Adhyaya 239

हिन्दी अर्थ

लिये भी समझना चाहिए''॥ ३७-३८ ३॥ एक गजव्यूहके लिये जो विधि कही गयी है, उसीके अनुसार नौ हाथियोंका व्यूह बनाये। उसे 'अनीक' जानना चाहिए। (इस प्रकार एक अनीकमें पैंतालीस अश्व तथा एक सौ पैंतीस

English

have narrated the ethics told by Fu$kara. Listen. I shall now narrate the ethics narrated by Rama to Laks- maa for victory and that would increase piety etc.

हिन्दी अर्थ

पैदल सैनिक प्रतियोद्धा होते हैं और इतने ही अश्व तथा पैदल -पादरक्षक हुआ करते हैं।) एक अनीकसे दूसरे अनीककी दूरी पाँच धनुष बतायी गयी है। इस प्रकार अनीक-विभागके

English

Wealth should be acquired by rightful means. It should be developed and guarded. It should be given to a deserv¬ ing person. These are the four obligatory acts of a king.

हिन्दी अर्थ

द्वारा व्यूह-सम्पत्ति स्थापित करे व्यूहके मुख्यतः पाँच अङ्ग हैं। १. “उरस्य', २. 'कक्ष, ३. 'पक्ष'-इन तीनोंको एक समान बताया जाता है । अर्थात् मध्यभागमें पूर्वोक्त रीतिसे नौ हाथियोंद्वारा कल्पित एक अनीक सेनाको

English

The elephant (in the form) of senses running uncon¬ trolled in the forest of diverse pleasures should be controlled with the goad of knowledge.

हिन्दी अर्थ

“उरस्य' कहा गया है। उसके दोनों पार्श्वभागोंमें एक-एक अनीककी दो सेनाएँ ' कक्ष' कहलाती हैं। कक्षके बाह्मभागमें दोनों ओर जो एक-एक अनीकको दो सेनाएँ हैं, वे “पक्ष' कही जाती हैं ।

English

A king should give up the aggregate of six things, namely, lust, anger, greed, delight, pride and arrogance. The king who rejects these would be happy.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार इस पाँच अनीक सेनाके व्यूहमें ४५ और इतने ही पादरक्षक होते हैं। इसी तरह

English

A king being endowed with modesty should contemplate on metaphysics, the three Vedas emissary and polity with those well-versed in these and those practising them.

हिन्दी अर्थ

कोटि-इन सात अङ्गोंको लेकर व्यूहशास्त्रके

English

The knowledge about true nature of things is got through metaphysics. Virtue and vice rest on the three Vedas, Material prosperity and misfortune depend on emissary and justice and injustice on polity.

हिन्दी अर्थ

विद्वानोंने व्यूहको सात अआङ्गोंसे युक्त कहा है उरस्य, कक्ष, पक्ष तथा प्रतिग्रह आदिसे युक्त यह व्यूहविभाग बृहस्पतिके मतके अनुसार है। शुक्रके मतमें यह व्यूहविभाग कक्ष और प्रकक्षसे रहित है। अर्थात् उनके मतमें व्यूहके पाँच ही

English

Abstaining firom lulling or causii injury to beings, courteom language, truthfulness, purity, kindness, and forbear¬ ance are the general virtues of the religious students.

हिन्दी अर्थ

सेनापतिगण उत्कृष्ट वीर योद्धाओंसे घिरे रहकर युद्धके मैदानमें खड़े हों। वे अभिन्नभावसे संघटित रहकर युद्ध करें और एक-दूसरेकी रक्षा करते रहें

English

Those who speak pleasingly arc gods and those who speak harsh are animals. One should always worship gods with cleanliness and get purified with piety.

हिन्दी अर्थ

सारहीन सेनाको व्यूहके मध्यभागमें स्थापित करना चाहिए। युद्धसम्बन्धी यन्त्र, आयुध और औषध आदि उपकरणोंको सेनाके पृष्ठभागमें रखना उचित है। युद्धका प्राण है नायक-राजा या विजिगीषु। नायकके न रहने या मारे जानेपर युद्धरत सेना मारी जाती है॥ ४४ ३ ॥

English

Mutual help, friendship, and relationship, and gifts — four — and among them the chief are alliances.

हिन्दी अर्थ

हदयस्थान (मध्यभाग) -में प्रचण्ड हाथियोंको खड़ा करे। कक्षस्थानोंमें रथ तथा पक्षस्थानोंमें घोड़े स्थापित करे। यह 'मध्यभेदी' व्यूह कहा गया है

English

The child, the old, one with long illness, one cast out by kin, the foolish, the timid, the greedy, one whose people are greedy,

हिन्दी अर्थ

मध्यदेश (वक्षःस्थान)-में घोड़ोंकी, कक्षभागोंमें रथोंकी तथा दोनों पक्षोंके स्थानमें हाथियोंको सेना खड़ी करे। यह “अन्तभेदी' व्यूह बताया गया है। रथकी जगह (अर्थात् कक्षोंमें) घोड़े दे दे तथा घोड़ोंकी जगह (मध्यदेशमें) पैदलोंको खड़ा कर दे। यह अन्य प्रकारका ' अन्तभेदी' व्यूह है। रथके अभावमें व्यूहके भीतर सर्वत्र हाथियोंको ही नियुक्ति करे (यह व्यामिश्र या घोल-मेल युद्धके लिये

English

one whose subjects are disaffected, one excessively attached to sense objects, one with many-minded counsel, a reviler of gods and Brahmins,

हिन्दी अर्थ

उपयुक्त नीति है) ॥ ४६-४७ इ ॥

English

one struck by fate, a reviler of fate, one in famine and trouble, one overwhelmed by troubles of the army,

हिन्दी अर्थ

(रथ, पैदल, अश्व और हाथी-इन सबका १. व्यूह दो प्रकारके होते हैं-'शुद्ध' और 'व्यामिश्र'। शुद्धके भी दो भेद हैं --गजव्यूह तथा रथव्यूह । मूलमें जो विधान गजव्यूहके लिये कहा गया है, उसीका अतिदेश रथव्यूहके लिये भी समझना चाहिए। व्यामिश्र आगे बतलायेंगे। २. उरस्य, कक्ष, पक्ष, प्रोरस्य, प्रक्ष, प्रपक्ष तथा प्रतिग्रह--ये सप्ताङ्ग व्यूहवादियोंके मतमें व्यूहके सात अङ्गोंके नाम हैं।

English

one in his own country with many enemies, one released by time, and one departed from truth and dharma — these are twenty persons.

हिन्दी अर्थ

विभाग करके व्यूहमें नियोजन करे।) यदि सेनाका बाहुल्य हो तो वह व्यूह 'आवाप' कहलाता है। मण्डल, असंहत, भोग तथा दण्ड --ये चार प्रकारके व्यूह 'प्रकृतिव्यूह' कहलाते हैं। पृथ्वीपर रखे

English

With these one should not make peace but only wage war. War among men arises by mutual injury.

हिन्दी अर्थ

हुए डंडेकी भाँति बायेंसे दायें या दायेंसे बायेंतक लंबी जो व्यूह-रचना की जाती हो, उसका नाम 'दण्ड' है। भोग (सर्प-शरीर)-के समान यदि सेनाकी मोर्चेबंदी की गयी हो तो वह 'भोग' नामक व्यूह है। इसमें सैनिकोंका अन्वावर्तन होता है। गोलाकार खड़ी हुई सेना, जिसका सब ओर मुख हो, अर्थात् जो सब ओर प्रहार कर सके, 'मण्डल' नामक व्यूहसे बद्ध कही गयी है।

English

One desiring his own rise, or being oppressed by another, endowed with place, time and force, should begin war here.

हिन्दी अर्थ

जिसमें अनीकोंको बहुत दूर-दूर खड़ा किया गया हो, वह ' असंहत' नामक व्यूह है

English

Of kingdom, women, place and country, of knowledge and strength — plunder, pride, conceit and sensual hurt;

हिन्दी अर्थ

“दण्डव्यूह'के सत्रह भेद हैं--प्रदर, दृढक, विजय, संजय, विशालविजय, सूची, स्थूणाकर्ण, चमूमुख, झषास्य, वलय तथा सुदुर्जय। जिसके पक्ष, कक्ष तथा उरस्य-तीनों स्थानोंके सैनिक सम स्थितिमें हों, वह तो 'दण्डप्रकृति' है; परंतु

English

obstruction of knowledge, self-power and dharma, and fate itself; for a friend's sake and insult, and the destruction of kin;

हिन्दी अर्थ

यदि कक्षभागके सैनिक कुछ आगेकी ओर निकले हों और शेष दो स्थानोंके सैनिक भीतरको ओर दबे हों तो वह व्यूह शत्रुका प्रदरण (विदारण) करनेके कारण “प्रदर' कहलाता है। यदि पूर्वोक्त

English

cutting off kindness to beings, corruption of the circle, and attachment to a single aim — these are the sources of war.

हिन्दी अर्थ

दण्डके कक्ष और पक्ष दोनों भीतरको ओर प्रविष्ट हों और केवल उरस्य भाग ही बाहरकी ओर निकला हो तो वह 'दूढक' कहा गया है। यदि दण्डके दोनों पक्षमात्र ही निकले हों तो उसका नाम असह्य' होता है । प्रदर, दूढक और असह्यको क्रमशः विपरीत स्थितिमें कर दिया जाय, अर्थात् उनमें जिस भागको अतिक्रान्त (निर्गत) किया गया हो, उसे 'प्रतिक्रान्त' (अन्तःप्रविष्ट)

English

Rivalry, land-born, woman-born, speech-born, offence-born — enmity is declared fivefold; one should bring it to calm by means.

हिन्दी अर्थ

कर दिया जाय तो तीन अन्य व्यूह चाप, “चापकुक्षि' तथा “प्रतिष्ठ' नामक हो जाते हैं। यदि दोनों पंख निकले हों तथा उरस्य भीतरको

English

Some wars are of little fruit, or fruitless, or of doubtful fruit; some produce fault at present and are fruitless later;

हिन्दी अर्थ

होता है। इसीको विपरीत स्थितिमें कर देनेपर 'श्येन' व्यूह बन जाता है आगे बताये जानेवाले स्थूणाकर्णं ही जिस खड़े डंडेके आकारवाले दण्डव्यूहके दोनों पक्ष हों, उसका नाम 'विजय' है। (यह साढ़े तीन व्यूहोंका संघ है। इसमें १७ 'अनीक' सेनाएँ

English

some produce fault both later and at present — or one incited by another of unknown valor,

हिन्दी अर्थ

उपयोगमें आती हैं।) दो चाप-व्यूह ही जिसके दोनों पक्ष हों, वह ढाई व्यूहोंका संघ एवं तेरह अनीक सेनासे युक्त व्यूह 'संजय' कहलाता है। एकके ऊपर एकके क्रमसे स्थापित दो स्थूणाकर्णोको

English

for another's sake, for a woman, for a long time with Brahmins, joined with untimely fate, and with a friend puffed up with strength:

हिन्दी अर्थ

“विशाल विजय' कहते हैं। ऊपर-ऊपर स्थापित पक्ष, कक्ष आदिके क्रमसे जो दण्ड ऊर्ध्वगामी (सीधा खड़ा) होता है, वैसे लक्षणवाले व्यूहका नाम “सूची' है। जिसके दोनों पक्ष द्विगुणित हों, उस दण्डव्यूहको ' स्थूणाकर्ण' कहा गया है। जिसके तीन-तीन पक्ष निकले हों, वह चतुर्गुण पक्षवाला ग्यारह अनीकसे युक्त व्यूह 'चमूमुख' नामवाला है। इसके विपरीत लक्षणवाला अर्थात् जिसके

English

one fruitful at present but fruitless later; one fruitful later but fruitless at present —

हिन्दी अर्थ

तीन-तीन पक्ष प्रतिक्रान्त (भीतरको ओर प्रविष्ट) हों, वह व्यूह “झषास्य' नाम धारण करता है। इसमें भी ग्यारह अनीक सेनाएँ नियुक्त होती हैं । दो दण्डव्यूह मिलकर दस अनीक सेनाओंका

English

thus the sixteenfold war one should never make. The king should always perform action pure in both present and future.

हिन्दी अर्थ

एक “वलय' नामक व्यूह बनाते हैं। चार दण्डव्यूहोंके मेलसे बीस अनीकोंका एक 'दुर्जय' नामक व्यूह बनता है। इस प्रकार क्रमशः इनके लक्षण कहे गये हैं गोमूत्रिका, अहिसंचारी, शकट, मकर तथा परिपतन्तिक -ये भोगके पाँच भेद कहे गये हैं। मार्गमें चलते समय गायके मूत्र करनेसे जो रेखा- बनती है, उसकी आकृतिमें सेनाको खड़ी करना--

English

Having considered the force glad and nourished, one should take the opposite course; when friend, Akranda and Asara are firmly devoted

हिन्दी अर्थ

'गोमूत्रिका' व्यूह है। सर्पके संचरण-स्थानकी रेखा- जैसी आकृतिवाला व्यूह ' अहिसंचारी' कहा गया है। जिसके कक्ष और पक्ष आगे-पीछेके क्रमसे दण्डव्यूहकी भाँति ही स्थित हो, किंतु

English

and the enemy's are contrary, then one should wage war. Having made war, having made peace, and having united by occasion,

हिन्दी अर्थ

उरस्यकी संख्या दुगुनी हो, वह 'शकट-व्यूह' है। इसके विपरीत स्थितिमें स्थित व्यूह 'मकर' कहलाता है। इन दोनों व्यूहोंमेंसे किसीके भी मध्यभागमें हाथी और घोड़े आदि आवाप मिला दिये जायँ तो वह “परिपतन्तिक' नामक व्यूह होता है॥ ५५-५६ ३ ॥

English

and by neglect, skilled ones remember the march as fivefold. Asana is remembered as from obstruction of each other's capacity;

हिन्दी अर्थ

मण्डल-व्यूहके दो ही भेद हैं--सर्वतोभद्र तथा दुर्जय। जिस मण्डलाकार व्यूहका सब ओर मुख हो, उसे 'सर्वतोभद्र' कहा गया है। इसमें पाँच अनीक सेना होती है। इसीमें आवश्यकतावश

English

of the enemy and the conqueror it is remembered fivefold like yana. Between two strong enemies, offering himself by speech,

हिन्दी अर्थ

उरस्य तथा दोनों कक्षोंमें एक-एक अनीक बढ़ा देनेपर आठ अनीकका 'दुर्जय' नामक व्यूह बन जाता है। अर्धचन्द्र, उद्धान तथा वज़-ये ' असंहत ' के भेद हैं। इसी तरह कर्कटशृङ्गी, काकपादी और गोधिका भी असंहतके ही भेद हैं। अर्धचन्द्र तथा कर्कटशृङ्गी -ये तीन अनीकोंके व्यूह हैं, उद्धान और काकपादी-ये चार अनीक सेनाओंसे बननेवाले व्यूह हैं तथा वज्र एवं गोधिका-ये दो

English

he should stay in the dual policy, unnoticed like a crow's eye. In the clash of both he should serve the stronger;

हिन्दी अर्थ

व्यूह पाँच अनीक सेनाओंके संघटनसे सिद्ध होते हैं। अनीककी दृष्टिसे तीन ही भेद होनेपर भी आकृतिमें भेद होनेके कारण ये छः बताये गये हैं । दण्डसे सम्बन्ध रखनेवाले १७, मण्डलके २,

English

when both, having made an agreement, do not wish union, then he should approach that enemy or go himself to the greater.

हिन्दी अर्थ

असंहतके ६ और भोगके समराङ्गणमें ५ भेद कहे गये हैं पक्ष आदि अङ्गोंमेंसे किसी एक अङ्गको सेनाद्वारा शत्रुके व्यूहका भेदन करके शेष अनीकोंद्वारा उसे घेर ले अथवा उरस्यगत अनीकसे शत्रुके व्यूहपर आघात करके दोनों कोटियों (प्रपक्षों)-

English

Being uprooted by the strong and lacking remedies, he should serve the family-exalted, truthful, noble and strong;

हिन्दी अर्थ

द्वारा घेरे। शत्रुसेनाकी दोनों कोटियों (प्रपक्षों)- पर अपने व्यूहके पक्षोंद्वारा आक्रमण करके शत्रुके जघन (प्रोरस्य) भागको अपने प्रतिग्रह तथा दोनों कोटियोंद्वारा नष्ट करे। साथ ही,

English

constant attendance on his sight, ever imbued with his sentiment, humility as he directs — the conduct of the refuge-seeker is heard.