Adhyaya 336

हिन्दी अर्थ

पाँच ही कर्म होते हैं। नाट्य-नृत्य आदिमें पादकर्मके अनेक भेद होते हैं

English

AV. 3.11.8c.

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें नृत्य आदिमें उपयोगी विभिन्न आङ्गोंकी क्रियाओंका निरूपण" नामक तीन सौ इकतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ अभिनय और अलंकारोंका निरूपण

English

AV. 4.6.4a

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-- वसिष्ठ! 'काव्य' अथवा “नाटक' आदिमें वर्णित विषयोंको जो अभिमुख कर देता-सामने ला देता, अर्थात् मूर्तरूपसे प्रत्यक्ष दिखा देता है, पात्रोंके उस कार्यकलापको

English

Tail. Sam. 2.3.10.2b.

हिन्दी अर्थ

विद्वान् पुरुष ' अभिनय' मानते या कहते हैं। बह चार प्रकारसे सम्भव होता है। उन चारों अभिनयोंके नाम इस प्रकार हैं-सात्तिविक, वाचिक, आङ्गिक अभिनय' हैं; वाणीसे जिसका आरम्भ होता है, वह “वाचिक अभिनय' है; शरीरसे आरम्भ किये जानेवाले अभिनयको 'आङ्गिक' कहते हैं तथा जिसका आरम्भ बुद्धिसे किया जाता है, वह

English

' See note 3 above.

हिन्दी अर्थ

' आहार्य अभिनय' कहा गया है

English

Could hot be traced.

हिन्दी अर्थ

रसादिका आधान अभिमानकी सत्तासे होता है। उसके बिना सबकी स्वतन्त्रता व्यर्थ ही है। 'सम्भोग' और 'विप्रलम्भ'के भेदसे शृङ्गार दो प्रकारका माना जाता है। उनके भी 'प्रच्छन्न' एवं “प्रकाश'-दो भेद होते हैं। विप्रलम्भ शृङ्गारके

English

Could not be traced

हिन्दी अर्थ

चार भेद माने जाते हैं-पूर्वानुराग, मान, प्रवास एवं करुणात्मक

English

AV. 19.56.1a.

हिन्दी अर्थ

इन पूर्वानुरागादिसे ' सम्भोग” श्रुद्भारकी उत्पत्ति होती है। वह भी चार भागोंमें विभाजित होता है एवं पूर्वका अतिक्रमण नहीं करता। यह स्त्री और पुरुषका आश्रय लेकर स्थित होता है। उस शृङ्गारको साधिका अथवा अभिव्यञ्जिका 'रति' मानी गयी है। उसमें वैवर्ण्य और प्रलयके सिवा अन्य सभी सात्त्विक भावोंका उदय होता है। धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष-इन चारों पुरुषार्थोंसे,

English

(The hymn) indraca paHeaaaijd is excellent for profit in trade. Oblations offered with (the hymn) kdmo me odji* in¬ crease the fortune of women.

हिन्दी अर्थ

१. हस्तकर्मके विशद विवेचनके लिये द्रष्टव्य-नाट्यशास्त्र, नवम अध्याय।

English

Oblation offered a lakh times with (the repetition of the hymn) tubhyamevajarimarP and with (the hymn) agne gobhir na*' will promote the intellect.

हिन्दी अर्थ

२. आभुग्न, निर्भुग्न, प्रकम्पित, उद्वाहित तथा समये ' वक्षःस्थल 'के पाँच भेद हैं । (द्रष्टव्य-अध्याय ९, श्लोक २२३-२३२) ३. कुछ लोग क्षाम, खल्व, सम तथा पूर्ण-ये 'उदर'के चार भेद मानते हैं।

English

Offering oblation with (the hymn) dkruoarh dhruveifa will ensure the acquisition of land. The repetition of ( the hymn) alaktakajivcfl will ensure prosperous agriculture.

हिन्दी अर्थ

४. नत, समुन्नत, प्रसारित, विवर्तित तथा अपसृत-ये 'पार्श्वभाग'के पाँच कर्म हैं। (द्रष्टव्य-अध्याय ९, श्लोक २३३-२४०)

English

(The hynm) aharfi te bhagna' increases fortune. (The

हिन्दी अर्थ

५. नाट्यशास्त्रमें ' ऊरुकर्म' और ' जङ्घाकर्म ' दोनों ही पाँच-पाँच बताये हैं । कम्पन, वलन, स्तम्भन, उद्दर्तन और विवर्तन-ये पाँच “ङरुकर्म' हैं तथा आवर्तित, नत, क्षिपत, उद्ठाहित तथा परिवृत्त-ये पाँच जट्घाकर्म' हैं । (द्रष्टव्य-अध्याय ९, श्लोक २५०-२६५) ६. स्तम्भ, स्वेद, रोमाञ्च, स्वरभङ्ग, वेपथु, वैवर्ण्य, अश्रु तथा प्रलय-ये आठ सात्त्विक भाव हैं। इनमेंसे वैवर्ण्य और प्रलयका

English

Oblation offered with the repetition of (the hymn) Sapatvaharfi destroys enemies. (The hymn)lmm»Wawam'® is capa¬ ble of increasing fame and intellect.

हिन्दी अर्थ

उद्गम सम्भोग-श्ृङ्गारमें नहीं होता।

English

Where there is praise of the doer's lineage in prose at length, and abduction of a maiden, battle, separation and calamities,

हिन्दी अर्थ

आलम्बन-विशेषसे तथा आलम्बन-विशेषके वैशेषिकसे शृङ्गाररस निरन्तर उपचय (वृद्धि) - को प्राप्त होता है। 'अभिनेय' शृङ्गारके दो भेद और जानने चाहिए-'वचनक्रियात्मक' तथा हास्यरस स्थायीभाव--हासके छः भेद माने गये हैं-स्मित, हसित, विहसित, उपहसित, अपहसित और अतिहसित। जिसमें मुस्कुराहटमात्र हो, दाँत न दिखायी दें-एऐसी हँसीको 'स्मित'

English

where brilliant styles, modes and activities are, and where the division is by chapters (uchchhvasa), and what is Churnaka-uttara,

हिन्दी अर्थ

कहते हैं । जिसमें दन्ताग्र कुछ दीख पड़ें और नेत्र प्रफुल्लित हो उठें, वह “हसित' कहा जाता है। यह उत्तम पुरुषोंकी हँसी है। ध्वनियुक्त हासको “विहसित' तथा कुटिलतापूर्ण दृष्टिसे देखकर

English

either front or other opening — that is remembered as an Akhyayika; where the poet briefly praises his own line in verses,

हिन्दी अर्थ

किये गये अट्टहासको “उपहसित' कहते हैं। यह मध्यम पुरुषोंकी हँसी है। बेमौके जोर-जोरसे हँसना (और नेत्रोंसे आँसूतक निकल आना) यह 'अपहसित' है और बड़े जोरसे ठहाका मारकर हँसना ' अतिहसित' कहा गया है'। (यह अधम जनोंकी हँसी है)

English

where there is another tale for the descent of the main matter, where there is no chapter-division, sometimes by Alambhakas —

हिन्दी अर्थ

जो 'करुण' नामसे प्रसिद्ध रस है, वह तीन प्रकारका होता है। 'करुण' नामसे प्रसिद्ध जो रस है, उसका स्थायी भाव 'शोक' है। वह तीन हेतुओंसे प्रकट होनेके कारण 'त्रिविध' माना

English

that is called Katha; in its womb one should bind a four-line verse. A partial tale is Khandakatha; Parikatha is the other of the two;

हिन्दी अर्थ

गया है-१-धर्मोपघातजनित, २-चित्तविलासजनित शोकमें कौन स्थायी भाव है? (उत्तर) जो पूर्ववर्ती शोकसे उद्भूत हुआ है, वह'

English

the minister, or a trader, or a Brahmin they know as hero; of them know pathos, and separation fourfold;

हिन्दी अर्थ

अङ्गकर्म, नेपथ्यकर्म और वाक्कर्म-इनके द्वारा रौद्ररसके भी तीन भेद होते हैं। उसका स्थायी भाव 'क्रोध' है। इसमें स्वेद, रोमाञ्च और वेपथु आदि सात्तिवक भावोंका उदय होता हैः

English

the first of them is not completed, it runs after the Katha; by mixture of Katha and Akhyayika it is remembered as Parikatha.

हिन्दी अर्थ

दानवीर, धर्मवीर एवं युद्धवीर-ये तीन “वीररसकेर भेद हैं। वीररसका निष्पादक हेतु ' उत्साह ' माना गया है । जहाँ प्रारम्भमें वीरका ही अनुसरण किया जाता है, परंतु जो आगे चलकर भयका उत्पादक होता है, वहा ' भयानक रस' है। उसका निष्पादक ' भय' नामक स्थायी भाव” है। बीभत्सरसके 'उद्ठेजन' और 'क्षोभण'-दो

English

The terrible, the happy, and the pathetic sentiment in the womb; the marvelous at the end, well-arranged in meaning, not exalted — that is Kathanika.

हिन्दी अर्थ

१. 'नाट्यशास्त्र' अध्याय छः, श्लोक ४९--६१ में “हास्यरस' का विशद विवेचन उपलब्ध होता है । स्मित, हसित आदि छः

English

Verse is four-footed, and that is threefold: Vritta, Jati; Vritta is counted by syllable number, that is Uktha, arisen from Kriti and remainder;

हिन्दी अर्थ

भेदोंके भी विस्तृत लक्षण वहाँ दिये गये हैं। २. अग्निपुराणमें 'करुणरस'का वर्णन अत्यन्त संक्षिप्त है । अत: उसके विभाव और अनुभावोंका परिचय देनेवाले दो श्लोक यहाँ

English

by moras counting is Jati, says Kashyapa. Equal, half-equal, unequal — Vritta is threefold by Pingala.

हिन्दी अर्थ

उद्धृत किये जाते हैं--

English

That knowledge is a boat for those wishing to cross the deep ocean of poetry. Mahakavya, Kalapa, Paryabandha, Vishesaka,

हिन्दी अर्थ

विप्रियवचनस्य संश्रवाद्वापि । एभिर्भावविशेषैः करुणरसो नाम सम्भवति॥ परिदेवितैर्विलपितैश्च । अभिनेयः , "रौद्ररस'के परिचायक श्लोक ' नाट्यशार्त्र' में इस प्रकार दिये गये हैं-

English

Kulaka, Muktaka, Kosha — these are the family of verse. A Mahakavya is a work in cantos begun in Sanskrit;

हिन्दी अर्थ

नानाप्रहरणमोक्षैः शिर:कबन्धभुजकर्तनैश्चैव । एभिश्चार्थविशेषैरस्याभिनयः प्रयोक्तव्यः ॥ इति रौद्ररसो दृष्टो रौद्रवागङ्गचेष्टितः । शस्त्रप्रहारभूयिष्ठ उग्रकर्मक्रियात्मकः ॥

English

not abandoning identity there, what equals it is not much faulted; arisen from history or tale, or otherwise good in its refuge;

हिन्दी अर्थ

४. "वीररस'का अभिनय कैसे करना चाहिए, इसे भरतमुनिने दो आर्याओंमें बताया है-- गात्रमुखदृष्टिभेहैरूरुस्तम्भाभिवीक्षणेद्वेगैः

English

fixed on counsel, envoy, march and battle, not too long. With Shakvari, Atijagati, Atishakvari and Trishtubh,

हिन्दी अर्थ

' भयानकरस का विशद वर्णन ' नाट्यशास्त्र 'में इस प्रकार किया गया है-- । गुरुनृपयोरपराघात् कृतकश्च भयानको ज्ञेयः॥

English

with Pushpitagra and the rest, with Vakra and Abhijana, charming and equal; free, ending in another meter, cantos not too short;

हिन्दी अर्थ

धामि हकक फा कफ की फी फोफ फक फाफ फमी फक फाफ फी पाकी भेद माने गये हैं। पूति (दुर्गन्ध) आदिसे ' उद्वेजन' तथा रुधिरक्षरण आदिसे 'क्षोभण' होता है। 'जुगुप्सा' इसका स्थायी भाव है और सात्विक भावका इसमें अभाव होता है॥ १४-१६ २ ॥

English

another canto with Atisharvarika and Ashti, singly mixed; by mora too another; and the last among the most excellent;

हिन्दी अर्थ

काव्य-सौन्दर्यकी अभिवृद्धि करनेवाले धर्माको ' अलंकार' कहते हैं। वे शब्द, अर्थ एवं शब्दार्थ-- इन तीनोंको अलंकृत करनेसे तीन प्रकारके होते हैं। जो अलंकार काव्यमें व्युत्पत्ति आदिसे

English

a doubtless kalpa is greatly blamed in it; special disregard by the good. With city, ocean, mountain, season, moon, sun, hermitage and tree,

हिन्दी अर्थ

शब्दोंको अलंकृत करनेमें सक्षम होते हैं, काव्यशास्त्रको मीमांसा करनेवाले विद्वान् उनको “शब्दालंकार' कहते हैं। छाया, मुद्रा, उक्ति, युक्ति, गुम्फना, वाकोवाक्य, अनृप्रास, चित्त और दुष्कर ये संकरको छोड़कर शब्दालंकारके नौ भेद हैं। दूसरोंकी उक्तिके अनुकरणको 'छाया' कहते हैं। इस छायाके भी चार भेद जानने चाहिए। लोकोक्ति, छेकोक्ति, अर्भकोक्ति एवं मत्तोक्तिका

English

garden, water-sport, honey-drinking and love-festivals, with arrangement of the messenger's words, with marvels of the deeds of unchaste women,

हिन्दी अर्थ

अनुकरण । आभाणक (कहावत) -को 'लोकोक्ति' कहते हैं। ये उक्तियाँ सर्वसाधारणमें प्रचलित होती हैं। जो रचना लोकोक्तिका अनुसरण करती है, विद्वजन उसको ' लोकोक्ति छाया' कहते हैं।

English

with darkness, wind and other very full accessories; engaged in all modes, imbued with all feelings,

हिन्दी अर्थ

विदग्ध (नागरिक)-को 'छेक' कहा जाता है। कलाकुशल बुद्धिको 'वैदग्ध्य' कहते हैं। उल्लेख करनेवाली रचनाको कविजन 'छेकोक्ति-छाया' मानते हैं। 'अर्भकोक्ति' सब विद्वानोंको दृष्टिसे अव्युत्पन्न (मूढ़) पुरुषोंको उक्तिका उपलक्षण मात्र

English

nourished with all styles and sentiments, adorned with nourished qualities — therefore it is a great poem, and its maker a great poet.

हिन्दी अर्थ

है, अतः केवल उन मूढ़ोंकी उक्तिका अनुकरण करनेवाली रचना ' अर्भकोक्तिछाया' कही जाती है। मत्त (पागल)-को जो वर्णक्रमहीन अश्लीलतापूर्ण उक्ति होती है, उसको 'मत्तोक्ति' कहते हैं।

English

Even where skill in speech is primary, sentiment alone is the life here; produced by separate effort in the curve of speech, the body from sentiment;

हिन्दी अर्थ

उसका अनुकरण करनेवाली रचना 'मत्तोक्ति- छाया' मानी गयी है। यह यथावसर वर्णित होनेपर अत्यन्त सुशोभित होती है॥ १७--२५॥ जो विशेष अभिप्रायोंके द्वारा कवित्वशक्तिको प्रकाशित करती हुई सहदयोंको प्रमोद प्रदान करती है, वह 'मुद्रा' कही जाती है। हमारे मतसे वही “शय्या' भी कही जाती है। जिसमें युक्तियुक्त

English

the fruit of the four aims, described by the hero's name; Kaishiki style, tender, with equal conduct;

हिन्दी अर्थ

अर्थविशेषका कथन हो तथा जो लोकप्रचलनके प्रयोजनको विधिसे सामाजिकके हृदयको संतर्पित करे, उसको 'उक्ति' कहते हैं। उक्तिके अवान्तर भेदोमें विधि-निषेध, नियम-अनियम तथा विकल्प-

English

Kalapa here: absence; earlier the sentiment called love; with Vishesaka, attainment and the rest, by Sanskrit and by the eye;

हिन्दी अर्थ

परिसंख्यासे सम्बद्ध छः प्रकारकी उक्तियाँ होती हैं। परस्पर पृथग्भूतके समान स्थित वाच्य और एतत्स्वभावजं स्यात्सत्त्वसमुत्थं तथैव कर्तव्यम् । पुनरेभिरेव भावैः कृतकं मृदुचेष्टितैः कार्यम्॥

English

Kulaka would be with many verses; those joined (Sandanitaka); Muktaka is a single verse, able to astonish the good;

हिन्दी अर्थ

करचरणवेपथुस्तम्भगात्रसंकोचहृदयकम्पेन

English

joined with fine sayings of lion-poets and with beauties; Kosha, unlimited, Brahma, pleases the cultured.

हिन्दी अर्थ

बीभत्सरस 'के अभिनयका निर्देश करनेवाले दो श्लोक ' नाट्यशास्त्र 'में इस प्रकार उपलब्ध होते हैं-- । शुष्कौष्ठतालुकण्ठैर्भयानको नित्यमभिनेयः ॥

English

Appearance, simile, power, and in the canto what is of different meter; mixed body is renowned; Prakirna is twofold: to be heard and to be acted; Prakirna with all utterances.