Agni Purana· Agni Purāṇa
23
अध्याय 23 / 381

Adhyaya 23

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अध्याय २३

श्लोक 1

पूजाविधिकथनं नारद उवाच वक्ष्ये पूजाविधिं विप्रा यत् कृत्वा सर्वमाप्नुयात् ।प्रक्षालिताङ्घ्रिराचम्य वाग्यतः कृतरक्षकः

pūjāvidhikathanaṃ nārada uvāca vakṣye pūjāvidhiṃ viprā yat kṛtvā sarvamāpnuyāt / prakṣālitāṅghrirācamya vāgyataḥ kṛtarakṣakaḥ

हिन्दी अर्थ

स्पष्ट होता है--

English

Then meditating on the syllable ksanm of abundant lustre at the centre of the heart, burn down all impurities from the body.

अध्याय २३

श्लोक 2

१ ध्यायं हरिं देवमिति घ।चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ५६ प्राङ्मुखः स्वस्तिकं बद्ध्वा पद्माद्यपरमेव च ।यं वीजं नाभिमध्यस्थं धूम्रं चण्डानिलात्मकं

1 dhyāyaṃ hariṃ devamiti gha.cihnitapustakapāṭhaḥ :p 56 prāṅmukhaḥ svastikaṃ baddhvā padmādyaparameva ca / yaṃ vījaṃ nābhimadhyasthaṃ dhūmraṃ caṇḍānilātmakaṃ

हिन्दी अर्थ

प्रत्यङ्गिरसजाः श्रेष्ठा ऋचो ब्रह्मर्षिसत्कृताः । कृशाश्वस्य तु राजर्षेदेवप्रहरणानि च॥ सम्पूर्ण दिव्यास्त्र कृशाश्चके पुत्र हैं, इस विषयमे वा० रामायण बाल, सर्ग २१के श्लोक १३-१४ तथा मत्स्यपुराण ६। ६ द्रष्टव्य हैं। ३. इस अर्धालीके भावको समझनेके लिये भी हरिवंशके निम्राङ्कित श्लोकपर दृष्टिपात करना आवश्यक है--

English

Having purified materials (for worship) one has to assign (them). Then (one has) to purify hands as well as implements. Commencing with the thumb of the right hand, (the fingers) of the two hands are made to rest on the principal limbs.

अध्याय २३

श्लोक 3

विशेषयेदशेषन्तु(१) ध्यायेत् कायात्तु कल्मषं ।क्षौं हृत्पङ्कजमध्यस्थं वीजं तेजोनिधिं स्मरन्

viśeṣayedaśeṣantu(1) dhyāyet kāyāttu kalmaṣaṃ / kṣauṃ hṛtpaṅkajamadhyasthaṃ vījaṃ tejonidhiṃ smaran

हिन्दी अर्थ

एते युगसहस्रान्ते जायन्ते पुनरेव हि। सर्वदेवगणास्तात त्रयस्त्रिंशत्तु कामजाः ॥ (हरि०, हरि० ३।६६)

English

Having placed the water-jar on the left and the mate¬ rials for worship on the right and having washed (them) with the implements and water offerings, they are placed together with flowers and scents.

अध्याय २३

श्लोक 4

अधोर्ध्वतिर्यग्गाभिस्तु ज्वालाभिः कल्मषं दहेत् ।शशाङ्काकृतिवद्ध्यायेदम्बरस्थं सुधाम्बुभिः

adhordhvatiryaggābhistu jvālābhiḥ kalmaṣaṃ dahet / śaśāṅkākṛtivaddhyāyedambarasthaṃ sudhāmbubhiḥ

हिन्दी अर्थ

--यही भाव मत्स्यपुराण ६।७ में भी आया है।

English

(Remaining) in Kurma (tortoise) posture, one should adore Ananta, Yama, the solar and other luminous regions and other planets (occupying) the filament and pericarp (of the lotus).

अध्याय २३

श्लोक 5

हृत्पद्मव्यापिभिर्देहं स्वकमाप्लावयेत्सुधीः(२) ।सुसुम्नायोनिमार्गेण सर्वनाडीविसर्पिभिः

hṛtpadmavyāpibhirdehaṃ svakamāplāvayetsudhīḥ(2) / susumnāyonimārgeṇa sarvanāḍīvisarpibhiḥ

हिन्दी अर्थ

अतिरिक्त काकी, श्येनी, भासी, गृध्रिका और नामक देवता हुए। मुने! यह सारा वृत्तान्त मैंने शुचिग्रीवा आदि भी कश्यपजीकी भार्याएँ थीं, सुना दिया। श्रीहरि-स्वरूप ब्रह्माजीने पृथुको उनसे काक आदि पक्षी उत्पन्न हुए। ताम्राके पुत्र नरलोकके राजपदपर अभिषिक्त करके क्रमशः घोड़े और ऊँट थे। विनताके अरुण और गरुड़ दूसरोंको भी राज्य दिये-उन्हें विभिन्न समूहोंका

English

First, one has to worship the limbs and then Brahma at the doorway in the eastern (direction), the disc and the club in the southern (direction); the conch, and the bow have to be assigned in the corner (governed by) the moon.

अध्याय २३

श्लोक 6

शोधयित्वा न्यसेत्तत्त्वं करशुद्धिरथास्त्रकं ।व्यापकं हस्तयोरादौ दक्षिणाङ्गुष्ठतोङ्गकं

śodhayitvā nyasettattvaṃ karaśuddhirathāstrakaṃ / vyāpakaṃ hastayorādau dakṣiṇāṅguṣṭhatoṅgakaṃ

हिन्दी अर्थ

नामक दो पुत्र हुए। सुरसासे हजारों साँप उत्पन्न राजा बनाया। अन्य सबके अधिपति (तथा हुए और कद्रूके गर्भसे भी शेष, वासुकि और परिगणित अधिपतियोंके भी अधिपति) साक्षात् तक्षक आदि सहस्रों नाग हुए। क्रोधवशाके गर्भसे श्रीहरि ही हैं

English

One should assign the quiver and sword to the left and right side of the deity, the armour and nourishment on the left, and the prosperity on the right in front.

अध्याय २३

श्लोक 7

मूलं देहे द्वादशाङ्गं न्यसेन्मन्त्रैर् द्विषट्ककैः ।हृदयं च शिरश् चैव शिखा वर्मास्त्रलोचने

mūlaṃ dehe dvādaśāṅgaṃ nyasenmantrair dviṣaṭkakaiḥ / hṛdayaṃ ca śiraś caiva śikhā varmāstralocane

हिन्दी अर्थ

दंशनशील दाँतवाले सर्प प्रकट हुए। धरासे जल- ब्राह्मणों और ओषधियोंके राजा चन्द्रमा हुए। पक्षी उत्पन्न हुए। सुरभिसे गाय-भैंस आदि जलके स्वामी वरुण हुए। राजाओंके राजा कुबेर पशुओंकी उत्पत्ति हुई। इराके गर्भसे तृण आदि हुए। द्वादश सूर्यो (आदित्यों)-के अधीश्वर भगवान् उत्पन्न हुए। खसासे यक्ष-राक्षस और मुनिके विष्णु थे। वसुओंके राजा पावक और मरुद्णोँके

English

It consists of curd, clarified butter, water, honey and sandalpaste.

अध्याय २३

श्लोक 8

उदरं च तथा पृष्ठं बाहुरुजानुपादकं ।मुद्रां दत्त्वा स्मरेत् विष्णुं जप्त्वाष्टशतमर्चयेत्

udaraṃ ca tathā pṛṣṭhaṃ bāhurujānupādakaṃ / mudrāṃ dattvā smaret viṣṇuṃ japtvāṣṭaśatamarcayet

हिन्दी अर्थ

गर्भसे अप्सराएँ प्रकट हुईँ। इसी प्रकार अरिष्टाके स्वामी इन्द्र हुए। प्रजापतियोंके स्वामी दक्ष और गर्भसे गन्धर्व उत्पन्न हुए। इस तरह कश्यपजीसे दानवोंके अधिपति प्रह्णाद हुए। पितरोंके स्थावर-जङ्गम जगतूकी उत्पत्ति हुई॥ १२-१८॥ यमराज और भूत आदिके स्वामी सर्वसमर्थ

English

Having worshipped in this manner with the mantra of eight letters (one becomes eligible) to get liberation. The (mode of) worship of one form (of a deity) has been described. Listen to the (mode of) worship in the structure of nine (apart¬ ments).

अध्याय २३

श्लोक 9

वामे तु वर्धनीं न्यस्य पूजाद्रव्यं तु दक्षिणे ।प्रक्षाल्यास्त्रेण चार्घ्येण गन्धपुष्पान्विते न्यसेत्

vāme tu vardhanīṃ nyasya pūjādravyaṃ tu dakṣiṇe / prakṣālyāstreṇa cārghyeṇa gandhapuṣpānvite nyaset

हिन्दी अर्थ

इन सबके असंख्य पुत्र हुए। देवताओंने भगवान् शिव हुए तथा शैलों (पर्वतों) -के राजा हैत्योंको युद्धमें जीत लिया। अपने पुत्रोंके मारे हिमवान् हुए और नदियोंका स्वामी सागर हुआ। जानेपर दितिने कश्यपजीको सेवासे संतुष्ट किया। गन्थर्वोके चित्ररथ, नागोंके वासुकि, सर्पोके वह इन्द्रका संहार करनेवाले पुत्रको पाना चाहती तक्षक और पक्षियोंके गरुड राजा हुए। श्रेष्ठ

English

Having set the Vardhani on the left and the worship materials on the right, washed with the weapon-mantra, he should place the arghya with scent and flowers.

अध्याय २३

श्लोक 10

चैतन्यं सर्वगं ज्योतिरष्टजप्तेन वारिणा ।फडन्तेन तु संसिच्य हस्ते ध्यात्वा हरिं परे(३)

caitanyaṃ sarvagaṃ jyotiraṣṭajaptena vāriṇā / phaḍantena tu saṃsicya haste dhyātvā hariṃ pare(3)

हिन्दी अर्थ

थी; उसने कश्यपजीसे अपना वह अभिमत वर हाथियोंका स्वामी ऐरावत हुआ और गौओंका प्राप्त कर लिया। जब वह गर्भवती और ब्रतपालनमें अधिपति साँड्। वनचर जीवोंका स्वामी शेर तत्पर थी, उस समय एक दिन भोजनके बाद हुआ और वनस्पतियोंका प्लक्ष (पकडी) । घोड़ोंका बिना पैर धोये ही सो गयी। तब इन्द्रने यह छिद्र स्वामी उच्चैःश्रवा हुआ। सुधन्वा पूर्व दिशाका

English

Consciousness, the all-pervading light, with water recited upon eight times, and sprinkled with the mantra ending in "phat"; meditating on Hari on the hand, the supreme.

अध्याय २३

श्लोक 11

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं वह्निदिङ्मुखाः ।अधर्मादीनि गात्राणि पूर्वादौ योगपीठके

dharmaṃ jñānaṃ ca vairāgyamaiśvaryaṃ vahnidiṅmukhāḥ / adharmādīni gātrāṇi pūrvādau yogapīṭhake

हिन्दी अर्थ

(त्रुटि या दोष) ढूँढ़कर उसके गर्भमें प्रविष्ट हो रक्षक हुआ। दक्षिण दिशामें शङ्खपद और उस गर्भके टुकड़े-टुकड़े कर दिये; (किंतु व्रतके पश्चिममें केतुमान् रक्षक नियुक्त हुए। इसी प्रकार प्रभावसे उनकी मृत्यु नहीं हुई।) वे सभी अत्यन्त उत्तर दिशामें हिरण्यरोमक राजा हुआ। यह तेजस्वी और इन्द्रके सहायक उनचास ल्‍ प्रतिसर्गका वर्णन किया गया॥ २३--२९ ॥

English

Dharma, knowledge, dispassion and lordship, facing the fire direction; adharma and other limbs, in the east and elsewhere, on the yoga seat.

अध्याय २३

श्लोक 12

कूर्मं पीठे ह्य् अनन्तञ्च यमं(४) सूर्यादिमण्डलं ।१ विशोषयेदशेषन्तु इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ स्वकामान् दाहयेत् सुधीः इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वकमाह्लादयेत् सुधीरिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ स्थलं तेन तु संसिच्य हस्ते ध्यात्वा हरिं पठेदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ४ पद्ममिति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः :प् ५७ विमलाद्याः केशरस्थानुग्रहा कर्णिका स्थिता

kūrmaṃ pīṭhe hy anantañca yamaṃ(4) sūryādimaṇḍalaṃ / 1 viśoṣayedaśeṣantu iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 svakāmān dāhayet sudhīḥ iti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ svakamāhlādayet sudhīriti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 sthalaṃ tena tu saṃsicya haste dhyātvā hariṃ paṭhediti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 4 padmamiti kha, ga, ṅa, cihnitapustakatrayapāṭhaḥ :p 57 vimalādyāḥ keśarasthānugrahā karṇikā sthitā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'प्रतिसर्गविषयक कश्यपव॑शका वर्णन” नामक उन्नीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

The tortoise on the seat, Ananta, Yama, the sun and other orbs; Vimala and others in the filaments, the Anugraha in the pericarp.

अध्याय २३

श्लोक 13

पूर्वं स्वहृदये ध्यात्वा आवाह्यार्चैश् च मण्डले ।अर्घ्यं पाद्यं तथाचामं मधुपर्कं पुनश् च तत्

pūrvaṃ svahṛdaye dhyātvā āvāhyārcaiś ca maṇḍale / arghyaṃ pādyaṃ tathācāmaṃ madhuparkaṃ punaś ca tat

हिन्दी अर्थ

सर्गका वर्णन अग्निदेव कहते हैं--मुने ! (प्रकृतिसे) पहले इसे ऐन्द्रियकसर्ग कहते हैं। इस प्रकार यह महत्तत््की सृष्टि हुई, इसे ब्राह्मसर्ग समझना बुद्धिपूर्वक प्रकट हुआ प्राकृतसर्ग तीन प्रकारका चाहिए। दूसरी तन्मात्राओंकी सृष्टि हुई, इसे है। चौथे प्रकारको सृष्टिको ' मुख्यसर्ग' कहते हैं।

English

Having meditated first in one's own heart, invited and worshipped in the circle: arghya, water for the feet, rinsing, honey-mixture, and again that;

अध्याय २३

श्लोक 14

स्नानं वस्त्रोपवीतञ्च भूषणं गन्धपुष्पकं ।धूपदीपनैर् वेद्यानि पुण्डरीकाक्षविद्यया

snānaṃ vastropavītañca bhūṣaṇaṃ gandhapuṣpakaṃ / dhūpadīpanair vedyāni puṇḍarīkākṣavidyayā

हिन्दी अर्थ

भूतसर्ग कहा गया है। तीसरी वैकारिक सृष्टि है, मुख्य” नाम है--स्थावरों (वृक्ष-पर्वत आदि)-

English

bathing, garment and sacred thread, ornament, scent and flowers, incense and lamp — offerings with the Pundarikaksha vidya.

अध्याय २३

श्लोक 15

यजेदङ्गानि पूर्वादौ द्वारि पूर्वे परेण्डजं ।दक्षे चक्रं गदां सौम्ये कोणे शङ्खं धनुर्न्यसेत्

yajedaṅgāni pūrvādau dvāri pūrve pareṇḍajaṃ / dakṣe cakraṃ gadāṃ saumye koṇe śaṅkhaṃ dhanurnyaset

हिन्दी अर्थ

का। जो 'तिर्यक्ल्रोता' कहा गया है, अर्थात् जिससे पशु-पक्षियोंकी उत्पत्ति हुई है, वह तैर्यग्योन्य-सर्ग पाँचवाँ है। ऊर्ध्व स्रोताओंकी सृष्टिको देव-सर्ग कहते हैं, यह छठा सर्ग है।

English

He should worship the limbs in the east and elsewhere: at the east door the egg-born, on the right the discus, mace on the north; in the corner the conch and bow.

अध्याय २३

श्लोक 16

देवस्य वामतो दक्षे चेषुधी खड्गमेव च ।वामे चर्म श्रियं(१) दक्षे पुष्टिं वामेग्रतो न्यसेत्

devasya vāmato dakṣe ceṣudhī khaḍgameva ca / vāme carma śriyaṃ(1) dakṣe puṣṭiṃ vāmegrato nyaset

हिन्दी अर्थ

इसके पश्चात् अर्वाक्त्रोताओंकी सृष्टि हुई-यही सातवाँ मानव-सर्ग है। आठवाँ अनुग्रह-सर्ग है, जो सात्विक और तामस भी है। ये अन्तवाले पाँच 'वैकृतसर्ग' हैं और आरम्भके तीन 'प्राकृतसर्ग”

English

To the god's left and right the quivers and the sword; on the left the shield; Shri on the right, Pushti on the left in front.

अध्याय २३

श्लोक 17

वनमालाञ्च श्रीवत्सकौस्तुभौ दिक्पतीन्वहिः ।स्वमन्त्रैः पूजयेत् सर्वान् विष्णुरर्घोवसानतः(२)

vanamālāñca śrīvatsakaustubhau dikpatīnvahiḥ / svamantraiḥ pūjayet sarvān viṣṇurarghovasānataḥ(2)

हिन्दी अर्थ

कहे गये हैं। प्राकृत और वैकृत सर्ग तथा नवें प्रकारका कौमार-सर्ग-ये कुल नौ सर्ग ब्रह्माजीसे प्रकट हुए, जो इस जगत्के मूल कारण हैं। ख्याति आदि दक्ष-कन्याओंसे भृगु आदि महर्षियोंने ब्याह

English

The forest-garland, Shrivatsa and Kaustubha, and outside the guardians of the quarters; one should worship all with their own mantras; Vishnu, at the end of the arghya.

अध्याय २३

श्लोक 18

व्यस्तेन च समस्तेन अङ्गैर् वीजेन वै यजेत् ।जप्त्वा प्रदक्षिणीकृत्य स्तुत्त्वार्ध्यञ्च समर्प्य च

vyastena ca samastena aṅgair vījena vai yajet / japtvā pradakṣiṇīkṛtya stuttvārdhyañca samarpya ca

हिन्दी अर्थ

इस भेदसे तीन प्रकारकी सृष्टि मानते हैं। जो प्रतिदिन होनेवाले अवान्तर-प्रलयसे प्रतिदिन जन्म लेते रहते हैं, वह ' नित्यसर्ग' कहा गया है

English

One should worship separately and together with the limbs and seed-syllables; after repeating, circumambulating, praising and offering arghya,

अध्याय २३

श्लोक 19

हृदये विन्यसेद्ध्यात्वा अहं ब्रह्म हरिस्त्विति ।आगच्छावाहने योज्यं क्षमस्वेति विसर्जने

hṛdaye vinyaseddhyātvā ahaṃ brahma haristviti / āgacchāvāhane yojyaṃ kṣamasveti visarjane

हिन्दी अर्थ

भृगुसे उनको पत्नी ख्यातिने धाता-विधाता नामक दो देवताओंको जन्म दिया तथा लक्ष्मी

English

one should place in the heart, meditating "I am Brahman, Hari"; "Come" at invocation, and "Forgive" at dismissal.

अध्याय २३

श्लोक 20

एवमष्टाक्षराद्यैश् च पूजां कृत्वा विमुक्तिभाक् ।एकमूर्त्यर्चनं प्रोक्तं नवव्यूहार्चनं शृणु

evamaṣṭākṣarādyaiś ca pūjāṃ kṛtvā vimuktibhāk / ekamūrtyarcanaṃ proktaṃ navavyūhārcanaṃ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

सन्नतिसे बालखिल्य नामक साठ हजार पुत्र उत्पन्न हुए, जो अँगूठेके पोरुओंके बराबर और महान् तेजस्वी थे। वसिष्ठसे ऊर्जाके गर्भसे राजा,

English

Thus having done worship with the eight-syllable mantra and others, one gains liberation. The worship of one form is told; hear the worship of the nine-fold array.

अध्याय २३

श्लोक 21

अङ्गुष्ठकद्वये न्यस्य वासुदेवं बलादिकान् ।तर्जन्यादौ शरीरेथ शिरोललाटवक्त्रके

aṅguṣṭhakadvaye nyasya vāsudevaṃ balādikān / tarjanyādau śarīretha śirolalāṭavaktrake

हिन्दी अर्थ

ये सात ऋषि प्रकट हुए

English

Placing on the two thumbs Vasudeva and Bala and the others, then on the forefingers and the rest, on the body, on head, forehead and face,

अध्याय २३

श्लोक 22

हृन्नाभिगुह्यजान्वङ्घ्रौ मध्ये पूर्वादिकं यजेत्(३) ।एकपीठं नवव्यूहं नवपीठञ्च पूर्ववत्

hṛnnābhiguhyajānvaṅghrau madhye pūrvādikaṃ yajet(3) / ekapīṭhaṃ navavyūhaṃ navapīṭhañca pūrvavat

हिन्दी अर्थ

स्वाहा एवं अग्निसे पावक, पवमान और शुचि नामक पुत्र हुए। इसी प्रकार अजसे अग्निष्वात्त, बर्हिषद्, अनग्नि एवं साग्नि पितर हुए। पितरोंसे स्वधाके गर्भसे मेना और वैधारिणी नामक दो

English

on heart, navel, secret place, knees and feet, in the middle, one should worship the east and the rest. One seat, nine-fold array, and nine seats as before.

अध्याय २३

श्लोक 23

१ वामे वर्म श्रियमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः २ अस्मल्लब्धपुस्तकेषु विष्णुरर्घोवसानत इति विष्णावर्घौ च मानतः इति च पाठो वर्तते ।अयन्स्वसमीचीन इव प्रतिभाति विष्णुमर्घ्यासनादिभिरिति तु युक्तः पाठः ३ मध्यगुल्फादितः पिस्फच इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ५८ नवाब्जे नवमूर्त्या च नवव्यूहञ्च पूर्ववत् ।इष्टं मध्ये ततः स्थाने वासुदेवञ्च पूजयेत्

1 vāme varma śriyamiti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 asmallabdhapustakeṣu viṣṇurarghovasānata iti viṣṇāvarghau ca mānataḥ iti ca pāṭho vartate / ayansvasamīcīna iva pratibhāti viṣṇumarghyāsanādibhiriti tu yuktaḥ pāṭhaḥ 3 madhyagulphāditaḥ pisphaca iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 58 navābje navamūrtyā ca navavyūhañca pūrvavat / iṣṭaṃ madhye tataḥ sthāne vāsudevañca pūjayet

हिन्दी अर्थ

कन्याएँ हुई। अधर्मकी पत्नी हिंसा हुई; उन दोनोंसे अमृत नामक पुत्र और निकृति नामवाली कन्याको उत्पत्ति हुई। (इन दोनोंने परस्पर विवाह किया और) इनसे भय तथा नरकका जन्म हुआ।

English

On the nine-petalled lotus with nine forms, the nine-fold array as before; the chosen deity in the middle, then at the place one should worship Vasudeva.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 23
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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