Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 239 / 381

Adhyaya 240

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अध्याय २३९

श्लोक 1

समादिः राम उवाच प्रभवोत्साहशक्तिभ्यां मन्त्रशक्तिः प्रशस्यते ।प्रभावोत्साहवान् काव्यो जितो देवपुरोधसा

samādiḥ rāma uvāca prabhavotsāhaśaktibhyāṃ mantraśaktiḥ praśasyate / prabhāvotsāhavān kāvyo jito devapurodhasā

हिन्दी अर्थ

उरस्यगत सेनाद्वारा शत्रुपक्षको पीड़ा दे। व्यूहके जिस भागमें सारहीन सैनिक हों, जहाँ सेनामें फूट या दरार पड़ गयी हो तथा जिस भागमें वहीं-वहीं शत्रुसेनाका संहार करे और अपने पक्षके वैसे स्थानोंको सबल बनाये। बलिष्ठ सेनाको उससे भी अत्यन्त बलिष्ठ सेनाद्वारा पीडित करे। निर्बल सैन्यदलको सबल सैन्यद्वारा

English

The king, ministry, kirdcHn, fort, treasury, army and allies helpful to one another are said to be the seven aonstituents of a kingdom,.

अध्याय २३९

श्लोक 2

मन्त्रयेतेह कार्याणि नानाप्तैर् नाविपश्चिता ।अशक्यारम्भवृत्तीनां कुतः क्लेशादृते फलं

mantrayeteha kāryāṇi nānāptair nāvipaścitā / aśakyārambhavṛttīnāṃ kutaḥ kleśādṛte phalaṃ

हिन्दी अर्थ

दबाये। यदि शत्रुसेना संघटितभावसे स्थित हो तो प्रचण्ड गजसेनाद्वारा उस शत्रुवाहिनीका विदारण करे

English

It mentions only five names.

अध्याय २३९

श्लोक 3

अविज्ञातस्य विज्ञानं विज्ञातस्य च निश् चयः ।अर्थद्वैधस्य सन्देहच्छेदनं शेषदर्शनं

avijñātasya vijñānaṃ vijñātasya ca niś cayaḥ / arthadvaidhasya sandehacchedanaṃ śeṣadarśanaṃ

हिन्दी अर्थ

पक्ष, कक्ष और उरस्य-ये सम स्थितिमें वर्तमान हों तो 'दण्डव्यूह' होता है। दण्डका प्रयोग और स्थान व्यूहके चतुर्थ अङ्गद्वारा प्रदर्शित करे। दण्डके समान ही दोनों पक्ष यदि आगेकी बनता है। वही यदि पक्ष-कक्षद्वारा अतिक्रान्त (आगेकी ओर निकला) हो तो 'दृढ़' नामक व्यूह होता है। यदि दोनों पक्षमात्र आगेकी ओर निकले हों तो वह व्यूह 'असह्य' नाम धारण

English

Dissuading the king from doing evil deeds and persuading him to do good deeds (are said to be) the good con¬ duct in brief for the relatives, friends and servants.

अध्याय २३९

श्लोक 4

सहायाः साधनोपाया विभागो देशकालयोः ।विपत्तेश् च प्रतीकारः पञ्चाङ्गो मन्त्र इष्यते(१)

sahāyāḥ sādhanopāyā vibhāgo deśakālayoḥ / vipatteś ca pratīkāraḥ pañcāṅgo mantra iṣyate(1)

हिन्दी अर्थ

करता है। कक्ष और पक्षको नीचे स्थापित करके उरस्यद्वारा निर्गत व्यूह “चाप' कहलाता है। दो दण्ड मिलकर एक 'वलय-व्यूह' बनाते हैं। यह व्यूह शत्रुको विदीर्ण करनेवाला होता है। चार

English

The king should take tax after having taken note of this danger at the proper time. He has to protect his own body and the external body, the kingdom.

अध्याय २३९

श्लोक 5

मनःप्रसादः श्रद्धा च तथा करणपाटवं ।सहायोत्थानसम्पच्च कर्मणां सिद्धिलक्षणं

manaḥprasādaḥ śraddhā ca tathā karaṇapāṭavaṃ / sahāyotthānasampacca karmaṇāṃ siddhilakṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

वलय-व्यूहोंके योगसे एक 'दुर्जय' व्यूह बनता है, जो शत्रुवाहिनीका मर्दन करनेवाला होता है। कक्ष, पक्ष तथा उरस्य जब विषमभावसे स्थित हों तो भोग' नामक व्यूह होता है। इसके पाँच भेद हैं-सर्पचारी, गोमूत्रिका, शकट, मकर और परिपतन्तिक । सर्प-संचरणकी आकृतिसे सर्पचारी, गोमूत्रके आकारसे गोमूत्रिका, शकटको-सी आकृतिसे शकट तथा इसके विपरीत स्थितिसे मकर-व्यूहका

English

He should punish those deserving punisliment and protect himself from poison as well as his wives and sons from the enemies. He should never trust them.

अध्याय २३९

श्लोक 6

मदः प्रमादः कामश् च सुप्तप्रलपितानि च ।भिन्दन्ति मन्त्रं प्रच्छन्नाः कामिन्यो रमतान्तथा

madaḥ pramādaḥ kāmaś ca suptapralapitāni ca / bhindanti mantraṃ pracchannāḥ kāminyo ramatāntathā

हिन्दी अर्थ

सम्पादन होता है। यह भेदोंसहित ' भोग-व्यूह सम्पूर्ण शत्रुओंका मर्दन करनेवाला है। चक्रव्यूह तथा पद्मव्यूह आदि मण्डलके भेद-प्रभेद हैं। इसी प्रकार सर्वतोभद्र, वज्र, अक्षवर, काक, अर्धचन्द्र,

English

Intoxication, heedlessness, desire and talk in sleep, and women hidden or sporting — these break counsel.

अध्याय २३९

श्लोक 7

प्रगल्भः स्मृतिमान्वाग्मीशस्त्रे शास्त्रे च निष्ठितः ।अभ्यस्तकर्मा नृपतेर्दूतो भवितुर्मर्हति

pragalbhaḥ smṛtimānvāgmīśastre śāstre ca niṣṭhitaḥ / abhyastakarmā nṛpaterdūto bhaviturmarhati

हिन्दी अर्थ

श्रृङ्गार और अचल आदि व्यूह भी हैं। इनकी आकृतिके ही अनुसार ये नाम रखे गये हैं। अपनी मौजके अनुसार व्यूह बनाने चाहिए। व्यूह शत्रुसेनाकी वध करके अयोध्याका राज्य प्राप्त किया । श्रीरामकी

English

One bold, retentive, eloquent, firm in weapon and scripture, practiced in action deserves to be the king's envoy.

अध्याय २३९

श्लोक 8

निसृष्टार्थो मितार्थश् च तथा शासनहारकः(२) ।सामर्थ्यात् पादतो हीनो दूतस्तु त्रिविधः स्मृतः

nisṛṣṭārtho mitārthaś ca tathā śāsanahārakaḥ(2) / sāmarthyāt pādato hīno dūtastu trividhaḥ smṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

प्रगतिको रोकनेवाले होते हैं॥ ६५--७२॥

English

The one with full authority, the one with limited meaning, and the message-bearer — the envoy is remembered as threefold, each a quarter less in capacity.

अध्याय २३९

श्लोक 9

नाविज्ञातं पुरं शत्रोः प्रविशेच्च न शंसदं ।१ नय इष्यते इति ख॥ , घ॥ च २ शासनशासक इति ख॥ , छ॥ च :प् ३७० कालमीक्षेत कार्यार्थमनुज्ञातश् च निष्पतेत्

nāvijñātaṃ puraṃ śatroḥ praviśecca na śaṃsadaṃ / 1 naya iṣyate iti kha.. , gha.. ca 2 śāsanaśāsaka iti kha.. , cha.. ca :p 370 kālamīkṣeta kāryārthamanujñātaś ca niṣpatet

हिन्दी अर्थ

बतायी हुई उक्त नीतिसे ही पूर्वकालमें लक्ष्मणने अग्निदेव कहते हैं-- ब्रह्मन्! श्रीरामने रावणका इन्द्रजितृका वध किया था

English

He should not enter an unknown city of the enemy, nor one that praises; he should watch the time for the task and depart when permitted;

अध्याय २३९

श्लोक 10

छिद्रञ्च शत्रोर्जानीयात् कोषमित्रबलानि च ।रागापरागौ जानीयाद् दृष्टिगात्रविचेष्टितैः(१)

chidrañca śatrorjānīyāt koṣamitrabalāni ca / rāgāparāgau jānīyād dṛṣṭigātraviceṣṭitaiḥ(1)

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेयं महापुराणमें 'राजनीति-कथन ' नामक दो सौ बयालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

he should know the enemy's weak points, treasury, friends and forces; he should know affection and disaffection by looks, body and gestures.

अध्याय २३९

श्लोक 11

कुर्याच्चतुर्विधं स्तोर्त्रं पक्षयोरुभयोरपि ।तपस्विव्यञ्जनोपेतैः सुचरैः(२) सह संवसेत्

kuryāccaturvidhaṃ stortraṃ pakṣayorubhayorapi / tapasvivyañjanopetaiḥ sucaraiḥ(2) saha saṃvaset

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- वसिष्ठ! मैंने श्रीरामके प्रति वर्णित राजनीतिका प्रतिपादन किया। अब मैं स्त्री-पुरुषोंके लक्षण बतलाता हुँ, जिसका पूर्वकालमें भगवान् समुद्रने गर्ग मुनिको उपदेश समुद्रने कहा- उत्तम व्रतका आचरण करनेवाले गर्ग! मैं स्त्री-पुरुषोंके लक्षण एवं उनके शुभाशुभ फलका वर्णन करता हूँ। एकाधिक, द्विशुक्ल,

English

He should make a fourfold praise of both sides. He should live with good spies in the guise of ascetics.

अध्याय २३९

श्लोक 12

चरः प्रकाशो दूतः स्यादप्रकाशश् चरो द्विधा ।बणिक् कृषीबलो लिङ्गी भिक्षुकाद्यात्मकाश् चराः

caraḥ prakāśo dūtaḥ syādaprakāśaś caro dvidhā / baṇik kṛṣībalo liṅgī bhikṣukādyātmakāś carāḥ

हिन्दी अर्थ

त्रिवलीयुक्त, त्रिविनत, त्रिकालज्ञ एवं त्रिविपुल पुरुष शुभ लक्षणोंसे समन्वित माना जाता है। इसी प्रकार चतुर्लेख, चतुस्सम, चतुष्किष्कु, चतुर्दष्ु

English

The open spy is the envoy; the unopen spy is twofold: merchant, farmer, one with marks, mendicant and the like are spies.

अध्याय २३९

श्लोक 13

यायादरिं व्यसनिनं निष्फले(३) दूतचेष्टिते ।प्रकृतव्यसनं यत्स्यात्तत् समीक्ष्य समुत्पतेत्

yāyādariṃ vyasaninaṃ niṣphale(3) dūtaceṣṭite / prakṛtavyasanaṃ yatsyāttat samīkṣya samutpatet

हिन्दी अर्थ

षोडशाक्ष पुरुष प्रशस्त है॥ २-६ ३ ॥ धर्म, अर्थ तथा कामसे संयुक्त धर्म ' एकाधिक' माना गया है। तारकाहीन नेत्र एवं उज्ज्वल दन्तपङ्किसे सुशोभित पुरुष ' द्विशुक्ल' कहलाता है। जिसके स्वर, नाभि एवं सत्त्व तीनों गम्भीर

English

When envoys' efforts are fruitless he should march against an enemy in trouble; whatever trouble is natural, he should consider that and rise up;

अध्याय २३९

श्लोक 14

अनयाद्व्यस्यति श्रेयस्तस्मात्तद्व्यसनं स्मृतं ।हुताशनो जलं व्याधिर्दुर्भिक्षं मरकं तथा

anayādvyasyati śreyastasmāttadvyasanaṃ smṛtaṃ / hutāśano jalaṃ vyādhirdurbhikṣaṃ marakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

हों, वह 'त्रिगम्भीर' होता है। निर्मत्सरता, दया,

English

because a man falls from the good by misconduct, therefore it is called trouble: fire, water, disease, famine and epidemic —

अध्याय २३९

श्लोक 15

इति पञ्चविधं दैवं व्यसनं मानुषं परं ।दैवं पुरुषकारेण शान्त्या च प्रशमन्नयेत्

iti pañcavidhaṃ daivaṃ vyasanaṃ mānuṣaṃ paraṃ / daivaṃ puruṣakāreṇa śāntyā ca praśamannayet

हिन्दी अर्थ

(अथक श्रम) तथा शूरता-इनसे विभूषित पुरुष “त्रित्रिक' माना गया है। जिस मनुष्यके वृषण (लिङ्ग) एवं भुजयुगल लंबे हों, वह ' त्रिप्रलम्ब' कहा जाता है। जो अपने तेज, यश एवं कान्तिसे देश, जाति, वर्ग एवं दसों दिशाओंको व्याप्त कर लेता है, उसको 'त्रिकव्यापी' कहते हैं। जिसके

English

thus fivefold is divine trouble; the human is another. The divine one should be calmed by effort and propitiation;

अध्याय २३९

श्लोक 16

उत्थापितेन नीत्या च मानुषं व्यसनं हरेत् ।मन्त्रो मन्त्रफलावाप्तिः कार्यानुष्ठानमायतिः

utthāpitena nītyā ca mānuṣaṃ vyasanaṃ haret / mantro mantraphalāvāptiḥ kāryānuṣṭhānamāyatiḥ

हिन्दी अर्थ

उदरमें तीन रेखाएँ हों, वह 'त्रिवलीमान्' होता है। अब त्रिविनत' पुरुषका लक्षण सुनो। वह देवता, ब्राह्मण तथा गुरुजनोंके प्रति विनीत होता है। धर्म, अर्थ एवं कामके समयका ज्ञाता 'त्रिकालज्ञ' कहा

English

the human trouble by policy with the risen. Counsel, attainment of its fruit, carrying out of tasks, the future,

अध्याय २३९

श्लोक 17

आयव्ययौ दण्डनीतिरमित्रप्रतिषेधनं ।व्यसनस्य प्रतीकारो राज्यराजाभिरक्षणं

āyavyayau daṇḍanītiramitrapratiṣedhanaṃ / vyasanasya pratīkāro rājyarājābhirakṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

जाता है। जिसका वक्षःस्थल, ललाट एवं मुख विस्तारयुक्त हो, वह 'त्रिविपुल' तथा जिसके हस्तयुगल एवं चरणयुगल ध्वज-छत्रादिसे चिह्नित हों, वह पुरुष 'चतुरलेंख' होता है । अङ्गुलि, हृदय, पृष्ठ एवं कटि-ये चारों अङ्ग समान होनेसे प्रशस्त होते हैं। ऐसा पुरुष 'चतुस्सम' कहा गया है। जिसकी ऊँचाई छानबे अङ्गुलकी हो, वह “चतुष्किष्कु' प्रमाणवाला एवं जिसकी चारों दंष्टाएँ

English

income and expense, policy of punishment, repelling the enemy, remedy for trouble, protection of kingdom and king —

अध्याय २३९

श्लोक 18

इत्यमात्यस्य कर्मेदं हन्ति सव्यसनान्वितः ।हिरण्यधान्यवस्त्राणि वाहनं प्रजया भवेत्

ityamātyasya karmedaṃ hanti savyasanānvitaḥ / hiraṇyadhānyavastrāṇi vāhanaṃ prajayā bhavet

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमाके समान उज्ज्वल हों, वह ' चतुर्दष्टर' होता है। अब मैं तुमको ' चतुष्कृष्ण' पुरुषके विषयमें कहता हूँ। उसके नयनतारक, भ्रू-युगल, श्मश्रु एवं केश कृष्ण होते हैं। नासिका, मुख एवं कक्षयुग्ममें

English

this is the minister's work; accompanied by trouble it destroys. Gold, grain, clothes and vehicle come from the subjects;

अध्याय २३९

श्लोक 19

तथान्ये द्रव्यनिचया दन्ति सव्यसना प्रजा ।प्रजानामापदिस्थानां रक्षणं कोषदण्डयोः

tathānye dravyanicayā danti savyasanā prajā / prajānāmāpadisthānāṃ rakṣaṇaṃ koṣadaṇḍayoḥ

हिन्दी अर्थ

उत्तम गन्धसे युक्त मनुष्य “चतुर्गन्ध' कहलाता है। लिङ्ग, ग्रीवा तथा जङ्घा-युगलके हृस्व होनेसे पुरुष 'चतुर्हस्व' होता है। अङ्गुलिपर्व, नख, केश, दन्त हनु, नेत्र, ललाट, नासिका एवं वक्षःस्थलके विशाल होनेसे ' पञ्चदीर्घ' माना जाता है । वक्षःस्थल, कक्ष, नख, नासिका, मुख एवं कृकाटिका (गर्दनको घंटी) -ये छः अङ्ग उन्नत एवं त्वचा, केश, दन्त,

English

other heaps of wealth too; troubled subjects destroy. Protection of subjects in calamity, of treasury and army;

अध्याय २३९

श्लोक 20

१ दृष्टिवक्त्रविचेष्टितैर् इति ग॥ , घ॥ , छ॥ , झ॥ , ञ॥ च २ स्वचरैर् इति ज॥ ३ विफले इति घ॥ , झ॥ , ञ॥ च :प् ३७१ पौराद्याश्चोपकुर्वन्ति संश्रयादिह दुर्दिनं ।तूष्णीं युद्धं जनत्राणं मित्रामित्रपरिग्रहः

1 dṛṣṭivaktraviceṣṭitair iti ga.. , gha.. , cha.. , jha.. , ña.. ca 2 svacarair iti ja.. 3 viphale iti gha.. , jha.. , ña.. ca :p 371 paurādyāścopakurvanti saṃśrayādiha durdinaṃ / tūṣṇīṃ yuddhaṃ janatrāṇaṃ mitrāmitraparigrahaḥ

हिन्दी अर्थ

होनेपर शुभ होते हैं। जानुद्वय, ऊरुद्वय, पृष्ठ, हस्तद्वय एवं नासिकाको मिलाकर कुल ' आठ वंश' होते हैं। नेत्रद्वय, नासिकाद्वय, कर्णयुगल,

English

townsmen and others help by shelter here in bad days: silent war, saving the people, taking of friends and enemies;

अध्याय २३९

श्लोक 21

सामन्तादि कृते दोषे नश्येत्तद्व्यसनाच्च तत् ।भृत्यानां भरणं दानं प्रजामित्रपरिग्रहः

sāmantādi kṛte doṣe naśyettadvyasanācca tat / bhṛtyānāṃ bharaṇaṃ dānaṃ prajāmitraparigrahaḥ

हिन्दी अर्थ

शिश्न, गुदा एवं मुख--ये स्थान निर्मल होनेसे पुरुष 'नवामल ' होता है। जिह्वा, ओष्ठ, तालु, नेत्र, पद्मके समान कान्तिसे युक्त होनेपर प्रशस्त माने गये हैं। हाथ, पैर, मुख, ग्रीवा, कर्ण, हृदय, सिर, ललाट, उदर एवं पृष्ठ-ये दस बृहदाकार होनेपर सम्मानित होते हँ । जिस पुरुषकी ऊँचाई भुजाओंके

English

feudatories and others, fault done, would perish by that trouble; maintenance of servants, giving, taking of subjects and friends,

अध्याय २३९

श्लोक 22

धर्मकामादिभेदश् च दुर्गसंस्कारभूषणं ।कोषात्तद्व्यसनाद्धन्ति कोषमूलो हि भूपतिः

dharmakāmādibhedaś ca durgasaṃskārabhūṣaṇaṃ / koṣāttadvyasanāddhanti koṣamūlo hi bhūpatiḥ

हिन्दी अर्थ

फैलानेपर दोनों मध्यमा अङ्गुलियोंके मध्यमान्तरके समान हो, वह 'न्यग्रोधपरिमण्डल' कहलाता है। जिसके चरण, गुल्फ, नितम्ब, पार्श्व, वङ्क्षण, वृषण, स्तन, कर्ण, ओष्ठ, ओष्ठान्त, जङ्घा, हस्त,

English

divisions of dharma, desire and the rest, ornament of fort refurbishment: through trouble of the treasury it kills — the king is rooted in the treasury;

अध्याय २३९

श्लोक 23

मित्रामित्रावनीहेमसाधनं रिपुमर्दनं ।दूरकार्याशुकारित्वं दण्डात्तद्व्यसनाद्धरेत्

mitrāmitrāvanīhemasādhanaṃ ripumardanaṃ / dūrakāryāśukāritvaṃ daṇḍāttadvyasanāddharet

हिन्दी अर्थ

बाहु एवं नेत्र-ये अङ्ग-युग्म समान हों, वह पुरुष चतुर्दशसमद्व न्द् होता है। जो अपने दोनों नेत्रोंसे चौदह विद्याओंका अवलोकन करता है, वह 'षोडशाक्ष' कहा जाता है। दुर्गन्धयुक्त, मांसहीन, रुक्ष एवं शिराओंसे व्याप्त शरीर अशुभ माना गया है। इसके विपरीत गुणोंसे सम्पन्न एवं उत्फुल्ल नेत्रोंसे सुशोभित शरीर प्रशस्त होता है। धन्य पुरुषको वाणी मधुर एवं चाल मतवाले हाथीके

English

friends and enemies, land, gold, means, crushing the enemy, doing far work quickly — he loses by trouble of the army.

अध्याय २३९

श्लोक 24

सस्तम्भयति मित्राणि अमित्रं नाशयत्यपि ।धनाद्यैर् उपकारित्वं मित्रात्तद्व्यसनाद्धरेत्(१)

sastambhayati mitrāṇi amitraṃ nāśayatyapi / dhanādyair upakāritvaṃ mitrāttadvyasanāddharet(1)

हिन्दी अर्थ

समान होती है। प्रतिरोमकूपसे एक-एक रोम ही निर्गत होता है। ऐसे पुरुषकी बार-बार भयसे रक्षा होती है

English

It supports friends and destroys the enemy; helpfulness with wealth and the rest — he loses by trouble of the friend.

अध्याय २३९

श्लोक 25

राजा सव्यसनी हन्याद्राजकार्याणि यानि च ।वाग्दण्डयोश् च पारुष्यमर्थदूषणमेव च

rājā savyasanī hanyādrājakāryāṇi yāni ca / vāgdaṇḍayoś ca pāruṣyamarthadūṣaṇameva ca

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें पुरुष-लक्षण-वर्णन' नामक दो सौ तैंतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ समुद्र कहते हैं गर्गजी ! शरीरसे उत्तम श्रेणीकी स्त्री वह है, जिसके सम्पूर्ण अङ्ग मनोहर हों, जो मतवाले गजराजकी भाँति मन्दगतिसे चलती हो, जिसके ऊरु और जघन (नितम्बदेश) भारी हों

English

A king in trouble destroys the king's affairs; harshness of speech and punishment and corruption of wealth,

अध्याय २३९

श्लोक 26

पानं स्त्री मृगया द्यूतं व्यसनानि महीपतेः ।आलस्यं स्तब्धता दर्पः प्रमादो द्वैधकारिता

pānaṃ strī mṛgayā dyūtaṃ vyasanāni mahīpateḥ / ālasyaṃ stabdhatā darpaḥ pramādo dvaidhakāritā

हिन्दी अर्थ

तथा नेत्र उन्मत्त पारावतके समान मदभरे हों, जिसके केश सुन्दर नीलवर्णके, शरीर पतला और अङ्ग लोमरहित हों, जो देखनेपर मनको मोह लेनेवाली हो, जिसके दोनों पैर समतल

English

drinking, women, hunting, dice — the troubles of the king; laziness, stiffness, pride, heedlessness, double-dealing:

अध्याय २३९

श्लोक 27

इति पूर्वोपदिष्टञ्च सचिवव्यसनं स्मृतं ।अनावृष्टिश् च पीडादौ राष्ट्रव्यसनमुच्यते

iti pūrvopadiṣṭañca sacivavyasanaṃ smṛtaṃ / anāvṛṣṭiś ca pīḍādau rāṣṭravyasanamucyate

हिन्दी अर्थ

स्तन परस्पर सटे हुए हों, नाभि दक्षिणावर्त हो, योनि पीपलके पत्तेको-सी आकारवाली हो, दोनों गुल्फ भीतर छिपे हुए हों मांसल होनेके कारण वे उभड़े हुए न दिखायी देते हों, नाभि अँगूठेके बराबर हो तथा पेट लंबा या लटकता हुआ न हो। रोमावलियॉँसे रुक्ष शरीरवाली रमणी अच्छी नहीं मानी गयी है। नक्षत्रों, वृक्षों और नदियोंके

English

thus the previously taught is remembered as the trouble of the minister. Drought and oppression and the like is called trouble of the kingdom;

अध्याय २३९

श्लोक 28

विशीर्णयन्त्रप्राकारपरिखात्वमशस्त्रता ।क्षीणया सेनया नद्धं दुर्गव्यसनमुच्यते

viśīrṇayantraprākāraparikhātvamaśastratā / kṣīṇayā senayā naddhaṃ durgavyasanamucyate

हिन्दी अर्थ

नामपर जिनके नाम रखे गये हों तथा जिसे कलह सदा प्रिय लगता हो, वह स्त्री भी अच्छी नहीं है। जो लोलुप न हो, कटुवचन न बोलती हो, वह नारी देवता आदिसे पूजित 'शुभलक्षणा'

English

broken machines, ramparts and moat, lack of weapons, a fort bound with a depleted army is called trouble of the fort;

अध्याय २३९

श्लोक 29

व्ययीकृतः परिक्षिप्तो ऽप्रजितो ऽसञ्चितस् तथा ।दषितो दरसंस्थश् च कोषव्यसनमुच्यते

vyayīkṛtaḥ parikṣipto 'prajito 'sañcitas tathā / daṣito darasaṃsthaś ca koṣavyasanamucyate

हिन्दी अर्थ

कही गयी है। जिसके कपोल मधूक-पुष्पोंके समान गोरे हों, वह नारी शुभ है। जिसके शरीरकी नस-नाड़ियाँ दिखायी देती हों और जिसके अङ्ग अधिक रोमावलियोंसे भरे हों, वह स्त्री अच्छी नहीं मानी गयी है। जिसकी कुटिल भौंहें परस्पर सट गयी हों, वह नारी भी अच्छी श्रेणीमें नहीं गिनी जाती। जिसके प्राण पतिमें ही बसते हों तथा जो पतिको प्रिय हो, वह नारी लक्षणोंसे

English

spent, scattered, unreplenished, unsaved, spoiled and far-placed is called trouble of the treasury.

अध्याय २३९

श्लोक 30

उपरुद्धं परिक्षिप्तममानितविमानितं ।१ संस्तम्भयतीत्यादिः, मित्रात्तद्व्यसनाद्धरेदित्यन्तः पाठः छ।पुअतके नास्ति :प् ३७२ अभूतं व्याधितं श्रान्तं दूरायातन्नवागतं

uparuddhaṃ parikṣiptamamānitavimānitaṃ / 1 saṃstambhayatītyādiḥ, mitrāttadvyasanāddharedityantaḥ pāṭhaḥ cha.puatake nāsti :p 372 abhūtaṃ vyādhitaṃ śrāntaṃ dūrāyātannavāgataṃ

हिन्दी अर्थ

रहित होनेपर भी शुभलक्षणोंसे सम्पन्न कही गयी है। जहाँ सुन्दर आकृति है, वहाँ शुभ गुण हैं। जिसके पैरकी कनिष्ठिका अँगुली धरतीका स्पर्श न करे, वह नारी मृत्युरूपा ही है

English

Besieged, scattered, dishonored and insulted, non-existent, sick, tired, come from far, newly come,

अध्याय २३९

श्लोक 31

परिक्षीणं प्रतिहतं प्रहताग्रतरन्तथा ।आशानिर्वेदभूयिष्ठमनृतप्राप्तमेव च

parikṣīṇaṃ pratihataṃ prahatāgratarantathā / āśānirvedabhūyiṣṭhamanṛtaprāptameva ca

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापृराणमें 'स्त्रीके लक्षणोका वर्णन” नामक दो सौ चौवालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ चामर, धनुष, बाण तथा खड्गके लक्षण

English

exhausted, repelled, struck at the front, full of hopelessness and despair, obtained through falsehood,

अध्याय २३९

श्लोक 32

कलत्रगर्भन्निक्षिप्तमन्तःशल्पं तथैव च ।विच्छिन्नवीवधासारं शून्यमूलं तथैव च

kalatragarbhannikṣiptamantaḥśalpaṃ tathaiva ca / vicchinnavīvadhāsāraṃ śūnyamūlaṃ tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- वसिष्ठ! सुवर्णदण्डभूषित चामर उत्तम होता है। राजाके लिये हंसपक्ष, मयूरपक्ष या शुकपक्षसे निर्मित छत्र प्रशस्त माना गया है। वकपक्षसे निर्मित छत्र भी प्रयोगमें लाया

English

with wives and children cast in, with an inner thorn, with provisions and rear cut, empty at the root,

अध्याय २३९

श्लोक 33

अस्वाम्यसंहतं वापि भिन्नकूटं तथैव च ।दुष्पार्ष्णिग्राहमर्थञ्च बलव्यसनमुच्यते

asvāmyasaṃhataṃ vāpi bhinnakūṭaṃ tathaiva ca / duṣpārṣṇigrāhamarthañca balavyasanamucyate

हिन्दी अर्थ

जा सकता है, किंतु मिश्रित पक्षोंका छत्र नहीं बनवाना चाहिए। तीन, चार, पाँच, छः, सात या आठ पर्वोसे युक्त दण्ड प्रशस्त है भद्रासन पचास उसु ऊँचा एवं क्षीरकाष्ठसे निर्मित हो। वह सुकौँचित्रित एवं तीन हाथ विस्तृत होना चाहिए। द्विजश्रेष्ठ! धनुषके निर्माणके लिये लौह, शृङ्ग या काष्ट--इन तीन द्रव्योंका

English

without a master, uncombined, with broken rank, with an evil rear-guard — this is called the trouble of the army.

अध्याय २३९

श्लोक 34

दैवोपपीडितं मित्रं ग्रस्तं शत्रुबलेन च ।कामक्रोधादिसंयुक्तमुत्साहादरिभिर्भवेत्

daivopapīḍitaṃ mitraṃ grastaṃ śatrubalena ca / kāmakrodhādisaṃyuktamutsāhādaribhirbhavet

हिन्दी अर्थ

प्रयोग करे। प्रत्यञ्चाके लिये तीन वस्तु उपयुक्त हैं --वंश, भङ्ग एवं चर्म

English

A friend oppressed by fate and seized by the enemy's force, joined with desire, anger and the like, would be from effort by enemies.

अध्याय २३९

श्लोक 35

अर्थस्य दूषणं क्रोधात् पारुष्यं वाक्यदण्डयोः ।कामजं मृगया द्यूतं व्यसनं पानकं स्त्रियः

arthasya dūṣaṇaṃ krodhāt pāruṣyaṃ vākyadaṇḍayoḥ / kāmajaṃ mṛgayā dyūtaṃ vyasanaṃ pānakaṃ striyaḥ

हिन्दी अर्थ

दारुनिर्मित श्रेष्ठ धनुषका प्रमाण चार हाथ माना गया है। उसीमें क्रमश: एक-एक हाथ कम मध्यम तथा अधम होता है। मुष्टिग्राहके निमित्त धनुषके मध्यभागमें द्रव्य निर्मित करावे धनुषकी कोटि कामिनीकी भ्रूलताके समान आकारवाली एवं अत्यन्त संयत बनवानी चाहिए। लौह या शृङ्गके धनुष पृथक्-पृथक् एक ही द्रव्यके या मिश्रित भी बनवाये जा सकते हैं।

English

Corruption of wealth arises from anger; harshness of speech and punishment; from desire: hunting, dice, drink and women — troubles.

अध्याय २३९

श्लोक 36

वाक्पारुष्यं परं लोके उद्वेजनमनर्थकं ।असिद्धसाधनं दण्डस्तं युक्त्यानयेन्नृपः

vākpāruṣyaṃ paraṃ loke udvejanamanarthakaṃ / asiddhasādhanaṃ daṇḍastaṃ yuktyānayennṛpaḥ

हिन्दी अर्थ

शृङ्गनिर्मित धनुषको अत्यन्त उपयुक्त तथा सुवर्ण- बिन्दुओंसे अलंकृत करे। कुटिल, स्फुटित या छिद्रयुक्त धनुष निन्दित होता है। धातुओंमें सुवर्ण, रजत, ताम्र एवं कृष्ण लौहका धनुषके निर्माणमें

English

Harshness of speech is the greatest in the world, causing agitation without purpose; punishment accomplishes the unaccomplished; the king should apply it with skill.

अध्याय २३९

श्लोक 37

उद्वेजयति भूतानि दण्डपारुष्यवान् नृपः ।भूतान्युद्वेज्यमानानि द्विषतां यान्ति संश्रयं

udvejayati bhūtāni daṇḍapāruṣyavān nṛpaḥ / bhūtānyudvejyamānāni dviṣatāṃ yānti saṃśrayaṃ

हिन्दी अर्थ

प्रयोग करे। शारङ्गधनुषोमें-महिष, शरभ एवं रोहिण मृगके भृङ्गोंसे निर्मित चाप शुभ माना गया है। चन्दन, वेतस, साल, धव तथा अर्जुन वृक्षके काष्ठसे बना हुआ दारुमय शरासन उत्तम होता है। इनमें भी शरद् ऋतुमें काटकर लिये गये पके बाँसोंसे निर्मित धनुष सर्वोत्तम माना जाता है। धनुष एवं खड्गकी भी त्रैलोक्यमोहन-मन्त्रोंसे पूजा करे

English

A king harsh in punishment agitates beings; beings, agitated, go to the enemies' refuge,

अध्याय २३९

श्लोक 38

विवृद्धाः शत्रवश् चैव विनाशाय भवन्ति ते ।दूष्यस्य दूषणार्थञ्च परित्यागो महीयसः

vivṛddhāḥ śatravaś caiva vināśāya bhavanti te / dūṣyasya dūṣaṇārthañca parityāgo mahīyasaḥ

हिन्दी अर्थ

लोहे, बाँस, सरकंडे अथवा उससे भिन्न किसी

English

and the enemies, grown strong, become for his destruction. Abandonment of great wealth for corrupting the corruptible

अध्याय २३९

श्लोक 39

अर्थस्य नीतितत्त्वज्ञैर् अर्थदूषणमुच्यते ।पानात् कार्यादिनो ज्ञानं मृगयातो ऽरितः क्षयः

arthasya nītitattvajñair arthadūṣaṇamucyate / pānāt kāryādino jñānaṃ mṛgayāto 'ritaḥ kṣayaḥ

हिन्दी अर्थ

और वस्तुके बने हुए बाण सीधे, स्वर्णाभ, स्नायुश्लिष्ट, होने चाहिए। राजा यात्रा एवं अभिषेकमें धनुष- बाण आदि अस्त्रों तथा पताका, अस्त्रसंग्रह एवं हैवज्ञका भी पूजन करे॥ १२-१३ ३॥

English

is called corruption of wealth by knowers of the truth of policy. From drink loss of knowledge of what to do; from hunting destruction of the enemy;

अध्याय २३९

श्लोक 40

जितश्रमार्थं मृगयां विचरेद्रक्षिते वने ।धर्मार्थप्राणमाशादि द्यूते स्यात् कलहादिकं

jitaśramārthaṃ mṛgayāṃ vicaredrakṣite vane / dharmārthaprāṇamāśādi dyūte syāt kalahādikaṃ

हिन्दी अर्थ

एक समय भगवान् ब्रह्मने सुमेरु पर्वतके शिखरपर आकाशगङ्गाके किनारे एक यज्ञ किया था। उन्होंने उस यज्ञमें उपस्थित हुए लौहहैत्यको देखा। उसे देखकर वे इस चिन्तामें डूब गये कि “यह मेरे

English

for removing fatigue he may hunt in a protected forest. In dice loss of dharma, wealth, life and hopes, quarrels and the like;

अध्याय २३९

श्लोक 41

कालातिपातो धर्मार्थपी।रा स्त्रीव्यसनाद्भवेत् ।पानदोषात् प्राणनाशः कार्याकार्याविनिश् चयः

kālātipāto dharmārthapī.rā strīvyasanādbhavet / pānadoṣāt prāṇanāśaḥ kāryākāryāviniś cayaḥ

हिन्दी अर्थ

यज्ञमें विघ्नरूप न हो जाय।' उनके चिन्तन करते ही अग्निसे एक महाबलवान् पुरुष प्रकट हुआ और उसने भगवान् ब्रह्माको वन्दना की। तदनन्तर इस अभिनन्दनके कारण ही वह “नन्दक' कहलाया और खड्गरूप हो गया। देवताओंके अनुरोध करनेपर भगवान् श्रीहरिने उस नन्दक खड्गको निजी आयुधके रूपमें ग्रहण किया। उन देवाधिदेवने उस खड्गको

English

from trouble of women comes loss of time and oppression of dharma and wealth; from the fault of drinking loss of life and of discernment of what is to be done.

अध्याय २३९

श्लोक 42

स्कन्धावारनिवेशज्ञो निमित्तज्ञो रिपुं जयेत् ।स्कन्धावारस्य मध्ये तु सकोषं नृपतेर्गृहं

skandhāvāraniveśajño nimittajño ripuṃ jayet / skandhāvārasya madhye tu sakoṣaṃ nṛpatergṛhaṃ

हिन्दी अर्थ

उसके गलेमें हाथ डालकर पकड़ा, इससे वह खड्ग म्यानके बाहर हो गया। उस खड्गकी कान्ति नीली थी, उसकी मुष्टि रलमयी थी। तदनन्तर वह बढ़कर सौ हाथका हो गया। लौहहैत्यने गदाके

English

One who knows camp-placement and omens conquers the enemy. In the middle of the camp, with the treasury, is the king's house;

अध्याय २३९

श्लोक 43

मौलीभूतं श्रेणिसुहृद्द्विषदाटविकं बलं ।राजहर्म्यं समावृत्य क्रमेण विनिवेशयेत्(१)

maulībhūtaṃ śreṇisuhṛddviṣadāṭavikaṃ balaṃ / rājaharmyaṃ samāvṛtya krameṇa viniveśayet(1)

हिन्दी अर्थ

प्रहारसे देवताओंको युद्धभूमिसे भगाना आरम्भ किया। भगवान् विष्णुने उस लौहहैत्यके सारे अङ्ग उक्त खड्गसे काट डाले। नन्दकके स्पर्शमात्रसे छिन्न- भिन्न होकर उस हैत्यके सारे लौहमय अङ्ग भूतलपर गिर पड़े। इस प्रकार लोहासुरका वध करके भगवान् श्रीहरिने उसे वर दिया कि 'तुम्हारा पवित्र अङ्ग (लोह) भूतलपर आयुधके निर्माणके काम आयेगा।' फिर श्रीविष्णुके कृपा-प्रसादसे ब्रह्माजीने भी उन

English

the hereditary, guild, friendly, enemy and forest forces, having surrounded the royal palace, should be encamped in order.

अध्याय २३९

श्लोक 44

सैन्यैकदेशः सन्नद्धः सेनापतिपुरःसरः ।परिभ्रमेच्चत्वरांश् च मण्डलेन वहिर् निशि

sainyaikadeśaḥ sannaddhaḥ senāpatipuraḥsaraḥ / paribhrameccatvarāṃś ca maṇḍalena vahir niśi

हिन्दी अर्थ

सर्वसमर्थ श्रीहरिका यज्ञके द्वारा निर्विघ्न पूजन किया। अब मैं खड्गके लक्षण बतलाता हूँ

English

A portion of the army, armed, led by the commander, should patrol the squares and the outer circle at night;

अध्याय २३९

श्लोक 45

वार्ताः स्वका विजानीयाद्दरसीमान्तचारिणः ।निर्गच्छेत् प्रविशेच्चैव सर्व एवोपलक्षितः

vārtāḥ svakā vijānīyāddarasīmāntacāriṇaḥ / nirgacchet praviśeccaiva sarva evopalakṣitaḥ

हिन्दी अर्थ

खटीखट्टर देशमें निर्मित खड्ग दर्शनीय माने गये हैं। ऋषीक देशके खड्ग शरीरको चीर डालनेवाले तथा शूर्पारकदेशीय खड्ग अत्यन्त दृढ़ होते हैं। बङ्गदेशके खड्ग तीखे एवं आघातको सहन करनेवाले तथा अङ्गदेशीय खड्ग तीक्ष्ण कहे जाते हैं। पचास अङ्गुलका खड्ग श्रेष्ठ माना गया है। इससे अर्ध- परिमाणका मध्यम होता है। इससे हीन परिमाणका

English

he should know the news of his own from those moving at far borders; all should go out and enter marked.

अध्याय २३९

श्लोक 46

सामदानं च भेदश् च दण्डोपेक्षेन्द्रजालकं ।मायोपायाः सप्त परे निक्षिपेत्साधनाय तान्

sāmadānaṃ ca bhedaś ca daṇḍopekṣendrajālakaṃ / māyopāyāḥ sapta pare nikṣipetsādhanāya tān

हिन्दी अर्थ

खड्ग धारण न करे॥ २१--२३॥

English

Conciliation, gift, division, punishment, neglect, jugglery and illusion — the seven means; one should apply them to the enemy for accomplishment.

अध्याय २३९

श्लोक 47

चतुर्विधं स्मृतं साम उपकारानुकीर्तनात् ।मिथःसम्बन्ह्दकथनं मृदुपूर्वं च भाषणं

caturvidhaṃ smṛtaṃ sāma upakārānukīrtanāt / mithaḥsambanhdakathanaṃ mṛdupūrvaṃ ca bhāṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

द्विजोत्तम! जिस खड्गका शब्द दीर्घ एवं किंकिणीकी ध्वनिके समान होता है, उसको धारण करना श्रेष्ठ कहा जाता है। जिस खड्गका अग्रभाग पद्मपत्र, मण्डल या करवीर-पत्रके समान हो तथा जो घृत-गन्धसे युक्त एवं आकाशकी- सी कान्तिवाला हो वह प्रशस्त होता है। खड्गमें समाङ्गलपर स्थित लिङ्गके समान व्रण (चिह्न) प्रशंसित है। यदि वे काक या उलूकके समान

English

Conciliation is remembered as fourfold: recounting services, telling mutual connection, speaking gently first,

अध्याय २३९

श्लोक 48

आयाते दर्शनं वाचा तवाहमिति चार्पणं ।यः सम्प्राप्तधनोत्सर्ग उत्तमाधममध्यमः

āyāte darśanaṃ vācā tavāhamiti cārpaṇaṃ / yaḥ samprāptadhanotsarga uttamādhamamadhyamaḥ

हिन्दी अर्थ

वर्ण या प्रभासे युक्त एवं विषम हों, तो मङ्गलजनक नहीं माने जाते। खड्गमें अपना मुख न देखे। जूँठे हाथोंसे उसका स्पर्श न करे। खड्गकी जाति एवं मूल्य भी किसीको न बतलाये तथा रात्रिके समय

English

sight at arrival, and offering by word "I am yours." Whatever giving of obtained wealth — best, worst or middling —

अध्याय २३९

श्लोक 49

प्रतिदानं तदा तस्य गृहीतस्यानुमोदनं ।द्रव्यदानमपूर्वं च स्वयङ्ग्राहप्रवर्तनं(२)

pratidānaṃ tadā tasya gṛhītasyānumodanaṃ / dravyadānamapūrvaṃ ca svayaṅgrāhapravartanaṃ(2)

हिन्दी अर्थ

उसको सिरहाने रखकर न सोवे॥ २४--२७॥ इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें “चामर आदिके लक्षणोंका कथन' नामक दो सौ पैँतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

return gift, approval of what was taken, giving unprecedented wealth, and encouraging self-taking:

अध्याय २३९

श्लोक 50

देयश् च प्रतिमोक्षश् च दानं पञ्चविधं स्मृतं ।स्नेहरागापनयनसंहर्षोत्पादनं तथा

deyaś ca pratimokṣaś ca dānaṃ pañcavidhaṃ smṛtaṃ / sneharāgāpanayanasaṃharṣotpādanaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैँ- द्विजश्रेष्ठ वसिष्ठ! अब मैं रत्रोंके लक्षणोंका वर्णन करता हुँ। राजाओंको ये रत्न धारण करने चाहिए-वज्र (हीरा), मरकत,

English

what is to be given and release — gift is remembered as fivefold. Removal of affection and attachment and production of delight,

अध्याय २३९

श्लोक 51

मिथो भेदश् च भेदज्ञैर् भेदश् च त्रिविधः स्मृतः ।बधो ऽर्थहरणं चैव परिक्लेशस्त्रिधा दमः

mitho bhedaś ca bhedajñair bhedaś ca trividhaḥ smṛtaḥ / badho 'rthaharaṇaṃ caiva parikleśastridhā damaḥ

हिन्दी अर्थ

गन्धसस्य, चन्द्रकान्त, सूर्यकान्त, स्फटिक, पुलक, कर्केतन, पुष्पराग, ज्योतीरस, राजपट्ट, राजमय, शुभसौगन्धिक, गञ्ज, शङ्क, ब्रह्ममय, गोमेद, रुधिराक्ष, भ्रामर और उत्पल। श्री एवं विजयकी प्राप्तिके लिये पूर्वोक्त रब्रोंको सुवर्णमण्डित कराके धारण करना चाहिए। जो अन्तर्भागमें प्रभायुक्त, निर्मल एवं सुसंस्थान हों, उन रत्रोंको ही धारण करना

English

and mutual division: division by knowers of division is remembered as threefold. Death, seizing wealth and harassment — punishment is threefold,

अध्याय २३९

श्लोक 52

प्रकाशश्चाप्रकाशश् च लोकद्विष्टान् प्रकाशतः ।उद्विजेत हतैर् लोकस्तेषु पिण्डः प्रशस्यते

prakāśaścāprakāśaś ca lokadviṣṭān prakāśataḥ / udvijeta hatair lokasteṣu piṇḍaḥ praśasyate

हिन्दी अर्थ

चाहिए। प्रभाहीन, मलिन, खण्डित और किरकिरीसे युक्त रत्रोंको धारण न करे। सभी रत्रोंमें हीरा धारण करना श्रेष्ठ है। जो हीरा जलमें तैर सके, अभेद्य हो, षट्कोण हो, इन्द्रधनुषके समान निर्मल

English

open and secret. People hating the openly hated... let the people be agitated by the slain; among them the lump is praised.

अध्याय २३९

श्लोक 53

१ परिवेशयेदिति ख॥ २ तथैव सुप्रवर्तनमिति ज॥ , ट॥ च :प् ३७४ विशेषेणोपनिषिद्योगैर् हन्याच्छस्त्रादिना द्विषः ।जातिमात्रं द्विजं नैव हन्यात् सामोत्तरं वशे

1 pariveśayediti kha.. 2 tathaiva supravartanamiti ja.. , ṭa.. ca :p 374 viśeṣeṇopaniṣidyogair hanyācchastrādinā dviṣaḥ / jātimātraṃ dvijaṃ naiva hanyāt sāmottaraṃ vaśe

हिन्दी अर्थ

प्रभासे युक्त हो, हल्का तथा सूर्यके समान तेजस्वी हो अथवा तोतेके पङ्घोंके समान वर्णवाला हो, स्िग्ध, कान्तिमान् तथा विभक्त हो, वह शुभ माना गया है। मरकतमणि सुवर्ण-चूर्णके समान सूक्ष्म बिन्दुओंसे विभूषित होनेपर श्रेष्ठ बतलायी गयी

English

Especially by secret means one should kill enemies with weapons and the like. One should not kill a Brahmin merely by birth; one should control him with conciliation.

अध्याय २३९

श्लोक 54

प्रलिम्पन्निव चेतांसि दृष्ट्वासाधु पिबन्निव ।ग्रसन्निवामृतं साम प्रयुञ्जीत प्रियं वचः

pralimpanniva cetāṃsi dṛṣṭvāsādhu pibanniva / grasannivāmṛtaṃ sāma prayuñjīta priyaṃ vacaḥ

हिन्दी अर्थ

है। स्फटिक और पदाराग अरुणिमासे युक्त तथा अत्यन्त निर्मल होनेपर उत्तम कहे जाते हैं । मोती शुक्तिसे उत्पन्न होते हैं, किंतु शङ्कसे बने मोती उनकी अपेक्षा निर्मल एवं उत्कृष्ट होते हैं। ऋषिप्रवर!

English

As if anointing minds, as if drinking at the sight of the good, as if swallowing nectar, one should use conciliation, pleasing speech.

अध्याय २३९

श्लोक 55

मिथ्याभिशस्तः श्रीकाम आहूयाप्रतिमानितः ।राजद्वेषी चातिकर आत्मसम्भावितस् तथा

mithyābhiśastaḥ śrīkāma āhūyāpratimānitaḥ / rājadveṣī cātikara ātmasambhāvitas tathā

हिन्दी अर्थ

हाथीके दाँत और कुम्भस्थलसे उत्पन्न, सूकर, मत्स्य और वेणुनागसे उत्पन्न एवं मेघोंद्वारा उत्पन्न मोती अत्यन्त श्रेष्ठ होते हैं। मौक्तिकमें वृत्तत्व होते हैं। उत्तम इन्द्रनीलमणि दुग्धमें रखनेपर अत्यधिक प्रकाशित एवं सुशोभित होती है। जो रत्न अपने प्रभावसे सबको रञ्जित करता है, उसे अमूल्य समझे। नील एवं रक्त आभावाला

English

One falsely accused, desiring prosperity, summoned and not honored, hating the king, over-taxed, and self-conceited,

अध्याय २३९

श्लोक 56

विच्छिन्नधर्मकामार्थः क्रुद्धो मानी विमानितः ।अकारणात् परित्यक्तः कृतवैरो ऽपि सान्त्वितः

vicchinnadharmakāmārthaḥ kruddho mānī vimānitaḥ / akāraṇāt parityaktaḥ kṛtavairo 'pi sāntvitaḥ

हिन्दी अर्थ

वैदूर्य श्रेष्ठ होता है। यह हारमें पिरोने योग्य है

English

one whose dharma, desire and wealth are cut off, angry, proud, insulted, abandoned without cause, even if made hostile, then conciliated,

अध्याय २३९

श्लोक 57

हृतद्रव्यकलत्रश् च पूजार्हो ऽप्रतिपूजितः ।एतांस्तु भेदयेच्छत्रौ स्थितान्नित्यान् सुशङ्कितान्

hṛtadravyakalatraś ca pūjārho 'pratipūjitaḥ / etāṃstu bhedayecchatrau sthitānnityān suśaṅkitān

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'रत्न-परीक्षा-कथन ' नामक दो सौ छियालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ गृहके योग्य भूमि; चतुःषष्टिपद वास्तुमण्डल और वृक्षारोपणका वर्णन

English

one who lost wealth and wife, worthy of honor but not honored — these placed with the enemy, ever suspicious, one should divide;

अध्याय २३९

श्लोक 58

आगतान् पूजयेत् कामैर् निजांश् च प्रशमन्नयेत् ।सामदृष्टानुसन्धानमत्युग्रभयदर्शनं

āgatān pūjayet kāmair nijāṃś ca praśamannayet / sāmadṛṣṭānusandhānamatyugrabhayadarśanaṃ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- वसिष्ठ! अब में वास्तुके लक्षणोंका वर्णन करता हूँ। वास्तुशास्त्रमें ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रोंके लिये क्रमशः श्वेत, रक्त, पीत एवं काले रंगकी भूमि निवास करनेयोग्य

English

those who come one should honor with desires and pacify one's own. Conciliation, joining the seen, showing extreme fear,

अध्याय २३९

श्लोक 59

प्रधानदानमानं च भेदोपायाः प्रकीर्तिताः ।मित्रं हतं काष्ठमिव घुणजग्धं विशीर्यते

pradhānadānamānaṃ ca bhedopāyāḥ prakīrtitāḥ / mitraṃ hataṃ kāṣṭhamiva ghuṇajagdhaṃ viśīryate

हिन्दी अर्थ

है। जिस भूमिमें घृतके समान गन्ध हो वह ब्राह्मणोंके, रक्तके समान गन्ध हो वह क्षत्रियोंके, अन्नकी-सी गन्ध हो वह वैश्योंके और मद्यतुल्य गन्ध हो वह शूद्रोंके वास करनेयोग्य मानी गयी है । इसी प्रकार रसमें ब्राह्मण आदिके लिये क्रमशः मधुर, कषाय और अम्ल आदि स्वादसे युक्त भूमि होनी चाहिए। चारों वर्णोको क्रमशः कुश, सरपत, कास तथा दूर्वासे संयुक्त भूमिमें

English

and giving chief honor are declared the means of division. A friend killed is like wood eaten by worms: it falls apart.

अध्याय २३९

श्लोक 60

त्रिशक्तिर्देशकालज्ञो दण्डेनास्तं नयेदरीन् ।मैत्रीप्रधानं कल्याणबुद्धिं सान्त्वेन साधयेत्

triśaktirdeśakālajño daṇḍenāstaṃ nayedarīn / maitrīpradhānaṃ kalyāṇabuddhiṃ sāntvena sādhayet

हिन्दी अर्थ

घर बनाना चाहिए। पहले ब्राह्मणोंका पूजन करके शल्यरहित भूमिमें खात (कुण्ड)

English

Possessing the three powers, knowing place and time, one should send enemies to destruction by punishment. One of kind intent, devoted to friendship, one should win by conciliation;

अध्याय २३९

श्लोक 61

लुब्धं क्षीणञ्च दानेन मित्रानन्योन्यशङ्कया ।दण्डस्य दर्शनाद्दुष्टान् पुत्रभ्रातादि सामतः

lubdhaṃ kṣīṇañca dānena mitrānanyonyaśaṅkayā / daṇḍasya darśanādduṣṭān putrabhrātādi sāmataḥ

हिन्दी अर्थ

फिर चौंसठ पदोंसे समन्वित वास्तुमण्डलका निर्माण करे। उसके मध्यभागमें चार पदोंमें ब्रह्माकी स्थापना करे। उन चारों पदोंके पूर्वमें गृहस्वामी ' अर्यमा' बतलाये गये हैं। दक्षिणमें विवस्वान्, पश्चिममें मित्र और उत्तर दिशामें महीधरको अङ्कित करे। ईशानकोणमें आप तथा आपवत्सको, अग्निकोणमें सावित्र एवं सविताको, पश्चिमके समीपवर्ती नैऋत्यकोणमें जय और इन्द्रको और

English

the greedy and the weakened by gifts; friends by mutual suspicion; the wicked by sight of punishment; sons, brothers and the like by conciliation;

अध्याय २३९

श्लोक 62

दानभेदैश् चमूमुख्यान् योधान्(१) जनपददिकान् ।सामान्ताटविकान् भेददण्डाभ्यामपराद्धकान्

dānabhedaiś camūmukhyān yodhān(1) janapadadikān / sāmāntāṭavikān bhedadaṇḍābhyāmaparāddhakān

हिन्दी अर्थ

वायव्यकोणमें रुद्र तथा व्याधिको लिखे। पूर्व आदि दिशाओंमें कोणवर्ती देवताओंसे पृथक् निम्नाङ्कित देवताओंका लेखन करे पूर्वमें महेन्द्र, रवि, सत्य तथा भृश आदिको, दक्षिणमें गृहक्षत,

English

army chiefs, warriors and country people by gifts and division; neighbors and foresters, the offenders, by division and punishment.

अध्याय २३९

श्लोक 63

देवताप्रतिमानन्तु पूजयान्तर्गतैर् नरैः ।पुमान् स्त्रीवस्त्रसंवीतो निशि चाद्भुतदर्शनः

devatāpratimānantu pūjayāntargatair naraiḥ / pumān strīvastrasaṃvīto niśi cādbhutadarśanaḥ

हिन्दी अर्थ

यम, भृङ्ग तथा गन्धर्व आदिको, पश्चिममें पुष्पदन्त, असुर, वरुण और पापयक्ष्मा आदिको, उत्तर दिशामें भल्लाट, सोम, अदिति एवं धनदको तथा ईशानकोणमें नाग और करग्रहको अङ्कित करे। प्रत्येक दिशाके आठ देवता माने गये हैं। उनमें प्रथम और अन्तिम देवता वास्तुमण्डलके

English

Images of deities are worshipped by men who are inside; a man at night wrapped in a woman's clothes, showing marvels,

अध्याय २३९

श्लोक 64

१ दानभेदैश् चैव मुख्यान् पौरानिति ज॥ :प् ३७५ वेतालोल्कापिशाचानां शिवानां च स्वरूपकी ।कामतो रूपधारित्वं शस्त्राग्न्यश्माम्बुवर्षणं

1 dānabhedaiś caiva mukhyān paurāniti ja.. :p 375 vetālolkāpiśācānāṃ śivānāṃ ca svarūpakī / kāmato rūpadhāritvaṃ śastrāgnyaśmāmbuvarṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

गृहस्वामी कहे गये हैं। पूर्व दिशाके प्रथम देवता पर्जन्य हैं, दूसरे करग्रह (जयन्त), महेन्द्र, रवि, सत्य, भृश, गगन तथा पवन हैं। कुछ लोग आग्नेयकोणमें गगन एवं पवनके स्थानपर अन्तरिक्ष

English

imitating Vetala, meteors, Pishachas and jackal-women; taking shapes at will, raining weapons, fire, stones and water;

अध्याय २३९

श्लोक 65

तमो ऽनिलो ऽनलो मेघ इति माया ह्य् अमानुषी ।जघान कीचकं भीम आस्थितः स्त्रीरूपतां

tamo 'nilo 'nalo megha iti māyā hy amānuṣī / jaghāna kīcakaṃ bhīma āsthitaḥ strīrūpatāṃ

हिन्दी अर्थ

और अग्निको मानते हैं। नैऋत्यकोणमें मृग और सुग्रीव-इन दोनों देवताओंको, वायव्यकोणमें रोग एवं मुख्यको, दक्षिणमें पूषा, वितथ, गृहक्षत, यम, भृङ्ग, गन्धर्व, मृग एवं पितरको स्थापित करे। वास्तुमण्डलके पश्चिम भागमें दौवारिक, सुग्रीब, पुष्पदन्त, असुर, वरुण, पापयक्ष्मा और शेष स्थित हैं। उत्तर दिशामें नागराज, मुख्य,

English

darkness, wind, fire, cloud — this is superhuman illusion. Bhima, adopting a woman's form, killed Kichaka.

अध्याय २३९

श्लोक 66

अन्याये व्यसने युद्धे प्रवृत्तस्यानिवारणं ।उपेक्षेयं स्मृता भ्रातोपेक्षितश् च हिडिम्बया

anyāye vyasane yuddhe pravṛttasyānivāraṇaṃ / upekṣeyaṃ smṛtā bhrātopekṣitaś ca hiḍimbayā

हिन्दी अर्थ

(करग्रह) सुशोभित होते हैं। पूर्व दिशामें सूर्य और इन्द्र श्रेष्ठ हैं । दक्षिण दिशामें गृहक्षत पुण्यमय हैं, पश्चिम दिशामें सुग्रीव उत्तम और उत्तरद्वारपर पुष्पदन्त कल्याणप्रद है। भल्लाटको ही पुष्पदन्त

English

Non-prevention of one engaged in an unjust act, trouble or war is called neglect; the brother (Bhima) was neglected by Hidimba.

अध्याय २३९

श्लोक 67

मेघान्धकारवृष्ट्यग्निपर्वताद्भुतदर्शनं ।दरस्थानं च सैन्यानां दर्शनं ध्वजशालिनां

meghāndhakāravṛṣṭyagniparvatādbhutadarśanaṃ / darasthānaṃ ca sainyānāṃ darśanaṃ dhvajaśālināṃ

हिन्दी अर्थ

कहा गया है॥ ४--१५॥ इन वास्तुदेवताओंका मन्त्रोंसे पूजन करके आधारशिलाका न्यास करे। तदनन्तर निम्नाङ्कित

English

Sight of marvels of cloud, darkness, rain, fire and mountains, and the sight of distant standing armies with banners —

अध्याय २३९

श्लोक 68

छिन्नपाटितभिन्नानां संसृतानां च दर्शनं ।इतीन्द्रजालं द्विषताम्भोत्यर्थमुपकल्पयेत्

chinnapāṭitabhinnānāṃ saṃsṛtānāṃ ca darśanaṃ / itīndrajālaṃ dviṣatāmbhotyarthamupakalpayet

हिन्दी अर्थ

“वसिष्ठनन्दिनी नन्दे! मुझे धन एवं पुत्र-पौत्रोसे संयुक्त करके आनन्दित करो। भार्गवपुत्रि जये! आपके प्रजाभूत हमलोगोंको विजय प्रदान करो। अङ्गिरसतनये पूर्णे ! मेरी कामनाओंको पूर्ण करो ।

English

and the sight of the cut, torn, broken and the united — thus one should arrange jugglery for the dismay of enemies.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 239
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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