Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 125 / 381

Adhyaya 125

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अध्याय १२५

श्लोक 1

युद्धजयार्णवीयनानाचक्राणि ईश्वर उवाच ॐ ह्रीं कर्णमोटानि बहुरूपे बहुदंष्ट्रे ह्रूं १ नाडीमूले इति ख॥ २ तत्र वीजं जीवनायेति ख॥ , छ॥ च ।तत्र जीवं जीवलोक इति ङ ३ तस्मिन्नस्ते इति घ॥ :प् ४८ फट्(१) ॐ हः ॐ ग्रस ग्रस कृन्त कृन्त छक छक छक ह्रूं फट्(२) नमः पठ्यमानो ह्य् अयं मन्त्रः क्रुद्धः संरक्तलोचनः ।मारणे पातने वापि मोहनोच्चाटने भवेत्

yuddhajayārṇavīyanānācakrāṇi īśvara uvāca oṃ hrīṃ karṇamoṭāni bahurūpe bahudaṃṣṭre hrūṃ 1 nāḍīmūle iti kha.. 2 tatra vījaṃ jīvanāyeti kha.. , cha.. ca / tatra jīvaṃ jīvaloka iti ṅa 3 tasminnaste iti gha.. :p 48 phaṭ(1) oṃ haḥ oṃ grasa grasa kṛnta kṛnta chaka chaka chaka hrūṃ phaṭ(2) namaḥ paṭhyamāno hy ayaṃ mantraḥ kruddhaḥ saṃraktalocanaḥ / māraṇe pātane vāpi mohanoccāṭane bhavet

हिन्दी अर्थ

पितृकर्ममें नियुक्त ब्राह्मणोंसे पूछे --'मैं पितरोंका आवाहन करूँगा।' ब्राह्मण कहें--' आवाहन करो।' तब 'उशन्तस्त्वा०' इस मन्त्रका पाठ करते हुए आवाहन करे। फिर अपहता असुरा

English

*'Orh hrirh (Goddess) Kamamoani! Manifest in differ¬ ent forms! Possessor of many teeth! hrUm phaf om hafy. Om devour devour. Cut cut. Suck suck. HrUm phaf salutation". When this mantra is repeated by persons angrily and with red eyes, it would bring about the death or the downfall (of his enemy) or stupefy (his mental calibre).

अध्याय १२५

श्लोक 2

कर्णमोटी महाविद्या सर्ववर्णेषु रक्षिका ।नानाविद्या पञ्चोदयं प्रवक्ष्यामि स्वरोदयसमश्रितं

karṇamoṭī mahāvidyā sarvavarṇeṣu rakṣikā / nānāvidyā pañcodayaṃ pravakṣyāmi svarodayasamaśritaṃ

हिन्दी अर्थ

रक्षाःसि वेदिषदः॥' (यजु० २।२९)-इस अर्घ्यपात्रमें "शं नो देवी०' इस मन्त्रसे जल

English

The great incantation of (Goddess) Karnamotini is the protector of all castes. I shall describe the rise of five principles which rests on the svarodaya (science of sound).

अध्याय १२५

श्लोक 3

नाभिहृद्यन्तरं यावत्तावच्चरति मारुतः ।उच्चाटयेद्रणादौ तु कर्णाक्षीणि प्रभेदयेत्

nābhihṛdyantaraṃ yāvattāvaccarati mārutaḥ / uccāṭayedraṇādau tu karṇākṣīṇi prabhedayet

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर 'यबोऽसि' इस मन्त्रसे जौ देकर पितरोंके निमित्त सर्वत्र तिलका उपयोग करे। (पितरोंके अर्घ्यपात्रमै भी 'शं नो देवी०' इस

English

The wind moves in the space between the navel and the heat. One should repeat this at the time of battle etc. It would pierce the ears and eyes (of the enemy).

अध्याय १२५

श्लोक 4

करोति साधकः क्रुद्धो जपहोमपरायणः ।हृदयात्पायुकं कण्ठं ज्वरदाहारिमारणे(३)

karoti sādhakaḥ kruddho japahomaparāyaṇaḥ / hṛdayātpāyukaṃ kaṇṭhaṃ jvaradāhārimāraṇe(3)

हिन्दी अर्थ

१. श्राद्ध आरम्भ करनेसे पूर्व रक्षा-दीप जला लेना चाहिए। दे। उसके ऊपर दूसरा जल देकर अर्घ्यपात्रको ढककर) निम्नाङ्कित मन्त्र पढ़े--' ३ या दिव्या

English

The accomplisher should be bent on repetition (of mantras) and oblation (to fire). When the wind (moves) from the heart (downwards) to the anus and (upwards) to the throat, the acts of bringing fever on the enemies or causing their death (should be undertaken).

अध्याय १२५

श्लोक 5

कण्ठोद्भवो रसो वायुः शान्तिकं पौष्टिकं रसं ।दिव्यं स्तम्भं समाकर्षं गन्धो नासान्तिको भ्रुवः

kaṇṭhodbhavo raso vāyuḥ śāntikaṃ pauṣṭikaṃ rasaṃ / divyaṃ stambhaṃ samākarṣaṃ gandho nāsāntiko bhruvaḥ

हिन्दी अर्थ

पार्थिवीर्याः। हिरण्यवर्णा यज्ञियास्ता न

English

When the wind blows through the larynx with the essence, (the votary) should do rites conferring peace and prosperity. When (the wind flowing) from the eyebrows to the nostrils (known as) gandha (smell) (is present) one should practise the divine paralysing or drawal.

अध्याय १२५

श्लोक 6

गन्धलीनं मनः कृत्वा स्तम्भयेन्नात्र संशयः ।स्तम्भनं कीलनाद्यञ्च करोत्येव हि साधकः

gandhalīnaṃ manaḥ kṛtvā stambhayennātra saṃśayaḥ / stambhanaṃ kīlanādyañca karotyeva hi sādhakaḥ

हिन्दी अर्थ

फिर (जौ, कुश और जल हाथमें लेकर संकल्प प्रपितामहानाम् अमुकामुकशर्मणाम् अमुकश्राद्धसम्बन्धिनो विश्वेदेवाःएष वो हस्तार्घ्यः स्वाहा।'-- यों कहकर देवताओंको अर्घ्य देकर पात्रको दक्षिण भागमें सीधे रख दे। इसी प्रकार

English

(To accomplish this he) should worship (the divinities) Cada, Ghanda, Kar&li, Sumukhi, Durmukld, Revati, Prathaml and Ghora in the wind-circle.

अध्याय १२५

श्लोक 7

चण्डघण्टा कराली च सुमुखी दुर्मुखी तथा ।रेवती प्रथमा घोरा वायुचक्रेषु ता यजेत्

caṇḍaghaṇṭā karālī ca sumukhī durmukhī tathā / revatī prathamā ghorā vāyucakreṣu tā yajet

हिन्दी अर्थ

पिता आदिके लिये भी अर्घ्य दे। उसका संकल्प इस प्रकार है-'ओमदझ्य अमुकगोत्र पितः

English

The one (universal) life force remains divided through (different) circles among created beings. It remains in tenfold forms on account of division into left and right.

अध्याय १२५

श्लोक 8

उच्चाटकारिका देव्यः स्थितास्तेजसि संस्थिताः ।सौम्या च भीषणी देवी जया च विजया तथा

uccāṭakārikā devyaḥ sthitāstejasi saṃsthitāḥ / saumyā ca bhīṣaṇī devī jayā ca vijayā tathā

हिन्दी अर्थ

२. ॐ उशन्तस्त्वा निधीमह्युशन्तः समिधीमहि । उशन्नुशत आवह पितृन् हविषे अत्तवे॥ (यजु० १९। ७०) ३. ३ आयन्तु नः पितरः सोम्यासोऽग्निष्वात्ताः पथिभिर्देवयानैः । अस्मिन् यज्ञे स्वधया मदन्तोऽधिङ्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान्॥ (यजु० १९।५८) ४. ॐ शं नो देवीरभिष्टय आपो भवन्तु पीतये। शँय्योरभि्रवन्तु नः ॥ (अथर्व० १।६। १) अमुकशर्मन् अमुकश्राद्धे एष हस्तार्घ्यः ते स्वधा।' परोसे और पात्रको हाथसे ढक दे। उस समय

English

Out of the skull (cup) of the universe (they) drink the supreme nectar, the mystical drops, encircled by the apparel of -principles.

अध्याय १२५

श्लोक 9

अजिता चापराजिता महाकोटी च रौद्रया ।शुष्ककाया प्राणहरा रसचक्रे स्थिता अमूः

ajitā cāparājitā mahākoṭī ca raudrayā / śuṣkakāyā prāṇaharā rasacakre sthitā amūḥ

हिन्दी अर्थ

इसी तरह पितामह आदिको भी दे। फिर सब

English

A Thursday (marked) by (the asterism) dhanifthd and drdrd on the eighth day, and the same day (ruled by (the asterism) diUfd on the thirteenth day causes death. A Friday

अध्याय १२५

श्लोक 10

१,२ ॐ हुं फडिति ख॥ ३ ज्वरदाहनिवारणे इति घ॥ :प् ४९ विरूपाक्षी परा दिव्यास् तथा चाकाशमातरः ।संहारी जातहारी च दंष्ट्राला शुष्करेवती

1,2 oṃ huṃ phaḍiti kha.. 3 jvaradāhanivāraṇe iti gha.. :p 49 virūpākṣī parā divyās tathā cākāśamātaraḥ / saṃhārī jātahārī ca daṃṣṭrālā śuṣkarevatī

हिन्दी अर्थ

निम्नाङ्कित मन्त्रका जप करे-'ॐ पृथिवी अर्घ्यका अवशेष पहले पात्रमें डाल दे अर्थात् ते पात्रं द्यौरपिधानं ब्राह्मणस्य मुखेऽमृतेऽमृतं जुहोमि

English

A Friday ruled by (the asterism) pUrvSsSdhd and the ninth day as also by (the asterism) bharani and the fourteenth day causes affliction.

अध्याय १२५

श्लोक 11

पिपीलिका पुष्टिहरा महापुष्टिप्रवर्धना ।भद्रकाली सुभद्रा च हद्रभीमा सुभद्रिका

pipīlikā puṣṭiharā mahāpuṣṭipravardhanā / bhadrakālī subhadrā ca hadrabhīmā subhadrikā

हिन्दी अर्थ

प्रपितामहके अर्घ्यमें जो जल आदि हो, उसे पितामहके पात्रमें डाल दे। इसके बाद वह सब पिताके अर्घ्यपात्रमें रख दे। पिताके अर्घ्यपात्रको पितामहके अर्घ्यपात्रके ऊपर रखे। फिर उन

English

The fifth day and the (asterism) krttikd occurring on a Saturday is said to be prosperous. The tenth day together with the (asterism) diled in conjunction with Saturday would be causing affliction.

अध्याय १२५

श्लोक 12

स्थिरा च निष्ठुरा दिव्या निष्कम्पा गदिनी तथा ।द्वात्रिंशन्मातरश् चक्रे अष्टाष्टक्रमशः स्थिताः

sthirā ca niṣṭhurā divyā niṣkampā gadinī tathā / dvātriṃśanmātaraś cakre aṣṭāṣṭakramaśaḥ sthitāḥ

हिन्दी अर्थ

दोनोंको प्रपितामहके अर्घ्यपात्रके ऊपर रख दे। तत्पश्चात् तीनोंको पिताके आसनके वामभागमें “पितृभ्यः स्थानमसि।' ऐसा कहकर उलट दे। तदनन्तर वहाँ देवताओं और पितरोंके लिये गन्ध, पुष्प, धूप, दीप तथा वस्त्र आदिका दान किया जाता है

English

The four constellations mea to kumbha cause victory if full and death if otherwise. It is to be duly calculated, the absence of Sun etc. as well as whether they are full.

अध्याय १२५

श्लोक 13

एक एव रविश् चन्द्र एकश् चैकैकशक्तिका ।भूतभेदेन तीर्थानि(१) यथा तोयं महीतले

eka eva raviś candra ekaś caikaikaśaktikā / bhūtabhedena tīrthāni(1) yathā toyaṃ mahītale

हिन्दी अर्थ

उसके बाद श्राद्धकर्ता पुरुष पात्रमेंसे घृतयुक्त अन्न निकालकर ब्राह्मणोंसे पूछे --'मैं अग्निमें इस अन्नका हवन करूँगा।' ब्राह्मण आज्ञा दें- “करो'। तब साग्निक पुरुष तो अग्निमें हवन करे

English

The Sun has no influence in the case of war. The Moon influences to appease defeat. One should know that Mars causes riot. Mercury (influences) to realise desire. Jupiter influences to get success.

अध्याय १२५

श्लोक 14

प्राण एको मण्डलैश् च भिद्यते भूतपञ्जरे ।वामदक्षिणयोगेन दशधा सम्प्रवर्तते

prāṇa eko maṇḍalaiś ca bhidyate bhūtapañjare / vāmadakṣiṇayogena daśadhā sampravartate

हिन्दी अर्थ

और निरग्निक पुरुष पवित्रीयुक्त पितरके हाथ (अथवा जल) -में मन्त्रसे आहुति दे। पहली आहुति कहकर दे। दूसरी आहुति 'सोमाय पितृमते स्वाहा।' (यजु० २।२९) इस मन्त्रसे दे। दूसरे विद्वानोंका मत है कि 'यम' एवं 'अङ्गिरा' के उद्देश्यसे आहुति दे। हवनसे शेष बचे हुए

English

(If the three asterisms) on the face (are identical with the natal star) (it indicates) affliction. If that on the head (is identical) (it indicates) failure of the task undertaken, and that on the head (indicates) fruitfulness. (I shall) describe the Rdhu cakra now.

अध्याय १२५

श्लोक 15

विन्दुमुण्डविचित्रञ्च तत्त्ववस्त्रेण वेष्टितं ।ब्रह्माण्डेन(२) कपालेन पिवेत परमामृतं

vindumuṇḍavicitrañca tattvavastreṇa veṣṭitaṃ / brahmāṇḍena(2) kapālena piveta paramāmṛtaṃ

हिन्दी अर्थ

अन्नमेंसे क्रमशः देवताओं और पितरोंके पात्रोंमें

English

Till the eighth day of the dark fortnight, the east aspect- ed by Rahu would cause fright. (Similarly) Rahu acts in the north-east, south-east, north-west and south-west (on the same day).

अध्याय १२५

श्लोक 16

पञ्चवर्गबलाद्युद्धे जयो भवति तच्छृणु ।अ+आकचटतपयाः श आस्यो वर्ग ईरितः

pañcavargabalādyuddhe jayo bhavati tacchṛṇu / a+ākacaṭatapayāḥ śa āsyo varga īritaḥ

हिन्दी अर्थ

स्वाहा। इदं विष्णुर्विचक्रमे त्रेधा निदधे पदम् मदीयम्।' (यजु० ५। १५) ऐसा पढ़कर अन्तमें ब्राह्मणके अँगूठेका स्पर्श करावे। (देवपात्रोंपर “यवोऽसि यवयास्मदद्वेषो यवयारातीः ।' इस मन्त्रसे जौ छीटे) और पितरोंके पात्रोंपर ' अपहता असुरा

English

By the strength of the five groups victory in battle comes; hear it. A, Ā, Ka, Cha, Ṭa, Ta, Pa, Ya, Sha — the first group is stated;

अध्याय १२५

श्लोक 17

इ+ईखछठथफराः षो वर्गश् च द्वितीयकः ।उ+ऊगजडदबलाः सो वर्गश् च तृतीयकः

i+īkhachaṭhathapharāḥ ṣo vargaś ca dvitīyakaḥ / u+ūgajaḍadabalāḥ so vargaś ca tṛtīyakaḥ

हिन्दी अर्थ

रक्षाईसि वेदिषदः।' इस मन्त्रसे तिल छींटकर संकल्पपूर्वक अन्न अर्पण करे। तदनन्तर ' जुषध्वम्।' (आपलोग अन्न ग्रहण करें) ऐसा कहकर गायत्री-

English

I, Ī, Kha, Chha, Ṭha, Tha, Pha, Ra, Sha — the second group; U, Ū, Ga, Ja, Ḍa, Da, Ba, La, Sa — the third group;

अध्याय १२५

श्लोक 18

ए+ऐघझढधभवाः सो वर्गश् च चतुर्थकः ।ओ औ अं अः ङञणना मो वर्गः पञ्चमो भवेत्

e+aighajhaḍhadhabhavāḥ so vargaś ca caturthakaḥ / o au aṃ aḥ ṅañaṇanā mo vargaḥ pañcamo bhavet

हिन्दी अर्थ

“इस मन्त्रका भी जप करे। पितरोंको तृप्त जानकर पात्रमें अन्न बिखेरे। फिर एक-एक बार सबको जल दे। पूर्ववत् सव्यभावसे गायत्री-जप करके “मधु वाता' इस ऋचाका जप करे। इसके बाद ब्राह्मणोंसे पूछे-' आपलोग तृप्त हो

English

E, Ai, Gha, Jha, Ḍha, Dha, Bha, Va, Sa — the fourth group; O, Au, Am, Ah, Ṅa, Ña, Ṇa, Na, Ma — the fifth group.

अध्याय १२५

श्लोक 20

वर्णाश्चाभ्युदये नॄणां चत्वारिंशच्च पञ्च च ।बालः कुमारो युवा स्याद्वृद्धो मृत्युश् च नामतः १ भूतभेदेन भिन्नानि इति ङ।।तानि भेदेन भिन्नानि इति घ॥ २ ब्रह्मदण्डे इति ङ॥ :प् ५० आत्मपीदा शोषकः स्यादुदासीनश् च कालकः ।कृत्तिका प्रतिपद्भौम आत्मनो लाभदः स्मृतः

varṇāścābhyudaye nṝṇāṃ catvāriṃśacca pañca ca / bālaḥ kumāro yuvā syādvṛddho mṛtyuś ca nāmataḥ 1 bhūtabhedena bhinnāni iti ṅa./ tāni bhedena bhinnāni iti gha.. 2 brahmadaṇḍe iti ṅa.. :p 50 ātmapīdā śoṣakaḥ syādudāsīnaś ca kālakaḥ / kṛttikā pratipadbhauma ātmano lābhadaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर शेष अन्नको ब्राह्मणोंको आज्ञा लेकर एकमें मिला दे और पिण्ड बनानेके लिये पात्रसे बाहर निकाले और पितरोंके उच्छिष्ट अन्नके पास ही अवनेजन करके कुशोंपर संकल्पपूर्वक

English

The letters at a man's rise are forty-five. Child, adolescent, young, old, and death by name; self-afflicted, drying, indifferent, and Kalaka. Krittika, pratipada and Mars are remembered as giving gain to oneself:

अध्याय १२५

श्लोक 21

षष्ठी भौमो मघा पीडा आर्द्रा चैकादशी कुजः ।मृत्युर्मघा द्वितीया ज्ञो लाभश्चार्द्रा च सप्तमी

ṣaṣṭhī bhaumo maghā pīḍā ārdrā caikādaśī kujaḥ / mṛtyurmaghā dvitīyā jño lābhaścārdrā ca saptamī

हिन्दी अर्थ

१. यदि दूसरेकी भूमिमें श्राद्ध करते हों तो थोड़ा अन्न और जल कुशापर अपसव्यभावसे रखकर कहें- 'इदमन्नमेतद्धूस्वामिपितृभ्यो नम: ।' २. देवताओं, पितरों, महायोगियों, स्वधा और स्वाहाको मेरा सर्वदा नमस्कार है, नमस्कार है ।

English

the sixth, Mars, Magha is affliction; Ardra and the eleventh, Mars; death, Magha, second, Mercury; gain, Ardra and seventh.

अध्याय १२५

श्लोक 22

बुधे हानिर्भरणी ज्ञः श्रवणं काल ईदृशः ।जीवो लाभाय च भवेत्तृतीया पूर्वफल्गुनी

budhe hānirbharaṇī jñaḥ śravaṇaṃ kāla īdṛśaḥ / jīvo lābhāya ca bhavettṛtīyā pūrvaphalgunī

हिन्दी अर्थ

३. यह मन्त्र तीन ऋचाओंमें है । पूरा मन्त्र इस प्रकार है 3 मधु वाता ऋतायते मधु क्षरन्ति सिन्धवः । माध्वीर्नः सन्त्वोषधीः

English

In Mercury loss; Bharani, Mercury; Shravana such a time; Jupiter for gain; the third and Purva Phalguni.

अध्याय १२५

श्लोक 23

जीवो ऽष्टमी(१) धनिष्ठार्द्रा जीवो ऽश्लेषा त्रयोदशी ।मृत्यौ शुक्रश् चतुर्थी स्यात् पूर्वभाद्रपदा श्रिये

jīvo 'ṣṭamī(1) dhaniṣṭhārdrā jīvo 'śleṣā trayodaśī / mṛtyau śukraś caturthī syāt pūrvabhādrapadā śriye

हिन्दी अर्थ

४. उक्त ऋचाके अतिरिक्त भी 'उदीरतामवर०' (यजु० १९।४९) इत्यादि पितृमन्त्रोंका ' ॐ कृणुष्व पाज:०' (यजु० १३।९) इत्यादि रक्षोघ्न-मन्त्रोंका, 'सहस्रशीर्षा:०' (यजु० ३१) इत्यादि पुरुषसूक्तका तथा ' ३ आशुः शिशानः०' (यजु० १७। ३३) इत्यादि “नमस्तुभ्यं विरूपाक्ष नमस्तेऽनेकचक्षुषे। नमः पिनाकहस्ताय वञ्रहस्ताय वै नमः॥' इस श्लोकको भी पढ़ना चाहिए।

English

Jupiter, the eighth, Dhanishtha, Ardra; Jupiter, Ashlesha, thirteenth. In death Venus, the fourth; Purva Bhadrapada for prosperity;

अध्याय १२५

श्लोक 24

पूर्वाषाढा च नवमी शुक्रः पीडाकरो भवेत् ।भरणी भूतजा शुक्रो यमदण्डो हि हानिकृत्

pūrvāṣāḍhā ca navamī śukraḥ pīḍākaro bhavet / bharaṇī bhūtajā śukro yamadaṇḍo hi hānikṛt

हिन्दी अर्थ

तीन पिण्डदान करे ।' दूसरोंका मत है कि ब्राह्मण जब भोजनके पश्चात् हाथ-मुँह धोकर आचमन कर लें, तब पिण्डदान देना चाहिए। आचमनके पश्चात् जल, फूल और अक्षत दे

English

Purvashadha and the ninth — Venus becomes an afflicter. Bharani born of beings, Venus, Yama's staff, causes loss.

अध्याय १२५

श्लोक 25

कृत्तिकां पञ्चमी मन्दो लाभाय तिथिरीरिता ।अश्लेषा दशमी मन्दो योगः पीडाकरो भवेत्(२)

kṛttikāṃ pañcamī mando lābhāya tithirīritā / aśleṣā daśamī mando yogaḥ pīḍākaro bhavet(2)

हिन्दी अर्थ

फिर अक्षय्योदक देकर मनुष्य आशीर्वादकी प्रार्थना करे?। ' ॐ अघोराः पितरः सन्तु।' (मेरे पितर सौम्य हों।) ऐसा कहकर जल गिरावे, फिर प्रार्थना करे-' हमारा गोत्र सदा ही बढ़ता वेदोंकी पठन-पाठन-प्रणाली बढे । संतानोंको भी वृद्धि हो। हमारी श्रद्धामें कमी न आवे; हमारे

English

Krittika and the fifth: Saturn; for gain the lunar day is stated; Ashlesha and tenth, Saturn: the yoga becomes an afflicter;

अध्याय १२५

श्लोक 26

मघा शनिः पूर्णिमा च योगो भृत्युकरः स्मृतः ।तिथियोगः पूर्वोत्तराग्निनैरृत्यदक्षिणानिलचन्द्रमाः(३)

maghā śaniḥ pūrṇimā ca yogo bhṛtyukaraḥ smṛtaḥ / tithiyogaḥ pūrvottarāgninairṛtyadakṣiṇānilacandramāḥ(3)

हिन्दी अर्थ

यहाँ अन्न भी अधिक हो। हम अतिथियोंको प्राप्त

English

Magha, Saturn and full moon: the yoga is remembered as bringing servitude. The lunar-day yoga: eastern, northern, fire, southwest, south, wind and moon;

अध्याय १२५

श्लोक 27

ब्रह्माद्याः स्युर्दृष्टयः स्युः(४)प्रतिपन्नवमीमुखाः ।राशिभिः सहिता दृष्टा ग्रहाद्याः सिद्धये स्मृताः

brahmādyāḥ syurdṛṣṭayaḥ syuḥ(4)pratipannavamīmukhāḥ / rāśibhiḥ sahitā dṛṣṭā grahādyāḥ siddhaye smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

शुभागमन होता रहे। हमारे पास माँगनेवाले आवें, किंतु हम किसीसे न माँगें।' फिर स्वधा- वाचनके लिये पिण्डोंपर पवित्रकसहित कुश बिछावे और ब्राह्मणोंसे पूछे --' मैं स्वधा-वाचन कराऊँगा।' ब्राह्मण आज्ञा दें-'स्वधा-वाचन कराओ।' तब श्राद्धकर्ता पुरुष इस प्रकार कहे-

English

Brahma and the others are the aspects, beginning with the first and ninth; planets and the rest seen with signs are remembered for success.

अध्याय १२५

श्लोक 28

मेषाद्याश् चतुरः कुम्भा जयः पूर्णे ऽन्यथा मृतिः ।सूर्यादिरिक्ता पूर्णा च क्रमादेवम्प्रदापयेत्

meṣādyāś caturaḥ kumbhā jayaḥ pūrṇe 'nyathā mṛtiḥ / sūryādiriktā pūrṇā ca kramādevampradāpayet

हिन्दी अर्थ

प्रपितामहके लिये स्वधा-वाचन करें।' ब्राह्मण कहें--' अस्तु स्वधा।' तदनन्तर ऊर्ज वहन्तीरमृतं घृतं पयः कीलालं परिस्त्रुतम् स्वधा स्थ तर्पयत मे पितृन्? (यजु० २। ३४)--इस मन्त्रसे कुशोंपर

English

The four beginning with Aries — pots; victory in a full one, otherwise death. The Sun and others, empty and full, should be so given in order.

अध्याय १२५

श्लोक 29

१ जीवे ऽष्टमीति ख॥ २ भरणीत्यादिः, पीडाकरो भवेत्यन्तः पाठः छ॥ पुस्तके नास्ति ३ दक्षाग्न्यनिलचन्द्रमा इति घ॥ ४ ब्रह्माद्याः स्युस्त्रिदृष्टाः स्युरिति ख॥ :प् ५१ रणे सूर्ये फलं नास्ति सोमे भङ्गः प्रशाम्यति ।कुजेन कलहं विद्याद्बुधः कामाय वै गुरुः

1 jīve 'ṣṭamīti kha.. 2 bharaṇītyādiḥ, pīḍākaro bhavetyantaḥ pāṭhaḥ cha.. pustake nāsti 3 dakṣāgnyanilacandramā iti gha.. 4 brahmādyāḥ syustridṛṣṭāḥ syuriti kha.. :p 51 raṇe sūrye phalaṃ nāsti some bhaṅgaḥ praśāmyati / kujena kalahaṃ vidyādbudhaḥ kāmāya vai guruḥ

हिन्दी अर्थ

दुग्ध-मिश्रित जलको दक्षिणाग्रधारा गिरावे,' फिर (सव्य होकर देवार्घ्यपात्रको हिला दे और करते रहें अर्थात् हमारे घरपर अतिथियोंका पितरोंके) अर्घ्यपात्रको उत्तान करके देवश्राद्ध

English

In battle on Sunday there is no fruit; on Monday defeat is quelled; with Mars know quarrel; Mercury for desire; Jupiter

अध्याय १२५

श्लोक 30

जयाय मनसे(१) शुक्रो मन्दे भङ्गो रणे भवेत् ।देयानि पिङ्गलाचक्रे सूर्यगानि च भानि हि

jayāya manase(1) śukro mande bhaṅgo raṇe bhavet / deyāni piṅgalācakre sūryagāni ca bhāni hi

हिन्दी अर्थ

१. इसके पहले कुछ दूरपर दक्षिणाग्र कुश बिछाकर भूमिको सींच दे और तिल-घृतसहित अन्न एवं जल लेकर -- (३७ अग्निदग्धाश्च ये जीवा येऽप्यदग्धाः कुले मम । भूमौ दत्तेन तृप्यन्तु तृप्ता यान्तु परां गतिम्॥'

English

for victory; Venus for the mind; on Saturday defeat in battle. In the Pingala wheel the stars to be given are those the sun occupies:

अध्याय १२५

श्लोक 31

मुखे नेत्रे ललाटे ऽथ शिरोहस्तोरुपादके ।पादे मृतिस्त्रिऋक्षे स्यान्त्रीणि पक्षे ऽर्थनाशनम्

mukhe netre lalāṭe 'tha śirohastorupādake / pāde mṛtistriṛkṣe syāntrīṇi pakṣe 'rthanāśanam

हिन्दी अर्थ

यह पढ़कर पूर्वोक्त कुशोंपर वह अन्न-जल बिखेर दे। तदनन्तर आचमन करके भगवानूका स्मरण कर तीन बार गायत्री-मन्त्रका जप करे। इसके बाद अपसव्यभावसे बालूकी चौकोर वेदी बनाकर उसके ऊपर कुशके मूलसे प्रादेशमात्र तीन रेखा खींचे; उस समय ॐ अपहता०' इत्यादि मन्त्र पढे । फिर रेखाके चारों ओर उल्मुकसे अङ्गार-भ्रमण करावे। इसका मन्त्र इस प्रकार है --' ३ ये रूपाणि प्रतिमुञ्चमाना असुराः सन्तः स्वधया चरन्ति। परापुरो निपुरो ये भरन्त्यग्निष्टाँल्लोकात्प्रणुदात्यस्मात्॥' (यजु० २।३०) तत्पश्चात् रेखापर तीन कुश बिछाकर सव्यभावसे गायत्री-जप करके फिर अपसव्यभावसे दोनेमें जल, तिल, गन्ध-पुष्प लेकर ' ३ अद्यामुकगोत्र पितः अमुकशर्मन् अमुकश्राद्धे पिण्डस्थानेऽत्रावनेनिक्ष्व ते स्वधा' ऐसा कहकर कुशपर जल गिरावे। यह ' अवनेजन' है। पिण्ड देनेके बाद पिण्डके ऊपर उसी पात्रसे जल गिराकर उसी प्रकार संकल्प पढ़कर प्रत्यवनेजन किया जाता है। उसमें 'प्रत्यवनेनिक्ष्व' कहना चाहिए। पिण्डदानका संकल्प इस प्रकार है-ओमद्यामुकगोत्र पितः अमुकशर्मन् अमुकश्राद्धे एष पिण्डस्ते स्वधा।' इसी प्रकार पितामह आदिको

English

mouth, eyes, forehead, head, hands, thighs, feet; at the foot, death in three stars; three in the fortnight destroy wealth;

अध्याय १२५

श्लोक 32

मुखस्थे च भवेत्यौडा शिरस्थे कार्यनाशनम् ।कुक्षिस्थिते फलं स्याच्च राहुचक्रं वदाम्यहम्

mukhasthe ca bhavetyauḍā śirasthe kāryanāśanam / kukṣisthite phalaṃ syācca rāhucakraṃ vadāmyaham

हिन्दी अर्थ

भी देना चाहिए। पिण्डदानके अनन्तर पिण्डके आधारभूत कुशोंमें अपने हाथ पोंछकर कहे-- ३ लेपभागभुजः पितरस्तृप्यन्तु ।' फिर सव्यभावसे तीन बार आचमन करके श्रीहरिका स्मरण करे। तदनन्तर अपसव्यभावसे दक्षिणकी ओर मुँह करके कहे --' अत्र पितरो मादयध्वं यथाभागमावृषायध्वम्।' (यजु० २।३१) फिर वामावर्तसे उत्तरकी ओर मुँहकर श्वास रोककर प्रसन्नचित्त हो प्रकाशमान मूर्तिवाले पितरोंका ध्यान करते हुए फिर उसी मार्गसे लौटकर दक्षिणाभिमुख हो जाय और कहे--' अमीमदन्त पितरो यथाभागमावृषायिषत ।'

English

at the mouth, pain; at the head, destruction of the work; in the belly, fruit. I shall tell the Rahu wheel:

अध्याय १२५

श्लोक 33

इन्द्राच्च नैरृतङ्गच्छेत्रैरृतात्सोममेव च ।सोमाद्धुताशनं वह्नेराप्यमाप्याच्छिवालयं

indrācca nairṛtaṅgacchetrairṛtātsomameva ca / somāddhutāśanaṃ vahnerāpyamāpyācchivālayaṃ

हिन्दी अर्थ

(यजु० २। ३१) इसके बाद पहलेके अवनेजनपात्रमें जो शेष जल हो, उसे पिण्डपर गिराकर प्रत्यवनेजन दें। उसका संकल्प अवनेजनको ही भाँति है। अवनेनिक्ष्व 'को 'प्रत्यवनेनिक्ष्व' कहना चाहिए। बहुवचनमें 'प्रत्यवनेनिग्ध्वम्' का उच्चारण करना उचित है। २. प्रत्यवनेजनके बाद नीवी-वि्रंसन करके सव्यभावसे आचमन करे । फिर अपसव्य हो बायें हाथसे दाहिने हाथमें सूत्र लेकर ' ३

English

from Indra one goes to Nirriti; from Nirriti to Soma; from Soma to Hutashana; from fire to Apya; from Apya to Shiva's abode;

अध्याय १२५

श्लोक 34

रुद्राद्यमं यमाद्वायुं वायोश् चन्द्रं व्रजेत् पुनः ।भुङ्क्ते चतस्रो नाड्यस्तु राहुपृष्टे जयो रणे

rudrādyamaṃ yamādvāyuṃ vāyoś candraṃ vrajet punaḥ / bhuṅkte catasro nāḍyastu rāhupṛṣṭe jayo raṇe

हिन्दी अर्थ

नमो वः पितरः पितरो नमो वो गृहान्नः पितरो दत्तसतो वःपितरो देष्म' (यजु० २। ३२)--इस मन्त्रका पाठ करके ' एतद् व: पितरो वासः ' (यजु० २।३२) ऐसा कहते हुए छहों पिण्डोंपर सूत्र रखकर संकल्प करे अद्यामुकगोत्र पितः (पितामह, प्रपितामह आदि) अमुकशर्मन् अमुकश्राद्धे पिण्डे एतत्ते वासः स्वधा।' तत्पश्चात् ' ३० शिवा आपः सन्तु।' कहकर जल, ३ सौमनस्यम् अस्तु।' इस वाक्यका उच्चारण करके फूल, ' ३ अक्षतं चारिष्टमस्तु।' कहकर अक्षत अन्नपात्रोंपर डाले। फिर मोटक, तिल और जल लेकर 3

English

from Rudra to Yama; from Yama to Vayu; from Vayu to the moon again. He consumes four channels; at Rahu's back, victory in battle;

अध्याय १२५

श्लोक 35

अग्रतो मृत्युमाप्नोति तिथिराहुं वदामि ते ।आग्नेयादिशिवान्तं च पूर्णिमामादितः प्रिये

agrato mṛtyumāpnoti tithirāhuṃ vadāmi te / āgneyādiśivāntaṃ ca pūrṇimāmāditaḥ priye

हिन्दी अर्थ

अद्यामुकगोत्रस्य पितुः अमुकशर्मणः अमुकश्राद्धे दत्तान्येतान्यन्नपानादिकानि अक्षय्याणि सन्तु।' इस प्रकार संकल्प पढ़कर छोड़ दे। तत्पश्चात् सव्य हो दक्षिण दिशाकी ओर देखते हुए पिण्डोंके ऊपर पूर्वाग्र जलधारा गिरावे और पढ़े --' ३ अघोरा: पितर: सन्तु।' इसके बाद हाथ जोड़ पूर्वाभिमुख हो मूलमें कहे अनुसार आशीः-प्रार्थना करे। ३. इसके बाद स्वयं झुककर सब पिण्डोंको नाकसे सूँघ ले और उठा दे। पिण्डोंके आधारभूत कुशोंको तथा उल्मुक (जिससे अङ्गार-श्रमण कराया गया था)-को अग्निमें डाल दे।

English

in front, death. I shall tell you the lunar-day Rahu: from Agni to Shiva, from the full moon, beloved:

अध्याय १२५

श्लोक 36

पूर्वे कृष्णाष्टमीं यावत् राहुदृष्टौ भयो भवेत् ।ऐशान्याग्नेयनैरृत्यवायव्ये फणिराहुकः

pūrve kṛṣṇāṣṭamīṃ yāvat rāhudṛṣṭau bhayo bhavet / aiśānyāgneyanairṛtyavāyavye phaṇirāhukaḥ

हिन्दी अर्थ

तथा पितृश्राद्धकी प्रतिष्ठाके लिये यथाशक्ति क्रमशः सुवर्ण और रजतकी दक्षिणा दे। इसके बाद “विश्वेदेवाः प्रीयन्ताम् ऐसा कहकर

English

in the east up to the dark eighth, there is fear when Rahu looks. In the northeast, southeast, southwest and northwest, the serpent Rahu;

अध्याय १२५

श्लोक 37

मेषाद्या दिशि पूर्वादौ यत्रादित्यो ऽग्रतो मृतिः ।तृतीया कृष्णपक्षे तु सप्तमी दशमी तथा

meṣādyā diśi pūrvādau yatrādityo 'grato mṛtiḥ / tṛtīyā kṛṣṇapakṣe tu saptamī daśamī tathā

हिन्दी अर्थ

मध्वः पिबत मादयध्वं तृप्ता यात पथिभिर्देवयानैः ॥' (यजु० २१। ११)--इस मन्त्रसे पिता आदिका विसर्जन करे (तत्पश्चात् सव्यभावसे ' देवताभ्यश्च० ' इत्यादि पढ़कर भगवानका स्मरण करे। फिर अपसव्यभावसे रक्षादीपको बुझा दे। उसके बाद सव्यभावसे भगवानूसे प्रार्थना करे-'प्रमादात्कुर्वतां कर्म

English

Aries and the rest in the east and other directions; where the Sun is in front, death. The third in the dark fortnight, the seventh, tenth,

अध्याय १२५

श्लोक 38

चतुर्दशी तथा शुक्रे चतुर्थ्येकादशी तिथिः ।पञ्चदशी विष्टयस्युः पूर्णिमाग्नेयवायवे

caturdaśī tathā śukre caturthyekādaśī tithiḥ / pañcadaśī viṣṭayasyuḥ pūrṇimāgneyavāyave

हिन्दी अर्थ

प्रच्यवेताध्वरेषु यत्। स्मरणादेव तद् विष्णोः सम्पूर्ण

English

and fourteenth; and in the bright, the fourth and eleventh days; the fifteenth are Vishti; the full moon in the southeast and northwest.

अध्याय १२५

श्लोक 39

अकचटतपयशा वर्गाः सूर्यादयो ग्रहाः ।१ मणये इति ख॥ , ङ॥ च :प् ५२ गृध्रोलुकश्येनकाश् च पिङ्गलः कौशिकः क्रमात्

akacaṭatapayaśā vargāḥ sūryādayo grahāḥ / 1 maṇaye iti kha.. , ṅa.. ca :p 52 gṛdhrolukaśyenakāś ca piṅgalaḥ kauśikaḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

तपोयज्ञक्रियादिषु। न्यूनं सम्पूर्णतां याति सद्यो वाजस्य०' (यजु० ९। १९) इत्यादि मन्त्र पढ़कर ब्राह्मणके पीछे-पीछे जाय और ब्राह्मणको परिक्रमा करके अपने घरमें जाय। प्रत्येक मासको अमावस्याको इसी प्रकार पार्वण-श्राद्ध करना

English

A, Ka, Cha, Ṭa, Ta, Pa, Ya, Sha — the groups; the Sun and the other planets; vulture, owl, hawk, Pingala, Kaushika in order;

अध्याय १२५

श्लोक 40

साससश् च मयूरश् च गोरङ्कुः पक्षिणः स्मृताः ।आदौ साध्यो हुतो मन्त्र(१) उच्चाटे पल्लवः स्मृतः

sāsasaś ca mayūraś ca goraṅkuḥ pakṣiṇaḥ smṛtāḥ / ādau sādhyo huto mantra(1) uccāṭe pallavaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

अब मैं एकोद्दिष्ट श्राद्धका वर्णन करूँगा। यह श्राद्ध पूर्ववत् ही करे। इसमें इतनी ही विशेषता है कि एक ही पवित्रक, एक ही अर्घ्य और एक ही पिण्ड देना चाहिए। इसमें आवाहन, अग्निकरण

English

hare, peacock, gorankuh — the birds are remembered. At first the mantra is accomplished, offered; in expulsion, pallava is remembered;

अध्याय १२५

श्लोक 41

वश्ये ज्वरे तथाकर्षे प्रयोगः सिद्धिकारकः ।शान्तो प्रीतो नमस्कारो वौषट् पुष्टो वशादिषु

vaśye jvare tathākarṣe prayogaḥ siddhikārakaḥ / śānto prīto namaskāro vauṣaṭ puṣṭo vaśādiṣu

हिन्दी अर्थ

और विश्वेदेव-पूजन नहीं होता। जहाँ तृप्ति पूछनी हो, वहाँ “स्बदितम्?' ऐसा प्रश्‍न करे। ब्राह्मण उत्तर दे-'सुस्बदितम्।',“उपतिष्ठताम्'- कहकर अर्पण करे। अक्षय्योदक भी दे। विसर्जनके समय ' अभिरम्यताम्' का उच्चारण करे । ब्राह्मण कहें -- ' अभिरताः स्मः।' शेष सभी बातें पूर्ववत् करनी चाहिए॥ ३४--३६॥

English

in subjugation, fever and attraction the application brings accomplishment; "Shanta," "Priti," "Namaskara," "Vaushat" in nourishment and subjugation and the like;

अध्याय १२५

श्लोक 42

हुं मृत्यौ(२) प्रीतिसन्नाशे विद्वेषोच्चाटने च फट् ।वषट् सुते च दीप्त्यादौ(३) मन्त्राणां जातयश् च षट्

huṃ mṛtyau(2) prītisannāśe vidveṣoccāṭane ca phaṭ / vaṣaṭ sute ca dīptyādau(3) mantrāṇāṃ jātayaś ca ṣaṭ

हिन्दी अर्थ

अब सपिण्डीकरणका वर्णन करूँगा। यह वर्षके अन्तमें और मध्यमें भी होता है। इसमें पितरोंके लिये तीन पात्र होते हैं और प्रेतके लिये एक पात्र अलग होता है। चारों अर्ध्यपात्रोंमें

English

"Hum" in death, destruction of affection; "Phat" in hatred and expulsion; "Vashat" in begetting and kindling; six are the classes of mantras.

अध्याय १२५

श्लोक 43

ओषधीः सम्प्रवक्ष्यामि महारक्षाविधायिनीः ।महाकाली तथा चण्डी वाराही चेश्वरी तथा

oṣadhīḥ sampravakṣyāmi mahārakṣāvidhāyinīḥ / mahākālī tathā caṇḍī vārāhī ceśvarī tathā

हिन्दी अर्थ

पवित्री, तिल, फूल, चन्दन और जल डालकर भर दिया जाता है। फिर उन्हींसे श्राद्धकर्ता पुरुष अर्घ्य देता है। “ये समानाः०' (यजु० १९।४५-४६) इत्यादि दो मन्त्रोंसे प्रेतके अर्घ्यपात्रको क्रमशः तीनों पितरोंके अर्घ्यपात्रमें मिलाया जाता है। इसी प्रकार पिण्डदान, दान आदि पूर्ववत् करके प्रेतके पिण्डको पितरोंके पिण्डमें मिलाया जाता है। इससे प्रेतको “पितृ' पदवी प्राप्त होती

English

I shall tell the herbs that grant great protection: Mahakali, Chandi, Varahi and Ishvari,

अध्याय १२५

श्लोक 44

सुदर्शना तथेन्द्राणी गात्रस्था रक्षयन्ति तम् ।बला चातिबला भीरुर्मुसली सहदेव्यपि

sudarśanā tathendrāṇī gātrasthā rakṣayanti tam / balā cātibalā bhīrurmusalī sahadevyapi

हिन्दी अर्थ

अब ' आभ्युदयिक” श्राद्ध बतलाता हूँ। इसकी सब विधि पूर्ववत् है। इसमें पितृसम्बन्धी मन्त्रके अतिरिक्त अन्य मन्त्रोंका जप करना चाहिए। पूर्वाहकालमें आभ्युदयिक श्राद्ध और उसको

English

Sudarshana and Indrani, worn on the body, protect him; Bala, Atibala, Bhiru, Mushali, Sahadevi,

अध्याय १२५

श्लोक 45

जाती च मल्लिका यूथौ गारुडी भृङ्गराजकः ।चक्ररूपा महोषध्यो धारिता विजयादिदाः

jātī ca mallikā yūthau gāruḍī bhṛṅgarājakaḥ / cakrarūpā mahoṣadhyo dhāritā vijayādidāḥ

हिन्दी अर्थ

प्रदक्षिणा करनी चाहिए। इसमें कोमल कुश ही उपचार है। यहाँ तिलके स्थानपर जौका ही उपयोग होता है। ब्राह्मणोंसे पितरोंको तृप्तिके लिये प्रश्‍न करते समय 'सम्पन्नम्?' का प्रयोग करना चाहिए। ब्राह्मण उत्तर दे “सुसम्पन्नम्'। इसमें दही, अक्षत और बेर आदिके ही पिण्ड होते हैं। आवाहनके समय पूछे - मैं ' नान्दीमुख' नामवाले

English

Jati, Mallika, Yuthi, Garudi, Bhringaraja — the great herbs of wheel form, worn, give victory and the like;

अध्याय १२५

श्लोक 46

ग्रहणे च महादेवि उद्धृताः शुभदायिकाः ।मृदा तु कुञ्जरङ्कृत्वा सर्वलक्षणलक्षितम्

grahaṇe ca mahādevi uddhṛtāḥ śubhadāyikāḥ / mṛdā tu kuñjaraṅkṛtvā sarvalakṣaṇalakṣitam

हिन्दी अर्थ

दक्षिणाका संकल्प इस प्रकार है --त्रिकुशा, जौ और जल हाथमें लेकर--' ३ अद्यामुकगोत्राणां पितृपितामहप्रपितामहानाम् (मातामहप्रमातामहवृद्धप्रमातामहानां च) अमुकामुकशर्मणाम् अमुकश्राद्धसम्बन्धिनां विश्वेषां देवानां कृतैतदमुक ्राद्धप्रतिष्ठार्थं हिरण्यमग्निहैवत्यं तन्मूल्योपकल्पितं द्रव्यं वा यथानामगोत्राय ब्राह्मणाय दक्षिणात्वेन दातुमहमुत्सृजे।' तुरंत दिया जाता हो तो 'सम्प्रददे' कहना चाहिए। मोटक, तिल, जल लेकर ' ओमद्यामुकगोत्रस्य पितुः अमुकशर्मणः कृतैतच्छाद्धप्रतिष्ठार्थं रजतं चन्द्रहैवत्यं तन्मूल्योपकल्पितं द्रव्यं यथानाम '

English

at an eclipse, great goddess, uprooted they give good. Having made an elephant of clay marked with all marks,

अध्याय १२५

श्लोक 47

तस्य पादतले कृत्वा स्तम्भयेच्छत्रुमात्मनः ।नगाग्रे चैकवृक्षे च वज्राहतप्रदेशके

tasya pādatale kṛtvā stambhayecchatrumātmanaḥ / nagāgre caikavṛkṣe ca vajrāhatapradeśake

हिन्दी अर्थ

इत्यादि कहकर पिता आदिके लिये दक्षिणा दें। पितरोंका आवाहन करूँगा।' इसी प्रकार अक्षय्य- तृप्तिके लिये 'प्रीयताम्' ऐसा कहे। फिर पूछे -- “मैं नान्दीमुख पितरोंका तृप्ति-वाचन कराऊँगा।' ब्राह्मणोंको आज्ञा लेकर कहे -' नान्दीमुखाः पितरः

English

having placed it at its feet one should paralyze the enemy of oneself. On a mountain peak, at a single tree, at a spot struck by lightning,

अध्याय १२५

श्लोक 48

वल्मीकमृदामाहृत्य मातरौ योजयेत्ततः ।ॐ नमो महाभैरवाय विकृतदंष्ट्रोग्ररूपाय पिङ्गलाक्षाय त्रिशूलखड्गधराय(४) वौषट् १ आदौ हुताशनो मन्त्र इति ख॥ २ हुं मृतौ इति ख॥ ३ वषट् लाभे च दीप्त्यादाविति घ॥ , छ॥ च ४ त्रिशूलखट्वाङ्गधरायेति ख॥ , ग॥ , घ॥ , छ॥ च ।त्रिशूलिने खड्गखट्वाङ्गधरायेति ज॥ :प् ५३ पूजयेत् कर्दमं देवि स्तम्भयेच्छस्त्रजालकम्

valmīkamṛdāmāhṛtya mātarau yojayettataḥ / oṃ namo mahābhairavāya vikṛtadaṃṣṭrograrūpāya piṅgalākṣāya triśūlakhaḍgadharāya(4) vauṣaṭ 1 ādau hutāśano mantra iti kha.. 2 huṃ mṛtau iti kha.. 3 vaṣaṭ lābhe ca dīptyādāviti gha.. , cha.. ca 4 triśūlakhaṭvāṅgadharāyeti kha.. , ga.. , gha.. , cha.. ca / triśūline khaḍgakhaṭvāṅgadharāyeti ja.. :p 53 pūjayet kardamaṃ devi stambhayecchastrajālakam

हिन्दी अर्थ

आभ्युदयिक श्राद्धमें 'स्वधा' का प्रयोग न करे और युग्म ब्राह्मणोंको भोजन करावे। अब मैं पितरोंकी तृप्ति बतलाता हूँ। ग्राम्य अन्नसे तथा जंगली कन्द, मूल, फल आदिसे एक मासतक

English

having brought anthill-earth one should join the two mothers: "Om, homage to the great Bhairava of terrible fangs and fierce form, tawny-eyed, bearing trident and sword, vaushat" — one should worship the clay, goddess; one should paralyze the net of weapons.

अध्याय १२५

श्लोक 49

अग्निकार्यं प्रवक्ष्यामि रणादौ जयवर्धनम् ।श्मशाने निशि काष्ठाग्नौ नग्नी मुक्तशिखो नरः

agnikāryaṃ pravakṣyāmi raṇādau jayavardhanam / śmaśāne niśi kāṣṭhāgnau nagnī muktaśikho naraḥ

हिन्दी अर्थ

पितरोंकी तृप्ति बनी रहती है और गायके दूध एवं खीरसे एक वर्षतक पितरोंकी तृप्ति रहती है तथा वर्षा ऋतुमें त्रयोदशीको विशेषतः मघा-नक्षत्रमें किया हुआ श्राद्ध अक्षय होता है। मन्त्रका पाठ करनेवाला, अग्निहोत्री, शाखाका अध्ययन करने- वाला, छहों अङ्गोंका विद्वान्, त्रिणाचिकेत, त्रिमधुः, धर्मद्रोणका' पाठ करनेवाला, त्रिसुपर्ण" तथा बृहत् सामका ज्ञाता-ये ब्राह्मण

English

I shall tell the fire-rite that increases victory in battle and the like: at night in a cremation ground, in a wood fire, a man naked with loose hair,

अध्याय १२५

श्लोक 50

दक्षिणास्यस्तु जुहुयान्नृमांसं रुन्धिरं विषं ।तुषास्थिखण्डमिश्रन्तु शत्रुनाम्ना शताष्टकम्

dakṣiṇāsyastu juhuyānnṛmāṃsaṃ rundhiraṃ viṣaṃ / tuṣāsthikhaṇḍamiśrantu śatrunāmnā śatāṣṭakam

हिन्दी अर्थ

पंक्तिपावन (पंक्तिको पवित्र करनेवाले) माने गये हैं॥ ४५--४७॥

English

facing south, should offer human flesh, blood, poison, mixed with husk and bone-pieces, with the enemy's name, eight hundred times:

अध्याय १२५

श्लोक 51

ॐ नमो भगवति कौमारि लल लल लालय लालय घण्टादेवि अमुकं मारय सहसा नमो ऽस्तु ते भगवति विद्ये स्वाहा अनया विद्यया होमाद्बन्धत्वञ्जायते रिपोः(१) ।ॐ वज्रकाय वज्रतुण्ड कपिलपिङ्गल करालवदन ऊर्ध्वकेश महाबल रक्तमुख(२) तडिज्जिह्व महारौद्र दंष्ट्रोत्कट कह करालिन महादृढप्रहार लङ्गेश्वरसेतुबन्ध शैलप्रवाह गगनचर एह्येहि भवगन्महाबलपराक्रम भैरवो ज्ञापयति एह्येहि महारौद्र दीर्घलाङ्गूलेन अमुकं वेष्टय वेष्टय जम्भय जम्भय खन खन वैते ह्रूं फट्(३) अष्टत्रिंशच्छतन्देवि हनुमान् सर्वकुम्भकृत्

oṃ namo bhagavati kaumāri lala lala lālaya lālaya ghaṇṭādevi amukaṃ māraya sahasā namo 'stu te bhagavati vidye svāhā anayā vidyayā homādbandhatvañjāyate ripoḥ(1) / oṃ vajrakāya vajratuṇḍa kapilapiṅgala karālavadana ūrdhvakeśa mahābala raktamukha(2) taḍijjihva mahāraudra daṃṣṭrotkaṭa kaha karālina mahādṛḍhaprahāra laṅgeśvarasetubandha śailapravāha gaganacara ehyehi bhavaganmahābalaparākrama bhairavo jñāpayati ehyehi mahāraudra dīrghalāṅgūlena amukaṃ veṣṭaya veṣṭaya jambhaya jambhaya khana khana vaite hrūṃ phaṭ(3) aṣṭatriṃśacchatandevi hanumān sarvakumbhakṛt

हिन्दी अर्थ

अब काम्य श्राद्धकल्पका वर्णन करूँगा। प्रतिपदाको श्राद्ध करनेसे बहुत धन प्राप्त होता है। द्वितीयाको श्राद्ध करनेसे श्रेष्ठ स्त्री मिलती है। चतुर्थीको किया हुआ श्राद्ध धर्म और कामको देनेवाला है। पुत्रकी इच्छावाला पुरुष पञ्चमीको श्राद्ध करे। षष्ठीके श्राद्धसे मनुष्य श्रेष्ठ होता है। सप्तमीके श्राद्धसे खेतीमें लाभ होता और अष्टमीके श्राद्धसे अर्थकी प्रापि होती है। नवमीको श्राद्धका

English

"Om, homage to the revered Kaumari, Lala Lala, play, play, Ghantadevi, kill so-and-so quickly; homage to you, revered knowledge, svaha." By this knowledge, by oblation the enemy comes to bondage. "Om, Vajrakaya, Vajratunda, tawny-yellow, terrible-faced, upward-haired, great-strong, red-faced, lightning-tongued, very fierce, fang-fierce... Hanuman, come, come, the Lord Bhairava commands; come, come, great fierce one, with your long tail wrap so-and-so, wrap, crush, crush, dig, dig, hum phat." The Hanuman rite thirty-eight hundred, goddess, makes all pots.

अध्याय १२५

श्लोक 52

पटे हनूमत्सन्दर्शनाद्भङ्गमायान्ति शत्रवः

paṭe hanūmatsandarśanādbhaṅgamāyānti śatravaḥ //

हिन्दी अर्थ

अनुष्ठान करनेसे एक खुरवाले घोड़े आदि पशु प्राप्त होते हैं। दशमीके श्राद्धसे गो-समुदायकी उपलब्धि होती है। एकादशीके श्राद्धसे परिवार और द्वादशीके श्राद्धसे धन-धान्य बढ़ता है।

English

By the sight of Hanuman on a cloth, enemies come to defeat.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 125
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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