Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 237 / 381

Adhyaya 238

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अध्याय २३७

श्लोक 1

राजधर्माः राम उवाच स्वाम्यमात्यञ्च राष्ट्रञ्च दुर्गं कोषो बलं सुहृत् ।परस्परोपकारीदं सप्ताङ्गं राज्यमुच्यते

rājadharmāḥ rāma uvāca svāmyamātyañca rāṣṭrañca durgaṃ koṣo balaṃ suhṛt / parasparopakārīdaṃ saptāṅgaṃ rājyamucyate

हिन्दी अर्थ

देना-यह “अमानुषी माया' है। पूर्वकल्पकी चतुर्युगीमें जो द्वापर आया था, उसमें पाण्डुवंशी भीमसेनने स्त्रीके समान रूप धारण करके अपने शत्रु कीचकको मारा था॥ ६३--६५॥ (मृगया आदि) तथा बड़ेके साथ युद्धमें प्रवृत्त हुए आत्मीय जनको न रोकना 'उपेक्षा' है। पूर्वकल्पवर्ती भीमसेनके साथ युद्धमें प्रवृत्त हुए अपने भाई हिडिम्बको हिडिम्बाने मना नहीं किया,

English

After bathing the dead body, it should be cremated after being worshipped with flowers. Never should the (dead) body be cremated naked. A part (of the body) should be left (un¬ covered).

अध्याय २३७

श्लोक 2

१ स्वसमृद्धिष्वित्यादिः, मीनव्रतचरिष्णुतेत्यन्तः ज॥ पुस्तके नास्ति :प् ३६१ राज्याङ्गानां वरं राष्ट्रं साधनं पालयेत् सदा(१) ।कुलं शीलं वयः सत्त्वं दाक्षिण्यं क्षिप्रकारिता

1 svasamṛddhiṣvityādiḥ, mīnavratacariṣṇutetyantaḥ ja.. pustake nāsti :p 361 rājyāṅgānāṃ varaṃ rāṣṭraṃ sādhanaṃ pālayet sadā(1) / kulaṃ śīlaṃ vayaḥ sattvaṃ dākṣiṇyaṃ kṣiprakāritā

हिन्दी अर्थ

अपने स्वार्थको सिद्धिके लिये उसकी उपेक्षा कर दी

English

Sacrificial fire of three kinds gSrhatya, Ohaotmlya and dakfVfa — the

अध्याय २३७

श्लोक 3

अविसंवादिता सत्यं वृद्धसेवा कृतज्ञता ।दैवसम्पन्नता बुद्धिरक्षुद्रपरिवारता

avisaṃvāditā satyaṃ vṛddhasevā kṛtajñatā / daivasampannatā buddhirakṣudraparivāratā

हिन्दी अर्थ

मेघ, अन्धकार, वर्षा, अग्नि, पर्वत तथा अन्य अद्भुत वस्तुओंको दिखाना, दूर खड़ी हुई ध्वजशालिनी सेनाओंका दर्शन कराना, शत्रुपक्षके सैनिकोंको कटे, फाड़े तथा विदीर्ण किये गये और अङ्गोँसे रक्तकी धारा बहाते हुए दिखाना-यह सब 'इन्द्रजाल' है। शत्रुओंको डरानेके लिये इस इन्द्रजालकी कल्पना करनी चाहिए

English

The water of libation (should be done) in this way in the death of the maternal grand-father, and the preceptor.The water of libation is optional in (the case of) the death of the girl friend, sister's son, father-in-law and priest.

अध्याय २३७

श्लोक 4

शक्यसामन्तता चैव तथा च दृढभक्तिता(२) ।दीर्घदर्शित्वमुत्साहः शुचिता स्थूललक्षिता

śakyasāmantatā caiva tathā ca dṛḍhabhaktitā(2) / dīrghadarśitvamutsāhaḥ śucitā sthūlalakṣitā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापृराणमें 'साम आदि उपायोंका कथन” नामक दो सौ इकतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Just as the pollution for the sapindas at the death (of their relatives) has been laid down, so also it would be in regard to birth for those who desire for purification.

अध्याय २३७

श्लोक 5

विनीतत्वं धार्मिकता साधोश् च नृपतेर्गुणाः ।प्रख्यातवंशमक्रूरं लोकसङ्ग्राहिणं शुचिं

vinītatvaṃ dhārmikatā sādhoś ca nṛpaterguṇāḥ / prakhyātavaṃśamakrūraṃ lokasaṅgrāhiṇaṃ śuciṃ

हिन्दी अर्थ

सेनाके छः भेद, इनका बलाबल तथा छः अङ्ग श्रीराम कहते हैं- छः प्रकारकी सेनाको करे। मौल, भृत, श्रेणि, सुहद्, शत्रु तथा आटविक- कवच आदिसे संनद्ध एवं व्यूहबद्ध करके इष्ट ये छः प्रकारके सैन्य हैं। इनमें परकी अपेक्षा

English

If it had been decided that SrUddha should be done on theday of birth of the (dead) son, cow, gold and dress should be given as gift on that day.

अध्याय २३७

श्लोक 6

कुर्वीतात्सहिताङ्क्षी परिचारं महीपतिः ।वाग्मी प्रगल्भः स्मृतिमानुदग्रो बलवान् वशी

kurvītātsahitāṅkṣī paricāraṃ mahīpatiḥ / vāgmī pragalbhaḥ smṛtimānudagro balavān vaśī

हिन्दी अर्थ

देवियोंकी पूजा करनेके पश्चात् शत्रुपर चढ़ाई भी इसी क्रमसे गरिष्ठ माना गया है। पैदल, १. वहाँ छिपे हुए मनुष्य यथासमय निकलकर शत्रुपर टूट पड़ते हैं या वहींसे शत्रुके विनाशकी सूचना देते हैं । शत्रुपर यह

English

The pollution due to death (goes) with (another)

अध्याय २३७

श्लोक 7

नेता दण्डस्य निपुणः कृतशिल्पपरिग्रहः(३) ।पराभियोगप्रसहः सर्वदुष्टप्रतिक्रिया(४)

netā daṇḍasya nipuṇaḥ kṛtaśilpaparigrahaḥ(3) / parābhiyogaprasahaḥ sarvaduṣṭapratikriyā(4)

हिन्दी अर्थ

प्रभाव डालते हैं कि विजिगीषुकी सेवासे प्रसन्न होकर हम देवता ही उसकी सहायता कर रहे हैं। २. मूलभूत पुरुषके सम्बन्धोंसे चली आनेवाली वंशपरम्परागत सेना 'मौल' कही गयी है। आजीविका देकर जिसका भरण- पोषण किया गया हो, वह ' भृत' बल है। जनपदके अन्तर्गत जो व्यवसायियों तथा कारीगरोंका संघ है, उनकी सेना ' श्रेणिबल' है। सहायताके लिये आये हुए मित्रकी सेना 'सुहृदूबल' है। अपनी दण्डशक्तिसे वशमें की गयी सेना 'शत्रुबल' है तथा स्वमण्डलके अन्तर्गत अटवी (जंगल)-का उपभोग करनेवालोंको 'आटविक' कहते हैं। उनकी सेना 'आटविक बल' है।

English

ISV. I.97.1a.

अध्याय २३७

श्लोक 8

प्रवृत्तान्ववेक्षी च(५) सन्धिविग्रहतत्त्ववित् ।गूढमन्त्रप्रचारज्ञो देशकालविभागवित्

pravṛttānvavekṣī ca(5) sandhivigrahatattvavit / gūḍhamantrapracārajño deśakālavibhāgavit

हिन्दी अर्थ

घुड़सवार, रथी और हाथीसवार-ये सेनाके चार अङ्ग हैं; किंतु मन्त्र और कोष-इन दो अङ्गोंके साथ मिलकर सेनाके छः अङ्ग हो जाते हैं

English

If a pollution due to death occurs while there is pollu¬ tion due to birth and vice-versa, the pollution is based on that of death only and not on that of birth.

अध्याय २३७

श्लोक 9

आदाता सम्यगर्थानां विनियोक्ता च पात्रवित् ।क्रोधलोभभयद्रोहदम्भचापलवर्जितः

ādātā samyagarthānāṃ viniyoktā ca pātravit / krodhalobhabhayadrohadambhacāpalavarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

नदी-दुर्ग, पर्वत-दुर्ग तथा वन-दुर्ग--इनमें जहाँ-जहाँ (सामन्त तथा आटविक आदिसे) भय प्राप्त हो, वहाँ-वहाँ सेनापति संनद्ध एवं व्यूहबद्ध सेनाओंके साथ जाय। एक सेनानायक उत्कृष्ट वीर योद्धाओंके साथ आगे जाय (और मार्ग एवं सेनाके लिये आवास-स्थानका शोध करे)। विजिगीषु राजा और उसका अन्तःपुर सेनाके मध्यभागमें रहकर यात्रा करे । खजाना तथा फल्गु

English

If death occurs at the end of another death, there is purification after the end of first pollution. The greater one always affects the lighter one. But the lighter one never affects the greater one.

अध्याय २३७

श्लोक 10

परोपतापपैशून्यमात्सर्येर्षानृतातिगः ।वृद्धोपदेशसम्पन्नः शक्तो मधुरदर्शनः

paropatāpapaiśūnyamātsaryerṣānṛtātigaḥ / vṛddhopadeśasampannaḥ śakto madhuradarśanaḥ

हिन्दी अर्थ

(असार एवं बेगार करनेवालोंकी) सेना भी बीचमें ही रहकर चले। स्वामीके अगल-बगलमें घुड्सवारोंकी सेना रहे। घुड्सवार सेनाके उभय पार्श्वोमें रथसेना रहे। रथसेनाके दोनों तरफ

English

If the pollution due to death or birth occurs in the mid¬ night when there is already a pollution due to death or birth, all would become pure with the remaining part of pollution. That is that part of the night added to two days.

अध्याय २३७

श्लोक 11

गुणानुरागस्थितिमानात्मसम्पद्गुणाः स्मृताः ।कुलीनाः शुचयः शूराः श्रुतवन्तो ऽनुरागिणः(६)

guṇānurāgasthitimānātmasampadguṇāḥ smṛtāḥ / kulīnāḥ śucayaḥ śūrāḥ śrutavanto 'nurāgiṇaḥ(6)

हिन्दी अर्थ

हाथियोंकी सेना रहनी चाहिए। उसके दोनों बगल आटविकों (जंगली लोगों)-को सेना रहे। यात्राकालमें प्रधान एवं कुशल सेनापति स्वयं स्वामीके पीछे रहकर सबको आगे करके चले। थके-माँदे (हतोत्साह) सैनिकोंको धीरे-धीरे आश्वासन देता रहे। उसके साथको सारी सेना कमर कसकर युद्धके लिये तैयार रहे। यदि आगेको ओरसे शत्रुके आक्रमणका भय सम्भावित

English

If the pollution occurs in the morning, one becomes pure after three days. In both cases one should not eat food from that family.

अध्याय २३७

श्लोक 12

१ स्वाम्यमात्येत्यादिः, पालयेत् सदेत्यन्तः पाठः ग॥ पुस्तके नास्ति २ तद्वच्च दृढभक्तितेति ग॥ ३ कृतशिल्पः स्ववग्रह इति घ॥ , ञ॥ च ४ सर्वदुष्टप्रतिग्रह इति ख॥ , घ॥ , छ॥ च ५ परच्छिद्रान्ववेक्षी चेति घ॥ , ञ॥ च ६ गुणवन्तो ऽनुगामिन इति ग॥ :प् ३६२ दण्डनीतेः प्रयोक्तारः सचिवाः स्युर्महीपतेः ।सुविग्रहो जानपदः कुलशीककलान्वितः

1 svāmyamātyetyādiḥ, pālayet sadetyantaḥ pāṭhaḥ ga.. pustake nāsti 2 tadvacca dṛḍhabhaktiteti ga.. 3 kṛtaśilpaḥ svavagraha iti gha.. , ña.. ca 4 sarvaduṣṭapratigraha iti kha.. , gha.. , cha.. ca 5 paracchidrānvavekṣī ceti gha.. , ña.. ca 6 guṇavanto 'nugāmina iti ga.. :p 362 daṇḍanīteḥ prayoktāraḥ sacivāḥ syurmahīpateḥ / suvigraho jānapadaḥ kulaśīkakalānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

हो तो महान् मकरव्यूहको' रचना करके आगे बढ़े। (यदि तिर्यग् दिशासे भयको सम्भावना हो तो) खुले या फैले पंखवाले श्येन पक्षीके आकारको व्यूह-रचना करके चले। (यदि एक आदमीके

English

One should refrain from making any gifts. If one hap¬ pened to die, he should do riies of atonement. There is no sin if it is done unknowingly in the former. Otherwise, it would be for a day for the one who dines.

अध्याय २३७

श्लोक 13

वाग्मी प्रगल्भश् चक्षुष्मानुत्साही प्रतिपत्तिमान् ।स्तम्भचापलहीनश् च मैत्रः क्लेशसहः शुचिः

vāgmī pragalbhaś cakṣuṣmānutsāhī pratipattimān / stambhacāpalahīnaś ca maitraḥ kleśasahaḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

ही चलनेयोग्य पगडंडी-मार्गसे यात्रा करते समय सामनेसे भय हो तो) सूची-व्यूहकी रचना करके चले तथा उसके मुखभागमें वीर योद्धाओंको खड़ा करे। पीछेसे भय हो तो शकटव्यूहकी, पार्थभागसे भय हो तो वञ्रव्यूहको' तथा सब ओरसे भय होनेपर 'सर्वतोभद्र' नामक व्यूहकी रचना करे

English

One would reach heaven whether the cremation is done or not done if Lord Vifu is remembered. The dead gets redemption if the bones are immersed in the waters of the Ganges.

अध्याय २३७

श्लोक 14

सत्यसत्त्वधृतिस्थैर्यप्रभावारोग्यसंयुतः ।कृतशिल्पश् च(१) दक्षश् च प्रज्ञावान् धारणान्वितः

satyasattvadhṛtisthairyaprabhāvārogyasaṃyutaḥ / kṛtaśilpaś ca(1) dakṣaś ca prajñāvān dhāraṇānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

जो सेना पर्वतकी कन्दरा, पर्वतीय दुर्गम स्थान एवं गहन वनमें, नदी एवं घने वनसे संकीर्ण पथपर फँसी हो, जो विशाल मार्गपर चलनेसे थकी हो, भूख-प्याससे पीड़ित हो, रोग, दुर्भिक्ष

English

Even after the death (of a person), the relatives would not be able to follow the dead person, The path of death is differ¬ ent for all others except the wife.

अध्याय २३७

श्लोक 15

दृढभक्तिरकर्ता च वैराणां सचिवो भवेत् ।स्मृतिस्तत्परतार्थेषु चित्तज्ञो ज्ञाननिश् चयः(२)

dṛḍhabhaktirakartā ca vairāṇāṃ sacivo bhavet / smṛtistatparatārtheṣu cittajño jñānaniś cayaḥ(2)

हिन्दी अर्थ

(अकाल) एवं महामारीसे कष्ट पा रही हो, लुटेरोंद्वारा भगायी गयी हो, कीचड़, धूल तथा पानीमें फँस गयी हो, विक्षिप्त हो, एक-एक व्यक्तिके ही चलनेका मार्ग होनेसे जो आगे न बढ़कर एक ही स्थानपर एकत्र हो गयी हो, सोयी हो, खाने-पीनेमें लगी हो, अयोग्य भूमिपर स्थित हो, बैठी हो, चोर तथा अग्निके भयसे डरी हो, वर्षा और आँधीकी चपेटमें आ गयी हो तथा

English

A particular fuaerat ceremony.

अध्याय २३७

श्लोक 16

दृढता मन्त्रगुप्तिश् च मन्त्रिसम्पत् प्रकीर्तिता ।त्रय्यां च दण्डनीत्यां च कुशलः स्यात् पुरोहितः

dṛḍhatā mantraguptiś ca mantrisampat prakīrtitā / trayyāṃ ca daṇḍanītyāṃ ca kuśalaḥ syāt purohitaḥ

हिन्दी अर्थ

इसी तरहके अन्यान्य संकटोंमें फँस गयी हो, ऐसी अपनी सेनाको तो सब ओरसे रक्षा करे तथा शत्रुसेनाको घातक प्रहारका निशाना बनाये

English

Firmness and secrecy of counsel are declared the wealth of ministers. The priest should be skilled in the three Vedas and in the science of punishment;

अध्याय २३७

श्लोक 17

अथर्वदेवविहितं कुर्याच्छान्तिकपौष्टिकं ।साधुतैषाममात्यानां तद्विद्यैः सह बुद्धिमान्

atharvadevavihitaṃ kuryācchāntikapauṣṭikaṃ / sādhutaiṣāmamātyānāṃ tadvidyaiḥ saha buddhimān

हिन्दी अर्थ

जब आक्रमणके लक्ष्यभूत शत्रुको अपेक्षा विजिगीषु राजा देश-कालको अनुकूलताको दृष्टिसे बढ़ा-चढ़ा हो तथा शत्रुकी प्रकृतिमें फूट डाल दी गयी हो और अपना बल अधिक हो तो शत्रुके साथ प्रकाश-युद्ध (घोषित या प्रकट संग्राम)

English

he should perform peace-rites and nourishing rites ordained in the Atharva Veda; the wise should judge the goodness of those ministers with those who know it.

अध्याय २३७

श्लोक 18

चक्षुष्मत्तां च शिल्पञ्च परीक्षेत गुणद्वयं(३) ।स्वजनेभ्यो विजानीयात् कुलं स्थानमवग्रहं

cakṣuṣmattāṃ ca śilpañca parīkṣeta guṇadvayaṃ(3) / svajanebhyo vijānīyāt kulaṃ sthānamavagrahaṃ

हिन्दी अर्थ

(छिपी लड़ाई) करे। जब शत्रुको सेना पूर्वोक्त बलव्यसन (सैन्य-संकट)-के अवसरों या स्थानोंमें फँसकर व्याकुल हो तथा युद्धके अयोग्य भूमिमें स्थित हो और सेनासहित विजिगीषु अपने अनुकूल

English

One should test two qualities, sight and craft; from his own people one should learn his family, position and restraint;

अध्याय २३७

श्लोक 19

परिकर्मसु दक्षञ्च विज्ञानं धारयिष्णुतां ।गुणत्रयं परीक्षेत प्रागलभ्यं प्रीतितां तथा(४)

parikarmasu dakṣañca vijñānaṃ dhārayiṣṇutāṃ / guṇatrayaṃ parīkṣeta prāgalabhyaṃ prītitāṃ tathā(4)

हिन्दी अर्थ

भूमिपर स्थित हो, तब वह शत्रुपर आक्रमण १. उसका मुख विस्तृत होनेसे वह पीछेकी समस्त सेनाकी रक्षा करता है।

English

skill in service, knowledge and capacity to retain — one should test the three qualities; boldness and cordiality likewise;

अध्याय २३७

श्लोक 20

कथायोगेषु बुद्ध्येत वाग्मित्वं सत्यवादितां ।उतसाहं च प्रभावं च तथा क्लेशसहिष्णुतां(५)

kathāyogeṣu buddhyeta vāgmitvaṃ satyavāditāṃ / utasāhaṃ ca prabhāvaṃ ca tathā kleśasahiṣṇutāṃ(5)

हिन्दी अर्थ

२. शकट-व्यूह पीछेकी ओरसे विस्तृत होता है। ३. वञ्रव्यूहमें दोनों ओर विस्तृत मुख होते हैं ।

English

in conversation one should perceive eloquence and truthfulness; energy, influence and endurance of hardship;

अध्याय २३७

श्लोक 21

धृतिं चैवानुरागं च स्थैर्यञ्चापदि लक्षयेत् ।भक्तिं मैत्रीं च शौचं च जानीयाद्व्यवहारतः

dhṛtiṃ caivānurāgaṃ ca sthairyañcāpadi lakṣayet / bhaktiṃ maitrīṃ ca śaucaṃ ca jānīyādvyavahārataḥ

हिन्दी अर्थ

४. सर्वतोभद्रमें सभी दिशाओंकी ओर सेनाका मुख होता है। करके उसे मार गिराये। यदि शत्रु-सैन्य अपने लिये अनुकूल भूमिमें स्थित हो तो उसकी प्रकृतियोंमें भेदनीतिद्वारा फूट डलवाकर, अवसर देख शत्रुका विनाश कर डाले॥ १२-१३ ३॥

English

steadiness, affection and constancy in adversity one should mark; devotion, friendship and purity one should know from dealings;

अध्याय २३७

श्लोक 22

१ कृतशीलश्चेति ज॥ २ चिन्तको ज्ञाननिश् चय इति ग॥ ३ परीक्षेत गुणत्रयमिति ज॥ ४ प्रतिभां तथेति ज॥ ५ स्वजनेभ्य इत्य् आदिः, क्लेशसहिष्णुतामित्यन्तः पाठः छ॥ पुस्तके नास्ति :प् ३६३ संवासिभ्यो बलं सत्त्वमारोग्यं शीलमेव च(१) ।अस्तब्धतामचापल्यं वैराणां चाप्यकीर्तनं

1 kṛtaśīlaśceti ja.. 2 cintako jñānaniś caya iti ga.. 3 parīkṣeta guṇatrayamiti ja.. 4 pratibhāṃ tatheti ja.. 5 svajanebhya ity ādiḥ, kleśasahiṣṇutāmityantaḥ pāṭhaḥ cha.. pustake nāsti :p 363 saṃvāsibhyo balaṃ sattvamārogyaṃ śīlameva ca(1) / astabdhatāmacāpalyaṃ vairāṇāṃ cāpyakīrtanaṃ

हिन्दी अर्थ

जो युद्धसे भागकर या पीछे हटकर शत्रुको उसको भूमिसे बाहर खींच लाते हैं, ऐसे वनचरों (आटविकों) तथा अमित्र सैनिकोंने पाशभूत होकर जिसे प्रकृतिप्रगहसे (स्वभूमि या मण्डलसे) दूर

English

from companions, strength, courage, health and conduct; lack of arrogance and fickleness and not speaking of enmities;

अध्याय २३७

श्लोक 23

प्रत्यक्षतो विजानीयाद् भद्रतां क्षुद्रतामपि ।फलानुमेयाः सर्वत्र परोक्षगुणवृत्तयः

pratyakṣato vijānīyād bhadratāṃ kṣudratāmapi / phalānumeyāḥ sarvatra parokṣaguṇavṛttayaḥ

हिन्दी अर्थ

परकीय भूमिमें आकृष्ट कर लिया है, उस शत्रुको से सैनिकोंको सामनेकी ओरसे युद्धके लिये उद्यत दिखा दे और जब शत्रुके सैनिक उन्हींको अपना लक्ष्य बनानेका निश्चय कर लें, तब पीछेसे वेगशाली उत्कृष्ट वीरोंकी सेनाके साथ पहुँचकर उन शत्रुओंका

English

one should know directly the goodness and meanness; unseen virtues and conduct are to be inferred from results everywhere.

अध्याय २३७

श्लोक 24

शस्याकरवती पुण्या खनिद्रव्यसमन्विता ।गोहिता भूरिसलिला पुण्यैर् जनपदैर् युता

śasyākaravatī puṇyā khanidravyasamanvitā / gohitā bhūrisalilā puṇyair janapadair yutā

हिन्दी अर्थ

विनाश करे। अथवा पीछेकी ओर ही सेना एकत्र करके दिखाये और जब शत्रु-सैनिकोंका ध्यान उधर ही खिंच जाय, तब सामनेको ओरसे शूरवीर बलवान् सेनाद्वारा आक्रमण करके उन्हें नष्ट कर

English

A country with crops and mines, holy, with mineral wealth, good for cows, with much water, joined with holy districts,

अध्याय २३७

श्लोक 25

रम्या सकुञ्जरबला वारिस्थलपथान्विता ।अदेवमातृका चेति शस्यते भूरिभूतये

ramyā sakuñjarabalā vāristhalapathānvitā / adevamātṛkā ceti śasyate bhūribhūtaye

हिन्दी अर्थ

दे। सामने तथा पीछेकी ओरसे किये जानेवाले इन दो आक्रमणांद्वारा अगल-बगलसे किये जानेवाले आक्रमणोंकी भी व्याख्या हो गयी अर्थात् बायीं ओर कुछ सेना दिखाकर दाहिनी ओरसे और दाहिनी ओर सेना दिखाकर बायीं ओरसे गुप्तरूपसे आक्रमण करे। कूटयुद्धमें ऐसा ही करना चाहिए।

English

lovely, with elephants and force, with water, land and roads, not dependent on rain — is praised for great prosperity.

अध्याय २३७

श्लोक 26

शूद्रकारुवणिक्प्रायो महारम्भः कृषी बलः ।सानुरागो रिपुद्वेषी पीडासहकरः पृथुः

śūdrakāruvaṇikprāyo mahārambhaḥ kṛṣī balaḥ / sānurāgo ripudveṣī pīḍāsahakaraḥ pṛthuḥ

हिन्दी अर्थ

इन सबके साथ शत्रुसेनाको लड़ाकर थका दे।

English

With mostly Shudras, craftsmen and merchants, great undertakings, agricultural, strong, affectionate, hating enemies, able to bear hardship, spacious,

अध्याय २३७

श्लोक 27

नानादेश्यैः समाकीर्णो धार्मिकः पशुमान् बली ।ईदृक्जनपदः शस्तो ऽमूर्खव्यसनिनायकः(२)

nānādeśyaiḥ samākīrṇo dhārmikaḥ paśumān balī / īdṛkjanapadaḥ śasto 'mūrkhavyasanināyakaḥ(2)

हिन्दी अर्थ

सेनाके वाहन थके न हों, उस दशामें आक्रमण करके शत्रुवर्गको मार गिराये। अथवा दूष्य एवं अमित्र सेनाको युद्धसे पीछे हटने या भागनेका आदेश दे दे और जब शत्रुको यह विश्वास हो जाय कि मेरी जीत हो गयी, अतः वह ढीला पड़ जाय, तब मन्त्रबलका आश्रय ले प्रयत्रपूर्वक आक्रमण करके उसे मार डाले। स्कन्धावार (सेनाके

English

filled with people of various countries, righteous, with cattle, strong, with a leader neither foolish nor addicted — such a country is praised.

अध्याय २३७

श्लोक 28

पृथुसीमं महाखातमुच्चप्राकारतोरणं(३) ।पुरं समावसेच्छैलसरिन्मरुवनाश्रयं

pṛthusīmaṃ mahākhātamuccaprākāratoraṇaṃ(3) / puraṃ samāvasecchailasarinmaruvanāśrayaṃ

हिन्दी अर्थ

पड़ाव), पुर, ग्राम, सस्यसमूह तथा गौओंके व्रज (गोष्ठ) --इन सबको लूटनेका लोभ शत्रु-सैनिकोंके मनमें उत्पन्न करा दे और जब उनका ध्यान बॅट जाय, तब स्वयं सावधान रहकर उन सबका

English

One should dwell in a city with wide boundary, great moat, high rampart and gates, with the shelter of mountain, river, desert and forest;

अध्याय २३७

श्लोक 29

जलवद्धान्यधनवद्दुर्गं कालसहं महत् ।औदकं पार्वतं वार्क्षमैरिणं धन्विनं च षट्

jalavaddhānyadhanavaddurgaṃ kālasahaṃ mahat / audakaṃ pārvataṃ vārkṣamairiṇaṃ dhanvinaṃ ca ṣaṭ

हिन्दी अर्थ

संहार कर डाले। अथवा शत्रु राजाको गायोंका अपहरण करके उन्हें दूसरी ओर (गायोंको छुड़ानेवालोंकी ओर) खींचे और जब शत्रुसेना उस लक्ष्यकी ओर बढ़े, तब उसे मार्गमें ही रोककर मार डाले। अथवा अपने ही ऊपर आक्रमणके भयसे रातभर जागनेके श्रमसे दिनमें सोयी हुई शत्रुसेनाके सैनिक जब नींदसे व्याकुल हों, उस समय उनपर धावा बोलकर मार डाले।

English

a fort with water, grain and wealth, enduring time, great: water-fort, mountain-fort, tree-fort, earth-fort and bow-fort — the six.

अध्याय २३७

श्लोक 30

ईप्सितद्रव्यसम्पूर्णः पितृपैतामहोचितः ।धर्मार्जितो व्ययसहः कोषो धर्मादिवृद्धये

īpsitadravyasampūrṇaḥ pitṛpaitāmahocitaḥ / dharmārjito vyayasahaḥ koṣo dharmādivṛddhaye

हिन्दी अर्थ

अथवा रातमें ही निश्चिन्त सोये हुए सैनिकोंको तलवार हाथमें लिये हुए पुरुषोंद्वारा मरवा

English

A treasury full of desired goods, fit for ancestors, earned by dharma, able to bear expense, is for increase of dharma and the rest.

अध्याय २३७

श्लोक 31

पितृपैतामहो वश्यः संहतो दत्तवेतनः ।विख्यातपौरुषो जन्यः कुशुलः शकुनैर् वृतः

pitṛpaitāmaho vaśyaḥ saṃhato dattavetanaḥ / vikhyātapauruṣo janyaḥ kuśulaḥ śakunair vṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

जब सेना कूच कर चुकी हो तथा शत्रुने मार्गमें ही घेरा डाल दिया हो तो उसके उस घेरे या अवरोधको नष्ट करनेके लिये हाथियोंको ही आगे-आगे ले चलना चाहिए। वन-दुर्गमें, जहाँ घोड़े भी प्रवेश न कर सकें, वहाँ हाथियोंकी ही सहायतासे सेनाका प्रवेश होता है--वे आगेके वृक्ष आदिको तोड़कर सैनिकोंके प्रवेशके लिये मार्ग बना देते हैं। जहाँ सैनिकोंकी पंक्ति ठोस

English

An army hereditary, obedient, compact, paid its wages, of famed prowess, of the people, skilled, surrounded by omens,

अध्याय २३७

श्लोक 32

नानाप्रहणोपेतो नानायुद्धविशारदः ।१ सत्त्वमारोग्यं कुलमेव चेति ज॥ २ मख्यव्यसननायक इति ग॥ ३ उच्चप्रकारगोपुरमिति घ॥ , ञ॥ च :प् ३६४ नानायोधसमाकीर्णौ नीराजितहयद्विपः

nānāprahaṇopeto nānāyuddhaviśāradaḥ / 1 sattvamārogyaṃ kulameva ceti ja.. 2 makhyavyasananāyaka iti ga.. 3 uccaprakāragopuramiti gha.. , ña.. ca :p 364 nānāyodhasamākīrṇau nīrājitahayadvipaḥ

हिन्दी अर्थ

हो, वहाँ उसे तोड़ देना हाथियोंका ही काम है तथा जहाँ व्यूह टूटनेसे सैनिकपंक्तिमें दरार पड़ गयी हो, वहाँ हाथियोंके खड़े होनेसे छिद्र या दरार बंद हो जाती है। शत्रुओंमें भय उत्पन्न

English

with various weapons, skilled in various battles, filled with various warriors, with lustrated horses and elephants,

अध्याय २३७

श्लोक 33

प्रवासायासदुःखेषु युद्धेषु च कृतश्रमः ।अद्वैधक्षत्रियप्रायो दण्डो दण्डवतां मतः

pravāsāyāsaduḥkheṣu yuddheṣu ca kṛtaśramaḥ / advaidhakṣatriyaprāyo daṇḍo daṇḍavatāṃ mataḥ

हिन्दी अर्थ

करना, शत्रुके दुर्गके द्वारको माथेको टक्कर देकर तोड़ गिराना, खजानेको सेनाके साथ ले चलना तथा किसी उपस्थित भयसे सेनाकी रक्षा करना--ये सब हाथियोंद्वारा सिद्ध होनेवाले कर्म अभिन्न सेनाका भेदन और भिन्न सेनाका संधान--ये दोनों कार्य (गजसेनाकी ही भाँति) रथसेनाके द्वारा भी साध्य हैं। वनमें कहाँ उपद्रव

English

accustomed to travel, fatigue, pain and battles, mostly undivided Kshatriyas — that is held the army of the powerful.

अध्याय २३७

श्लोक 34

योगविज्ञानसत्त्वारूढ्यं महापक्षं प्रियम्वदं ।आयातिक्षममद्वैधं मित्रं कुर्वीत सत्कुलं(१)

yogavijñānasattvārūḍhyaṃ mahāpakṣaṃ priyamvadaṃ / āyātikṣamamadvaidhaṃ mitraṃ kurvīta satkulaṃ(1)

हिन्दी अर्थ

है, कहाँ नहीं है--इसका पता लगाना, दिशाओँका शोध करना (दिशाका ठीक ज्ञान रखते हुए सेनाको यथार्थ दिशाकी ओर ले चलना) तथा मार्गका पता लगाना-यह अश्वसेनाका कार्य है।

English

One should make a friend of good family, endowed with yoga, knowledge and courage, with great support, sweet-spoken, capable of the future, undivided;

अध्याय २३७

श्लोक 35

दूरादेवाभिगमनं स्पष्टार्थहृदयानुगा ।वाक् सत्कृत्य प्रदानञ्च त्रिविधो मित्रसङ्ग्रहः

dūrādevābhigamanaṃ spaṣṭārthahṛdayānugā / vāk satkṛtya pradānañca trividho mitrasaṅgrahaḥ

हिन्दी अर्थ

अपने पक्षके वीवधः और आसारकी' रक्षा, भागती हुई शत्रुसेनाका शीघ्रतापूर्वक पीछा करना, संकटकालमें शीघ्रतापूर्वक भाग निकलना, जल्दीसे कार्य सिद्ध करना, अपनी सेनाकी जहाँ दयनीय दशा हो, वहाँ उसके पास पहुँचकर सहायता करना, शत्रुसेनाके अग्रभागपर आघात करना और तत्काल ही घूमकर उसके पिछले भागपर भी प्रहार करना -ये अश्वसेनाके कार्य हैं। सर्वदा

English

approaching from afar, speech clear in meaning and following the heart, giving after honoring — these are the threefold gathering of friends.

अध्याय २३७

श्लोक 36

धर्मकामार्थसंयोगो मित्रात्तु त्रिविधं फलं ।औरसं तत्र सन्नद्धं(२) तथा वंशक्रमागतं

dharmakāmārthasaṃyogo mitrāttu trividhaṃ phalaṃ / aurasaṃ tatra sannaddhaṃ(2) tathā vaṃśakramāgataṃ

हिन्दी अर्थ

शस्त्र धारण किये रहना (तथा शस्त्रोंको पहुँचाना)-ये पैदल सेनाके कार्य हैं। सेनाको छावनी डालनेके योग्य स्थान तथा मार्ग आदिकी खोज करना विष्टि (बेगार) करनेवाले लोगोंका

English

From a friend there is a threefold fruit of union in dharma, desire and wealth. Of friends, the born-of-one's-own, the bound, the one coming by lineage,

अध्याय २३७

श्लोक 37

रक्षितं व्यसनेभ्यश् च मित्रं ज्ञेयं चतुर्विधं ।मित्रे गुणाः सत्यताद्याः समानसुखदुखता

rakṣitaṃ vyasanebhyaś ca mitraṃ jñeyaṃ caturvidhaṃ / mitre guṇāḥ satyatādyāḥ samānasukhadukhatā

हिन्दी अर्थ

झाड़ियाँ हों, जहाँ काँटेदार वृक्ष न हों, किंतु भाग निकलनेके लिये मार्ग हों तथा जो अधिक ऊँची- नीची न हो, ऐसी भूमि पैदल सेनाके संचार योग्य बतायी गयी है । जहाँ वृक्ष और प्रस्तरखण्ड बहुत कम हों, जहाँकी दरारें शीघ्र लाँघने योग्य हों, जो भूमि मुलायम न होकर सख्त हो, जहाँ कंकड़ और कीचड़ न हो तथा जहाँसे निकलनेके लिये मार्ग हो, वह भूमि अश्वसंचारके योग्य

English

and the one who protected from calamities — a friend is to be known as fourfold. Qualities in a friend: truthfulness and the rest, equal pleasure and pain.

अध्याय २३७

श्लोक 38

वक्ष्ये ऽनुजीविनां वृत्ते सेवी सेवेत भूपतिं ।दक्षता भद्रता दार्ढ्यं क्षान्तिः क्लेशसहिष्णुता

vakṣye 'nujīvināṃ vṛtte sevī seveta bhūpatiṃ / dakṣatā bhadratā dārḍhyaṃ kṣāntiḥ kleśasahiṣṇutā

हिन्दी अर्थ

होती है। जहाँ ठूँठ वृक्ष और खेत न हों तथा जहाँ पङ्कका सर्वथा अभाव हो-ऐसी भूमि रथसंचारके योग्य मानी गयी है। जहाँ पैरोंसे रौंद डालनेयोग्य वृक्ष और काट देनेयोग्य लताएँ

English

I shall tell the conduct of dependents: the servant should serve the king: skill, goodness, firmness, forbearance, endurance of hardship,

अध्याय २३७

श्लोक 39

सन्तोषः शीलमुत्साहो मण्डयत्यनुजीविनं ।यथाकालमुपासीत राजानं सेवको नयात्

santoṣaḥ śīlamutsāho maṇḍayatyanujīvinaṃ / yathākālamupāsīta rājānaṃ sevako nayāt

हिन्दी अर्थ

हों, कीचड़ न हो, गर्त या दरार न हो, जहाँके पर्वत हाथियोंके लिये गम्य हों, ऐसी भूमि ऊंची-नीची होनेपर भी गजसेनाके योग्य कही जो सैन्य अश्व आदि सेनाओंमें भेद (दरार या छिद्र) पड़ जानेपर उन्हें ग्रहण करता सहायताद्वारा अनुगृहीत बनाता है, उसे “प्रतिग्रह ' कहा गया है। उसे अवश्य संघटित करना चाहिए;

English

contentment, character and energy adorn the dependent. A servant should attend the king at the proper time, by policy.

अध्याय २३७

श्लोक 40

परस्थानगमं क्रौर्यमौद्धत्यं मत्सरन्त्यजेत् ।विगृह्य कथनं भृत्यो न कुर्याज् ज्यायसा सह

parasthānagamaṃ krauryamauddhatyaṃ matsarantyajet / vigṛhya kathanaṃ bhṛtyo na kuryāj jyāyasā saha

हिन्दी अर्थ

क्योंकि वह भारको वहन या सहन करनेमें समर्थ होता है। प्रतिग्रहसे शून्य व्यूह भिन्न-सा दीखता है

English

He should avoid going to another's place, cruelty, arrogance and envy; a servant should not talk in quarrel with a superior;

अध्याय २३७

श्लोक 41

गुह्यं मर्म च मन्त्रञ्च न च भर्तुः प्रकाशयेत् ।रक्ताद् वृत्तिं समीहेत विरक्तं सन्त्यजेन्नृपं

guhyaṃ marma ca mantrañca na ca bhartuḥ prakāśayet / raktād vṛttiṃ samīheta viraktaṃ santyajennṛpaṃ

हिन्दी अर्थ

विजयकी इच्छा रखनेवाला बुद्धिमान् राजा प्रतिग्रहसेनाके बिना युद्ध न करे। जहाँ राजा रहे, वहीं कोष रहना चाहिए; क्योंकि राजत्व कोषके ही अधीन होता है। विजयी योद्धाओंको उसीसे पुरस्कार देना चाहिए। भला ऐसा कौन है, जो दाताके हितके लिये युद्ध न करेगा? शत्रुपक्षके राजाका वध करनेपर योद्धाको एक लाख मुद्राएँ पुरस्कारमें देनी चाहिए। राजकुमारका वध

English

he should not reveal the master's secrets, vital points or counsel; he should seek livelihood from the attached and abandon an estranged king;

अध्याय २३७

श्लोक 42

अकार्ये प्रतिषेधश् च कार्ये चापि प्रवर्तनं ।सङ्क्षेपादिति सद्वृत्तं बन्धुमित्रानुजीविनां

akārye pratiṣedhaś ca kārye cāpi pravartanaṃ / saṅkṣepāditi sadvṛttaṃ bandhumitrānujīvināṃ

हिन्दी अर्थ

होनेपर इससे आधा पुरस्कार देनेकी व्यवस्था रहनी चाहिए। सेनापतिके मारे जानेपर भी उतना ही पुरस्कार देना उचित है। हाथी तथा रथ आदिका नाश करनेपर भी उचित पुरस्कार देना

English

forbidding in what should not be done and urging in what should be — thus in brief is the good conduct of relatives, friends and dependents.

अध्याय २३७

श्लोक 43

१ मित्रं कुर्वीत सत्क्रियमिति ज॥ २ तत्र सम्बद्धमिति ग॥ :प् ३६५ आजीव्यः सर्वसत्त्वानां राजा पर्जन्यवद्भवेत् ।आयद्वारेषु चाप्त्यर्थं धनं चाददतीति च

1 mitraṃ kurvīta satkriyamiti ja.. 2 tatra sambaddhamiti ga.. :p 365 ājīvyaḥ sarvasattvānāṃ rājā parjanyavadbhavet / āyadvāreṣu cāptyarthaṃ dhanaṃ cādadatīti ca

हिन्दी अर्थ

आवश्यक है॥ ३३-३४ ३ ॥ सब सैनिक इस तरहसे (अर्थात् एक-दूसरेसे इतना अन्तर रखकर) युद्ध करें, जिससे उनके व्यायाम (अङ्गोंके फैलाव) तथा विनिवर्तन (विश्रामके लिये पीछे हटने)-में किसी तरहको

English

The king should be the livelihood of all beings like a rain-cloud; at the revenue gates he takes wealth for attaining ends.

अध्याय २३७

श्लोक 44

कुर्यादुद्योगसम्पन्नानध्यक्षान् सर्वकर्मसु ।कृषिर्वणिक्पथो दुर्गं सेतुः कुञ्जरबन्धनं

kuryādudyogasampannānadhyakṣān sarvakarmasu / kṛṣirvaṇikpatho durgaṃ setuḥ kuñjarabandhanaṃ

हिन्दी अर्थ

बाधा या रुकावट न हो। समस्त योद्धा पृथकू- पृथक् रहकर युद्ध करें। घोल-मेल होकर जूझना संकुलावह (घमासान एवं रोमाञ्चकारी) होता है।

English

He should appoint superintendents endowed with effort in all works: agriculture, trade routes, forts, bridges, elephant-catching,

अध्याय २३७

श्लोक 45

खन्याकरबलादानं शून्यानां च निवेशनं ।अष्टवर्गमिमं राजा साधुवृत्तो ऽनुपालयेत्

khanyākarabalādānaṃ śūnyānāṃ ca niveśanaṃ / aṣṭavargamimaṃ rājā sādhuvṛtto 'nupālayet

हिन्दी अर्थ

पैदल आदि असहाय सैनिक बड़े-बड़े हाथियोंका एक-एक घुड्सवार योद्धाके सामने तीन-

English

mines, taking of forces, settling the empty — this eightfold group the king of good conduct should maintain.

अध्याय २३७

श्लोक 46

आमुक्तिकेभ्यश् चौरेभ्यः पौरेभ्यो राजवल्लभात् ।पृथिवीपतिलोभाच्च प्रजानां पञ्चधा भयं

āmuktikebhyaś caurebhyaḥ paurebhyo rājavallabhāt / pṛthivīpatilobhācca prajānāṃ pañcadhā bhayaṃ

हिन्दी अर्थ

१. आगे जाती हुई सेनाको पीछेसे बराबर वेतन और भोजन पहुँचाते रहनेकी जो व्यवस्था है, उसका नाम “बीवध' है।

English

From outlaws, thieves, townsmen, the king's favorites, and from the king's greed — the subjects' fear is fivefold;

अध्याय २३७

श्लोक 47

अवेक्ष्यैतद्भयं काले आददीत करं नृपः ।अभ्यन्तरं शरीरं स्वं वाह्यं राष्ट्रञ्च(१) रक्षयेत्(२)

avekṣyaitadbhayaṃ kāle ādadīta karaṃ nṛpaḥ / abhyantaraṃ śarīraṃ svaṃ vāhyaṃ rāṣṭrañca(1) rakṣayet(2)

हिन्दी अर्थ

२. मित्रसेनाको 'आसार' कहते हैं । तीन पैदल पुरुषोंको प्रतियोद्धा अर्थात् अग्रगामी योद्धा बनाकर खडा करे । इसी रीतिसे पाँच-पाँच अश्व एक-एक हाथीके अग्रभागमें प्रतियोद्धा बनाये । इनके सिवा हाथीके पादरक्षक भी उतने ही हों,

English

having foreseen this fear, the king should take the tax in time. He should protect the inner, his body, and the outer, the kingdom;

अध्याय २३७

श्लोक 48

दण्डांस्त दण्डयेद्राजा स्वं रक्षेच्च विषादितः ।स्त्रियः पुत्रांश् च शत्रुभ्यो विश्वसेन्न कदाचन

daṇḍāṃsta daṇḍayedrājā svaṃ rakṣecca viṣāditaḥ / striyaḥ putrāṃś ca śatrubhyo viśvasenna kadācana

हिन्दी अर्थ

अर्थात् पाँच अश्व और पंद्रह पैदल। प्रतियोद्धा तो हाथीके आगे रहते हैं और पादरक्षक हाथीके चरणोंके निकट खड़े होते हैं। यह एक हाथीके लिये व्यूह- विधान कहा गया है। ऐसा ही विधान रथव्यूहके

English

the king should punish with punishments and protect himself from poison; he should never trust wives and sons with regard to enemies.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 237
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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