ज्ञान प्राप्त होगा और तुम्हारा यह पर्वत ' श्रीपर्वत'के नामसे विख्यात होगा। इसके चारों ओर सौ योजनतकका स्थान अत्यन्त पवित्र होगा।'' यहाँ किया हुआ दान, तप, जप तथा श्राद्ध सब अक्षय होता है। यह उत्तम तीर्थ सब कुछ देनेवाला है। यहाँकी मृत्यु शिवलोककी प्राप्ति करानेवाली है । इस पर्वतपर भगवान् शिव सदा पार्वतीदेवीके

English

Chaitra, Jyeshtha, Bhadra, Ashvina, Pausha and Magha being left, in the remaining months a house is auspicious;

अध्याय १२१

श्लोक 38

अश्विनी रोहिणी मूलमुत्तरात्रयमैन्दवं ।स्वाती हस्तानुराधा च गृहारम्भे प्रशस्यते

aśvinī rohiṇī mūlamuttarātrayamaindavaṃ / svātī hastānurādhā ca gṛhārambhe praśasyate

हिन्दी अर्थ

साथ क्रीड़ा करते हैं तथा हिरण्यकशिपु यहीं तपस्या करके अत्यन्त बलवान् हुआ था। मुनियोंने

English

Ashvini, Rohini, Mula, the three Uttaras, Mrigashira, Svati, Hasta and Anuradha are praised at the start of building a house;

अध्याय १२१

श्लोक 39

आदित्यभौमवर्जन्तु वापीप्रासादके तथा ।सिंहराशिगते जीवे गुर्वादित्ये मलिम्लुचे

ādityabhaumavarjantu vāpīprāsādake tathā / siṃharāśigate jīve gurvāditye malimluce

हिन्दी अर्थ

भारी तपस्या की। इससे प्रसन्न होकर श्रीहरिने उन्हें भी यहाँ तपस्यासे सिद्धि प्रास की है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे “नर्मदा-माहात्म्य-वर्णन' नामक एक सौ तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

excluding Sunday and Tuesday, likewise for a well and a temple. When Jupiter is in Leo, in Guru-Aditya conjunction, in the intercalary month,

अध्याय १२१

श्लोक 40

बाले वृद्धे ऽस्तगे शुक्रे गृहकर्म विवर्जयेत् ।अग्निदाहो भयं रोगो राजपीडा धनक्षतिः

bāle vṛddhe 'stage śukre gṛhakarma vivarjayet / agnidāho bhayaṃ rogo rājapīḍā dhanakṣatiḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं- अब मैं गयाके माहात्म्यका वर्णन करूँगा। गया श्रेष्ठ तीर्थोमें सर्वोत्तम है। एक समयकी बात है-गय नामक असुरने बड़ी भारी तपस्या आरम्भ को। उससे

English

when Venus is young, old or set, one should avoid house-work. Fire, fear, disease, king's oppression, loss of wealth

अध्याय १२१

श्लोक 41

सङ्ग्रहे तृणकाष्ठानां कृते श्रवणपञ्चके ।गृहप्रवेशनं कुर्याद्धनिष्ठोत्तरवारुणे

saṅgrahe tṛṇakāṣṭhānāṃ kṛte śravaṇapañcake / gṛhapraveśanaṃ kuryāddhaniṣṭhottaravāruṇe

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुके समीप जाकर कहा -' भगवन्! आप गयासुरसे हमारी रक्षा कोजिये।' ' तथास्तु' कहकर श्रीहरि गयासुरके पास गये और उससे बोले --' कोई वर माँगो।' हैत्य बोला -' भगवन्! मैं सब तीर्थोसे अधिक पवित्र हो जाऊँ।' भगवान्ने कहा --' ऐसा ही होगा।'-यों कहकर भगवान् चले गये। फिर तो सभी मनुष्य उस हैत्यका दर्शन करके भगवानूके समीप जा पहुँचे।

English

come when collecting grass and wood in the five Shravana. One should enter a house in Dhanishtha, Uttara and Shatabhisha.

अध्याय १२१

श्लोक 42

नौकाया घटने द्वित्रिपञ्चसप्तत्रयोदशी ।नृपदर्शी धनिष्ठासु हस्तापौष्णाश्विनीषु च

naukāyā ghaṭane dvitripañcasaptatrayodaśī / nṛpadarśī dhaniṣṭhāsu hastāpauṣṇāśvinīṣu ca

हिन्दी अर्थ

पृथ्वी सूनी हो गयी। स्वर्गवासी देवता और ब्रह्मा

English

In building a boat: the second, third, fifth, seventh and thirteenth; seeing a king: Dhanishtha, Hasta, Revati and Ashvini;

अध्याय १२१

श्लोक 43

पूर्वात्रयन्धनिष्ठार्द्रा वह्निः सौम्यविशाखयोः ।१ याम्यसर्पविशाखासु इति घ॥ , ज॥ च २ पूर्वेषु चानले इति ग॥ , घ॥ , ङ॥ च :प् ३४ अश्लेषा चाश्विनी चैव यात्रासिद्धिस्तु सम्पदा(१)

pūrvātrayandhaniṣṭhārdrā vahniḥ saumyaviśākhayoḥ / 1 yāmyasarpaviśākhāsu iti gha.. , ja.. ca 2 pūrveṣu cānale iti ga.. , gha.. , ṅa.. ca :p 34 aśleṣā cāśvinī caiva yātrāsiddhistu sampadā(1)

हिन्दी अर्थ

आदि प्रधान देवता श्रीहरिके निकट जाकर बोले --' देव! श्रीहरि! पृथ्वी और स्वर्ग सूने हो गये। हैत्यके दर्शनमात्रसे सब लोग आपके धाममें चले गये हैं।' यह सुनकर श्रीहरिने ब्रह्माजीसे कहा-- तुम सम्पूर्ण देवताओंके साथ गयासुरके पास जाओ और यज्ञभूमि बनानेके लिये उसका शरीर माँगो।' भगवानका यह आदेश सुनकर

English

the three Purvas, Dhanishtha, Ardra, Krittika, Mrigashira and Vishakha; Ashlesha and Ashvini — success of a journey with wealth.

अध्याय १२१

श्लोक 44

त्रिषूत्तरेषु रोहिण्यां सिनीबाली चतुर्दशी ।श्रवणा चैव हस्ता च चित्रा च वैष्णवी तथा

triṣūttareṣu rohiṇyāṃ sinībālī caturdaśī / śravaṇā caiva hastā ca citrā ca vaiṣṇavī tathā

हिन्दी अर्थ

उससे बोले--'हैत्यप्रवर! मैं तुम्हारे द्वारपर अतिथि होकर आया हूँ और तुम्हारे पावन शरीरको यज्ञके लिये माँग रहा हूँ'

English

In the three Uttaras, Rohini, Sinivali and chaturdashi; Shravana, Hasta, Chitra and Vishnu's;

अध्याय १२१

श्लोक 45

गोष्ठयात्रां न कुर्वीत प्रवेशं नैव कारयेत् ।अनिलोत्तररोहिण्यां मृगमूलपुनर्वसौ

goṣṭhayātrāṃ na kurvīta praveśaṃ naiva kārayet / anilottararohiṇyāṃ mṛgamūlapunarvasau

हिन्दी अर्थ

'तथास्तु' कहकर गयासुर धरतीपर लेट गया। ब्रह्माजीने उसके मस्तकपर यज्ञ आरम्भ किया। जब पूर्णाहुतिका समय आया, तब गयासुरका शरीर चञ्चल हो उठा। यह देख प्रभु ब्रह्माजीने पुनः भगवान् विष्णुसे कहा --' देव! गयासुर पूर्णाहुतिके समय विचलित हो रहा है।' तब श्रीविष्णुने धर्मको बुलाकर कहा-- तुम इस असुरके शरीरपर

English

one should not undertake a cattle-pen journey nor cause entry. In Anila, Uttara, Rohini, Mrigashira, Mula and Punarvasu,

अध्याय १२१

श्लोक 46

पुष्यश्रवणहस्तेषु कृषिकर्म समाचरेत्(२) ।पुनर्वसूत्तरास्वातीभगमूलेन्द्रवारुणे(३)

puṣyaśravaṇahasteṣu kṛṣikarma samācaret(2) / punarvasūttarāsvātībhagamūlendravāruṇe(3)

हिन्दी अर्थ

देवमयी शिला रख दो और सम्पूर्ण देवता उस शिलापर बैठ जायँ। देवताओंके साथ मेरी गदाधरमूर्ति भी इसपर विराजमान होगी।' यह सुनकर धर्मने देवमयी विशाल शिला उस हैत्यके शरीरपर रख

English

in Pushya, Shravana and Hasta one should do agriculture; in Punarvasu, Uttara, Svati, Bhaga, Mula, Indra's and Varuna's,

अध्याय १२१

श्लोक 47

गुरोः शुक्रस्य वारे वा वारे च(४) सोमभास्वतोः ।वृषलग्ने च कर्तव्यङ्कन्यायां मिथुने तथा

guroḥ śukrasya vāre vā vāre ca(4) somabhāsvatoḥ / vṛṣalagne ca kartavyaṅkanyāyāṃ mithune tathā

हिन्दी अर्थ

दी। (शिलाका परिचय इस प्रकार है-) धर्मसे उनको पत्नी धर्मवतीके गर्भसे एक कन्या उत्पन्न हुई थी, जिसका नाम 'धर्मब्रता' था। वह बड़ी तपस्विनी थी। ब्रह्माके पुत्र महर्षि मरीचिने उसके साथ विवाह किया। जैसे भगवान् विष्णु श्रीलक्ष्मीजीके साथ और भगवान् शिव श्रीपार्वतीजीके साथ विहार करते हैं, उसी प्रकार महर्षि मरीचि धर्मव्रताके साथ रमण करने लगे॥ ७--११॥

English

on Thursday or Friday, or on Monday and Sunday; and in Taurus, Virgo and Gemini ascendants it should be done.

अध्याय १२१

श्लोक 48

द्विपञ्च(५) दशमी सप्त तृतीया च त्रयोदशी ।रेवतीरोहिणीन्द्राग्निहस्तमैत्रोत्तरेषु(६) च

dvipañca(5) daśamī sapta tṛtīyā ca trayodaśī / revatīrohiṇīndrāgnihastamaitrottareṣu(6) ca

हिन्दी अर्थ

एक दिनकी बात है। महर्षि जंगलसे कुशा और पुष्प आदि ले आकर बहुत थक गये थे। उन्होंने भोजन करके धर्मव्रतासे कहा - प्रिये! मेरे पैर दबाओ।' “बहुत अच्छा' कहकर प्रिया

English

Twice five, tenth, seventh, third and thirteenth; in Revati, Rohini, Indra's, Agni's, Hasta, Mitra's and the Uttaras,

अध्याय १२१

श्लोक 49

मन्दारवर्जं वीजानि वापयेत् सम्पदर्थ्यपि(७) ।रेवतीहस्तमूलेषु श्रवणे भगमैत्रयोः

mandāravarjaṃ vījāni vāpayet sampadarthyapi(7) / revatīhastamūleṣu śravaṇe bhagamaitrayoḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मत्रता थके-माँदे मुनिके चरण दबाने लगी। मुनि सो गये; इतनेमें ही वहाँ ब्रह्माजी आ गये। धर्मत्रताने सोचा-- मैं ब्रह्माजीका पूजन करूँ या अभी मुनिकी चरण-सेवामें ही लगी रहूँ। ब्रह्माजी गुरुके भी गुरु हैं -मेरे पतिके भी पूज्य हैं; अतः इनका पूजन करना ही उचित है।' ऐसा विचारकर वह पूजन-सामग्रियोसे ब्रह्माजीको पूजामें लग गयी। नींद टूटनेपर जब मरीचि मुनिने धर्मब्रताको

English

one should sow seeds, even one desiring prosperity, except Mandara. In Revati, Hasta, Mula, Shravana, Bhaga and Mitra's,

अध्याय १२१

श्लोक 50

पितृदैवे तथा सौम्ये धान्यच्छेदं मृगोदये ।हस्तचित्रादितिस्वातौ रेवत्यां श्रवणत्रये

pitṛdaive tathā saumye dhānyacchedaṃ mṛgodaye / hastacitrāditisvātau revatyāṃ śravaṇatraye

हिन्दी अर्थ

अपने समीप नहीं देखा, तब आज्ञा-उल्लङ्कनके अपराधसे उसे शाप देते हुए कहा-- तू शिला हो जायगी।' यह सुनकर धर्मव्रता कुपित हो उनसे बोली --' मुने चरण-सेवा छोड़कर मैंने आपके

English

in the ancestral and divine and Soma's, cutting grain at Mrigashira's rising; in Hasta, Chitra, Punarvasu, Svati, Revati and the three Shravana,

अध्याय १२१

श्लोक 51

स्थिरे लग्ने(८) गुरोर्वारे अथ(९) भार्गवसौम्ययोः ।याम्यादितिमघाज्येष्ठासूतरेषु प्रवेशयेत्

sthire lagne(8) gurorvāre atha(9) bhārgavasaumyayoḥ / yāmyāditimaghājyeṣṭhāsūtareṣu praveśayet

हिन्दी अर्थ

पूज्य पिताको पूजा को है, अतः मैं सर्वथा निर्दोष हूँ; ऐसी दशामें भी आपने मुझे शाप दिया है, अतः आपको भी भगवान् शिवसे शापकी प्राप्त होगी।' यों कहकर धर्मत्रताने शापको पृथक् रख दिया और स्वयं अग्निमें प्रवेश करके वह हजारों वर्षोतक कठोर तपस्यामें संलग्न रही। इससे

English

in a fixed ascendant, on Thursday, then Friday and Wednesday; in Bharani, Punarvasu, Magha, Jyeshtha and the Uttaras one should cause entry.

अध्याय १२१

श्लोक 52

१ यात्रासिद्धिषु सम्पद इति ग॥ , ज॥ च २ समारभेदिति घ॥ , ङ॥ च ३ भगमूले च वारुणे इति ख॥ , छ॥ च ४ वारे वा इति ज॥ ५ त्रिपञ्चेति ज॥ ६ हस्तमैत्रोत्तरासु इति ज॥ ७ वापयेत् संयतो ऽपि चेति ख॥ , छ॥ , ज॥ च ८ चरे लग्ने इति झ॥ ९ गुरोर्वारेथवा इति घ॥ , ज॥ च :प् ३५ ॐ धनदाय(१) सर्वधनेशाय देहि मे धनं स्वाहा(२) ।ॐ नवे वर्षे इलादेवि लोकसंवर्धनि कामरूपिणि देहि मे धनं स्वाहा ॥ पत्रस्थं लिखितं धान्यराशिस्थं धान्यवर्धनं ।त्रिपूर्वासु विशाखायां धनिष्ठावारुणे ऽपि च

1 yātrāsiddhiṣu sampada iti ga.. , ja.. ca 2 samārabhediti gha.. , ṅa.. ca 3 bhagamūle ca vāruṇe iti kha.. , cha.. ca 4 vāre vā iti ja.. 5 tripañceti ja.. 6 hastamaitrottarāsu iti ja.. 7 vāpayet saṃyato 'pi ceti kha.. , cha.. , ja.. ca 8 care lagne iti jha.. 9 gurorvārethavā iti gha.. , ja.. ca :p 35 oṃ dhanadāya(1) sarvadhaneśāya dehi me dhanaṃ svāhā(2) / oṃ nave varṣe ilādevi lokasaṃvardhani kāmarūpiṇi dehi me dhanaṃ svāhā || patrasthaṃ likhitaṃ dhānyarāśisthaṃ dhānyavardhanaṃ / tripūrvāsu viśākhāyāṃ dhaniṣṭhāvāruṇe 'pi ca

हिन्दी अर्थ

प्रसन्न होकर श्रीविष्णु आदि देवताओंने कहा - “वर माँगो ।' धर्मव्रता देवताओंसे बोली -' आपलोग मेरे शापको दूर कर दें'

English

"Om, to the giver of wealth, lord of all wealth, give me wealth, svaha. Om, in the new year, goddess Ila, increaser of the world, desire-form, give me wealth, svaha." Written on a leaf and placed in a heap of grain it increases grain. In the three Purvas, Vishakha, Dhanishtha and Shatabhisha,

अध्याय १२१

श्लोक 53

एतेषु षट्सु विज्ञेयं धान्यनिष्क्रमणं बुधैः ।देवतारामवाप्यादिप्रतिष्ठोदङ्मुखे रवौ

eteṣu ṣaṭsu vijñeyaṃ dhānyaniṣkramaṇaṃ budhaiḥ / devatārāmavāpyādipratiṣṭhodaṅmukhe ravau

हिन्दी अर्थ

दिया हुआ शाप अन्यथा नहीं होगा। तुम शिला होओगी। गयासुरके शरीरको स्थिर रखनेके लिये तुम्हें शिलाका स्वरूप धारण करना होगा। उस समय तुम देवव्रता, देवशिला, सर्वदेवस्वरूपा, सर्वतीर्थमयी तथा पुण्यशिला

English

in these six the wise should know the taking out of grain. At the consecration of temples, groves, wells and the like, when the Sun faces north,

अध्याय १२१

श्लोक 54

मिथुनस्थे रवौ दर्शाद्यादि स्याद् द्वादशी तिथिः ।सदा तत्रैव कर्तव्यं शयनं चक्रपाणिनः

mithunasthe ravau darśādyādi syād dvādaśī tithiḥ / sadā tatraiva kartavyaṃ śayanaṃ cakrapāṇinaḥ

हिन्दी अर्थ

देवव्रता बोली-- देवताओ! यदि आपलोग मुझपर प्रसन्न हों तो शिला होनेके बाद मेरे ऊपर ब्रह्मा, विष्णु तथा रुद्र आदि देवता और गौरी- लक्ष्मी आदि देवियाँ सदा विराजमान रहें

English

when the Sun is in Gemini, from the new moon the twelfth lunar day; always then Chakrapani's sleeping should be done.

अध्याय १२१

श्लोक 55

सिंहतौलिङ्गते(३) चार्के दर्शाद्यद्वादशीद्वयं ।आदाविन्द्रसमुप्त्यानं प्रबोधश् च हरेः क्रमात्

siṃhatauliṅgate(3) cārke darśādyadvādaśīdvayaṃ / ādāvindrasamuptyānaṃ prabodhaś ca hareḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- देवव्रताकी बात सुनकर सब देवता 'तथास्तु' कहकर स्वर्गको चले गये। उस देवमयी शिलाको ही धर्मने गयासुरके शरीरपर रखा। परंतु वह शिलाके साथ ही हिलने लगा। यह देख रुद्र आदि देवता भी उस शिलापर जा बैठे। अब वह देवताओंको साथ लिये हिलने-डोलने लगा। तब देवताओंने क्षीसागरशायी भगवान् विष्णुको प्रसन्न किया।

English

When the Sun is in Leo and Libra, from new moon two twelfths; first Indra's arising and Hari's awakening in order,

अध्याय १२१

श्लोक 56

तथा कन्यागते भानौ(४) दुर्गोप्त्याने तथाष्टमी ।त्रिपादेषु च ऋक्षेषु यदा भद्रा तिथिर्भवेत्

tathā kanyāgate bhānau(4) durgoptyāne tathāṣṭamī / tripādeṣu ca ṛkṣeṣu yadā bhadrā tithirbhavet

हिन्दी अर्थ

श्रीहरिने उनको अपनी गदाधरमूर्ति प्रदान की और कहा देवगण! आपलोग चलिये; इस देवगम्य मूर्तिके द्वारा मैं स्वयं ही वहाँ उपस्थित होऊँगा।' इस प्रकार उस हैत्यके शरीरको स्थिर

English

likewise when the Sun is in Virgo, Durga's arising and the eighth; when in the three-quarter stars the lunar day Bhadra occurs,

अध्याय १२१

श्लोक 57

भौमादित्यशनैश्चारि विज्ञेयं तत् त्रिपुष्करं ।सर्वकर्मण्युपादेया विशुद्धिश् चन्द्रतरयोः(५)

bhaumādityaśanaiścāri vijñeyaṃ tat tripuṣkaraṃ / sarvakarmaṇyupādeyā viśuddhiś candratarayoḥ(5)

हिन्दी अर्थ

रखनेके लिये व्यक्ताव्यक्त उभयस्वरूप साक्षात् गदाधारी भगवान् विष्णु वहाँ स्थित हुए। वे आदि-गदाधरके नामसे उस तीर्थमें विराजमान त्रैलोक्यमोहन श्रीहरि

English

on Tuesday, Sunday or Saturday, it should be known as Tripushkara. In all works the purity of the moon and stars is to be accepted.

अध्याय १२१

श्लोक 58

जन्माश्रितस्त्रिषष्ठश् च सप्तमो दशमस् तथा ।एकादशः शशी येषान्तेषामेव शुभं वदेत्

janmāśritastriṣaṣṭhaś ca saptamo daśamas tathā / ekādaśaḥ śaśī yeṣānteṣāmeva śubhaṃ vadet

हिन्दी अर्थ

पूर्वकालमें “गद' नामसे प्रसिद्ध एक भयंकर असुर था। उसे श्रीविष्णुने मारा और उसकी हड्डियोंसे विश्वकर्मनि गदाका निर्माण किया। वही 'आदि-गदा' है। उस आदि-गदाके द्वारा भगवान्

English

The moon in the birth sign, third, sixth, seventh, tenth and eleventh — for those one should declare it auspicious;

अध्याय १२१

श्लोक 59

शुक्लपक्षे द्वीतीयश् च पञ्चमो नवमः शुभः ।मित्रातिमित्रसाधकसपत्क्षेमादितारकाः

śuklapakṣe dvītīyaś ca pañcamo navamaḥ śubhaḥ / mitrātimitrasādhakasapatkṣemāditārakāḥ

हिन्दी अर्थ

गदाधरने 'हेति' आदि राक्षसोंका वध किया था, इसलिये वे ' आदि-गदाधर' कहलाये। पूर्वोक्त देवमयी शिलापर आदि-गदाधरके स्थित होनेपर गयासुर स्थिर हो गया; तब ब्रह्माजीने पूर्णाहुति दी। तदनन्तर गयासुरने देवताओंसे कहा-- “किसलिये मेरे साथ वञ्चना की गयी है? क्या मैं भगवान् विष्णुके कहनेमात्रसे स्थिर नहीं हो सकता था? देवताओ! यदि आपने मुझे शिला

English

in the bright fortnight the second, fifth and ninth are good. The stars called friend, great friend, accomplisher, prosperity, safety and the like:

अध्याय १२१

श्लोक 60

१ ॐ श्रीं धनदायेति ज॥ २ ऽऽनवे वर्षे गुरोर्वारे अथ भार्गवसौम्ययोःऽऽ एष पाठोत्र छ॥ पुस्तकेधिको ऽस्ति ३ सिंहतौलिगते इति ख॥ ४ कन्याराशिगते भानौ इति घ॥ ५ विशुद्धिश् चन्द्रसूर्ययोरिति ज॥ :प् ३६ जन्मना मृत्युमाप्नोति विपदा धनसङ्क्षयं ।प्रत्यरौ मरणं विद्यान्निधने याति पञ्चतां

1 oṃ śrīṃ dhanadāyeti ja.. 2 ``nave varṣe gurorvāre atha bhārgavasaumyayoḥ'' eṣa pāṭhotra cha.. pustakedhiko 'sti 3 siṃhatauligate iti kha.. 4 kanyārāśigate bhānau iti gha.. 5 viśuddhiś candrasūryayoriti ja.. :p 36 janmanā mṛtyumāpnoti vipadā dhanasaṅkṣayaṃ / pratyarau maraṇaṃ vidyānnidhane yāti pañcatāṃ

हिन्दी अर्थ

आदिके द्वारा दबा रखा है, तो आपको मुझे वरदान देना चाहिए'

English

by birth one attains death, by danger loss of wealth; in Pratyari know death; in Nidhana he goes to the five elements.

अध्याय १२१

श्लोक 61

कृष्णाष्टमीदिनादूर्ध्वं यावच्छुक्लाष्टमीदिनं(१) ।तावत् कालं शशी क्षीणः पूर्णस्तत्रोपरि स्मृतः

kṛṣṇāṣṭamīdinādūrdhvaṃ yāvacchuklāṣṭamīdinaṃ(1) / tāvat kālaṃ śaśī kṣīṇaḥ pūrṇastatropari smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

हमने तुम्हारे शरीरको स्थिर किया है; अतः यह तुम्हारा क्षेत्र भगवान् विष्णु, शिव तथा ब्रह्माजीका निवास-स्थान होगा। सब तीर्थोसे बढ़कर इसकी प्रसिद्धि होगी तथा पितर आदिके लिये यह क्षेत्र ब्रह्मलोक प्रदान करनेवाला होगा।'--यों कहकर सब देवता वहीं रहने लगे। देवियों और तीर्थ आदिने भी उसे अपना निवास-स्थान बनाया। ब्रह्माजीने यज्ञ पूर्ण करके उस समय ऋत्विजोंको

English

From the dark eighth day up to the bright eighth day, for that time the moon is waned; full thereafter is remembered.

अध्याय १२१

श्लोक 62

वृषे च मिथुने भानौ जीवे चन्द्रेन्द्रदैवते(२) ।पौर्णमासी गुरोर्वारे महाज्यौष्ठी प्रकीर्तिता

vṛṣe ca mithune bhānau jīve candrendradaivate(2) / paurṇamāsī gurorvāre mahājyauṣṭhī prakīrtitā

हिन्दी अर्थ

दक्षिणाएँ दीं। पाँच कोसका गया-क्षेत्र और पचपन गाँव अर्पित किये। यही नहीं, उन्होंने सोनेके अनेक पर्वत बनाकर दिये। दूध और मधुकी धारा बहानेवाली नदियाँ समर्पित कीं।

English

When the Sun is in Taurus or Gemini and Jupiter in the moon's or Indra's star, a full moon on Thursday is called the Great Jyeshthi.

अध्याय १२१

श्लोक 63

ऐन्द्रे गुरुः शशी चैव प्राजापत्ये रविस् तथा ।पूर्णिमा ज्येष्ठमासस्य महाज्यौष्ठी प्रकीर्तिता

aindre guruḥ śaśī caiva prājāpatye ravis tathā / pūrṇimā jyeṣṭhamāsasya mahājyauṣṭhī prakīrtitā

हिन्दी अर्थ

दही और घीके सरोवर प्रदान किये। अन्न आदिके बहुत-से पहाड़, कामधेनु गाय, कल्पवृक्ष तथा सोने-चाँदीके घर भी दिये। भगवान् ब्रह्माने ये सब वस्तुएँ. देते समय ब्राह्मणोंसे कहा--

English

In Indra's, with Jupiter and moon, and the Sun in Prajapatya, the full moon of Jyeshtha month is called Mahajyeshthi.

अध्याय १२१

श्लोक 64

स्वात्यन्तरे यन्त्रनिष्ठे शक्रस्योत्थापयेद् ध्वजं ।हर्यृक्षपादे(३) चाश्विन्यां सप्ताहान्ते विसर्जयेत्

svātyantare yantraniṣṭhe śakrasyotthāpayed dhvajaṃ / haryṛkṣapāde(3) cāśvinyāṃ saptāhānte visarjayet

हिन्दी अर्थ

रखनेवाले अन्य व्यक्तियोंसे कभी याचना न करना।' यों कहकर उन्होंने वे सब वस्तुएँ उन्हें अर्पित कर दीं

English

In the interval of Svati, in Yantra-nishtha, one should raise Indra's banner; at the foot of Hari's star and in Ashvini, at the end of a week, one should dismiss.

अध्याय १२१

श्लोक 65

सर्वं हेमसमन्दानं सर्वे ब्रह्मसमा द्विजाः ।सर्वं गङ्गासमन्तोयं राहुग्रस्ते दिवाकरे

sarvaṃ hemasamandānaṃ sarve brahmasamā dvijāḥ / sarvaṃ gaṅgāsamantoyaṃ rāhugraste divākare

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् धर्मने यज्ञ किया। उस यज्ञमें लोभवश धन आदिका दान लेकर जब वे ब्राह्मण पुनः गयामें स्थित हुए, तब ब्रह्माजीने उन्हें शाप हो जाओगे। इन नदियोंमें अब दूध आदिका

English

At the eclipse of the sun by Rahu, all gifts equal gold, all Brahmins equal Brahma, all water equals the Ganga.

अध्याय १२१

श्लोक 66

ध्वाङ्क्षी महोदरी घोरा मन्दा मन्दाकिनी द्विजाः(४) ।राक्षसी च क्रमेणार्कात्सङ्क्रान्तिर्नामभिः स्मृता

dhvāṅkṣī mahodarī ghorā mandā mandākinī dvijāḥ(4) / rākṣasī ca krameṇārkātsaṅkrāntirnāmabhiḥ smṛtā

हिन्दी अर्थ

मात्र रह जायँगे।' तब ब्राह्मणोंने ब्रह्माजीसे कहा--' भगवन्! आपके शापसे हमारा सब कुछ नष्ट हो गया। अब हमारी जीविकाके लिये कृपा कोजिये।' यह सुनकर वे ब्राह्मणोंसे बोले-' अब

English

Dhvankshi, Mahodari, Ghora, Manda, Mandakini, Rakshasi — in order from the Sun the transits are remembered by these names.

अध्याय १२१

श्लोक 67

बालवे कौलवे नागे तैतिले करणे यदि ।उत्तिष्ठन् सङ्क्रमत्यर्क्रस्तदा लोकः(५) सुखी भवेत्

bālave kaulave nāge taitile karaṇe yadi / uttiṣṭhan saṅkramatyarkrastadā lokaḥ(5) sukhī bhavet

हिन्दी अर्थ

इस तीर्थसे ही तुम्हारी जीविका चलेगी। जबतक सूर्य और चन्द्रमा रहेंगे, तबतक इसी वृत्तिसे तुम जीवननिर्वाह करोगे। जो लोग गया-तीर्थमें आयेंगे, वे तुम्हारी पूजा करेंगे। जो हव्य, कव्य, धन और श्राद्ध आदिके द्वारा तुम्हारा सत्कार करेंगे, उनको सौ पीढ़ियोंके पितर नरकसे स्वर्गमें चले जायँगे और स्वर्गमें ही रहनेवाले पितर परमपदको प्राप्त

English

If in Balava, Kaulava, Naga or Taitila karana the Sun rising transits, then the people will be happy.

अध्याय १२१

श्लोक 68

गरे ववे वणिग्विष्टौ किन्तुघ्ने शकुनौ व्रजेत् ।राज्ञो दोषेण लोको ऽयम्पीड्यते सम्पदा समं

gare vave vaṇigviṣṭau kintughne śakunau vrajet / rājño doṣeṇa loko 'yampīḍyate sampadā samaṃ

हिन्दी अर्थ

महाराज गयने भी उस क््षेत्रमें बहुत अन्न और दक्षिणासे सम्पन्न यज्ञ किया था। उन्हीके नामसे गयापुरीकी प्रसिद्धि हुई। पाण्डवोंने भी गयामें आकर श्रीहरिकी आराधना की थी

English

In Gara, Vava, Vanija, Vishti, Kimstughna, Shakuni he goes; by the king's fault this world is troubled together with prosperity.

अध्याय १२१

श्लोक 69

चतुष्पाद्विष्टिवाणिज्ये शयितः सङ्क्रमेद्रविः ।१ कृष्णाष्टमीदलादूर्ध्वं यावच्छुक्लाष्टमीदलमिति ड॥ २ जीवे चन्द्रेन्द्रदैवतमिति ज॥ ३ इन्द्राद्यपाद इति ख॥ , ग॥ च ।हर्याद्यपादे इति ड॥ ४ मन्दाकिनी तथेति ख॥ , घ॥ , छ॥ च ।मन्दाकिनीति चेति झ॥ ५ तथा लोक इति ख॥ :प् ३७ दुर्भिक्षं राजसङ्ग्रामो दम्पत्योः संशयो भवेत्

catuṣpādviṣṭivāṇijye śayitaḥ saṅkramedraviḥ / 1 kṛṣṇāṣṭamīdalādūrdhvaṃ yāvacchuklāṣṭamīdalamiti ḍa.. 2 jīve candrendradaivatamiti ja.. 3 indrādyapāda iti kha.. , ga.. ca / haryādyapāde iti ḍa.. 4 mandākinī tatheti kha.. , gha.. , cha.. ca / mandākinīti ceti jha.. 5 tathā loka iti kha.. :p 37 durbhikṣaṃ rājasaṅgrāmo dampatyoḥ saṃśayo bhavet

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'गया-माहात्म्य-वर्णन' नायक एक सौ चौदहवाँ अध्याय पूरा हुआ गया-यात्राकी विधि

English

When the Sun transits asleep in a four-footed Vishti Vanijya, there is famine, royal war, and doubt between spouses.

अध्याय १२१

श्लोक 70

आधाने जन्मनक्षत्रे व्याधौ क्लेशादिकं भवेत् ।कृत्तिकायान्नवदिनन्त्रिरात्रं रोहिणीषु च

ādhāne janmanakṣatre vyādhau kleśādikaṃ bhavet / kṛttikāyānnavadinantrirātraṃ rohiṇīṣu ca

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- यदि मनुष्य गया जानेको उद्यत हो तो विधिपूर्वक श्राद्ध करके तीर्थयात्रीका वेष धारणकर अपने गाँवकी परिक्रमा कर ले; फिर प्रतिदिन पैदल यात्रा करता रहे। मन और

English

At conception on the birth-star, in illness there will be affliction and the like. In Krittika nine days, three nights, and in Rohini;

अध्याय १२१

श्लोक 71

मृगशिरःपञ्चरात्रं आर्द्रासु(१) प्राणनाशनं ।पुनर्वसौ च पुष्ये च सप्तरात्रं विधीयते

mṛgaśiraḥpañcarātraṃ ārdrāsu(1) prāṇanāśanaṃ / punarvasau ca puṣye ca saptarātraṃ vidhīyate

हिन्दी अर्थ

इन्द्रियोंको वशमें रखे। किसीसे कुछ दान न ले। गया जानेके लिये घरसे चलते ही पग-पगपर पितरोंके लिये स्वर्गमें जानेकी सीढ़ी बनने लगती है। यदि पुत्र (पितरोंका श्राद्ध करनेके लिये) गया चला जाय तो उससे होनेवाले पुण्यके सामने ब्रह्मज्ञानकी क्या कीमत है? गौओंको संकटसे छुड़ानेके लिये प्राण देनेपर भी क्या उतना पुण्य होना सम्भव है? फिर तो कुरुक्षेत्रमें निवास

English

Mrigashira five nights; in Ardra loss of life; in Punarvasu and Pushya seven nights is prescribed;

अध्याय १२१

श्लोक 72

नवरात्रं तथाश्लेषा श्मशानान्तं मघासु च ।द्वौ मासौ पूर्वफाल्गुन्यामुत्तरासु त्रिपञ्चकम्(२)

navarātraṃ tathāśleṣā śmaśānāntaṃ maghāsu ca / dvau māsau pūrvaphālgunyāmuttarāsu tripañcakam(2)

हिन्दी अर्थ

करनेको भी क्या आवश्यकता है ? पुत्रको गयामें पहुँचा हुआ देखकर पितरोंके यहाँ उत्सव होने लगता है। वे कहते हैं--' क्या यह पैरोंसे भी जलका स्पर्श करके हमारे तर्पणके लिये नहीं

English

nine nights likewise in Ashlesha; up to the cremation ground in Magha; two months in Purva Phalguni, three-five in the Uttaras;

अध्याय १२१

श्लोक 73

हस्ते तु दृश्यते चित्रा अर्धमासन्तु पीडनम् ।मासद्वयन्तथा स्वातिर्विशाखा विंशतिर्दिनं

haste tu dṛśyate citrā ardhamāsantu pīḍanam / māsadvayantathā svātirviśākhā viṃśatirdinaṃ

हिन्दी अर्थ

देगा ?' ब्रह्मज्ञान, गयामें किया हुआ श्राद्ध, गोशालामें मरण और कुरुक्षेत्रमें निवास-ये मनुष्योंकी मुक्तिके चार साधन हैं। नरकके भयसे डरे हुए पितर पुत्रकी अभिलाषा रखते हैं । वे सोचते हैं, जो पुत्र गयामें जायगा, वह हमारा उद्धार कर देगा

English

in Hasta, Chitra is seen, a fortnight of affliction; two months in Svati; Vishakha twenty days;

अध्याय १२१

श्लोक 74

मैत्रे चैव दशाहानि ज्येष्ठास्वेवार्धमासकम् ।मूले न जायते मोक्षः पूर्वाषाढा त्रिपञ्चकम्(३)

maitre caiva daśāhāni jyeṣṭhāsvevārdhamāsakam / mūle na jāyate mokṣaḥ pūrvāṣāḍhā tripañcakam(3)

हिन्दी अर्थ

मुण्डन और उपवास-यह सब तीर्थोके लिये साधारण विधि है । गयातीर्थमें काल आदिका कोई नियम नहीं है। बहाँ प्रतिदिन पिण्डदान देना चाहिए। जो वहाँ तीन पक्ष (डेढ़ मास)

English

in Mitra ten days; in Jyeshtha only a fortnight; in Mula no release; Purvashadha three-five;

अध्याय १२१

श्लोक 75

उत्तरा दिनविंशत्या द्वौ मासौ श्रवणेन च ।धनिष्ठा चार्धमासञ्च वारुणे च दशाहकम्

uttarā dinaviṃśatyā dvau māsau śravaṇena ca / dhaniṣṭhā cārdhamāsañca vāruṇe ca daśāhakam

हिन्दी अर्थ

निवास करता है, बह सात पीढ़ीतकके पितरोंको पवित्र कर देता है। अष्टका' तिथियोंमें, आभ्युदयिक का्याँमें तथा पिता आदिको क्षयाह-तिथिको भी यहाँ गयामें माताके लिये पृथक् श्राद्ध करनेका विधान है। अन्य तीर्थामें स्त्रीका श्राद्ध उसके पतिके साथ ही होता है। गयामें पिता आदिके क्रमसे “नव देवताक' अथवा 'द्वादशदेवताक' श्राद्ध करना आवश्यक है!॥ ७ ९ ३ ॥

English

Uttara twenty days; two months in Shravana; Dhanishtha a fortnight; in Varuna's ten days;

अध्याय १२१

श्लोक 76

न च भाद्रपदे मोक्ष उत्तरासु त्रिपञ्चकम् ।रेवती दशरात्रञ्च अहोरात्रन्तथाश्विनी

na ca bhādrapade mokṣa uttarāsu tripañcakam / revatī daśarātrañca ahorātrantathāśvinī

हिन्दी अर्थ

पहले दिन उत्तर-मानस-तीर्थमें स्नान करे। परम पवित्र उत्तर-मानस-तीर्थमें किया हुआ स्नान आयु और आरोग्यकी वृद्धि, सम्पूर्ण पापराशियोंका विनाश तथा मोक्षको सिद्धि

English

no release in Bhadrapada; in the Uttaras three-five; Revati ten nights; and Ashvini a day and night.

अध्याय १२१

श्लोक 76-2

१ आर्द्रायामिति ग॥ , ज॥ च २ उत्तरासु त्रिरात्रकमिति झ॥ ३ पूर्वाषाढादिनपञ्चकमिति क॥ ।हस्तेतु दृश्यन्ते इत्य् आदिः, पूर्वाषाढात्रिपञ्चकमित्यन्तः पाठः ड॥ , छ॥ , पुस्तकद्वये नास्ति :प् ३८ दशाब्दानि दशा पङ्गोरूनविंशद्गुरोर्दृशा ।राहोर्द्वादशवर्षाणि भार्गवस्यैकविंशतिः

1 ārdrāyāmiti ga.. , ja.. ca 2 uttarāsu trirātrakamiti jha.. 3 pūrvāṣāḍhādinapañcakamiti ka.. / hastetu dṛśyante ity ādiḥ, pūrvāṣāḍhātripañcakamityantaḥ pāṭhaḥ ḍa.. , cha.. , pustakadvaye nāsti :p 38 daśābdāni daśā paṅgorūnaviṃśadgurordṛśā / rāhordvādaśavarṣāṇi bhārgavasyaikaviṃśatiḥ

हिन्दी अर्थ

करनेवाला है; अतः वहाँ अवश्य स्नान करे। स्नानके बाद पहले देवता और पितर आदिका तर्पण करके श्राद्धकर्ता पुरुष पितरोंको पिण्डदान दे। तर्पणके समय यह भावना करे कि “मैं स्वर्ग, अन्तरिक्ष तथा भूमिपर रहनेवाले सम्पूर्ण देवताओंको तृप्त करता हूँ।' स्वर्ग, अन्तरिक्ष तथा भूमिके

English

The period of ten years for the lame; nineteen by Jupiter's aspect; Rahu twelve years; Venus twenty-one.

अध्याय १२१

श्लोक 77

भरण्यां प्राणहानिः स्याद् गायत्रीहोमतः शुभं ।पञ्चधान्यतिलाज्याद्यैर् धेनुदानन्द्विजे शमं

bharaṇyāṃ prāṇahāniḥ syād gāyatrīhomataḥ śubhaṃ / pañcadhānyatilājyādyair dhenudānandvije śamaṃ

हिन्दी अर्थ

१. ब्रह्मज्ञानं गयाश्राद्धं गोगृहे मरणं तथा॥ वासः पुंसां कुरुक्षेत्रे मुक्तिरेषा चतुर्विधा।

English

In Bharani there is loss of life; by Gayatri oblation it is auspicious; with five grains, sesame, ghee and the rest, gift of a cow to a Brahmin brings peace.

अध्याय १२१

श्लोक 78

दशा सूर्यस्य षष्ठाब्दा इन्दोः पञ्चदशैव तु ।अष्टौ वर्षाणि भौमस्य दशसप्तदशा बुधे

daśā sūryasya ṣaṣṭhābdā indoḥ pañcadaśaiva tu / aṣṭau varṣāṇi bhaumasya daśasaptadaśā budhe

हिन्दी अर्थ

(अग्नि पु० ११५।५-६) २. मार्गशीर्ष मासकी पूर्णिमाके बाद जो चार कृष्णपक्षकी अष्टमी तिथियाँ आती हैं, उन्हें ' अष्टका' कहते हैं। उनके चार पृथक्- पृथक् नाम हैं -पौष कृष्ण अष्टमीको 'ऐन्द्री', माघ कृष्ण अष्टमीको 'वैश्वीदेवी', फाल्गुन कृष्ण अष्टमीको 'प्राजापत्या' और चैत्र

English

The period of the Sun is six years; of the Moon fifteen; of Mars eight; of Mercury seventeen.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 121
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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