Agni Purana· Agni Purāṇa
33
अध्याय 33 / 381

Adhyaya 33

53 श्लोकWhatsApp

पूर्ण अध्याय पाठ53 श्लोक

श्लोक पर जाएं:

अध्याय ३३

श्लोक 1

पवित्रारोहणविधानं अग्निर् उवाच पवित्रारोहणं वक्ष्ये वर्षपूजाकलं हरेः ।आषाढादौ कार्तिकान्ते प्रतिपद्वनदा तिथिः(१)

pavitrārohaṇavidhānaṃ agnir uvāca pavitrārohaṇaṃ vakṣye varṣapūjākalaṃ hareḥ / āṣāḍhādau kārtikānte pratipadvanadā tithiḥ(1)

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'आचारयके आभिषेककी विधिका वर्णन” नामक अद्वाईसवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

I shall describe the (mode of) installation of Hari and the benefits of worship for a year. The first day (of the lunar fortnight) at the commencement of (the month of) asaiha and the concluding part (of the month) ofKartlika yields riches.

अध्याय ३३

श्लोक 2

श्रिया गौर्या गणेशस्य सरस्वत्या गुहस्य च ।मार्तण्डमातृदुर्गाणां नागर्षिहरिमन्मथैः

śriyā gauryā gaṇeśasya sarasvatyā guhasya ca / mārtaṇḍamātṛdurgāṇāṃ nāgarṣiharimanmathaiḥ

हिन्दी अर्थ

नारदजी कहते हैं मुनिवरो! साधकको प्रथम तो कर्णिकाका क्षेत्र है, दूसरा केसरका क्षेत्र चाहिए कि वह देव-मन्दिर आदिमें मन्त्रकीहै और तीसरा दल-संधियोंका क्षेत्र है। शेष साधना करे। घरके भीतर शुद्ध भूमिपर मण्डलमें चौथा अंश दलाग्रभागका स्थान है। कोणसूत्रोंको

English

In the circular lotus of one finger (breadth) the peri¬ carp, filament, leaf, the first basic syllable and the outer circum¬ ference of the circle are consecrated.

अध्याय ३३

श्लोक 3

शिवस्य ब्रह्मणस्तद्वद्द्वितीयादितिथेः क्रमात् ।यस्य देवस्य यो भक्तः पवित्रा तस्य सा तिथिः

śivasya brahmaṇastadvaddvitīyādititheḥ kramāt / yasya devasya yo bhaktaḥ pavitrā tasya sā tithiḥ

हिन्दी अर्थ

परमेश्वर श्रीहरिका विशेष पूजन करके चौकोर क्षेत्रमे मण्डल आदिकी रचना करे। दो सौ छप्पन कोष्ठोमें सर्वतोभद्र मण्डल' लिखे। (क्रम यह है कि पूर्वसे पश्चिमको ओर तथा उत्तरसे दक्षिणको

English

O twice born one! Otherwise twenty-four or thirty-six garlands should be consecrated to the sun with the ring and middle fingers by those who desire for a daughter.

अध्याय ३३

श्लोक 4

आरोहणे तुल्यविधिः पृथक् मन्त्रादिकं यदि ।१ वर्धते तिथिरिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ९३ सौवर्णे राजतं ताम्रं नेत्रकार्पासिकादिकं

ārohaṇe tulyavidhiḥ pṛthak mantrādikaṃ yadi / 1 vardhate tithiriti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 93 sauvarṇe rājataṃ tāmraṃ netrakārpāsikādikaṃ

हिन्दी अर्थ

ओर बराबर सत्रह रेखाएँ खींचे। ऐसा करनेसे दो सौ छप्पन कोष्ठ हो जायँगे। उनमेंसे बीचके छत्तीस कोष्ठोंको एक करके उनके द्वारा कमल बनावे, अथवा उसे कमलका क्षेत्र निश्चित करे।

English

There may be twelve knots in the sacred thread for the pot of the Sun, and the fire as in the case of Visnu.

अध्याय ३३

श्लोक 5

ब्राह्मण्या कर्तितं सूत्रं तदलाभे तु संस्कृतं ।त्रिगुणं त्रिगुणीकृत्य तेन कुर्यात् पवित्रकं

brāhmaṇyā kartitaṃ sūtraṃ tadalābhe tu saṃskṛtaṃ / triguṇaṃ triguṇīkṛtya tena kuryāt pavitrakaṃ

हिन्दी अर्थ

इस कमलक्षेत्रके बाहर चारों ओरकी एक-एक पंक्तिको मिटाकर उसके द्वारा पीठको कल्पना करे, अथवा उसे पीठ समझे। फिर पीठसे भी बाहरकी दो-दो पंक्तियोंका मार्जन करके, उनके

English

One has to offer food to all the subordinate deities at the altar. Ksaum, to the guardian deity at the end of the door. And (one should then worship) Sri on the garland.

अध्याय ३३

श्लोक 6

अष्तोत्तरशतादूर्ध्वं तदर्धं चोत्तमादिकं ।क्रियालोपाविघातार्थं यत्त्वयाभिहितं प्रभो

aṣtottaraśatādūrdhvaṃ tadardhaṃ cottamādikaṃ / kriyālopāvighātārthaṃ yattvayābhihitaṃ prabho

हिन्दी अर्थ

द्वारा “वीथी' को कल्पना करे। फिर चारों दिशाओंमें द्वार-निर्माण करे। पूर्वोक्त पदक्षेत्रमें सब ओर बाहरके बारहवें भागको छोड़ दे और सर्व- मध्य-स्थानपर सूत्र रखकर, पद्म-निर्माणके लिये

English

(Adorations) to Dhata, Vidhata (names of Brahma), (the rivers) Ganges, Yamuna. And after having worshipped the two nidhis 1 2 fankha zmdpadma at the middle, the vastu 2 is removed. (Adorations) to Sdrriga (the bow of Visnu). Then one has to

अध्याय ३३

श्लोक 7

मया तत् क्रियते देव यथा यत्र पावित्रकं ।अविघ्नं तु भवेदत्र कुरु नाथ जयाव्यय

mayā tat kriyate deva yathā yatra pāvitrakaṃ / avighnaṃ tu bhavedatra kuru nātha jayāvyaya

हिन्दी अर्थ

विभागपूर्वक समान अन्तर रखते हुए, सूत

English

Evidently the vdstupurusa governing the site of a dwelling place.

अध्याय ३३

श्लोक 8

प्रार्थ्य तन्मण्डलायादौ गायत्र्या बन्धयेन्नरः ।ॐ नारायणाय विद्महे वासुदेवाय धीमहि

prārthya tanmaṇḍalāyādau gāyatryā bandhayennaraḥ / oṃ nārāyaṇāya vidmahe vāsudevāya dhīmahi

हिन्दी अर्थ

फैलाकर कोणसे दिशाके मध्यभागतक ले जाय तथा केसरके अग्रभागमें सूत रखकर दल- संधियोंको चिह्नित करे॥ १-६ ३॥

English

One has to meditate on the presiding deity Varuna placed in between the two thighs, holding a white lotus jar, white-hued and crescent-shaped.

अध्याय ३३

श्लोक 9

तन्नो विष्णुः प्रचोदयात् देवदेवानुरूपतः ।जानूरुनाभिनामान्तं प्रतिमासु पवित्रकं

tanno viṣṇuḥ pracodayāt devadevānurūpataḥ / jānūrunābhināmāntaṃ pratimāsu pavitrakaṃ

हिन्दी अर्थ

फिर सूत गिराकर अष्टदलोंका निर्माण करे। दलोंके मध्यगत अन्तरालका जो मान है, उसे मध्यमें रखकर उससे दलाग्रको घुमावे। तदनन्तर उसके भी अग्रभागको घुमावे। उनके अन्तराल-

English

With the four incantations (as above) one has to absorb the pure subtle principle of taste in the subtle principle of colour. The subtle principle of colour is absorbed.

अध्याय ३३

श्लोक 10

पादान्ता वनमाला स्यादष्टोत्त्रसहस्रतः(१) ।माला तु कल्पसाध्यं वा द्विगुणं षोडशाङ्गुलात्

pādāntā vanamālā syādaṣṭottrasahasrataḥ(1) / mālā tu kalpasādhyaṃ vā dviguṇaṃ ṣoḍaśāṅgulāt

हिन्दी अर्थ

मानको उनके पार्भागमें रखकर बाह्यक्रमसे एक-एक दलमें दो-दो केसरोंका उल्लेख करे। यह सामान्यतः कमलका चिह्न है। अब द्वादशदल कमलका वर्णन किया जाता है। कर्णिकार्धमानसे

English

Having meditated on the Fire, the presiding deity which is red triangular fire-column pervading the space bet¬ ween the navel and neck and having the mark of a svastika, that pure (sound principle) is absorbed in the principle of touch with these three incantations.

अध्याय ३३

श्लोक 11

कर्णिका केशरं पत्रं मन्त्राद्यं(२) मण्डलान्तकं ।मण्डलाङ्गुलमात्रैकचक्राब्जाद्यौ(३) पवित्रकं

karṇikā keśaraṃ patraṃ mantrādyaṃ(2) maṇḍalāntakaṃ / maṇḍalāṅgulamātraikacakrābjādyau(3) pavitrakaṃ

हिन्दी अर्थ

पूर्व दिशाको ओर सूत रखकर क्रमशः सब ओर घुमावे। उसके पार्श्रभागमें भ्रमणयोगसे छः कुण्डलियाँ होंगी और बारह मत्स्यचिह्न बनेंगे। उनके द्वारा द्वादशदल कमल सम्पन्न होगा। पञ्चदल आदिको

English

Om, hrim, hah, phat, hrum I absorb the subtle sound principle. Salutations, with the single incantation one has to absorb the etherial space of the colour of pure crystal and pervading the space in between the nose and tuft.

अध्याय ३३

श्लोक 12

स्थण्डिले ऽङ्गुलमानेन आत्मनः सप्तविंशतिः ।आचार्याणां च सूत्राणि पितृमात्रादिपुस्तके

sthaṇḍile 'ṅgulamānena ātmanaḥ saptaviṃśatiḥ / ācāryāṇāṃ ca sūtrāṇi pitṛmātrādipustake

हिन्दी अर्थ

सिद्धिके लिये भी इसी प्रकार मत्स्यचिहासे कमल बनाकर, आकाशरेखासे बाहर जो पीठभाग

English

One has to perform purification of the body by desiccation etc. Then the dry body from the foot to the tuft has to be meditated upon.

अध्याय ३३

श्लोक 13

नाभ्यन्तं द्वादशग्रन्थिं तथा गन्धपवित्रके ।द्व्यङ्गुलात् कल्पनादौ द्विर्माला चाष्टोत्तरं शतं

nābhyantaṃ dvādaśagranthiṃ tathā gandhapavitrake / dvyaṅgulāt kalpanādau dvirmālā cāṣṭottaraṃ śataṃ

हिन्दी अर्थ

घुमाकर, तीन वृत्त बनावे। इस तरह उस चौकोर है, वहाँके कोष्ठोंको मिटा दे। पीठभागके चारों क्षेत्रको वर्तुल (गोल) बना दे। इन तीनोंमेंसे कोणोंमें तीन-तीन कोष्ठकोंको उस पीठके पायोंके

English

Having made the nyasa 1 on the hand and body one has to do mental worship. Visnu is adored with his retinue in the heart-lotus with mental flowers.

अध्याय ३३

श्लोक 14

अथवार्कचतुर्विंशषड्त्रिंशन्मालिका द्विजः ।अनामामध्यमाङ्गुष्ठैर् मन्दाद्यैः मालिकार्थिभिः (४)

athavārkacaturviṃśaṣaḍtriṃśanmālikā dvijaḥ / anāmāmadhyamāṅguṣṭhair mandādyaiḥ mālikārthibhiḥ (4)

हिन्दी अर्थ

रूपमें कल्पित करे। अवशिष्ट जो चारों दिशाओंमें दो-दो जोड़े, अर्थात् चार-चार कोष्ठक हैं, उन सबको मिटा दे। वे पीठके पाटे हैं। पीठके बाहर चारों दिशाओंकी दो-दो पंक्तियोंको वीथी (मार्ग) -

English

The lord of lords who yields enjoyment and liberation has to be worshipped with the principal mystic syllable. "O lord of gods, welcome to you. O Kesava! be present here."

अध्याय ३३

श्लोक 15

१ पादान्तरेण माला स्यादष्टोत्तरसहस्रशः इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः २ गदाद्यमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ चक्राङ्गदौ पवित्रके इति घ, चिह्नितपुतकपाठः ४ मन्दादौ इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः मन्द्राद्यैर् इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ९४ कनिष्टादौ द्वादश वा ग्रन्थयः स्युः पवित्रके ।रवेः कुम्भहुताशादेः सम्भवे विष्णुवन्मतम्

1 pādāntareṇa mālā syādaṣṭottarasahasraśaḥ iti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 gadādyamiti gha, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 cakrāṅgadau pavitrake iti gha, cihnitaputakapāṭhaḥ 4 mandādau iti kha, ga, cihnitapustakadvayapāṭhaḥ mandrādyair iti gha, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 94 kaniṣṭādau dvādaśa vā granthayaḥ syuḥ pavitrake / raveḥ kumbhahutāśādeḥ sambhave viṣṇuvanmatam

हिन्दी अर्थ

के लिये सर्वथा लुप्त कर दे (मिटा दे); तदनन्तर चारों दिशाओंमें चार द्वारोंकी कल्पना करे। (वीथीके बाहर जो दो पंक्तियाँ शेष हैं, उनमेंसे भीतरवाली पंक्तिके मध्यवर्ती दो-दो कोष्ठ और

English

"Accept my excellent mental adoration properly." Then the Tortoise, the supporting power, then Ananta and then the earth have to be worshipped.

अध्याय ३३

श्लोक 16

पीठस्य पीठमानं स्यान्मेखलान्ते च कुण्डकं ।यथाशक्ति सूत्रग्रन्थिपरिचारेथ वैष्णवे

pīṭhasya pīṭhamānaṃ syānmekhalānte ca kuṇḍakaṃ / yathāśakti sūtragranthiparicāretha vaiṣṇave

हिन्दी अर्थ

बाहरवाली पंक्तिके मध्यवर्ती चार-चार कोष्ठोंको एक करके द्वार बनाने चाहिए।) ॥ ७ --१४॥ द्वाराँके पार्श्वभागोंमें विद्वान् पुरुष आठ शोभा- स्थानोंकी कल्पना करे और शोभाके पार्श्वभागमें

English

The attendant gods, Sarasvati, Narada (sage), Nala- kubara (son of Kubera), the preceptor, the sandals of the pre¬ ceptor s preceptor and of the preceptor have to be worshipped.

अध्याय ३३

श्लोक 17

सूत्राणि वा सप्तदश सूत्रेण त्रिविभक्तके(१) ।रोचनागुरुकर्पूरहरिद्राकुङ्कुमादिभिः

sūtrāṇi vā saptadaśa sūtreṇa trivibhaktake(1) / rocanāgurukarpūraharidrākuṅkumādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

उपशोभा-स्थान बनाये। उपशोभाओंको संख्या भी उतनी ही बतायी गयी है, जितनी कि शोभाओंकी । उपशोभाओंके समीपके स्थान 'कोण'

English

Having prayed by saying "Om, have (your) face to¬ wards me and come near me," and having placed the articles of worship and offered scents etc. one has to worship with the principal (mystic syllable).

अध्याय ३३

श्लोक 18

रञ्जयेच्चन्दनाद्यैर् वा स्नानसन्ध्यादिकृन्नरः ।एकादश्यां यागगृहे भगवन्तं हरिं जयेत्

rañjayeccandanādyair vā snānasandhyādikṛnnaraḥ / ekādaśyāṃ yāgagṛhe bhagavantaṃ hariṃ jayet

हिन्दी अर्थ

चार-चार मध्यवर्ती कोष्ठकोंका द्वारके लिये चिन्तन करे। उन सबको एकत्र करके मिटा दे-इस तरह चार द्वार बन जाते हैं। द्वारके दोनों पार्श्वीमें क्षेत्रकी बाह्य-पंक्तिके एक-एक और भीतरी

English

Om (you) frighten, (you) frighten. Again terrorise the heart and head. (You) pound the tuft, commencing with the flames and from the Sastra 1 2 to the astral

अध्याय ३३

श्लोक 19

समस्तपरिवाराय बलिं पीठे समर्चयेत् ।क्ष्यौं क्षेत्रपालाय द्वारान्ते द्वारोपरि तथा श्रियं

samastaparivārāya baliṃ pīṭhe samarcayet / kṣyauṃ kṣetrapālāya dvārānte dvāropari tathā śriyaṃ

हिन्दी अर्थ

पंक्तिके तीन-तीन कोष्ठोंको 'शोभा' बनानेके लिये मिटा दे। शोभाके पार्श्वभागमें उसके विपरीत करनेसे, अर्थात् क्षेत्रकी बाह्यम-पंक्तिके तीन-तीन और भीतरी पंक्तिके एक-एक कोष्ठको मिटानेसे

English

(You) protect. (You) destroy. Salutations to the arm¬ our. Oni} hruniy phat. Salutations to the missile. (One should worship) the parts of the body with the principal mystic letter.

अध्याय ३३

श्लोक 20

धात्रे दक्षे विधात्रे च गङ्गाञ्च यमुनां तथा ।शङ्खपद्मनिधी पूज्य मध्ये वास्त्वपसारणं सारङ्गायेति भूतानां भूतशुद्धिं स्थितश् चरेत्

dhātre dakṣe vidhātre ca gaṅgāñca yamunāṃ tathā / śaṅkhapadmanidhī pūjya madhye vāstvapasāraṇaṃ sāraṅgāyeti bhūtānāṃ bhūtaśuddhiṃ sthitaś caret

हिन्दी अर्थ

उपशोभाका निर्माण होता है। तत्पश्चात् कोणके भीतर और बाहरके तीन-तीन कोष्ठोंका भेद मिटाकर-एक करके चिन्तन करे

English

The bow, club, sword, and garland of wild flowers (should be worshipped) outside it. Indra and others as well as Ananta, and Varuna (should be worshipped) in the'south-west.

अध्याय ३३

श्लोक 21

ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं(२) गन्धतन्मात्रं संहरामि नमः ॥ ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं(३) रसतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं(४) रूपतन्मात्रं संहरामि नमः ॥ ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं(५) स्पर्शतन्मात्रं संहरामि नमः १ त्रिसूत्राणि च भद्रके इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ ॐ हूं हः फट् हूमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ ह्रां हः फट् ह्रूमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ ॐ ह्रीं हः फट् ह्रूनिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ ॐ ह्रां हः ह्रूं इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ ह्रां हः फट् ह्रीमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ४ ॐ ह्रां हः फट् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ९५ ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं(१) शब्दतन्मात्रं संहरामि नमः ॥ पञ्चोद्घातैर् गन्धतन्मात्ररूपं भूमिमण्डलं ।चतुरस्रञ्च पीतञ्च कठिनं वज्रलाञ्छितम्

oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ(2) gandhatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ || oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ(3) rasatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ(4) rūpatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ || oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ(5) sparśatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ 1 trisūtrāṇi ca bhadrake iti gha, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 oṃ hūṃ haḥ phaṭ hūmiti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ oṃ hrāṃ haḥ phaṭ hrūmiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 oṃ hrīṃ haḥ phaṭ hrūniti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 oṃ hrāṃ haḥ hrūṃ iti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ oṃ hrāṃ haḥ phaṭ hrīmiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 4 oṃ hrāṃ haḥ phaṭ iti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 95 oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ(1) śabdatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ || pañcodghātair gandhatanmātrarūpaṃ bhūmimaṇḍalaṃ / caturasrañca pītañca kaṭhinaṃ vajralāñchitam

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार सोलह-सोलह कोष्ठोंसे बननेवाले दो सौ छप्पन कोष्ठवाले मण्डलका वर्णन हुआ। इसी तरह दूसरे मण्डल भी बन सकते हैं । बारह- बारह कोष्ठोंसे (एक सौ चौवालीस) कोष्ठकोंका

English

One should worship the Universal Being, the All-perva¬ ding on the north-east. The protective thread should be tied on the right arm of the lord.

अध्याय ३३

श्लोक 22

इन्द्राधिदैवतं पादयुग्ममध्यगतं स्मरेत् ।शुद्धञ्च रसतन्मात्रं प्रविलिप्याथ संहरेत् रसमात्ररूपमात्रे क्रमेणानेन पूजकः

indrādhidaivataṃ pādayugmamadhyagataṃ smaret / śuddhañca rasatanmātraṃ pravilipyātha saṃharet rasamātrarūpamātre krameṇānena pūjakaḥ

हिन्दी अर्थ

कहे गये हैं। तदनन्तर चारों दिशाओंमें दो-दो जो मण्डल बनता है, उसमें भी मध्यवर्ती छत्तीस मध्यवर्ती कोष्ठकोंका और उससे बाह्य पंक्तिके पदों (कोष्ठों)-का कमल होता है। इसमें वीथी

English

An ordinary missile.

अध्याय ३३

श्लोक 23

ॐ ह्रीं हः फट् ह्रूं(२) रसतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रूं हः फट्(३) रूपतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रीं हः फट् ह्रूं स्पर्शतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रीं हः फट् ह्रूं(४) शब्दतन्मात्रं संहरामि नमः जानुनाभिमध्यगतं(५) श्वेतं वै पद्मलाञ्छितं ।शुक्लवर्णं चार्धचन्द्रं ध्यायेद्वरुणदैवतं

oṃ hrīṃ haḥ phaṭ hrūṃ(2) rasatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrūṃ haḥ phaṭ(3) rūpatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrīṃ haḥ phaṭ hrūṃ sparśatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrīṃ haḥ phaṭ hrūṃ(4) śabdatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ jānunābhimadhyagataṃ(5) śvetaṃ vai padmalāñchitaṃ / śuklavarṇaṃ cārdhacandraṃ dhyāyedvaruṇadaivataṃ

हिन्दी अर्थ

» श्रीविद्यार्णव-तन्त्र, बारहवें श्वासमें इस सर्वतोभद्रमण्डलका स्पष्टीकरण इस प्रकार किया गया है-चौकोर क्षेत्रमें पूर्वसे पश्चिमकौ सत्रह रेखाएँ खींचकर, उनके ऊपर उत्तरसे दक्षिणकी ओर उतनी ही रेखाएँ खींचे। इस तरह दो सौ छप्पन कोष्ठोंका चतुरस्र मण्डल तैयार होगा। उनमें बीचके छत्तीस कोष्ठोंको एक करके, उनके बाहरकी एक-एक पंक्तिको चारों दिशाओंमें मिटाकर, पीठको कल्पना करे । पीठके बाहर चारों दिशाओंकी दो-दो पंक्तियोंको एक करके सम्मार्जनपूर्वक वीथीकी कल्पना करे। बीचके छत्तीस कोष्टोंको जो एक

English

Any missile discharged after the repetition of appropriate mystic syllables.

अध्याय ३३

श्लोक 24

चतुर्भिश् च तदुद्घातैः शुद्धं तद्रसमात्रकं ।संहरेद्रूपतन्मात्रै रूपमात्रे च संहरेत्

caturbhiś ca tadudghātaiḥ śuddhaṃ tadrasamātrakaṃ / saṃharedrūpatanmātrai rūpamātre ca saṃharet

हिन्दी अर्थ

किया गया है, वह कमलका क्षेत्र है; उस क्षेत्रमै ही बाहरकी ओरसे बारहवाँ भाग खाली छोड़ दे। अर्थात् यदि वह क्षेत्र बारह अङ्गल लम्बा-चौड़ा है तो चारों ओरसे एक-एक अङ्गुलको खाली छोड़ दे। शेष भागमें सबसे बीचके केन्द्रमें सूत रखकर क्रमशः तीन गोल रेखाएँ खींचे। । ये तीनों एक-दूसरीसे समान अन्तरपर हों। इनमें सबसे भीतरी या बीचके वृत्तको कमलकी कर्णिका माने। उससे बाहरकी वीथीको केसरका स्थान मानकर उस केसरस्थानको सोलह भागोंमें विभक्त करे और उसके चिहृका अवलम्बन करते हुए दूसरे

English

(One should say), " Om salutations to the one who con¬ fers full benefits of worship done through the whole year. You wear this thread for the purpose of installation."

अध्याय ३३

श्लोक 25

ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं रूपतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं स्पर्शतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रूं हः फट् ह्रूं शब्दतन्मात्रं संहरामि नमः इति त्रिभिस्तदुद्घातैस्त्रिकोणं वह्निमण्डलम् ।नाभिकण्ठमध्यगतं रक्तं स्वस्तिकलाञ्छितं

oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ rūpatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ sparśatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hrūṃ śabdatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ iti tribhistadudghātaistrikoṇaṃ vahnimaṇḍalam / nābhikaṇṭhamadhyagataṃ raktaṃ svastikalāñchitaṃ

हिन्दी अर्थ

और तीसरे वृत्तोमें अन्तराल-मानसूत्रके मानसे गुरुकी बतायी हुई युक्तिद्वारा सोलह अर्धचन्द्रोंकी कल्पना करे। उनके द्वारा आठ दलोंका निर्माण करके तृतीय वृत्तसे बाहर छोड़े हुए एक अंशके खाली स्थानसे बीचके चिहृका अवलम्बन करते हुए एक और वृत्त बनावे। वहाँ गुरुकी बतायी युक्तिसे दलाग्रोंका निर्माण करे। एक-एक दलके मूलमें जिस तरह दो-दो केसर दीख पड़े, उस तरहकी रचना करके कमलको साङ्गोपाङ्ग सम्पन्न करके पदक्षेत्रसे बाहर जो एक पंक्तिरूप चतुरस्र पीठ है, उसके चारों कोणोंमें तीन-तीन कोष्ठोंको पीठके

English

One should observe the vow of fasting etc. in the pre¬ sence of the deity (saying), "I am pleasing the deity by observing fasting etc."

अध्याय ३३

श्लोक 26

ध्यात्वानलाधिदैवन्तच्छुद्धं स्पर्शे लयं नयत् ।१ ॐ ह्रां हः फट् हमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठ्ः २ ॐ ह्रीं फट् हमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ ह्रूं हः फट् हूमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ ॐ ह्रीं हः फट् ह्रूं इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ४ ॐ ह्रं हः फट् हूमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ५ पद्मासनमध्यगतमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ९६ ॐ ह्रौं हः फट् ह्रूं(१) स्पर्शतन्मात्रं संहरामि नमः ॐ ह्रौं हः फट् ह्रूं(२) शब्दतन्मात्रं संहरामि नमः ॥ कण्ठनासामध्यगतं वृत्तं वै वायुमण्डलम्

dhyātvānalādhidaivantacchuddhaṃ sparśe layaṃ nayat / 1 oṃ hrāṃ haḥ phaṭ hamiti ga, cihnitapustakapāṭhḥ 2 oṃ hrīṃ phaṭ hamiti ga, cihnitapustakapāṭhaḥ oṃ hrūṃ haḥ phaṭ hūmiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 oṃ hrīṃ haḥ phaṭ hrūṃ iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 4 oṃ hraṃ haḥ phaṭ hūmiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 5 padmāsanamadhyagatamiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 96 oṃ hrauṃ haḥ phaṭ hrūṃ(1) sparśatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ oṃ hrauṃ haḥ phaṭ hrūṃ(2) śabdatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ || kaṇṭhanāsāmadhyagataṃ vṛttaṃ vai vāyumaṇḍalam

हिन्दी अर्थ

पाये माने और एकीकृत शेष कोष्ठोंको पीठके अन्य अङ्ग होनेकी कल्पना करे। पीठके बाहरकी वीथीरूप दो-दो पंक्तियोंका भलीभाँति मार्जन करके बीथीके बाहरकी एक पंक्तिमें चारों दिशाओंके जो मध्यवर्ती दो-दो कोष्ठ हैं, उनको एक करके सबसे बाहरी पंक्तिमें भी चारों दिशाओंके मध्यवर्ती चार-चार कोष्ठोंको मिटाकर चार द्वार निर्माण करे। इन द्वारोंके उभयपार्श्वमें दोनों पंक्तियोंके कोष्ठॉमेंसे भीतरी पंक्तिके तीन और बाहरी पंक्तिके एक -इन चार कोष्ठोंको एक करके “शोभा' बनावे। शोभाके पार्श्रभागोंमें भीतरी पंक्तिका एक और

English

"May not lust, anger, and all other (qualities) reside in me ever, O lord of gods from this day onwards it is the last of them."

अध्याय ३३

श्लोक 27

द्विरुद्घातैर् धूम्रवर्णं ध्यायेच्छुद्धेन्दुलाञ्छितम् ।स्पर्शमात्रं शब्दमात्रैः संहरेद्ध्यानयोगतः

dvirudghātair dhūmravarṇaṃ dhyāyecchuddhendulāñchitam / sparśamātraṃ śabdamātraiḥ saṃhareddhyānayogataḥ

हिन्दी अर्थ

बाहरी पंक्तिके तीन--इन चार कोष्ठोंको एक करके 'उपशोभा' बनावे। अवशिष्ट जो छ:-छः कोष्ठ हैं, उनके द्वारा चारों कोणोंको कल्पना करे। इस प्रकार सर्वतोभद्रमण्डलका निर्माण करके, कमलकी कर्णिका, केसर, दलाग्रपीठ, वीथी, द्वार, शोभा, उपशोभा और कोण-स्थानोंको पाँच प्रकारके रंगसे रञ्जित करके उक्त मण्डलकी शोभा बढ़ावे।

English

With two strikings one should meditate on the smoky-colored one marked with a pure moon; one should withdraw mere touch by mere sound through meditation-yoga.

अध्याय ३३

श्लोक 28

ॐ ह्रौं हः फट् ह्रूं शब्दतन्मात्रं संहरामि नमः एकोद्घातेन चाकाशं शुद्धस्फटिकसन्निभम् ।नासापुटशिखान्तस्थमाकाशमुपसंहरेत्

oṃ hrauṃ haḥ phaṭ hrūṃ śabdatanmātraṃ saṃharāmi namaḥ ekodghātena cākāśaṃ śuddhasphaṭikasannibham / nāsāpuṭaśikhāntasthamākāśamupasaṃharet

हिन्दी अर्थ

नहीं होती । एक पंक्ति पीठके लिये होती है। रेखाएँ खींचे। ऐसा करनेसे एक सौ छियानबे

English

"Om Hraum Hah phat Hrum" — I withdraw the subtle element of sound, homage. With one striking, one should withdraw space like pure crystal, standing at the tip of the nostrils.

अध्याय ३३

श्लोक 29

शोषणाद्यैर् देहशुद्धिं कुर्यादेवम् क्रमात्ततः ।शुष्कं कलेवरं ध्यायेत् पादाद्यञ्च शिखान्तकम्

śoṣaṇādyair dehaśuddhiṃ kuryādevam kramāttataḥ / śuṣkaṃ kalevaraṃ dhyāyet pādādyañca śikhāntakam

हिन्दी अर्थ

शेष दो पंक्तियोंद्वारा पूर्ववत् द्वारा और शोभाकी कल्पना होती है। (इसमें उपशोभा नहीं देखी जाती। अवशिष्ट छः पदोंद्वारा कोणोंकी कल्पना करनी चाहिए।) एक हाथके मण्डलमें बारह

English

Thus, in order, one should purify the body by drying and the like; one should meditate on the dried body from the feet to the end of the crest.

अध्याय ३३

श्लोक 30

यं वीजेन वं वीजेन ज्वालामालासमायुतम्(३) ।देहं रमित्यनेनैव ब्रह्मरन्ध्राद्विनिर्गतम्

yaṃ vījena vaṃ vījena jvālāmālāsamāyutam(3) / dehaṃ ramityanenaiva brahmarandhrādvinirgatam

हिन्दी अर्थ

अङ्गुलका कमल-क्षेत्र होता है। दो हाथके मण्डलमें कमलका स्थान एक हाथ लंबा-चौड़ा होता है। तदनुसार वृद्धि करके द्वार आदिके साथ मण्डलकी रचना करे। दो हाथका पीठ-रहित

English

With the seed Yam and the seed Vam, the body joined with a garland of flames; with the syllable Ram it goes out through the Brahma-aperture.

अध्याय ३३

श्लोक 31

विन्दुन्ध्यात्वा चामृतस्य तेन भस्मकलेवरम् ।सम्प्लावयेल्लमित्यस्मात् देहं सम्पाद्य दिव्यकम्

vindundhyātvā cāmṛtasya tena bhasmakalevaram / samplāvayellamityasmāt dehaṃ sampādya divyakam

हिन्दी अर्थ

चतुरस्रमण्डल हो तो उसमें चक्राकार कमल (चक्राब्ज)-का निर्माण करे। नौ अङ्गुलोंका “पद्मार्ध' कहा गया है। तीन अङ्गुलोंकी ' नाभि' मानी गयी है। आठ अङ्गुलोँके ' अरे' बनावे और

English

Having meditated on a drop of nectar, with that one should flood the ash-body; from the syllable Lam, preparing a divine body,

अध्याय ३३

श्लोक 32

न्यासं कृत्वा करे देहे मानसं यागमाचरेत् ।विष्णुं साङ्गं हृदि पद्मे मानसैः कुसुमादिभिः

nyāsaṃ kṛtvā kare dehe mānasaṃ yāgamācaret / viṣṇuṃ sāṅgaṃ hṛdi padme mānasaiḥ kusumādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

चार अङ्गुलोंकी ' नेमि '।क्षेत्रके तीन भाग करके, फिर भीतरसे प्रत्येकके दो भाग करे। भीतरके जो पाँच कोष्ठक हैं, उनको अरे या आरे बनानेके लिये आस्फालित (मार्जित) करके उनके ऊपर

English

having done placement on hand and body, one should perform the mental worship: Vishnu with limbs in the lotus of the heart, with mental flowers and the rest.

अध्याय ३३

श्लोक 33

मूलमन्त्रेण देवेशम्प्रार्चयेद्भुक्तिमुक्तिदम् ।स्वागतं देवदेवेश सन्निधौ भव केशव

mūlamantreṇa deveśamprārcayedbhuktimuktidam / svāgataṃ devadeveśa sannidhau bhava keśava

हिन्दी अर्थ

'अरे' अङ्कित करे। वे अरे इन्दीवरके दलोंको-

English

With the root-mantra one should worship the lord of gods, giver of enjoyment and liberation: "Welcome, lord of the gods of gods; be present, Keshava.

अध्याय ३३

श्लोक 34

गृहाण मानसीं पूजां यथार्थं(४) परिभाविताम् ।आधारशक्तिः कूर्माथ पूज्योनन्तो मही ततः

gṛhāṇa mānasīṃ pūjāṃ yathārthaṃ(4) paribhāvitām / ādhāraśaktiḥ kūrmātha pūjyonanto mahī tataḥ

हिन्दी अर्थ

नीबू)-के आकारके हों या कमलदलके समान विस्तृत हों, अथवा अपनी इच्छाके अनुसार उनको आकृति अङ्कित करे। अरोंकी संधियोंके बीचमें सूत रखकर उसे बाहरकी नेमितक ले जाय और

English

Accept the mental worship as truly contemplated." Then the support-power, the tortoise, Ananta is to be worshipped, then the earth.

अध्याय ३३

श्लोक 35

मध्येग्न्यादौ च धर्माद्या अधर्मादीन्द्रमुख्यगम्(४) ।१ ॐ क्षौं हः फट् क्रूमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ ॐ क्षौं हः फट् क्रूमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ ज्वालामालासमप्रभमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ४ यथास्वमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ५ धर्मादीनिन्द्रादौ विपरीतकानिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ९७ सत्त्वादि मध्ये पद्मञ्च मायाविद्याख्यतत्त्वके

madhyegnyādau ca dharmādyā adharmādīndramukhyagam(4) / 1 oṃ kṣauṃ haḥ phaṭ krūmiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 oṃ kṣauṃ haḥ phaṭ krūmiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 jvālāmālāsamaprabhamiti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 4 yathāsvamiti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ 5 dharmādīnindrādau viparītakāniti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 97 sattvādi madhye padmañca māyāvidyākhyatattvake

हिन्दी अर्थ

चारों ओर घुमावे। अरेके मूलभागको उसके संधि- स्थानमें सूत रखकर घुमावे तथा अरेके मध्यमें सूत्र-स्थापन करके उस मध्यभागके सब ओर समभावसे सूतको घुमावे। इस तरह घुमानेसे

English

In the middle and in the fire direction and others, dharma and the rest, adharma and the rest led by Indra; sattva and the rest, the lotus in the middle, in the principle called illusion and ignorance,

अध्याय ३३

श्लोक 36

कालतत्त्वञ्च सूर्यादिमण्डलं पक्षिराजकः ।मध्ये ततश् च वायव्यादीशान्ता गुरुपङ्क्तिकाः

kālatattvañca sūryādimaṇḍalaṃ pakṣirājakaḥ / madhye tataś ca vāyavyādīśāntā gurupaṅktikāḥ

हिन्दी अर्थ

मातुलिङ्गके समान ' अरे' बन जायँगे॥ १९--२६॥

English

the principle of time, the orb of the sun and others, the king of birds; in the middle then, from Vayavya to Ishana, the line of teachers.

अध्याय ३३

श्लोक 37

गणः सरस्वती पूज्या(१) नारदो नलकूवरः ।गुरुर्गुरुपादुका च परो गुरुश् च पादुका

gaṇaḥ sarasvatī pūjyā(1) nārado nalakūvaraḥ / gururgurupādukā ca paro guruś ca pādukā

हिन्दी अर्थ

चौदह पदोंके क्षेत्रको सात भागोंमें बाँटकर पुनः दो-दो भागोंमें बाँटे अथवा पूर्वसे पश्चिम तथा उत्तरसे दक्षिणको ओर पंद्रह-पंद्रह समान

English

The Gana, Sarasvati are to be worshipped, Narada, Nalakubara; the teacher, the teacher's sandals, the supreme teacher and sandals,

अध्याय ३३

श्लोक 38

पूर्वसिद्धाः परसिद्धाः केशरेषु च शक्तयः ।लक्ष्मीः सरस्वती प्रीतिः कीर्तिः शान्तिश् च कान्तिका

pūrvasiddhāḥ parasiddhāḥ keśareṣu ca śaktayaḥ / lakṣmīḥ sarasvatī prītiḥ kīrtiḥ śāntiś ca kāntikā

हिन्दी अर्थ

१. 'नैवात्र वीथिका।' (शारदातिलक, तृतीय पटल १३२)

English

the earlier perfected ones and later perfected ones, and in the filaments the powers: Lakshmi, Sarasvati, Priti, Kirti, Shanti and Kantika,

अध्याय ३३

श्लोक 39

पुष्टिस्तुष्टिर्महेन्द्राद्या मध्ये वाचाहितो हरिः ।धृतिः श्रीरतिकान्त्याद्या मूलेन स्थापितो ऽच्युतः

puṣṭistuṣṭirmahendrādyā madhye vācāhito hariḥ / dhṛtiḥ śrīratikāntyādyā mūlena sthāpito 'cyutaḥ

हिन्दी अर्थ

कोष्ठक सिद्ध होंगे। वे जो कोष्ठक हैं, उनमेंसे बीचके चार कोष्ठोंद्वारा ' भद्रमण्डल' लिखे। उसके चारों ओर वीथीके लिये स्थान छोड़ दे। फिर सम्पूर्ण दिशाओंमें कमल लिखे। उन कमलोंके

English

Pushti, Tushti, Mahendra and the others; in the middle Hari, invoked by speech; Dhriti, Shri, Rati, Kanti and others; Achyuta established by the root-mantra.

अध्याय ३३

श्लोक 40

ॐ अभिमुखो भवेति प्रार्थ्य सन्निहितो भव ।विन्यस्यार्घ्यादिकं दत्वा गन्धाद्यैर् मूलतो यजेत्

oṃ abhimukho bhaveti prārthya sannihito bhava / vinyasyārghyādikaṃ datvā gandhādyair mūlato yajet

हिन्दी अर्थ

चारों ओर वीथीके लिये एक-एक कोष्ठका मार्जन कर दे। तत्पश्चात् मध्यके दो-दो कोष्ठ ग्रीबाभागके लिये विलुप्त कर दे। फिर बाहरके जो चार कोष्ठ हैं, उनमेंसे तीन-तीनको सब ओर

English

"Om, face me," praying thus "Be present"; having placed and given arghya and the rest, one should worship with scent and the rest by the root-mantra.

अध्याय ३३

श्लोक 41

ॐ भीषय भीषय हृत् शिरस्त्रासय वै पुनः ।मर्दय मर्दय शिखा अग्न्यादौ शस्त्रतोस्त्रकं

oṃ bhīṣaya bhīṣaya hṛt śirastrāsaya vai punaḥ / mardaya mardaya śikhā agnyādau śastratostrakaṃ

हिन्दी अर्थ

मिटा दे। बाहरका एक-एक कोष्ठ ग्रीवाके पार्श्वभागमें शेष रहने दे। उसे द्वार-शोभाकी संज्ञा

English

"Om, frighten, frighten" — heart; "terrify again" — head; "crush, crush" — crest, in the fire direction and the rest, the missile from the weapon.

अध्याय ३३

श्लोक 42

रक्ष रक्ष प्रध्वंसय प्रध्वंसय कवचाय(२) नमस्ततः ।ॐ ह्रूं(३) फट् अस्त्राय नमो मूलवीजेन चाङ्गकं

rakṣa rakṣa pradhvaṃsaya pradhvaṃsaya kavacāya(2) namastataḥ / oṃ hrūṃ(3) phaṭ astrāya namo mūlavījena cāṅgakaṃ

हिन्दी अर्थ

बाह्य कोणोंमें सातको छोड़कर भीतर-भीतरके तीन-तीन कोष्ठोंका मार्जन कर दे। इसे 'नवनाल' या 'नवनाभ-मण्डल' कहते हैं। उसकी नौ नाभियोंमें नवव्यूहस्वरूप श्रीहरिका पूजन करे।

English

"Protect, protect, destroy, destroy" — armor, then homage; "Om Hrum phat" — homage to the missile; with the root seed also the limb.

अध्याय ३३

श्लोक 43

पूर्वदक्षाप्यसौम्येषु मूर्त्यावरणमर्चयेत् ।वासुदेवः सङ्कर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः

pūrvadakṣāpyasaumyeṣu mūrtyāvaraṇamarcayet / vāsudevaḥ saṅkarṣaṇaḥ pradyumnaścāniruddhakaḥ

हिन्दी अर्थ

पचीस व्यूहोंका जो मण्डल है, वह विश्वव्यापी है, अथवा सम्पूर्ण रूपोंमें व्याप्त है। बत्तीस हाथ अथवा कोष्ठवाले क्षेत्रको बत्तीससे ही बराबर- बराबर विभक्त कर दे; अर्थात् ऊपरसे नीचेको

English

In the east, south, west and north one should worship the enclosure of forms: Vasudeva, Sankarshana, Pradyumna and Aniruddha.

अध्याय ३३

श्लोक 44

अग्न्यादौ श्रीधृतिरतिकान्तयो मूर्तयो हरेः ।शङ्खचक्रगदापद्ममग्न्यादौ पूर्वकादिकं

agnyādau śrīdhṛtiratikāntayo mūrtayo hareḥ / śaṅkhacakragadāpadmamagnyādau pūrvakādikaṃ

हिन्दी अर्थ

तैंतीस रेखाएँ खींचकर उनपर तैंतीस आड़ी रेखाएँ खींचे। इससे एक हजार चौबीस कोष्ठक बनेंगे । उनमेंसे बीचके सोलह कोष्ठोंद्वारा ' भद्रमण्डल ' की रचना करे। फिर चारों ओरकी एक-एक

English

In the fire direction and others, the forms of Hari: Shri, Dhriti, Rati and Kanti; the conch, discus, mace and lotus in the fire direction and the others, beginning in the east.

अध्याय ३३

श्लोक 45

शार्ङ्गञ्च मुषलं खड्गं वनमालाञ्च तद्वहिः ।इन्द्राद्याश् च तयानन्तो नैरृत्यां वरुणस्ततः

śārṅgañca muṣalaṃ khaḍgaṃ vanamālāñca tadvahiḥ / indrādyāś ca tayānanto nairṛtyāṃ varuṇastataḥ

हिन्दी अर्थ

पंक्ति छोड़ दे। तत्पश्चात् आठों दिशाओंमें सोलह कोष्ठकोंद्वारा आठ भद्रमण्डल लिखे। इसे ' भद्राष्टक' की संज्ञा दी गयी है

English

The Sharnga bow, pestle, sword and forest-garland outside it; Indra and the others, and Ananta in the southwest, then Varuna;

अध्याय ३३

श्लोक 46

ब्रह्मेन्द्रेशानयोर्मध्ये अस्त्रावरणकं वहिः ।ऐरावतस्ततश्छागो महिषो वानरो झषः

brahmendreśānayormadhye astrāvaraṇakaṃ vahiḥ / airāvatastataśchāgo mahiṣo vānaro jhaṣaḥ

हिन्दी अर्थ

उसके बादकी भी एक पंक्ति मिटाकर पुनः

English

Brahma between Indra and Ishana; the enclosure of missiles outside; Airavata, then the goat, buffalo, monkey, fish,

अध्याय ३३

श्लोक 47

१ गणश् च तासु पूज्यो ऽथ इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः २ रक्ष रक्ष प्रध्वंसय कवचायेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ३ ॐ ह्रीमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः :प् ९८ मृगः शशो ऽथ वृषभः कूर्मो हंसस्ततो वहिः ।पृश्निगर्भः कुमुदाद्या द्वारपाला द्वयं द्वयं

1 gaṇaś ca tāsu pūjyo 'tha iti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 2 rakṣa rakṣa pradhvaṃsaya kavacāyeti ṅa, cihnitapustakapāṭhaḥ 3 oṃ hrīmiti kha, cihnitapustakapāṭhaḥ :p 98 mṛgaḥ śaśo 'tha vṛṣabhaḥ kūrmo haṃsastato vahiḥ / pṛśnigarbhaḥ kumudādyā dvārapālā dvayaṃ dvayaṃ

हिन्दी अर्थ

ओरकी एक-एक पंक्ति मिटाकर प्रत्येक दिशामें तीन-तीनके क्रमसे बारह द्वारोंकी रचना करे।

English

deer, hare, bull, tortoise, swan — then outside; Prishnigarbha, Kumuda and others as door-guards, two and two;

अध्याय ३३

श्लोक 48

पूर्वाद्युत्तरद्वारान्तं हरिं नत्वा बलिं वहिः ।विष्णुपार्षदेभ्यो नमो बलिपीठे बलिं ददेत्

pūrvādyuttaradvārāntaṃ hariṃ natvā baliṃ vahiḥ / viṣṇupārṣadebhyo namo balipīṭhe baliṃ dadet

हिन्दी अर्थ

२. द्वारशोभे यथा पूर्वमुपशोभा न दूश्यते॥ अवशिष्टैः पहैः कुर्यात् षड्भिः कोणानि तन्त्रवित्। (शारदा० ३। १३२-१३३)

English

from the east to the north door, having bowed to Hari, an offering outside; "Homage to Vishnu's attendants" — one should give the offering on the offering-seat.

अध्याय ३३

श्लोक 49

विश्वाय विश्वक्सेनात्मने ईशानके यजेत् ।देवस्य दक्षिणे हस्ते रक्षासूत्रञ्च बन्धयेत्

viśvāya viśvaksenātmane īśānake yajet / devasya dakṣiṇe haste rakṣāsūtrañca bandhayet

हिन्दी अर्थ

बाहरके छः कोष्ठ मिटाकर बीचके पार्श्वभागोंके पहले एक-एकके सात भाग करे; फिर प्रत्येकके चार मिटा दे। फिर भीतरके चार और बाहरके तीन-तीन भाग और उसके भी दो-दो भाग करे।

English

One should worship Vishvaksena in Ishana for the universe; one should tie the protective thread on the god's right hand.

अध्याय ३३

श्लोक 50

संवत्सरकृताचार्याः सम्पूर्णफलदायिने ।पवित्रारोहणायेदं कौतुकं धारय ॐ नमः

saṃvatsarakṛtācāryāḥ sampūrṇaphaladāyine / pavitrārohaṇāyedaṃ kautukaṃ dhāraya oṃ namaḥ

हिन्दी अर्थ

दो कोष्ठ “शोभा'के लिये मिटावे। इसके बाद उपद्वारकी सिद्धिके लिये भीतरके तीन और बाहरके पाँच कोष्ठोंका मार्जन करे। तत्पश्चात् पूर्ववत् 'शोभा ' की कल्पना करे। कोणोंमें बाहरके

English

"Teachers of the year, to the giver of the complete fruit; for the mounting of the sacred thread, hold this charm. Om, homage."

अध्याय ३३

श्लोक 51

उपवासादिनियमं कुर्याद्वै देवसन्निधौ ।उपवासादिनियतो देवं सन्तोषयाम्यहम्

upavāsādiniyamaṃ kuryādvai devasannidhau / upavāsādiniyato devaṃ santoṣayāmyaham

हिन्दी अर्थ

सात और भीतरके तीन कोष्ठ मिटा दे। इस प्रकार जो पञ्चविंशतिका व्यूहमण्डल तैयार होता है, उसके भीतरकी कमलकर्णिकामें परब्रह्म परमात्माका यजन करे। फिर पूर्वादि दिशाओंके

English

One should perform the vow of fasting and the rest in the presence of the god: "Restrained by fasting and the rest, I satisfy the god.

अध्याय ३३

श्लोक 52

कामक्रोधादयः सर्वे मा मे तिष्ठन्तु सर्वथा ।अद्यप्रभृति देवेश यावद्वैशेषिकं दिनम्

kāmakrodhādayaḥ sarve mā me tiṣṭhantu sarvathā / adyaprabhṛti deveśa yāvadvaiśeṣikaṃ dinam

हिन्दी अर्थ

कमलोंमें क्रमशः वासुदेव आदिका पूजन करे। तत्पश्चात् पूर्ववर्ती कमलपर भगवान् वराहका पूजन करके क्रमशः सम्पूर्ण (अर्थात् पचीस) व्यूहोंकी पूजा करे। यह क्रम तबतक चलता रहे,

English

May desire, anger and the rest not stay with me at all, from today, lord of gods, until the special day."

अध्याय ३३

श्लोक 53

यजमानो ह्य् अशक्तश्चेत् कुर्यान्नक्तादिकं व्रती ।हुत्वा विसर्जयेत् स्तुत्वा श्रीकरन्नित्यपूजनम् ॐ ह्रीं(१) श्रीं श्रीधराय त्रैलोक्यमोहनाय नमः

yajamāno hy aśaktaścet kuryānnaktādikaṃ vratī / hutvā visarjayet stutvā śrīkarannityapūjanam oṃ hrīṃ(1) śrīṃ śrīdharāya trailokyamohanāya namaḥ

हिन्दी अर्थ

जबतक छनब्बीसवें तत्व--परमात्माका पूजन न सम्पन्न हो जाय। इस विषयमें प्रचेताका मत यह है कि एक ही मण्डलमें इन सम्पूर्ण कथित व्यूहोंका क्रमशः पूजन-यज्ञ सम्पन्न होना चाहिए ।

English

If the sacrificer is weak, the vower may do a night-meal and the like. Having offered and dismissed after praising, the Shrikara daily worship: "Om Hrim Shrim, homage to Shridhara, enchanter of the three worlds."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 33
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.