Agni Purana· Agni Purāṇa
124
अध्याय 124 / 381

Adhyaya 124

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अध्याय १२४

श्लोक 1

युद्धजयार्णवीयज्योतिःशास्त्रसारः अग्निर् उवाच ज्योतिःशास्त्रादिसारञ्च वक्ष्ये युद्धजयार्णवे ।विना मन्त्रोषधाद्यञ्च यथ्योमामीश्वरो ऽब्रवीत्(१)

yuddhajayārṇavīyajyotiḥśāstrasāraḥ agnir uvāca jyotiḥśāstrādisārañca vakṣye yuddhajayārṇave / vinā mantroṣadhādyañca yathyomāmīśvaro 'bravīt(1)

हिन्दी अर्थ

फिर बारह आदित्योंका, अग्निका, रेवन्तका और इन्द्रका पूजन करके मनुष्य रोग आदिसे छुटकारा पा जाता है और अन्तमें स्वर्गलोकका

English

Explain to me the strategy by which the demons were conquered by celestials. So also (explain to me) the knowledge relating to success in battles which give discrimination about good and bad.

अध्याय १२४

श्लोक 2

देव्युवाच देवैर् जिता दानवाश् च(२) येनोपायेन तद्वद ।शुभाशुभविवेकाद्यं ज्ञानं युद्धजयार्णवं

devyuvāca devair jitā dānavāś ca(2) yenopāyena tadvada / śubhāśubhavivekādyaṃ jñānaṃ yuddhajayārṇavaṃ

हिन्दी अर्थ

निवासी होता है। 'श्रीकपर्दि विनायक' तथा कार्तिकेयका पूजन करनेसे मनुष्यको निर्विघ्नतापूर्वक सिद्धि प्राप्त होती है। सोमनाथ, कालेश्वर, केदार, ब्रह्मकेश्वर--इन आठ गुप्त लिङ्गोंका पूजन करनेसे मनुष्य सब कुछ पा लेता है। यदि लक्ष्मीप्राप्तिकी कामना हो तो भगवान् नारायण, वाराह, नरसिंहको नमस्कार करे। ब्रह्मा, विष्णु तथा त्रिपुरनाशक

English

I shall explain the base of the mantra which is produced from five mantras. Those mantras remain in all the mantras in their beginning and end.

अध्याय १२४

श्लोक 3

ईश्वर उवाच मूलदेवेच्चया जाता शक्तिः पञ्चादशाक्षरा ।चराचरं ततो जातं यामाराध्याखिलार्थवित्(३)

īśvara uvāca mūladeveccayā jātā śaktiḥ pañcādaśākṣarā / carācaraṃ tato jātaṃ yāmārādhyākhilārthavit(3)

हिन्दी अर्थ

महेश्वरको भी प्रणाम करे। वे सब कामनाओंको देनेवाले हैं

English

Just as the fire in the wood which has not developed fully is not seen, the energy of lord Siva remainii in the body is not seen.

अध्याय १२४

श्लोक 4

मन्त्रपीठं प्रवक्ष्यामि पञ्चमन्त्रसमुद्भवं ।ते मन्त्राः सर्वमन्त्राणां जीविते मरणे स्थिताः

mantrapīṭhaṃ pravakṣyāmi pañcamantrasamudbhavaṃ / te mantrāḥ sarvamantrāṇāṃ jīvite maraṇe sthitāḥ

हिन्दी अर्थ

सीता, राम, गरुड़ तथा वामनका पूजन करनेसे मानव अपनी सम्पूर्ण कामनाएँ प्राप्त कर लेता है और पितरोंको ब्रह्मलोककी प्राप्ति करा देता है। देवताओंसहित भगवान् श्रीआदि-गदाधरका पूजन करनेसे मनुष्य तीनों ऋणोंसे मुक्त होकर अपने सम्पूर्ण कुलको तार देता है। प्रेतशिला देवरूपा होनेसे परम पवित्र है। गयामें वह शिला देवमयी ही है। गयामें ऐसा कोई स्थान नहीं है,

English

The energy adorned with the syllable of 'Om' is first born. O Great lady! the bindu (dot) (was) then (born) together with the letter *e'.

अध्याय १२४

श्लोक 5

ऋग्यजुःसामाथर्वाख्यदेवमन्त्राः क्रमेण ते ।सद्योजातादयो मन्त्रा ब्रह्मा विष्णुश् च रुद्रकः

ṛgyajuḥsāmātharvākhyadevamantrāḥ krameṇa te / sadyojātādayo mantrā brahmā viṣṇuś ca rudrakaḥ

हिन्दी अर्थ

जहाँ तीर्थ न हो। गयामें जिसके नामसे भी पिण्ड दिया जाता है, उसे वह सनातन ब्रह्ममें प्रतिष्ठित कर देता है। फल्ग्वीश्वर, फल्गुचण्डी तथा अङ्गारकेश्वरको प्रणाम करके श्राद्धकर्ता पुरुष

English

The (above-mentioned) are the five kinds of letters. The (planets) Mars, Mercury, Jupiter, Venus and Saturn res¬ pectively (preside over) the letters 'a* etc. The letter* 'ka* and others are placed below these.

अध्याय १२४

श्लोक 6

ईशः सप्तशिखा देवाः शक्राद्याः पञ्च च स्वराः ।अ+इ+उ+ए+ओ कलाश् च मूलं ब्रह्मेति कीर्तितं

īśaḥ saptaśikhā devāḥ śakrādyāḥ pañca ca svarāḥ / a+i+u+e+o kalāś ca mūlaṃ brahmeti kīrtitaṃ

हिन्दी अर्थ

मतङ्गमुनिके स्थानमें पिण्डदान दे। फिर भरतके आश्रमपर भी पिण्ड दे। इसी प्रकार हंस-तीर्थ और कोटि-तीर्थमें भी करना चाहिए। जहाँ पाण्डुशिला नद है, वहाँ अग्निधारा तथा मधुस्रवा तीर्थमें पिण्डदान करे। तत्पश्चात् इन्द्रेश्वर, किलकिलेश्वर तथा वृद्धि-विनायकको प्रणाम करे; तदनन्तर धेनुकारण्यमें पिण्डदान करे, धेनृपदमें गौको नमस्कार करे। इससे वह अपने सम्पूर्ण पितरोंका

English

Everything relating to the movable and immovable (objects of the world) is known through these. I shall describe the knowledge-base. The pranava (syllable 'oot') is stated to be (lord) Siva.

अध्याय १२४

श्लोक 7

काष्ठमध्ये तथा वह्निरप्रवृद्धो न दृश्यते ।विद्यमाना तथा देहे शिवशक्तिर्न दृश्यते

kāṣṭhamadhye tathā vahnirapravṛddho na dṛśyate / vidyamānā tathā dehe śivaśaktirna dṛśyate

हिन्दी अर्थ

उद्धार कर देता है। फिर सरस्वती-तीर्थमें जाकर पिण्ड दे। सायंकाल संध्योपासना करके सरस्वती देवीको प्रणाम करे। ऐसा करनेवाला पुरुष तीनों

English

(When we say) Uma, it denotes (lord) Siva along with (his consort) Uma. Uma is the energy (of Siva) This energy remains (in three forms) as Varna, Jye§tha and Raudr!. (It remains in the three forms of) Brahma, Visnu and Rudra duly. Creation etc. are the three qualities (associated with them).

अध्याय १२४

श्लोक 8

आदौ शक्तिः समुत्पन्ना ओङ्कारस्वरभूषिता ।ततो विन्दुर्महादेवि एकारेण व्यवस्थितः

ādau śaktiḥ samutpannā oṅkārasvarabhūṣitā / tato vindurmahādevi ekāreṇa vyavasthitaḥ

हिन्दी अर्थ

कालकी संध्योपासनामें तत्पर वेद-वेदाङ्गोंका पारंगत विद्वान् ब्राह्मण होता है गयाकी परिक्रमा करके वहाँके ब्राह्मणोंका पूजन करनेसे गया-तीर्थमें किया हुआ अन्नदान आदि सम्पूर्ण पुण्य अक्षय होता है। भगवान् गदाधरको स्तुति करके इस प्रकार प्रार्थना करे

English

The limbs (of the body) (are assigned) in (the fingers) beginning with the thumb and the eye at the centre. Then one should worship (lord) Mrtyufijaya (Siva, conqueror of earth) and become victorious in the battles.

अध्याय १२४

श्लोक 9

१ ईश्वरो ऽवदत् इति घ॥ २ दानवाद्या इति ज॥ ३ यामाराध्याखिलात्मविदिति ख॥ , ग॥ च :प् ४६ जातो नाद उकारस्तु नदते हृदि संस्थितः ।अर्धचन्द्र इकारस्तु मोक्षमार्गस्य बोधकः

1 īśvaro 'vadat iti gha.. 2 dānavādyā iti ja.. 3 yāmārādhyākhilātmaviditi kha.. , ga.. ca :p 46 jāto nāda ukārastu nadate hṛdi saṃsthitaḥ / ardhacandra ikārastu mokṣamārgasya bodhakaḥ

हिन्दी अर्थ

“जो आदिदेवता, गदा धारण करनेवाले, गयाके निवासी तथा पितर आदिको सद्गति देनेवाले हैं, उन योगदाता भगवान् गदाधरको मैं धर्म, अर्थ, काम और मोक्षकी प्रासिके लिये प्रणाम करता हूँ।

English

The fragrance remains detached from all places. The principal part is at the centre. The bulbous root, which is of the form of (lord) Siva remains at the base of the navel.

अध्याय १२४

श्लोक 10

अकारो व्यक्त उत्पन्नो भोगमोक्षप्रदः परः(१) ।अकार ऐश्वरे भूमिर्निवृत्तिश् च कला स्मृता

akāro vyakta utpanno bhogamokṣapradaḥ paraḥ(1) / akāra aiśvare bhūmirnivṛttiś ca kalā smṛtā

हिन्दी अर्थ

वे देह, इन्द्रिय, मन, बुद्धि, प्राण और अहंकारसे शून्य हैं। नित्य, शुद्ध, बुद्ध, मुक्त, द्वैतशून्य तथा देवियोंके समुदाय सदा उनकी सेवामें उपस्थित रहते हैं; मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ। वे कलिके कल्मष (पाप) और कालकी पीडाका नाश करनेवाले हैं। उनके कण्ठमें वनमाला सुशोभित

English

The formation with energy houses the moon, sun and (lord) Hari (Vinu). It is endowed with the ten winds and the five primary elements.

अध्याय १२४

श्लोक 11

गन्धोनवीजः प्राणाख्य इडाशक्तिः स्थिरा स्मृता ।इकारश् च प्रतिष्ठाख्यो रसो पालश् च पिङ्गला

gandhonavījaḥ prāṇākhya iḍāśaktiḥ sthirā smṛtā / ikāraś ca pratiṣṭhākhyo raso pālaś ca piṅgalā

हिन्दी अर्थ

होती है। सम्पूर्ण लोकपालोंका भी उन्हींके द्वारा पालन होता है। वे सबके कुलोंका उद्धार करनेमें मन लगाते हैं। व्यक्त और अव्यक्त-सबमें अपने स्वरूपको विभक्त करके स्थित होते हुए भी वे

English

(That bulbous root) which is the soul of lord Siva is of the shape of the destructive fire that is shining. That is the life of the entire world of living beings of the immovables and movables. When that one having the fire as its soul is lost, I consider that it is dead.

अध्याय १२४

श्लोक 12

क्रूरा शक्तिरीवीजः स्याद्धरवीजो ऽग्निरूपवान् ।विद्या समाना गान्धारी शक्तिश् च दहनी स्मृता

krūrā śaktirīvījaḥ syāddharavījo 'gnirūpavān / vidyā samānā gāndhārī śaktiś ca dahanī smṛtā

हिन्दी अर्थ

वास्तवमें अविभक्तात्मा ही हैं। अपने स्वरूपमें ही उनकी स्थिति है। वे अत्यन्त स्थिर और सारभूत हैं तथा भयंकर पापोंका भी मर्दन करनेवाले हैं । मैं उनके चरणोंमें मस्तक झुकाता हूँ। देव! भगवान् गदाधर! मैं पितरोंका श्राद्ध करनेके निमित्त गयामें आया हूँ। आप यहाँ मेरे साक्षी होइये। आज मैं तीनों ऋणोंसे मुक्त हो गया। ब्रह्मा और शंकर आदि देवता मेरे लिये साक्षी बनें। मैंने गयामें

English

The cruel power has the seed ī; the Hara-seed is of the form of fire; knowledge is equal Gandhari; and power is remembered as the burning one.

अध्याय १२४

श्लोक 13

प्रशान्तिर्वार्युपस्पृशो यश्चोदानश् चला क्रिया ।ओङ्कारः शान्त्यतीताख्यः खशब्दयूथपाणिनः

praśāntirvāryupaspṛśo yaścodānaś calā kriyā / oṅkāraḥ śāntyatītākhyaḥ khaśabdayūthapāṇinaḥ

हिन्दी अर्थ

आकर अपने पितरोंका उद्धार कर दिया।' श्राद्ध आदिमें गयाके इस माहात्म्यका पाठ करनेसे मनुष्य ब्रह्मलोकका भागी होता है । गयामें पितरोंका श्राद्ध अक्षय होता है। वह अक्षय ब्रह्मलोक

English

Peace belongs to water-touchers; Udana, the moving action; Om called beyond-peace; the leader-hand of the sound "kha."

अध्याय १२४

श्लोक 14

पञ्च वर्गाः स्वरा जाताः कुजज्ञगुरुभार्गवाः ।शनिः क्रमादकाराद्याः ककाराद्यास्त्वधः स्थिताः

pañca vargāḥ svarā jātāḥ kujajñagurubhārgavāḥ / śaniḥ kramādakārādyāḥ kakārādyāstvadhaḥ sthitāḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'गयामें श्राद्धकी विधि” विषयक एक सौ सोलहवाँ अध्याय पूरा हुआ अग्निदेव कहते हैं महर्षि कात्यायनने मुनियोंसे जिस प्रकार श्राद्धका वर्णन किया था, उसे बतलाता हूँ। गया आदि तीर्थोमें, विशेषतः संक्रान्ति आदिके अवसरपर श्राद्ध करना चाहिए।

English

The five groups of vowels arose: Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn in order; the A and the rest, the Ka and the rest placed below.

अध्याय १२४

श्लोक 15

एतन्मूलमतः सर्वं ज्ञायते सचराचरं ।विद्यापीठं प्रवक्ष्यामि प्रणवः शिव ईरितः

etanmūlamataḥ sarvaṃ jñāyate sacarācaraṃ / vidyāpīṭhaṃ pravakṣyāmi praṇavaḥ śiva īritaḥ

हिन्दी अर्थ

अपराहृकालमें, अपरपक्ष (कृष्णपक्ष) -में, चतुर्थी तिथिको अथवा उसके बादको तिथियोंमें ्रद्धोपयोगी सामग्री एकत्रित कर उत्तम नक्षत्रमें श्राद्ध करे। श्राद्धके एक दिन पहले ही ब्राह्मणोंको

English

This is the root; therefore all moving and unmoving is known. I shall tell the seat of knowledge: Om is called Shiva;

अध्याय १२४

श्लोक 16

उमा सोमः स्वयं शक्तिर्वामा ज्येष्ठा च रौद्रापि ।ब्रह्मा विष्णुः क्रमाद्रुद्रो गुणाः सर्गादयस्त्रयः

umā somaḥ svayaṃ śaktirvāmā jyeṣṭhā ca raudrāpi / brahmā viṣṇuḥ kramādrudro guṇāḥ sargādayastrayaḥ

हिन्दी अर्थ

निमन्त्रित करे। संन्यासी, गृहस्थ, साधु अथवा स्नातक तथा श्रोत्रिय ब्राह्मणोंको, जो निन्दाके पात्र न हों, अपने कमाँमें लगे रहते हों और शिष्ट एवं सदाचारी हों-निमन्त्रित करना चाहिए। जिनके शरीरमें सफेद दाग हों, जो कोढ़ आदिके रोगोंसे ग्रस्त हों, ऐसे ब्राह्मणोंको छोड़ दे; उन्हें श्राद्धमें सम्मिलित न करे। निमन्त्रित ब्राह्मण जब

English

Uma, Soma, himself Shakti, Vama, Jyeshtha and Raudri; Brahma, Vishnu, Rudra in order; the three qualities beginning with creation;

अध्याय १२४

श्लोक 17

रत्ननाडीत्रयञ्चैव(२) स्थूलः सूक्ष्मः परो ऽपरः ।चिन्तयेच्छ्वेतवर्णन्तं मुञ्चमानं परामृतं

ratnanāḍītrayañcaiva(2) sthūlaḥ sūkṣmaḥ paro 'paraḥ / cintayecchvetavarṇantaṃ muñcamānaṃ parāmṛtaṃ

हिन्दी अर्थ

स्नान और आचमन करके पवित्र हो जायँ तो उन्हें देवकर्ममें पूर्वाभिमुख बिठावे। देव- श्राद्ध, पितृ-्राद्धमें तीन-तीन ब्राह्मण रहें अथवा दोनोंमें एक-एक ही ब्राह्मण हों। इस प्रकार मातामह

English

the three jewel-channels: gross, subtle, supreme and beyond; one should contemplate him white, releasing supreme nectar;

अध्याय १२४

श्लोक 18

प्लव्यमानं यथात्मानं चिन्तयेत्तं दिवानिशं ।अजरत्वं भवेद्देवि शिवत्वमुपगच्छति(३)

plavyamānaṃ yathātmānaṃ cintayettaṃ divāniśaṃ / ajaratvaṃ bhaveddevi śivatvamupagacchati(3)

हिन्दी अर्थ

आदिके श्राद्धमें भी समझना चाहिए। शाक आदिसे भी श्राद्ध-कर्म करावे॥ १--५॥ श्राद्धके दिन ब्रह्मचारी रहे, क्रोध और उतावली न करे। नम्र, सत्यवादी और सावधान

English

one should contemplate that oneself as being floated day and night; ageless-ness comes, goddess, and one attains Shiva-hood.

अध्याय १२४

श्लोक 19

१ भोगमोक्षप्रदः शुभ इति ज॥ २ बहुनाडीत्रयञ्चैवेति क॥ , ङ॥ च ३ शिवत्वमधिगच्छतीति ज॥ :प् ४७ अङ्गुष्ठादौ न्यसेदङ्गान्नेत्रं मध्ये ऽथ देहके ।मृत्युञयं ततः प्रार्च्य रणादौ विजयी भवेत्

1 bhogamokṣapradaḥ śubha iti ja.. 2 bahunāḍītrayañcaiveti ka.. , ṅa.. ca 3 śivatvamadhigacchatīti ja.. :p 47 aṅguṣṭhādau nyasedaṅgānnetraṃ madhye 'tha dehake / mṛtyuñayaṃ tataḥ prārcya raṇādau vijayī bhavet

हिन्दी अर्थ

न करे, मौन रहे। सम्पूर्ण पंक्तिमूर्धन्य (पंक्तिमें सर्वश्रेष्ठ अथवा पंक्तिपावन) ब्राह्मणोंसे प्रत्येक कर्मके विषयमें पूछे। आसनपर कुश बिछावे। पितृकर्ममें कुशोंको दुहरा मोड़ देना चाहिए।

English

One should place the limbs on the thumb and the rest, the eye in the middle, then in the body; having worshipped Mrityunjaya, one becomes victorious in battle and the like.

अध्याय १२४

श्लोक 20

शून्यो निरालयः शब्दः स्पर्शं तिर्यङ्नतं स्पृशेत् ।रूपस्योर्ध्वगतिः प्रोक्ता जलस्याधः समाश्रिता

śūnyo nirālayaḥ śabdaḥ sparśaṃ tiryaṅnataṃ spṛśet / rūpasyordhvagatiḥ proktā jalasyādhaḥ samāśritā

हिन्दी अर्थ

पहले देव-कर्म, फिर पितृ-कर्म करे। देव- धर्ममें स्थित ब्राह्मणोंसे पूछे मैं विश्वेदेवोंका आवाहन करूँगा।' ब्राह्मण आज्ञा दें-' आवाहन करो', तब 'विश्वेदेवास आगत शृणुताम इमः हवम्, एदं बर्हिर्निषीदत' (यजु० ७। ३४) इस

English

Void, without abode, sound; one should touch touch slantingly bowed; the upward motion of form is said, of water resting below;

अध्याय १२४

श्लोक 21

सर्वस्थानविनिर्मुक्तो गन्धो मध्ये च मूलकं ।नाभिमूले(१) स्थितं कन्दं शिवरूपन्तु मण्डितं

sarvasthānavinirmukto gandho madhye ca mūlakaṃ / nābhimūle(1) sthitaṃ kandaṃ śivarūpantu maṇḍitaṃ

हिन्दी अर्थ

जौ छोड़े तथा 'विश्वेदेवाः श्ृणुतेमः हवं मे ये अन्तरिक्षे य उपद्यविष्ठ। ये अग्निजिह्वा उत वा

English

smell, free of all places and in the middle the root; the bulb standing at the navel-root, adorned with Shiva's form;

अध्याय १२४

श्लोक 22

शक्तिव्यूहेन सोमो ऽर्को हरिस्तत्र व्यवस्थितः ।दशवायुसमोपेतं पञ्चतन्मात्रमण्डितं

śaktivyūhena somo 'rko haristatra vyavasthitaḥ / daśavāyusamopetaṃ pañcatanmātramaṇḍitaṃ

हिन्दी अर्थ

गोसवे देवनिर्मितः। प्रत्नवद्भिः प्रत्तः स्वधया पितुँल्लोकान् पृणीहि नः स्वधा।' यह मन्त्र पढ़कर षाणामुं म इषाण सर्वलोकं म इषाण॥' (यजु० ३१।२२) इस मन्त्रसे अर्घ्यपात्रमें फूल छोड़े। अर्घ्यपात्र सोना, चाँदी, गूलर अथवा पत्तेका होना चाहिए। उसीमें देवताओंके लिये सव्यभावसे

English

by the arrangement of power the moon, sun and Hari are established there; joined with the ten winds, adorned with the five subtle elements,

अध्याय १२४

श्लोक 23

कालानलसमाकारं प्रस्फुरन्तं शिवात्मकं ।तज्जीवं जीवलोकस्य(२) स्थावरस्य चरस्य च

kālānalasamākāraṃ prasphurantaṃ śivātmakaṃ / tajjīvaṃ jīvalokasya(2) sthāvarasya carasya ca

हिन्दी अर्थ

और पितरोंके लिये अपसव्यभावसे उक्त वस्तुएँ रखनी चाहिए। एक-एकको एक-एक अर्घ्यपात्र पृथक्-पृथक् देना उचित है। पितरोंके हाथोंमें पहले पवित्री रखकर ही उन्हें अर्घ्य देना

English

like the fire of time, shining, of the nature of Shiva; that is the life of the world of beings, of the unmoving and moving;

अध्याय १२४

श्लोक 24

तस्मिन्नष्टे(३) मृतं मन्ये मन्त्रपीठे ऽनिलात्मकं

tasminnaṣṭe(3) mṛtaṃ manye mantrapīṭhe 'nilātmakaṃ //

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् (देवताओंके अर्घ्यपात्रको बायें हाथमें लेकर उसमें रखी हुई पवित्रीको दाहिने हाथसे ३३।५३)-इस मन्त्रका जप करे। तत्पश्चात् निकालकर देव-भोजन-पात्रपर पूर्वाग्र करके रख

English

when that is lost I consider it dead, in the mantra-seat of the nature of air.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 124
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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