Agni Purana· Agni Purāṇa
154
अध्याय 154 / 381

Adhyaya 154

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अध्याय १५४

श्लोक 1

विवाहः पुष्कर उवाच विप्रश् चतस्रो विन्देत भार्यास्तिस्रस्तु भूमिपः ।द्वे च वैश्यो यथाकामं भार्यैकामपि चान्त्यजः

vivāhaḥ puṣkara uvāca vipraś catasro vindeta bhāryāstisrastu bhūmipaḥ / dve ca vaiśyo yathākāmaṃ bhāryaikāmapi cāntyajaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रकारके रंगोंसे देवीको एक आकृति बनावे,

English

An image of Indrani (wife of Indra) should be made with potter's earth on the marriage day. She (that image) should be worshipped at a p>ond and (then) the bride should be taken inside the house accompanied by music.

अध्याय १५४

श्लोक 2

धर्मकार्याणि सर्वाणि न कार्याण्यसवर्णया ।पाणिर्ग्राह्यः सवर्णासु गृह्णीयात् क्सत्रिया शरं

dharmakāryāṇi sarvāṇi na kāryāṇyasavarṇayā / pāṇirgrāhyaḥ savarṇāsu gṛhṇīyāt ksatriyā śaraṃ

हिन्दी अर्थ

जिसका रंग काला हो। वह आकृति तीन मुख और चार भुजाओंसे युक्त होनी चाहिए। देवीको यह मूर्ति अपने हाथोंमें धनुष, शूल, कतरनी और खट्वाङ्ग (खाटका पाया) धारण किये हुए हो। उस देवीका पहला मुख पूर्व दिशाकी ओर हो और अपनी काली आभासे प्रकाशित हो रहा हो तथा ऐसा जान पड़ता हो कि दृष्टि पड़ते ही वह अपने सामने पड़े हुए मनुष्यको खा जायगी।

English

The aster isms (suitable) for (the performance of) a marriage (are) Mrgairsa, Maghdy SvSti, Hasta, Rohini, the three Uttaras {Uttaray UttarSsd4ltS&ndUttaraprosfapadi)y M&la, Anurddhd and Revati.

अध्याय १५४

श्लोक 3

वैश्या प्रतीदमादद्याद्दशां वै चान्त्यजा तथा ।सकृत् कन्या प्रदातव्या हरंस्तां चौरदण्डभाक्

vaiśyā pratīdamādadyāddaśāṃ vai cāntyajā tathā / sakṛt kanyā pradātavyā haraṃstāṃ cauradaṇḍabhāk

हिन्दी अर्थ

दूसरा मुख दक्षिण भागमें होना चाहिए। उसको जीभ लाल हो और वह देखनेमें भयानक जान पड़ता हो। वह विकराल मुख अपनी दाढ़ोंके कारण अत्यन्त उत्कट और भयंकर हो और

English

The fourth, ninth and fourteenth days of a lunar fortni|t.

अध्याय १५४

श्लोक 4

अपत्यविक्रयासक्ते निष्कृतिर् न विधीयते ।कन्यादानं शचीयोगो(१) विवाहो ऽथ चतुर्थिका

apatyavikrayāsakte niṣkṛtir na vidhīyate / kanyādānaṃ śacīyogo(1) vivāho 'tha caturthikā

हिन्दी अर्थ

जीभसे दो गलफर चाट रहा हो। साथ ही ऐसा जान पड़ता हो कि दृष्टि पड़ते ही यह घोड़े आदिको खा जायगा देवीका तीसरा मुख पश्चिमाभिमुख हो। उसका रंग सफेद होना चाहिए। वह ऐसा जान पड़ता हो कि सामने पड़नेपर हाथी आदिको भी खा

English

An adverse period.

अध्याय १५४

श्लोक 5

१ सतीयोग इति ख॥ , छ॥ च :प् १२२ विवाहमेतत् कथितं नामकर्मचतुष्टयं ।नष्टे मृते प्रव्रजिते क्लीवे च पतिते पतौ

1 satīyoga iti kha.. , cha.. ca :p 122 vivāhametat kathitaṃ nāmakarmacatuṣṭayaṃ / naṣṭe mṛte pravrajite klīve ca patite patau

हिन्दी अर्थ

आदि नैवेद्योंद्वारा उसका पूजन करे॥ ८ ३॥

English

The day of die new Moon occurrmg on a Sunday and when the Moon b in a particular asteriam.

अध्याय १५४

श्लोक 6

पञ्चस्वापत्सु नारीणां पतिरन्यो विधीयते ।मृते तु देवरे देयात् तदभावे यथेच्छया

pañcasvāpatsu nārīṇāṃ patiranyo vidhīyate / mṛte tu devare deyāt tadabhāve yathecchayā

हिन्दी अर्थ

पूर्वोक्त मन्त्रका स्मरण करनेमात्रसे नेत्र और मस्तक आदिका रोग नष्ट हो जाता है। यक्ष और राक्षस भी वशमें हो जाते हैं और शत्रुओंका नाश हो जाता है। यदि मनुष्य क्रोधयुक्त होकर, निम्ब-वृक्षको समिधाओंको होम करे तो उस होमसे ही वह अपने शत्रुको मार सकता है, इसमें संशय नहीं है। यदि शत्रुको सेनाको ओर मुँह करके एक सप्ताहतक इन समिधाओंका

English

In five calamities a different husband is prescribed for women: when the husband is dead, to the brother-in-law should she be given; in his absence as she wishes.

अध्याय १५४

श्लोक 7

पूर्वात्रितयमाग्नेयं वायव्यं चोत्तरात्रयं ।रोहिणौ चेति चरणे भगणः शस्यते सदा

pūrvātritayamāgneyaṃ vāyavyaṃ cottarātrayaṃ / rohiṇau ceti caraṇe bhagaṇaḥ śasyate sadā

हिन्दी अर्थ

हवन किया जाय तो शत्रुकी सेना नाना प्रकारके रोगोंसे ग्रस्त हो जाती है और उसमें भगदड़ मच जाती है। जिसके नामसे आठ हजार उक्त समिधाओंका होम कर दिया जाय, वह यदि

English

The three Purvas, Agni's, Vayavya and the three Uttaras, and Rohini — in the foot, the star-group is always praised.

अध्याय १५४

श्लोक 8

नैकगोत्रान्तु वरयेन्नैकार्षेयाञ्च भार्गव ।पितृतः सप्तमादूर्ध्वं मातृतः पञ्चमात्तथा

naikagotrāntu varayennaikārṣeyāñca bhārgava / pitṛtaḥ saptamādūrdhvaṃ mātṛtaḥ pañcamāttathā

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीके द्वारा सुरक्षित हो तो भी शीघ्र ही मर जाता है। यदि धतूरेकी एक सहस्र समिधाओंको रक्त और विषसे संयुक्त करके तीन दिनतक उनका होम किया जाय तो शत्रु अपनी सेनाके साथ ही नष्ट हो जाता है॥ ९--१३ ३ ॥

English

One should not choose one of the same gotra nor of the same sage-line, Bhargava; beyond the seventh on the father's side and the fifth on the mother's.

अध्याय १५४

श्लोक 9

आहूय दानं ब्राह्मः स्यात् कुलशीलयुताय तु ।पुरुषांस्तारयेत्तज्जो नित्यं कन्यप्रदानतः

āhūya dānaṃ brāhmaḥ syāt kulaśīlayutāya tu / puruṣāṃstārayettajjo nityaṃ kanyapradānataḥ

हिन्दी अर्थ

राई और नमकसे होम करनेपर तीन दिनमें ही शत्रुकी सेनामें भगदड़ पड़ जायगी--शत्रु भाग खड़ा होगा। यदि उसे गदहेके रक्तसे मिश्रित करके होम किया जाय तो साधक अपने शत्रुका

English

The gift after invitation to one endowed with family and character is the Brahma marriage; the son born of it saves his men always through the gift of a maiden.

अध्याय १५४

श्लोक 10

तथा गोमिथुनादानाद्विवाहस्त्वार्ष उच्यते ।प्रार्थिता दीयते यस्य प्राजापत्यः स धर्मकृत्

tathā gomithunādānādvivāhastvārṣa ucyate / prārthitā dīyate yasya prājāpatyaḥ sa dharmakṛt

हिन्दी अर्थ

उच्चाटन कर सकता है-वहाँसे भागनेके लिये उसके मनमें उचाट पैदा कर सकता है। कौएके रक्तसे संयुक्त करके हवन करनेपर शत्रुको उखाड़ फेंका जा सकता है। साधक उसके वधमें समर्थ हो सकता है तथा साधकके मनमें जो-जो इच्छा होती है, उन सब इच्छाओंको वह पूर्ण कर लेता है। युद्धकालमें साधक हाथीपर आरूढ़ हो, दो कुमारियोंके साथ रहकर, पूर्वोक्त मन्त्रद्वारा शरीरको

English

Likewise from the taking of a pair of cattle the marriage is called Arsha; given to one who asks is Prajapatya, he who does dharma.

अध्याय १५४

श्लोक 11

शुल्केन चासुरो मन्दो गान्धर्वो वरणान्मिथः ।राक्षसो युद्धहरणात् पैशाचः कन्यकाच्छलात्

śulkena cāsuro mando gāndharvo varaṇānmithaḥ / rākṣaso yuddhaharaṇāt paiśācaḥ kanyakācchalāt

हिन्दी अर्थ

सुरक्षित कर ले; फिर दूरके शङ्ख आदि वाद्योंको पूर्वोक्त महामारी-विद्यासे अभिमन्त्रित करे। तदनन्तर महामायाकी प्रतिमासे युक्त वस्त्रको लेकर समराङ्गणमें ऊँचाईपर फहराये और शत्रुसेनाकी

English

By price the Asura, base; by mutual choice the Gandharva; by capture in battle the Rakshasa; by deceit of a girl the Paishacha.

अध्याय १५४

श्लोक 12

वैवाहिके ऽह्नि(१) कुर्वीत कुम्भकारमृदा शुचीं ।जलाशये तु तां पूज्य वाद्याद्यैः(२) स्त्रीं गृहत्रयेत्

vaivāhike 'hni(1) kurvīta kumbhakāramṛdā śucīṃ / jalāśaye tu tāṃ pūjya vādyādyaiḥ(2) strīṃ gṛhatrayet

हिन्दी अर्थ

ओर मुँह करके उस महान् पटको उसे दिखाये। तत्पश्चात् वहाँ कुमारी कन्याओंको भोजन करावे। फिर पिण्डीको घुमाये। उस समय साधक यह चिन्तन करे कि शत्रुकी सेना पाषाणकी भाँति निश्चल हो गयी है

English

On the wedding day one should make a pure one from a potter's clay; having worshipped her at a water-place with instruments and the rest, the wife should guard the home.

अध्याय १५४

श्लोक 13

प्रशुप्ते केशवे नैव विवाहः कार्य एव हि ।पोषे चैत्रे कुजदिने रिक्ताविष्टितथो न च

praśupte keśave naiva vivāhaḥ kārya eva hi / poṣe caitre kujadine riktāviṣṭitatho na ca

हिन्दी अर्थ

वह यह भी भावना करे कि शत्रुकी सेनामें लड्नेका उत्साह नहीं रह गया है, उसके पाँव उखड़ गये हैं और वह बड़ी घबराहटमें पड़ गयी है। इस प्रकार करनेसे शत्रुकी सेनाका स्तम्भन हो

English

When Keshava is asleep marriage is not to be done at all; in Pausha and Chaitra, on Tuesday, in empty or Vishti days, not.

अध्याय १५४

श्लोक 14

न शुक्रजीवे ऽस्तमिते न शशाङ्के ग्रहार्दिते ।अर्कार्कभौमयुक्ते भे व्यतीपातहते न हि

na śukrajīve 'stamite na śaśāṅke grahārdite / arkārkabhaumayukte bhe vyatīpātahate na hi

हिन्दी अर्थ

जाता है। (वह चित्रलिखितको भाँति खड़ी रह जाती है, कुछ कर नहीं पाती।) यह मैंने स्तम्भनका प्रयोग बताया है। इसका जिस-किसी भी व्यक्तिको उपदेश नहीं देना चाहिए। यह तीनों लोकोंपर विजय दिलानेवाली देवी 'माया' कही गयी है और इसकी आकृतिसे अङ्कित वस्त्रको 'मायापट' कहा गया है। इसी तरह दुर्गा, भैरवी, कु्जिका, रुद्रदेव तथा भगवान्

English

Not when Venus or Jupiter are set; not when the moon is afflicted by planets; not in a star joined with Sun, Saturn and Mars, nor struck by Vyatipata.

अध्याय १५४

श्लोक 15

सोम्यं पित्र्यञ्च वायव्यं सावित्रं रोहिणी तथा ।१ वैवाहिकेब्दे इति घ॥ , ङ॥ , ञ॥ , ट॥ च २ वाद्यौघैर् इति ग॥ , घ॥ , ञ॥ च :प् १२३ उत्तरात्रितयं मूलं मैत्रं पौष्णं विवाहभं

somyaṃ pitryañca vāyavyaṃ sāvitraṃ rohiṇī tathā / 1 vaivāhikebde iti gha.. , ṅa.. , ña.. , ṭa.. ca 2 vādyaughair iti ga.. , gha.. , ña.. ca :p 123 uttarātritayaṃ mūlaṃ maitraṃ pauṣṇaṃ vivāhabhaṃ

हिन्दी अर्थ

नृसिंहको आकृतिका भी वस्त्रपर अङ्कन किया जा सकता है। इस तरहकी आकृतियोंसे अङ्कित पट आदिके द्वारा भी यह स्तम्भनका प्रयोग सिद्ध हो सकता है

English

Mrigashira, the ancestral star, Vayavya, Savitra, Rohini, the three Uttaras, Mula, Mitra and Pushan are the marriage stars.

अध्याय १५४

श्लोक 16

मानुषाख्यस् तथा लग्नो मानुषाख्यांशकः शुभः ।तृतीये च तथा षष्ठे दशमैकादशे ऽष्टमे

mānuṣākhyas tathā lagno mānuṣākhyāṃśakaḥ śubhaḥ / tṛtīye ca tathā ṣaṣṭhe daśamaikādaśe 'ṣṭame

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'महामारी-विद्याका वर्णन” नामक एक सौ सैंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ महादेवजी कहते हैं पार्वती! सभी मन्त्रोंके साध्यरूपसे जो छः कर्म कहे गये हैं, उनका वर्णन करता हूँ, सुनो। शान्ति, वश्य, स्तम्भन, द्वेष, उच्चाटन और मारण-ये छ: कर्म हैं। इन

English

The ascendant called human and the human navamsha are auspicious; in the third, sixth, tenth, eleventh and eighth,

अध्याय १५४

श्लोक 17

अर्कार्किचन्दतनयाः प्रशस्ता न कुजो ऽष्टमः ।सप्तान्त्याष्टमवर्गेषु शेषाः शस्ता ग्रहोत्तमाः

arkārkicandatanayāḥ praśastā na kujo 'ṣṭamaḥ / saptāntyāṣṭamavargeṣu śeṣāḥ śastā grahottamāḥ

हिन्दी अर्थ

सभी कर्मोमें छः सम्प्रदाय अथवा विन्यास होते हैं, जिनके नाम इस प्रकार हैं-पल्लब, योग,

English

Sun, Saturn, Moon and Mercury are praised, not Mars in the eighth; in the seventh, last and eighth groups the rest are praised as best planets;

अध्याय १५४

श्लोक 18

तेषामपि तथा मध्यात् षष्ठः शुक्रो न शस्यते ।वैवाहिके भे कर्तव्या तथैव च चतुर्थिका

teṣāmapi tathā madhyāt ṣaṣṭhaḥ śukro na śasyate / vaivāhike bhe kartavyā tathaiva ca caturthikā

हिन्दी अर्थ

आदिपर पहले जिसका उच्चाटन करना हो, उस पुरुषका नाम लिखे। उसके बाद उच्चाटन- सम्बन्धी मन्त्र लिखे। लेखनके इस क्रमको

English

of them too Venus in the sixth from the middle is not praised. At the marriage star the fourth ceremony should likewise be done;

अध्याय १५४

श्लोक 19

न दातव्या ग्रहास्तत्र चतुराद्यास्तथैकगाः ।पर्ववर्जं स्त्रियं गच्छेत् सत्या दत्ता सदा रतिः

na dātavyā grahāstatra caturādyāstathaikagāḥ / parvavarjaṃ striyaṃ gacchet satyā dattā sadā ratiḥ

हिन्दी अर्थ

चाहिए। यह उच्चकोटिका महान् उच्चाटनकारी प्रयोग है। आदिमें मन्त्र लिखा जाय फिर साध्य व्यक्तिका नाम अङ्कित किया जाय। यह साध्य बीचमें रहे। इसके लिये अन्तमें पुनः मन्त्रका

English

the planets there are not to be given, the fourth and the others alone. One should approach his wife except on parva days; with truthful gift, union is always.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 154
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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