Agni Purana· Agni Purāṇa
223
अध्याय 223 / 381

Adhyaya 224

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अध्याय २२३

श्लोक 1

राजधर्माः पुष्कर उवाच राजपुत्रस्य रक्षा च कर्तव्या पृथिवीक्षिता ।धर्मार्थकामशास्त्राणि धनुर्वेदञ्च शिक्षयेत्

rājadharmāḥ puṣkara uvāca rājaputrasya rakṣā ca kartavyā pṛthivīkṣitā / dharmārthakāmaśāstrāṇi dhanurvedañca śikṣayet

हिन्दी अर्थ

आदिके शुभाशुभ फलोंको अच्छी तरह समझ बताया गया है। उनके बायें अंगका फड़कना शुभ लेना चाहिए । स्त्रियोंके लिये इसके विपरीत फल होता है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'युद्धयात्राका वर्णन” नामक दो सौ अद्वाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The king should obtain from thieves and the officers in charge of the protection, the property taken by them. One who lies that he has been robbed when he has not been robbed should be punished and expelled (from the coimtry).

अध्याय २२३

श्लोक 2

शिल्पानि शिक्षयेच्चैवमाप्तैर् मिथ्याप्रियंवदैः ।शरीररक्षाव्याजेन रक्षिणो ऽस्य नियोजयेत्

śilpāni śikṣayeccaivamāptair mithyāpriyaṃvadaiḥ / śarīrarakṣāvyājena rakṣiṇo 'sya niyojayet

हिन्दी अर्थ

अशुभ और शुभ स्वप्नोंका विचार

English

He should have him taught the crafts by trustworthy persons who speak falsely pleasant; under pretext of guarding the body he should appoint guards to him.

अध्याय २२३

श्लोक 3

न चास्य सङ्गो दातव्यः क्रुद्धलुब्धविमानितैः ।अशक्यन्तु गुणाधानं कर्तुं तं बन्धयेत् मुखैः

na cāsya saṅgo dātavyaḥ kruddhalubdhavimānitaiḥ / aśakyantu guṇādhānaṃ kartuṃ taṃ bandhayet mukhaiḥ

हिन्दी अर्थ

पुष्कर कहते हैं- अब मैं शुभाशुभ स्वप्नोंका वर्णन करूँगा तथा दुःस्वप्न-नाशके उपाय भी बतलाऊँगा। नाभिके सिवा शरीरके अन्य अंगोंमें तृण और वृक्षोंका उगना, काँसके बर्तनोंका मस्तकपर रखकर फोड़ा जाना, माथा मुँड़ाना, नग्न होना, मैले कपड़े पहनना, तेल लगना, कीचड़ लपेटना, ऊँचेसे गिरना, विवाह होना, गीत सुनना, वीणा आदिके बाजे सुनकर मन बहलाना, हिंडोलेपर चढ़ना,

English

One should not allow his company with the angry, greedy or insulted; if instilling virtues is impossible, one should bind him by gentle means.

अध्याय २२३

श्लोक 4

अधिकारेषु सर्वेषु विनीतं विनियोजयेत् ।मृगयां पानमक्षांश् च राज्यनाशंस्त्यजेन्नृपः

adhikāreṣu sarveṣu vinītaṃ viniyojayet / mṛgayāṃ pānamakṣāṃś ca rājyanāśaṃstyajennṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

पद्म और लोहोंका उपार्जन, सर्पोको मारना, लाल फूलसे भरे हुए वृक्षों तथा चाण्डालको

English

One trained should be appointed to all offices. The king should avoid hunting, drinking, dice, which destroy the kingdom;

अध्याय २२३

श्लोक 5

दिवास्वप्नं वृथाट्याञ्च वाक्पारुष्यं विवर्जयेत् ।निन्दाञ्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमुत्सृजेत्

divāsvapnaṃ vṛthāṭyāñca vākpāruṣyaṃ vivarjayet / nindāñca daṇḍapāruṣyamarthadūṣaṇamutsṛjet

हिन्दी अर्थ

चिड़ियोंके मांसका भक्षण करना, तेल पीना, खिचड़ी खाना, माताके गर्भमें प्रवेश करना, चितापर चढ़ना, इन्द्रके उपलक्ष्यमें खड़ी की हुई ध्वजाका टूट पड़ना, सूर्य और चन्द्रमाका गिरना, दिव्य, अन्तरिक्ष और भूलोकमें होनेवाले उत्पातोंका दिखायी देना, देवता, ब्राह्मण, राजा और गुरुओंका कोप होना, नाचना, हँसना, व्याह करना, गीत गाना, वीणाके सिवा अन्य प्रकारके बाजोंका

English

daytime sleep, aimless wandering, harsh speech; one should give up censure, harshness of punishment and corruption of wealth.

अध्याय २२३

श्लोक 6

आकाराणां समुछेदो दुर्गादीनामसत्क्रिया ।अर्थानां दूषणं प्रोक्तं विप्रकीर्णत्वमेव च

ākārāṇāṃ samuchedo durgādīnāmasatkriyā / arthānāṃ dūṣaṇaṃ proktaṃ viprakīrṇatvameva ca

हिन्दी अर्थ

स्वयं बजाना, नदीमें डूबकर नीचे जाना, गोबर, कीचड़ तथा स्याही मिलाये हुए जलसे स्नान करना, कुमारी कन्याओंका आलिंगन, पुरुषोंका एक-दूसरेके साथ मैथुन, अपने अंगोंको हानि,

English

Destruction of mines, wrong treatment of forts and the like, is said to be corruption of wealth, and dispersal;

अध्याय २२३

श्लोक 7

अदेशकाले यद्दानमपात्रे दानमेव च ।अर्थेषु दूषणं प्रोक्तमसत्कर्मप्रवर्तनं

adeśakāle yaddānamapātre dānameva ca / artheṣu dūṣaṇaṃ proktamasatkarmapravartanaṃ

हिन्दी अर्थ

वमन और विरेचन करना, दक्षिण दिशाको ओर जाना, रोगसे पीडित होना, फलोंको हानि, धातुओंका भेदन, घरोंका गिरना, घरोंमें झाड़ देना, पिशाचों, राक्षसों, वानरों तथा चाण्डाल आदिके साथ खेलना, शत्रुसे अपमानित होना, उसकी ओरसे संकटका प्राप्त होना, गेरुआ वस्त्र धारण

English

a gift at wrong place and time, a gift to an unfit person, are said to be corruption of wealth, and promoting bad deeds.

अध्याय २२३

श्लोक 8

कामं क्रोधं मदं मानं लोभं दर्पञ्च वर्जयेत् ।ततो भृत्यजयङ्कृत्वा पौरजानपदं जयेत्

kāmaṃ krodhaṃ madaṃ mānaṃ lobhaṃ darpañca varjayet / tato bhṛtyajayaṅkṛtvā paurajānapadaṃ jayet

हिन्दी अर्थ

करना, गेरुए वस्त्रोंसे खेलना, तेल पीना या उसमें नहाना, लाल फूलोंकी माला पहनना और लाल ही चन्दन लगाना-ये सब बुरे स्वप्न हैं। इन्हें दूसरोंपर प्रकट न करना अच्छा है। ऐसे स्वप्न

English

One should avoid desire, anger, pride, conceit, greed and arrogance. Then, having conquered servants, one should conquer townspeople and country folk;

अध्याय २२३

श्लोक 9

जयेद्वाह्यानरीन् पश्चाद्वाह्याश् च त्रिविधारयः ।गुरवस्ते यथा पूर्वं कुल्यानन्तरकृत्रिमाः

jayedvāhyānarīn paścādvāhyāś ca trividhārayaḥ / guravaste yathā pūrvaṃ kulyānantarakṛtrimāḥ

हिन्दी अर्थ

देखकर फिरसे सो जाना चाहिए। इसी प्रकार स्वप्नदोषकी शान्तिके लिये स्नान, ब्राह्मणोंका पूजन, तिलोंका हवन, ब्रह्मा, विष्णु, शिव और सूर्यके गणोंकी पूजा, स्तुतिका पाठ तथा पुरुषसूक्त आदिका जप करना उचित है। रातके पहले प्रहरमें देखे हुए स्वप्न एक वर्षतक फल देनेवाले होते हैं, दूसरे प्रहरके स्वप्न छः महीनेमें, तीसरे प्रहरके तीन महीनेमें, चौथे प्रहरके पंद्रह दिनोंमें

English

he should conquer outer enemies afterward; and outer enemies are of three kinds: as before, the gurus, the kinsmen, the next artificial.

अध्याय २२३

श्लोक 10

पितृपैतामहं मित्रं सामन्तञ्च तथा रिपोः ।कृत्रिमञ्च महाभाग मित्रन्त्रिविधमुच्यते

pitṛpaitāmahaṃ mitraṃ sāmantañca tathā ripoḥ / kṛtrimañca mahābhāga mitrantrividhamucyate

हिन्दी अर्थ

और अरुणोदयकी वेलामें देखे हुए स्वप्न दस ही दिनोंमें अपना फल प्रकट करते हैं

English

The ancestral friend, the neighbor, the enemy's, and the artificial, O great one, friends are said to be of three kinds.

अध्याय २२३

श्लोक 11

स्वाम्यमात्यञ्जनपदा दुर्गं दण्दस्तथैव च ।कोषो मित्रञ्च धर्मज्ञ सप्ताङ्गं राज्यमुच्यते

svāmyamātyañjanapadā durgaṃ daṇdastathaiva ca / koṣo mitrañca dharmajña saptāṅgaṃ rājyamucyate

हिन्दी अर्थ

यदि एक ही रातमें शुभ और अशुभ -दोनों ही प्रकारके स्वप्न दिखायी पड़ें तो उनमें जिसका पीछे दर्शन होता है, उसीका फल बतलाना चाहिए। अतः शुभ स्वप्न देखनेके पश्चात् सोना अच्छा नहीं माना जाता है। स्वप्नमें

English

The lord, minister, country, fort, army, treasury and ally, knower of dharma — the kingdom is called seven-limbed.

अध्याय २२३

श्लोक 12

मूलं स्वामी स वै रक्ष्यस्तस्माद्राज्यं(१) विशेषतः ।राज्याङ्गद्रोहिणं हन्यात्काले तीक्ष्णो मृदुर्भवेत्

mūlaṃ svāmī sa vai rakṣyastasmādrājyaṃ(1) viśeṣataḥ / rājyāṅgadrohiṇaṃ hanyātkāle tīkṣṇo mṛdurbhavet

हिन्दी अर्थ

हितकर होता है। परशुरामजी! यदि पृथ्वीपर या आकाशमें सफेद फूलोंसे भरे हुए वृक्षोंका दर्शन हो, अपनी नाभिसे वृक्ष अथवा तिनका उत्पन्न

English

The root is the lord; he is to be protected, therefore the kingdom especially. One should kill one who betrays a limb of the kingdom; in time one should be sharp or mild.

अध्याय २२३

श्लोक 13

एवं लोकद्वयं राज्ञो भृत्यैर् हासं विवर्जयेत् ।भृत्याः परिभवन्तीह नृपं हर्षणसत्कथं

evaṃ lokadvayaṃ rājño bhṛtyair hāsaṃ vivarjayet / bhṛtyāḥ paribhavantīha nṛpaṃ harṣaṇasatkathaṃ

हिन्दी अर्थ

दें, सिरके बाल पक जायँ तो उसका फल उत्तम होता है। सफेद फूलोंकी माला और श्वेत वस्त्र धारण करना, चन्द्रमा, सूर्य और ताराओंको पकड़ना, परिमार्जन करना, इन्द्रको ध्वजाका आलिंगन करना, ध्वजाको ऊँचे उठाना, पृथ्वीपर

English

Thus for the king both worlds; one should avoid jesting with servants. Servants here disrespect a king who tells pleasing tales;

अध्याय २२३

श्लोक 14

लोकसङ्ग्रहणार्थाय कृतकव्यसनो भवेत् ।स्मितपूर्वाभिभाषी स्यात् लोकानां रञ्जनं चरेत्

lokasaṅgrahaṇārthāya kṛtakavyasano bhavet / smitapūrvābhibhāṣī syāt lokānāṃ rañjanaṃ caret

हिन्दी अर्थ

पड़ती हुई जलकी धाराको अपने ऊपर रोकना, शत्रुओंकी बुरी दशा देखना, वाद-विवाद, जूआ तथा संग्राममें अपनी विजय देखना, खीर खाना, रक्तका देखना, खूनसे नहाना, सुरा, मद्य अथवा

English

for winning over people he should show feigned weakness; he should speak with a smile first and please the people.

अध्याय २२३

श्लोक 15

दीर्घसूत्रस्य नृपतेः कर्महानिर्ध्रुवं भवेत् ।रागे दर्पे च माने च द्रोहे पापे च कर्मणि

dīrghasūtrasya nṛpateḥ karmahānirdhruvaṃ bhavet / rāge darpe ca māne ca drohe pāpe ca karmaṇi

हिन्दी अर्थ

दूध पीना, अस्त्रोंस घायल होकर धरतीपर छटपटाना, आकाशका स्वच्छ होना तथा गाय, भैंस, सिंहिनी, हथिनी और घोडीको मुँहसे दुहना-ये सब उत्तम स्वप्न हैं। देवता, ब्राह्मण और गुरुओंकी प्रसन्नता, गौओंके सींग अथवा चन्द्रमासे गिरे हुए जलके द्वारा अपना अभिषेक होना--ये स्वप्न राज्य प्रदान करनेवाले हैं, ऐसा समझना चाहिए।

English

A king who is slow in action surely loses his works; but in passion, arrogance, pride, treachery and sinful work,

अध्याय २२३

श्लोक 16

अप्रिये चैव वक्तव्ये दीर्घसूत्रः प्रशस्यते ।सुप्तमन्त्रो भवेद्राजा नापदो गुप्तमन्त्रतः

apriye caiva vaktavye dīrghasūtraḥ praśasyate / suptamantro bhavedrājā nāpado guptamantrataḥ

हिन्दी अर्थ

मस्तकका काटा जाना, मरना, आगमें पड़ना, गृह आदिमें लगी हुई आगके भीतर जलना, राजचिह्णोंका प्राप्त होना, अपने हाथसे वीणा बजाना ऐसे स्वप्न भी उत्तम एवं राज्य प्रदान करनेवाले हैं। जो स्वप्नके

English

and in saying what is unpleasant, slowness is praised. The king should be one whose counsel sleeps; calamities do not come from guarded counsel;

अध्याय २२३

श्लोक 17

१ तस्माद्राष्ट्रमिति ख॥ , ग॥ , घ॥ , छ॥ , ज॥ , ञ॥ , ट॥ च :प् ३१८ ज्ञायते हि कृतं कर्म नारब्धं तस्य राज्यकं(१) ।आकारैर् इङ्गितैर् गत्या चेष्टया भाषितेन च

1 tasmādrāṣṭramiti kha.. , ga.. , gha.. , cha.. , ja.. , ña.. , ṭa.. ca :p 318 jñāyate hi kṛtaṃ karma nārabdhaṃ tasya rājyakaṃ(1) / ākārair iṅgitair gatyā ceṣṭayā bhāṣitena ca

हिन्दी अर्थ

अन्तिम भागमें राजा, हाथी, घोडा, सुवर्ण, बैल तथा गायको देखता है, उसका कुटुम्ब बढ़ता है। बैल, हाथी, महलकी छत, पर्वत-शिखर तथा वृक्षपर चढ्ना, रोना, शरीरमें घी और विष्ठाका लग जाना तथा अगम्या स्त्रीक साथ समागम करना ये सब शुभ स्वप्न हैं

English

for the work done is known, not the begun; his kingdom is known thereby. By appearances, hints, gait, gesture and speech,

अध्याय २२३

श्लोक 18

नेत्रवक्तविकाराभ्यां गृह्यते ऽन्तर्गतं पुनः ।नैकस्तु मन्त्रयेन् मन्त्रं न राजा बहुभिः सह

netravaktavikārābhyāṃ gṛhyate 'ntargataṃ punaḥ / naikastu mantrayen mantraṃ na rājā bahubhiḥ saha

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “शुभाशुभ स्वप्न एवं दु:स्वण-निवारण' नामक दो सौ उनतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

and by changes in the eyes and face, what is within is grasped. One should not deliberate counsel alone; the king not with many;

अध्याय २२३

श्लोक 19

बहुभिर्मन्त्रयेत् कामं राजा मन्त्रान् पृथक् पृथक् ।मन्त्रिणामपि नो कुर्यान् मन्त्री मन्त्रप्रकाशनं

bahubhirmantrayet kāmaṃ rājā mantrān pṛthak pṛthak / mantriṇāmapi no kuryān mantrī mantraprakāśanaṃ

हिन्दी अर्थ

पुष्कर कहते हैं- परशुरामजी! श्वेत वस्त्र, स्वच्छ जल, फलसे भरा हुआ वृक्ष, निर्मल आकाश,खेतमें लगे हुए अन्न और काला धान्य इनका यात्राके समय दिखायी देना अशुभ है। अङ्गार, गृह, करायल, मूँड़ मुड़ाकर तेल लगाया हुआ नग्न साधु, लोहा, कीचड़, चमड़ा, बाल,

English

he may consult many at will; the king should take counsel separately with each. A minister should not disclose even the counsel of ministers;

अध्याय २२३

श्लोक 20

क्वापि कस्यापि(२) विश्वासो भवतीह सदा नृणां ।निश् चयश् च तथा मन्त्रे कार्य एकेन सूरिणा

kvāpi kasyāpi(2) viśvāso bhavatīha sadā nṛṇāṃ / niś cayaś ca tathā mantre kārya ekena sūriṇā

हिन्दी अर्थ

बन्धनको रक्षा करनेवाले मनुष्य, गर्भिणी स्त्री, विधवा, तिलको खली, मृत्यु, भूसी, राख, खोपड़ी, हड्डी और फूटा हुआ बर्तन -युद्धयात्राके समय इनका दिखायी देना अशुभ माना जाता है।

English

trust in someone or other always arises in men here; and the decision in counsel should be made by one wise man.

अध्याय २२३

श्लोक 21

नश्येदविनयाद्राजा राज्यञ्च विनयाल्लभेत् ।त्रैविद्येभ्यस्त्रयीं विद्यां दण्डनीतिञ्च शाश्वतीं

naśyedavinayādrājā rājyañca vinayāllabhet / traividyebhyastrayīṃ vidyāṃ daṇḍanītiñca śāśvatīṃ

हिन्दी अर्थ

बाजोंका वह शब्द, जिसमें फूटे हुए झाँझकी भयंकर ध्वनि सुनायी पड़ती हो, अच्छा नहीं माना गया है। 'चले आओ'-यह शब्द यदि सामनेकी ओरसे सुनायी पड़े तो उत्तम है, किंतु पीछेको ओरसे शब्द हो तो अशुभ माना गया है। 'जाओ'-यह शब्द यदि पीछेकी ओरसे हो तो उत्तम है; किंतु आगेकी ओरसे हो तो निन्दित होता है। 'कहाँ जाते हो? ठहरो, न जाओ; वहाँ

English

A king perishes by lack of discipline and obtains kingdom by discipline. From the three-Veda scholars he should learn the triple Veda and the eternal science of punishment,

अध्याय २२३

श्लोक 22

आन्वीक्षिकीञ्चार्थविद्यां वार्तारम्भांश् च लोकतः ।जितेन्द्रियो हि शक्नोति वशे स्थापयितुं प्रजाः

ānvīkṣikīñcārthavidyāṃ vārtārambhāṃś ca lokataḥ / jitendriyo hi śaknoti vaśe sthāpayituṃ prajāḥ

हिन्दी अर्थ

जानेसे तुम्हें क्या लाभ है ?'--ऐसे शब्द अनिष्टको सूचना देनेवाले हैं। यदि ध्वजा आदिके ऊपर

English

logic, the science of wealth and the beginnings of livelihood from the people. One who has conquered the senses can keep subjects in control.

अध्याय २२३

श्लोक 23

पूज्या देवा द्विजाः सर्वे दद्याद्दानानि तेषु च ।द्विजे दानञ्चाक्षयो ऽयं निधिः कैश्चिन्न नाश्यते

pūjyā devā dvijāḥ sarve dadyāddānāni teṣu ca / dvije dānañcākṣayo 'yaṃ nidhiḥ kaiścinna nāśyate

हिन्दी अर्थ

हाथी आदि वाहन लड़खड़ाकर गिर पड़ें, हथियार टूट जाये, हार आदिके द्वारा मस्तकपर चोट लगे तथा छत्र और वस्त्र आदिको कोई गिरा दे तो ये सब अपशकुन मृत्युका कारण बनते हैं। भगवान् विष्णुकी पूजा और स्तुति करनेसे अमंगलका नाश होता है। यदि दूसरी बार इन अपशकुनोंका दर्शन

English

The gods and all Brahmins are to be honored, and gifts should be given to them. A gift to a Brahmin is this imperishable treasure that no one destroys.

अध्याय २२३

श्लोक 24

सङ्ग्रामेष्वनिवर्तित्वं प्रजानां परिपालनं ।दानानि ब्राह्मणानाञ्च राज्ञो निःश्रेयसम्परं

saṅgrāmeṣvanivartitvaṃ prajānāṃ paripālanaṃ / dānāni brāhmaṇānāñca rājño niḥśreyasamparaṃ

हिन्दी अर्थ

यात्राके समय श्वेत पुष्पोंका दर्शन श्रेष्ठ माना गया है। भरे हुए घड़ेका दिखायी देना तो बहुत ही उत्तम है। मांस, मछली, दूरका कोलाहल, अकेला वृद्ध पुरुष, पशुओंमें बकरे, गौ, घोड़े तथा हाथी,

English

Not turning back in battles, protecting subjects, and gifts to Brahmins are the king's highest good.

अध्याय २२३

श्लोक 25

कृपणानाथवृद्धानां विधवानाञ्च योषितां ।योगक्षेमञ्च वृत्तिञ्च तथैव परिकल्पयेत्

kṛpaṇānāthavṛddhānāṃ vidhavānāñca yoṣitāṃ / yogakṣemañca vṛttiñca tathaiva parikalpayet

हिन्दी अर्थ

देवप्रतिमा, प्रज्वलित अग्नि, दूर्वा, ताजा गोबर, ओषधियाँ, मूँग, आयुधोंमें तलवार, छाता, पीढ़ा, राजचिहन, जिसके पास कोई रोता न हो ऐसा शव,

English

He should arrange security and livelihood for the wretched, orphans, old, widows and women;

अध्याय २२३

श्लोक 26

वर्णाश्रमव्यवस्थानं कार्यन्तापसपूजनं ।न विश्वसेच्च सर्वत्र तापसेषु च विश्वसेत्

varṇāśramavyavasthānaṃ kāryantāpasapūjanaṃ / na viśvasecca sarvatra tāpaseṣu ca viśvaset

हिन्दी अर्थ

ईख, शुभसूचक वचन, भक्त पुरुषोंका गाना-

English

the order of castes and stages should be maintained; ascetics should be honored; one should not trust everywhere, but should trust ascetics.

अध्याय २२३

श्लोक 27

विश्वासयेच्चापि परन्तत्त्वभूतेन हेतुना ।१ तस्य कर्मकमिति ख॥ २ क्वचित् कस्यापि इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ज॥ , ट॥ च :प् ३१९ वकविच्चिन्तयेदर्थं सिंहवच्च पराक्रमेत्

viśvāsayeccāpi parantattvabhūtena hetunā / 1 tasya karmakamiti kha.. 2 kvacit kasyāpi iti kha.. , ga.. , gha.. , ja.. , ṭa.. ca :p 319 vakaviccintayedarthaṃ siṃhavacca parākramet

हिन्दी अर्थ

बजाना, मेघकी गम्भीर गर्जना, बिजलीकी चमक ओर सब प्रकारके शुभ शकुन और दूसरी ओर तथा मनका संतोष --ये सब शुभ शकुन हैं। एक मनकी प्रसन्नता -ये दोनों बराबर हैं इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'शकुन-वर्णन” नामक दो सौ तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

One should also make another trust by a true reason. He should think of his aim like a heron, strive like a lion,

अध्याय २२३

श्लोक 28

वृकवच्चावलुम्पेत शशवच्च विनिष्पतेत् ।दृढप्रहरी च भवेत् तथा शूकरवन्नृपः

vṛkavaccāvalumpeta śaśavacca viniṣpatet / dṛḍhapraharī ca bhavet tathā śūkaravannṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

शकुनके भेद तथा विभिन्न जीवोंके दर्शनसे होनेवाले शुभाशुभ फलका वर्णन

English

plunder like a wolf, spring away like a hare; the king should be a hard striker like a boar,

अध्याय २२३

श्लोक 29

चित्रकारश् च शिखिवद् दृढभक्तिस् तथाश्ववत् ।भवेच्च मधुराभाषी तथा कोकिलवन्नृपः

citrakāraś ca śikhivad dṛḍhabhaktis tathāśvavat / bhavecca madhurābhāṣī tathā kokilavannṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

पुष्कर कहते हैं-- राजाके ठहरने, जाने अथवा प्रश्‍न करनेके समय होनेवाले शकुन उसके देश और नगरके लिये शुभ और अशुभ फलको सूचना देते हैं। शकुन दो प्रकारके होते हैं “दीप्त' और 'शान्त'। हैवका विचार करनेवाले ज्यौतिषियोंने सम्पूर्ण दीप्त शकुनोंका फल अशुभ तथा शान्त शकुनोंका फल शुभ बतलाया है।

English

a painter like a peacock, firmly devoted like a horse; and sweet-spoken like a cuckoo, the king should be.

अध्याय २२३

श्लोक 30

काकशङ्की भवेन्नित्यमज्ञातां वसतिं वसेत् ।नापरीक्षितपूर्वञ्च भोजनं शयनं स्पृशेत्

kākaśaṅkī bhavennityamajñātāṃ vasatiṃ vaset / nāparīkṣitapūrvañca bhojanaṃ śayanaṃ spṛśet

हिन्दी अर्थ

और जातिदीप्तके भेदसे दीस शकुन छः प्रकारके बताये गये हैं। उनमें पूर्व-पूर्वको अधिक प्रबल समझना चाहिए । दिनमें विचरनेवाले प्राणी रात्रिमें और रात्रिमें चलनेवाले प्राणी दिनमें विचरते

English

Always suspicious like a crow, he should live in an unknown dwelling; he should not touch food or bed untested before;

अध्याय २२३

श्लोक 31

नाविज्ञातां स्त्रियं गच्छेन्नाज्ञातां नावमारुद्वेत् ।राष्ट्रकर्षी भ्रस्यते च राज्यार्थाच्चैव जीवितात्

nāvijñātāṃ striyaṃ gacchennājñātāṃ nāvamārudvet / rāṣṭrakarṣī bhrasyate ca rājyārthāccaiva jīvitāt

हिन्दी अर्थ

दिखायी दें तो उसे 'वेलादीप्त' जानना चाहिए। इसी प्रकार जिस समय नक्षत्र, लग्न और ग्रह आदि क्रूर अवस्थाको प्राप्त हो जायँ, वह भी 'वेलादीप्त'के ही अन्तर्गत है । सूर्य जिस दिशाको जानेवाले हों, वह ' धूमिता', जिसमें मौजूद हों, वह 'ज्चलिता' तथा जिसे छोड़ आये हों, वह ' अंगारिणी' मानी गयी है। ये तीन दिशाएँ ' दीप्त” और शेष पाँच दिशाएँ 'शान्त' कहलाती हैं । दीप्त

English

he should not go to an unknown woman nor board an unknown boat. One who ruins the nation falls from kingdom's purpose and from life.

अध्याय २२३

श्लोक 32

भृतो वत्सो जातबलः कर्मयोग्यो यथा भवेत् ।तथा राष्ट्रं महाभाग भृतं कर्मसहं भवेत्

bhṛto vatso jātabalaḥ karmayogyo yathā bhavet / tathā rāṣṭraṃ mahābhāga bhṛtaṃ karmasahaṃ bhavet

हिन्दी अर्थ

दिशामें जो शकुन हो, उसे 'दिग्दीप्त' कहा गया है। यदि गाँवमें जंगली और जंगलमें ग्रामीण पशु-पक्षी आदि मौजूद हों तो वह निन्दित देश है। इसी प्रकार जहाँ निन्दित वृक्ष हों, वह स्थान

English

As a nourished calf, grown strong, becomes fit for work, so the nation, great one, nourished, becomes able to bear work.

अध्याय २२३

श्लोक 33

सर्वं कर्मेदमायत्तं विधाने दैवपौरुषे ।तयोर्दैवमचिन्त्यं हि पौरुषे विद्यते क्रिया

sarvaṃ karmedamāyattaṃ vidhāne daivapauruṣe / tayordaivamacintyaṃ hi pauruṣe vidyate kriyā

हिन्दी अर्थ

भी निन्द्य एवं अशुभ माना गया है विप्रवर! अशुभ देशमें जो शकुन होता है, उसे 'देशदीप्त” समझना चाहिए। अपने वर्णधर्मके विपरीत अनुचित कर्म करनेवाला पुरुष “ क्रियादीसत'

English

All this action depends on arrangement, fate and human effort; of these fate is inconceivable, effort contains action.

अध्याय २२३

श्लोक 34

जनानुरागप्रभवा राज्ञो राज्यमहीश्रियः

janānurāgaprabhavā rājño rājyamahīśriyaḥ //

हिन्दी अर्थ

बतलाया गया है। (उसका दिखायी देना “ क्रियादीप्त' शकुनके अन्तर्गत है।) फटी हुई भयंकर आवाजका सुनायी पड़ना 'रुतदी्' कहलाता है। केवल मांसभोजन करनेवाले प्राणीको जातिदीप्त' समझना

English

The prosperity of the king's kingdom and earth arises from the people's affection.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

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६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 223
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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