Agni Purana· Agni Purāṇa
204
अध्याय 204 / 381

Adhyaya 204

18 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ18 श्लोक

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अध्याय २०४

श्लोक 1

मासोपवासव्रतं अग्निर् उवाच व्रतं मासोपवासञ्च(१) सर्वोत्कृष्टं वदामि ते ।कृत्वा तु वैष्णवं यज्ञं गुरोराज्ञामवाप्य च

māsopavāsavrataṃ agnir uvāca vrataṃ māsopavāsañca(1) sarvotkṛṣṭaṃ vadāmi te / kṛtvā tu vaiṣṇavaṃ yajñaṃ gurorājñāmavāpya ca

हिन्दी अर्थ

तत्सद् ब्रह्मका वायव्यकोणमें, 'हं' बीजसे युक्त विष्णुका और 'क्षौं' बीजसे युक्त नृसिंहका उत्तर दिशामें, पृथ्वी और वराहका ईशानकोणमें तथा पश्चिम द्वारमें पूजन करे “कं टं शं सं' इन बीजोंसे युक्त पूर्वाभिमुख गरुड़का दक्षिण दिशामें पूजन करे। 'खं छं बं हुं फट्' तथा 'खं ठं फं शं'--इन बीजोंसे युक्त गदाकी चन्द्रमण्डलमें पूजा करे। “बं णं मं क्षं'

English

One would attain imperishable position and elevate hundreds of his family members. The pilgrimage made to Gay4 always (bears) fruit whether it is done in the proper way or not.

अध्याय २०४

श्लोक 2

कृच्छ्राद्यैः स्वबलं बुद्ध्वा कुर्यान् मासोपवासकं ।वानप्रस्थो यतिर्वाथ नारी वा विधवा मुने

kṛcchrādyaiḥ svabalaṃ buddhvā kuryān māsopavāsakaṃ / vānaprastho yatirvātha nārī vā vidhavā mune

हिन्दी अर्थ

तथा 'शं धं दं भं हं'इन बीजोंसे युक्त श्रीदेवीका कोणभागमें पूजन करे। दक्षिण तथा उत्तर दिशामें 'गं डं बं शं' इन बीजोंसे युक्त पुष्टिदेवीकी अर्चना करे। पीठके पश्चिम भागमें ' धं बं'- इन

English

One should do sandhya (twilight worship) after bathing in (the river) Mahanadi with (the recitation of) gayatri {mantra). The ancestral rite and offer of balls (of rice) in the morning preceded by (the recitation of) gdyatri (man" tra) yields undiminishing (fruits).

अध्याय २०४

श्लोक 3

आश्विनस्यामले पक्षे एकादश्यामुपोषितः ।व्रतमेतत्तु गृह्णीयाद्यावत्त्रिंशद्दिनानि तु

āśvinasyāmale pakṣe ekādaśyāmupoṣitaḥ / vratametattu gṛhṇīyādyāvattriṃśaddināni tu

हिन्दी अर्थ

बीजोंसे युक्त वनमालाका पूजन करे। “सं ह॑ लं'--इन बीजोंसे युक्त श्रीवत्सको पश्चिम दिशामें पूजा करे और 'छं तं यं'--इन बीजोंसे युक्त कौस्तुभका जलमें पूजन करे॥ ४--६॥ फिर दशमाङ्ग-क्रमसे विष्णुका और उनके अधोभागमें भगवान् अनन्तका उनके नामके साथ “नमः ' पद जोड़कर पूजन करे। दस अङ्गादिका तथा महेन्द्र आदि दस दिक्पालोंका पूर्वादि दिशाओंमें

English

Having bathed in the noon (as the sun remains up) and having worshipped with songs and (playing of) musical instruments, the (evening) twilight worship is done there itself in front of the sun and the offer of balls (of rice) is made.

अध्याय २०४

श्लोक 4

अद्यप्रभृत्यहं विष्णो यावदुत्थानकन्तव ।अर्चयेत्वामनश्नन् हि यावत् त्रिंशद्दिनानि तु

adyaprabhṛtyahaṃ viṣṇo yāvadutthānakantava / arcayetvāmanaśnan hi yāvat triṃśaddināni tu

हिन्दी अर्थ

पूजन करे। पूर्वादि दिशाओंमें चार कलशोंका भी पूजन करे। तोरण, वितान (चँँदोवा) तथा अग्नि,

English

(Similarly) one should (offer) at the place of Agastya. One, who has come out after having entered the yonidvdra (the fissure in the hill), does not enter the yoni (the womb) again and will be liberated from the cycles of birth and death.

अध्याय २०४

श्लोक 5

कार्त्तिकाश्विनयोर्विष्णोर्यावदुत्थानकन्तव ।म्रिये यद्यन्तराले ऽहं व्रतभङ्गो न मे भवेत्

kārttikāśvinayorviṣṇoryāvadutthānakantava / mriye yadyantarāle 'haṃ vratabhaṅgo na me bhavet

हिन्दी अर्थ

वायु और चन्द्रमाके बीजोंसे युक्त मण्डलोंका क्रमशः ध्यान करके अपने शरीरको वन्दनापूर्वक अमृतसे प्लावित करे। आकाशमें स्थित आत्माके सूक्ष्मरूपका ध्यान करके यह भावना करे कि वह चन्द्रमण्डलसे झरे हुए श्वेत अमृतको धारामें निमग्न है । प्लवनसे जिसका संस्कार किया गया है, वह अमृत ही आत्माका बीज है। उस अमृतसे उत्पन्न होनेवाले पुरुषको आत्मा (अपना स्वरूप)

English

(He) should then pay obeisance to Bali (a demon king) at K&kafila and (lord) Kumara (Subrahmanya).Then one should offer balls (of rice) at Svargadvara, Somakunda and Vayutirtha.

अध्याय २०४

श्लोक 6

त्रिकालं पूजयेद्विष्णुं त्रिःस्नातो गन्धपुष्पकैः ।विष्णोर्गीतादिकं जप्यन्ध्यानं कुर्याद् व्रती नरः

trikālaṃ pūjayedviṣṇuṃ triḥsnāto gandhapuṣpakaiḥ / viṣṇorgītādikaṃ japyandhyānaṃ kuryād vratī naraḥ

हिन्दी अर्थ

माने। यह भावना करे कि मैं स्वयं ही विष्णुरूप- से प्रकट हुआ हूँ।' इसके बाद द्वादश बीजोंका न्यास करे। क्रमशः वक्षःस्थल, मस्तक, शिखा, पृष्ठभाग, नेत्र तथा दोनों हाथोंमें हृदय, सिर, शिखा,

English

Then (he) should offer balls (of rice) at Akasagahgi and KapiU. After having paid obeisance to Siva, the lord of Kapils, one should offer balls (of rice) at Rukmikunda.

अध्याय २०४

श्लोक 7

वृथावादम्परिहरेदर्थाकाङ्क्षां विवर्जयेत्(२) ।नाव्रतस्थं स्पृशेत् कञ्चिद्विकर्मस्थान्न चालयेत्

vṛthāvādampariharedarthākāṅkṣāṃ vivarjayet(2) / nāvratasthaṃ spṛśet kañcidvikarmasthānna cālayet

हिन्दी अर्थ

कवच, नेत्रत्रय और अस्त्र-इन अंगोंका न्यास करे। दोनों हाथोंमें अस्त्रका न्यास करनेके पश्चात् साधकके शरीरमें दिव्यता आ जाती है जैसे अपने शरीरमें न्यास करे, वैसे ही देवताके विग्रहमें भी करे तथा शिष्यके शरीरमें भी उसी तरह न्यास करे। हृदयमें जो श्रीहरिका पूजन किया जाता है, उसे 'निर्माल्यरहित पूजा' कहा गया है। मण्डल

English

One should avoid idle talk, give up desire for wealth; not touch anyone not keeping the vow, nor disturb those engaged in wrong acts;

अध्याय २०४

श्लोक 8

१ व्रतं मासोपवासाख्यमिति घ॥ , ज॥ च २ अन्नाकाङ्क्षां विवर्जयेदिति घ॥ , ङ॥ च :प् २४६ देवतायतने तिष्ठेद्यावत् त्रिंशद्दिनानि तु ।द्वादश्यां पूजयित्वा तु भोजयित्वा द्विजान्व्रती

1 vrataṃ māsopavāsākhyamiti gha.. , ja.. ca 2 annākāṅkṣāṃ vivarjayediti gha.. , ṅa.. ca :p 246 devatāyatane tiṣṭhedyāvat triṃśaddināni tu / dvādaśyāṃ pūjayitvā tu bhojayitvā dvijānvratī

हिन्दी अर्थ

आदिमें निर्माल्यसहित पूजा की जाती है। दीक्षाकालमें शिष्योंके नेत्र बँधे रहते हैं। उस अवस्थामें इष्टदेवके विग्रहपर वे जिस फूलको फेंकें, तदनुसार ही उनका नामकरण करना चाहिए। शिष्योंको वामभागमें

English

one should stay in the temple of a god for thirty days. Having worshipped on the twelfth and fed the twice-born, the vower

अध्याय २०४

श्लोक 9

समाप्य दक्षिणां दत्त्वा पारणन्तु समाचरेत् ।भुक्तिमुक्तिमवाप्नोति कल्पांश् चैव त्रयोदश

samāpya dakṣiṇāṃ dattvā pāraṇantu samācaret / bhuktimuktimavāpnoti kalpāṃś caiva trayodaśa

हिन्दी अर्थ

बैठाकर अग्निमें तिल, चावल और घीकी आहुति दे। एक सौ आठ आहुतियाँ देनेके पश्चात् कायशुद्धिके लिये एक सहस्र आहुतियोंका हवन करे । नवव्यूहकी मूर्तियों तथा अंगोंके लिये सौसे अधिक आहुतियाँ देनी चाहिए। तदनन्तर पूर्णाहुति देकर गुरु उन शिष्योंको दीक्षा दे तथा शिष्योंको चाहिए कि वे धनसे गुरुको पूजा करें

English

having completed and given the fee, should break the fast; he obtains enjoyment and liberation and thirteen kalpas.

अध्याय २०४

श्लोक 10

कारयेद्वैष्णवं यज्ञं यजेद्विप्रांस्त्रयोदश ।तावन्ति वस्त्रयुग्मानि भाजनान्यासनानि च

kārayedvaiṣṇavaṃ yajñaṃ yajedviprāṃstrayodaśa / tāvanti vastrayugmāni bhājanānyāsanāni ca

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापृराणमें नवव्यूहार्चनवर्णन ' नामक दो सौ एकवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

One should have a Vaishnava sacrifice performed, worship thirteen Brahmins; as many pairs of garments, vessels and seats,

अध्याय २०४

श्लोक 11

छत्राणि सपवित्राणि तथोपानद्युगानि च(१) ।योगपट्टोपवीतानि दद्याद्विप्राय तैर्मतः(२)

chatrāṇi sapavitrāṇi tathopānadyugāni ca(1) / yogapaṭṭopavītāni dadyādviprāya tairmataḥ(2)

हिन्दी अर्थ

पाँच अङ्गन्यास तथा पाँच करन्यास। देवपूजाके योग्य और अयोग्य पुष्प

English

umbrellas with purifiers and pairs of sandals, yoga-bands and sacred threads one should give to a Brahmin, so held;

अध्याय २०४

श्लोक 12

अन्यविप्राय शय्यायां हैमं विष्णुं प्रपूज्य च ।आत्मनश् च तथामूर्तिं वस्त्राद्यैश् च प्रपूजयेत्

anyaviprāya śayyāyāṃ haimaṃ viṣṇuṃ prapūjya ca / ātmanaś ca tathāmūrtiṃ vastrādyaiś ca prapūjayet

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- वसिष्ठ! भगवान् श्रीहरि पुष्प, गन्ध, धूप, दीप और नैवेद्यके समर्पणसे ही प्रसन्न हो जाते हैं। मैं तुम्हारे सम्मुख देवताओंके योग्य एवं अयोग्य पुष्पोंका वर्णन करता हूँ।

English

having worshipped a golden Vishnu on a bed for another Brahmin, one should also worship one's own image with garments and the rest:

अध्याय २०४

श्लोक 13

सर्वपापविनिर्मुक्तो विप्रो विष्णुप्रसादतः ।विष्णुलोकं गमिष्यामि विष्णुरेव भवाम्यहं

sarvapāpavinirmukto vipro viṣṇuprasādataḥ / viṣṇulokaṃ gamiṣyāmi viṣṇureva bhavāmyahaṃ

हिन्दी अर्थ

पूजनमें मालती-पुष्प उत्तम है। तमाल-पुष्प भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाला है। मल्लिका (मोतिया) समस्त पापोंका नाश करती है तथा यूथिका (जूही) विष्णुलोक प्रदान करनेवाली है। अतिमुक्तक (मोगरा) और लोध्रपुष्प विष्णुलोककी प्राप्ति करानेवाले हैं । करवीर-कुसुमोंसे पूजन करनेवाला वैकुण्ठको प्राप्त होता है तथा जपा-पुष्पोंसे मनुष्य पुण्य उपलब्ध करता है । पावन्ती, कुब्जक

English

"By Vishnu's grace the Brahmin is freed from all sins; I shall go to Vishnu's world; I myself become Vishnu."

अध्याय २०४

श्लोक 14

व्रज व्रज देवबुद्धे विष्णोः स्थानमनामयं ।विमानेनामलस्तत्र तिष्ठेद् विष्णुस्वरूपधृक्

vraja vraja devabuddhe viṣṇoḥ sthānamanāmayaṃ / vimānenāmalastatra tiṣṭhed viṣṇusvarūpadhṛk

हिन्दी अर्थ

और तगर-पुष्पोंसे पूजन करनेवाला विष्णुलोकका अधिकारी होता है। कर्णिकार (कनेर)-द्वारा पूजन करनेसे वैकुण्ठकी प्राप्ति होती है एवं कुरुण्ट (पीली कटसंरैया)-के पुष्पोंसे किया

English

"Go, go, divine-minded, to Vishnu's blameless abode; there stainless in an aerial car one should stay bearing Vishnu's form."

अध्याय २०४

श्लोक 15

द्विजानुक्त्वाथ(३) तां शय्यां गुरवे ऽथ निवेदयेत् ।कुलानां शतमुद्धृत्य विष्णुलोकन्नयेद् व्रती

dvijānuktvātha(3) tāṃ śayyāṃ gurave 'tha nivedayet / kulānāṃ śatamuddhṛtya viṣṇulokannayed vratī

हिन्दी अर्थ

हुआ पूजन पापोंका नाश करनेवाला होता है। कमल, कुन्द एवं केतकीके पुष्पोंसे परमगतिकी प्राप्ति होती है। बाणपुष्प, बर्बर-पुष्प और कृष्ण तुलसीके पत्तोंसे पूजन करनेवाला श्रीहरिके लोकमें जाता है। अशोक, तिलक तथा आररूष (अड्से)- के फूलोंका पूजनमें उपयोग करनेसे मनुष्य मोक्षका भागी होता है । बिल्वपत्रो एवं शमीपत्रोंसे परमगति सुलभ होती है। तमालदल तथा भृङ्गराज-

English

Having told the twice-born, one should offer that bed to the teacher; having lifted a hundred families the vower leads them to Vishnu's world.

अध्याय २०४

श्लोक 16

मासोपवासी यद्देशे स देशो निर्मलो भवेत् ।किं पुनस्तत्कुलं सर्वं यत्र मासोपवासकृत्

māsopavāsī yaddeśe sa deśo nirmalo bhavet / kiṃ punastatkulaṃ sarvaṃ yatra māsopavāsakṛt

हिन्दी अर्थ

कुसुमोंसे पूजन करनेवाला विष्णुलोकमें निवास करता है। कृष्ण तुलसी, शुक्ल तुलसी, कल्हार, उत्पल, पद्म एवं कोकनद-ये पुष्प पुण्यप्रद माने गये हैं

English

The country where a month-long faster lives becomes spotless; what then of the whole family in which there is a month-long faster?

अध्याय २०४

श्लोक 17

व्रतस्थं मूर्छितं दृष्ट्वा क्षीराज्यञ्चैव पाययेत् ।नैते व्रतं विनिघ्रन्ति हविर्विप्रानुमोदितं

vratasthaṃ mūrchitaṃ dṛṣṭvā kṣīrājyañcaiva pāyayet / naite vrataṃ vinighranti havirviprānumoditaṃ

हिन्दी अर्थ

भगवान् श्रीहरि सौ कमलोंकी माला समर्पण करनेसे परम प्रसन्न होते हैं। नीप, अर्जुन, कदम्ब, मुनि (आगस्त्यपुष्प), गोकर्ण, नागकर्ण (रक्त

English

Having seen a vower fainted, one should give milk and ghee; these do not break the vow, the oblation approved by Brahmins;

अध्याय २०४

श्लोक 18

१ ततः पानयुतानि चेति ख॥ २ वै नत इति घ॥ ३ द्विजान् नत्वाथेति ङ॥ :प् २४७ क्षीरं गुरोर्हितौषध्व आपो मूलफलानि च ।विष्णुर्महौषधं कर्ता व्रतमस्मात् समुद्धरेत्

1 tataḥ pānayutāni ceti kha.. 2 vai nata iti gha.. 3 dvijān natvātheti ṅa.. :p 247 kṣīraṃ gurorhitauṣadhva āpo mūlaphalāni ca / viṣṇurmahauṣadhaṃ kartā vratamasmāt samuddharet

हिन्दी अर्थ

एवं केतकी तथा कूष्माण्ड, ग्रामकर्कटी, कुश, कास, सरपत, विभीतक, मरुआ तथा अन्य सुगन्धित पत्रद्वारा भक्तिपूर्वक पूजन करनेसे भगवान् श्रीहरि प्रसन्न हो जाते हैं। इनसे पूजन करनेवालेके

English

milk, the teacher's beneficial herbs, water, roots and fruits — Vishnu is the great medicine, the doer; therefore one should rescue the vow.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 204
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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