Agni Purana· Agni Purāṇa
305
अध्याय 305 / 381

Adhyaya 306

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अध्याय ३०५

श्लोक 1

त्रैलोक्यमोहनमन्त्राः अग्निर् उवाच वक्ष्ये मन्त्रं चतुर्वर्गसिद्ध्यै त्रैलिक्यमोहनम् ।ॐ श्रीं ह्रीं ह्रूं ॐ नमः पुरुशोत्तमः पुरुषोत्तमप्रतिरूप लक्ष्मीनिवास सकलजगत्क्षोभण सर्वस्त्रीहृदयदारण त्रिभुवनमदोन्मादकर सुरमनुजसुन्दरोजनमनांसि तापय २ दोपय २ शोडय २ मारय २ स्तम्भय २ द्रावय २ आकर्षय २ परमसुभग सर्वसौमाग्यकर कामप्रद अमुकं हन २ चक्रेण गदया खड्गेण सर्व-[!!!] :प् १२७ वाणैर्भिद २ पाशेन हट्ट २ अङ्कुशेन ताड्य २ तुरु २ किन्तिष्ठसियावत्तावत् समीहितं मे सिद्धं भवति हूं फट् नमः ॐ पुरुषोत्तम त्रिभुवनमदोन्मादकर हूं फट् हृदयाय नमः कर्षय महाबल हूं फट् अस्त्राय त्रिभुवनेश्वर सर्वजनमनांसि हन २ दारय २ मम वशमानय २ हूं फट् नेत्राय त्रैलोक्यमोहन हृषीकेशाप्रतिरूप सर्वस्त्रीहृदयाकर्षण आगच्छ २ नमः ॥ सङ्गाक्षिण्यायकेन न्यासं मूलवदीरितं

trailokyamohanamantrāḥ agnir uvāca vakṣye mantraṃ caturvargasiddhyai trailikyamohanam / oṃ śrīṃ hrīṃ hrūṃ oṃ namaḥ puruśottamaḥ puruṣottamapratirūpa lakṣmīnivāsa sakalajagatkṣobhaṇa sarvastrīhṛdayadāraṇa tribhuvanamadonmādakara suramanujasundarojanamanāṃsi tāpaya 2 dopaya 2 śoḍaya 2 māraya 2 stambhaya 2 drāvaya 2 ākarṣaya 2 paramasubhaga sarvasaumāgyakara kāmaprada amukaṃ hana 2 cakreṇa gadayā khaḍgeṇa sarva-[!!!] :p 127 vāṇairbhida 2 pāśena haṭṭa 2 aṅkuśena tāḍya 2 turu 2 kintiṣṭhasiyāvattāvat samīhitaṃ me siddhaṃ bhavati hūṃ phaṭ namaḥ oṃ puruṣottama tribhuvanamadonmādakara hūṃ phaṭ hṛdayāya namaḥ karṣaya mahābala hūṃ phaṭ astrāya tribhuvaneśvara sarvajanamanāṃsi hana 2 dāraya 2 mama vaśamānaya 2 hūṃ phaṭ netrāya trailokyamohana hṛṣīkeśāpratirūpa sarvastrīhṛdayākarṣaṇa āgaccha 2 namaḥ || saṅgākṣiṇyāyakena nyāsaṃ mūlavadīritaṃ

हिन्दी अर्थ

“३० नमो भगवति गङ्गे कालि कालि महाकालि महाकालि मांसशोणितभोजने इस मन्त्रका एक लाख जप करके दशांश आहुति देकर मनुष्य सम्पूर्ण कमाँमें सिद्धि पा सकता है। इन्द्र आदि देवताओंको भी वशमें ला सकता है, फिर इन साधारण मनुष्योंको वशमें लाना कौन

English

A person who repeats the hi tyhve names ot (Lord) Vinu would get the fruits of Repeating the mantras and the

अध्याय ३०५

श्लोक 2

इष्ट्वा सञ्जप्य पञ्चाशत्सहस्रमभिषिच्य च ।कुण्डेग्नौ देविके वह्नौ कृत्वा शतं हुनेत्

iṣṭvā sañjapya pañcāśatsahasramabhiṣicya ca / kuṇḍegnau devike vahnau kṛtvā śataṃ hunet

हिन्दी अर्थ

बड़ी बात है? यह विद्या अन्तर्धानकरी, मोहनी, जृम्भनी, शत्रुओंको वशमें लानेवाली तथा शत्रुकी बुद्धिको मोहमें डाल देनेवाली है। यह कामधेनुविद्या सात प्रकारको कही गयी है

English

Punarlkaksa (lotus-eyed) (should be contemplated) at Pu§kara, Gadadhara (one who wields the club) at Gaya, Raghava (Rama as the scion of Raghu) at Gitraku]a and Daityasudana (the destroyer of the demons) at Prabhasa.

अध्याय ३०५

श्लोक 3

पृथग्दधि घृतं क्षीरं चरुं साज्यं पयः शृतं ।द्वादशाहुतिमूलेन सहस्रञ्चाक्षतांस्तिलान्

pṛthagdadhi ghṛtaṃ kṣīraṃ caruṃ sājyaṃ payaḥ śṛtaṃ / dvādaśāhutimūlena sahasrañcākṣatāṃstilān

हिन्दी अर्थ

अब मैं 'मन्त्रराज'का वर्णन करूँगा, जो शत्रुओं तथा चोर आदिको मोह लेनेवाला है। यह साक्षात् शिव (मेरे) द्वारा पूजित है। इसका सभी महान् भयके अवसरोंपर स्मरण करना चाहिए। एक लाख जप करके तिलोंद्रारा हवन करनेसे यह मन्त्र सिद्ध होता है। अब इसका उद्धार सुनो

English

Similarly Jaya (the victor) (should be worshipped) at Jayanti, Jayanta (one who gains victory) at Hastinapura, Varaha (manifestation as boar)at Vardhamana and Cakrajmni (one who holds the disc) at Kasmira.

अध्याय ३०५

श्लोक 4

यवं मधुत्रयं पुष्पं फलं दधि समिच्छतं ।हुत्वा पूर्णाहुतिं शिष्टं प्राशयेत्सघृतं चरुं

yavaṃ madhutrayaṃ puṣpaṃ phalaṃ dadhi samicchataṃ / hutvā pūrṇāhutiṃ śiṣṭaṃ prāśayetsaghṛtaṃ caruṃ

हिन्दी अर्थ

“३० हले शूले एहि ब्रह्मसत्येन विष्णुसत्येन

English

(One should contemplate) Janardana (one that re¬ moves the difficulties of people) at Kubjamra, Keva at Mathura, Hsikea (lord of the senses) at Kubjamra and Jatadhara (one who bears the matted hair) at the place where the Ganges enters the plains.

अध्याय ३०५

श्लोक 5

सम्भोज्य विप्रानाचार्यं तोषयेत्सिध्यते मनुः ।स्नात्वा यथावदाचम्य वाग्यतो यागमन्दिरं

sambhojya viprānācāryaṃ toṣayetsidhyate manuḥ / snātvā yathāvadācamya vāgyato yāgamandiraṃ

हिन्दी अर्थ

भगवती शिवा दुर्गम संकटसे तारती-उद्धार करती है, इसलिये “दुर्गा! मानी गयी है “इस मन्त्रराजके जपपूर्वक चावल धोकर उसको इस मन्त्रके तीस बार जपद्वारा अभिमन्त्रित करे। फिर वह चावल चोरोंमें बँटवा दे। उस चावलको दाँतोंसे चबानेपर उनके श्वेत दन्त गिर

English

(One should contemplate) Mahayoga ( one who ardently practises Toga) atSalagrama, Hari at the Govardhana mountain, Caturbahu (one having four arms) at Pindaraka and Sahkhin ( the holder of the conch) at ahkhadvara.

अध्याय ३०५

श्लोक 6

गत्वा पद्मासनं बद्ध्वा शोषयेद्विधिना वपुः ।रक्षोघ्नविघ्नकृद्दिक्षु न्यसेदादौ सुदर्शनम्

gatvā padmāsanaṃ baddhvā śoṣayedvidhinā vapuḥ / rakṣoghnavighnakṛddikṣu nyasedādau sudarśanam

हिन्दी अर्थ

जाते हैं तथा वे मनुष्य चोरीके पापसे मुक्त एवं शुद्ध हो जाते हैं

English

Vamana ( the Dwarf manifestation) (is worshipped) at Kuruksetra, Trivikrama (the conqueror of three worlds) at (the river) Yamuna, Vives vara (the lord of the universe) at (the river) 8ona and Kapila (propounder of the Sahkhya philosophy) on ( the banks of) the eastern ocean.

अध्याय ३०५

श्लोक 7

पञ्चबीजं नाभिमध्यस्थं धूम्रं चण्डानिलात्मकम् ।अशेषं कल्मषं देहात् विश्लेषयदनुस्मरेत्

pañcabījaṃ nābhimadhyasthaṃ dhūmraṃ caṇḍānilātmakam / aśeṣaṃ kalmaṣaṃ dehāt viśleṣayadanusmaret

हिन्दी अर्थ

विद्रावण त्रैलोक्यडामर डामर दर दर भ्रम भ्रम ग्रहोऽपगतः स्वर्गलोकं देवलोकं वाऽऽरामविहाराचलं

English

(One should repeat the name of) Visnu (on the shore of) the great ocean at the confluence of the river Ganges with the ocean, Vanamala (the bearer of garland of wild flowers) at Kiskindha and Deva ( lord) at Raivataka.

अध्याय ३०५

श्लोक 8

रंवीजं हृदयाब्जस्थं स्मृत्वा ज्वालाभिरादहेत् ।उर्ध्वाधस्तिर्यगाभिस्तु मूर्ध्नि संप्लावयेद्वपुः

raṃvījaṃ hṛdayābjasthaṃ smṛtvā jvālābhirādahet / urdhvādhastiryagābhistu mūrdhni saṃplāvayedvapuḥ

हिन्दी अर्थ

इस मन्त्रसे क्षेत्रपालको बलि देकर न्यास करनेसे अनिष्ट ग्रह रोता हुआ चला जाता है। साधकके शत्रु नष्ट हो जाते हैं तथा रणभूमिमें शत्रु-समुदायका विनाश हो जाता है

English

Mahayoga (the great (is contemplated) at Kasi, Ripufljaya ( the conqueror of enemies) at Viraja, Ajita (the unconquered) at Vi sakhayupa and Lokabhavana (the creator of the world) at Nepala.

अध्याय ३०५

श्लोक 9

ध्यात्वामृतैर् वहिश्चान्तःसुषुम्नामार्गगामिभिः ।एवं शुद्धवपुः प्राणानायम्य मनुना त्रिधा

dhyātvāmṛtair vahiścāntaḥsuṣumnāmārgagāmibhiḥ / evaṃ śuddhavapuḥ prāṇānāyamya manunā tridhā

हिन्दी अर्थ

'हंस' बीजका न्यास करके साधक तीन प्रकारके विष अथवा विध्नका निवारण कर देता है। अगुरु, चन्दन, कुष्ठ (कूट), कुङ्कुम, नागकेसर, नख तथा देवदारुइन सबको सममात्रामें कूट- पीसकर धूप बना ले। फिर इसमें मधुमक्खीके शहदका योग कर दे। उसकी सुगन्धसे शरीर

English

One should know that (one has to repeat the name) Krsna at Dvaraka, Madhusudana ( the slayer of the demon Madhu) at Mandara (mountain ) and Ripuhara (the destroyer of enemies) at Lokakula and one should think of Hari at l§ala- grama.

अध्याय ३०५

श्लोक 10

विन्यसेन्न्यस्तहस्तान्तः शक्तिं मस्तकवक्त्रयोः ।गुह्ये गले दिक्षु हृदि कक्षौ देहे च सर्वतः

vinyasennyastahastāntaḥ śaktiṃ mastakavaktrayoḥ / guhye gale dikṣu hṛdi kakṣau dehe ca sarvataḥ

हिन्दी अर्थ

तथा वस्त्र आदिको धूपित या वासित करनेसे

English

(One should repeat the name) Purua (the Supreme person) at Puruavafa, Jagatprabhu (the lord of the world) at

अध्याय ३०५

श्लोक 11

आवाह्य ब्रह्मरन्ध्रेण हृत्पद्मे सूर्यमण्डलात् ।तारेण सम्परात्मानं स्मरेत्तं सर्वलक्षणं

āvāhya brahmarandhreṇa hṛtpadme sūryamaṇḍalāt / tāreṇa samparātmānaṃ smarettaṃ sarvalakṣaṇaṃ

हिन्दी अर्थ

आदिके अवसरपर शुभ फलका भागी होता है। कन्यावरण तथा भाग्योदय-सम्बन्धी कार्यमें भी उसे सफलता प्राप्त होती है। मायामन्त्र ( हीं )- से मन्त्रित हो, रोचना, नागकेसर, कुङ्कुम तथा मैनसिलका तिलक ललाटमें लगाकर मनुष्य जिसकी ओर देखता है, वही उसके वशमें हो जाता है। शतावरीके चूर्णको दूधके साथ पीया जाय तो वह पुत्रकी उत्पत्ति करानेवाला होता है। नागकेसरके

English

(One should repeat the name) Sarvapapahara (Destroyer of all sins) at the Vindhya (mountain) and Puru- $ottama (the foremost among men) in (the region of) Odhra. One should know the universal soul (residing) in one's heart. The recitation (of these names) confers enjoyment and eman¬ cipation.

अध्याय ३०५

श्लोक 12

त्रैलोक्यमोहनाय विद्महे स्मराय धीमहि तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् आत्मार्चनात् क्रतुद्रव्यं प्रोक्षयेच्छुद्धपात्रकं ।कृत्वात्मपूजां विधिना स्थण्डिले तं समर्चयेत्

trailokyamohanāya vidmahe smarāya dhīmahi tanno viṣṇuḥ pracodayāt ātmārcanāt kratudravyaṃ prokṣayecchuddhapātrakaṃ / kṛtvātmapūjāṃ vidhinā sthaṇḍile taṃ samarcayet

हिन्दी अर्थ

चूर्णको घीमें पकाकर खाया जाय तो वह भी पुत्रकारक होता है। पलाशके बीजको पीसकर पीनेसे भी पुत्रकी प्राप्ति होती है॥ १५--२०॥ ( वशीकरणके लिये सिद्ध-विद्या )

English

(One has to contemplate) the Vairavana (the great fig tree) at every fig tree, (Lord) I§iva('the auspicious) at every quadrangle, Rama on every mountain and Madhusudana ( the slayer of the demon Madhu) everywhere.

अध्याय ३०५

श्लोक 13

कर्मादिकल्पिते पीठे पद्मस्थं गरुडोपरि ।मर्वाङ्गसुन्दरं प्राप्तवयोलावण्ययौवनं

karmādikalpite pīṭhe padmasthaṃ garuḍopari / marvāṅgasundaraṃ prāptavayolāvaṇyayauvanaṃ

हिन्दी अर्थ

यह छब्बीस अक्षरोंवाली 'सिद्ध-विद्या' है। (यदि किसी स्त्रीको वशमें करना हो तो) नदीके तीरकी मिट्टीसे लक्ष्मीजीको मूर्ति बनाकर धतूरके रससे मदारके पत्तेपर उस अभीष्ट स्त्रीका नाम लिखे। इसके बाद मूत्रोत्सर्ग करनेके पश्चात् शुद्ध हो उक्त मन्त्रका जप करे। यह प्रयोग अभीष्ट स्त्रीको अवश्य वशमें ला सकता है

English

One who contemplates the Supreme spirit on the earth and sky, the god having eagle in the banner in ( the great sage) Vasisha and Vasudeva (epithet of Krsna) every¬ where would get enjoyment and emancipation.

अध्याय ३०५

श्लोक 14

मदाघूर्णितताम्राक्षमुदारं स्मरविह्वलिं ।दिव्यमाल्याम्वरलेपभूषितं सस्मिताननं

madāghūrṇitatāmrākṣamudāraṃ smaravihvaliṃ / divyamālyāmvaralepabhūṣitaṃ sasmitānanaṃ

हिन्दी अर्थ

यह 'महामृत्युंजय-मन्त्र’ है, जो जप तथा

English

Vishnu, with copper eyes rolling with intoxication, generous, bewildered by Kama, adorned with divine garlands, garments and ointment, smiling-faced,

अध्याय ३०५

श्लोक 15

विष्णुं नानाविधानेकपरिवारपरिच्छदम् ।लोकानुग्रहणं सौम्यं सहस्रादित्यतेजसं

viṣṇuṃ nānāvidhānekaparivāraparicchadam / lokānugrahaṇaṃ saumyaṃ sahasrādityatejasaṃ

हिन्दी अर्थ

होमसे पुष्टिकारक होता है यह आठ अक्षरवाली 'मृतसंजीवनी-विद्या' है, जो रणभूमिमें विजय दिलानेवाली है। ईशान ' आदि मन्त्र भी धर्म-काम आदिको देनेवाले हैं

English

with a retinue of various kinds, gracious, the benefactor of the worlds, with the splendor of a thousand suns,

अध्याय ३०५

श्लोक 16

पञ्चवाणधरं प्राप्तकामैक्षं द्विचतुर्भुजम् ।देवस्त्रीभिर्वृतं देवीमुखासक्तेक्षणं जपेत्

pañcavāṇadharaṃ prāptakāmaikṣaṃ dvicaturbhujam / devastrībhirvṛtaṃ devīmukhāsaktekṣaṇaṃ japet

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माधिपतिर्त्रह्मणणोऽधिपतिर्ब्रह्मा शिवो मे अस्तु सदाशिवोम्'

English

bearing five arrows, with eyes having attained desire, two- or four-armed, surrounded by divine women, eyes fixed on the Goddess's face — one should recite.

अध्याय ३०५

श्लोक 17

चक्रं शङ्खं धनुः खड्गं गदांमुषलमङ्कुशं ।पाशञ्च विभ्रतं चार्चेदावाहादिविसर्गतः

cakraṃ śaṅkhaṃ dhanuḥ khaḍgaṃ gadāṃmuṣalamaṅkuśaṃ / pāśañca vibhrataṃ cārcedāvāhādivisargataḥ

हिन्दी अर्थ

( ॐ ) तत्पुरुषाय विदाहे महादेवाय धीमहि। तन्नो रूद्रः प्रचोदयात् ( ॐ ) वामदेवाय नमो ज्येष्ठाय नमः श्रेष्ठाय नमो रुद्राय नमः कालाय नमः कलविकरणाय नमो बलविकरणाय नमो बलाय नमो बलप्रमथनाय नमः सर्वभूतदमनाय नमो मनोन्मनाय नमः"

English

One should worship him holding discus, conch, bow, sword, mace, pestle, goad and noose, from invocation to dismissal;

अध्याय ३०५

श्लोक 18

श्रियं वामोरुजङ्घास्थां श्लिष्यन्तीं पाणिना पतिं ।साब्जचामरकरां पीनां श्रीवत्सकौस्तुभान्वितां

śriyaṃ vāmorujaṅghāsthāṃ śliṣyantīṃ pāṇinā patiṃ / sābjacāmarakarāṃ pīnāṃ śrīvatsakaustubhānvitāṃ

हिन्दी अर्थ

( ३» ) सद्योजातं प्रपद्यामि सद्योजाताय वै

English

Shri seated on the left thigh and shank, embracing her husband with her hand, with lotus and chowrie in hand, stout, with Shrivatsa and Kaustubha;

अध्याय ३०५

श्लोक 19

मालिनं पीतवस्त्रञ्च चक्राद्याढ्यं हरिं यजेत् ।ॐ सुदर्शन महाचक्रराज दुष्टभयङ्कर छिद २ छिन्द २ विदारय २ परममन्त्रान् ग्रस २ भक्षय २ भूतानि चाशप २ हूं :प् १२९ फट् ॐ जलचराय स्वाहा ।खड्गतीक्ष्ण छिन्द २ खड्गाय नमः ।शारङ्गाय सशराय हूं फट् ।भूतग्रामाय विद्महे चतुर्विधाय धीमहि तन्नो ब्रह्म प्रचोदयात् ।सम्बर्तक श्वसन पोथय २ हूं फट् स्वाहा ।पाश बन्ध २ आकर्षय २ हूं फट् ।अङ्कुशेन कट्ट हूं फट् क्रमाद्भुजेषु मन्त्रैः स्वैर् एभिरस्त्राणि पूजयेत्

mālinaṃ pītavastrañca cakrādyāḍhyaṃ hariṃ yajet / oṃ sudarśana mahācakrarāja duṣṭabhayaṅkara chida 2 chinda 2 vidāraya 2 paramamantrān grasa 2 bhakṣaya 2 bhūtāni cāśapa 2 hūṃ :p 129 phaṭ oṃ jalacarāya svāhā / khaḍgatīkṣṇa chinda 2 khaḍgāya namaḥ / śāraṅgāya saśarāya hūṃ phaṭ / bhūtagrāmāya vidmahe caturvidhāya dhīmahi tanno brahma pracodayāt / sambartaka śvasana pothaya 2 hūṃ phaṭ svāhā / pāśa bandha 2 ākarṣaya 2 hūṃ phaṭ / aṅkuśena kaṭṭa hūṃ phaṭ kramādbhujeṣu mantraiḥ svair ebhirastrāṇi pūjayet

हिन्दी अर्थ

अब मैं पञ्चब्रह्म'के छः अङ्गोंका वर्णन करूँगा, जो भोग तथा मोक्ष प्रदान करनेवाला है ईशान आदि मन्त्रोंके अर्थ--

English

one should worship Hari garlanded, in yellow garments, rich in discus and the rest. "Om Sudarshana, great king of discs, terrifier of the wicked, cut, phat; Om to the water-dweller svaha; sharp sword, cut cut; homage to the sword; to Sarnga with arrows hum phat; we know the group of beings, we meditate on the fourfold; may that Brahman impel us; Samvartaka, Shvasana, crush crush hum phat svaha; noose, bind bind, draw draw hum phat; with goad cut hum phat" — in order on the arms with these own mantras one should worship the weapons.

अध्याय ३०५

श्लोक 20

ॐ पक्षिराजाय ह्रूं फट् तार्क्ष्यं यजेत् कर्णिकायामङ्गदेवान् यथाविधि ।शाक्तिरिन्द्रादियन्त्रेषु तार्क्ष्याद्या धृतचामराः

oṃ pakṣirājāya hrūṃ phaṭ tārkṣyaṃ yajet karṇikāyāmaṅgadevān yathāvidhi / śāktirindrādiyantreṣu tārkṣyādyā dhṛtacāmarāḥ

हिन्दी अर्थ

१. जो सम्पूर्ण विद्याओंके ईश्वर, समस्त भूतोंके अधीश्वर, ब्रह्म वेदके अधिपति, ब्रह्म-बल-वीर्यके प्रतिपालक तथा साक्षात् ब्रह्मा एवं परमात्मा हैं, वे सच्चिदानन्दमय नित्य कल्याणस्वरूप शिव मेरे बने रहें

English

"Om to the king of birds hrum phat" — one should worship Tarkshya on the pericarp, the limb-gods by rule; the powers in the Indra and other diagrams, Tarkshya and the rest holding chowries;

अध्याय ३०५

श्लोक 21

शक्तयो ऽन्ते प्रयोज्यादौ सुरेशाद्याश् च दण्डिना ।पीते लक्ष्मीसरस्वत्यौ रतिप्रीतिजयाः सिताः

śaktayo 'nte prayojyādau sureśādyāś ca daṇḍinā / pīte lakṣmīsarasvatyau ratiprītijayāḥ sitāḥ

हिन्दी अर्थ

२. तत्पदार्थ-परमेश्वररूप अन्तर्यामी पुरुषको हम जानें, उन महादेवका चिन्तन करें; वे भगवान् रुद्र हमें सद्धर्मके लिये प्रेरित ३. जो अघोर हैं, घोर हैं, घोरसे भी घोरतर हैं, उन सर्वव्यापी, सर्वसंहारी रुद्ररूपोंके लिये जो आपके ही स्वरूप हैं, साक्षात्

English

the powers should be applied at the end and beginning, the lords of gods and the rest with Dandin. In the yellow, Lakshmi and Sarasvati; Rati, Priti and Jaya white;

अध्याय ३०५

श्लोक 22

कीर्तिकान्त्यौ सिते श्यामे तुष्टिपुष्ट्यौ स्मरोदिते ।लोकेशान्तं यजेद्देवं विष्णुमिष्टार्थसिद्धये

kīrtikāntyau site śyāme tuṣṭipuṣṭyau smarodite / lokeśāntaṃ yajeddevaṃ viṣṇumiṣṭārthasiddhaye

हिन्दी अर्थ

आपके लिये मेरा नमस्कार हो

English

Kirti and Kanti in white and dark; Tushti and Pushti arisen by Smara; one should worship the god Vishnu up to the world-lords for success of desired aims.

अध्याय ३०५

श्लोक 23

ध्यायेन्मन्त्रं जपित्वैनं जुहुयात्त्वभिशेचयेत् ।ॐ श्रीं क्रीं ह्रीं हूं त्रैलोक्यमोहनाय विष्णवे नमः एतत्पूजादिना सर्वान् कामानाप्नोति पूर्ववत्

dhyāyenmantraṃ japitvainaṃ juhuyāttvabhiśecayet / oṃ śrīṃ krīṃ hrīṃ hūṃ trailokyamohanāya viṣṇave namaḥ etatpūjādinā sarvān kāmānāpnoti pūrvavat

हिन्दी अर्थ

४. प्रभो! आप ही वामदेव, ज्येष्ठ, श्रेष्ठ, रुद्र, काल, कलविकरण, बलविकरण, बल, बलप्रमथन, सर्वभूतदमन तथा मनोन्मन आदि नामोंसे प्रतिपादित होते हैं; इन सभी नाम-रूपॉमें आपके लिये मेरा बारंबार नमस्कार है ५, मैं सद्योजात शिवकी शरण लेता हूँ। सद्योजातको मेरा नमस्कार है। किसी जन्म या जगतूमें मेरा अतिभव-पराभव न करें।

English

One should meditate, recite this mantra, offer, and consecrate: "Om shrim krim hrim hum, homage to Vishnu the bewilderer of the three worlds" — by this worship and the rest one obtains all desires as before.

अध्याय ३०५

श्लोक 24

तोयैः सम्मोहनी पुष्पैर् नित्यन्तेन च तर्पयेत् ।ब्रह्मा सशक्रश्रीदण्डी वीजं त्रैलोक्यमोहनम्

toyaiḥ sammohanī puṣpair nityantena ca tarpayet / brahmā saśakraśrīdaṇḍī vījaṃ trailokyamohanam

हिन्दी अर्थ

आप भवोद्भवको मेरा नमस्कार है

English

With waters, the bewilderer; with flowers one should daily satisfy him. Brahma with Shakra, Shri and Dandin: the seed of Trailokyamohana;

अध्याय ३०५

श्लोक 25

जप्त्वा त्रिलक्षं हुत्वा च लक्षं बिल्वैश् च साज्यकैः ।तण्डुलैः फलगन्धाद्यैः(१) दूर्वाभिस्त्वायुराप्नुयात्

japtvā trilakṣaṃ hutvā ca lakṣaṃ bilvaiś ca sājyakaiḥ / taṇḍulaiḥ phalagandhādyaiḥ(1) dūrvābhistvāyurāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

(ॐ) नमः परमात्मने पराय कामदाय परमेश्वराय योगाय योगसम्भवाय सर्वकराय कुरु कुरु सद्य सद्य भव भव भवोद्भव वामदेव सर्वकार्यकर पापप्रशमन सदाशिव प्रसन्न नमोऽस्तु --यह सतहत्तर अक्षरोंका हृदय-मन्त्र है, जो सम्पूर्ण मनोरथोंको देनेवाला है। कोष्ठकमें दिये गये अक्षरोंको छोड़कर गिननेपर सतहत्तर अक्षर होते हैं।

English

having recited three lakh and offered a lakh with bilva and ghee, with rice, fruit, scents and the rest, with durva one obtains life;

अध्याय ३०५

श्लोक 26

तयाभिषेकहोमादिक्रियातुष्टो ह्य् अभीष्टदः ।१ फलपुष्पाद्यैर् इति ट॥ :प् १३० ॐ नमो भगवते वराहाय भूर्भुवः स्वःपतये भूपतिद्वं मे देहि हृदयाय स्वाह पञ्चाङ्गं नित्यमयुतं जप्त्वायूराज्यमाप्नुयात्

tayābhiṣekahomādikriyātuṣṭo hy abhīṣṭadaḥ / 1 phalapuṣpādyair iti ṭa.. :p 130 oṃ namo bhagavate varāhāya bhūrbhuvaḥ svaḥpataye bhūpatidvaṃ me dehi hṛdayāya svāha pañcāṅgaṃ nityamayutaṃ japtvāyūrājyamāpnuyāt

हिन्दी अर्थ

(इस मन्त्रको पढ़कर ' हृदयाय नमः ' बोलकर हृदयका स्पर्श करना चाहिए।)

English

pleased with consecration, oblation and the rest, he gives the desired. "Om homage to the Lord Varaha, lord of bhur, bhuvah, svah: give me lordship of the earth — svaha to the heart"; five-limbed; having recited ten thousand daily, one obtains the kingdom of life.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 305
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

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पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.