Agni Purana· Agni Purāṇa
155
अध्याय 155 / 381

Adhyaya 155

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अध्याय १५५

श्लोक 1

आचारः पुष्कर उवाच ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय विष्ण्वादीन् दैवतान् स्मरेत् ।उभे मूत्रपुरीषे तु दिवा कुर्यादुदङ्मुखः

ācāraḥ puṣkara uvāca brāhme muhūrte cotthāya viṣṇvādīn daivatān smaret / ubhe mūtrapurīṣe tu divā kuryādudaṅmukhaḥ

हिन्दी अर्थ

उल्लेख किया जाय। इस क्रमको “योग” नामक सम्प्रदाय कहा गया है। शत्रुके समस्त कुलका संहार करनेके लिये इसका प्रयोग करना पहले मन्त्रका पद लिखे। बीचमें साध्यका नाम लिखे। अन्तमें फिर मन्त्र लिखे। फिर साध्यका नाम लिखे। तत्पश्चात् पुनः मन्त्र लिखे। यह 'रोधक' सम्प्रदाय कहा गया है। स्तम्भन

English

RV. 5.87.U.

अध्याय १५५

श्लोक 2

रातौ च दक्षिणे कुर्यादुभे सन्ध्ये यथा दिवा ।न मार्गादौ जले वीप्यां सतृणायां सदाचरेत्

rātau ca dakṣiṇe kuryādubhe sandhye yathā divā / na mārgādau jale vīpyāṃ satṛṇāyāṃ sadācaret

हिन्दी अर्थ

आदि कर्मोमें इसका प्रयोग करना चाहिए।

English

SrtsUkta. 10.9.4a.

अध्याय १५५

श्लोक 3

शौचं कृत्वा मृदाचम्य भक्षयेद्दन्तधावनं ।नित्यं नैमित्तिकं काम्यं क्रियाङ्गं मलकर्षणं

śaucaṃ kṛtvā mṛdācamya bhakṣayeddantadhāvanaṃ / nityaṃ naimittikaṃ kāmyaṃ kriyāṅgaṃ malakarṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

साध्यका नामोल्लेख करे, इसे 'सम्मुट' समझना चाहिए। वश्याकर्षण-कर्ममें इसका प्रयोग करे। जब मन्त्रका एक अक्षर लिखकर फिर साध्यके नामका एक अक्षर लिखा जाय और इस प्रकार बारी-बारीसे दोनोंके एक-एक अक्षरको लिखते हुए मन्त्र और साध्यके अक्षरोंको परस्पर ग्रथित कर दिया जाय तो यह “ग्रन्थन' नामक सम्प्रदाय है। इसका प्रयोग आकर्षण या वशीकरण करनेवाला

English

]gV. 10.9.1a.

अध्याय १५५

श्लोक 4

क्रियास्नानं तथा षष्ठं षोढास्नानं प्रकीर्तितं ।अस्नातस्याफलं कर्म प्रातःस्नानं चरेत्ततः

kriyāsnānaṃ tathā ṣaṣṭhaṃ ṣoḍhāsnānaṃ prakīrtitaṃ / asnātasyāphalaṃ karma prātaḥsnānaṃ carettataḥ

हिन्दी अर्थ

है। पहले मन्त्रका दो अक्षर लिखे, फिर साध्यका एक अक्षर। इस तरह बार-बार लिखकर दोनोंको पूर्ण करे। (यदि मन्त्राक्षरोंके बीचमें ही समाप्ति हो जाय तो दुबारा उनका उल्लेख करे।) इसे

English

One should not look at the rising or setting Sun or in the waters. One should not look at naked woman. One should not peep into the well and look at a dog, or drinking house and a sinner.

अध्याय १५५

श्लोक 5

भूमिष्ठमुद्धृतात् पुण्यं ततः प्रस्रवणोदकं ।ततो ऽपि सारसं पुण्यं तस्मान्नादेयमुच्यते

bhūmiṣṭhamuddhṛtāt puṇyaṃ tataḥ prasravaṇodakaṃ / tato 'pi sārasaṃ puṇyaṃ tasmānnādeyamucyate

हिन्दी अर्थ

“विदर्भ' नामक सम्प्रदाय समझना चाहिए तथा वशीकरण एवं आकर्षणके लिये इसका प्रयोग करना चाहिए॥ ३--७॥ आकर्षण आदि जो मन्त्र हैं, उनका अनुष्ठान वसन्त-क्रतुमे करना चाहिए । तापज्चरके निवारण, वशीकरण तथा आकर्षण-कर्ममें ' स्वाहा का प्रयोग

English

One should not tread on cotton, bones, ashes and that which is despised. (One should not enter) the apartments of women or treasury. One should not go as an emissary of another person.

अध्याय १५५

श्लोक 6

तीर्थतोयं ततः पुण्यं गाङ्गं पुण्यन्तु सर्वतः ।संशोधितमलः पूर्वं निमग्नश् च जलाशये

tīrthatoyaṃ tataḥ puṇyaṃ gāṅgaṃ puṇyantu sarvataḥ / saṃśodhitamalaḥ pūrvaṃ nimagnaś ca jalāśaye

हिन्दी अर्थ

शुभ होता है। शान्ति और वृद्धि-कर्ममें 'नमः' पदका प्रयोग करना चाहिए। पौष्टिक-कर्म, आकर्षण और वशीकरणमें "वषट्कार'का प्रयोग करे। विद्वेषण, उच्चाटन और मारण आदि अशुभ कर्ममें

English

One should not board an uneven boat, or (climb) a tree or a mountain. One should then be interested in sciences relating to acquisition of wealth.

अध्याय १५५

श्लोक 7

उपस्पृश्य ततः कुर्यादम्भसः परिमार्जनं ।हिरण्यवर्णास्तिसृभिः शन्नो देवीति चाप्यथ

upaspṛśya tataḥ kuryādambhasaḥ parimārjanaṃ / hiraṇyavarṇāstisṛbhiḥ śanno devīti cāpyatha

हिन्दी अर्थ

पृथक् “फट् ' पदको योजना करनी चाहिए। लाभ आदिमें तथा मन्त्रको दीक्षा आदिमें “वषट्कार! ही सिद्धिदायक होता है। मन्त्रको दीक्षा देनेवाले आचार्यमें यमराजको भावना करके इस प्रकार प्रार्थना करे--'प्रभो! आप यम हैं, यमराज हैं, कालरूप हैं तथा धर्मराज हैं। मेरे दिये हुए इस शत्रुको शीघ्र ही मार गिराइये'

English

One who tramples on clod of earth, one who cuts the grass and one who eats the nail would perish. One should not desire to raise sounds with the mouth. One should not stir out in the night without a lamp.

अध्याय १५५

श्लोक 8

आपोहिष्ठेति तिसृभिरिदमापस्तथैव च ।ततो जलाशये मग्नः कुर्यादन्तर्जलं जपं

āpohiṣṭheti tisṛbhiridamāpastathaiva ca / tato jalāśaye magnaḥ kuryādantarjalaṃ japaṃ

हिन्दी अर्थ

तब शत्रुसूदन आचार्य प्रसन्नचित्तसे इस प्रकार

English

One should not enter a house not having a door. One should not change the colour of the face. One should not inter¬ rupt in the midst of a conversation. One should not wear other's garments.

अध्याय १५५

श्लोक 9

तत्राघमर्षणं सूक्तं द्रुपदां वा तथा जपेत् ।युञ्जते मन इत्य् एवं सूक्तं सूक्तं वाप्यथ पौरुषं

tatrāghamarṣaṇaṃ sūktaṃ drupadāṃ vā tathā japet / yuñjate mana ity evaṃ sūktaṃ sūktaṃ vāpyatha pauruṣaṃ

हिन्दी अर्थ

तुम्हारे शत्रुको मार गिराता हूँ।' श्वेत कमलपर यमराजकी पूजा करके होम करनेसे यह प्रयोग सफल होता है। अपनेमें भैरवकी भावना करके अपने ही भीतर कुलेश्वरी (भैरवी)-को भी भावना करे। ऐसा करनेसे साधक रातमें अपने तथा शत्रुके भावी वृत्तान्तको जान लेता है। 'दुर्गरक्षिणि दुरगे!' (दुर्गको रक्षा करनेवाली अथवा दुर्गम संकटसे बचानेवाली देवि! आपको नमस्कार है)-इस

English

One should always say good. One should never utter that which does not please others. Seat made of paldSa (wood) is prohibited. One should move in the shade of gods etc.

अध्याय १५५

श्लोक 10

गायत्रीं तु विशेषेण अघमर्षणसूक्तके ।देवता भाववृत्तस्तु ऋषिश् चैवाघमर्षणः

gāyatrīṃ tu viśeṣeṇa aghamarṣaṇasūktake / devatā bhāvavṛttastu ṛṣiś caivāghamarṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

नाश करनेमें समर्थ होता है। 'ह स क्षमल व र यु म्'-इस भैरवी-मन्त्रका जप करनेपर साधक अपने शत्रुका वध कर सकता है॥ १२--१४॥

English

m 10.190.

अध्याय १५५

श्लोक 11

छन्दश्चानुष्टुभं तस्य भाववृत्तो हरिः स्मृतः ।आपीडमानः शाटीं तु देवतापितृतर्पणं(१)

chandaścānuṣṭubhaṃ tasya bhāvavṛtto hariḥ smṛtaḥ / āpīḍamānaḥ śāṭīṃ tu devatāpitṛtarpaṇaṃ(1)

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'षट्कर्मका वर्णन” नामक एक सौ अड़तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ साठ संवत्सरोंमें मुख्य-मुख्यके नाम एवं उनके फल-भेदका कथन भगवान् महेश्वर कहते हैं-पार्वति! अब मैं यज्ञकर्मकी बहुलता होती है। 'विभव'में प्रजा साठ संवत्सरों (मेंसे कुछ) -के शुभाशुभ फलको सुखी होती है। 'शुक्ल' में समस्त धान्य प्रचुर कहता हूँ, ध्यान देकर सुनो। 'प्रभव' संवत्सरमें मात्रामें उत्पन्न होते हैं। 'प्रमोद'से सभी प्रमुदित

English

AV. 6.115.3a.

अध्याय १५५

श्लोक 12

पौरुषेण तु सूक्तेन ददेच्चैवोदकाञ्जलिं ।ततो ऽग्निहवनं(२) कुर्याद्दानं दत्वा(३) तु शक्तितः

pauruṣeṇa tu sūktena dadeccaivodakāñjaliṃ / tato 'gnihavanaṃ(2) kuryāddānaṃ datvā(3) tu śaktitaḥ

हिन्दी अर्थ

होते हैं। प्रजापति' नामक संवत्सरमें वृद्धि होती है। 'अङ्गिरा' संवत्सर भोगोंकी वृद्धि करनेवाला है। “ श्रीमुख' संवत्सरमें जनसंख्याकी वृद्धि होती है और “भाव' संज्ञक संवत्सरमें प्राणियोंमें

English

5.81.1a.

अध्याय १५५

श्लोक 13

१ तत्राघमर्षणमित्यादिः देवतापितृतर्पणमित्यन्तः पाठः झ॥ पुस्तके नास्ति २ ततो ऽग्निहरणमिति ङ॥ , छ॥ च ३ दीपं दत्वेति झ॥ :प् १२५ ततः समभिगच्छेत योगाक्षेमार्थमीश्वरं ।आसनं शयनं यानं जायापत्यङ्कमण्डलुः

1 tatrāghamarṣaṇamityādiḥ devatāpitṛtarpaṇamityantaḥ pāṭhaḥ jha.. pustake nāsti 2 tato 'gniharaṇamiti ṅa.. , cha.. ca 3 dīpaṃ datveti jha.. :p 125 tataḥ samabhigaccheta yogākṣemārthamīśvaraṃ / āsanaṃ śayanaṃ yānaṃ jāyāpatyaṅkamaṇḍaluḥ

हिन्दी अर्थ

सद्भावकी वृद्धि होती है। “युवा' संवत्सरमें मेघ प्रचुर वृष्टि करते हैं। ' धाता' संवत्सरमें समस्त ओषधियाँ बहुलतासे उत्पन्न होती हैं। 'ईश्वर' संवत्सरमें क्षेम और आरोग्यकी प्राप्ति होती है। “बहुधान्य ' में प्रचुर अन्न उत्पन्न होता है। ' प्रमाथी' वर्ष मध्यम होता है। “विक्रम 'में अन्न-सम्पदाकी अधिकता होती है। 'वृष' संवत्सर सम्पूर्ण प्रजाओंका पोषण करता है। ' चित्रभानु' विचित्रता

English

ftV, 10.90.

अध्याय १५५

श्लोक 14

आत्मनः शुचिरेतानि परेषां न शुचिर्भवेत् ।भाराक्रान्तस्य गुर्विण्याः पन्था देयो गुरुष्वपि

ātmanaḥ śuciretāni pareṣāṃ na śucirbhavet / bhārākrāntasya gurviṇyāḥ panthā deyo guruṣvapi

हिन्दी अर्थ

और “सुभानु? कल्याण एवं आरोग्यको उपस्थित करता है। “तारण' संवत्सरमें मेघ शुभकारक होते हैं

English

One should not go in between revered people. One should not look at the broken (and falling) asterism. Oi should not utter the name of another river (while standing) in one river. One should not gargle with two hands.

अध्याय १५५

श्लोक 15

न पश्येच्चार्कमुद्यन्तन्नास्तं यान्तं न चाम्भसि ।नेक्षेन्नग्नां स्त्रियं कूपं शूनास्थानमघौघिनं

na paśyeccārkamudyantannāstaṃ yāntaṃ na cāmbhasi / nekṣennagnāṃ striyaṃ kūpaṃ śūnāsthānamaghaughinaṃ

हिन्दी अर्थ

“पार्थिव ' में सस्य-सम्पत्ति, ' अव्यय' में अति- वृष्टि, 'सर्वजित्' में उत्तम वृष्टि और 'सर्वधारी' नामक संवत्सरमें धान्यादिकी अधिकता होती है। 'विरोधी' मेघोंका नाश करता है अर्थात् अनावृष्टिकारक होता है। 'विकृति' भय प्रदान करनेवाला है। 'खर' नामक संवत्सर पुरुषोंमें शौर्यका संचार करता है। ' नन्दन' में प्रजा आनन्दित

English

One should not cross the river without propitiating the forefathers and gods. One should not throw impurities like feces in the waters. One should not bathe remaining naked.

अध्याय १५५

श्लोक 16

कार्पासाथि तया भस्म नाक्रामेद् यच्च कुत्सितं ।अन्तःपुरं वित्तिगृहं परदौत्यं ब्रजेन्न हि(१)

kārpāsāthi tayā bhasma nākrāmed yacca kutsitaṃ / antaḥpuraṃ vittigṛhaṃ paradautyaṃ brajenna hi(1)

हिन्दी अर्थ

“जय' रोगोंका मर्दन करनेवाला है। 'मन्मथ'में विश्व ज्चरसे पीड़ित होता है। 'दुष्कर'में प्रजा दुष्कर्ममें प्रवृत्त होती है। 'दुर्मुख' संवत्सरमें मनुष्य कटुभाषी हो जाते हैं। 'हेमलम्ब'से

English

Then one should worship lord Ivara (Siva) for the sake of welfare and prosperity. One should not remove one's garland oneself. One should avoid the dust of an ass and other animals.

अध्याय १५५

श्लोक 17

नारोहेद्विषमान्नावन्न वृक्षं न च पर्वतं ।अर्थायतनशास्त्रेषु तथैव स्यात् कुतूहली

nārohedviṣamānnāvanna vṛkṣaṃ na ca parvataṃ / arthāyatanaśāstreṣu tathaiva syāt kutūhalī

हिन्दी अर्थ

सम्पत्तिकी प्राप्ति होती है। महादेवि! विलम्ब' नामक संवत्सरमें अन्नकी प्रचुरता होती है। 'विकारी' शत्रुओंको कुपित करता है और 'शार्वरी' कहीं-कहीं सर्वप्रदा होती है। 'प्लव' संवत्सरमें जलाशयोंमें बाढ़ आती है। 'शोभन' और “शुभकृत्' में प्रजा संवत्सरके नामानुकूल गुणसे युक्त होती है॥६--१०॥

English

One should not ridicule mean (people). One should not go (with them) and live with them. One should not also reside at a place devoid of a physician, a king and a river, a place ruled by other races, women and many men.

अध्याय १५५

श्लोक 18

लोष्टमर्दो तृणच्छेदी नखखादी विनश्यति ।मुखादिवादनं नेहेद् विना दीपं न रात्रिगः(२)

loṣṭamardo tṛṇacchedī nakhakhādī vinaśyati / mukhādivādanaṃ nehed vinā dīpaṃ na rātrigaḥ(2)

हिन्दी अर्थ

'राक्षस' वर्षमें लोक निष्ठुर हो जाता है। 'आनल' संवत्सरमें विविध धान्योंकी उत्पत्ति होती है। 'पिङ्गल'में कहीं-कहीं उत्तम वृष्टि और 'कालयुक्त' में धनहानि होती है। 'सिद्धार्थ'में

English

One should not converse with women in their monthly menstrual courses or otherwise fallen. One should contemplate on lord KeSava(Visnu) (if happened to converse with the above)* One should not laugh, yawn and sneeze without covering the mouth.

अध्याय १५५

श्लोक 19

नाद्वारेण विशेद्वेश्म न च वक्त्रं विरागयेत् ।कथाभङ्गं न कुर्वीत न च वासोविपर्ययं

nādvāreṇa viśedveśma na ca vaktraṃ virāgayet / kathābhaṅgaṃ na kurvīta na ca vāsoviparyayaṃ

हिन्दी अर्थ

सम्पूर्ण कार्योकी सिद्धि होती है। 'रौद्र' वर्षमें विश्वमें रौद्रभावोंकी प्रवृत्ति होती है। 'दुर्मति' संवत्सरमें मध्यम वर्षा और 'दुन्दुभि' में मङ्गल एवं धन-धान्यकी उपलब्धि होती है। ' रुधिरोद्गारी' और 'रक्ताक्ष' नामक संवत्सर रक्तपान करनेवाले हैं। 'क्रोधन' वर्ष विजयप्रद है। ' क्षय' संवत्सरमें प्रजाका धन क्षीण होता है। इस प्रकार साठ संवत्सरो

English

A wiseman should avoid disrespect shown to his master and his own self. One should guard the words of one's self and his master. One should not yield to (the dictates of) his organs. One should not control the natural impulses of the body.

अध्याय १५५

श्लोक 20

भद्रं भद्रमिति ब्रूयान्नानिष्टं कीर्तयेत् क्वचित् ।पालाशमासनं वर्ज्यं देवादिच्छायया(३) व्रजेत्

bhadraṃ bhadramiti brūyānnāniṣṭaṃ kīrtayet kvacit / pālāśamāsanaṃ varjyaṃ devādicchāyayā(3) vrajet

हिन्दी अर्थ

होती है। 'विजय' संवत्सर शत्रुनाशक और (मेंसे कुछ)-का वर्णन किया गया है

English

O Bhargava! One should not ignore a disease like an insignificant enemy. One should always sip waters (for purification) whenever one goes in the street. One should not carry water and fire.

अध्याय १५५

श्लोक 21

न मध्ये पूज्ययोर्यायात् नोच्छिष्टस्तारकादिदृक् ।नद्यान्नान्यां नदीं ब्रूयान्न कण्डूयेद् द्विहस्तकं

na madhye pūjyayoryāyāt nocchiṣṭastārakādidṛk / nadyānnānyāṃ nadīṃ brūyānna kaṇḍūyed dvihastakaṃ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें साठ संवत्सरो (मेसे कुछ)-के नाम एवं उनके फल-भेदका कथन” नामक एक सौ उन्वालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ वश्य आदि योगोंका वर्णन

English

One should not utter hum to a good and venerable person. One should not tread over one foot with the other. One should not speak something unpleasant to someone either in his presence or his absence.

अध्याय १५५

श्लोक 22

असन्तर्प्य पितॄन् देवान्नदीपारञ्च न व्रजेत् ।मलादिप्रक्षिपेन्नाप्सु(४) न नग्नः स्नानमाचरेत्

asantarpya pitṝn devānnadīpārañca na vrajet / malādiprakṣipennāpsu(4) na nagnaḥ snānamācaret

हिन्दी अर्थ

भगवान् महेश्वर कहते हैं-स्कन्द! अब मैं (लताविशेष), विष्णुक्रान्ता (अपराजिता), श्वेतार्क वशीकरण आदिके योगोंका वर्णन करूँगा। निम्नाङ्कित (सफेद मदार), लज्जालुका (लाजवन्ती लता), ओषधियोंको सोलह कोष्ठवाले चक्रमें अङ्कित मोहलता (त्रिपुरमाली), काला धतूरा, गोरक्षकर्कटी करे-भृङ्गराज (भँगरेया), सहदेवी (सहदेइया), (गोरखककड़ी या गुरुम्ही), मेषशृङ्गी (मेढ़ासिंगी)

English

One should refrain from abusing the scriptures, king, sages and gods. One; should not envy women and one should avoid having faith in them.

अध्याय १५५

श्लोक 23

१ परभृतो भवेन्न हि इति झ॥ २ लोष्टमद्दीत्यादिः, न रात्रिग इत्य् अन्तः पाठः, ग।पुस्तके नास्ति ३ देवाद्रिच्छाययेति ख॥ , छ॥ , ग॥ च ४ मलादिक्षेपयेन्नाप्सु इति ख॥ , ट॥ च :प् १२६ ततः समभिगच्छेत योगक्षेमार्थमीश्वरं ।स्रजन्नात्मनाप्पनयेत् खरादिकरजस्त्यजेत्

1 parabhṛto bhavenna hi iti jha.. 2 loṣṭamaddītyādiḥ, na rātriga ity antaḥ pāṭhaḥ, ga.pustake nāsti 3 devādricchāyayeti kha.. , cha.. , ga.. ca 4 malādikṣepayennāpsu iti kha.. , ṭa.. ca :p 126 tataḥ samabhigaccheta yogakṣemārthamīśvaraṃ / srajannātmanāppanayet kharādikarajastyajet

हिन्दी अर्थ

मोरकी शिखा, पुत्रजीवक (जीवापोता) नामक तथा स्नुही (सेंहुडु) वृक्षको छाल, अधःपुष्पा (गोझिया), रुदन्तिका ओषधियोंके ये भाग प्रदक्षिण-क्रमसे ऋत्विज् (रुद्रदन्ती), कुमारी (घीकुँआर), रुद्रजटा १६, वह्लि ३, नाग ८, पक्ष २, मुनि ७, मनु १४,

English

One should hear righteous things, have devotion to

अध्याय १५५

श्लोक 24

हीनान्नावहसेत् गच्छेन्नादेशे नियसेच्च तैः ।वैद्यराजनदीहीने म्लेच्छस्त्रीबहुनायके

hīnānnāvahaset gacchennādeśe niyasecca taiḥ / vaidyarājanadīhīne mlecchastrībahunāyake

हिन्दी अर्थ

शिव ११, वसुदेवता ८, दिशा १०, शर ५, वेद

English

One should avoid bathing with the application of oil on the sixth, eighth and fourteenth (days of the fortnight). (One should pass) urine and stools far away from the house. One should not have enmity with great men.

अध्याय १५५

श्लोक 25

रजस्वलादिपतितैर् न भाषेत केशवं स्मरेत् ।नासंवृतमुखः कुर्याद्धासं(१) जृम्भां तथा क्षुतं

rajasvalādipatitair na bhāṣeta keśavaṃ smaret / nāsaṃvṛtamukhaḥ kuryāddhāsaṃ(1) jṛmbhāṃ tathā kṣutaṃ

हिन्दी अर्थ

तिथि १५--इन सांकेतिक नामों और संख्याओंसे गृहीत होते हैं। प्रथम चार ओषधियोंका अर्थात् भँगरैया, सहदेइया, मोरकी शिखा और पुत्रजीवककी छाल--इनका चूर्ण बनाकर इनसे धूपका काम लेना चाहिए। अथवा इन्हें पानीके साथ पीसकर उत्तम उबटन तैयार कर ले और उसे अपने अङ्गोंमें लगावे

English

One should not converse with a menstruating woman and outcastes; one should remember Keshava. One should not laugh, yawn or sneeze with mouth uncovered;

अध्याय १५५

श्लोक 26

प्रभोरप्यवमनं खद्गोपयेद्वचनं बुधः ।इन्द्रियाणां नानुकूली वेदरोधं न कारयेत्

prabhorapyavamanaṃ khadgopayedvacanaṃ budhaḥ / indriyāṇāṃ nānukūlī vedarodhaṃ na kārayet

हिन्दी अर्थ

तीसरे चतुष्क (चौक) अर्थात् अपराजिता,

English

the wise should conceal even disrespect of a lord; he should not oppose the senses nor cause obstruction to the Veda.

अध्याय १५५

श्लोक 27

नोपेक्षितव्यो व्याधिः स्याद्रिपुरल्पो ऽपि(२) भार्गव ।रथ्यातिगः सदाचामेत्(३) विभृयान्नाग्निवारिणी

nopekṣitavyo vyādhiḥ syādripuralpo 'pi(2) bhārgava / rathyātigaḥ sadācāmet(3) vibhṛyānnāgnivāriṇī

हिन्दी अर्थ

चार ओषधियोंसे अञ्जन तैयार करके उसे नेत्रमें लगावे तथा चौथे चतुष्क अर्थात् काला धतूरा, गोरखककड़ी, मेढासिंगी और सेंहुड़--इन चार ओषधियोंसे मिश्रित जलके द्वारा स्नान करना चाहिए। भृङ्गराजवाले चतुष्कके बादका जो द्वितीय चतुष्क अर्थात् अधःपुष्पा, रुद्रदन्ती, कुमारी तथा रुद्रजटा नामक ओषधियाँ हैं, उन्हें पीसकर अनुलेप या उबटन लगानेका विधान है

English

No disease should be neglected, nor even a small enemy, Bhargava. One who crosses the road should always rinse; one should not carry fire and water together.

अध्याय १५५

श्लोक 28

न हुङ्कुर्याच्छिवं पूज्यं पादं पादेन नाक्रमेत् ।प्रत्यक्षं वा परोक्षं वा कस्य चिन्नाप्रियं वदेत्

na huṅkuryācchivaṃ pūjyaṃ pādaṃ pādena nākramet / pratyakṣaṃ vā parokṣaṃ vā kasya cinnāpriyaṃ vadet

हिन्दी अर्थ

अधःपुष्पाको दाहिने पार्श्वमें धारण करना चाहिए तथा लाजवन्ती आदिको वाम पार्श्वमें। मयूरशिखाको पैरमें तथा घृतकुमारीको मस्तकपर धारण करना चाहिए। रुद्रजटा, गोरखककड़ी

English

One should not say "hum" to Shiva, who is worthy of worship; one should not tread on a foot with a foot; one should not say anything unpleasant to anyone, present or absent;

अध्याय १५५

श्लोक 29

वेदशास्त्रनरेन्द्रर्षिदेवनिन्दां विवर्जयेत् ।स्त्रीणामीर्षा(४) न कर्तव्या त्रिश्वासन्तासु वर्जयेत्

vedaśāstranarendrarṣidevanindāṃ vivarjayet / strīṇāmīrṣā(4) na kartavyā triśvāsantāsu varjayet

हिन्दी अर्थ

और मेढ़ाशृङ्ी-इनके द्वारा सभी कार्योमें धूपका काम लिया जाता है। इन्हें पीसकर उबटन बनाकर जो अपने शरीरमें लगाता है, वह आदि चार ओषधियाँ, जो धूपके उपयोगमें आती हैं, ग्रहादिजनित बाधा दूर करनेके लिये उनका उद्र्तनके कार्यमें भी उपयोग बताया गया है। युगादिसे सूचित लज्जालुका आदि ओषधियाँ

English

one should avoid blaming Veda, scripture, kings, sages and gods; one should not be jealous of women; one should avoid trusting them;

अध्याय १५५

श्लोक 30

धर्मश्रुतिं देवरतिं(५) कुर्याद्धर्मादि नित्यशः(६) ।सोमस्य पूजां जन्मर्क्षे विप्रदेवादिपूजनं

dharmaśrutiṃ devaratiṃ(5) kuryāddharmādi nityaśaḥ(6) / somasya pūjāṃ janmarkṣe vipradevādipūjanaṃ

हिन्दी अर्थ

अञ्जनके लिये बतायी गयी हैं। बाण आदिसे सूचित श्चेतार्क आदि ओषधियाँ स्नान-कर्ममें उपयुक्त होती हैं। घृतकुमारी आदि ओषधियाँ भक्षण करनेयोग्य कही गयी हैं और पुत्रजीवक

English

one should daily hear dharma and love the gods and practice dharma and the rest; on the birth star worship of the Moon, worship of Brahmins, gods and the rest;

अध्याय १५५

श्लोक 31

१ कुर्याद्धास्यमिति ख॥ ,ट॥ च २ रिपुर्वत्सोपि इति ङ॥ ३ समाचामेदिति छ॥ ४ स्त्रीणामिच्छेति क॥ ५ देवनतिमिति ग॥ , घ॥ , ङ॥ , ञ॥ , ट॥ च ।वेदनतिमिति ख॥ ,छ॥ च ६ भद्रं भद्रमिति ब्रूयादित्यादिः, कुर्याद्धर्मादि नित्यश इत्य् अन्तः पाठः झ॥ पुस्तके नास्ति :प् १२७ षष्ठीचतुर्दश्यष्टम्यामभ्यङ्गं वर्जयेत्तथा ।दूराद्गृहान् मूत्रविष्ठे नोत्तमैवैरमाचरेत्

1 kuryāddhāsyamiti kha.. ,ṭa.. ca 2 ripurvatsopi iti ṅa.. 3 samācāmediti cha.. 4 strīṇāmiccheti ka.. 5 devanatimiti ga.. , gha.. , ṅa.. , ña.. , ṭa.. ca / vedanatimiti kha.. ,cha.. ca 6 bhadraṃ bhadramiti brūyādityādiḥ, kuryāddharmādi nityaśa ity antaḥ pāṭhaḥ jha.. pustake nāsti :p 127 ṣaṣṭhīcaturdaśyaṣṭamyāmabhyaṅgaṃ varjayettathā / dūrādgṛhān mūtraviṣṭhe nottamaivairamācaret

हिन्दी अर्थ

आदिसे संयुक्त जलका पान बताया गया है। ऋत्विक् (भँगरैया), वेद (लाजवन्ती), ऋतु (काला धतूरा) तथा नेत्र (पुत्रजीवक)-इन ओषधियोंसे तैयार किये हुए चन्दनका तिलक सब लोगोंको मोहित करनेवाला होता है॥ ७--१०॥

English

one should avoid oil-anointing on the sixth, fourteenth and eighth; from afar from the house of urine and feces; one should not do enmity with superiors.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 155
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.