Adhyaya 312

हिन्दी अर्थ

आठ-आठ अक्षरोंके हों तथा अन्तिम चरण ग्यारह अक्षरोंका हो तो उसे 'उपरिष्टाज्योसि ' नामक त्रिष्टुप् छन्द कहते हैं। इसी प्रकार जब आदिके चार चरण पूर्ववत् आठ-आठके हों और अन्तिम पाद बारह अक्षरोंका हो तो उसका नाम “उपरिष्टाज्योति” जगती छन्द होता है

English

I shall describe the (rite of) initiation etc. after having located in a lotus (diagram) furnished with (a diagram of) lion and thunderbolt. (The Tvarita-mezn/ra for this is): **He he, huti, Vajradanta ( one having the tooth like the thunder-bolt)! puru, purtty lulu, roar, roar here! Obeisance to the lion seat!" There should be four lines running across and vertical. A wise man should draw nine squares (formed by these lines). Only the squares in the directions should be taken and those in the in between directions should be destroyed. Outside the angular points of the chambers there should be eight outer lines. The outer line should be divided into two so that the middle horn of the vajra occupies the middle of the outside of the outer chamber. The outer line would be curved. A wise man should divide it into two. The central chamber would have a radiant lotus having yellow petals. One should draw the thunder-bolt and sword above (the lotus) with black dust. The outer square should be adorned with the sign of a thunder-bolt. The votary should add lour signs of thunder-bolt at the entrance. ( If it is done so) the centre of the lotus and the left line will be on the same line. The centre as well as the petals (should be made) red. Initiated women (should be worshipped) in this circle.

हिन्दी अर्थ

गायत्री आदि सभी छन्दोंके एक पादमें यदि पाँच अक्षर हों तथा अन्य पादोंमें पहलेके अनुसार नियत अक्षर ही हों तो उस छन्दका नाम “शङ्कुमती होता है। जैसे प्रथम पाद पाँच

English

After striking with (the repetition of the mantra of) the weapon, the secret subordinate {mantras) should be located in the disciple. Tlie disciple should be bound with the subordinate {mantras) and then charged with the subordinate {mantras). Then the disciple should be made to throw a flower. He is then led to the sacrificial pit. One hundred oblations should be made with the principal mantra with barley, grains, sesamum and clarified butter. The first oblation (is intended for) the state of a plant, the next one for the state of reptiles (like the serpents), and (the subsequent oblations are) for the states of being a bird, animal and human beings, mortals, Brahma, Vi$nu and Rudra. The concluding oblation would be

हिन्दी अर्थ

अक्षरका और तीन चरण छ:-छ अक्षरोंका होनेपर उसे “शङ्कुमती गायत्री” कह सकते हैं। १. यहाँ ' भूरिक्' होनेसे एक अक्षरकी अधिकता है । अन्यत्र भी अक्षरोंकी न्यूनता या अधिकता दीखनेपर इसी प्रकार समझना चाहिए। २. उदाहरण ऋग्वेदमें-तमुष्टुहीन्द्रं यो ह स त्वा यः शूरो मघवा यो रथेष्ठाः। प्रतीचश्चिद् यो धीमान् वृषण्वान् ववन्नुषश्चित्तमसो

English

Rite for impregnation.

हिन्दी अर्थ

३. उदाहरण ऋग्वेदमें-अबोध्याग्नर्ज्म उदेति सूर्यो व्यूषाश्चन्द्रा मह्यावो अचिषा। आयुक्षातामाश्चिना यातवे रथं प्रासावीदेवः सविता

English

Rite performed prior to the movement of the foetus for the sake of getting a male child.

हिन्दी अर्थ

४. उदाहरण मन्त्रब्राह्मणमें-इमं तमुपस्थं मधुना संसृजामि। प्रजापतेर्मुखमेतद् द्वितीयं तेन पुंसोऽभिभवासि, सर्वान् कामान् ५. उदाहरण ऋवेदमें-बृहद्भिरग्रे अर्चिभिः शुक्रेण देव शोचिषा। भरद्वाजे समिधानो यविषय रेवन्नः शुक्र दीदिहि द्युमत्पावक

English

Rite performed soon after the birth of a child.

हिन्दी अर्थ

६. उदाहरण मन्त्र्राह्मणमें-अग्निं क्रव्यादमकृण्वन्, गुहाना स्त्रीणामुपस्थम्। ऋषयः पुराणाः, तेन आज्यमकृण्वं त्रैशुद्धं त्वयि त्वद्दधातु । ७. उदाहरण ऋग्वेदमें-नवानां नवतीनां विषस्य रोपुषीणाम्। सर्वासामग्रभंनामा अरे अस्य योजनं हरिष्ठा मधु त्वा मधुला

English

Vakra, Vikatanana, then "hum" the first, destroyer of obstacles; smoky-colored, Mahendra and the rest; outside, worship of the Lord of obstacles.

हिन्दी अर्थ

चकार॥ (१।१९१।१३) जब एक चरण छः अक्षरोंका हो और अन्य चरणोंमें पहले बताये अनुसार नियत अक्षर ही हों तो उसका नाम “ककुदमती' होगा। जहाँ तीन पादवाले छन्दके पहले और दूसरे चरणमें

English

I shall tell the worship of Tripura: Asitanga, Ruru, Chanda, Krodha, Unmatta, Kapali, Bhishana in order,

हिन्दी अर्थ

अधिक अक्षर हों और बीचवालेमें बहुत ही कम हों, वहाँ उस छन्दका नाम 'पिपीलिकमध्या' होगा। जैसे त्रिपदा गायत्रीके आदि और अन्त चरण आठ-आठ अक्षरके हों तथा बीचवाला

English

Samhara, Bhairava — the chief Brahmis; the short ones are Bhairavas; Brahmani and Shanmukha long ones; in the southeast and the rest the Vatukas in order:

हिन्दी अर्थ

चरण तीन, चार या पाँच अक्षरका हो तो उसे “पिपीलिकमध्या' कहेंगे। इसके विपरीत जब आदि और अन्तवाले पादोंके अक्षर कम हों और बीचवाला पाद अधिक अक्षरोंका हो तो उस "त्रिपाद् गायत्री' आदि छन्दको 'यवमध्या' कहते हैं। यदि 'गायत्री' या “उष्णिक्? आदि

English

Samayaputra Vatuka, Yoginiputraka likewise, Siddhaputra Vatuka, and the fourth Kulaputra;

हिन्दी अर्थ

“निचृत्' यह विशेष संज्ञा होती है। एक अक्षरको अधिकता होनेपर वह छन्द ' भूरिक्' नाम धारण करता है। इस प्रकार दो अक्षरोंकी कमी रहनेपर

English

Hetuka and Kshetrapala, Tripurantaka second; Agnivetala, Agnijihva, Karali, Kalalochana,

हिन्दी अर्थ

संज्ञा होती है। संदिग्ध अवस्थामें आदि पादके अनुसार छन्दका निर्णय करना चाहिए। जैसे कोई मन्त्र छब्बीस अक्षरका है, उसमें गायत्रीसे दो अक्षर अधिक हैं और उष्णिकूसे दो अक्षर कम--ऐसी दशामें वह 'स्वराडू गायत्री’ छन्द है या “विराड् उष्णिक्' ?-एऐसे संदेहयुक्त स्थलोंमें यदि मन्त्रका पहला चरण ' गायत्री "से मिलता हो

English

Ekapada, Bhimaksha; "aim kshem," the Preta, her seat; "aim hrim" two — Tripura seated in a lotus posture,

हिन्दी अर्थ

तो उसे 'स्वराडू गायत्री' कहेंगे और यदि प्रथम पाद “उष्णिक् 'से मिलता हो तो उसे 'विराडू उष्णिक्? कह सकते हैं। इसी तरह अन्यत्र भी समझना चाहिए। इसी प्रकार देवता, स्वर, वर्ण

English

holding fearlessness and a book, on the left a boon and a rosary. With the root mantra the heart and the rest; the net-filled one, fulfiller of desire.

हिन्दी अर्थ

तथा गोत्र आदिके द्वारा संदिग्धस्थलमें छन्दका निर्णय हो सकता है। गायत्री आदि छन्दोंके बृहस्पति, मित्रावरुण, इन्द्र तथा विश्वैदेव। उक्त

English

Having written the name in the middle of a cow and in the middle of an eight-petalled lotus, one should write with cremation-ground charcoal on a cremation-ground cloth,

हिन्दी अर्थ

क्रमशः ये हैं-षड्ज, ऋषभ, गान्धार, मध्यम,

English

having meditated on his image made of pyre-charcoal paste, placing it in the belly and wrapping with blue threads, the banishing would result.

हिन्दी अर्थ

क्रमशः गायत्री आदि छन्दोंके वर्ण हैं। 'कृति' नामवाले छन्दोंका वर्ण गोरोचनके समान है और अतिच्छन्दोंका वर्ण श्यामल है। अग्निवेश्य, काश्यप, गौतम, अङ्गिरा, भार्गव, कौशिक तथा वसिष्ठ ये क्रमशः उक्त सात छन्दोंके गोत्र बताये गये हैं

English

"Om homage to the Lady Jvalamalini, surrounded by hosts of vultures, svaha" — a man who goes to battle reciting this mantra is visibly victorious. "Om shrim hrim klim, homage to Shri" — in the north and so on, Ghrini and Surya are to be worshipped in a four-petalled lotus,

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापृराणमें 'छन्दस्सारका कथन” नामक तीन सौ तीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Aditya and Prabhavati, refuge of the golden mountain and sweetness. "Om hrim, homage to Gauri" — the Gauri mantra does all, by oblation, meditation, recitation and worship.

हिन्दी अर्थ

उत्कृति आदि छन्द, गण-छन्द और मात्रा-छन्दोका निरूपण अग्निदेव कहते हैं--वसिष्ठजी ! एक सौ चार जायँ तो क्रमशः निम्नाङ्कित छन्द होते हैं-सौ अक्षरोंका 'उत्कृति' छन्द होता है। जैसे अक्षरोंकी 'अभिकृति, छानबे अक्षरोंको यजुर्वेदमें -' होता यक्षदश्चिनौ छागस्य०' इत्यादि “संस्कृति, बानबे अक्षरोंको ' विकृति, अठासी (२१।४१) 'उत्कृति' छन्दमेंसे चार-चार घटाते अक्षरोंकी ' आकृति”, चौरासी अक्षरोंको ' प्रकृति",

English

Red, four-armed, with noose and boon in the right hand, joined with goad and fearlessness — a man, having prayed to her with a perfected self, ...

हिन्दी अर्थ

१. ' अभिकृति' आदि छन्दोंके उदाहरणका प्रतीकमात्र यहाँ दिया जाता है, विशेष जानकारीके लिये वेदोंमें अनुसंधान करना चाहिए। यजुर्वेदे-' देवो अग्नि: स्विष्टकृत् देवान्यक्षत्' इत्यादि (२१।५८) । २. यजुर्वेदे-' देवो अग्निः स्विष्टकृत्, सुद्रविणामन्नः कविः '

English

...the wise one would live a hundred years and have no fear of thieves or enemies. Angry, he becomes gracious in battle by drinking mantra-water.

हिन्दी अर्थ

अस्सी अक्षरोंकी 'कृति'', छिहत्तर अक्षरोंको ' अधिकृति'१, नहत्तर अक्षरोंको ' धृति’, अड्सठ अक्षरोंकी ' अत्यष्टि', चौसठ अक्षरोंको ' अष्टि", साठ अक्षरोंकी 'अतिशक्करी', छप्पन अक्षरोंको 'शक्करी', बावन अक्षरोंकी ' अतिजगती ' तथा अड्तालीस अक्षरोंकी “जगती ' होती है। यहाँतक केवल वैदिक छन्द हैं। यहाँसे आगे लौकिक

English

Collyrium and tilaka bring control; poetry arises at the tongue-tip; by reciting it sexual union is controlled; by reciting it, sight of the yoni (is controlled);

हिन्दी अर्थ

तक जो आर्षछन्द वैदिक छन्दोंमें गिनाये गये हैं, वे लौकिक छन्द भी हैं। उनके नाम इस प्रकार हैं--्िष्टुप्, पङ्कि, बृहती, अनुष्टुप्, उष्णिक् और गायत्री । गायत्री छन्दमें क्रमशः एक-एक अक्षरकी

English

by touch one is controlled; by sesame oblation all is accomplished. One who eats food consecrated seven times has prosperity always.

हिन्दी अर्थ

' अत्युक्तात्युक्त' तथा आदि’ नामक छन्द होते हैं कहते हैं। छन्द तीन प्रकारके हैं-गणच्छन्द,

English

This is the Ardhanarishvara form, Lakshmi and the Vaishnava and the rest. The power in the form of the Bodiless, and the second, tormented by Madana;

हिन्दी अर्थ

दिखलाया जाता है। चार लघु अक्षरोंको 'गण' संज्ञा होती है। ' आर्या'के लक्षणोंकी सिद्धि ही इस संज्ञाका प्रयोजन है। ये गण पाँच हैं। कहीं

English

Pavanavega, Bhuvanapala — giver of all success. One should recite "Ananga, Madana, Anangamekhala" for prosperity;

हिन्दी अर्थ

कहीं चारों अक्षर लघु (।। ।।) होते हैं। एक 'गुरु' दो “लघु' अक्षरोंके बराबर होता है; अतः जहाँ सब लघु हैं, वहाँ चार अक्षर तथा जहाँ सब गुरु हैं, वहाँ दो अक्षर दिखाये गये हैं। अब 'आर्या'का लक्षण बताया जाता है। साढ़े सात गणोंकी, अर्थात् तीस मात्राओं या तीस लघु अक्षरोंकी आधी ' आर्या' होती है। आर्यामें गुरुवर्णको दो मात्रा या दो लघु मानकर गिनना चाहिए।

English

on the middle petals of a lotus "hrim", the vowels and the ka-series for a woman; having written in a hexagon or on a pot, it is a means of control.

हिन्दी अर्थ

' आर्या' छन्दके विषय गणोंमें जगण (। 5।)-का प्रयोग नहीं होता” किंतु छठा गण अवश्य जगण (। 5।) होना चाहिए।' अथवा वह नगण और लघु यानी सब-का-सब लघु भी हो सकता है।

English

"Om hrim chham, Nityaklinne, Madadrave, Om Om" — the root mantra with six limbs, in a red triangle. Dravani, Hladakarini, Kshobhini, Gurushaktika;

हिन्दी अर्थ

जब छठा गण सब-का-सब लघु हो तो उस गणके द्वितीय अक्षरसे सुबन्त या तिङन्तलक्षण पदसंज्ञाकी प्रवृत्ति होती है। यदि छठा गण गणके प्रथम अक्षरसे “पद' संज्ञाकी प्रवृत्ति होती है। इसी प्रकार जब आर्याके उत्तरार्ध-भागमें पाँचवाँ गण सर्वलघु हो तो उसके प्रथम अक्षरसे ही पदका आरम्भ होता है।' आर्याके उत्तरार्ध

English

in the northeast and the rest and in the middle, that Nitya; likewise noose and goad; skull, wish-tree, lute, and the red one with it;

हिन्दी अर्थ

भागमें छठा गण एकमात्र लघु अक्षरका (। ) होता है।५ जिस आर्याके पूर्वार्ध और उत्तरार्थमें

English

Nitya, Abhaya, Mangala, Navavira, Mangala, Durbhaga, Manonmani are to be worshipped; Drava stands from the east onward.

हिन्दी अर्थ

गातुरुरवे वरीयसी पन्था ऋतस्य समयंस्त रश्मिभिः°' इत्यादि (१।१३६। २) ५. ऋवेदे- त्रिकद्रुकेषु महिषो यवाशिरं तु विशुष्म' इन्द्राय शषमर्चत्°' इत्यादि। ८. मन््ब्राह्मणे- मा ते गृहेषु निशि घोष उत्थाः' इत्यादि। ९. सामवेदे-- इमं स्तोममर्हते जातवेदसे रथमिव

English

"Om hrim, to Ananga, homage; Om hrim hrim, to Smara, homage"; to Manmatha, to Mara, to Kama — thus fivefold. The Kamas are to be meditated as bearing noose, goad, bow and arrows.

हिन्दी अर्थ

११. सा जयति जगत्यार्या देवी दिवमुत्पतिष्णुरतिरुचिरा । यादूश्यत

English

Rati, Virati, Priti, Vipriti, Mati, Dhriti, Vidhriti, Pushti — joined in order with Kama and the rest. "Om chham Nityaklinne Madadrave Om Om" — followed by the vowels and consonants from a to ksha (the alphabet is listed). "Om chham Nityaklinne Madadrave svaha" — the Adhara-shakti and lotus; the goddess on the lion in the heart and so on.