Agni Purana· Agni Purāṇa
203
अध्याय 203 / 381

Adhyaya 203

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पूर्ण अध्याय पाठ24 श्लोक

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अध्याय २०३

श्लोक 1

नरकस्वरूपम् अग्निर् उवाच पुष्पाद्यैः पूजनाद्विष्णोर् न याति नरकान्दवे ।आयुषो ऽन्ते नरः प्राणैरनिच्छन्नपि मुच्यते

narakasvarūpam agnir uvāca puṣpādyaiḥ pūjanādviṣṇor na yāti narakāndave / āyuṣo 'nte naraḥ prāṇairanicchannapi mucyate

हिन्दी अर्थ

धर्म, अर्थ, काम और मोक्षचारों पुरुषार्थांको श्रीविष्णुका पूजन करके सब कुछ प्राप्त कर हस्तगत कर लेता है। मासोपवास व्रत करनेवाला लेता है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे 'मास-सम्बन्धी व्रतका वर्णन” नामक एक सौ अट्वानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

One who has discontinued (doing) five sacrifices' (would suffer) in kutfala hell eating urine and blood. One who has eaten the forbidden food would take blood in the filthy hell.

अध्याय २०३

श्लोक 2

जलमग्निर्विषं शस्त्रं क्षुद्व्याधिः पतनं गिरेः ।निमित्तं किञ्चिदासाद्य देही प्राणैर्विमुच्यते

jalamagnirviṣaṃ śastraṃ kṣudvyādhiḥ patanaṃ gireḥ / nimittaṃ kiñcidāsādya dehī prāṇairvimucyate

हिन्दी अर्थ

ऋतु, वर्ष, मास, संक्रान्ति आदि विभिन्न व्रतोंका वर्णन

English

One who afflicts others would be tormented in the hell tailapdka like sesamum. One who kills a person who has sought refuge would be cooked in the tailapdka.

अध्याय २०३

श्लोक 3

अन्यच्छरीरमादत्ते यातनीयं स्वकर्मभिः ।भुङ्क्ते ऽथ पापकृत् दुःखं सुखं धर्माय सङ्गतः

anyaccharīramādatte yātanīyaṃ svakarmabhiḥ / bhuṅkte 'tha pāpakṛt duḥkhaṃ sukhaṃ dharmāya saṅgataḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेब कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं आपके सम्मुख ऋतु-सम्बन्धी व्रतोंका वर्णन करता हुँ, जो भोग और मोक्षको सुलभ करनेवाले हैं। जो वर्षा, शरद्, हेमन्त और शिशिर ऋतुमें इन्धनका दान करता है एवं व्रतान्तमें घृत-धेनुका दान करता है, वह ' अग्निव्रत'का पालन करनेवाला मनुष्य दूसरे जन्ममें ब्राह्मण होता है। जो एक मासतक संध्याके समय मौन रहकर मासान्तमें

English

One who withholds gifts at the sacrifice and who sells wine would be thrown into the hell nirucchvdsa. Similarly,

अध्याय २०३

श्लोक 4

नीयते यमदूतैस्तु यमं प्राणिभयङ्करैः ।कुपथे दक्षिणद्वारि धर्मिकः पश्चिमादिभिः

nīyate yamadūtaistu yamaṃ prāṇibhayaṅkaraiḥ / kupathe dakṣiṇadvāri dharmikaḥ paścimādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणको घृतकुम्भ, तिल, घण्टा और वस्त्र देता है, वह 'सारस्वतव्रत' करनेवाला मनुष्य सुखका उपभोग करता है। एक वर्षतक पञ्चामृतसे स्नान करके गोदान करनेवाला राजा होता है

English

To be performed by a householder — brahmayajfta, pitryajtla, daiva- pitryajHa,, bhSlayajfla and nryajha respectively denoting teaching, libation to manes, oblation to gods, offering made to spirits and feeding guests.

अध्याय २०३

श्लोक 5

यमाज्ञप्तैः किङ्करैस्तु पात्यते नरकेषु च(२) ।१ आसनं मूर्तिषोढाङ्गमिति ख॥ २ पात्यते नरकेष्वपि इति ख॥ ।पात्यते नरके सदा इति ङ॥ ।पीड्यते नरके ऽधुनेति घ॥ , छ॥ च :प् २४३ स्वर्गे तु नीयते धर्माद् वसिष्ठाद्युक्तिसंश्रयात्

yamājñaptaiḥ kiṅkaraistu pātyate narakeṣu ca(2) / 1 āsanaṃ mūrtiṣoḍhāṅgamiti kha.. 2 pātyate narakeṣvapi iti kha.. / pātyate narake sadā iti ṅa.. /pīḍyate narake 'dhuneti gha.. , cha.. ca :p 243 svarge tu nīyate dharmād vasiṣṭhādyuktisaṃśrayāt

हिन्दी अर्थ

चैत्रकी एकादशीको नक्तभुक्तव्रत करके चैत्रके समाप्त होनेपर विष्णुभक्त ब्राह्मणको स्वर्णमयी विष्णु-प्रतिमाका दान करे। इस विष्णु-सम्बन्धी उत्तम व्रतका पालन करनेवाला विष्णुपदको प्राप्त करता है। (एक वर्षतक) खीरका भोजन करके गोयुग्मका दान करनेवाला इस 'देवीव्रत'के पालनके प्रभावसे श्रीसम्पन्न होता है। जो (एक वर्षतक) पितृदेवोंको समर्पित करके भोजन करता

English

The killer of an animal (would be thrown) into an alkaline lake. One who steals the land (would be placed) under a current as sharp as a razor. One who steals a cow or gold (would be thrown) into (the hell) ambarisa. One who cuts a tree (would be put) in (the hell) vajraSastraka.

अध्याय २०३

श्लोक 6

गोघाती तु महावीच्यां वर्षलक्षन्तु पीड्यते ।आमकुम्भे महादीप्ते ब्रह्महा भूमिहारकः

goghātī tu mahāvīcyāṃ varṣalakṣantu pīḍyate / āmakumbhe mahādīpte brahmahā bhūmihārakaḥ

हिन्दी अर्थ

है, वह राज्य प्राप्त करता है। ये वर्ष-सम्बन्धी व्रत कहे गये। अब मैं संक्रान्ति-सम्बन्धी ब्रतोंका वर्णन करता हूँ। मनुष्य संक्रान्तिकी रात्रिको जागरण करनेसे स्वर्गलोकको प्राप्त होता है। जब संक्रान्ति

English

One who steals wine would be put into (hell)

अध्याय २०३

श्लोक 7

महाप्रलयकं यावद्रौरवे पीड्यते शनैः ।स्त्रीबालवृद्धहन्ता तु यावदिन्द्राश् चतुर्दश

mahāpralayakaṃ yāvadraurave pīḍyate śanaiḥ / strībālavṛddhahantā tu yāvadindrāś caturdaśa

हिन्दी अर्थ

अमावास्या तिथिमें हो तो शिव और सूर्यका पूजन करनेसे स्वर्गकी प्राप्ति होती है। उत्तरायण-सम्बन्धिनी मकर-संक्रान्तिमें प्रातःकाल स्नान करके भगवान् श्रीकशवकी अर्चना करनी चाहिए। उद्यापनमें बत्तीस पल स्वर्णका दान देकर वह सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त हो जाता है। विषुव आदि योगोंमें भगवान् श्रीहरिको घृतमिश्रित दुग्ध आदिसे स्नान कराके मनुष्य सब कुछ प्राप्त कर लेता है

English

One who receives a bribe (would be tormented) in (the hell) durdhara. One who cohabits women taken captive (would suffer) in the hell (called) manjusa. One who censures scriptures (would be thrown) in the unstable hell loha.

अध्याय २०३

श्लोक 8

महारौरवके रौद्रे गृहक्षेत्रादिदीपकः ।दह्यते कल्पमेकं स चौरस्तामिस्रके पतेत्

mahārauravake raudre gṛhakṣetrādidīpakaḥ / dahyate kalpamekaṃ sa caurastāmisrake patet

हिन्दी अर्थ

स्त्रियोंके लिये 'उमाब्रत' लक्ष्मी प्रदान करनेवाला है । उन्हें तृतीया और अष्टमी तिथिको गौरीशंकरको पूजा करनी चाहिए। इस प्रकार शिव-पार्वतीकी अर्चना करके नारी अखण्ड सौभाग्य

English

One who cohabits others' wives (would enter) (the hell) idlmala (and embrace) glowing iron or stone. Similarly, a woman cohabiting many men would do.

अध्याय २०३

श्लोक 9

नैककल्पन्तु शूलाद्यैर्भिद्यते यमकिङ्करैः ।महातामिस्रके सर्पजलौकाद्यैश् च पीड्यते

naikakalpantu śūlādyairbhidyate yamakiṅkaraiḥ / mahātāmisrake sarpajalaukādyaiś ca pīḍyate

हिन्दी अर्थ

प्राप्त करती है और उसे कभी पतिका वियोग नहीं होता। “मूलव्रत' एवं “ उमेश-व्रत' करनेवाली तथा सूर्यमें भक्ति रखनेवाली स्त्री दूसरे जन्ममें अवश्य पुरुषत्व प्राप्त करती है॥ ९--११॥ इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणे “विभिन्न व्रवोका वर्णन” नामक एक सौ निन्यानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

for many kalpas pierced by spears and the like by Yama's servants; in Mahatamisra tormented by snakes, leeches and the like;

अध्याय २०३

श्लोक 10

यावद्भूमिर्मातृहाद्या असिपत्रवने ऽसिभिः(१) ।नैककल्पन्तु नरके करम्भवालुकासु च

yāvadbhūmirmātṛhādyā asipatravane 'sibhiḥ(1) / naikakalpantu narake karambhavālukāsu ca

हिन्दी अर्थ

दीपदान-व्रतकी महिमा एवं विदर्भराजकुमारी ललिताका उपाख्यान

English

as long as the earth, matricides and the like with swords in the Asipatravana; for many kalpas in hell and in Karambha-sands;

अध्याय २०३

श्लोक 11

येन दग्धो जनस्तत्र दह्यते वालुकादिभिः ।काकोले कृमिविष्ठाशी एकाकी मिष्टभोजनः

yena dagdho janastatra dahyate vālukādibhiḥ / kākole kṛmiviṣṭhāśī ekākī miṣṭabhojanaḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं वसिष्ठ। अब मैं भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाले 'दीपदान-व्रत'का वर्णन करता हूँ। जो मनुष्य देवमन्दिर अथवा ब्राह्मणके गृहमें एक वर्षतक दीपदान करता है,

English

he who burned people is burned there by sands and the like; in Kakola, the one who eats alone sweet food eats worms and filth;

अध्याय २०३

श्लोक 12

कुट्टले मूत्ररक्ताशी पञ्चयज्ञक्रियोज्झितः ।सुदुर्गन्धे रक्तभोजी भवेच्चाभक्ष्यभक्ष्यकः

kuṭṭale mūtraraktāśī pañcayajñakriyojjhitaḥ / sudurgandhe raktabhojī bhaveccābhakṣyabhakṣyakaḥ

हिन्दी अर्थ

वह सब कुछ प्राप्त कर लेता है। चातुर्मास्यमें दीपदान करनेवाला विष्णुलोकको और कार्तिकमें दीपदान करनेवाला स्वर्गलोकको प्राप्त होता है। दीपदानसे बढ़कर न कोई व्रत है, न था और न

English

in Kuttala, the one who abandons the five sacrifices eats urine and blood; in Sudurgandha, an eater of the forbidden eats blood;

अध्याय २०३

श्लोक 13

तैलपाके तु तिलवत् पीड्यते परपीडकः ।तैलपाके तु पच्येत शरणागतघातकः

tailapāke tu tilavat pīḍyate parapīḍakaḥ / tailapāke tu pacyeta śaraṇāgataghātakaḥ

हिन्दी अर्थ

होगा ही। दीपदानसे आयु और नेत्रज्योतिकी प्राप्ति होती है। दीपदानसे धन और पुत्रादिकी भी प्राप्ति होती है। दीपदान करनेवाला सौभाग्ययुक्त होकर स्वर्गलोकमें देवताओंद्वारा पूजित होता है। विदर्भराजकुमारी ललिता दीपदानके पुण्यसे ही राजा चारुधर्माकी पत्नी हुई और उसकी सौ रानियोंमें प्रमुख हुई। उस साध्वीने एक बार विष्णुमन्दिरमें सहस्र दीपोंका दान किया।

English

in Tailapaka the tormentor of others is pressed like sesame; in Tailapaka he is cooked who kills one who sought refuge;

अध्याय २०३

श्लोक 14

निरुच्छासे दाननाशी रसविक्रयको ऽध्वरे ।नाम्ना वज्रकवाटेन महापाते तदानृती

nirucchāse dānanāśī rasavikrayako 'dhvare / nāmnā vajrakavāṭena mahāpāte tadānṛtī

हिन्दी अर्थ

इसपर उसकी सपत्मियोंने उससे दीपदानका माहात्म्य पूछा। उनके पूछनेपर उसने इस प्रकार

English

in Niruchchhvasa the destroyer of gifts; the seller of juices at sacrifice; named Vajrakavata; in Mahapata the liar there;

अध्याय २०३

श्लोक 15

महाज्वाले पापबुद्धिः क्रकचे ऽगम्यगामिनः ।सङ्करी गुडपाके च(२) प्रतुदेत् परमर्मनुत्

mahājvāle pāpabuddhiḥ krakace 'gamyagāminaḥ / saṅkarī guḍapāke ca(2) pratudet paramarmanut

हिन्दी अर्थ

ललिता बोली-पहलेकी बात है, सौवीरराजके यहाँ मैलेय नामक पुरोहित थे। उन्होंने देविका नदीके तटपर भगवान् श्रीविष्णुका मन्दिर बनवाया। कार्तिक मासमें उन्होंने दीपदान किया। बिलावके डरसे भागती हुई एक चुहियाने अकस्मात् अपने मुखके अग्रभागसे उस दीपककी बत्तीको बढ़ा दिया। बत्तीके बढ्नेसे वह बुझता हुआ दीपक प्रज्वलित हो उठा। मृत्युके पश्चात्

English

in Mahajvala the evil-minded; in Krakacha those who go to the forbidden; the mixer of castes in Gudapaka; one who pierces others' vital spots is pierced;

अध्याय २०३

श्लोक 16

१ असिपत्रवने ऽग्निभिरिति ङ॥ २ गुरुपाके चेति ख॥ , ज॥ च :प् २४४ क्षारह्रदे(१) प्राणिहन्ता क्षुरधारे च भूमिहृत् ।अम्बरीषे गोस्वर्णहृद् द्रुमच्छिद्वज्रशस्त्रके

1 asipatravane 'gnibhiriti ṅa.. 2 gurupāke ceti kha.. , ja.. ca :p 244 kṣārahrade(1) prāṇihantā kṣuradhāre ca bhūmihṛt / ambarīṣe gosvarṇahṛd drumacchidvajraśastrake

हिन्दी अर्थ

वही चुहिया राजकुमारी हुई और राजा चारुधर्माकी सौ रानियोंमें पटरानी हुई। इस प्रकार मेरे द्वारा बिना सोचे-समझे जो विष्णुमन्दिरके दीपककी वर्तिका बढ़ा दी गयी, उसी पुण्यका मैं फल भोग

English

in Kshara-hrada the killer of beings; in Kshuradhara the land-stealer; in Ambarisha the thief of cows and gold; in Drumachchhidvajrashastraka the tree-cutter;

अध्याय २०३

श्लोक 17

मधुहर्ता परीतापे कालसूत्रे परार्थहृत् ।कश्मले ऽत्यन्तमांसाशी उग्रगन्धे ह्य् अपिण्डदः

madhuhartā parītāpe kālasūtre parārthahṛt / kaśmale 'tyantamāṃsāśī ugragandhe hy apiṇḍadaḥ

हिन्दी अर्थ

रही हूँ। इसीसे मुझे अपने पूर्वजन्मका स्मरण भी है। इसलिये मैं सदा दीपदान किया करती हूँ। एकादशीको दीपदान करनेवाला स्वर्गलोकमें विमानपर आरूढ़ होकर प्रमुदित होता है। मन्दिरका दीपक हरण करनेवाला गूँगा अथवा मूर्ख हो जाता है। वह निश्चय ही ' अन्धतामिस्र नामक नरकमें गिरता है, जिसे पार करना दुष्कर है। वहाँ रुदन करते हुए मनुष्योंसे यमदूत कहता

English

the honey-thief in Paritapa; in Kalasutra the thief of another's wealth; in Kashmala the great meat-eater; in Ugragandha the giver of no pinda;

अध्याय २०३

श्लोक 18

दुर्धरे तु काचभक्षी वन्दिग्राहरताश् च ये ।मञ्जुषे नरके लोहे ऽप्रतिष्ठे श्रुतिनिन्दकः

durdhare tu kācabhakṣī vandigrāharatāś ca ye / mañjuṣe narake lohe 'pratiṣṭhe śrutinindakaḥ

हिन्दी अर्थ

है—'' अरे! अब यहाँ विलाप क्यों करते हो? यहाँ विलाप करनेसे क्या लाभ है? पहले तुमलोगोंने प्रमादबश सहस्रों जन्मोंके बाद प्राप्त होनेवाले मनुष्य-जन्मकी उपेक्षा की थी। वहाँ तो

English

in Durdhara the eater of glass and those devoted to taking prisoners; in the hell Manjusha, Loha, Apratishtha the slanderer of the Veda;

अध्याय २०३

श्लोक 19

पूतिवक्त्रे कूटसाक्षी परिलुण्ठे धनापहा ।बालस्त्रीवृद्धघाती च कराले ब्राह्मणार्तिकृत्

pūtivaktre kūṭasākṣī pariluṇṭhe dhanāpahā / bālastrīvṛddhaghātī ca karāle brāhmaṇārtikṛt

हिन्दी अर्थ

अत्यन्त मोहयुक्त चित्तसे तुमने भोगोंके पीछे दौड़ लगायी। पहले तो विषयोंका आस्वादन करके खूब हँसे थे, अब यहाँ क्यों रो रहे हो? तुमने पहले ही यह क्यों नहीं सोचा कि किये हुए कुकर्मोका फल भोगना पड़ता है। पहले जो परनारीका कुचमर्दन तुम्हें प्रीतिकर प्रतीत होता था, वही अब तुम्हारे दुःखका कारण हुआ है। मुहूर्तभरका विषयोंका आस्वादन अनेक करोड़

English

in Putivaktra the false witness; in Parilunthana the wealth-seizer; the killer of children, women and old in Karala; the tormentor of Brahmins;

अध्याय २०३

श्लोक 20

विलेपे मद्यपो विप्रो महाताम्रे तु मेदिनः(२)

vilepe madyapo vipro mahātāmre tu medinaḥ(2) //

हिन्दी अर्थ

वर्षोतक दुःख देनेवाला होता है । तुमने परस्त्रीका अपहरण करके जो कुकर्म किया, वह मैंने बतलाया। अब 'हा! मातः कहकर विलाप क्यों करते हो? भगवान् श्रीहरिके नामका जिह्वासे

English

in Vilepa the Brahmin drinker of liquor; in Mahatamra the fat-eater.

अध्याय २०३

श्लोक 21

तथाक्रम्य पारदारान् ज्वलन्तीमायसीं शिलां ।शाल्मलाख्ये तमालिङ्गेन् नारी बहुनरङ्गमा

tathākramya pāradārān jvalantīmāyasīṃ śilāṃ / śālmalākhye tamāliṅgen nārī bahunaraṅgamā

हिन्दी अर्थ

उच्चारण करनेमें कौन-सा बड़ा भार है? बत्ती और तेल अल्प मूल्यकी वस्तुएँ हैं और अग्नि तो वैसे ही सदा सुलभ है। इसपर भी तुमने दीपदान न करके विष्णु-मन्दिरके दीपकका हरण किया, वही तुम्हारे लिये दुःखदायी हो रहा है। विलाप करनेसे क्या लाभ? अब तो जो यातना मिल रही है, उसे सहन करो''

English

Likewise one who assaulted others' wives embraces a blazing iron slab; in Shalmala a woman who went to many men embraces it;

अध्याय २०३

श्लोक 22

आस्फोटजिह्वोद्धरणं स्त्रीक्षणान् नेत्रभेदनं ।अङ्गारराशौ क्षिप्यन्ते मातृपुत्र्यादिगामिनः

āsphoṭajihvoddharaṇaṃ strīkṣaṇān netrabhedanaṃ / aṅgārarāśau kṣipyante mātṛputryādigāminaḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैँ-- ललिताकी सौते उसके द्वारा कहे हुए इस उपाख्यानको सुनकर दीपदानके प्रभावसे स्वर्गको प्राप्त हो गयीं। इसलिये दीपदान सभी व्रतोंसे विशेष फलदायक है

English

tongue-tearing, eye-piercing for looking at women; those who went to mother, daughter and the like are cast into heaps of embers;

अध्याय २०३

श्लोक 23

चौराः क्षुरैश् च भिद्यन्ते स्वमांसाशी च मांसभुक् ।मासोपवासकर्ता वै न याति नरकन्नरः

caurāḥ kṣuraiś ca bhidyante svamāṃsāśī ca māṃsabhuk / māsopavāsakartā vai na yāti narakannaraḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'दीपदानकी महिमाका वर्णन” नामक दो सौवाँ अध्याय पूरा हुआ अग्निदेव कहते हैं- वसिष्ठ! अब मैं नवव्यूहार्चनकी विधि बताऊँगा, जिसका उपदेश भगवान् श्रीहरिने नारदजीके प्रति किया था। पद्ममय मण्डलके बीचमें ' अं' बीजसे युक्त वासुदेवकी

English

thieves are split by razors, the meat-eater eats his own flesh; a man who does a month's fast does not go to hell;

अध्याय २०३

श्लोक 24

एकादशीव्रतकरो भीष्मपञ्चकसद् व्रती

ekādaśīvratakaro bhīṣmapañcakasad vratī /

हिन्दी अर्थ

पूजा करे (यथा-अं वासुदेवाय नमः )। 'आं' बीजसे युक्त संकर्षणका अग्निकोणमें, ' अं' बीजसे युक्त प्रद्युम्नका दक्षिणमें, “अः ' बीजवाले अनिरुद्धका नैऋत्यकोणमें, प्रणवयुक्त नारायणका पश्चिममें,

English

the doer of the Ekadashi vow, the one keeping the Bhishma-panchaka.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 203
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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