Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 236 / 381

Adhyaya 237

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पूर्ण अध्याय पाठ23 श्लोक

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अध्याय २३६

श्लोक 1

रामोक्तनीतिः अग्निर् उवाच नीतिस्ते पुष्करोक्ता तु रामोक्ता लक्ष्मणाय या ।जयाय तां प्रवक्ष्यामि शृणु धर्मादिवर्धनीं

rāmoktanītiḥ agnir uvāca nītiste puṣkaroktā tu rāmoktā lakṣmaṇāya yā / jayāya tāṃ pravakṣyāmi śṛṇu dharmādivardhanīṃ

हिन्दी अर्थ

(राजा और उसके अन्तःपुरको रक्षाकी सुव्यवस्था करनेके पश्चात्) सेनाका एक चौथाई भाग युद्धसज्जासे सुसज्जित हो सेनापतिको आगे करके प्रयत्रपूर्वक छावनीके बाहर रातभर चक्कर

English

He should worship the guardian (deities) of the quar¬ ters, Rudras and the lords of directions on the third day, the planets on the fourth day and the two Alvins (divine physi¬ cians) on the fifth day.

अध्याय २३६

श्लोक 2

राम उवाच न्यानेनार्जनमर्थस्य वर्धनं रक्षणं चरेत् ।सत्पात्रप्रतिपत्तिश् च राजवृत्तं चतुर्विधं

rāma uvāca nyānenārjanamarthasya vardhanaṃ rakṣaṇaṃ caret / satpātrapratipattiś ca rājavṛttaṃ caturvidhaṃ

हिन्दी अर्थ

लगाये। वायुके समान वेगशाली घोड़ोंपर बैठे हुए घुड्सवार दूर सीमान्तपर विचरते हुए शत्रुको गतिविधिका पता लगायें। जो भी छावनीके भीतर प्रवेश करें या बाहर निकलें, सब राजाको आज्ञा प्राप्त करके ही वैसा करें

English

This and the preceding three are the four forms of lord Vi$9U.

अध्याय २३६

श्लोक 3

नयस्य विनयो मूलं विनयः शास्त्रनिश् चयात् ।विनयो हीन्द्रियजयस्तैर् युक्तः पालयेन्महीं

nayasya vinayo mūlaṃ vinayaḥ śāstraniś cayāt / vinayo hīndriyajayastair yuktaḥ pālayenmahīṃ

हिन्दी अर्थ

माया-ये सात उपाय हैं; इनका शत्रुके प्रति प्रयोग करना चाहिए। इन उपायोंसे शत्रु वशीभूत होता है

English

This and the next four are the five forms of Siva.

अध्याय २३६

श्लोक 4

शास्त्रं प्रज्ञा धृतिर्दाक्ष्यं प्रागल्भ्यं धारयिष्णुता ।उत्साहो वाग्मितौदार्यमापत्कालसहिष्णुता(१)

śāstraṃ prajñā dhṛtirdākṣyaṃ prāgalbhyaṃ dhārayiṣṇutā / utsāho vāgmitaudāryamāpatkālasahiṣṇutā(1)

हिन्दी अर्थ

सामके पाँच भेद बताये गये हैं-१. दूसरेके उपकारका वर्णन, २. आपसके सम्बन्धको प्रकट करना (जैसे ' आपकी माता मेरी मौसी हैं' इत्यादि), ३. मधुरवाणीमें गुण-कोर्तन करते हुए बोलना, ४. भावी उन्नतिका प्रकाशन (यथा --' ऐसा होनेपर आगे चलकर हम दोनोंका बड़ा लाभ होगा' इत्यादि) तथा ५. मैं आपका हूँ-यों कहकर आत्मसमर्पण करना

English

Obviously a mistake for Sadytya denoting Sadyoj&ta.

अध्याय २३६

श्लोक 5

प्रभावः शुचिता मैत्री त्यागः सत्यं कृतज्ञता ।कुलं शीलं समश्चेति गुणाः सम्पत्तिहेतवः

prabhāvaḥ śucitā maitrī tyāgaḥ satyaṃ kṛtajñatā / kulaṃ śīlaṃ samaśceti guṇāḥ sampattihetavaḥ

हिन्दी अर्थ

किसीसे उत्तम (सार), अधम (असार) तथा मध्यम (सारासार) भेदसे जो द्रव्य-सम्पत्ति प्राप्त हुई हो, उसको उसी रूपमें लौटा देना-यह दानका प्रथम भेद है। २. बिना दिये ही जो धन

English

Gould not be identified.

अध्याय २३६

श्लोक 6

प्रकीर्णविषयारण्ये धावन्तं विप्रमाथिनं ।१ वागिमता दार्ढ्यमापत्कालसहिष्णुतेति ख॥ , घ॥ , ज॥ , झ॥ च :प् ३५९ ज्ञानाङ्कुशेन कुर्वीत वश्यमिन्द्रियदन्तिनं

prakīrṇaviṣayāraṇye dhāvantaṃ vipramāthinaṃ / 1 vāgimatā dārḍhyamāpatkālasahiṣṇuteti kha.. , gha.. , ja.. , jha.. ca :p 359 jñānāṅkuśena kurvīta vaśyamindriyadantinaṃ

हिन्दी अर्थ

किसीके द्वारा ले लिया गया हो, उसका अनुमोदन करना (यथा--' आपने अच्छा किया जो ले लिया। मैंने पहलेसे ही आपको देनेका विचार कर लिया था')--यह दानका दूसरा भेद है। ३. अपूर्व द्रव्यदान (भाण्डागारसे निकालकर दिया गया

English

The ground for the infantry to fight is known to be uneven and that for the cavalry and chariot as even. The battle¬ fields for the elephants are pointed out as wet.

अध्याय २३६

श्लोक 7

कामः क्रोधस् तथा लोभो हर्षो मानो मदस् तथा ।षड्वर्गमुत्सृजेदेनमस्मिंस्त्यक्ते सुखी नृपः

kāmaḥ krodhas tathā lobho harṣo māno madas tathā / ṣaḍvargamutsṛjedenamasmiṃstyakte sukhī nṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

नूतन दान), ४. स्वयंग्राहप्रवर्तन (किसी दूसरेसे स्वयं ही धन ले लेनेके लिये प्रेरित करना। यथा--'अमुक व्यक्तिसे अमुक द्रव्य ले लो, वह

English

O One well- versed in righteousness! incense that stupefies the enemies should be burnt. The banners and other paraphernalia and the musical instruments making frightening sounds should be made use of.

अध्याय २३६

श्लोक 8

आन्वीक्षिकीं त्रयीं वार्तां दण्डनीतिं च पार्थिवः ।तद्वैद्यैस्तत्क्रियोपैतैश्चिन्ततयेद्विनयान्वितः

ānvīkṣikīṃ trayīṃ vārtāṃ daṇḍanītiṃ ca pārthivaḥ / tadvaidyaistatkriyopaitaiścintatayedvinayānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

आदिको छोड़ देना या न लेना--इस प्रकार ये दानके पाँच भेद कहे गये हैं ॥ ४८-४९ ३ ॥ स्नेह और अनुरागको दूर कर देना, परस्पर संघर्ष (कलह) पैदा करना तथा धमकी देना-भेदज्ञ पुरुषोंने भेदके ये तीन प्रकार बताये हैं॥ ५० ३ ॥ वध, धनका अपहरण और बन्धन एवं ताडून आदिके द्वारा क्लेश पहुँचाना -ये दण्डके तीन भेद हैं। वधके दो प्रकार हैं-(१) प्रकाश (प्रकट)

English

Indra made the prayer to (the goddess Sri (Lakstnl) in days of yore for securing the kingdom. A king should simi¬ larly do that prayer for the sake of victory.

अध्याय २३६

श्लोक 9

आन्वीक्षिक्यार्थविज्ञानं धर्माधर्मौ त्रयीस्थितौ ।अर्थानर्थौ तु वार्तायां दण्डनीत्यां नयानयौ

ānvīkṣikyārthavijñānaṃ dharmādharmau trayīsthitau / arthānarthau tu vārtāyāṃ daṇḍanītyāṃ nayānayau

हिन्दी अर्थ

और (२) अप्रकाश (गुप्त) । जो सब लोगोंके द्वेषपात्र हों, ऐसे दुष्टोंका प्रकटरूपमें वध करना चाहिए; किंतु जिनके मारे जानेसे लोग उद्विग्न हो उठें, जो राजाके प्रिय हों तथा अधिक बलशाली

English

make obeisance to the mother of all worlds, that is born of the ocean, the (goddess) Sri (Fortune), that has eyes like the lotus that is waking up after sleep and that penon dwell¬ ing on the chest of lord Visnu.

अध्याय २३६

श्लोक 10

अहिंसा सूनृता वाणी सत्यं शौचं दया क्षमा ।वर्णिनां लिङ्गिनां चैव सामान्यो धर्म उच्यते

ahiṃsā sūnṛtā vāṇī satyaṃ śaucaṃ dayā kṣamā / varṇināṃ liṅgināṃ caiva sāmānyo dharma ucyate

हिन्दी अर्थ

हों, वे यदि राजाके हितमें बाधा पहुँचाते हैं तो उनका गुप्तरूपसे वध करना उत्तम कहा गया है। गुप्तरूपसे वधका प्रयोग यों करना चाहिए विष देकर, एकान्तमें आग आदि लगाकर, गुप्त मनुष्याँद्वारा शस्त्रका प्रयोग कराकर अथवा शरीरमें फोड़ा पैदा करनेवाले उबटन लगवाकर राज्यके शत्रुको नष्ट करे। जो जातिमात्रसे भी ब्राह्मण हो, उसे प्राणदण्ड न दे। उसपर सामनीतिका प्रयोग

English

You are the metaphysics, the three Vedas and the science of administration. O Goddess 1 The Beautiful! This has been filled by your beautiful worldly forms.

अध्याय २३६

श्लोक 11

प्रजाः समनुगृह्णीयात् कुर्यादाचारसंस्थितिं ।वाक् सूनृता दया दानं हीनोपगतरक्षणं(१)

prajāḥ samanugṛhṇīyāt kuryādācārasaṃsthitiṃ / vāk sūnṛtā dayā dānaṃ hīnopagatarakṣaṇaṃ(1)

हिन्दी अर्थ

करके उसे वशमें लानेको चेष्टा करे॥ ५१--५३॥ प्रिय वचन बोलना 'साम' कहलाता है। उसका प्रयोग इस तरह करे, जिससे चित्तमें अमृतका- सा लेप होने लगे। अर्थात् वह हृदयमें स्थान बना

English

O Goddess i Who else other than you would rest in the body composed of all sacrifices of the mace-wielding Lord Nayaha, the god of gods whom the yogins contemplate.

अध्याय २३६

श्लोक 12

इति वृत्तं सतां साधुहितं सत्पुरुषव्रतं ।आधिव्याधिपरीताय अद्य श्वो वा विनाशिने

iti vṛttaṃ satāṃ sādhuhitaṃ satpuruṣavrataṃ / ādhivyādhiparītāya adya śvo vā vināśine

हिन्दी अर्थ

ले। ऐसी स्निग्ध दृष्टिसे देखे, मानो वह सामनेवालेको प्रेमसे पी जाना चाहता हो तथा इस तरह बात करे, मानो उसके मुखसे अमृतकी वर्षा हो रही हो

English

O Goddess 1 All the three worlds were forsaken by you and the Earth was almost lost and resuscitated by you now.

अध्याय २३६

श्लोक 13

को हि राजा शरीराय धर्मापेतं समाचरेत् ।न हि स्वमुखमन्विच्छन्(२) पीडयेत् कृपणं जनं

ko hi rājā śarīrāya dharmāpetaṃ samācaret / na hi svamukhamanvicchan(2) pīḍayet kṛpaṇaṃ janaṃ

हिन्दी अर्थ

धनका इच्छुक हो, जिसे अपने पास बुलाकर अपमानित किया गया हो, जो राजाका द्वेषी हो, जिसपर भारी कर लगाया गया हो, जो विद्या और कुल आदिको दृष्टिसे अपनेको सबसे बड़ा

English

O Most Fortunate One! Men would always get wives, sons, house, fidends, grains, wealth etc. on account of your glances.

अध्याय २३६

श्लोक 14

कृपणः पीड्यमानो हि मन्युना हन्ति पार्थिवं ।क्रियते ऽभ्यर्हणीयाय स्वजनाय यथाञ्जलिः

kṛpaṇaḥ pīḍyamāno hi manyunā hanti pārthivaṃ / kriyate 'bhyarhaṇīyāya svajanāya yathāñjaliḥ

हिन्दी अर्थ

मानता हो, जिसके धर्म, काम और अर्थ छिन्न- हो, जिसे अकारण राज्यसे निर्वासित कर दिया गया हो, जो पूजा एवं सत्कारके योग्य होनेपर भी असत्कृत हुआ हो, जिसके धन तथा स्त्रीका हरण कर लिया गया हो, जो मनमें वैर रखते हुए

English

You are the mother of all beings; and Lord Hari (Visnu), the god of gods, is the father. O Mother J This world of movable and immovable beings is pervaded by you and lord Vi§nu.

अध्याय २३६

श्लोक 15

ततः साधुतरः कार्यो दुर्जनाय शिवर्थिना ।प्रियमेवाभिधातव्यं सत्सु नित्यं द्विषत्सु च

tataḥ sādhutaraḥ kāryo durjanāya śivarthinā / priyamevābhidhātavyaṃ satsu nityaṃ dviṣatsu ca

हिन्दी अर्थ

भी ऊपरसे सामनीतिके प्रयोगसे शान्त रहता हो, ऐसे लोगोंमें, तथा जो सदा शङ्कित रहते हों, उनमें, यदि वे शत्रुपक्षके हों तो फूट डाले और अपने पक्षमें इस तरहके लोग हों तो उन्हें

English

O Spotless one! Those men forsaken by you would be forsaken at once by nobility, truth, purity and other qualities such as good conduct.

अध्याय २३६

श्लोक 16

देवास्ते प्रियवक्तारः पशवः क्रूरवादिनः ।शुचिरास्तिक्यपूतात्मा पूजयेद्देवताः सदा

devāste priyavaktāraḥ paśavaḥ krūravādinaḥ / śucirāstikyapūtātmā pūjayeddevatāḥ sadā

हिन्दी अर्थ

यत्रपूर्वक शान्त करे। यदि श्रुपक्षसे फूटकर ऐसे लोग अपने पक्षमें आयें तो उनका सत्कार करे समान तृष्णाका अनुसन्धान (उभयपक्षको समानरूपसे लाभ होनेको आशाका प्रदर्शन), अत्यन्त उग्रभय (मृत्यु आदिकी विभीषिका) दिखाना तथा उच्चकोटिका दान और मानये भेदके

English

Men seen by you would atonce be endowed with ail qualities such as good conduct, the fortune of good family etc. even though they be without good qualities.

अध्याय २३६

श्लोक 17

१ दीनोपगतरक्षणमिति ख॥ , घ॥ , छ॥ , ज॥ , ञ॥ , ट॥ च २ स्वमुखमन्विच्छुरिति ख॥ , छ॥ च :प् ३६० देवतावत् गुरुजनमात्मवच्च सुहृज्जनं ।प्रणिपातेन हि गुरुं सतो ऽमृषानुचेष्टितैः

1 dīnopagatarakṣaṇamiti kha.. , gha.. , cha.. , ja.. , ña.. , ṭa.. ca 2 svamukhamanvicchuriti kha.. , cha.. ca :p 360 devatāvat gurujanamātmavacca suhṛjjanaṃ / praṇipātena hi guruṃ sato 'mṛṣānuceṣṭitaiḥ

हिन्दी अर्थ

उपाय कहे गये हैं

English

O Consort of lord Visnu! The Sustainer of the universe! All qualities sucii as good conduct shed their excellence at once in men fi'om whom you have turned your face.

अध्याय २३६

श्लोक 18

कुर्वीताभिमुखान् भृत्यैर् देवान् सुकृतकर्मणा ।सद्भावेन हरेन्मित्रं सम्भ्रमेण च बान्धवान्

kurvītābhimukhān bhṛtyair devān sukṛtakarmaṇā / sadbhāvena harenmitraṃ sambhrameṇa ca bāndhavān

हिन्दी अर्थ

शत्रुकी सेनामें जब भेदनीतिद्वारा फूट डाल दी जाती है, तब वह घुन लगे हुए काष्ठकी भाँति विशीर्ण (छिन्न-भिन्न) हो जाती है। प्रभाव, उत्साह तथा मन्त्रशक्तिसे सम्पन्न एवं देश-कालका ज्ञान रखनेवाला राजा दण्डके द्वारा शत्रुओंका अन्त कर दे। जिसमें मैत्रीभाव प्रधान है तथा जिसका विचार कल्याणमय है, ऐसे पुरुषको सामनीतिके द्वारा वशमें करे

English

One should make gods favorable through servants by good deeds; one wins a friend by sincerity and relatives by courtesy,

अध्याय २३६

श्लोक 19

स्त्रीभृत्यान् प्रेमदानाभ्यां दाक्षिण्येतरं जनं ।अनिन्दा परकृत्येषु स्वधर्मपरिपालनं

strībhṛtyān premadānābhyāṃ dākṣiṇyetaraṃ janaṃ / anindā parakṛtyeṣu svadharmaparipālanaṃ

हिन्दी अर्थ

जो लोभी हो और आर्थिक दृष्टिसे क्षीण हो चला हो, उसको दानद्वारा सत्कारपूर्वक वशमें

English

wives and servants by love and gifts, other people by courtesy; no blame in others' affairs, maintenance of one's own duty,

अध्याय २३६

श्लोक 20

कृपणेषु दयालुत्वं सर्वत्र मधुरा गिरः ।प्राणैर् अप्युपकारित्वं मित्रायाव्यभिचारिणे

kṛpaṇeṣu dayālutvaṃ sarvatra madhurā giraḥ / prāṇair apyupakāritvaṃ mitrāyāvyabhicāriṇe

हिन्दी अर्थ

करे। परस्पर शङ्कासे जिनमें फूट पड़ गयी हो तथा जो दुष्ट हों, उन सबको दण्डका भय दिखाकर वशमें ले आये। पुत्र और भाई आदि बन्धुजनोंको सामनीतिद्वारा एवं धन देकर वशीभूत करे। सेनापतियों, सैनिकों तथा जनपदके लोगोंको दान और भेदनीतिके द्वारा अपने अधीन करे। सामन्तों (सीमावर्ती नरेशों), आटविकों (वन्य-प्रदेशके शासकों ) तथा यथासम्भव दूसरे लोगोंको भी

English

compassion toward the wretched, sweet speech everywhere, helpfulness even with life to a constant friend,

अध्याय २३६

श्लोक 21

गृहागते परिष्वङ्गः शक्त्या दानं सहिष्णुता ।स्वसमृद्धिष्वनुत्सेकः परवृद्धिष्वमत्सरः

gṛhāgate pariṣvaṅgaḥ śaktyā dānaṃ sahiṣṇutā / svasamṛddhiṣvanutsekaḥ paravṛddhiṣvamatsaraḥ

हिन्दी अर्थ

भेद और दण्डनीतिसे वशमें करे

English

embracing one who comes to the house, giving according to ability, forbearance, no pride in one's own prosperity, no envy at others' growth,

अध्याय २३६

श्लोक 22

अपरोपतापि वचनं मौनव्रतचरिष्णुता(१) ।बन्धभिर्बद्धसंयोगः स्वजने चतुरश्रता

aparopatāpi vacanaṃ maunavratacariṣṇutā(1) / bandhabhirbaddhasaṃyogaḥ svajane caturaśratā

हिन्दी अर्थ

मूर्ति खुदी हो, ऐसे खंभोंके बड़े-बड़े छिद्रोमें छिपकर खड़े हुए मनुष्य “मानुषी माया' हैँ।' स्त्रीक कपड़ोंसे ढँका हुआ अथवा रात्रिमें अद्भुतरूपसे दर्शन देनेवाला पुरुष भी “मानुषी माया' है। वेताल, मुखसे आग उगलनेवाले पिशाच तथा देवताओंके समान रूप धारण करना इत्यादि “मानुषी माया' है। इच्छानुसार रूप धारण करना, शस्त्र, अग्रि, पत्थर और जलकी वर्षा करना तथा

English

speech that does not pain others, following the silence vow, connection with bound relatives, skill among one's own people,

अध्याय २३६

श्लोक 23

उचितानुविधायित्वमिति वृत्तं महात्मनां

ucitānuvidhāyitvamiti vṛttaṃ mahātmanāṃ //

हिन्दी अर्थ

अन्धकार, आँधी, पर्वत और मेघोंकी सृष्टि कर

English

acting suitably — this is the conduct of the great-souled.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 236
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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