Agni Purana· Agni Purāṇa
130
अध्याय 130 / 381

Adhyaya 130

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अध्याय १३०

श्लोक 1

घातचक्रं ईश्वर उवाच मण्डलानि प्रवक्ष्यामि चतुर्धा विजयाय हि ।कृत्तिका च मघा पुष्पं पूर्वा चैव तु फल्गुनी

ghātacakraṃ īśvara uvāca maṇḍalāni pravakṣyāmi caturdhā vijayāya hi / kṛttikā ca maghā puṣpaṃ pūrvā caiva tu phalgunī

हिन्दी अर्थ

आधे जुएको युगार्द्ध कहते हैं।

English

After having performed the nitya and naimittika rites as before in full, the sacred threads should be placed and lord Siva should be worshipped in the fire after obeisance.

अध्याय १३०

श्लोक 2

विशाखा भरणी चैव पूर्वभाद्रपदा तथा ।आग्नेयमण्डलं भद्रे तस्य वक्ष्यामि लक्षणं

viśākhā bharaṇī caiva pūrvabhādrapadā tathā / āgneyamaṇḍalaṃ bhadre tasya vakṣyāmi lakṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

एक सौ इक्कीसवाँ अध्याय ज्योतिःशास्त्रका कथन वर-वधूके गुण और विवाहादि संस्कारोंके कालका विचार; शत्रुके वशीकरण एवं स्तम्भन-सम्बन्धी मन्त्र; ग्रहण-दान; सूर्य-संक्रान्ति एवं ग्रहोंकी महादशा

English

The expiatory oblation should then be done with the mantras of the weapons. The final oblation should then be given. One who is desirous of enjoyment should then submit the fruits of his acts to lord Siva.

अध्याय १३०

श्लोक 3

यद्यत्र चलते वायुर्वेष्टनं शशिसूर्ययोः ।भूमिकम्पो ऽथ निर्घातो ग्रहणं चन्द्रसूर्ययोः

yadyatra calate vāyurveṣṭanaṃ śaśisūryayoḥ / bhūmikampo 'tha nirghāto grahaṇaṃ candrasūryayoḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं मुने! अब मैं शुभ- सूर्यके क्षेत्र (सिंह)-में गुरु हो तो विवाहको

English

"May this rite of mine become fruitful by your grace!" One who is desirous of release (from the cycle of births) should do this act (as follows): "O lord! May there be no bondage for me."

अध्याय १३०

श्लोक 4

धूमज्वाला दिशां दाहः केतोश् चैव प्रदर्शनं ।रक्तवृष्टिश्चोपतापः पाषाणपतनन्तथा

dhūmajvālā diśāṃ dāhaḥ ketoś caiva pradarśanaṃ / raktavṛṣṭiścopatāpaḥ pāṣāṇapatanantathā

हिन्दी अर्थ

अशुभका विवेक प्रदान करनेवाले संक्षिप्त ज्यौतिष- शास्त्रका वर्णन करूँगा, जो चार लक्ष श्लोकवाले विशाल ज्यौतिषशास्त्रका सारभूत अंश है, जिसे जानकर मनुष्य सर्वज्ञ हो सकता है। यदि कन्याकी राशिसे वरको राशिसंख्या परस्पर छ:-

English

(Lord) Siva located in the fire should be united with lord Siva (in the solar plexus of the investor) by nadiyoga (assign¬ ment on limbs). The 'essence of fire should be drawn in one's heart and the fire should be discharged.

अध्याय १३०

श्लोक 5

नेत्ररोगो ऽतिसारश् च अग्निश् च प्रबलो भवेत् ।स्वल्पक्षीरास् तथा गावः स्वल्पपुष्पफला द्रुमाः

netrarogo 'tisāraś ca agniś ca prabalo bhavet / svalpakṣīrās tathā gāvaḥ svalpapuṣpaphalā drumāḥ

हिन्दी अर्थ

शुभ नहीं होता है। शेष दस-चार, ग्यारह-तीन

English

After having rinsed the mouth well, (he) should enter inside (the shed) and permeate the water of the pitcher with the essence of Siva and bid farewell (after saying) "Pardon (me)".

अध्याय १३०

श्लोक 6

विनाशश् चैव शस्यानां स्वल्पवृष्टिं विनिर्दिशेत् ।चातुर्वर्णाः प्रपीड्यन्ते क्षुधार्ता अखिला नराः

vināśaś caiva śasyānāṃ svalpavṛṣṭiṃ vinirdiśet / cāturvarṇāḥ prapīḍyante kṣudhārtā akhilā narāḥ

हिन्दी अर्थ

होता है। यदि कन्या और वरकी राशिके स्वामियोंमें परस्पर मित्रता हो या दोनोंकी राशियोंका एक ही स्वामी हो, अथवा दोनोंकी ताराओं (जन्म-नक्षत्रों)-में मैत्री हो तो नौ-पाँच तथा दो-बारहका दोष होनेपर भी विवाह कर लेना चाहिए; किंतु षडष्टक (छः-आठ)-के दोषमें तो कदापि विवाह नहीं हो सकता।' गुरु-शुक्रके अस्त रहनेपर विवाह करनेसे वधूके पतिका निधन

English

After having taken leave of the guardian deities of the world, the sacred thread should be taken from the lord and plac¬ ed on the Candesvara (form of the lord) after worship.

अध्याय १३०

श्लोक 7

सैन्धवा यामुनाश् चैव गुर्जका भोजवाह्णिकाः ।जालन्धरं च काश्मीरं सप्तमञ्चोत्तरापथम्

saindhavā yāmunāś caiva gurjakā bhojavāhṇikāḥ / jālandharaṃ ca kāśmīraṃ saptamañcottarāpatham

हिन्दी अर्थ

अच्छा नहीं मानते हैं; क्योंकि वह विवाह कन्याके लिये वैधव्यकारक होता है

English

The Saindhavas, Yamunas, Gurjakas, Bhojas, Bahlikas, Jalandhara and Kashmir, and the seventh, Uttarapatha —

अध्याय १३०

श्लोक 8

देशाश् चैते विनश्यन्ति तस्मिन्नुत्पातदर्शने ।हस्ता चित्रा मघा स्वाती मृगो वाथ पुनर्वसुः

deśāś caite vinaśyanti tasminnutpātadarśane / hastā citrā maghā svātī mṛgo vātha punarvasuḥ

हिन्दी अर्थ

( संस्कार-मुहूर्त ) बृहस्पतिके वक्र रहनेपर तथा अतिचारी होनेपर विवाह तथा उपनयन नहीं करना चाहिए। आवश्यक होनेपर अतिचारके समय त्रिपक्ष अर्थात् डेढ़ मास तथा वक्र होनेपर चार मास छोड़कर शेष समयमें विवाह-उपनयनादि शुभ संस्कार करने चाहिए। चैत्र-पौषमें, रिक्ता तिथिमें, भगवान्के सोनेपर, मङ्गल तथा रविवारमें, चन्द्रमाके क्षीण रहनेपर भी विवाह शुभ नहीं

English

these countries perish at the sight of that omen. Hasta, Chitra, Magha, Svati, Mrigashira, and Punarvasu,

अध्याय १३०

श्लोक 9

उत्तराफल्गुनी चैव अश्विनी च तथैव च ।यदात्र भवते(१) किञ्चिद्वायव्यन्तं विनिर्दिशेत्

uttarāphalgunī caiva aśvinī ca tathaiva ca / yadātra bhavate(1) kiñcidvāyavyantaṃ vinirdiśet

हिन्दी अर्थ

होता है। संध्याकाल (गोधूलि-समय) शुभ होता है। रोहिणी, तीनों उत्तरा, मूल, स्वाती, हस्त, रेवती-इन नक्षत्रॉमें, तुला लग्नको छोड़कर मिथुनादि द्विस्वभाव एवं स्थिर लग्नोंमें विवाह करना शुभ

English

Uttara Phalguni and Ashvini likewise — if anything happens here one should indicate the Vayavya group:

अध्याय १३०

श्लोक 10

नष्टधर्माः प्रजाः सर्वा हाहाभूता विचेतसः ।डाहलः कामरूपञ्च कलिङ्गः कोशलस् तथा

naṣṭadharmāḥ prajāḥ sarvā hāhābhūtā vicetasaḥ / ḍāhalaḥ kāmarūpañca kaliṅgaḥ kośalas tathā

हिन्दी अर्थ

होता है। विवाह, कर्णवेध, उपनयन तथा पुंसवन संस्कारोंमें, अन्न-प्राशन तथा प्रथम चूड़ाकर्ममें हो जाता है। गुरु-क्षेत्र (धनु, मीन)-में सूर्य हो एवं विद्धनक्षत्रको' त्याग देना चाहिए

English

all the people lose dharma, cry "Alas," lose their senses; Dahala, Kamarupa, Kalinga and Kosala,

अध्याय १३०

श्लोक 11

अयोध्या च अवन्ती च नश्यन्ते कोङ्कणान्ध्रकाः ।अश्लेषा चैव मूलन्तु पूर्वाषाढा तथैव च

ayodhyā ca avantī ca naśyante koṅkaṇāndhrakāḥ / aśleṣā caiva mūlantu pūrvāṣāḍhā tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

१. नारदपुराण, पूर्वभाग, द्वितीयपाद, अध्याय ५६, श्लोक ५०४ में भी यही बात कही गयी है।

English

Ayodhya and Avanti perish; Konkana and Andhra. Ashlesha, Mula and Purvashadha likewise,

अध्याय १३०

श्लोक 12

रेवती वारुणं ह्य् ऋक्षन्तथा भाद्रपदोत्तरा ।यदात्र चलते(२) किञ्चिद्वारुणं तं विनिर्दिशेत्

revatī vāruṇaṃ hy ṛkṣantathā bhādrapadottarā / yadātra calate(2) kiñcidvāruṇaṃ taṃ vinirdiśet

हिन्दी अर्थ

२. विद्धनक्षत्रके परिज्ञानके लिये नारदपुराण, अध्याय ५६ के श्लोक ४८३-८४ में पञ्चशलाका- वेधका इस प्रकार वर्णन है-पाँच रेखाएँ पड़ी और पाँच रेखाएँ खड़ी खींचकर, दो-दो रेखाएँ कोणोंमें खींचने (बनाने)-से पञ्चशलाका-चक्र बनता है। इस चक्रके ईशानकोणवाली दूसरी रेखामें कृत्तिकाको लिखकर आगे प्रदक्षिणक्रमसे रोहिणी आदि अभिजित्सहित सम्पूर्ण नक्षत्रोंका

English

Revati, the star of Varuna, and Uttara Bhadrapada — if anything stirs here one should indicate it as Varuna's:

अध्याय १३०

श्लोक 13

बहुक्षीरघृता गावो बहुपुष्पफला द्रुमाः ।आरोग्यं तत्र जायेत बहुशस्या च मेदिनी

bahukṣīraghṛtā gāvo bahupuṣpaphalā drumāḥ / ārogyaṃ tatra jāyeta bahuśasyā ca medinī

हिन्दी अर्थ

उल्लेख करे। जिस रेखामें ग्रह हो, उसी रेखाकी दूसरी ओरवाला नक्षत्र विद्ध समझा जाता है। इस

English

cows with abundant milk and ghee, trees with abundant flowers and fruit; health arises there and the earth is rich in crops;

अध्याय १३०

श्लोक 14

धान्यानि च समर्घानि सुखिक्षं पार्थिव भवेत् ।प्परस्परं नरेन्द्राणां सङ्ग्रामो दारुणो भवेत्

dhānyāni ca samarghāni sukhikṣaṃ pārthiva bhavet / pparasparaṃ narendrāṇāṃ saṅgrāmo dāruṇo bhavet

हिन्दी अर्थ

चक्रपर दृष्टिपात करें -- श्रवण, मूल, पुष्य-इन नक्षत्रॉमें, रवि, मङ्गल, बृहस्पति-इन वारोंमें तथा कुम्भ, सिंह, मिथुन इन लग्नोंमें पुंसवन-कर्म करनेका विधान है। हस्त, मूल, मृगशिरा और रेवती नक्षत्रोमें, बुध

English

grains are cheap, there is plenty, O king; among kings there will be dreadful war with one another.

अध्याय १३०

श्लोक 15

ज्येष्ठा च रोहिणी चैव अनुराधा च वैष्णवम् ।धनिष्ठा चोत्तराषाढा अभिजित् सप्तमन्तथा

jyeṣṭhā ca rohiṇī caiva anurādhā ca vaiṣṇavam / dhaniṣṭhā cottarāṣāḍhā abhijit saptamantathā

हिन्दी अर्थ

और शुक्र वारमें बालकोंका निष्कासन शुभ होता है। रवि, सोम, बृहस्पति तथा शुक्र --इन दिनोंमें, मूल नक्षत्रमें प्रथम बार ताम्बूल-भक्षण करना चाहिए। शुक्र तथा बृहस्पति वारको, मकर और

English

Jyeshtha, Rohini, Anuradha, Vishnu's, Dhanishtha, Uttarashadha, and the seventh Abhijit —

अध्याय १३०

श्लोक 16

यदात्र शलते(३) किञ्चिन् माहेन्द्रं तं विनिर्दिशेत् ।प्रजाः समुदितास्तस्मिन् सर्वरोगविवर्जिताः

yadātra śalate(3) kiñcin māhendraṃ taṃ vinirdiśet / prajāḥ samuditāstasmin sarvarogavivarjitāḥ

हिन्दी अर्थ

मीन लग्नमें, हस्तादि पाँच नक्षत्रोमें, पुष्यमें तथा कृत्तिकादि तीन नक्षत्रोंमें अन्न-प्राशन करना चाहिए। अश्विनी, रेवती, पुष्य, हस्त, ज्येष्ठा, रोहिणी और श्रवण नक्षत्रोंमें नूतन अन्न और फलका भक्षण शुभ होता है। स्वाती तथा मृगशिरा नक्षत्रमें औषध-सेवन करना शुभ होता है।

English

if anything falls here one should indicate it as Mahendra's: the people there prosper, free of all disease;

अध्याय १३०

श्लोक 17

सन्धिं कुर्वन्ति राजानः सुभिक्षं पार्थिवं शुभम् ।ग्रामस्तु द्विविधो ज्ञेयो मुखपुच्छकरो महान्

sandhiṃ kurvanti rājānaḥ subhikṣaṃ pārthivaṃ śubham / grāmastu dvividho jñeyo mukhapucchakaro mahān

हिन्दी अर्थ

स्वाती तथा श्रबणसे तीन नक्षत्रोंमें, रवि, शनि और मङ्गल-इन वारोंमें रोग-विमुक्त व्यक्तिको स्नान करना चाहिए

English

kings make peace; plenty, good for the king. A village should be known as twofold, the great one making face and tail:

अध्याय १३०

श्लोक 18

चन्द्रो राहुस् तथादित्य एकराशौ यदि स्थितः(४) ।मुखग्रामस्तु विज्ञेयो यामित्रे पुच्छ उच्यते

candro rāhus tathāditya ekarāśau yadi sthitaḥ(4) / mukhagrāmastu vijñeyo yāmitre puccha ucyate

हिन्दी अर्थ

( यन्त्र-प्रयोग ) मिट्टीके चौकोर पट्टपर आठ दिशाओंमें आठ 'हीं' कार और बीचमें अपना आठौं दिशाओंमें 'ह्वीं' लिखकर मध्यमें अपना नाम गोरोचन तथा कुङ्कुमसे लिखे। ऐसे यन्त्रको वस्त्रमें लपेटकर गलेमें धारण करनेसे शत्रु निश्चय ही वशमें हो जाते हैं। इसी तरह गोरोचन

English

if moon, Rahu and sun stand in one sign it is the face-village; in the seventh it is called the tail.

अध्याय १३०

श्लोक 19

१ यद्यत्र भ्वते इति ज॥ २,३ यदात्र लभते इति छ॥ ४ यथा स्थित इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ङ॥ , ज॥ च ।यदा स्थित इति ज॥ , झ॥ च :प् ६५ भानोः पञ्चदशे ह्य् ऋक्षे यदा चरति चन्द्रमाः ।तिथिच्छेदे(१) तु सम्प्राप्ते सोमग्रामं विनिर्दिशेत्

1 yadyatra bhvate iti ja.. 2,3 yadātra labhate iti cha.. 4 yathā sthita iti kha.. , ga.. , gha.. , ṅa.. , ja.. ca / yadā sthita iti ja.. , jha.. ca :p 65 bhānoḥ pañcadaśe hy ṛkṣe yadā carati candramāḥ / tithicchede(1) tu samprāpte somagrāmaṃ vinirdiśet

हिन्दी अर्थ

तथा कुङ्कुमसे 'श्रीं' “हरीं” मन्त्रद्वारा सम्पुटित नामको आठ भूर्जपत्र-खण्डपर लिखकर पृथ्वीमें गाड़ दे तो शीघ्र विदेश गया हुआ व्यक्ति वापस आता है और उसी यन्त्रको हल्दीके रससे

English

When the moon moves in the fifteenth star from the sun, when a lunar day is cut, one should indicate the Soma-village.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 130
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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