Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 297 / 381

Adhyaya 298

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अध्याय २९७

श्लोक 1

बलग्रहहरबालतन्त्रम् अग्निर् उवाच बालतन्त्रं प्रवक्ष्यामि बालादिग्रहमर्दनं ।अथ जातदिने वत्सं ग्रही गृह्णाति पापिनी

balagrahaharabālatantram agnir uvāca bālatantraṃ pravakṣyāmi bālādigrahamardanaṃ / atha jātadine vatsaṃ grahī gṛhṇāti pāpinī

हिन्दी अर्थ

इन्द्राणी, चामुण्डा तथा महालक्ष्मी) । 'अकार' आदि हस्व स्वरोंके बीजको आदिमें रखकर ' श्रीविद्यार्णवतन्त्र' में पञ्चाङ्गन्यासके जो प्रयोगवाक्य दिये गये हैं, बे यहाँके मूलभागसे कुछ भिन्नता रखते हैं। उनमें करन्यास एवं

English

"Gift, obeisance to Lord Rudra, the lord of ghosts! Listen! Make sound! Make to rotate I Release! Stupefy! Manifest! Enter! Golden bird! Rudra makes known! Tha!" This mantra known as the agitator of hell would destroy the poison when repeated. A person bitten by a snake should cauterize with log or stone for subduing the poison immedia¬ tely after being bitten. The bitten part of the body should be cauterized with burning red lotus etc.

अध्याय २९७

श्लोक 2

गात्रोद्वेगो निराहारो नानाग्रीवाविवर्तनं ।तच्चेष्टितमिदं तस्यान्मातॄणाञ्च बलं हरेत्

gātrodvego nirāhāro nānāgrīvāvivartanaṃ / tacceṣṭitamidaṃ tasyānmātṝṇāñca balaṃ haret

हिन्दी अर्थ

अङ्गन्यास एक साथ निर्दिष्ट हैं, यथा--' अङ्गष्ठयोः गणंजयाय स्वाहा हृदयाय नमः । तर्जन्योः एकदंष्ट्राय हुं फट् शिरसे स्वाहा । मध्यमयोः अचलकर्णिने नमो नमः शिखायै वषट्। अनामिकयोः गजवक्त्राय नमो नमः कवचाय हुम्। कनिष्ठिकयोः महोदराय चण्डाय हुं फट् अस्त्राय फट्।' इसमें करन्यासगत वाक्योंमें करतल-करपृष्ठको और अङ्गन्यासगत वाक्योंमें नेत्रको छोड़ दिया गया है। षडङ्गपक्षमें हृदयादि अङ्गोंका न्यास अथवा पूजन बीजमन्त्रसे करना चाहिए। यथा-“गां हृदयाय नमः। गीं शिरसे स्वाहा। गूं शिखायै वषट्। गैं

English

The expressed juice of indrabald, agnika droiUt tulasU demka?tii6. saha mixed with the'powder of the three pungent things when eaten would remove the poison. The five parts of the Sirica eaten on the fifth (lunar day) of the dark (fortnight) would remove the poison.

अध्याय २९७

श्लोक 3

सत्स्यमांससुराभक्ष्यगन्धस्रग्धूपदीपकैः ।लिम्पेच्च धातकीलोध्रमञ्जिष्ठातालचन्दनैः

satsyamāṃsasurābhakṣyagandhasragdhūpadīpakaiḥ / limpecca dhātakīlodhramañjiṣṭhātālacandanaiḥ

हिन्दी अर्थ

कवचाय हुम्। गौं नेत्रत्रयाय वौषट्। ग: अस्त्राय फट्।' इनमेंसे चार अङ्गोंका तो आराध्य देवताके चारों दिशाओंमें और नेत्र तथा अस्त्रका मध्यवर्ती स्थान-देवताके अग्रभागमें पूजन करना चाहिए। भेरवोंकी पूजा करनी चाहिए तथा 'आकार' आदि दीर्घ अक्षरोंक बीजको आदिमें रखकर 'ब्राह्मी' आदि मातृकाओंको अर्चना करनी चाहिए । अग्नि आदि चार कोणोंमें चार वटुकोंका पूजन

English

With fish, meat, liquor, scents, garlands, incense and lamps; one should anoint with dhataki, lodhra, manjishtha, tala and sandal;

अध्याय २९७

श्लोक 4

महिषाक्षेण धूपश् च द्विरात्रे भौषणी ग्रही ।तच्चेष्टा कासनिश्वासौ गात्रसङ्कोचनं मुहुः

mahiṣākṣeṇa dhūpaś ca dvirātre bhauṣaṇī grahī / tacceṣṭā kāsaniśvāsau gātrasaṅkocanaṃ muhuḥ

हिन्दी अर्थ

कर्तव्य है। समयपुत्र बटुक, योगिनीपुत्र बटुक,

English

and fumigate with buffalo-eye; the fearsome seizer in two nights. Its signs: cough, breathing, repeated contraction of the limbs.

अध्याय २९७

श्लोक 5

आजमूत्रैर् लिपेत् कृष्णासेव्यापामार्गचन्दनैः ।गोशृङ्गदन्तकेशैश् च धूपयेत् पूर्ववद्बलिः

ājamūtrair lipet kṛṣṇāsevyāpāmārgacandanaiḥ / gośṛṅgadantakeśaiś ca dhūpayet pūrvavadbaliḥ

हिन्दी अर्थ

वटुक हैं। इनके अनन्तर आठ क्षेत्रपाल पूजनीय हैं । इनमें ' हेतुक क्षेत्रपाल प्रथम हैं और 'त्रिपुरान्त' द्वितीय। तीसरे 'अग्निवेताल' चौथे “अग्निजिह', पाँचवें 'कराल' तथा छठे 'काललोचन ' हैं। सातवें 'एकपाद' तथा आठवें भीमाक्ष' कहे गये हैं। (ये सभी क्षेत्रपाल यक्ष हैं।) इन सबका पूजन करके त्रिपुरादेवीके प्रेतरूप पद्मासनको पूजा करे। यथा--(ऐं क्षें प्रेतपद्यासनाय नमः । ३ ऐं हीं

English

One should anoint with goat's urine, krishna, sevya, apamarga, sandal; fumigate with cow's horn, tooth and hair; the offering as before.

अध्याय २९७

श्लोक 6

ग्रही त्रिरात्रे घण्ठाली तच्चेष्टा क्रन्दनं मुहुः ।जृम्भणं स्वनितन्त्रासो गात्रोद्वेगमरोचनं

grahī trirātre ghaṇṭhālī tacceṣṭā krandanaṃ muhuḥ / jṛmbhaṇaṃ svanitantrāso gātrodvegamarocanaṃ

हिन्दी अर्थ

बायें हाथमें अभय एवं पुस्तक (विद्या) धारण करती हैं तथा दायें हाथमें वरदमुद्रा एवं माला (जपमालिका) देवी बाणसमूहसे भरा तरकस और धनुष भी लिये रहती हैं।' मूलमन्त्रसे

English

The seizer in three nights is Ghantali: its signs repeated crying, yawning, sounding, terror, limb-agitation, distaste.

अध्याय २९७

श्लोक 7

केशराञ्जनगोहस्तिदन्तं साजपयो लिपेत् ।नखराजीबिल्वदलैर् धूपयेच्च बलिं हरेत्

keśarāñjanagohastidantaṃ sājapayo lipet / nakharājībilvadalair dhūpayecca baliṃ haret

हिन्दी अर्थ

हृदयादि न्यास करे'॥ ७--१२॥ (अब प्रयोगविधि बतायी जाती है-) गोसमूहके मध्यमें स्थित हो, श्मशान आदिके वस्त्रपर चिताके कोयलेसे अष्टदलकमलका चक्र लिखे या लिखावे। उसमें द्वेषपात्रका नाम लिखकर

English

One should anoint with kesara, anjana, cow's tusk and goat's milk; fumigate with nakhi, bilva leaves, and remove the offering.

अध्याय २९७

श्लोक 8

ग्रही चतुर्थी काकोली गात्रोद्वेगप्ररोचनं ।फेनोद्गारो दिशो दृष्टिः कुल्माषैः सासवैर् बलिः

grahī caturthī kākolī gātrodvegaprarocanaṃ / phenodgāro diśo dṛṣṭiḥ kulmāṣaiḥ sāsavair baliḥ

हिन्दी अर्थ

लपेट दे। फिर चिताकी राखको सानकर एक मूर्ति बनावे। उसमें द्वेषपात्रकी स्थितिका चिन्तन करके उक्त यन्त्रको नीले रंगके डोरेसे लपेटकर मूर्तिके पेटमें घुसेड़ दे। ऐसा करनेसे उस

English

The fourth seizer is Kakoli: limb-agitation and distaste, foaming, belching, gaze to directions; offering with kulmasha and asava.

अध्याय २९७

श्लोक 9

गजदन्ताहिनिर्मोकवाजिमूत्रप्रलेपनं ।सराजीनिम्बपत्रेण धूतकेशेन छूपयेत्

gajadantāhinirmokavājimūtrapralepanaṃ / sarājīnimbapatreṇa dhūtakeśena chūpayet

हिन्दी अर्थ

व्यक्तिका उच्चाटन हो जाता है गृश्रगणपरिवृते स्वाहा।' इस मन्त्रका जप करते

English

Anoint with elephant tusk, snake slough and horse urine; fumigate with raji, neem leaf and shaken hair.

अध्याय २९७

श्लोक 10

हंसाधिका पञ्चमी स्याज्जृम्भाश्वासोर्धधारिणी ।मुष्टिबन्धश् च तच्चेष्टा बलिं मत्स्यादिना हरेत्

haṃsādhikā pañcamī syājjṛmbhāśvāsordhadhāriṇī / muṣṭibandhaś ca tacceṣṭā baliṃ matsyādinā haret

हिन्दी अर्थ

इस मन्त्रसे प्रेतपद्यासनपर विराजमान त्रिपुराभैरवीकी पूजाः करे। उनका ध्यान इस प्रकार है -- त्रिपुरादेवी '

English

The fifth is "swan-excess": yawning, breathing in and up, clenching the fist; its signs; the offering should be removed with fish and the like.

अध्याय २९७

श्लोक 11

मेषशृङ्गबलालोध्रशिलातालैः शिशुं लिपेत् ।फट्कारी तु ग्रही षष्ठी भयमोहप्ररोदनं

meṣaśṛṅgabalālodhraśilātālaiḥ śiśuṃ lipet / phaṭkārī tu grahī ṣaṣṭhī bhayamohaprarodanaṃ

हिन्दी अर्थ

१. “शारदातिलक 'के नवम पटलमें कहा गया है कि आठ मातूकाओंका कमलके आठ दलोंमें पूजन करे । मातृकाएँ अपने-अपने भैरवके अङ्कमें विराजती हैं। 'दीर्घाद्या मातरः प्रोक्ता हस्वाद्या भैरवाः स्मृताः। अर्थात् दीर्घस्वरोंको बीजके रूपमें नामके आदिमं लगाकर मातृकाओंकी पूजा करनी चाहिए और हस्व अक्षरोंको आदिमें बीजके रूपमें जोड़कर भैरवोंका पूजन होना चाहिए।' यहाँ हस्व और दीर्घ अक्षर पारिभाषिक लिये गये हैं। इनका परिचय देते हुए राघवभट्टने 'शा० ति०'की 'पदार्थदेश' नामक टीकामें लिखा है कि 'अइ उ ऋ लू ए ओ अं'-ये आठ अक्षर ' हस्व'के नामसे उपयोगमें लाये जाते हैं और 'आ ई ऊ ऋ लू ऐ औ अ:'-ये आठ अक्षर दीर्घ-स्वरके नामसे। इनके प्रयोगवाक्य ' श्रीविद्यार्णवतन्त्र में इस प्रकार दिये गये हैं-' आं ब्राह्मयै नमः। अं असिताङ्गभैरवाय नमः । ई

English

One should anoint the child with ram's horn, bala, lodhra, shila and tala. The sixth seizer is Phatkari: fear, bewilderment, loud crying,

अध्याय २९७

श्लोक 12

निराहारो ऽङ्गविक्षेपो हरेन्मत्स्यादिना बलिं ।राजीगुग्गुलुकुष्ठेभदन्ताद्यैर् धूपलेपनैः

nirāhāro 'ṅgavikṣepo harenmatsyādinā baliṃ / rājīguggulukuṣṭhebhadantādyair dhūpalepanaiḥ

हिन्दी अर्थ

अं संहारभैरवाय नम: ।' इस प्रकार भैरवके अङ्कमें स्थित मातृकाओंका प्रदक्षिणक्रमसे पूजन करना चाहिए।'

English

fasting, limb-throwing; one should remove the offering with fish and the like; by fumigation and anointing with raji, guggulu, kushtha, elephant tusk and the like.

अध्याय २९७

श्लोक 13

सप्तमे मुक्तकेश्यार्तः पूतिगन्धो विजृम्भणं ।सादः प्ररोदनङ्कासो धूपो व्याघ्रनखैर् लिपेत्

saptame muktakeśyārtaḥ pūtigandho vijṛmbhaṇaṃ / sādaḥ prarodanaṅkāso dhūpo vyāghranakhair lipet

हिन्दी अर्थ

२. ' श्रीविद्यार्णवतन्त्र' के २५ वें श्वासमें त्रिपुरादेवीके पूजनका क्रम यों बताया गया है-प्रात:कृत्य और प्राणायाम करके पीठन्यास करे। अन्यत्र बताये हुए क्रमसे आधारशक्ति आदिकी अर्चनाके पश्चात् हदयकमलके पूर्वादि केसरोंमें इच्छा, ज्ञाना, क्रिया, कामिनी, कामदायिनी, रति, रतिप्रिया और नन्दाका पूजन करे तथा मध्य भागमें मनोन्मनीका। उसके ऊपर “ऐं परायै अपरायै परापरायै हसौ: सदाशिवमहाप्रेतपद्मासनाय नम: ।'--इस प्रकार न्यास करके मस्तकपर दक्षिणामूर्ति ऋषिका, मुखमें पङ्कि छन्दका, हृदयमें त्रिपुरभैरवी नमः )-का नाभिसे चरणपर्यन्त, कामबीज (ह सकल रीं नम: )-का हृदयसे नाभिपर्यन्त तथा तार्तीय बीज (हस्रौ: )-का सिरसे हृदयपर्यन्त न्यास करे इसी तरह आद्यबीजका दाहिने हाथमें, द्वितीय बीजका बायें हाथमें तथा तृतीय बीजका दोनों हाथोंमें न्यास करे । इसी क्रमसे मस्तक, मूलाधार और हृदयमें उक्त तीनों बीजोंका न्यास करना चाहिए। दायें कान, बायें कान और चिबुकमें भी उक्त तीनों बीजोंका क्रमशः न्यास करे । फिर आगे बताये जानेवाले तीन-तीन अङ्गोमें क्रमशः तीनों बीजोंका न्यास करे । यह नवयोनिन्यास' है। यथा-दायाँ

English

In the seventh, loose-haired, afflicted, foul-smelling, yawning, depressed, crying, cough: fumigate with tiger claws and anoint.

अध्याय २९७

श्लोक 14

वचागोमयगोमूत्रैः श्रीदण्डी चाष्टमे ग्रही ।दिशो निरीक्षणं जिह्वाचालनङ्कासरोदनं

vacāgomayagomūtraiḥ śrīdaṇḍī cāṣṭame grahī / diśo nirīkṣaṇaṃ jihvācālanaṅkāsarodanaṃ

हिन्दी अर्थ

गाल, बायाँ गाल और मुख। दायाँ नेत्र, बायाँ नेत्र और नासिका। दायाँ कंधा, बायाँ कंधा और पेट। दायीं कोहनी, बायीं कोहनी और

English

With vacha, cow-dung and cow-urine; Shridandi is the eighth seizer: gazing at directions, moving the tongue, cough, crying;

अध्याय २९७

श्लोक 15

बलिः पूर्वैव मत्स्याद्यैर् धूपलेपे च(१) हिङ्गुला ।वचासिद्धर्थलशुनैश्चोर्ध्वग्राही महाग्रही

baliḥ pūrvaiva matsyādyair dhūpalepe ca(1) hiṅgulā / vacāsiddharthalaśunaiścordhvagrāhī mahāgrahī

हिन्दी अर्थ

३. मूलमन्त्र बीजत्रयात्मक है। यथा -हस्रैं नम: । हस कल रां नमः हसौ: नमः। हुए युद्धमें जानेवाले पुरुषको प्रत्यक्ष विजय प्राप्त होती है

English

the offering as before with fish and the like; for fumigation and anointing, hingula; the upward-seizing great seizer with vacha, mustard and garlic:

अध्याय २९७

श्लोक 16

उद्वेजनोर्ध्वनिःश्वासः स्वमुष्टिद्वयखादनं ।रक्तचन्दनकुष्ठाद्यैर् धूपयेल्लेपयेच्छिशुं

udvejanordhvaniḥśvāsaḥ svamuṣṭidvayakhādanaṃ / raktacandanakuṣṭhādyair dhūpayellepayecchiśuṃ

हिन्दी अर्थ

चतुर्दल कमलमें उत्तरादि दलके क्रमसे क्रमशः

English

agitation, upward breathing, eating its own two fists; one should fumigate and anoint the child with red sandal, kushtha and the like.

अध्याय २९७

श्लोक 17

कपिरोमनखैर् धूपो दशमी रोदनी ग्रही ।तच्चेष्टा रोदनं शश्वत् सुगन्धो नीलवर्णता

kapiromanakhair dhūpo daśamī rodanī grahī / tacceṣṭā rodanaṃ śaśvat sugandho nīlavarṇatā

हिन्दी अर्थ

श्रीदेवियोंका उक्त मन्त्रसे पूजन करके मन्त्र जपनेसे श्रीकी प्राप्ति होती है। ये सभी श्रीदेवियाँ सुवर्णगिरिके समान परम सुन्दर कान्तिवाली हैं --इस मन्त्रद्वारा जप, होम, ध्यान तथा पूजन किया जाय तो यह साधकको सब कुछ प्रदान करनेवाला है। गौरीदेवीकी अङ्गकान्ति अरुणाभ गौर है। उनके चार भुजाएँ हैं। वे दाहिने दो

English

Fumigation with monkey hair and nails; the tenth seizer is Rodani: its signs are constant crying, fragrance and blue color.

अध्याय २९७

श्लोक 18

धूपो निम्बेन भूतोग्रराजीसर्जरसैर् लिपेत् ।बलिं वहिर्हरेल्लाजकुल्माषकवकोदनम्(२)

dhūpo nimbena bhūtograrājīsarjarasair lipet / baliṃ vahirharellājakulmāṣakavakodanam(2)

हिन्दी अर्थ

हाथोंमें पाश तथा वरदमुद्रा धारण करती हैं और बायें दो हाथोंमें अङ्कुश एवं अभय। शुद्ध चित्तसे गौरीदेवीकी प्रार्थना (आराधना) करनेवाला बुद्धिमान् पुरुष सौ वर्षोतक जीवित रहता है तथा

English

Fumigation with neem; one should anoint with bhutogra, raji and sarjarasa; the offering should be removed outside: parched rice, kulmasha and kavaka-rice.

अध्याय २९७

श्लोक 19

यावत्त्रयोदशाहं स्यादेवं धूपादिका क्रिया ।गृह्नाति मासिकं वत्सं पूतनासङ्कुली ग्रही

yāvattrayodaśāhaṃ syādevaṃ dhūpādikā kriyā / gṛhnāti māsikaṃ vatsaṃ pūtanāsaṅkulī grahī

हिन्दी अर्थ

उसे चोर आदिका भय नहीं प्राप्त होता है। युद्धस्थलमें इस मन्त्रसे अभिमन्त्रित जलको पी लेनेसे अपने ऊपर क्रोधसे भरा हुआ पुरुष भी प्रसन्न हो जाता है। इस मन्त्रसे अञ्जन और तिलक लगानेपर वशीकरण सिद्ध होता है तथा जिह्लाग्रपर इसके लेखसे (अथवा जपसे भी) कवित्व-शक्ति प्रस्फुटित होती है। इसके जपसे स्त्री-पुरुषके जोड़े वशमें हो जाते हैं। इसके

English

So the fumigation and other rites should continue up to thirteen days. The seizer Putana-Sankuli seizes the one-month-old child:

अध्याय २९७

श्लोक 20

काकवद्रोदनं श्वासो मूत्रगन्धो ऽक्षिमीलनं ।गोमूत्रस्नपनं तस्य गोदन्तेन च धूपनम्

kākavadrodanaṃ śvāso mūtragandho 'kṣimīlanaṃ / gomūtrasnapanaṃ tasya godantena ca dhūpanam

हिन्दी अर्थ

जपसे सूक्ष्म योनियोंके भी दर्शन होते हैं। स्पर्श करनेमात्रसे मनुष्य वशमें हो जाता है। इस

English

crying like a crow, breathing, smell of urine, closing of the eyes. Bathing him with cow-urine and fumigating with a cow's tooth;

अध्याय २९७

श्लोक 21

१ धूपदीपे चेति ट॥ २ करकोदनमिति ख॥ :प् १०५ पीतवस्त्रं ददेद्रक्तस्रग्गन्धौ तैलदीपकः ।त्रिविधं पायसम्मद्यं तिलमासञ्चतुर्विधम्

1 dhūpadīpe ceti ṭa.. 2 karakodanamiti kha.. :p 105 pītavastraṃ dadedraktasraggandhau tailadīpakaḥ / trividhaṃ pāyasammadyaṃ tilamāsañcaturvidham

हिन्दी अर्थ

सिद्ध होते हैं। इस मन्त्रसे सात बार अभिमन्त्रित करके अन्नका भोजन करनेवाले पुरुषके पास सदा श्री(धन-सम्पत्ति) बनी रहती है। इसके

English

one should give yellow cloth, red garland and scent, an oil lamp; threefold pudding, liquor, and fourfold sesame and masha;

अध्याय २९७

श्लोक 22

करञ्जाधो यमदिशि सप्ताहं तैर् बलिं हरेत् ।द्विमासिकञ्च मुकुटा वपुः शीतञ्च शीतलं

karañjādho yamadiśi saptāhaṃ tair baliṃ haret / dvimāsikañca mukuṭā vapuḥ śītañca śītalaṃ

हिन्दी अर्थ

(क्लीं ) जोड़ दिया जाय तो यह ' अर्धनारीश्वर-

English

under a karanja tree in Yama's direction for seven days one should remove the offering with them. The two-month-old: Mukuta, with a cold, chill body,

अध्याय २९७

श्लोक 23

छर्धिः स्यान्मुखशोषादिपुष्पगन्धांशुकानि च ।अपूपमोदनं दीपः कृष्णं नीरादि धूपकम्

chardhiḥ syānmukhaśoṣādipuṣpagandhāṃśukāni ca / apūpamodanaṃ dīpaḥ kṛṣṇaṃ nīrādi dhūpakam

हिन्दी अर्थ

और अनङ्गमेखला-ये शक्तियाँ हैं। इनके नाममन्त्रोकि जपसे लक्ष्मीकी प्राप्ति होती है। कमलके दलोंमें हीं, स्वर, कादि व्यञ्जन लिखकर बीचमें अभीष्ट स्त्रीका नाम लिखे। षट्कोण-चक्र या कलशमें भी लिख सकते हैं। लिखकर उसके उद्देश्यसे जप करनेपर 'वशीकरण' होता है

English

vomiting, dry mouth and the like; flowers, scents and cloth; cake, rice, lamp, black water and the like, fumigation.

अध्याय २९७

श्लोक 24

तृतीये गोमुखी निद्रा सविन्मूत्रप्ररोदनम् ।यवाः प्रियङ्गुः पलनं कुल्माषं शाकमोदनम्

tṛtīye gomukhī nidrā savinmūtraprarodanam / yavāḥ priyaṅguḥ palanaṃ kulmāṣaṃ śākamodanam

हिन्दी अर्थ

किसी-किसीने इस मन्त्रको पञ्चदशाक्षर भी माना है। उस दशामें 'स्वाहा' से पहले 'ऐं हीं' जोड़ा जाता है। यह छः अड्भोंवाला मूलमन्त्र है (तीन बीज और तीन पद मिलाकर छः अङ्ग

English

In the third, Gomukhi: sleep, crying with feces and urine; barley, priyangu, palana, kulmasha, vegetable and rice;

अध्याय २९७

श्लोक 25

क्षीरं पूर्वे ददेन्मध्ये ऽहनि धूपश् च सर्पिषा ।पञ्चभङ्गेन तत् स्नानं चतुर्थे पिङ्गलार्तिहृत्

kṣīraṃ pūrve dadenmadhye 'hani dhūpaś ca sarpiṣā / pañcabhaṅgena tat snānaṃ caturthe piṅgalārtihṛt

हिन्दी अर्थ

होते हैं)। लाल रंगके त्रिकोण-चक्रमें अष्टदल कमलका चिन्तन करके उसमें 'द्राविणी' आदिका पूजन करे। पूर्वादि दिशाओंमें 'द्राविणी' आदि चार शक्तियों तथा ईशानादि कोणोंमें 'अपरा' आदि चार शक्तियोंका चिन्तन-पूजन करना चाहिए। उनके क्रमानुसार नाम यों जानने चाहिए- द्राविणी, वामा, ज्येष्ठा, आह्लादकारिणी, अपरा, क्षोभिणी, रौद्री तथा गुणशक्ति। देवीका ध्यान इस प्रकार

English

milk should be given earlier; at midday fumigation with ghee; a bath with the five-bhanga; in the fourth, Pingala removes distress:

अध्याय २९७

श्लोक 26

तनुः शीता पूतिगन्धः शोषः स म्रियते ध्रुवम् ।पञ्चमी ललना गात्रसादः स्यान्मुखशोषणं

tanuḥ śītā pūtigandhaḥ śoṣaḥ sa mriyate dhruvam / pañcamī lalanā gātrasādaḥ syānmukhaśoṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

करे-- वे रक्तवर्णा हैं और उसी रंगके वस्त्राभूषण धारण करती हैं। उनके दो हाथोंमें पाश और अङ्कुश है, दो हाथोंमें कपाल तथा कल्पवृक्ष हैं तथा दो हाथोंसे उन्होंने वीणा ले रखी है।' नित्या,

English

body thin and cold, foul smell, dryness — he surely dies. The fifth, Lalana: limb-weakness and dryness of the mouth,

अध्याय २९७

श्लोक 27

अपानः पीतवर्णश् च मत्स्याद्यैर् दक्षिणे बलिः ।षण्मासे पङ्कजा चेष्टा रोदनं विकृतः स्वरः

apānaḥ pītavarṇaś ca matsyādyair dakṣiṇe baliḥ / ṣaṇmāse paṅkajā ceṣṭā rodanaṃ vikṛtaḥ svaraḥ

हिन्दी अर्थ

'ऐं' मिलता है । उद्धारस्थलमें वाग्भवं? कहा गया है, जो 'ऐँ' का ही वाचक है और अन्तमें अग्निवधू (स्वाहा)-का ही उल्लेख है; अतः वही रूप लिया गया है।

English

yellow Apana; offering with fish and the like on the right. In the sixth month, Pankaja: movements, crying, distorted voice;

अध्याय २९७

श्लोक 28

मत्स्यमांससुराभक्तपुष्पगन्धादिभिर्बलिः ।सप्रमे तु निराहारा पूतिगन्धादिदन्तरुक्

matsyamāṃsasurābhaktapuṣpagandhādibhirbaliḥ / saprame tu nirāhārā pūtigandhādidantaruk

हिन्दी अर्थ

मनोन्मनी तथा द्रावा-इन आठ देवियोंका पूर्वादि दिशाके कमल-दलोंमें पूजन करे। ' श्रीविद्यार्णवतन्त्र' में ये नाम इस प्रकार मिलते हैं-नित्या, सुभद्रा, समङ्गला, वनचारिणी, सुभगा,

English

an offering of fish, meat, liquor, cooked food, flowers, scents and the like. In the seventh, without food, foul smell and toothache and the like;

अध्याय २९७

श्लोक 29

पिष्टमांससुरामांसैर् बलिः स्याद्यमुनाष्टमे ।विस्फोटशोषणाद्यं स्यात् तच्चिकित्सान्न कारयेत्

piṣṭamāṃsasurāmāṃsair baliḥ syādyamunāṣṭame / visphoṭaśoṣaṇādyaṃ syāt taccikitsānna kārayet

हिन्दी अर्थ

दुर्भगा, मनोन्मनी तथा रुद्ररूपिणी। इनके बाह्मभागमें पाँच दलोंमें कामदेवोंका पूजन होता नित्यक्लिन्ने मदद्रवे स्वाहा।' यह ' नित्यक्लिन्ना-

English

offering with ground meat, liquor and meat in the eighth, Yamuna: eruptions and wasting and the like — one should not have its treatment done.

अध्याय २९७

श्लोक 30

नवमे कुम्भकर्ण्यार्तो ज्वरी च्छर्दति पालकम् ।रोदनं मांसकुल्माषमद्याद्यैर् वैश्वके बलिः

navame kumbhakarṇyārto jvarī cchardati pālakam / rodanaṃ māṃsakulmāṣamadyādyair vaiśvake baliḥ

हिन्दी अर्थ

है। 'ॐ हीं अनङ्ाय नमः। ॐ ह्वीं स्मराय विद्या' है

English

In the ninth, afflicted by Kumbhakarni, feverish, vomiting; crying; an offering of meat, kulmasha, liquor and the like in the Vaishvaka.

अध्याय २९७

श्लोक 31

दशमे तापसी चेष्टा निराहारोक्षिमीलनम् ।घण्टा पताका पिष्टोक्ता सुरामांसबलिः समे

daśame tāpasī ceṣṭā nirāhārokṣimīlanam / ghaṇṭā patākā piṣṭoktā surāmāṃsabaliḥ same

हिन्दी अर्थ

नमः। ॐ हीं कामाय नमः।' ये ही पाँच काम हैं। कामदेवोंके हाथोंमें पाश, अङ्कुश, धनुष और बाणका चिन्तन करे। इनके भी बाह्यभागमें दस दलोंमें क्रमशः रति-विरति, प्रीति-विप्रीति, पाँच कामवल्लभाओंका पूजन करे

English

In the tenth, Tapasi: movements, fasting, closing the eyes; bell and banner; ground (offering) is told; offering of liquor and meat equal.

अध्याय २९७

श्लोक 32

राक्षस्येकादशी पीडा नेत्राद्यं न चिकित्सनम् ।चञ्चला द्वादशे श्वासः त्रासादिकविचेष्टितम्

rākṣasyekādaśī pīḍā netrādyaṃ na cikitsanam / cañcalā dvādaśe śvāsaḥ trāsādikaviceṣṭitam

हिन्दी अर्थ

सिंहासनपर आधारशक्ति तथा पद्मका पूजन करके उसके दलोंमें हृदय आदि अङ्गोंको स्थापना एवं पूजन करनेके अनन्तर मध्यकर्णिकामें देवीकी पूजा करनी चाहिए

English

The eleventh, Rakshasi: affliction of the eyes and the like; no treatment. In the twelfth, Chanchala: breathing, movements of terror and the like;

अध्याय २९७

श्लोक 33

बलिः पूर्वे ऽथ मध्याह्ने कुल्मापाद्यैस्तिलादिभिः ।यातना तु द्वितीये ऽब्दे यातनं रोदनादिकम्

baliḥ pūrve 'tha madhyāhne kulmāpādyaistilādibhiḥ / yātanā tu dvitīye 'bde yātanaṃ rodanādikam

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराण्मे “नाना प्रकारके मन्त्रोका वर्णन” नामक तीन सौ तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ त्वरिताके पूजन तथा प्रयोगका विज्ञान

English

the offering earlier, at midday, with kulmasha and the like, sesame and the like. In the second year, Yatana: torment, crying and the like;

अध्याय २९७

श्लोक 34

तिलमांसमद्यमांसैर् बलिः स्नानादि पूर्ववत् ।तृतीये रोदनी कम्पो रोदनं रक्तमूत्रकं

tilamāṃsamadyamāṃsair baliḥ snānādi pūrvavat / tṛtīye rodanī kampo rodanaṃ raktamūtrakaṃ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं मुने! ' ॐ हीं हूं खे च

English

offering with sesame, meat and liquor and meat; bath and the rest as before. In the third, Rodani: trembling, crying, bloody urine;

अध्याय २९७

श्लोक 35

गुडौदनं तिलापूपः प्रतिमा तिलपिष्टजा ।तिलस्नानं पञ्चपत्रैर् धूपो राजफलत्वचा

guḍaudanaṃ tilāpūpaḥ pratimā tilapiṣṭajā / tilasnānaṃ pañcapatrair dhūpo rājaphalatvacā

हिन्दी अर्थ

इस मन्त्रसे न्यासपूर्वक त्वरितादेवीको पूजा करे । उनके द्विभुज या अष्टभुज रूपका ध्यान करे। आधारशक्ति तथा अष्टदल कमलका पूजन करे। सिंहासन और उसके ऊपर विराजित त्वरितादेवीकी तथा उनके चारों ओर हृदयादि अङ्गोंको पूजा करे। पूर्वादि दिशाओंमें हृदयादि अङ्गोंकी पूजा

English

jaggery rice, sesame cake, an image made of sesame paste; sesame bath with five leaves, fumigation with rajaphala bark.

अध्याय २९७

श्लोक 36

चतुर्थे चटकाशोफो ज्वरः सर्वाङ्गसादनम् ।मत्स्यमांसतिलाद्यैश् च बलिः स्नानञ्च धूपनम्

caturthe caṭakāśopho jvaraḥ sarvāṅgasādanam / matsyamāṃsatilādyaiś ca baliḥ snānañca dhūpanam

हिन्दी अर्थ

करके मण्डलमें प्रणीता तथा गायत्रीकी पूजा करे। (देवीके अग्रभागके केसरसे लेकर प्रदक्षिणक्रमसे छः केसरोंमें छः अङ्गोंका पूजन करके अवशिष्ट दोमें प्रणीता तथा गायत्रीका पूजन करना चाहिए।)

English

In the fourth, Chataka: swelling, fever, weakness of all limbs; offering with fish, meat, sesame and the like, and bath and fumigation.

अध्याय २९७

श्लोक 37

चञ्चला पञ्चमे ऽब्दे तु ज्वरस्त्रासो ऽङ्गसादनम् ।मांसौदनाद्यैश् च बलिर्मेषशृङ्गेण धूपनम्

cañcalā pañcame 'bde tu jvarastrāso 'ṅgasādanam / māṃsaudanādyaiś ca balirmeṣaśṛṅgeṇa dhūpanam

हिन्दी अर्थ

इसके बाद आठ दलोंमें हुंकारी, खेचरी, चण्डा, छेदिनी, क्षेपिणी, स्त्री, हूंकारी तथा क्षेमंकरीकी पूजा करे। फिर मध्यभागमें देवीके सामने फट्कारीकी अर्चना करे। देवीके सम्मुखवर्ती द्वारके दक्षिण तथा वामपार्श्वमें जया एवं विजयाको पूजा करके

English

In the fifth year Chanchala: fever, terror, weakness of limbs; offering with meat, rice and the like; fumigation with ram's horn;

अध्याय २९७

श्लोक 38

पलाशोदुम्बराश्वत्थवटबिल्वदलाम्बुधृक् ।षष्ठे ऽब्दे धावनीशोषो वैरस्यं(१) गात्रसादनम्

palāśodumbarāśvatthavaṭabilvadalāmbudhṛk / ṣaṣṭhe 'bde dhāvanīśoṣo vairasyaṃ(1) gātrasādanam

हिन्दी अर्थ

'सारसंग्रह' तथा ' श्रीविद्यार्णवतन्त्र' आदिमें जो मन्त्रोद्धार किया गया है, उससे उपर्युक्त द्वादशाक्षर-बीज ही 'त्वरिता-विद्याके

English

water with leaves of palasha, udumbara, ashvattha, vata and bilva. In the sixth year: running, dryness, distaste, weakness of limbs;

अध्याय २९७

श्लोक 39

सप्ताहोभिर्बलिः पूर्वैर् धुपस्नानञ्च भङ्गकैः(२) ।सप्तमे यमुनाच्छर्दिरवचोहासरोदनम्

saptāhobhirbaliḥ pūrvair dhupasnānañca bhaṅgakaiḥ(2) / saptame yamunācchardiravacohāsarodanam

हिन्दी अर्थ

नामसे प्रसिद्ध होते हैं। अग्निपुराणकी आजकलकी छपी प्रतियोंमें मन्त्रका शुद्ध रूप नहीं रह गया है, अतः तन्त्रान्तरसे मिलाकर ही शुद्ध रूपका यहाँ ग्रहण किया गया है । न्यासकी विधि पहले बता चुके हैं, अतः यहाँ संकेतमात्र किया गया है । तन्त्रॉमें देवीके द्विभुज, अष्टभुज तथा अष्टादशभुज रूप भी वर्णित हुए हैं। यहाँ मूलमें द्विभुज तथा अष्टभुज रूपकी ओर संकेत है । आधारशक्ति आदिका पूजन भी पूर्ववत् समझना चाहिए। सिंहासनका मन्त्र इस प्रकार है क्षं हुं हं वज्रदेह मुरु मुरु क्षिं गुल गुल गर्ज गर्ज हं हुं क्षां पञ्चाननाय नमः ।' एक- एक अक्षरका उद्धार करके यह मन्त्रस्वरूप निश्चित हुआ है, अतः इसीको शुद्ध मानकर अन्यत्रके विकृत पाठको भी शुद्ध किया जा सकता है। यहाँ कही हुई अधिकांश बातें पिछले तीन सौ नवें अध्यायमें आ गयी हैं।'

English

offering with the earlier seven days'; fumigation and bath with bhangaka. In the seventh, Yamuna: vomiting, reluctant speech, laughing, crying;

अध्याय २९७

श्लोक 40

मांसपाद्यसमद्याद्यैर् बलिः स्नानञ्च धूपनम् ।अष्टमे वा जातवेदा निराहारं प्ररोदनम्

māṃsapādyasamadyādyair baliḥ snānañca dhūpanam / aṣṭame vā jātavedā nirāhāraṃ prarodanam

हिन्दी अर्थ

द्वाराग्रभागमें 'किंकराय रक्ष रक्ष त्वरिताज्ञया स्थिरो भव हुं फट् किंकराय नमः।' इस मन्त्रसे किंकरका पूजन करना चाहिए

English

offering with meat, padya, liquor and the like; bath and fumigation. In the eighth, Jatavedas: fasting and crying;

अध्याय २९७

श्लोक 41

कृशरापूपदध्याद्यैर् बलिः स्नानञ्च धूपनम् ।कालाब्दे नवमे वाह्वोरास्फोटो गर्जनं भयम्

kṛśarāpūpadadhyādyair baliḥ snānañca dhūpanam / kālābde navame vāhvorāsphoṭo garjanaṃ bhayam

हिन्दी अर्थ

त्वरिता-मन्त्रसे तिलोंद्वारा होम करनेसे सम्पूर्ण अभीष्ट वस्तुओंकी प्राप्ति होती है। नामोच्चारणपूर्वक देवीके आभूषणस्वरूप आठ नागोंकी पूजा करनी चाहिए। यथा-अनन्ताय नमः स्वाहा। कुलिकाय नमः स्वधा। वासुकिराजाय स्वाहा। शङ्कपालाय वौषट्। तक्षकाय वषट्। महापद्याय नमः । कर्कोटनागाय स्वाहा। पद्माय नमः फट्'

English

offering with kushara, cake, curds and the like; bath and fumigation. In the ninth year, Kala: slapping of arms, roaring, fear;

अध्याय २९७

श्लोक 42

बलिः स्यात् कृशरापूपशक्तुकुल्मासपायसैः ।दशमे ऽब्दे कलहंसी दाहो ऽङ्गकृशता ज्वरः

baliḥ syāt kṛśarāpūpaśaktukulmāsapāyasaiḥ / daśame 'bde kalahaṃsī dāho 'ṅgakṛśatā jvaraḥ

हिन्दी अर्थ

दस खड़ी रेखाएँ खींचकर उनपर दस पड़ी रेखाएँ खींचे तो इक्यासी पद (कोष्ठ) बन जाते हैं। इन पदोंद्वारा 'निग्रहचक्र' का निर्माण करे। यह चक्र वस्त्रपर, वेदीपर, वृक्षके तनेपर,

English

offering would be with kushara, cakes, barley meal, kulmasha and pudding. In the tenth year, Kalahamsi: burning, thinness of limbs, fever;

अध्याय २९७

श्लोक 43

१ वैवर्ण्यमिति ठ॥ २ भागकैर् इति ख॥ :प् १०७ पौलिकापूपदध्यन्नैः पञ्चरात्रं बलिं हरेत् ।निम्बधूपकुष्ठलेप एकादशमके ग्रही

1 vaivarṇyamiti ṭha.. 2 bhāgakair iti kha.. :p 107 paulikāpūpadadhyannaiḥ pañcarātraṃ baliṃ haret / nimbadhūpakuṣṭhalepa ekādaśamake grahī

हिन्दी अर्थ

शिलापट्टपर तथा यष्टिकाओंपर भी लिखा जा सकता है। इसके मध्यवर्ती कोष्ठमें साध्य (शत्रु आदि)-का नाम लिखे। (उस नामको दो "रै बीजोंद्वारा आवेष्टित कर दे। अर्थात् दो “र बीजोंके बीचमें “साध्य-नाम' लिखना चाहिए।) उसके पार्श्वभागकी पूर्वादि दिशाओंकी चार

English

one should remove the offering for five nights with pulika cakes and curd rice. Neem fumigation and kushtha paste; the eleventh seizer

अध्याय २९७

श्लोक 44

देवदूती निष्ठुरवाक् बलिर्लेपादि पूर्ववत् ।बलिका द्वादशे बलिर्लेपादि पूर्ववत्

devadūtī niṣṭhuravāk balirlepādi pūrvavat / balikā dvādaśe balirlepādi pūrvavat

हिन्दी अर्थ

पट्टिकाओंमें ' भूं क्षूं छुँ हूँ इन चार बीजोंको लिखे। फिर ईशान आदि कोणोंमें भीतरकी ओर “कालरात्रि-मन्त्र' (काली-आनुष्टुभ सर्वतोभद्र) लिखे तथा बाहरको ओर 'यमराज-मन्त्र' (यम-

English

Devaduti: harsh speech; offering, anointing and the like as before. Balika in the twelfth: offering, anointing and the like as before.

अध्याय २९७

श्लोक 45

त्रयोदशे वायवी च मुखवाह्याङ्गसादनम् ।रक्तान्नगन्धमाल्याद्यैर् बलिः पञ्चदलैः स्नपेत्

trayodaśe vāyavī ca mukhavāhyāṅgasādanam / raktānnagandhamālyādyair baliḥ pañcadalaiḥ snapet

हिन्दी अर्थ

आनुष्टुभ)-का उल्लेख करे। (यदि साध्य-व्यक्ति पुरुष है, तब तो यही क्रम ठीक है। यदि वह स्त्री हो तो उसपर निग्रहके लिये भीतरकी ओर “यम-आनुष्टुभ' मन्त्र लिखा जाय और बाहरकी ओर काली-आनुष्टुभ' मन्त्रका उल्लेख किया जाय-यह “श्रीविद्यार्णवतन्त्र' में विशेष बात कही गयी है) ॥७--९॥ काली-आनुष्टभ मन्त्र

English

In the thirteenth, Vayavi: weakness of mouth and outer limbs; offering with red rice, scents, garlands and the like; one should bathe with five leaves;

अध्याय २९७

श्लोक 46

राजीनिस्वदलैर् धूपो यक्षिणी च चतुर्दशे ।चेष्टा शूलं ज्वरो दाहो मांसभक्षादिकैर् बलिः

rājīnisvadalair dhūpo yakṣiṇī ca caturdaśe / ceṣṭā śūlaṃ jvaro dāho māṃsabhakṣādikair baliḥ

हिन्दी अर्थ

का ली मा र मा ली का लीनमोक्षक्षमोनली। मामोदेततदेमोमा रक्षतत्वत्वतक्षर

English

fumigation with raji and neem leaves; Yakshini in the fourteenth: movements, colic, fever, burning; offering with meat-eating and the like;

अध्याय २९७

श्लोक 47

स्नानादि पूर्ववच्छान्त्यै मुण्डिकार्तिस्त्रिपञ्चके ।तच्चेष्टासृक्श्रवः शश्वत्कुर्याम्मातृचिकित्सनम्

snānādi pūrvavacchāntyai muṇḍikārtistripañcake / tacceṣṭāsṛkśravaḥ śaśvatkuryāmmātṛcikitsanam

हिन्दी अर्थ

१. ' नारायणीय-तन्त्र' में ब्राह्मण-नागोंको कुण्डलोंके स्थानमें चिन्तनीय बताया है, क्षत्रिय-नाग दोनों भुजाओंमें केयूरका काम करते हैं, वैश्य-नाग कटिबन्ध (करधनी)-की आवश्यकता पूर्ण करते हैं तथा शूद्र-नाग दोनों पैरोंमें नूपुर बनकर शोभा बढ़ाते हैं। इनका ध्यान इस

English

bath and the rest as before for pacification; Mundika affliction in the fifteenth: its signs: constant flow of blood; one should make the Mothers' treatment.

अध्याय २९७

श्लोक 48

वानरी षोडशी भूमौ पतेन्निद्रा सदा ज्वरः ।पायसाद्यैस्त्रिरात्रञ्च वलिः स्नानादि पूर्ववत्

vānarī ṣoḍaśī bhūmau patennidrā sadā jvaraḥ / pāyasādyaistrirātrañca valiḥ snānādi pūrvavat

हिन्दी अर्थ

प्रकार करना चाहिए --' अनन्त और कुलिक ब्राह्मण-नाग हैं। इनका वर्ण अग्रिके समान तेजस्वी है। ये दोनों नाग सहस्र-सहस्र फणोंसे

English

Vanari in the sixteenth: falling to the ground, sleep, constant fever; with pudding and the like three nights, offering, bath and the rest as before.

अध्याय २९७

श्लोक 49

गन्धवती सप्तदशे गात्रोद्वेगः प्ररोदनम् ।कुल्माषाद्यैर् बलिः स्नानधूपलेपादि पूर्ववत्

gandhavatī saptadaśe gātrodvegaḥ prarodanam / kulmāṣādyair baliḥ snānadhūpalepādi pūrvavat

हिन्दी अर्थ

समलंकृत हैं। वासुकि और शङ्खपाल क्षत्रिय हैं । इनकी अङ्गकान्ति पीली है। ये दोनों सात-सात सौ फण धारण करते हैं। तक्षक और महापद्म वैश्य-नाग हैं। इनका रंग नीला है। इन दोनोंने पाँच-पाँच सौ फण धारण कर रखे हैं। पद्म तथा कर्कोटक शूद्र-नाग हैं। इनकी अङ्गकान्ति

English

Gandhavati in the seventeenth: agitation of the limbs, crying; offering with kulmasha and the like; bath, fumigation, anointing and the rest as before.

अध्याय २९७

श्लोक 50

दिनेशाः पूतना नाम वर्षेशाः सुकुमारिकाः ।ॐ नमः सर्वमातृभ्यो बालपीडासंयोगं भुञ्ज भुञ्ज चुट चुट स्फोटय स्फोटय स्फुर स्फुर गृह्ण गृह्ण आकट्टय आकट्टय एवं सिद्धरूपो ज्ञापयति ।हरे हरे निर्दोषं कुरु कुरु बालिकां बालं स्त्रियम् पुरुषं वा सर्वग्रहाणामुपक्रमात् चामुण्डे नमो देव्यै ह्रूं ह्रूं ह्रीं अपसर अपसर दुष्टग्रहान् ह्रूं तद्यथा गच्छन्तु गृह्यकाः अन्यत्र पन्थानं रुद्रो ज्ञापयति सर्वबालग्रहेषु स्यान्मन्त्रो ऽयं सर्वकामिकः

dineśāḥ pūtanā nāma varṣeśāḥ sukumārikāḥ / oṃ namaḥ sarvamātṛbhyo bālapīḍāsaṃyogaṃ bhuñja bhuñja cuṭa cuṭa sphoṭaya sphoṭaya sphura sphura gṛhṇa gṛhṇa ākaṭṭaya ākaṭṭaya evaṃ siddharūpo jñāpayati / hare hare nirdoṣaṃ kuru kuru bālikāṃ bālaṃ striyam puruṣaṃ vā sarvagrahāṇāmupakramāt cāmuṇḍe namo devyai hrūṃ hrūṃ hrīṃ apasara apasara duṣṭagrahān hrūṃ tadyathā gacchantu gṛhyakāḥ anyatra panthānaṃ rudro jñāpayati sarvabālagraheṣu syānmantro 'yaṃ sarvakāmikaḥ

हिन्दी अर्थ

श्वेत है तथा ये तीन-तीन सौ फण धारण करते हैं। त्वरितादेवीके वामहस्तमें वरदमुद्रा और दाहिने हाथमें अभयमुद्रा शोभा पाती है।'

English

Putanas are lords of days; Sukumarikas lords of years. "Om homage to all Mothers: consume the conjunction of child-affliction, eat eat, chut chut, burst burst, throb throb, seize seize, draw draw" — thus the accomplished form commands. "Hari, Hari, make faultless the girl, boy, woman or man, through the approach to all seizers. Chamunda, homage to the goddess, hrum hrum hrim, go away, go away, wicked seizers hrum, so — let the house-seizers go elsewhere on the path; Rudra commands." In all child-seizures this mantra is accomplishing all wishes.

अध्याय २९७

श्लोक 51

ॐ नमो भगवति चामुण्डे मुञ्च मुञ्च बलिं बालिकां वा :प् १०८ बलिं गृह्ण गृह्ण जय जय वस वस ।सर्वत्र बलिदाने ऽयं रक्षाकृत् पठ्यते मनुः ।रक्षन्तु च ज्वराभ्यान्तं मुञ्चन्तु च कुमारकम् ।ब्रह्मा विष्णुः शिवः स्कन्दो गौरो गौरीलक्ष्मीर्गणादयः

oṃ namo bhagavati cāmuṇḍe muñca muñca baliṃ bālikāṃ vā :p 108 baliṃ gṛhṇa gṛhṇa jaya jaya vasa vasa / sarvatra balidāne 'yaṃ rakṣākṛt paṭhyate manuḥ / rakṣantu ca jvarābhyāntaṃ muñcantu ca kumārakam / brahmā viṣṇuḥ śivaḥ skando gauro gaurīlakṣmīrgaṇādayaḥ

हिन्दी अर्थ

यंयं यं यं अग्नि यम-मन्त्रके बाह्यभागमें चारों ओर 'रं' लिखे, फिर 'रं' के नीचे “यं' लिखे। इससे 'मारणात्मक निग्रहयन्त्र' सम्पादित होता है। नीमको गोंद, मज्जा, रक्त तथा विषसे' मिश्रित स्याहीमें थोड़ा

English

"Om homage to the Lady Chamunda: release release the offering, the girl; take the offering, take, victory victory, dwell dwell." In all giving of offerings this mantra is recited as protection. May they protect and release the child from fever: Brahma, Vishnu, Shiva, Skanda, Gaura, Gauri, Lakshmi, the hosts and the rest.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 297
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

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