Agni Purana· Agni Purāṇa
144
अध्याय 144 / 381

Adhyaya 144

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अध्याय १४४

श्लोक 1

ईश्वर उवाच श्रीमतीं कुब्जिकां वक्ष्ये धर्मार्थादिजयप्रदां ।पूजयेन्मूलमन्त्रेण परिवारयुतेन वा

īśvara uvāca śrīmatīṃ kubjikāṃ vakṣye dharmārthādijayapradāṃ / pūjayenmūlamantreṇa parivārayutena vā

हिन्दी अर्थ

किंतु यहाँ अग्निपुराणमें प्रतिदिन राहुको अष्टमांशका स्वामी मान रहे हैं-यह विशेष बात है।

English

I shall describe the worship of glorious Kubjika who grants righteousness, wealth and victory. One should worship her together with her attendants with the basic mantra: Om aim hraum irim khaim hrem ha, sa, ksa, ma, la, va, ra, ya, um Goddess! Mother! Hrdth hrlm ksrim, ksaurh ksum krirh Kubjika! Hrim om na, ha, na, ra, ma Aghoramukhi! Vdm chram chim kili kili kraum vicce khyom Mm krom om hrorh airfi Vajrakubjini! Strirh Trailoky- karsini (One who subjugates the three worlds)! Hrim Kamahga- dravini (one who melts away the god of love)! Hrirh strim Mahaksobhakarini (the great agitator)! Aim hrirh ksraum aiih hrirh Mm pherh ksaum obeisance. O Goddess! Ksaum Kubjika! hrirh krairh ha, ha, na, na, ma Aghoramukhi! Chrdm chdm vicce om kili kili.

अध्याय १४४

श्लोक 2

ॐ ऐं ह्रौं श्रीं खैं ह्रें हसक्षमलचवयम्भगवति अम्बिके ह्रां ह्रीं क्ष्रीं क्षौं क्ष्रूं क्रीं कुब्जिके ह्रां ॐ ङञनणमे अघोरमुखि व्रां छ्रां १ खं मृत्यौ वुञ्चनामाख्य इति ज॥ :प् ९७ छीं किलि २ क्षौं विच्चे ख्य्ॐ श्रीं क्र्ॐ ॐ ह्र्ॐ ऐं वज्रकुब्जिनि(१) स्त्रीं त्रैलोक्यकर्षिणि ह्रीं कामाङ्गद्राविणि ह्रीं स्त्रीं महाक्षोभकारिणि ऐं ह्रीं क्ष्रीं ऐं ह्र्ॐ श्रीं फें क्षौं नमो भगवति क्ष्रौं कुब्जिके ह्र्ॐ ह्र्ॐ क्रैं ङञणनमे अघोरमुखि छ्रांछां विच्चे ॐ किलि २ कृत्वा कराङ्गन्यासञ्च सन्ध्यावन्दनमाचरेत् ।वामा ज्येष्ठा तथा रौद्रीं सन्ध्यात्रयमनुक्रमात्

oṃ aiṃ hrauṃ śrīṃ khaiṃ hreṃ hasakṣamalacavayambhagavati ambike hrāṃ hrīṃ kṣrīṃ kṣauṃ kṣrūṃ krīṃ kubjike hrāṃ oṃ ṅañanaṇame aghoramukhi vrāṃ chrāṃ 1 khaṃ mṛtyau vuñcanāmākhya iti ja.. :p 97 chīṃ kili 2 kṣauṃ vicce khyoṃ śrīṃ kroṃ oṃ hroṃ aiṃ vajrakubjini(1) strīṃ trailokyakarṣiṇi hrīṃ kāmāṅgadrāviṇi hrīṃ strīṃ mahākṣobhakāriṇi aiṃ hrīṃ kṣrīṃ aiṃ hroṃ śrīṃ pheṃ kṣauṃ namo bhagavati kṣrauṃ kubjike hroṃ hroṃ kraiṃ ṅañaṇaname aghoramukhi chrāṃchāṃ vicce oṃ kili 2 kṛtvā karāṅganyāsañca sandhyāvandanamācaret / vāmā jyeṣṭhā tathā raudrīṃ sandhyātrayamanukramāt

हिन्दी अर्थ

दिशाओंको देखते हैं। (इनकी संज्ञा 'स्वक्ष' है ।) इनमें गयी हुई वस्तु तथा यात्रामें गया हुआ व्यक्ति विशेष पुण्यके उदय होनेपर ही लौटते हैं। दोनों नक्षत्र 'केकर' हैं, अर्थात् 'मध्याक्ष' हैं। इनमें गयी हुई वस्तु विलम्बसे मिलती है। कृत्तिका,

English

After locating the mantras on the hand and the body, one should perform the worship of twilight (addressed to the goddesses) Varna, Jyesfha and Raudri, (The following is the mantra) — May we know you as Kulavagli. Let me contemplate on (the goddess) Mahakali. May (goddess) Kaull impel us to the same. There are five mantras such as pranava etc. (The votary should say) "I am worshipping the sandals." The name (should be) at the middle, ending with (the term) obeisance with eighteen bija (letters). Then (the name of the goddess) in the sixth (declensional) case with (the term) 'obeisance' and the end. I shall describe all of them to be known.

अध्याय १४४

श्लोक 3

कुलवागीशि विद्महे महाकालीति धीमहि ।तन्नः कौली प्रचोदयात् मन्त्राः पञ्च प्रणवाद्याः पादुकां पूजयामि च ।मध्ये नाम चतुर्थ्यन्तं द्विनवात्मकवीजकाः

kulavāgīśi vidmahe mahākālīti dhīmahi / tannaḥ kaulī pracodayāt mantrāḥ pañca praṇavādyāḥ pādukāṃ pūjayāmi ca / madhye nāma caturthyantaṃ dvinavātmakavījakāḥ

हिन्दी अर्थ

ये नक्षत्र “चिपिटाक्ष' अर्थात् ' मन्दाक्ष' हैं। इनमें

English

One should worship within the circle Sadasiva, Pingala, Bhrgvananda, Nathaka, Rangulananda and Saihvarta.

अध्याय १४४

श्लोक 4

नमोन्ता वाथ षष्ट्या तु सर्वे ज्ञेया वदामि तान् ।कौलीशनाथः सुकला जन्मतः कुब्जिका ततः

namontā vātha ṣaṣṭyā tu sarve jñeyā vadāmi tān / kaulīśanāthaḥ sukalā janmataḥ kubjikā tataḥ

हिन्दी अर्थ

ही विलम्बमें लौट आता है । हस्त, उत्तराभाद्रपदा, आर्द्रा, पूर्वाषाढा -ये नक्षत्र 'अन्धाक्ष' हैं। इनमें गयी हुई वस्तु शीघ्र मिल जाती है, कोई संग्राम इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें

English

One should worship the four gods Kandarpanatha and others, all the female energies already described and the sandals of (goddess) Kubjika.

अध्याय १४४

श्लोक 5

श्रीकण्ठनाथः कौलेशो गगनानन्दनाथकः ।चटुला देवी मैत्रीशी कराली तूर्णनाथकः

śrīkaṇṭhanāthaḥ kauleśo gaganānandanāthakaḥ / caṭulā devī maitrīśī karālī tūrṇanāthakaḥ

हिन्दी अर्थ

अब नक्षत्रोंमें स्थित 'गण्डान्त'का निरूपण करता हूँ-रेवतीके अन्तके चार दण्ड और अश्विनीके आदिके चार दण्ड 'गण्डान्त' होते हैं। इन दोनों नक्षत्रोंका एक प्रहर शुभ कार्योमें प्रयत्नपूर्वक त्याग

English

(The votary) should always worship the thousand-eyed and blemishless (god) Visnu and (god) iSiva with the mantra of nine syllables or five pramva {mantras).

अध्याय १४४

श्लोक 6

अतलदेवी श्रीचन्द्रा देवीत्यन्तास्ततस्त्विमे ।भगात्मपुङ्गणदेवमोहनीं पादुकां यजेत्

ataladevī śrīcandrā devītyantāstatastvime / bhagātmapuṅgaṇadevamohanīṃ pādukāṃ yajet

हिन्दी अर्थ

देना चाहिए। आश्लेषाके अन्तका तथा मघाके आदिके चार दण्ड “द्वितीय गण्डान्त' कहे गये हैं। भैरवि! अब “तृतीय गण्डान्त'को सुनो- ज्येष्ठा तथा मूलके बीचका एक प्रहर बहुत ही भयानक होता है। यदि व्यक्ति अपना जीवन चाहता हो तो उसे इस कालमें कोई शुभ कार्य नहीं करना चाहिए। इस समयमें यदि बालक पैदा हो तो उसके माता-पिता जीवित नहीं रहते ॥ ३३--३६ ॥

English

Atala-devi, Shrichandra, up to Devi — these then; one should worship the sandals of Bhagatma-pungana-deva-mohini;

अध्याय १४४

श्लोक 7

अतीतभुवनानन्दरत्नाढ्यां पादुकां यजेत् ।ब्रह्मज्ञानाथ कमला परमा विद्यया सह

atītabhuvanānandaratnāḍhyāṃ pādukāṃ yajet / brahmajñānātha kamalā paramā vidyayā saha

हिन्दी अर्थ

'नक्षत्रोके निर्णयका प्रतिपादन ' नामक

English

one should worship the sandals rich in the jewel of bliss of the past worlds; Brahmajnana, Kamala, with Parama Vidya;

अध्याय १४४

श्लोक 8

विद्यादेवीगुरुशुद्धिस्त्रिशुद्धिं प्रवदामि ते ।गगनश् चटुली चात्मा पद्मानन्दो मणिः कला

vidyādevīguruśuddhistriśuddhiṃ pravadāmi te / gaganaś caṭulī cātmā padmānando maṇiḥ kalā

हिन्दी अर्थ

एक सौ छब्बीसवाँ अध्याय पूरा हुआ विभिन्न बलोंका वर्णन

English

Vidyadevi, Guru-shuddhi — I shall tell you the threefold purity: Gagana, Chatuli, Atma, Padmananda, Mani, Kala,

अध्याय १४४

श्लोक 9

१ वह्निकुब्जिनि इति ख॥ , छ॥ च :प् ९८ कमलो माणिक्यकण्ठो गगनः कुमुदस्ततः ।श्रीपद्मो भैरवानन्दो देवः कमल इत्य् अतः

1 vahnikubjini iti kha.. , cha.. ca :p 98 kamalo māṇikyakaṇṭho gaganaḥ kumudastataḥ / śrīpadmo bhairavānando devaḥ kamala ity ataḥ

हिन्दी अर्थ

शंकरजी कहते हैं--' विष्कुम्भ योग ' की तीन घड़ियाँ, “शूल योग 'की पाँच 'गण्ड' तथा ' अतिगण्ड योग'की छः 'व्याघात' तथा 'वज्र योग' की नौ घड़ियोंको सभी शुभ कार्योमें त्याग देना चाहिए।

English

Kamala, Manikyakantha, Gagana, then Kumuda; Shri-Padma, Bhairavananda, Deva Kamala;

अध्याय १४४

श्लोक 10

शिवो भवो ऽथ कृष्णश् च नवसिद्धाश् च षोडश ।चन्द्रपूरो ऽथ गुल्मश् च शुभः कामो ऽतिमुक्तकः(१)

śivo bhavo 'tha kṛṣṇaś ca navasiddhāś ca ṣoḍaśa / candrapūro 'tha gulmaś ca śubhaḥ kāmo 'timuktakaḥ(1)

हिन्दी अर्थ

'परिघ', “व्यतीपात' और 'वैधृति' योगोंमें पूरा दिन त्याज्य बतलाया गया है। इन योगोंमें यात्रा- युद्धादि कार्य नहीं करने चाहिए देवि! अब मैं मेषादि राशि तथा ग्रहोंके द्वारा शुभाशुभका निर्णय बताता हूँ-जन्म-राशिके चन्द्रमा तथा शुक्र वर्जित होनेपर ही शुभदायक होते हैं। जन्म-राशि तथा लग्नसे दूसरे स्थानमें सूर्य, शनि,

English

Shiva, Bhava, Krishna, and the sixteen Siddhas; Chandrapura, Gulma, Shubha, Kama, Atimuktaka,

अध्याय १४४

श्लोक 11

कण्ठो वीरः(२) प्रयोगो ऽथ कुशलो देवभोगकः ।विश्वदेवः खड्गदेवो रुद्रो धातासिरेव च

kaṇṭho vīraḥ(2) prayogo 'tha kuśalo devabhogakaḥ / viśvadevaḥ khaḍgadevo rudro dhātāsireva ca

हिन्दी अर्थ

राहु अथवा मङ्गल हो तो प्राप्त द्रव्यका नाश और अप्रापका अलाभ होता है तथा युद्धमें पराजय होती है। चन्द्रमा, बुध, गुरु, शुक्र-ये दूसरे स्थानमें शुभप्रद होते हैं। सूर्य, शनि, मङ्गल,

English

Kantha, Vira, Prayoga, Kushala, Devabhogaka, Vishvadeva, Khadgadeva, Rudra, and Dhata,

अध्याय १४४

श्लोक 12

मुद्रास्फीटी वंशपूरो भोजः षोडश सिद्धकाः ।समयान्यस्तु देहस्तु षोढान्यासेन यन्त्रितः

mudrāsphīṭī vaṃśapūro bhojaḥ ṣoḍaśa siddhakāḥ / samayānyastu dehastu ṣoḍhānyāsena yantritaḥ

हिन्दी अर्थ

शुक्र, बुध, चन्द्रमा, राहु-ये तीसरे घरमें हों तो शुभ फल देते हैं । बुध, शुक्र चौथे भावमें हों तो शुभ तथा शेष ग्रह भयदायक होते हैं। बृहस्पति, शुक्र, बुध, चन्द्रमा-ये पञ्चम भावमें हों तो अभीष्ट लाभकी प्राप्ति कराते हैं। देवि! अपनी राशिसे छठे भावमें सूर्य, चन्द्र, शनि, मङ्गल,

English

Mudraspheti, Vamshapura, Bhoja — sixteen Siddhas. The body of the Samaya is controlled by the sixfold placement;

अध्याय १४४

श्लोक 13

प्रक्षिप्य मण्डले पुष्पं मण्डलान्यथ पूजयेत् ।अनन्तञ्च महान्तञ्च सर्वदा शिवपादुकां

prakṣipya maṇḍale puṣpaṃ maṇḍalānyatha pūjayet / anantañca mahāntañca sarvadā śivapādukāṃ

हिन्दी अर्थ

बुध-ये ग्रह शुभ फल देते हैं; किंतु छठे भावका शुक्र तथा गुरु शुभ नहीं होता। सप्तम भावके सूर्य, शनि, मङ्गल, राहु हानिकारक होते हैं तथा बुध, गुरु, शुक्र सुखदायक होते हैं। अष्टम

English

having cast a flower on the mandala one should then worship the mandalas: Ananta and Mahanta, and always Shiva's sandals;

अध्याय १४४

श्लोक 14

महाव्याप्तिश् च शून्यञ्च पञ्चतत्त्वात्ममण्डलं ।श्रीकण्ठनाथपादुकां शङ्करानन्तकौ यजेत्

mahāvyāptiś ca śūnyañca pañcatattvātmamaṇḍalaṃ / śrīkaṇṭhanāthapādukāṃ śaṅkarānantakau yajet

हिन्दी अर्थ

भावके बुध और शुक्र-शुभ तथा शेष ग्रह हानिकारक होते हैं। नवम भावके बुध, शुक्र शुभ तथा शेष ग्रह अशुभ होते हैं। दशम भावके शुक्र, सूर्य लाभकर होते हैं तथा शनि, मङ्गल, राहु, चन्द्रमा-बुध शुभकारक होते हैं। ग्यारहवें भावमें प्रत्येक ग्रह शुभ फल देता है, परंतु दसवें बृहस्पति त्याज्य हैं । द्वादश भावमें बुध-शुक्र शुभ तथा शेष ग्रह अशुभ होते हैं। एक दिन-रातमें

English

Mahavyapti, Shunya, the mandala of the five principles; one should worship the sandals of Shrikantha-natha; Shankara and Anantaka;

अध्याय १४४

श्लोक 15

सदाशिवः पिङ्गलश् च भृग्वानन्दश् च नाथकः ।लाङ्गूलानन्दसंवर्तौ मण्डलस्थानके यजेत्

sadāśivaḥ piṅgalaś ca bhṛgvānandaś ca nāthakaḥ / lāṅgūlānandasaṃvartau maṇḍalasthānake yajet

हिन्दी अर्थ

द्वादश राशियाँ भोग करती हैं। अब मैं उनका

English

Sadashiva and Pingala, and Bhriguananda the lord; Langulananda and Samvarta one should worship in the mandala place;

अध्याय १४४

श्लोक 16

नैरृत्ये श्रीमहकालः पिनाकी च महेन्द्रकः ।खड्गो भुजङ्गो वाणश् च अघासिः शब्दको वशः

nairṛtye śrīmahakālaḥ pinākī ca mahendrakaḥ / khaḍgo bhujaṅgo vāṇaś ca aghāsiḥ śabdako vaśaḥ

हिन्दी अर्थ

वर्णन कर रहा हूँ॥ ३--१२॥ (राशियोंका भोगकाल एवं चरादि संज्ञा तथा प्रयोजन कह रहे हैं--) मीन, मेष, मिथुन--इनमें प्रत्येकके चार दण्ड; वृष, कर्क, सिंह, कन्या-- इनमें प्रत्येकके छः दण्ड; तुला, वृश्चिक, धनु,

English

in the southwest Shri-Mahakala and Pinaki and Mahendraka; Khadga, Bhujanga, Bana, Aghasi, Shabdaka, Vasha;

अध्याय १४४

श्लोक 17

आज्ञारूपो नन्दरूपो बलिन्दत्वा क्रमं यजेत् ।ह्रीं खं खं हूं सौं वटुकाय अरु २ अर्घं पुष्पं धूपं दीपंगन्धं बलिं पूजां गृह्ण २ नमस्तुभ्यं ।ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं क्षें क्षेत्रपालाय अवतर २ महाकपिलजटाभार भास्वरत्रिनेत्रज्वालामुख एह्येहि गन्ह्दपुष्पबलिपूजां गृह्ण २ खः खः ॐ कः ॐ लः ॐ महाडामराधिपतये(३) स्वाहा १ कामो ऽथ मुक्तक इति ज॥ , छ॥ , ञ॥ च २ वटो वीर इति ज॥ , छ॥ च ३ प्रमथाधिपतये इति ङ॥ ।महामायाधिपतये इति ज॥ :प् ९९ बलिशेषे ऽथ यजेत् ह्रीं ह्रूं हां श्रीं वै त्रिकूटकं

ājñārūpo nandarūpo balindatvā kramaṃ yajet / hrīṃ khaṃ khaṃ hūṃ sauṃ vaṭukāya aru 2 arghaṃ puṣpaṃ dhūpaṃ dīpaṃgandhaṃ baliṃ pūjāṃ gṛhṇa 2 namastubhyaṃ / oṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ kṣeṃ kṣetrapālāya avatara 2 mahākapilajaṭābhāra bhāsvaratrinetrajvālāmukha ehyehi ganhdapuṣpabalipūjāṃ gṛhṇa 2 khaḥ khaḥ oṃ kaḥ oṃ laḥ oṃ mahāḍāmarādhipataye(3) svāhā 1 kāmo 'tha muktaka iti ja.. , cha.. , ña.. ca 2 vaṭo vīra iti ja.. , cha.. ca 3 pramathādhipataye iti ṅa.. / mahāmāyādhipataye iti ja.. :p 99 baliśeṣe 'tha yajet hrīṃ hrūṃ hāṃ śrīṃ vai trikūṭakaṃ

हिन्दी अर्थ

मकर, कुम्भ --इनमें प्रत्येकके पाँच दण्ड भोगकाल हैं। सूर्य जिस राशिमें रहते हैं, उसीका उदय होता है और उसी राशिसे अन्य राशियोंका भोगकाल प्रारम्भ होता है। मेषादि राशियोंकी क्रमशः ' चर ',

English

Ajnarupa, Nandarupa — having given the offering one should worship in order. "Hrim Kham Kham Hum Saum, to Vatuka" — then one should worship the remainder of the offering; "Hrim Hrum Ham Shrim" — the Trikuta.

अध्याय १४४

श्लोक 18

वामे च दक्षिणे ह्य् अग्रे याम्ये निशानाथपादुकाः ।दक्षे तमोरिनाथस्य हग्रे कालानलस्य च

vāme ca dakṣiṇe hy agre yāmye niśānāthapādukāḥ / dakṣe tamorināthasya hagre kālānalasya ca

हिन्दी अर्थ

'स्थिर' और 'द्विस्वभाव' संज्ञा होती है। जैसे-- मेष, कर्क, तुला, मकर-इन राशियोंको “चर' 'स्थिर' संज्ञा है। इनमें स्थायी कार्य करना चाहिए। इन लग्नोंमें बाहर गये हुए व्यक्तिसे शीघ्र समागम नहीं होता तथा रोगीको शीघ्र रोगसे मुक्ति नहीं

English

On the left and right in front, on the south, the sandals of Nishanatha; on the right of Tamorinatha, in front of Kalanala;

अध्याय १४४

श्लोक 19

उड्डियाणं जालन्धरं पूर्णं वै कामरुपकं ।गगनानन्ददेवञ्च स्वर्गानन्दं सवर्गकं(१)

uḍḍiyāṇaṃ jālandharaṃ pūrṇaṃ vai kāmarupakaṃ / gaganānandadevañca svargānandaṃ savargakaṃ(1)

हिन्दी अर्थ

राशियोंकी ' द्विस्वभाव ' संज्ञा है। ये द्विस्वभावसंज्ञक राशियाँ प्रत्येक कार्यमें शुभ फल देनेवाली हैं। इनमें यात्रा, व्यापार, संग्राम, विवाह एवं राजदर्शन होनेपर वृद्धि, जय तथा लाभ होते हैं और युद्धमें

English

Uddiyana, Jalandhara, Purna and Kamarupa; Gagananandadeva and Svargananda with the group;

अध्याय १४४

श्लोक 20

परमानन्ददेवञ्च(२) सत्यानन्दस्य पादुकां(३) ।नागानन्दञ्च वर्गाख्यमुक्तान्ते रत्नपञ्चकं

paramānandadevañca(2) satyānandasya pādukāṃ(3) / nāgānandañca vargākhyamuktānte ratnapañcakaṃ

हिन्दी अर्थ

विजय होती है। अश्विनी नक्षत्रकी बीस ताराएँ हैं और घोड़ेके समान उसका आकार है । यदि इसमें वर्षा हो तो एक राततक घनघोर वर्षा होती है। संज्ञा है। इनमें शुभ तथा अशुभ स्थायी कार्य करने यदि भरणीमें वर्षा आरम्भ हो तो पंद्रह दिनतक चाहिए। वृष, सिंह, वृश्चिक, कुम्भ-इन राशियोंको लगातार वर्षा होती रहती है

English

Paramanandadeva and the sandals of Satyananda; Nagananda, Vargakhya; at the end of the declared, the five jewels;

अध्याय १४४

श्लोक 21

सौम्ये शिवे यजेत् षट्कं सुरनाथस्य पादुकां ।श्रीमत्समयकोटीशं विद्याकोटीश्वरं यजेत्

saumye śive yajet ṣaṭkaṃ suranāthasya pādukāṃ / śrīmatsamayakoṭīśaṃ vidyākoṭīśvaraṃ yajet

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे “विभिन्न बलोका वर्णन” नामक एक सौ सत्ताईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

in the north in Shiva one should worship six, the sandals of Suranatha; one should worship Shrimat-Samayakotisha, Vidyakotishvara;

अध्याय १४४

श्लोक 22

कोटीशं विन्दुकोटीशं सिद्धकोटीश्वरन्तथा ।सिद्धचतुष्कमाग्नेय्यां अमरीशेश्वरं यजेत्

koṭīśaṃ vindukoṭīśaṃ siddhakoṭīśvarantathā / siddhacatuṣkamāgneyyāṃ amarīśeśvaraṃ yajet

हिन्दी अर्थ

शंकरजी कहते हैं-- अब मैं 'कोटचक्र' का अर्थात् प्रथम नाड़ीमें आठ नक्षत्र हो जायँगे। इसी वर्णन करता हूँ-पहले चतुर्भुज लिखे, उसके तरह पूर्वादि दिशाओंके अनुसार रोहिणी, पुष्य, भीतर दूसरा चतुर्भुज, उसके भीतर तीसरा चतुर्भुज पूर्वाफाल्गुनी, स्वाती, ज्येष्ठा, अभिजित्, शतभिषा, और उसके भीतर चौथा चतुर्भुज लिखे। इस तरह अश्विनी-ये आठ नक्षत्र, मध्यनाड़ीमें हो जाते लिख देनेपर 'कोटचक्र' बन जाता है। कोटचक्रके हैं। कोटके भीतर जो अन्तनाड़ी है, उसमें भी भीतर तीन मेखलाएँ बनती हैं, जिनका नाम पूर्वादि दिशाओंके अनुसार पूर्वमें मृगशिरा, क्रमसे “प्रथम नाडी ', 'मध्यनाड़ी' और ' अन्तनाड़ी' अग्निकोणमें पुनर्वसु, दक्षिणमें उत्तराफाल्गुनी, है कोटचक्रके ऊपर पूर्वादि दिशाओंको लिखकर नैऋत्यमें चित्रा, पश्चिममें मूल, वायव्यमें उत्तराषाढ़ा,

English

Kotisha, Bindukotisha, Siddhakotishvara likewise; the four Siddhas in the southeast, one should worship Amarishesvara;

अध्याय १४४

श्लोक 23

चक्रीशनाथं कुरुङ्गेशं वृत्रेशञ्चन्द्रनाथकं(४) ।यजेद्गन्धादिभिश् चैतान् याम्ये विमलपञ्चकं

cakrīśanāthaṃ kuruṅgeśaṃ vṛtreśañcandranāthakaṃ(4) / yajedgandhādibhiś caitān yāmye vimalapañcakaṃ

हिन्दी अर्थ

मेषादि राशियोंको भी लिख देना चाहिए।उत्तरमें पूर्वाभाद्रपदा और ईशानमें रेवतीको (कोटचक्रमें नक्षत्रोंका न्यास कहते हैं-) पूर्व लिखे। इस तरह लिख देनेपर अन्तनाड़ीमें भी भागमें कृत्तिका, अग्निकोणमें आश्लेषा, दक्षिणमें आठ नक्षत्र हो जाते हैं। आर्द्रा, हस्त, पूर्वाषाढ़ा मघा, नैऋत्यमें विशाखा, पश्चिममें अनुराधा, तथा उत्तराभाद्रपदा-ये चार नक्षत्र कोटचक्रके

English

Chakrishanatha, Kurangesha, Vritresha, Chandranatha; one should worship these with scent and the rest; in the south the five Vimalas;

अध्याय १४४

श्लोक 24

यजेदनादिविमलं सर्वज्ञविमलं ततः ।यजेद्योगीशविमलं सिद्धाख्यं समयाख्यकं

yajedanādivimalaṃ sarvajñavimalaṃ tataḥ / yajedyogīśavimalaṃ siddhākhyaṃ samayākhyakaṃ

हिन्दी अर्थ

वायुकोणमें श्रवण, उत्तरमें धनिष्ठा, ईशानमें भरणीको मध्यमें स्तम्भ होते हैं। इस तरह चक्रको लिख लिखे। इस तरह लिख देनेपर बाह्य नाड़ीमें देनेपर बाहरका स्थान दिशाके स्वामियोंका होता आद्रा हस्तस्तथाषाढा तुर्यमृत्तरभाद्रकम्। मध्ये स्तम्भचतुष्कं तु दद्यात् कोटस्य कोटरे॥ (अग्निपु० १२८।९)

English

one should worship Anadivimala, then Sarvajnavimala; one should worship Yogishavimala, called Siddha, called Samaya;

अध्याय १४४

श्लोक 25

नैऋत्ये चतुरो देवान्(५) जयेत् कन्दर्पनाथकं ।पूर्वाः शक्तीश् च सर्वाश् च(६) कुब्जिकापादुकां यजेत्

naiṛtye caturo devān(5) jayet kandarpanāthakaṃ / pūrvāḥ śaktīś ca sarvāś ca(6) kubjikāpādukāṃ yajet

हिन्दी अर्थ

ग्रन्थान्तरमें भी ऐसा ही वर्णन है।

English

in the southwest one should conquer the four gods, Kandarpanatha; the earlier Shaktis and all, one should worship the sandals of Kubjika;

अध्याय १४४

श्लोक 26

१ स्वर्गानन्दञ्च देवकमिति घ॥ , ञ॥ च २ पन्नगानन्ददेवञ्चेति ञ॥ ।पवनानन्ददेवञ्चेति ज॥ ३ मर्त्यानन्दस्य पादुकामिति ख॥ , ग॥ , ङ॥ , झ॥ , ज॥ च ४ भूतोशं मन्त्रनायकमिति ज॥ ।भूतीशं मन्त्रनायकमिति ञ॥ ५ चतुरो वेदानिति ख॥ , छ॥ , ज॥ च ६ पूर्वान् सशक्तीन् सर्वांश्चेति ज॥ , ञ॥ च :प् १०० नवातम्केन मन्त्रेण पञ्चप्रणवकेन वा ।सहस्राक्षमनवद्यं विष्णुं शिवं सदा यजेत्(१)

1 svargānandañca devakamiti gha.. , ña.. ca 2 pannagānandadevañceti ña.. / pavanānandadevañceti ja.. 3 martyānandasya pādukāmiti kha.. , ga.. , ṅa.. , jha.. , ja.. ca 4 bhūtośaṃ mantranāyakamiti ja.. / bhūtīśaṃ mantranāyakamiti ña.. 5 caturo vedāniti kha.. , cha.. , ja.. ca 6 pūrvān saśaktīn sarvāṃśceti ja.. , ña.. ca :p 100 navātamkena mantreṇa pañcapraṇavakena vā / sahasrākṣamanavadyaṃ viṣṇuṃ śivaṃ sadā yajet(1)

हिन्दी अर्थ

“नृपतिजयचर्या' नामक ग्रन्थमें समचतुरस्र कोटचक्रके प्रकरणमें २३ वें श्लोकमें स्तम्भ-चतुष्टयका वर्णन इस प्रकार किया गया है-- है। आगन्तुक योद्धा जिस दिशामें जो नक्षत्र है, बुध-ये जब नक्षत्रके अन्तमें रहें, तब यदि युद्ध उसी नक्षत्रमें उसी दिशासे कोटमें यदि प्रवेश आरम्भ किया जाय तो आक्रमणकारीकी पराजय करता है तो उसकी विजय होती है। कोटके होती है। प्रवेशवाले चार नक्षत्रोंमें यदि युद्ध छेड़ा बीचमें जो नक्षत्र हैं, उन नक्षत्रोंमें जब शुभ ग्रह जाय तो वह दुर्ग वशमेँ हो जाता है --इसमें कोई

English

with the nine-fold mantra or with the five Oms; one should always worship the thousand-eyed, blameless Vishnu and Shiva.

अध्याय १४४

श्लोक 27

पूर्वाच्छिवान्तं ब्रह्मादि ब्रह्माणी च महेश्वरी ।कौमारी वैष्णवी चैव वाराही शक्रशक्तिका

pūrvācchivāntaṃ brahmādi brahmāṇī ca maheśvarī / kaumārī vaiṣṇavī caiva vārāhī śakraśaktikā

हिन्दी अर्थ

आये, तब युद्ध करनेसे मध्यवालेकी विजय तथा आश्चर्यकी बात नहीं है॥ १--१३॥ (विशेष-- चढ़ाई करनेवालेकी पराजय होती है। प्रवेश प्रथम नाड़ीके आठ नक्षत्र दिशाके नक्षत्र हैं, उन्हींको करनेवाले नक्षत्रमें प्रवेश करना तथा निर्गमवाले “बाह्म' भी कहते हैं। मध्य तथा अन्त नाडीवाले नक्षत्रमें निकलना चाहिए। शुक्र, मङ्गल और नक्षत्रोंको कोटके मध्यका समझना चाहिए।)

English

From the east to the end of Shiva: Brahma and the rest; Brahmani and Maheshvari, Kaumari, Vaishnavi, Varahi, Shakra's Shakti,

अध्याय १४४

श्लोक 28

चामुण्डा च महालक्ष्मीः पूर्वादीशान्तमर्चयेत् ।डाकिनी राकिनी पूज्या लाकिनी काकिनी तथा

cāmuṇḍā ca mahālakṣmīḥ pūrvādīśāntamarcayet / ḍākinī rākinī pūjyā lākinī kākinī tathā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'कोटचक्रका वर्णन” नामक एक सौ अद्वाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ दिशाओंके स्वामीके लिये रामाचार्य 'मुहूर्त-चिन्तामणि' नामक ग्रन्थके यात्रा-प्रकरणमें लिखते हैं--

English

Chamunda and Mahalakshmi — one should worship from east to northeast; Dakini and Rakini are to be worshipped, Lakini and Kakini likewise,

अध्याय १४४

श्लोक 29

शाकिनी याकिनी पूज्या वायव्यादुग्रषट्षु च ।यजेद् ध्यात्वा ततो देवीं द्वात्रिंशद्वर्णकात्मकां

śākinī yākinī pūjyā vāyavyādugraṣaṭṣu ca / yajed dhyātvā tato devīṃ dvātriṃśadvarṇakātmakāṃ

हिन्दी अर्थ

“पूर्वके सूर्य, अग्निकोणके शुक्र, दक्षिणके मङ्गल, नैत्यके राहु, पश्चिमके शनि, वायव्यके चन्द्र, उत्तरके बुध, ईशानके बृहस्पति -- इस प्रकार क्रमशः दिशाओंके स्वामी कहे गये हैं ।

English

Shakini and Yakini are to be worshipped in the northwest and the six fierce; then having meditated one should worship the goddess of thirty-two letters,

अध्याय १४४

श्लोक 30

पञ्चप्रणवकेनापि ह्रीं कारेणाथवा यजेत् ।नीलोत्पलदलश्यामा षड्वक्त्रा(२) षट्प्रकारिका

pañcapraṇavakenāpi hrīṃ kāreṇāthavā yajet / nīlotpaladalaśyāmā ṣaḍvaktrā(2) ṣaṭprakārikā

हिन्दी अर्थ

विशेष--भरणी, कृत्तिका, आश्लेषा, मघा, विशाखा, अनुराधा, श्रवण, धनिष्ठा--ये आठ नक्षत्र बाह्य (प्रथम नाड़ी) हैं। अश्विनी, रोहिणी, पुष्य, पू० फा०, स्वाती, ज्येष्ठा, अभि०, शतभिषा--ये मध्यनाड़ीके आठ नक्षत्र हैं। रेवती, मृगशिरा, पुनर्वसु, उत्तराफाल्गुनी, चित्रा, मूल, उत्तराषाढा, पूर्वाभाद्रपदा-ये आठ नक्षत्र अन्तनाड़ीके हैं। मध्य तथा अन्तनाड़ीके नक्षत्रोंको 'मध्यके नक्षत्र' कहते हैं। दिशाके नक्षत्रको 'प्रवेशर्क् कहते हैं। उसके विरुद्ध दिशाके नक्षत्रको 'निर्गम' कहते हैं। जैसे पूर्व प्रवेश तो पश्चिम निर्गम होगा। अर्घकाण्डका प्रतिपादन

English

with five Oms or with "Hrim": dark as a blue lotus petal, six-faced, of six kinds,

अध्याय १४४

श्लोक 31

चिच्छक्तिक्तिरष्टादशाख्या बाहुद्वादशसंयुता ।सिंहासनसुखासीना प्रेतपद्मोपरिस्थिता

cicchaktiktiraṣṭādaśākhyā bāhudvādaśasaṃyutā / siṃhāsanasukhāsīnā pretapadmoparisthitā

हिन्दी अर्थ

शंकरजी कहते हैं-- अब मैं वस्तुओंको महँगी तथा सस्तीके सम्बन्धमें विचार प्रकट कर रहा हूँ। जब कभी भूतलपर उल्कापात, भूकम्प, निर्घात (वञ्रापात), चन्द्र और सूर्यके ग्रहण तथा

English

the power of consciousness, called of eighteen, with twelve arms, seated at ease on a lion-throne, standing above a corpse-lotus,

अध्याय १४४

श्लोक 32

कुलकोटिसहस्राढ्या कर्कोटो मेखलास्थितः ।तक्षकेणोपरिष्टाच्च गले हारश् च वासुकिः

kulakoṭisahasrāḍhyā karkoṭo mekhalāsthitaḥ / takṣakeṇopariṣṭācca gale hāraś ca vāsukiḥ

हिन्दी अर्थ

दिशाओंमें अधिक गरमीका अनुभव हो तो इस बातका प्रत्येक मासमें लक्ष्य करना चाहिए। यदि उपर्युक्त लक्षणोंमेंसे कोई लक्षण चैत्रमें हो तो अलंकार-सामग्रियों (सोना-चाँदी आदि)-का संग्रह करना चाहिए। वह छः मासके बाद चौगुने मूल्यपर बिक सकता है। यदि वैशाखमें हो तो वस्त्र, धान्य, सुवर्ण, घृतादि सब पदार्थोंका संग्रह करना चाहिए। वे आठवें मासमें छ:गुने मूल्यपर

English

rich in a thousand crores of clans, Karkota on her girdle, Takshaka above, Vasuki as the necklace;

अध्याय १४४

श्लोक 33

कुलिकः कर्णयोर्यस्याः कूर्मः कुण्डलमण्डलह्ः ।भ्रुवोः पद्मो मकापद्मो वामे नागः कपालकः

kulikaḥ karṇayoryasyāḥ kūrmaḥ kuṇḍalamaṇḍalahḥ / bhruvoḥ padmo makāpadmo vāme nāgaḥ kapālakaḥ

हिन्दी अर्थ

बिकते हैं। यदि ज्येष्ठ तथा आषाढ़ मासमें मिले तो जौ, गेहूँ और धान्यका संग्रह करना चाहिए। यदि श्रावणमें मिले तो घृत-तैलादि रस-पदार्थोंका संग्रह करना चाहिए। यदि आश्चिनमें मिले तो

English

Kulika at her ears, a tortoise her earring-circle; on her brows Padma and Mahapadma; on the left a Naga, a skull;

अध्याय १४४

श्लोक 34

अक्षसूत्रञ्च खट्वाङ्गं शङ्कं पुस्तञ्च दक्षिणे ।त्रिशूलन्तदर्पणं खड्गं रत्नमालाङ्कुशन्धनुः(३)

akṣasūtrañca khaṭvāṅgaṃ śaṅkaṃ pustañca dakṣiṇe / triśūlantadarpaṇaṃ khaḍgaṃ ratnamālāṅkuśandhanuḥ(3)

हिन्दी अर्थ

वस्त्र तथा धान्य दोनोंका संग्रह करना चाहिए। यदि कार्तिकमें मिले तो सब प्रकारका अन्न खरीदकर रखना चाहिए। अगहन तथा पौषमें यदि मिले तो कुङ्कुम तथा सुगन्धित पदार्थाँसे लाभ होता है। माघमें यदि उक्त लक्षण मिले तो धान्यसे लाभ होता है। फाल्गुनमें मिले तो सुगन्धित पदार्थोंसे लाभ होता है। लाभको अवधि छः या आठ मास समझनी चाहिए

English

rosary, skull-staff, conch and book on the right; trident, mirror, sword, jewel-garland, goad and bow;

अध्याय १४४

श्लोक 35

श्वेतमूर्ध्वमुखन्देव्या ऊर्ध्वश्वेतन्तथापरं ।पूर्वास्यं पाण्डरं क्रोधि दक्षिणं कृष्णवर्णकं

śvetamūrdhvamukhandevyā ūrdhvaśvetantathāparaṃ / pūrvāsyaṃ pāṇḍaraṃ krodhi dakṣiṇaṃ kṛṣṇavarṇakaṃ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराण्मे 'अर्घकाण्डका प्रतिपादन ' नामक एक सौ उन्तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

the goddess's upward face is white, another upward white; the eastern one pale, the angry south one dark;

अध्याय १४४

श्लोक 36

१ सदाशिवं स्वयं यजेदिति ङ॥ , छ॥ , ज॥ च २ षड्वर्णेति ज॥ ३ वनमालङ्कुशं धनुरिति घ॥ , ङ॥ च :प् १०१ हिमकुन्देन्दभं सौम्यं ब्रह्मा पादतले स्थितः ।विष्णुस्तु जघने रुद्रो हृदि कण्ठे तथेश्वरः

1 sadāśivaṃ svayaṃ yajediti ṅa.. , cha.. , ja.. ca 2 ṣaḍvarṇeti ja.. 3 vanamālaṅkuśaṃ dhanuriti gha.. , ṅa.. ca :p 101 himakundendabhaṃ saumyaṃ brahmā pādatale sthitaḥ / viṣṇustu jaghane rudro hṛdi kaṇṭhe tatheśvaraḥ

हिन्दी अर्थ

विविध मण्डलोंका वर्णन शंकरजी कहते हैं- भत्रे! अब मैं विजयके लिये चार प्रकारके मण्डलका वर्णन करता हूँ। कृत्तिका, मघा, पुष्य, पूर्वाफाल्गुनी, विशाखा, भरणी, पूर्वाभाद्रपदा -इन नक्षत्रोंका “आग्नेय

English

the gentle one like snow, jasmine and moon; Brahma stands at the soles, Vishnu at the hips, Rudra at the heart, Ishvara at the throat,

अध्याय १४४

श्लोक 37

सदाशिवो ललाटे स्याच्छिवस्तस्योर्ध्वतः स्थितः ।आघूर्णिता कुब्जिकैवन्ध्येया पूजादिकर्मसु

sadāśivo lalāṭe syācchivastasyordhvataḥ sthitaḥ / āghūrṇitā kubjikaivandhyeyā pūjādikarmasu

हिन्दी अर्थ

मण्डल' होता है, उसका लक्षण बतलाता हूँ। इस मण्डलमें यदि विशेष वायुका प्रकोप हो, सूर्य- चन्द्रका परिवेष लगे, भूकम्प हो, देशको क्षति हो, चन्द्र-सूर्यका ग्रहण हो, धूमज्वाला देखनेमें

English

Sadashiva on the forehead; above him Shiva stands. Kubjika, reeling, is to be meditated in worship and rites.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 144
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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