Agni Purana· Agni Purāṇa
188
अध्याय 188 / 381

Adhyaya 188

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अध्याय १८८

श्लोक 1

द्वादशीव्रतानि अग्निर् उवाच द्वादशीव्रतकं वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदायकं ।एकभक्तेन भक्तेन तथैवायाचितेन च

dvādaśīvratāni agnir uvāca dvādaśīvratakaṃ vakṣye bhuktimuktipradāyakaṃ / ekabhaktena bhaktena tathaivāyācitena ca

हिन्दी अर्थ

पूजन करे। 'शर्वाय नमः' (शर्वको नमस्कार) कहकर त्रिपुरारि शिवके और “वासन्त्ये नमः ' (वासन्तीदेवीको नमस्कार) कहकर पार्वतीके तालुप्रदेशका पूजन करे। ' श्रीकण्ठनाथायै नमः '

English

Two of the above (mountains) extend to two lakhs

अध्याय १८८

श्लोक 2

उपवासेन भैक्ष्येण चैवं द्वादशिकव्रती ।चैत्रे मासि सिते पक्षे द्वादश्यां मदनं हरिं

upavāsena bhaikṣyeṇa caivaṃ dvādaśikavratī / caitre māsi site pakṣe dvādaśyāṃ madanaṃ hariṃ

हिन्दी अर्थ

(श्रीकण्ठ शिवकी पत्नी उमाको नमस्कार) और “शितिकण्ठाय नमः ' (नीलकण्ठको नमस्कार) कहकर गौरी-शंकरके केशपाशका पूजन करे। ' भीमोग्राय नमः ' (भयंकर एवं उग्रस्वरूप धारण करनेवाले शिवको नमस्कार) कहकर शंकरके और 'सुरूपिण्यै नमः ' (सुन्दर रूपवतीको नमस्कार) कहकर भगवती उमाके शिरोभागकी अर्चना करे। ‘सर्वात्मने नमः' (सर्वात्मा शिवको नमस्कार)

English

Ramyaka, Hiranyaka and Uttara Kuru are in the north just as the Bharata (in the south).

अध्याय १८८

श्लोक 3

पूजयेद्भुक्तिमुक्त्यर्थी(४) मदनद्वादशईव्रती ।माघशुक्ले तु द्वादश्यां भीमद्वादशिकव्रती

pūjayedbhuktimuktyarthī(4) madanadvādaśaīvratī / māghaśukle tu dvādaśyāṃ bhīmadvādaśikavratī

हिन्दी अर्थ

कहकर पूजाका उपसंहर केरे ३-११३ ॥

English

O Excellent sage! Each one of them is nine thousand (jojanas) in their extent. Ilavta is at the middle. Meru rises up from the centre with its golden peak.

अध्याय १८८

श्लोक 4

नमो नारायणायेति यजेद्विष्णुं स सर्वभाक् ।फाल्गुने च सिते पक्षे गोविन्दद्वादशीव्रती

namo nārāyaṇāyeti yajedviṣṇuṃ sa sarvabhāk / phālgune ca site pakṣe govindadvādaśīvratī

हिन्दी अर्थ

शिवकी पूजाके लिये ये पुष्प क्रमशः चैत्रादि मासोंमें ग्रहण करनेयोग्य बताये गये हैं --मल्लिका, कनेर, नीले रंगका सदाबहार, अम्लान (आँ बोली), कुङ्कुम और सेंधुवार

English

O Fortunate one! Ilavrta spreads to nine thousand (jojanas) all around Meru. There are four mountains here.

अध्याय १८८

श्लोक 5

विशोकद्वादशीकारी यजेदाश्वयुजे हरिं ।लवणं मार्गशीर्षे तु कृष्णमभ्यर्च्य यो नरः

viśokadvādaśīkārī yajedāśvayuje hariṃ / lavaṇaṃ mārgaśīrṣe tu kṛṣṇamabhyarcya yo naraḥ

हिन्दी अर्थ

उमा-महेश्वरका पूजन करके उनके सम्मुख

English

They are beams of support for the Meru, each one extending to one lakh (jojanas). (Among these) the Mandara (mountain) is in the east and the Gandhamadana is in the south.

अध्याय १८८

श्लोक 6

ददाति शुक्लद्वादश्यां स सर्वरसदायकः ।१ कीटिकोटिगुणोत्तमेति ख॥ २ एकादश्यामृषिं पूज्येति ख॥ , छ॥ च ।एकदश्यामृषिपूजेति ङ॥ ३ कार्या सर्वाघहारिणीति झ॥ , ञ॥ च ४ भुक्तिमुक्त्यर्थमिति छ॥ , ञ॥ च :प् २१७ गोवत्सं पूजयेद् भाद्रे गोवत्सद्वादशीव्रती

dadāti śukladvādaśyāṃ sa sarvarasadāyakaḥ / 1 kīṭikoṭiguṇottameti kha.. 2 ekādaśyāmṛṣiṃ pūjyeti kha.. , cha.. ca / ekadaśyāmṛṣipūjeti ṅa.. 3 kāryā sarvāghahāriṇīti jha.. , ña.. ca 4 bhuktimuktyarthamiti cha.. , ña.. ca :p 217 govatsaṃ pūjayed bhādre govatsadvādaśīvratī

हिन्दी अर्थ

(एक द्विदल), कुसुम्भ (केसर), दुग्ध, जीवक कुस्तुम्बुरु (धनियाँ)--ये अष्ट सौभाग्य-द्रव्य हैं। चैत्रमासमें पहाड़ोंके शिखरोंका (गङ्गा आदिका) जल पान करके रुद्रदेव और पार्वतीदेवीके आगे शयन करे। प्रातःकाल स्नान करके गौरी-

English

He who gives on the bright twelfth is the giver of all flavors. One should worship a calf in Bhadrapada — the Govatsa-dvadashi vower.

अध्याय १८८

श्लोक 7

माध्यान्तु समतीतायां श्रवणेन तु संयुता ।द्वादशी या भवेत् कृष्णा प्रोक्ता सा तिलद्वादशी

mādhyāntu samatītāyāṃ śravaṇena tu saṃyutā / dvādaśī yā bhavet kṛṣṇā proktā sā tiladvādaśī

हिन्दी अर्थ

शंकरका पूजन कर ब्राह्मण-दम्पतिकी अर्चना करे और वह अष्ट सौभाग्य-द्रव्य "ललिता

English

When Magha has passed, the twelfth joined with Shravana in the dark half is called Tila-dvadashi.

अध्याय १८८

श्लोक 8

तिलैः स्नानन्तिलैर् होमो नैवेद्यन्तिलमोदकं ।दीपश् च तिलतैलेन तथा देयं तिलोदकं

tilaiḥ snānantilair homo naivedyantilamodakaṃ / dīpaś ca tilatailena tathā deyaṃ tilodakaṃ

हिन्दी अर्थ

कहकर ब्राह्मणको दे व्रत करनेवालेको चैत्रादि मासोंमें व्रतके दिन क्रमशः यह आहार करना चाहिए-- चैत्रमें शृङ्गजल

English

Bathing with sesame, oblation with sesame, offering of sesame sweets, a lamp with sesame oil, and sesame water should be given;

अध्याय १८८

श्लोक 9

तिलाश् च देया विप्रेभ्यः फलं होमोपवासतः ।ॐ नमो भगवते ऽथो वासुदेवाय वै यजेत्

tilāś ca deyā viprebhyaḥ phalaṃ homopavāsataḥ / oṃ namo bhagavate 'tho vāsudevāya vai yajet

हिन्दी अर्थ

(झरनेका जल), वैशाखमें गोबर, ज्येष्ठमें मन्दार (आक)-का पुष्प, आषाढ्में बिल्वपत्र, श्रावणमें कुशजल, भाद्रपदमें दही, आश्चिनमें दुग्ध, कार्तिकमें घृतमिश्रित दधि, मार्गशीर्षमें गोमूत्र, पौषमें घृत,

English

sesame should be given to Brahmins; the fruit from oblation and fasting. "Om, homage to the Lord Vasudeva" — one should worship.

अध्याय १८८

श्लोक 10

सुकलः स्वर्गमाप्नोति षट्तिलद्वादशीव्रती ।मनोरथद्वादशीकृत् फाल्गुने तु सिते ऽर्चयेत्

sukalaḥ svargamāpnoti ṣaṭtiladvādaśīvratī / manorathadvādaśīkṛt phālgune tu site 'rcayet

हिन्दी अर्थ

माघमें काले तिल और फाल्गुनमें पञ्चगव्य । वासुदेवी, गौरी, मङ्गला, कमला और सती चैत्रादि मासोंमें सौभाग्याष्टकके दानके समय उपर्युक्त नामोंका “प्रीयतां मम' से संयुक्त करके उच्चारण करे। ब्रतके पूर्ण होनेपर किसी एक

English

The observer of the Shat-tila-dvadashi vow attains heaven with good merit; the Manoratha-dvadashi doer should worship in the bright half of Phalguna.

अध्याय १८८

श्लोक 11

नामद्वादशीव्रतकृत् केशवाद्यैश् च नामभिः ।वर्षं यजेद्धरिं स्वर्गी न भवेन् नारकी नरः

nāmadvādaśīvratakṛt keśavādyaiś ca nāmabhiḥ / varṣaṃ yajeddhariṃ svargī na bhaven nārakī naraḥ

हिन्दी अर्थ

फलका सदाके लिये त्याग कर दे तथा गुरुदेवको तकियोंसे युक्त शय्या, उमा-महेश्वरको स्वर्णनिर्मित प्रतिमा एवं गौसहित बुषभका दान करे। गुरु और ब्राह्मण-दम्पतिका वस्त्र आदिसे सत्कार

English

One who keeps the Nama-dvadashi vow should worship Hari for a year with the names beginning with Keshava; a man so doing is not a denizen of hell but one of heaven.

अध्याय १८८

श्लोक 12

फाल्गुनस्य सिते ऽभ्यर्च्य सुमतिद्वादशीव्रती ।मासि भाद्रपदे शुक्ते अनन्तद्वादशीव्रती(१)

phālgunasya site 'bhyarcya sumatidvādaśīvratī / māsi bhādrapade śukte anantadvādaśīvratī(1)

हिन्दी अर्थ

करके साधक भोग और मोक्षदोनोंको प्राप्त कर लेता है। इस 'सौभाग्यशयन' नामक व्रतके अनुष्ठानसे मनुष्य सौभाग्य, आरोग्य, रूप और दीर्घायु प्राप्त करता है यह व्रत भाद्रपद, वैशाख और मार्गशीर्षके शुक्लपक्षकी तृतीयाको भी किया जा सकता है। इसमें “ललितायै नमः ' (ललिताको नमस्कार) इस प्रकार कहकर पार्वतीका पूजन करे। तदनन्तर

English

Having worshipped in the bright half of Phalguna, the Sumati-dvadashi vower; in the bright month of Bhadrapada, the Ananta-dvadashi vower;

अध्याय १८८

श्लोक 13

अश्लेषर्क्षे तु मूले वा(२) माघे कृष्णाय वै नमः ।यजेत्तिलांश् च जुहुयात्तिलद्वादशीकृन्नरः

aśleṣarkṣe tu mūle vā(2) māghe kṛṣṇāya vai namaḥ / yajettilāṃś ca juhuyāttiladvādaśīkṛnnaraḥ

हिन्दी अर्थ

व्रतकी समाप्तिके समय प्रत्येक पक्षमें ब्राह्मण- दम्पतिकी पूजा करनी चाहिए। उनको चौबीस वस्त्र आदिसे अर्चना करके मनुष्य भोग और मोक्ष-दोनोंको प्राप्त कर लेता है। सौभाग्यशयन'की

English

under Ashlesha or Mula, or in Magha, "homage to Krishna": one should worship, and the Tila-dvadashi man should offer sesame in the fire.

अध्याय १८८

श्लोक 14

सुगतिद्वादशीकारी फाल्गुने तु सिते यजेत् ।जय कृष्ण नमस्तुभ्यं वर्षं स्याद् भुक्तिमुक्तिगः(३)

sugatidvādaśīkārī phālgune tu site yajet / jaya kṛṣṇa namastubhyaṃ varṣaṃ syād bhuktimuktigaḥ(3)

हिन्दी अर्थ

यह दूसरी विधि बतायी गयी । अब मैं 'सौभाग्यब्रत के तृतीयाको व्रत करनेवाला नमकका परित्याग करे। ब्रत समाप्त होनेपर ब्राह्मण-दम्पतिका पूजन करके ' भवानी प्रीयताम्।' (भवानी प्रसन्न हों) कहकर शय्या और सम्पूर्ण सामग्रियोंसे युक्त गृहका दान

English

The Sugati-dvadashi doer should worship in the bright half of Phalguna: "Victory, Krishna, homage to you"; for a year he becomes a sharer of enjoyment and liberation.

अध्याय १८८

श्लोक 15

पौषशुक्ले तु द्वादश्यां सम्प्राप्तिद्वादशीव्रती

pauṣaśukle tu dvādaśyāṃ samprāptidvādaśīvratī /

हिन्दी अर्थ

तृणराजेक्षुलवणं कुस्तुम्बुरुमथाष्टकम् । चेत्रे शृङ्गोदकं प्राश्य देवदेव्यग्रतः स्वपेत्॥ (अग्नि १७८। १४-१५)

English

On the twelfth of the bright half of Pausha, the vower of the Sampti-dvadashi.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 188
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
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