Adhyaya 251

हिन्दी अर्थ

पुत्र मुझ अमुकने यह लेखा लिखा।' साक्षियोंके न होनेपर भी ऋणीके हाथका लिखा हुआ लेखा पूर्ण प्रमाण माना जाता है, किंतु बह लेखा बल अथवा छलके प्रयोगसे लिखवाया गया न हो। लेखा लिखकर लिया हुआ ऋण तीन पीढ़ियोंतक ही देय होता है, परंतु बन्धककी वस्तु तबतक धनीके उपभोगमें आती है, जबतक कि लिया

English

The breadth of the clenched fist.

हिन्दी अर्थ

साक्षियोंका उल्लेख 'क्रिया' है।

English

Uddhuta and avadhuta, left and right, analakshita and visphota, karala, indra and mahasakha,

हिन्दी अर्थ

हुआ ऋण चुका नहीं दिया जाता है। यदि लेखापत्र देशान्तरमें हो, उसकी लिखावट दोषपूर्ण अथवा गया हो, तब धनी ऋणीकी अनुमतिसे दूसरा लेखा तैयार करवावे। संदिग्ध लेखकी शुद्धि स्वहस्तलिखित आदिसे होती है, अर्थात् लेखक अपने हाथसे दूसरा लेखा लिखकर दिखावे। जब

English

vikaralanipata, vibhishana and bhayanaka, samagra, ardha, tritiyamsha, pada, padardha, varija,

हिन्दी अर्थ

दोनोंके अक्षर समान हों, तब संदेह दूर हो जाता है। 'आदि' पदसे यह सूचित किया गया है कि साक्षी और लेखकसे दूसरा कुछ लिखवाकर यह देखा जाय कि दोनों लेखोंके अक्षर मिलते हैं या

English

pratyalidha, alidha, varaha and lulita — thus thirty-two are to be known in sword and shield rules in battle.

हिन्दी अर्थ

नहीं । यदि मिलते हों तो पूर्वलेखाके शुद्ध होनेमें कोई संदेह नहीं रह जाता है । युक्तिप्राप्ति, क्रिया, चिह्न, सम्बन्धः और आगम“-इन हेतुओंसे भी लेखाकी शुद्धि होती है। ऋणी जब-जब ऋणका धन धनीको दे, तब-तब लेखापत्रकी पीठपर लिख दिया करे। अथवा धनी जब-जब जितना धन पावे, तब-तब अपने हाथसे लेखाकी पीठपर उसको लिखकर अङ्कित कर दे। ऋणी जब ऋण

English

Paravritta, apavritta, grihita, laghu-named, urdhvakshipta, adhahkshipta, sandharita, vidharita,

हिन्दी अर्थ

चुका दे तो लेखाको फाड़ डाले, अथवा (लेखा किसी दुर्गम स्थानमें हो या नष्ट हो गया, तो) ऋणशुद्धिके लिये धनीसे भरपाई लिखवा ले। यदि लेखापत्रमें साक्षियोंका उल्लेख हो तो उनके

English

shyenapata, gajapata, and graha-grahya likewise — thus eleven kinds are to be known of the noose-types of men.

हिन्दी अर्थ

तुला, अग्नि, जल, विष तथा कोष--ये पाँच दिव्य प्रमाण धर्मशास्त्रमें कहे गये हैं, जो संदिग्ध अर्थके निर्णय अथवा संदेहकी निवृत्तिके लिये देने चाहिए। जब अभियोग बहुत बड़े हों और अभियोक्ता परले सिरेपर, अर्थात् व्यवहारके जय-

English

Rijvayata, vishala, and tiryagbhramita — five actions are declared by the great for the scattered noose.

हिन्दी अर्थ

. इस देशमें इस कालमें इस पुरुषके पास इतने द्रव्यका होना सम्भव है-इसे 'युक्तिप्राप्ति' कहते हैं।

English

Cutting, piercing, falling, whirling, lying, splitting, severing and this wheel work;

हिन्दी अर्थ

असाधारण लिङ्ग-जैसे ' श्री', ' ओम्? आदिका उल्लेख 'चिहू' कहलाता है। अर्थी और प्रत्यर्थी-दोनोंमें पहले भी परस्पर विश्वासपूर्वक देन-लेनका व्यवहार होना 'सम्बन्ध' है। . इस व्यक्तिको इतने धनकी प्राप्तिका उपाय सम्भावनासे परे नहीं है, यह निर्णय 'आगम' कहलाता है। पराजय-लक्षण चतुर्थपादमें पहुँच गया हो, तभी इन दिव्य-प्रमाणोंका आश्रय लेना चाहिए। वादी और प्रतिवादी--दोनोंमेंसे कोई एक परस्पर बातचीत करके, स्वीकृति देकर अपनी रुचिके अनुसार

English

asphota, kshedana, bheda, trasa and andolitaka — know these as spear actions; the sixth is called aghata.

हिन्दी अर्थ

दिव्य-प्रमाणके लिये प्रस्तुत हो और दूसरा सम्भावित शारीरिक या आर्थिक दण्डके लिये तैयार रहे । राजद्रोह या महापातकका संदेह होनेपर शीर्षक स्थितिमें आये बिना भी तुला आदि

English

Eye-blow, arm-blow, side-blow, best of twice-born; the fall by straight-winged arrow is declared of the javelin (tomara);

हिन्दी अर्थ

दिव्य-प्रमाणोंको स्वीकार करे। एक हजार पणसे कमके अभियोगमें अग्नि, विष और तुला-इन दिव्य प्रमाणोंको ग्रहण न करावे; किंतु राजद्रोह और महापातकके अभियोगमें सत्पुरुष सदा इन्हीं प्रमाणोंका वहन करे। सहस्र पणके अभियोगमें तुला आदि तीन दिव्य-प्रमाणोंको प्रस्तुत करे, किंतु अल्प अभियोगमें भी कोश कराये। शपथ ग्रहण करनेवालेके शुद्ध प्रमाणित होनेपर उसे

English

ahata, Brahmin, gomutra, prabhutanka, kamalasana; then urdhvagatra, namita, left and right,

हिन्दी अर्थ

वादीसे पचास पण दिलावे और दोषी प्रमाणित होनेपर उसे दण्ड दे। न्यायाधिकारी दिव्य-प्रमाणके लिये प्रस्तुत मनुष्यको पहले दिन उपवास करवाये तथा दूसरे दिन सूर्योदयके समय वस्त्रसहित

English

avritta and paravritta, padoddhuta, aplvuta, hamsamarda and vimarda — mace work is declared.

हिन्दी अर्थ

स्नान कर लेनेपर बुलाये । फिर राजा और ब्राह्मणोंके सम्मुख उससे सभी दिव्य-प्रमाण ग्रहण करावे। किसी भी जाति अथवा वयको स्त्री, किसी भी जातिका सोलह वर्षको अवस्थासे कमका बालक, कम-से-कम अस्सी वर्षको अवस्थाका बूढ़ा, अन्ध (नेत्रहीन), पङ्गु (पादरहित), जातिमात्रका ब्राह्मण तथा रोगी-इन सबकी शुद्धिके लिये, अर्थात् इनपर लगे हुए अपराधविषयक संदेहका निवारण

English

Karala, avaghata and dashopaplutaka, kshiptahasta, sthita, shunya — one should declare for the parashu (axe).

हिन्दी अर्थ

करनेके लिये तुला' नामक दिव्य-प्रमाण ही ग्राह्य है । क्षत्रिये लिये अग्नि (गरम किया हुआ फाल और तपाया हुआ माष), वैश्यके लिये जलमात्र तथा शूद्रके लिये सात जौ विष-इनकी शुद्धिके

English

Striking, cutting, Brahmin, and crushing, likewise leaping and killing — these are the actions of the mudgara (mallet);

हिन्दी अर्थ

लिये आवश्यक बताये गये हैं जो तराजू उठाना या तौलना जानते हों, ऐसे

English

sanshranta, vishranta, govisarga, sudurdhara — these are the actions of the bhindipala and of the club.

हिन्दी अर्थ

लोगोंसे अभियुक्तको तुलाके एक पलड़ेमें बैठाकर

English

Antya, madhya, paravritta, nideshanta, best of twice-born — these are the actions of the vajra and of the pattisha.

हिन्दी अर्थ

दूसरे पलड़ेमें कोई मिट्टी या प्रस्तरका उतने ही वजनका टुकड़ा रखकर उससे उसको ठीक- ठीक तौले। फिर जिस सँनिवेशमें वह बराबर तौला गया है, उसमें सफेद खड़ियासे रेखा करके उस व्यक्तिको उतार लिया जाय। उतरनेपर वह निम्नाङ्कित प्रार्थना-वाक्य पढ़कर तुलाको अभिमन्त्रित करे--' सूर्य, चन्द्र, वायु, अग्नि, आकाश, भूमि, जल, हृदय, यम, दिन, रात्रि, दोनों संध्याकाल

English

Seizing, cutting, striking, lifting the force, extension — the work of the sword (kripana) is declared; felling and bursting likewise;

हिन्दी अर्थ

और धर्म-ये सब मनुष्यके वृत्तान्तको जानते हैं । तुले! तुम सत्यका धाम (स्थान) हो, पूर्वकालमें

English

frightening, guarding, striking, lifting the force, extension — the work of the kshepani is declared; this is also the work of machines.

हिन्दी अर्थ

तुम सत्यको प्रकट करो और मुझे संशयसे मुक्त कर दो। मातः! यदि मैं पापी या अपराधी हूँ तो मेरा पलड़ा नीचे कर दो और यदि मैं दोषरहित हुँ तो मुझे ऊपर उठा दो' अग्नि-दिव्यप्रमाण

English

Santyaga, avadamsha, varahoddhutaka, hastavahasta, alina, ekahasta, tavahasta,

हिन्दी अर्थ

अग्निका दिव्य ग्रहण करनेवालेके हाथोंमें धान मसलकर, हाथोंके काले तिल आदि चिह्नोंको देखकर उन्हें महावर आदिसे रँग दे। फिर उसके हाथोंकी अञ्जलिमें पीपलके सात पत्ते रखे। हाथसहित

English

dvihasta, bahupasha, katirechitaka, udgata, chest-and-forehead blow, and bhujavidhamana;

हिन्दी अर्थ

उन पत्तोंको धागेसे आवेष्टित कर दे। इसके बाद दिव्य ग्रहण करनेवाला अग्निको प्रार्थना करे-- 'अग्निदेव! आप सम्पूर्ण भूत-प्राणियोंके अन्तःकरणमें विचरते हैं। आप सबको पवित्र करनेवाले और सब कुछ जाननेवाले हैं। आप साक्षीकी भाँति मेरे पुण्य और पापका निरीक्षण करके सत्यको प्रकट कीजिये'

English

karoddhuta, vimana, padahati, vipadika, gatrasamshleshana, shanta, and gatraviparyaya,

हिन्दी अर्थ

शपथ ग्रहण करनेवालेके ऐसा कहनेपर उसके दोनों हाथोंमें पचास पलका जलता हुआ लौहपिण्ड रख दे। दिव्य ग्रहण करनेवाला मनुष्य उसे लेकर धीरे-धीरे सात मण्डलोंतक चले । मण्डलको लम्बाई

English

urdhvaprahara and ghata, gomutra, savya and dakshina, parantaraka, danda, karaviradha, akula,

हिन्दी अर्थ

और चौड़ाई सोलह-सोलह छ्य ग्लकी हो तथा एक मण्डलसे दूसरे मण्डलकी दूरी भी उतनी ही हो। तदनन्तर शपथ करनेवाला अग्निपिण्डको गिराकर हाथोंमें पुनः धान मसले। यदि हाथ न जले हों तो शपथ करनेवाला मनुष्य शुद्ध माना

English

tiryagbandha, apamarga, bhimavega, sudarshana, simhakranta, gajakranta and gardabhakranta —

हिन्दी अर्थ

जाता है। यदि लौहपिण्ड बीचमें ही गिर पड़े या कोई संदेह हो तो शपथकर्ता पूर्ववत् लौहपिण्ड लेकर चले ॥ ४०--४२॥

English

know these as mace actions, and now the action of wrestling: drawing, drawing away, the roots of the arms,

हिन्दी अर्थ

जलका दिव्य ग्रहण करनेवालेको निम्नाङ्कित रूपसे वरुणदेवकी प्रार्थना करनी चाहिए-- वरुण! आप पवित्रॉमें भी पवित्र हैं और सबको पवित्र करनेवाले हैं। मैं शुद्धिके योग्य हूँ। मेरी शुद्धि कीजिये। सत्यके बलसे मेरी रक्षा कीजिये।'-- इस प्रार्थना-मन्त्रसे जलको अभिमन्त्रित करके वह मनुष्य नाभिपर्यन्त जलमें खड़े हुए पुरुषकी जङ्घा पकड़कर जलमें डूबे। उसी समय कोई

English

neck-turning, the terrible back-breaking, paryasana and viparyasa, pashumara, ajavika,

हिन्दी अर्थ

उस छूटे हुए बाणको ले आवे, तबतक यदि शपथकर्ता जलमें डूबा रहे तो वह शुद्ध होता है॥ ४३-४४ ३॥

English

foot-blow, asphota, and katirechitaka, body-embrace, skandhagata, mahivyajana,

हिन्दी अर्थ

विषका दिव्य-प्रमाण ग्रहण करनेवाला इस प्रकार विषकी प्रार्थना करे-- विष! तुम ब्रह्माके पुत्र हो और सत्यधर्ममें अधिष्ठित हो; इस कलङ्कसे मेरी रक्षा एवं सत्यके प्रभावसे मेरे लिये अमृतरूप हो जाओ।'-एऐसा कहकर शपथकर्ता हिमालयपर

English

chest-and-forehead blow, and vispashtakarana; uddhuta and avadhuta, tiryanmargagata,

हिन्दी अर्थ

उत्पन्न शार्ङ्ग विषका भक्षण करे। यदि विष बिना वेगके पच जाय, तो न्यायाधिकारी उसको शुद्धिका निर्देश करें ॥ ४५-४६ ३ ॥

English

gajaskandha, avakshepa, aparangmukha, devamarga, adhomarga, and amargagamanakula,

हिन्दी अर्थ

कोश-दिव्य लेनेवालेके लिये न्यायाधिकारी उग्र देवताओंका पूजन करके उनके अभिषेकका जल ले आवे। फिर शपथकर्ताको यह बतलाकर उसमेंसे तीन पसर जल पिला दे। यदि चौदहवें दिनतक राजा अथवा देवतासे घोर पीडा न प्राप्त हो, तो वह निःसंदेह शुद्ध होता है॥ ४७-४८ ३॥

English

yashtighata, avakshepa, vasudhadarana, janubandha, bhujabandha, the very terrible,

हिन्दी अर्थ

अल्प मूल्यवाली वस्तुके अभियोगमें संदेह

English

viprishtha, sodaka, shubhra and bhujaveshtita. Armed men must be ready in battle with weapons, on elephants and the rest.

हिन्दी अर्थ

सुवर्ण, देवता, गुरुचरण एवं इष्टापूर्त आदि पुण्यकर्म इनकी सहजसाध्य शपथ विहित है इस प्रकार आदि आग्रेय महापृराणमें 'दिव्य-प्रमाण-कथन' नामक दो सौ पचपनवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Two with excellent goads, one at the neck, another; two at the shoulders, two bowmen and two sword-bearers on an elephant;

हिन्दी अर्थ

पैतृक धनके अधिकारी; पल्रियोंका धनाधिकार; पितामहके धनके अधिकारी; विभाज्य और अविभाज्य धन; वर्णक्रमसे पुत्रके धनाधिकार; बारह प्रकारके पुत्र और उनके अधिकार; पत्नी-पुत्री आदिके, संसृष्टीके धनका विभाग; क्लीब आदिका अनधिकार; स्त्रीधन तथा उसका विभाग

English

for chariots, for battle, for elephants and horses there should be three; three bowmen are said for the protection of a horse,

हिन्दी अर्थ

दाय-विभाग-प्रकरण स्वत्व हो जाता है। 'दाय'के दो भेद हैं- (दाय' शब्दसे वह धन समझना चाहिए, ' अप्रतिबन्ध' और “प्रतिबन्ध '। पुत्रों और पौत्रोंका जिसपर स्वामीके साथ सम्बन्धके कारण दूसरोंका पुत्रत्व और पौत्रत्वके कारण पिता और पितामहके मिताक्षरामें इसका स्पष्टीकरण इस प्रकार किया गया है-तीन बाण छोड़नेपर एक वेगवान् मनुष्य मध्यम बाणके गिरनेके स्थानपर जाकर उसे लेकर वहीं खड़ा हो जाता है। दूसरा वेगवान् पुरुष जहाँसे बाण छोड़ा गया है, उस मूलस्थानपर खड़ा हो जाता है। इस प्रकार उन दोनोंके स्थित हो जानेपर तीन बार ताली बजती है। तीसरी तालीके बजते ही जिसकी शुद्धि अपेक्षित है, वह पुरुष पानीमें डूबता है। उसी समय मूलस्थानपर खड़ा हुआ पुरुष बड़े वेगसे दौड़कर मध्यम शरपातस्थानतक जाता है। उसके वहाँ

English

one should appoint a shield-bearer for the protection of the archers. Having worshipped the weapon with one's own mantras, the science that bewilders the three worlds,

हिन्दी अर्थ

पहुँचते ही जो बाण लेकर पहलेसे खड़ा है, वह बड़े वेगसे दौड़कर मूलस्थानपर आ जाता है। वहाँ पहुँचकर वह डूबे हुए मनुष्यको ओर देखता है। यदि उसके अङ्ग डूबे हुए ही रहें, दृष्टिमें न आवें तो उसकी शुद्धि मानी जाती है।

English

he who goes to battle conquers enemies and protects the earth.