Agni Purana· Agni Purāṇa
28
अध्याय 28 / 381

Adhyaya 28

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पूर्ण अध्याय पाठ5 श्लोक

अध्याय २८

श्लोक 1

अभिषेकविधानं नारद उवाच अभिषेकं प्रवक्ष्यामि यथाचार्यस्तु पुत्रकः ।सिद्धिभाक् साधको येन रोगी रोगाद्विमुच्यते

abhiṣekavidhānaṃ nārada uvāca abhiṣekaṃ pravakṣyāmi yathācāryastu putrakaḥ / siddhibhāk sādhako yena rogī rogādvimucyate

हिन्दी अर्थ

नारदजी कहते हैं-ऋषियो ! अब मैं वासुदेव आदिके आराधनीय मन्त्रोंका लक्षण बता रहा हूँ। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध-इन चार व्यूह-मूर्तियोंके नामके आदिमें 3», फिर क्रमशः

English

Thousands or hundreds (of them are placed) in a circular foi m and Visnu in the east and north-east at an elevated place in an altar.

अध्याय २८

श्लोक 2

राज्यं राजा सुतं स्त्रीञ्च प्राप्नुयान्मलनाशनं ।मूर्तिकुम्भान् सुरत्नाढ्यान्मध्यपूर्वादितो न्यसेत्

rājyaṃ rājā sutaṃ strīñca prāpnuyānmalanāśanaṃ / mūrtikumbhān suratnāḍhyānmadhyapūrvādito nyaset

हिन्दी अर्थ

भगवते' पद जोड़ने चाहिए और अन्तमें “नमः ' पदको जोड़ देना चाहिए। ऐसा करनेसे इनके पृथक्-पृथक् चार मन्त्र बन जाते हैं । इसके बाद नारायण-मन्त्र है, जिसका स्वरूप है--' ॐ नमो

English

Having placed all of them the aspirant (should assign) his son in parts. After having worshipped well the anointment should be performed preceded by songs etc.

अध्याय २८

श्लोक 3

सहस्रावर्तितान् कुर्यादथवा शतवर्तितान् ।मण्डपे मण्डले विष्णुं प्राच्यैशान्याञ्च पीठिके

sahasrāvartitān kuryādathavā śatavartitān / maṇḍape maṇḍale viṣṇuṃ prācyaiśānyāñca pīṭhike

हिन्दी अर्थ

नारायणाय।', ३» तत्सद् ब्रह्मणे ३७ नमः ।'--यह ब्रह्ममन्त्र है। ' ॐ विष्णवे नमः ।'--यह विष्णुमन्त्र है। ' ॐ क्षौं ॐ नमो भगवते नरसिंहाय नमः ।'-- यह नरसिंहमन्त्र है। ' ३७ भूर्नमो भगवते वराहाय।'--

English

Men should offer yogic seats etc. requesting his favour. The preceptor also should announce the terms and the pupil (initiated) into the secrets then becomes the recipient of all (that he wants).

अध्याय २८

श्लोक 4

निवेश्य शकलीकृत्य पुत्रकं साधकादिकं ।अभिषेकं समभ्यर्च्य कुर्याद्गीतादिपूर्वकं

niveśya śakalīkṛtya putrakaṃ sādhakādikaṃ / abhiṣekaṃ samabhyarcya kuryādgītādipūrvakaṃ

हिन्दी अर्थ

यह भगवान् वराहका मन्त्र है। ये सभी मन्त्रराज हैं । उपर्युक्त नौ मन्त्रोंके वासुदेव आदि नौ नायक हैं, जो उपासकोंके वल्लभ (इष्टदेवता) हैं। इनको अङ्ग-कान्ति क्रमशः जवाकुसुमके सदृश अरुण,

English

Men should offer yogic seats etc. requesting his favour. The preceptor also should announce the terms and the pupil (initiated) into the secrets then becomes the recipient of all (that he wants).

अध्याय २८

श्लोक 5

दद्याच्च योगपीठादींस्त्वनुग्राह्यास्त्वया नराः ।गुरुश् च समयान् ब्रूयाद्गुप्तः शिष्योथ सर्वभाक्

dadyācca yogapīṭhādīṃstvanugrāhyāstvayā narāḥ / guruś ca samayān brūyādguptaḥ śiṣyotha sarvabhāk

हिन्दी अर्थ

हल्दीके समान पीली, नीली, श्यामल, लोहित, मेघ-सदृश, अग्नितुल्य तथा मधुके समान पिङ्गल है। तन्त्रवेत्ता पुरुषोंको स्वरके बीजोंद्वारा क्रमशः पृथक्-पृथक् 'हृदय' आदि अङ्गोंकी कल्पना

English

Men should offer yogic seats etc. requesting his favour. The preceptor also should announce the terms and the pupil (initiated) into the secrets then becomes the recipient of all (that he wants).

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 28
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.