Agni Purana· Agni Purāṇa
284
अध्याय 284 / 381

Adhyaya 285

24 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ24 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय २८४

श्लोक 1

कल्पसागरः धन्वन्तरिर् उवाच कल्पाम्मृत्युञ्चयान्वक्ष्ये ह्य् आयुर्दान्रोगसर्दनान् ।त्रिशती रोगहा सेव्या मध्वाज्यत्रिफलामृता

kalpasāgaraḥ dhanvantarir uvāca kalpāmmṛtyuñcayānvakṣye hy āyurdānrogasardanān / triśatī rogahā sevyā madhvājyatriphalāmṛtā

हिन्दी अर्थ

आँखोंको बारंबार मींचता और मूत्रके समान

English

The syllable orh* and others confer longevity, health and heaven. The syllable *0Tii* is the foremost sacred syllable and one becomes immortal by repeating the same.

अध्याय २८४

श्लोक 2

पलं पलार्धं कर्षं वा त्रिफलां सकलां तथा ।बिल्वतैलस्य नस्यञ्च मासं पञ्चशती कविः

palaṃ palārdhaṃ karṣaṃ vā triphalāṃ sakalāṃ tathā / bilvatailasya nasyañca māsaṃ pañcaśatī kaviḥ

हिन्दी अर्थ

गन्धसे युक्त होता है। ऐसे बालकको गोमूत्रे स्नान कराना और गोदन्तसे धूपित करना चाहिए। “पूतना'के उद्देश्यसे ग्रामकी दक्षिणदिशामें करञ्जवृक्षके पूर्वोक्त पदार्थोकी बलि दे। दो मासके शिशुको 'मुकुटा' नामकी ग्रही ग्रहण करती है। इससे आक्रान्त शिशुका शरीर पीला और ठण्डा पड़ जाता है। उसको सर्दी होती है, नाकसे पानी

English

(The sacred formula) **Orh, Salutations to (Lord) Vasudeva'* yields all (things). The formula **Orh krUrh obeisance to (Lord) Vi$9u'* is the foremost medicine. The celestials and demons became prosperous and free from sickness by (repeating) this (formula). It is benevolent for the beings. The dharma (mantra) is a great remedy — "Virtue, one who does virtuous deeds, and

अध्याय २८४

श्लोक 3

रोगापमृत्युबलिजित् तिलं(१) भल्लातकं तथा ।पञ्चाङ्गं वाकूचीचूणं षण्मासं खदिरोदकैः

rogāpamṛtyubalijit tilaṃ(1) bhallātakaṃ tathā / pañcāṅgaṃ vākūcīcūṇaṃ ṣaṇmāsaṃ khadirodakaiḥ

हिन्दी अर्थ

गिरता है और मुख सूख जाता है। इस ग्रहीके

English

(The repetition of the name) Damodara (one having a string around the belly, denotes lord Krsna) would remove bondage. (The repetition of the name) Puskaraksa (lotus-eyed) would cure eye-disease. (The name) Hfsikesa (the lord of the sense-organs) would remove fear. This has to be repeated while preparing medicines.

अध्याय २८४

श्लोक 4

क्वाथैः कुष्ठञ्जयेत् सेव्यं चूर्णं नीलकुरुण्टजम् ।क्षिरेण मधुना वापि शतायुः खण्डदुग्धभुक्

kvāthaiḥ kuṣṭhañjayet sevyaṃ cūrṇaṃ nīlakuruṇṭajam / kṣireṇa madhunā vāpi śatāyuḥ khaṇḍadugdhabhuk

हिन्दी अर्थ

दीपककी बलि प्रदान करे। इससे ग्रस्त बालकको कृष्णागुरु और सुगन्धबाला आदिसे धूपित करे। बालकको तृतीय मासमें “गोमुखी' ग्रहण करती है। इससे आक्रान्त शिशु बहुत नींद लेता है, बारंबार मलमूत्र करता है और जोर-जोरसे रोता है। 'गोमुखी' को पहले यव, प्रियङ्गु, कुल्माष, शाक, भात और दूधको पूर्व दिशामें बलि देनी चाहिए। तदनन्तर मध्याहकालमें शिशुको पञ्चभङ्ग या

English

(The repetition of the name) "Garuavahana" (one having the eagle on the banner) would remove poison. The name "Vasudeva" (son ofVasudeva) has to be repeated always. One should repeat (the names) Ananta* (endless) and 'Acyuta* (changeless) while storing grains etc. and while going to sleep.

अध्याय २८४

श्लोक 5

मध्वाज्यशुण्ठीं संसेव्य पलं प्रातः समृद्युजित् ।बलीपलितजिज्जीवेन्माण्डकीचूर्णदुग्धपाः

madhvājyaśuṇṭhīṃ saṃsevya palaṃ prātaḥ samṛdyujit / balīpalitajijjīvenmāṇḍakīcūrṇadugdhapāḥ

हिन्दी अर्थ

पञ्जपत्रसे स्नान कराकर घीसे धूपित करे। चतुर्थ मासमें “पिङ्गला' नामको ग्रही बालकको पीड़ित करती है। इससे गृहीत बालकका शरीर सफेद और दुर्गन्धयुक्त होकर सूखने लगता है। ऐसे

English

(One should repeat) *Narayana*'when getting a bad dream and ( the term) 'JalaSayin* (one who reposes on the water) when there is outbreak of fire etc. One who desires to

अध्याय २८४

श्लोक 6

उच्चटामधुना कर्षं पयःपा मृत्युजिन्नरः ।मध्वाज्यैः पयसा वापि निर्गुण्डी रोगमृत्युजित्

uccaṭāmadhunā karṣaṃ payaḥpā mṛtyujinnaraḥ / madhvājyaiḥ payasā vāpi nirguṇḍī rogamṛtyujit

हिन्दी अर्थ

शिशुकी मृत्यु अवश्य हो जाती है। पाँचवीं “ललना' नामकी ग्रही होती है। इससे पीड़ित शिशुका शरीर शिथिल होता है और मुख सूखने लगता है। उसकी देह पीली पड़ जाती है और अपानवायु निकलती है। “ललना'की शान्तिके लिये दक्षिणदिशामें पूर्वोक्त पदार्थांको बलि दे। छठे मासमें “पङ्कजा' नामको ग्रही शिशुको पीड़ित करती है। इससे गृहीत शिशुकी चेष्टाएँ रुदन और

English

A man who drinks uchchata with honey, a karsha, living on milk, conquers death; or nirgundi with honey, ghee or milk conquers disease and death.

अध्याय २८४

श्लोक 7

१ तैलमिति ञ॥ :प् ५८ पलाशतैलं कर्षैकं षण्मासं मधुना पिवेत् ।दुग्धभोजी पञ्चशती सहस्रायुर्भवेन्नरः

1 tailamiti ña.. :p 58 palāśatailaṃ karṣaikaṃ ṣaṇmāsaṃ madhunā pivet / dugdhabhojī pañcaśatī sahasrāyurbhavennaraḥ

हिन्दी अर्थ

विकृत स्वर आदि हैं। 'पङ्कजा'को भी पूर्वोक्त पदार्थ, भात, पुष्प, गन्ध आदिको बलि प्रदान करे। सातवें महीनेमें “निराहारा' नामकी ग्रही

English

One should drink a karsha of palasha oil with honey for six months; living on milk the man would live five hundred (years), a thousand-year life.

अध्याय २८४

श्लोक 8

ज्योतिष्मतीपत्ररसं पयसा त्रिफलां पिवेत् ।मधुनाज्यन्ततस्तद्वत् शतावर्या रजः पलं

jyotiṣmatīpatrarasaṃ payasā triphalāṃ pivet / madhunājyantatastadvat śatāvaryā rajaḥ palaṃ

हिन्दी अर्थ

पलाश, गूलर, पीपल, वट और बेलके पत्ते “पञ्चपत्र' या 'पञ्चभङ्ग कहलाते हैं।' शिशुको ग्रहण करती है। इससे पीडित शिशु दुर्गन्ध और दन्तरोगसे युक्त होता है। “निराहारा'के निमित्त मिष्टान्न और पूर्वोक्त पदार्थोकी बलि दे। आठवें मासमें “यमुना” नामवाली ग्रही शिशुपर

English

One should drink juice of jyotishmati leaf with milk, triphala with honey and ghee likewise, a pala of shatavari powder;

अध्याय २८४

श्लोक 9

क्षौद्राज्यैः पयसा वापि निर्गुण्डी रोगमृत्युजित् ।पञ्चाङ्गं निम्बचूर्णस्य खदिरक्वाथभावितं

kṣaudrājyaiḥ payasā vāpi nirguṇḍī rogamṛtyujit / pañcāṅgaṃ nimbacūrṇasya khadirakvāthabhāvitaṃ

हिन्दी अर्थ

आक्रमण करती है । इससे पीड़ित शिशुके शरीरमें दाने (फोड़े-फुन्सियाँ) उभर आते हैं और शरीर सूख जाता है। इसकी चिकित्सा नहीं करानी चाहिए। नवम मासमें 'कुम्भकर्णी' नामवाली

English

or with honey, ghee and milk, nirgundi conquers disease and death. The five parts of neem powder steeped in khadira decoction,

अध्याय २८४

श्लोक 10

कर्षं भृङ्गरसेनापि रोगजिच्चामरो(१) भवेत् ।रुदन्तिकाज्यमधुभुक् दुग्धभोजी च मृत्युजित्

karṣaṃ bhṛṅgarasenāpi rogajiccāmaro(1) bhavet / rudantikājyamadhubhuk dugdhabhojī ca mṛtyujit

हिन्दी अर्थ

ग्रहीसे पीड़ित हुआ बालक ज्वर और सर्दीसे कष्ट पाता है तथा बहुत रोता है। 'कुम्भकर्णी के चना) आदि पदार्थोंको ईशानकोणमें बलि दे। दशम मासमें “तापसी' ग्रही बालकपर आक्रमण करती है। इससे ग्रस्त बालक आहारका परित्याग कर देता है और आँखें मूँदे रहता है । “तापसी "के

English

a karsha with bhringaraja juice conquers disease and one becomes undying. Rudantika with ghee and honey, living on milk, conquers death.

अध्याय २८४

श्लोक 11

कर्षचूर्णं हरीतक्या भावितं भृङ्गराड्रसैः ।घृतेन मधुना सेव्य त्रिशतायुश् च रोगजित्

karṣacūrṇaṃ harītakyā bhāvitaṃ bhṛṅgarāḍrasaiḥ / ghṛtena madhunā sevya triśatāyuś ca rogajit

हिन्दी अर्थ

उद्देश्यसे घण्टा, पताका, पिष्टान्न आदि पदार्थांकी बलि प्रदान करे। ग्यारहवां 'राक्षसी' नामकी ग्रही है। इससे गृहीत बालक नेत्ररोगसे पीड़ित होता है। उसकी चिकित्सा व्यर्थ होती है। बारहवें महीनेमें

English

A karsha of haritaki powder steeped in bhringaraja juices, taken with ghee and honey, gives three hundred years and conquers disease.

अध्याय २८४

श्लोक 12

वाराहिका भृङ्गरसं लोहचूर्णं शतावरी ।साज्यं कर्षं(२) पञ्चशती कर्तचूर्णं शतावरी

vārāhikā bhṛṅgarasaṃ lohacūrṇaṃ śatāvarī / sājyaṃ karṣaṃ(2) pañcaśatī kartacūrṇaṃ śatāvarī

हिन्दी अर्थ

“चञ्चला' ग्रही शिशुको ग्रहण करती है। इसके आदि चेष्टाओंसे युक्त होता है। इस ग्रहीके शान्त्यर्थं मध्याहके समय पूर्वदिशामें कुल्माष और तिल आदिकी बलि दे

English

Varahika, bhringaraja juice, iron powder, shatavari with ghee — a karsha gives five hundred years; shatavari powder as made;

अध्याय २८४

श्लोक 13

भावितं भृङ्गराजेन मध्वाज्यन्त्रिशती भवेत् ।ताम्रं मृतं(३) सृततुल्यं(४) गन्धकञ्च कुमारिका

bhāvitaṃ bhṛṅgarājena madhvājyantriśatī bhavet / tāmraṃ mṛtaṃ(3) sṛtatulyaṃ(4) gandhakañca kumārikā

हिन्दी अर्थ

द्वितीय वर्षमें “यातना' नामको ग्रही शिशुको ग्रहण करती है। इससे शिशुको ' यातना' सहनी पड़ती है और उसमें रोदन आदि दोष प्रकट होते हैं। “यातना' ग्रहीको तिलके गूदे और पूर्वोक्त

English

steeped in bhringaraja with honey and ghee, it gives three hundred. Calcined copper equal to mercury, sulphur and kumari,

अध्याय २८४

श्लोक 14

रसैर् विमृज्य द्वे गुञ्जे साज्यं पञ्चशताब्दवान् ।अश्वगन्धा पलं तैलं साज्यं खण्डं शताब्दवान्

rasair vimṛjya dve guñje sājyaṃ pañcaśatābdavān / aśvagandhā palaṃ tailaṃ sājyaṃ khaṇḍaṃ śatābdavān

हिन्दी अर्थ

और राजफलके छिलकेसे धूप दे चतुर्थ वर्षमें 'चटका' नामको राक्षसी शिशुको ग्रहण करती है। उससे ग्रस्त हुए बालकको ज्वर आता है और सारे अङ्गोंमें व्यथा होती है। चटकाको पूर्वोक्त पदार्थ एवं तिल आदिकी बलि दे

English

rubbed with juices, two gunjas with ghee, one has five hundred years. Ashvagandha a pala, oil with ghee and sugar, gives a hundred years;

अध्याय २८४

श्लोक 15

पलम्पुनर् नवाचूर्णं मध्वाज्यपयसा पिवम् ।अशोकचूर्णस्य पलं मध्वाज्यं पयसार्तिनुत्

palampunar navācūrṇaṃ madhvājyapayasā pivam / aśokacūrṇasya palaṃ madhvājyaṃ payasārtinut

हिन्दी अर्थ

और बालकको स्त्रान कराकर उसके लिये धूपन करे। पञ्चम वर्षमें ' चञ्चला' शिशुपर अधिकार कर लेती है। इससे पीडित बालक ज्वर, भय और अङ्ग-शैथिल्यसे युक्त होता है। चञ्चलाको भात

English

a pala of punarnava powder with honey, ghee and milk — drink; a pala of ashoka powder with honey, ghee and milk removes affliction.

अध्याय २८४

श्लोक 16

तिलस्य तैलं समधु नस्यात् कृष्णकचः शती ।कर्षमक्षं समध्वाज्यं शतायुः पयसा पिवन्

tilasya tailaṃ samadhu nasyāt kṛṣṇakacaḥ śatī / karṣamakṣaṃ samadhvājyaṃ śatāyuḥ payasā pivan

हिन्दी अर्थ

आदि पदार्थोंकी बलि दे और बालकको काकड़ासिंगीसे धूपित करे । साथ ही पलाश, गूलर, पीपल, बड़ और बिल्वपत्रके जलसे उसका अभिषेक किया जाय। छठे वर्षमें ' धावनी' नामको ग्रही बालकपर आक्रमण करती है। उससे गृहीत बालकका शरीर नीरस होकर सूखने लगता है। उसके अङ्ग-अङ्गमें पीड़ा होती है । इसके उद्देश्यसे सात दिनतक पूर्वोक्त पदार्थोंकी बलि और बालकका

English

Sesame oil with honey as nasal medicine gives black hair for a hundred; a karsha of akshaka with honey and ghee; drinking milk, one lives a hundred years.

अध्याय २८४

श्लोक 17

१ रोगनुच्चामरो भवेदिति ञ॥ २ साज्यं सर्वमिति ख॥ ३ ताम्रामृतमिति ख॥ ४ सुरतुस्यमिति ज॥ , ञ॥ च :प् ५९ अभयं सगुडञ्चग्ध्वा घृतेन मधुरादिभिः ।दुग्धान्नभुक् कृष्णकेशो ऽरोगी पञ्चशताब्दवान्

1 roganuccāmaro bhavediti ña.. 2 sājyaṃ sarvamiti kha.. 3 tāmrāmṛtamiti kha.. 4 suratusyamiti ja.. , ña.. ca :p 59 abhayaṃ saguḍañcagdhvā ghṛtena madhurādibhiḥ / dugdhānnabhuk kṛṣṇakeśo 'rogī pañcaśatābdavān

हिन्दी अर्थ

भृङ्गराजसे स्नापन और धूपन करे ॥ ३६-३८ ३ ॥ सप्तम वर्षमें “यमुना' ग्रहीसे पीड़ित बालक सर्दी, मुक्ता तथा अत्यन्त हास एवं रोदनसे युक्त होता है। इस ग्रहीके निमित्त पायस और पूर्वोक्त

English

Having eaten abhaya with jaggery, with ghee, honey and sweet things, living on milk-food, with black hair, free of disease, he has five hundred years.

अध्याय २८४

श्लोक 18

पलङ्कुष्माण्डिकाचूर्णं मध्वाज्यपयसा पिवन् ।मासं दुग्धान्नभोजी च सहस्रायुर्विरोगवान्

palaṅkuṣmāṇḍikācūrṇaṃ madhvājyapayasā pivan / māsaṃ dugdhānnabhojī ca sahasrāyurvirogavān

हिन्दी अर्थ

पदार्थ आदिको बलि दे एवं बालकका पूर्ववत् विधिसे स्रापन और धूपन करे। अष्टम वर्षमें “जातवेदा? नामकी ग्रही बालकपर अधिकार करती है। इससे पीड़ित बालक भोजन छोड़ देता है और बहुत रोता है। जातवेदाके निमित्त कृसर (खिचड़ी), मालपूए और दही आदिको बलि प्रदान करे। बालकको स्नान कराके धूपित भी

English

Drinking a pala of kushmandika powder with honey, ghee and milk for a month, living on milk food, one has a thousand years free of disease.

अध्याय २८४

श्लोक 19

शालूकचूर्णं भृङ्गाज्यं समध्वाज्यं शताब्दकृत् ।कटुतुम्बीतैलनस्यं कर्षं शतद्वयाब्दवान्

śālūkacūrṇaṃ bhṛṅgājyaṃ samadhvājyaṃ śatābdakṛt / kaṭutumbītailanasyaṃ karṣaṃ śatadvayābdavān

हिन्दी अर्थ

पदार्थोंको बलि दे। स्नान आदि कर्म पूर्ववत् करे। नवम वर्षमें काला' नामको ग्रही बालकको

English

Shaluka powder with bhringa, ghee and honey gives a hundred years; nasal oil of pungent tumbi, a karsha, gives two hundred years.

अध्याय २८४

श्लोक 20

त्रिफला पिप्पली शुण्ठी सेविता त्रिशताब्दकृत् ।शतावर्याः पूर्वयोगः सहस्रायुर्बलातिकृत्

triphalā pippalī śuṇṭhī sevitā triśatābdakṛt / śatāvaryāḥ pūrvayogaḥ sahasrāyurbalātikṛt

हिन्दी अर्थ

विधिसे करना चाहिए। तृतीय वर्षमें बालकपर पकड्ती है। इससे ग्रस्त बालक अपनी भुजाओंको

English

Triphala, pippali and ginger taken give three hundred years; the earlier combination of shatavari gives a thousand years and great strength.

अध्याय २८४

श्लोक 21

चित्रकेन तथा पुर्वस् तथा शुण्ठीविडङ्गतः ।लोहेन भृङ्गराजेन बलया निम्बपञ्चकैः

citrakena tathā purvas tathā śuṇṭhīviḍaṅgataḥ / lohena bhṛṅgarājena balayā nimbapañcakaiḥ

हिन्दी अर्थ

' रोदिनी' अधिकार करती है। इससे ग्रस्त बालक कँपाता है, गर्जना करता है और भयभीत रहता काँपता और रोता है तथा उसके पेशाबमें रक्त है। कालाके शान्त्यर्थ कुसर, मालपूए, सत्तू

English

With chitraka likewise the earlier; so too from ginger and vidanga; with iron, bhringaraja, bala, the five of neem;

अध्याय २८४

श्लोक 22

खदिरेण च निर्गुण्ड्या कण्टकार्याथ वासकात् ।वर्षाभुवा तद्रसैर् वा भावितो वटिकाकृतः

khadireṇa ca nirguṇḍyā kaṇṭakāryātha vāsakāt / varṣābhuvā tadrasair vā bhāvito vaṭikākṛtaḥ

हिन्दी अर्थ

आता है। इसके उद्देश्यसे गुड़, भात, तिलका पूआ और पीसे हुए तिलको बनी प्रतिमा दे। बालकको तिलमिश्रित जलसे स्नान कराकर पञ्चपत्र कुल्माष और पायस (खीर)-की बलि दे। दसवें वर्षमै “कलहंसी? बालकको ग्रहण करती है। इससे उसके शरीरमें जलन होती है, अङ्ग दुर्बल

English

with khadira, nirgundi, kantakari and vasaka, with punarnava or its juices, made as a pill,

अध्याय २८४

श्लोक 23

चूर्णङ्घृतैर् वा मधुना गुडाद्यैर् वारिणा तथा ।ॐ ह्रूं स इतिमन्त्रेण मन्त्रतो योगराजकः

cūrṇaṅghṛtair vā madhunā guḍādyair vāriṇā tathā / oṃ hrūṃ sa itimantreṇa mantrato yogarājakaḥ

हिन्दी अर्थ

हो जाते हैं और वह ज्वरग्रस्त रहता है । इसके

English

powder with ghee or honey, jaggery and the like, or with water; with the mantra "Om hrum sah," by mantra, the king of combinations;

अध्याय २८४

श्लोक 24

मृतसञ्जीवनीकल्पो रोगमृत्युञ्जयो भवेत् ।सुरासुरैश् च मुनिभिः सेविताः कल्पसागराः गजायुर्वेदं प्रोवाच पालकाप्ये ऽङ्गराजकं

mṛtasañjīvanīkalpo rogamṛtyuñjayo bhavet / surāsuraiś ca munibhiḥ sevitāḥ kalpasāgarāḥ gajāyurvedaṃ provāca pālakāpye 'ṅgarājakaṃ

हिन्दी अर्थ

अन्नकी बलि देनी चाहिए। बालक का निम्बपत्रोंसे धूपन और कूटका अनुलेपन करे। ग्यारहवें वर्षमें कुमारको 'देवदूती' नामकी ग्रही ग्रहण करती है। इससे वह कठोर वचन बोलता है । ' देवदूती 'के उद्देश्यसे पूर्ववत् बलिदान और लेपादिक करे। बारहवें वर्षमें “बलिका 'से आक्रान्त बालक श्वास- रोगसे युक्त होता है। इसके निमित्त भी पूर्वोक्त विधिसे बलि एवं लेपादि करे। तेरहवें वर्षमें

English

the Mritasanjivani regimen would be the conqueror of disease and death. Oceans of regimens attended by gods, demons and sages; he taught the Gaja-ayurveda (elephant medicine) to Palakapya, Angaraja.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 284
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.