Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 235 / 381

Adhyaya 236

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पूर्ण अध्याय पाठ19 श्लोक

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अध्याय २३५

श्लोक 1

श्रीस्तोत्रं पुष्कर उवाच राज्यलक्ष्मीस्थिरत्वाय यथेन्द्रेण पुरा श्रियः ।स्तुतिः कृता तथा राजा जयार्थं स्तुतिमाचरेत्

śrīstotraṃ puṣkara uvāca rājyalakṣmīsthiratvāya yathendreṇa purā śriyaḥ / stutiḥ kṛtā tathā rājā jayārthaṃ stutimācaret

हिन्दी अर्थ

आदि राजव्यसन सचिवके लिये दुर्व्यसन बताये गये हैं पीड़ा आदि राष्ट्रके लिये व्यसन कहे गये हैं। यन्त्र (शतघ्नी आदि), प्राकार (चहारदीवारी) तथा परिखा (खाई) -का नष्ट- भ्रष्ट हो जाना, अस्त्र- शस्त्रोंका अभाव हो जाना तथा घास, ईधन एवं

English

He should then hear the report about the income and expenditure as laid down. After having eased, the king should, go to the bath-room.

अध्याय २३५

श्लोक 2

इन्द्र उवाच नमस्ये सर्वलोकानां(१) जननीमब्धिसम्भवां(२) ।श्रियमुन्निन्द्रपद्माक्षीं विष्णुवक्षःस्थलस्थितां

indra uvāca namasye sarvalokānāṃ(1) jananīmabdhisambhavāṃ(2) / śriyamunnindrapadmākṣīṃ viṣṇuvakṣaḥsthalasthitāṃ

हिन्दी अर्थ

अन्नका क्षीण हो जाना दुर्गके लिये व्यसन बताया गया है

English

The king should then bathe preceded by cleansing the teeth. After having done the twilight worship and the repetition (of the sacred syllables) (the king) should worship lord Vudeva (Vinu's manifestation as Kria).

अध्याय २३५

श्लोक 3

त्वं सिद्धिस्त्वं स्वधा स्वाहा सुधा त्वं लोकपावनि ।सन्धया रात्रिः प्रभा भूतिर्मेधा श्रद्धा सरस्वती

tvaṃ siddhistvaṃ svadhā svāhā sudhā tvaṃ lokapāvani / sandhayā rātriḥ prabhā bhūtirmedhā śraddhā sarasvatī

हिन्दी अर्थ

असद्व्यय किंबा अपव्ययके द्वारा जिसे खर्च कर दिया गया हो, जिसे मण्डलके अनेक स्थानोंमें थोड़ा-थोड़ा करके बाँट दिया गया हो, रक्षक आदिने जिसका भक्षण कर लिया हो, जिसे संचय करके रखा नहीं गया हो, जिसे

English

He should then offer unto the fire holy (twigs). Liba¬ tions should be offered to the ancestors. Accompanied by the blessings of brahmins, he should then give a cow (as gift) together with gold.

अध्याय २३५

श्लोक 4

यज्ञविद्या महाविद्या गुह्यविद्या च शोभने ।आत्मविद्या च देवि त्वं विमुक्तिफलदायिनी

yajñavidyā mahāvidyā guhyavidyā ca śobhane / ātmavidyā ca devi tvaṃ vimuktiphaladāyinī

हिन्दी अर्थ

स्थानमें रखा गया हो, ऐसा कोष व्यसनग्रस्त बताया जाता है

English

He should then see his face in the mirror after having adorned himself and besmeared (his body with sandal-paste). (He should also then see his face in clarified butter kept toge¬ ther with gold. The king should then hear about (the nature of) the day etc.

अध्याय २३५

श्लोक 5

आन्वीक्षिकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्त्वमेव च ।सौम्या सौम्यैर् जगद्रूपैस्त्वयैतद्देवि पूरितं

ānvīkṣikī trayī vārtā daṇḍanītistvameva ca / saumyā saumyair jagadrūpaistvayaitaddevi pūritaṃ

हिन्दी अर्थ

जो चारों ओरसे अवरुद्ध कर दी गयी हो, जिसपर घेरा पड़ गया हो, जिसका अनादर या असम्मान हुआ हो, जिसका ठीक-ठीक भरण- पोषण नहीं किया गया हो, जिसके अधिकांश सैनिक रोगी, थके-माँदे, चलकर दूरसे आये हुए

English

(He should then take) medicines prescribed by the physicians. He should then touch the auspicious things. He should then see the preceptor and go to the court after having been blessed by him.

अध्याय २३५

श्लोक 6

का त्वन्या त्वामृते देवि सर्वयज्ञमयं वपुः ।अध्यास्ते देव देवस्य योगिचिन्त्यं गदाभृतः

kā tvanyā tvāmṛte devi sarvayajñamayaṃ vapuḥ / adhyāste deva devasya yogicintyaṃ gadābhṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

हो चली हो, जिसके आगे बढ़नेका वेग कुण्ठित कर दिया गया हो, जिसके अधिकांश लोग आशाजनित निर्वेद (खेद एवं विरक्ति)-से भरे हों, जो अयोग्य भूमिमें स्थित, अनृतप्राप्त (अविश्वस्त)

English

O Fortunate one! He should then see brahmins, ministers, counsellors and others presented by the door-keeper.

अध्याय २३५

श्लोक 7

त्वया देवि परित्यक्तं सकलं भुवनत्रयं ।विनष्टप्रायमभवत् त्वयेदानीं समेधितं

tvayā devi parityaktaṃ sakalaṃ bhuvanatrayaṃ / vinaṣṭaprāyamabhavat tvayedānīṃ samedhitaṃ

हिन्दी अर्थ

हो गयी हो, जिसके भीतर स्त्रियाँ अथवा स्त्रैण हों, जिसके हृदयमें कुछ काँटा-सा चुभ रहा हो तथा जिस सेनाके पीछे दुष्ट पार्ष्णिग्राह (शत्रु)- की सेना लगी हुई हो, उस सेनाकी इस दुरवस्थाको “बलव्यसन' कहा जाता है

English

He should then bathe in tanks not inhabited by living creatures and see lord Vi§nu that has already been worshipped. He should then see fire into which oblations have been made and also see brahmins that have been worshipped well.

अध्याय २३५

श्लोक 8

दाराः पुत्रास् तथागारं सुहृद्धान्यधनादिकं ।भवत्येतन्महाभागे नित्यं त्वद्वीक्षणान् नृणां

dārāḥ putrās tathāgāraṃ suhṛddhānyadhanādikaṃ / bhavatyetanmahābhāge nityaṃ tvadvīkṣaṇān nṛṇāṃ

हिन्दी अर्थ

जो हैवसे पीड़ित, शत्रुसेनासे आक्रान्त तथा पूर्वोक्त काम, क्रोध आदिसे संयुक्त हो, उस मित्रको व्यसनग्रस्त बताया गया है। उसे उत्साह एवं सहायता दी जाय तो वह शत्रुंसे युद्धके

English

Wives, sons, house, friends, grain, wealth and the rest — this comes to men, great lady, always by your glance.

अध्याय २३५

श्लोक 9

१ सर्वभूतानामिति घ॥ , ज॥ , ञ॥ च २ जवनीमम्बुसम्भवामिति ज॥ :प् ३५७ शरीरारोग्यमैश्वर्यमरिपक्षक्षयः सुखं(१) ।देवि त्वद्दृष्टिदृष्टानां पुरुषाणां न दुर्लभं

1 sarvabhūtānāmiti gha.. , ja.. , ña.. ca 2 javanīmambusambhavāmiti ja.. :p 357 śarīrārogyamaiśvaryamaripakṣakṣayaḥ sukhaṃ(1) / devi tvaddṛṣṭidṛṣṭānāṃ puruṣāṇāṃ na durlabhaṃ

हिन्दी अर्थ

लिये उद्यत एवं विजयी हो सकता है अर्थदूषण, वाणीकी कठोरता तथा दण्डविषयक अत्यन्त क्रूरता -ये तीन क्रोधज व्यसन हैं । मृगया, जूआ, मद्यपान तथा स्त्रीसङ्ग -ये चार प्रकारके कामज व्यसन हैं

English

Health of body, lordship, destruction of the enemy side, happiness are not hard to get for men looked on by you, goddess.

अध्याय २३५

श्लोक 10

त्वमम्बा सर्वभूतानां देवदेवो हरिः पिता ।त्वयैतद्वोइष्णुना चाम्ब जगद्व्याप्तं चराचरं

tvamambā sarvabhūtānāṃ devadevo hariḥ pitā / tvayaitadvoiṣṇunā cāmba jagadvyāptaṃ carācaraṃ

हिन्दी अर्थ

वाणीकी कठोरता लोकमें अत्यन्त उद्देग पैदा

English

You are the mother of all beings; the god of gods, Hari, the father; by you and Vishnu, mother, this moving and unmoving world is pervaded.

अध्याय २३५

श्लोक 11

मानं कोषं तथा कोष्ठं मा गृहं मा परिच्छदं ।मा शरीरं कलत्रञ्च त्यजेथाः सर्वपावनि

mānaṃ koṣaṃ tathā koṣṭhaṃ mā gṛhaṃ mā paricchadaṃ / mā śarīraṃ kalatrañca tyajethāḥ sarvapāvani

हिन्दी अर्थ

पूर्वप्रवृत्त अर्थका उच्छेद होनेसे ' अदान', उसका पण्यागार आदिसे आकर्षण 'आदान', स्वयं उपार्जित धनका अग्नि आदिसे विध्वंस 'विनाश' तथा कहींसे प्राप्त धनके विघातपूर्वक उसका त्याग ' परित्याग' नामक अर्थदूषण है । (जयमङ्गला) करनेवाली और अनर्थकारिणी होती है । अर्थहरण, ताडून और वध --यह तीन प्रकारका दण्ड असिद्ध अर्थका साधक होनेसे सत्पुरुषोंद्वारा 'शासन' कहा गया है। उसको युक्तिसे ही प्राप्त कराये। जो

English

Do not abandon my honor, treasury, storehouse, house, retinue, body and wife, purifier of all;

अध्याय २३५

श्लोक 12

मा पुत्रान्मासुहृद्वर्गान्मा पशून्मा विभूषणं ।त्यजेथा मम देवस्य(२) विष्णोर्वक्षःस्थलालये(३)

mā putrānmāsuhṛdvargānmā paśūnmā vibhūṣaṇaṃ / tyajethā mama devasya(2) viṣṇorvakṣaḥsthalālaye(3)

हिन्दी अर्थ

राजा युक्त (उचित) दण्ड देता है, उसकी प्रशंसा की जाती है। जो क्रोधवश कठोर दण्ड देता है, बह राजा प्राणियोंमें उद्वेग पैदा करता है। उस दण्डसे उद्ठिग्न हुए मनुष्य विजिगीषुके

English

do not abandon my sons, friends, cattle or ornaments, you who dwell on the breast of Vishnu, my god.

अध्याय २३५

श्लोक 13

सत्त्वेन सत्यशौचाभ्यां तथा शीलादिभिर्गुणैः ।त्यजन्ते ते नरा सद्यः सन्त्यक्ता ये त्वयामले

sattvena satyaśaucābhyāṃ tathā śīlādibhirguṇaiḥ / tyajante te narā sadyaḥ santyaktā ye tvayāmale

हिन्दी अर्थ

शत्रुओंकी शरणमें चले जाते हैं, उनसे वृद्धिको प्राप्त हुए शत्रु उक्त राजाके विनाशमें कारण होते हैं॥ ३६-३७ इ ॥ दूषणीय मनुष्यके दूषण (अपकार)-के लिये उससे प्राप्त होनेवाले किसी महान् अर्थका

English

By truth, purity, conduct and other virtues those men are quickly abandoned who are abandoned by you, stainless one.

अध्याय २३५

श्लोक 14

त्वयावलोकिताः सद्यः शीलाद्यैर् अखिलैर् गुणैः ।कुलैश्वर्यैश् च युज्यन्ते पुरुषा निर्गुणा अपि

tvayāvalokitāḥ sadyaḥ śīlādyair akhilair guṇaiḥ / kulaiśvaryaiś ca yujyante puruṣā nirguṇā api

हिन्दी अर्थ

' अर्थदूषण' कहा जाता है

English

Looked on by you, men even without qualities are quickly joined with all virtues, conduct and the rest, with family and lordship.

अध्याय २३५

श्लोक 15

स श्लाघ्यः स गुणी धन्यः स कुलीनः स बुद्धिमान् ।स शूरः स च विक्रान्तो यस्त्वया देवि वीक्षितः

sa ślāghyaḥ sa guṇī dhanyaḥ sa kulīnaḥ sa buddhimān / sa śūraḥ sa ca vikrānto yastvayā devi vīkṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

दौड़ते हुए यान (अश्व आदि)-से गिरना, भूख-प्यासका कष्ट उठाना आदि दोष मृगयासे प्राप्त होते हँ । किसी छिपे हुए शत्रुसे मारे जानेकी भी सम्भावना रहती है। श्रम या थकावटपर विजय पानेके लिये किसी सुरक्षित वनमें राजा शिकार खेले॥ ३९ ३ ॥

English

He is praiseworthy, he virtuous, fortunate, of good family, wise, brave, valiant, whom you, goddess, have looked on.

अध्याय २३५

श्लोक 16

सद्यो वैगुण्यमायान्ति शीलाद्याः सकला गुणाः ।पराङ्मुखी जगद्धात्री यस्य त्वं विष्णुवल्लभे

sadyo vaiguṇyamāyānti śīlādyāḥ sakalā guṇāḥ / parāṅmukhī jagaddhātrī yasya tvaṃ viṣṇuvallabhe

हिन्दी अर्थ

जूएमें धर्म, अर्थ और प्राणोंक नाश आदि दोष होते हैं; उसमें कलह आदिको भी सम्भावना रहती है। स्त्रीसम्बन्धी व्यसनसे प्रत्येक कर्तव्य- कार्यके करनेमें बहुत अधिक विलम्ब होता है --

English

At once all virtues, conduct and the rest, become defective for him from whom you, mother of the world, beloved of Vishnu, turn away.

अध्याय २३५

श्लोक 17

न ते वर्णयितुं शक्ता गुणान् जिह्वापि वेधसः ।प्रसीद देवि पद्माक्षि नास्मांस्त्याक्षीः कदाचन

na te varṇayituṃ śaktā guṇān jihvāpi vedhasaḥ / prasīda devi padmākṣi nāsmāṃstyākṣīḥ kadācana

हिन्दी अर्थ

ठीक समयसे कोई काम नहीं हो पाता तथा धर्म और अर्थको भी हानि पहुँचती है। मद्यपानके व्यसनसे प्राणोंका नाशतक हो जाता है, नशेके कारण कर्तव्य और अकर्तव्यका निश्चय नहीं हो सेनाकी छावनी कहाँ और कैसे पड़नी चाहिए, इस बातको जो जानता है तथा भले-बुरे निमित्त (शकुन)-का ज्ञान रखता है, वह शत्रुपर विजय पा सकता है। स्कन्धावार (सेनाको छावनी)-के

English

Even Brahma's tongue cannot describe your virtues. Be pleased, lotus-eyed goddess; never abandon us.

अध्याय २३५

श्लोक 18

पुष्कर उवाच एवं स्तुता ददौ श्रीश् च वरमिन्द्राय चेप्सितं ।सुस्थिरत्वं च राज्यस्य सङ्ग्रामविजयादिकं

puṣkara uvāca evaṃ stutā dadau śrīś ca varamindrāya cepsitaṃ / susthiratvaṃ ca rājyasya saṅgrāmavijayādikaṃ

हिन्दी अर्थ

मध्यभागमें खजानासहित राजाके ठहरनेका स्थान

English

Pushkara said: Thus praised, Shri gave Indra the boon he wished: firmness of kingdom, victory in battle and the rest.

अध्याय २३५

श्लोक 19

१ क्षयः स्वयमिति ख॥ , ग॥ , घ॥ , झ॥ च ।क्षयः शुभमिति छ॥ २ देवदेवस्येति ट॥ ३ वक्षःस्थलाश्रये इति ख॥ , ग॥ , घ॥ , ञ॥ च :प् ३५८ स्वस्तोत्रपाठश्रवणकर्तॄणां भुक्तिमुक्तिदं ।श्रीस्तोत्रं सततं तस्मात् पठेच्च शृणुयान्नरः

1 kṣayaḥ svayamiti kha.. , ga.. , gha.. , jha.. ca / kṣayaḥ śubhamiti cha.. 2 devadevasyeti ṭa.. 3 vakṣaḥsthalāśraye iti kha.. , ga.. , gha.. , ña.. ca :p 358 svastotrapāṭhaśravaṇakartṝṇāṃ bhuktimuktidaṃ / śrīstotraṃ satataṃ tasmāt paṭhecca śṛṇuyānnaraḥ

हिन्दी अर्थ

होना चाहिए। राजभवनको चारों ओरसे घेरकर क्रमशः मौल (पिता-पितामहके कालसे चली आती हुई मौलिक सेना), भृत (भोजन और वेतन देकर रखी हुई सेना), श्रेणि (जनपदनिवासियोंका दल अथवा कुविन्द आदिको सेना), मित्रसेना, द्विषद्दल (राजाको दण्डशक्तिसे वशीभूत हुए सामन्तोंको सेना) तथा आटविक (वन्य-प्रदेशके अधिपतिकी सेना)-इन सेनाओंको

English

For those who recite and hear her own hymn it gives enjoyment and liberation; therefore a man should always recite and hear the Shri hymn.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 235
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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