Adhyaya 362

हिन्दी अर्थ

धातुके “लुट्' लकारमें 'आत्मनेपदीय' रूप इस प्रकार हैं-प्रथमपुरुषमें तो 'परस्मैपदीय' रूपके समान ही होते हैं, मध्यम और उत्तम पुरुषमें -- “पक्तासे, पक्तासाथे, पक्ताध्वे। पक्ताहे, पक्तास्वहे,

English

The essence of the bark of pathyd, Sigru, karahja and arka together with honey and rock salt would cure abscess as well as (help) ripening of the intestines.

हिन्दी अर्थ

पकाउऊँगा।) “वयं हरेश्चरुं पक्तास्महे।' (हम श्रीहरिके लिये चरु पकावेंगे या तैयार करेंगे।) ' आशीर्लिङ् में 'भू' धातुके रूप इस प्रकार जानने चाहिए--

English

Oil boiled with fySmS, turmeric, lodhra, padmaka utpalOy sandal and black pepper, and distilled in milk w'ould heal a wound.

हिन्दी अर्थ

“सुखं भूयात्।' (सुख हो।) हरिशङ्करौ भूयास्ताम्।' (विष्णु और शिव हों।) “ते भूयासुः।' (वे हों।)

English

Burnt ashes of the leaves of black holy basil and cotton, nutmeg, rock-salt and turmeric made into a paste and boiled in oil in a copper vessel would be a good remedy for ulcers.

हिन्दी अर्थ

(मैं होऊँ।) ' बयं सर्वदा भूयास्म।' ' यक्ष्' धातुके आत्मनेपदीय आशिष्-लिङ् में इस प्रकार रूप होते हैं-'यक्षीष्ट, यक्षीयास्ताम्, यक्षीरन्। यक्षीवहि, यक्षीमहि।' इसी प्रकार 'एध्' धातुके 'आशीर्लिङ्' में ये रूप जानने चाहिए --'एथिषीष्ट,

English

Kumbhisdra mixed with milk should be heated in fire and applied on the wound. It could also be cured by sprinkling with the chops of coconut and ghee.

हिन्दी अर्थ

एधिषीवहि, एधिषीमहि। 'यक्ष्' धातुके 'लुङ्' लकारमें ये रूप होते हैं-अयक्ष्यत, अयक्ष्येताम्,

English

Dried ginger, ajamoda, rock-salt and bark of tamarind in equal proportions together with mustard in the same propor¬ tion should be drunk with butter-milk or hot water. It would cure dysentery.

हिन्दी अर्थ

अयक्ष्ये, अयक्ष्यावहि, अयक्ष्यामहि।' 'एध्' धातुके 'लुङ्' लकारके रूप इस प्रकार हैँ-- ऐधिष्यत, ऐधिष्यध्वम्। ऐधिष्ये, ऐधिष्यावहि, ऐधिष्यामहि।' वाक्यप्रयोग काचिद् बाधा नाभविष्यच्चेद् वयम् अरेः ऐधिष्यामहि। (यदि कोई बाधा न पड़े तो हम अवश्य शत्रुसे बढ़ जायँ।) 'भू' धातुके “लुट्'

English

One suffering from any type of colic should drink warm water saturated with rock-salt burnt in charcoal. Alternatively (one may take a mixture of) rock-salt, asafoetida, long pepper ad mustard in the same way.

हिन्दी अर्थ

लकारमें ' भविष्यति, भविष्यतः, भविष्यन्ति’ इत्यादि रूप होते हैं। “एध्' धातुके ' लृट् लकारमें -- “एधिष्यते, एधिष्येते, एधिष्यन्ते। एधिष्यसे, एधिष्येथे, एधिष्यध्वे। एधिष्ये, एधिष्यावहे,

English

Drinking of a decoction of pathydy gokfuray dusparfay rdjavfkfa and Hldbhit together with honey would remedy painful discharge of urine.

हिन्दी अर्थ

एधिष्यामहे।' ये रूप होते हैं इसी प्रकार 'णिजन्त' वि-पूर्वक ' भू' धातुके 'लुट्' लकारमें --“विभावयिष्यति, विभावयिष्यतः, विभावयिष्यन्ति' इत्यादि रूप होते हैं। ' यङ्लुगन्त ' “भू' धातुके ' लृट्' लकारमें 'बोभविष्यति' इत्यादि

English

A decoction of bamboo bark and vanma would remove stone in the bladder. One who is suffering from elephantiasis should take the decoction of idkhofaka ttether with honey and milk.

हिन्दी अर्थ

रूप होते हैं। 'नामधातु' में घटं करोति, पटं करोति' इत्यादि अर्थमें जिनके 'घटयति, पटयति ' इत्यादि रूप कह आये हैं, उन्हींके “विधिलिङ्” में “घटयेत्, पटयेत्' इत्यादि रूप होते हैं। इसी

English

Oil made with blackgram and the milk extracted from the bark of arka (as well as) rock-salt mixed with honey would be remedy for the diseases of leg. Clarified butter similarly (would cure) jalakukkutaja}

हिन्दी अर्थ

तरह 'पुत्रीयति’' और पुत्रकाम्यति’ इत्यादि नामधातु-सम्बन्धिनी क्रियाओंके रूपोंकी ऊहा कर लेनी चाहिए इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'तिङ्-विभक्त्यन्त सिद्ध रूपोका वर्णन” नामक तीन सौ अट्टावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Powder of dried ginger, natron and asafoetida mixed with the juice of dried ginger boiled with ghee would remove sickness and this decoction is known to be efficacious in improving digestion.

हिन्दी अर्थ

कृदन्त शब्दोंके सिद्ध रूप

English

A decoction of emblic myrobalan, snake-gourd and greengram together with clarified butter would cure dry spread¬ ing itch. Dry ginger, ddru and navd made into a decoction with milk together with the urine of a cow also (would remove swelling).

हिन्दी अर्थ

कुमार कार्तिकेय कहते हैं-— कात्यायन! यह जानना चाहिए कि 'कृत्' प्रत्यय भाव, कर्म तथा कर्ता—तीनोंमें होते हैं। वे इस प्रकार हैं- करणार्थक . 'घञ्,', 'युच्', 'अ' तथा 'तव्य'

English

Decoction of dry ginger, pepper, long pepper, k?ara and the three myrobalans would remove swelling. (Similar effect is had by using) treacle, Signi and trivrt together with pulverised rock-salt.

हिन्दी अर्थ

(गुण, अयादेश और विभक्तिकार्य)=विनयः।

English

Taking mustard together with honey, ghee, pepper, the three myrobalans, pathyd, citraka, dry ginger, gudSety muiali raja and treacle would remove disease and make (one live) for three hundred years.

हिन्दी अर्थ

(ऋदोरप् ) उत्कृ+अप्=उत्करः । प्रकृ+अप्=प्रकरः। दिव+अच्ऱदेवः। भद्रःअच्=भद्रः। श्रीकृ+अप्ः श्रीकरः।' इत्यादि रूप होते हैं। 'ल्युट्' प्रत्यय होनेपर शुभ+ल्युट् (लकार, टकारकी इत्संज्ञा, लघूपध गुण) 'युवोरनाकौ।' (७।१।१) से अनादेश='शोभनम्'इस रूपकी सिद्धि होती है। 'वृध्' धातुसे 'क्तिन्' प्रत्यय करनेपर 'वृधू+क्ति'

English

The syllable orh* and others confer longevity, health and heaven. The syllable *0Tii* is the foremost sacred syllable and one becomes immortal by repeating the same.

हिन्दी अर्थ

(ककारकी इत्संज्ञा, तकारका धकारादेश, पूर्व धकारका जश्त्वेन दकार और विभक्तिकार्य)=

English

(The sacred formula) **Orh, Salutations to (Lord) Vasudeva'* yields all (things). The formula **Orh krUrh obeisance to (Lord) Vi$9u'* is the foremost medicine. The celestials and demons became prosperous and free from sickness by (repeating) this (formula). It is benevolent for the beings. The dharma (mantra) is a great remedy — "Virtue, one who does virtuous deeds, and

हिन्दी अर्थ

“मतिः'--ये पद सिद्ध होते हैं। ' भू’ धातुसे 'घञ्' प्रत्यय होनेपर भू+घञ्= भावः' यह पद बनता है। णिजन्त 'कृ' धातुसे “ण्यासश्रन्थो युच्।' (३। ३। १०७)--इस सूत्रके अनुसार “युच्' प्रत्यय करनेपर कारि+यु (णिलोप, अनादेश) = “कारणा।' ' भावि+युच्'= भावना' इत्यादि पद सिद्ध होते हैं। प्रत्ययान्त धातुसे स्त्रीलिङ्गमें 'अ' प्रत्यय होता है। उसके होनेपर 'चिकित्स+अ,

English

(The repetition of the name) Damodara (one having a string around the belly, denotes lord Krsna) would remove bondage. (The repetition of the name) Puskaraksa (lotus-eyed) would cure eye-disease. (The name) Hfsikesa (the lord of the sense-organs) would remove fear. This has to be repeated while preparing medicines.

हिन्दी अर्थ

चिकीर्ष+अ= चिकित्सा, चिकोर्षा' इत्यादि पद सिद्ध होते हैं। धातुसे “तव्य' और 'अनीय' प्रत्यय भी होते हैं। कृ+तव्य=कर्तव्यम्। कृ+अनीय=करणीयम् इत्यादि पदोंकी सिद्धि

English

(The repetition of the name) "Garuavahana" (one having the eagle on the banner) would remove poison. The name "Vasudeva" (son ofVasudeva) has to be repeated always. One should repeat (the names) Ananta* (endless) and 'Acyuta* (changeless) while storing grains etc. and while going to sleep.

हिन्दी अर्थ

होती है। 'अचो यत्।' (३।१।९७) सूत्रके अनुसार 'अजन्त' धातुसे “यत्' प्रत्यय होता है। उसके होनेपर दा+यत् (“ईद्यति।' सूत्रसे 'आ' के स्थानमें 'ईकारादेश ', गुण और विभक्तिकार्य) = देयम्। ध्यै+यत् ('आदेच उपदेशेऽशिति।' से 'ऐ' के स्थानमै आ, 'ईद्यति' से 'आ' के स्थानमें “ई? (विभक्तिकार्य) =ध्येयम् -ये पद सिद्ध होते हैं। “क्रहलोर्ण्यत्' (३।१।१२४)-इस सूत्रके

English

(One should repeat) *Narayana*'when getting a bad dream and ( the term) 'JalaSayin* (one who reposes on the water) when there is outbreak of fire etc. One who desires to

हिन्दी अर्थ

१।३।७१) सूत्रसे णकारकी तथा 'हलन्त्यम्।' (१।३।३) सूत्रसे तकारकी इत्संज्ञा अचोऽञ्णिति।' (७।२।११५) से “वृद्धि' तथा विभक्तिकार्य) = 'कार्यम्'-यह पद सिद्ध होता है। यहाँतक

English

A decoction of the five roots, such as those of bilxa, (is an excellent remedy) for fever due to (deranged) wind. Other¬ wise (a decoction of) the root of long peppfer, gu4 Hci and dry ginger is purifying.

हिन्दी अर्थ

'कृत्यसंज्ञक' प्रत्यय कहे गये हैं 'क्त' आदि प्रत्यय कर्तामें होते हैं--यह जाननेयोग्य बात है। वे कहीं-कहीं भाव और कर्में भी होते हैं। कर्तामें “गम्' धातुसे 'क्त' प्रत्यय होनेपर 'गतः'यह रूप बनता है।

English

Gutjidciy parpafi, miista, kirdta and dry ginger should be given in fever due to (deranged) wind and bile. This is known as paheabhadra (the five beneficial things).

हिन्दी अर्थ

प्रयोगमें (“स ग्रामं गतः, स ग्रामे गतः।' इत्यादि वाक्य होते हैं। इस वाक्यका अर्थ है-वह गाँवको

English

A decoction made, of trivrty viidlay kaftikSy the three myrobalans and dragvadha is a purifier, loosens the bowels and has to be drunk to get relief from all fevers.

हिन्दी अर्थ

गया) । कर्में “क्त' प्रत्ययका उदाहरण है--'त्वया गुरुः आश्लिष्टः।' (तुमने गुरुका आलिङ्गन किया।) यहाँ कर्ममें प्रत्यय होनेसे कर्मभूत 'गुरु' उक्त हो गया। अतः उसमें प्रथमा विभक्ति हुई। 'त्वम्' यह कर्ता अनुक्त हो गया। अतः उसमें तृतीया विभक्ति हुई। 'आश्लिष्+क्त' (ककारको इत्संज्ञा “त' के स्थानमें ष्टुत्व' के नियमसे 'टकार' हुआ। तदनन्तर विभक्तिकार्यं करनेपर) = आश्लिष्टः ' पद

English

DevaddrUy bald, vdsH, the three myrobalans, cyoa, padmaka, and viianga with an equal proportion of candied sugar made into a powder would conquer five kinds of cough.

हिन्दी अर्थ

सिद्ध हुआ। वर्तमानार्थबोधक 'लट्' लकारमें थातुसे “शतृ' और 'शानच्' प्रत्यय भी होते हैं। परस्मैपदमें “शतृ और आत्मनेपदमें 'शानच्' होता है। 'भू' धातुसे 'शतृ' प्रत्यय करनेपर

English

The three kinds of salts (as well as) madhuka together with honey, long pepper together with sugar, and ndgara to¬ gether with treacle would remove hiccough.

हिन्दी अर्थ

'भवन्' और 'एध्' धातुसे 'शानच्' प्रत्यय करनेपर 'एधमानः'ये पद सिद्ध होते हैं। सम्पूर्ण धातुओंसे 'ण्बुल्' और 'तृच' प्रत्यय होते हैं। 'भू' धातुसे कर्ता अर्थमें 'ण्बुल्' करनेपर ' भावकः ' और 'तृच्' प्रत्यय करनेपर ' भविता '-- ये पद सिद्ध होते हैं। ' भू' धातुसे 'क्रिप्' प्रत्यय भी हुआ करता है । 'स्वयम्+भूःक्रिप्नस्वयम्भूः ' -- इस पदकी सिद्धि होती है। भूतार्थ-बोधके लिये

English

Kdravytty jOjif pepper, grapes, hog-plum, poihranate, natrum, treacle and honey would remedy all kinds of loss of appetite.

हिन्दी अर्थ

“लिट्' लकारमें धातुसे 'क्रसु' और “कानच' प्रत्यय होते हैं। परस्मैपदमें 'क्कसु' और आत्मनेपदमें “कानच्' होता है। 'भू' धातुसे 'क्कसु' करनेपर “बभूविवान्' और 'पच्' धातुसे 'क्कसु' प्रत्यय

English

Trees and plants: "viravriksha, arushkara, agnimukhi, bhallataki" (three words); "sarja, asana, jiva", "pitasala" and "malaka" (various trees).

हिन्दी अर्थ

करनेपर 'पेचिबान्'- ये पद सिद्ध होते हैं। इन शब्दोंकी व्युत्पत्ति इस प्रकार है-'स बभूव इति बभूविवान्।' (वह हुआ था।) 'स पपाच इति पेचिवान्।' (उसने पकाया था।) 'आत्मनेपदीय पच्' धातुसे “कानच्' प्रत्यय करनेपर 'पेचानः' पद बनता है। 'श्रद्+धा'-इस धातुसे 'लिट्' लकारमें “कानच्' प्रत्यय करनेपर ' श्रहधानः '-- यह पद सिद्ध होता है। 'स पेचे इति पेचानः।

English

"Sarja", "ashvakarna", "virendra", "indradru", "kakubha", "arjuna"; "ingudi" (the hermit's tree); "moch" and "shalmali" (silk-cotton).

हिन्दी अर्थ

स श्रद्दधे इति श्रद्दधानः '। कर्मण्यण् से ' अण्' प्रत्यय करनेपर 'कुम्भकारः' आदि पद सिद्ध होते हैं। भूत और वर्तमान अर्थमें भी 'उणादि'

English

"Chiravilva", "naktamala", "karanja" (Pongamia); "prakirya", "putikaranja"; "markati", "angaravalli" (kinds of creeper).

हिन्दी अर्थ

प्रत्यय होते हैं। 'ववौ वाति इति वा वायुः।' अनुसार सभी 'कृत्' प्रत्यय वेदमें बाहुल्येन वा+उण् (युगागम एवं विभक्तिकार्य)=वायुः। उपलब्ध होते हैं। वहाँ कहीं प्रवृत्ति, कहीं “पा+उणूनपायु:।' “कृ+ उणू- कारुः।' इत्यादि अप्रवृत्ति, कहीं वैकल्पिक विधान और कहीं पद सिद्ध होते हैं। “बहुल छन्दसि’ इस नियमके कुछ और ही विधि दृष्टिगोचर होती है॥ ५--८ ॥ इस प्रकार आदि आग्नेय महापृराणमें 'कृदन्त शब्दोंके सिद्ध रूपोंका संक्षिप वर्णन” नामक तीन सौ उनसठवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

"Rohi, rohitaka" (rohitaka tree), "plihashatru", "dadimapushpaka"; "gayatri", "balatanaya"; "khadira" (acacia), "dantadhavana" (tooth-cleaning twig).

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं--कात्यायन ! स्वर्ग आदिके नाम और लिङ्ग जिनके स्वरूप हैं, उन शुद्ध स्वरूप श्रीहरिका मैं वर्णन करता हुँ-स्वः

English

"Arimeda" is a foul khadira; "kadara" the white khadira; "panchangula", "vardhamana", "chancu", "gandharvahastaka" (castor).

हिन्दी अर्थ

ये सब 'स्वर्गलोक'के नाम हैं। देव, वृन्दारक और लेख-ये (पुँल्लिङ्ग शब्द) देवताओंके नाम हैं। 'रुद्र' आदि शब्द गणदेवताके वाचक हैं। ' देवयोनि'के अन्तर्गत हैं। देवद्विट, असुर और हैत्य-ये असुरोंके तथा सुगत और तथागत-ये बुद्धके नाम हैं। ब्रह्मा, आत्मभू और सुरज्येष्ठ- ये ब्रह्माजीके; विष्णु, नारायण और हरिये

English

"Pinditaka", "maruvaka", "pitadaru", "daru"; "devadaru" (deodar); "putikashtha"; "shyama" is named "mahila".

हिन्दी अर्थ

भगवान् विष्णुके; रेवतीश, हली और राम-ये बलभद्रजीके तथा काम, स्मर और पञ्जशर-ये कामदेवके नाम हैं। लक्ष्मी, पद्मालया और पद्मा-ये लक्ष्मीजीके तथा शर्व, सर्वेश्वर और

English

"Lata", "govandani", "gunda", "priyangu", "phalini", "phali"; "mandukaparna", "patrorna", "natakatvanga", "tuntuka" (names of plants).

हिन्दी अर्थ

शिव--ये भगवान् शंकरके नाम हैं। उनकी बँधी हुई जटाके दो नाम हैं-कपर्द और जटाजूट। उनके धनुषके भी दो नाम हैं-पिनाक और अजगव। शिवजीके पार्षद प्रमथ कहलाते हैं। मृडानी, चण्डिका और अम्बिका -ये पार्वतीजीके;

English

"Shyonaka", "shukanasa", "riksha", "dirghavrinta", "kutannata"; "pitadru", "sarala" (pine); "nichula", "ambuja", "ijjala" (kinds of trees and water plants).

हिन्दी अर्थ

द्वैमातुर और गजास्य (गजानन) --ये गणेशजीके तथा सेनानी, अग्निभू और गुह--ये स्वामी कार्तिकियजीके नाम हैं। आखण्डल, शुनासीर, सुत्रामा और दिवस्पति-ये इन्द्रके तथा पुलोमजा,

English

"Kakodumbarika", "phalgu", "arishta", "picumardaka" (neem); "sarvatobhadraka" in neem; "shirisha" (acacia sirissa), "kapitana".

हिन्दी अर्थ

शची और इन्द्राणी-ये उनकी प्रियतमा शची देवीके नाम हैं। इन्द्रके महलका नाम वैजयन्त, पुत्रका नाम जयन्त और पाकशासनि तथा हाथीके हैं। ह्यदिनी (स्त्रीलिङ्ग), पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्गमें

English

"Vakula" is called "vanjula"; "picchila", "aguru" (agarwood), "shimshapa" (rosewood); "jaya", "jayanti", "tarkari", "kanika", "ganikarika".

हिन्दी अर्थ

(नपुंसक) और पवि (पुँल्लिङ्ग) ये सब इन्द्रके वञ्रके नाम हैं। व्योम-यान (नपुं०) तथा विमान (पुँछि० नपु०)-ये आकाशमें विचरनेवाले देववाहनोंके नाम हैं। पीयूष, अमृत और सुधा--

English

"Aparna", "agnimantha" (premna), "vatsaka", "girimallika"; "kalaskandha", "tamala"; "tanduliya", "alpamarisha" (kinds of amaranth).

हिन्दी अर्थ

ये अमृतके नाम हैं। (इनमें सुधा तो स्त्रीलिङ्ग और शेष दोनों नाम नपुंसकलिङ्ग हैं ।) देवताओंकी सभा “सुधर्मा कहलाती है। देवताओंकी नदी गङ्गाका नाम स्वर्गङ्गा और सुरदीर्घिका है। उर्वशी आदि अप्सराओंको अप्सरा और स्वर्वेश्या कहते हैं। इनमें अप्सरस् शब्द स्त्रीलिङ्ग एवं बहुवचनमें प्रयुक्त होता है। हाहा, हूहू आदि गन्धवाँके नाम हैं । अग्नि, वह्नि, धनंजय, जातवेदा,

English

"Sinduvara", "nirgundi" (Vitex negundo), also "asphota" growing wild; "ganika", "yuthika" (jasmine), "ambashtha", "saptala", "navamalika".

हिन्दी अर्थ

आदि शब्दसे वसु और आदित्य आदि नामोंको ग्रहण करना चाहिए। रुद्र ११, वसु ८ और आदित्य १२ हैं।

English

"Atimukta", "pundraka", "kumari", "tarani", "saha"; among these the red is "kuruvaka", the yellow "kurantaka" (varieties of amaranth/barleria).

हिन्दी अर्थ

अग्निके नाम हैं तथा और्व, वाडव और वडवानल-ये समुद्रके भीतर जलनेवाली आगके नाम हैं। आगकी ज्वालाके पाँच नाम हैं --ज्वाल, कील, अर्चिष्, हेति और शिखा। इनमें पहले दो शब्द स्त्रीलिङ्ग और पुँल्लिङ्ग दोनोंमें प्रयुक्त होते हैं। अर्चिष् नपुंसकलिङ्ग है तथा हेति और शिखा स्त्रीलिङ्ग शब्द हैं। आगकी चिनगारीके दो नाम हैं-स्फुलिङ्ग और अग्निकण। इनमें पहला तीनों

English

The blue is "jhinti"; of the two, "bana" and "bhinti", "sairiyaka"; the red one is "kuruvaka", the yellow "sahachari" — two kinds in all.

हिन्दी अर्थ

लिङ्गोंमें और दूसरा केवल पुँल्लङ्गमें प्रयुक्त होता है। धर्मराज, परेतराट्, काल, अन्तक, दण्डधर और श्राद्धदेव ये यमराजके नाम हैं। राक्षस,

English

"Dhustura" (thorn-apple), "kitava", "dhurta"; "rucaka" is the citron "matulunga"; "samirana", "maruvaka", "prasthapushpa", "phanijjhaka" (basil varieties).

हिन्दी अर्थ

ये राक्षसोंके नाम हैं। प्रचेता, वरुण और पाशी ये वरुणके तथा श्वसन, स्पर्शन, अनिल, सदागति, मातरिश्वा, प्राण, मरुत् और समीरण-ये वायुके नाम हैं। जव, रंहस् और तरस्-ये वेगके वाचक हैं। (इनमें पहला पुँल्लिङ्ग और शेष दोनों शब्द नपुंसकलिङ्ग हैं।) लघु, क्षिप्र, आर, द्रुत,

English

"Kutheraka" is a kind of basil; "asphota" is "vasukarkaka"; "shivamalli", "pashupata", "vrinda" and "vrikshadani" (a parasitic plant, mistletoe).

हिन्दी अर्थ

ये शीघ्रताके अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। (क्रियाविशेषण होनेपर इन सबका नपुंसकलिङ्ग एवं एकवचनमें प्रयोग होता है।) सतत, अनारत, अश्रान्त, संतत,

English

"Jivantika", "vriksharuha", "guduchi" (giloy), "tantrika", "amrita"; "somavalli", "madhurna"; "murva", "moratī" (names of medicinal plants).

हिन्दी अर्थ

ये निरन्तरके वाचक हैं। (ये भी प्रायः क्रियाविशेषणमें ही प्रयुक्त होते हैं, केवल 'नित्य' शब्दका ही अन्य विशेषणोंमें भी प्रयोग होता है ) अतिशय, निर्भर, तीव्र, एकान्त, नितान्त, गाढ, बाढ और दृढ--ये अतिशय (अधिकमात्रा)-के वाचक हैं। गुह्यकेश, यक्षराज, राजराज और धनाधिप-ये कुबेरके नाम हैं। किंनर, किम्पुरुष, तुरंगवदन

English

"Madhulika", "madhushreni", "gokarni", "pilu-parni"; "patha", "ambashtha", "viddhakarni", "prachina", "vanatiktika" (herbs).

हिन्दी अर्थ

और मयु-ये किंनरोंके वाचक शब्द हैं। निधि

English

"Katu", "katumbhara", "chakrangi", "shakuladani", "atmagupta" (cowhage), "pravrishayi", "kapikachchhu", "markati" (names of herbs).

हिन्दी अर्थ

और शेवधि-ये दोनों पुँल्लिङ्ग शब्द निधिके वाचक हैं। व्योम, अभ्र, पुष्कर, अम्बर, द्यो, दिव्, अन्तरिक्ष और ख-ये आकाशके पर्याय हैं । (इनमें द्यो और दिव् शब्द स्त्रीलिङ्गमें प्रयुक्त होते हैं और शेष सब नपुंसकलिङ्गमें ) काष्ठा, आशा, ककुभ् और दिश्-ये दिशा-अर्थके बोधक हैं। अभ्यन्तर और अन्तराल शब्द मध्यके तथा चक्रवाल और मण्डल शब्द गोलाकार

English

"Apamarga" (Achyranthes), "shaikharika", "pratyakparni", "mayuraka", "phanjika", "brahmani", "bhargi", "dravanti", "shambari", "vrisha".

हिन्दी अर्थ

मण्डल एवं समुदायके वाचक हैं। तडित्वान्, वारिद, मेघ, स्तनयित्नु और बलाहक-ये मेघके पर्याय हैं

English

"Mandukaparni" (Indian pennywort), "bhandiri", "samanga", "kalameshika", "rodani", "kachchhura", "ananta", "samudranta", "duralabha" (herbs).

हिन्दी अर्थ

बादलोंकी घटाका नाम है कादम्बिनी और (नपुंसकलिङ्ग) शब्द मेघगर्जनाके वाचक हैं।

English

"Prishniparni", "prithakparni", "kalashi", "dhavani", "nirguha", "nidigdhika", "sprishi", "vyaghri", "kshudra", "dusparsha" (names of herbs).

हिन्दी अर्थ

और चपला-ये बिजलीके पर्याय हैं। स्फूर्जथु और वज्र-निर्घोष ये दो बिजलीकी गड्गड़ाहटके नाम हैं। वर्षाकी रुकावटको वृष्टिघात और अवग्रह कहते हैं। धारा-सम्पात और आसार-ये दो

English

"Avalguja" (babchi), "somaraji", "suvalli", "somavallika", "kalameshi", "krishnaphala", "vakuchi", "putiphali" (names of plants).

हिन्दी अर्थ

मुसलाधार वृष्टिके नाम हैं। जलके छींटों या फुहारोंको शीकर कहते हैं वर्षाके साथ गिरनेवाले ओलोंका नाम करका है। जब मेघोंको घटासे दिन छिप जाय तो उसे दुर्दिन कहते हैं। अन्तर्धा, व्यवधा, पुँल्लिङ्गमें प्रयुक्त होनेवाला अन्तर्धि तथा

English

"Kana", "ushana" (pepper), "upakulya" (long pepper), "shreyasi", "gajapippali"; "chavya" is "chavika"; "kakachinchi" and "gunja" (the red-black seed krishnala).

हिन्दी अर्थ

(अदृश्य होने)-के नाम हैं। अब्ज, जैवात्रिक,

English

"Vishva" (dry ginger), "visha", "prativisha" (aconite and its antidote), "vanashringata", "gokshura" (caltrops); "narayani", "shatamuli" (asparagus); "kaleyaka", "haridra" (turmeric).

हिन्दी अर्थ

कुमुद-बन्धु-ये चन्द्रमाके पर्याय हैं। चन्द्रमा और सूर्यके मण्डलका नाम है-बिम्ब और मण्डल। इनमें बिम्ब शब्दका पुँल्लिङ्ग और नपुंसकलिङ्गमें तथा मण्डल-शब्दका तीनों लिङ्गोंमे प्रयोग होता है । चन्द्रमाके सोलहवें भागको कला कहते हैं। भित्त, शकल और खण्ड-ये टुकड़ेके वाचक हैं। चाँदनीको चन्द्रिका, कौमुदी और ज्योत््रा कहते हैं। प्रसाद और प्रसन्नता-ये

English

"Darvi, pachampacha, daru"; "shukla", "haimavati", "vacha" (sweet flag, whose names include "ugragandha", "shadgrantha"); "golomi", "shataparvika" (names of herbs).

हिन्दी अर्थ

निर्मलता और हर्षके बोधक हैं। लक्षण, लक्ष्म और चिह्न-ये चिहृके तथा शोभा, कान्ति, द्युति और छवि-ये शोभाके नाम हैं। उत्तम शोभाको सुषमा कहते हैं। तुषार, तुहिन, हिम, अवश्याय,

English

"Asphota", "girikarni" (clitoria); "simhasya", "vasaka" (Malabar nut), "vrisha"; "misi" (dill), "madhurika", "chhatra", "kokilaksha", "ikshura" (herbs).

हिन्दी अर्थ

नीहार, प्रालेय, शिशिर और हिम-ये पालेके वाचक हैं। नक्षत्र, ऋक्ष, भ, तारा, तारका और उडु-ये नक्षत्रके पर्याय हैं। इनमें उड़ शब्द विकल्पसे स्त्रीलिङ्ग और नपुंसक होता है। गुरु, जीव और आङ्गिरस-ये बृहस्पतिके; उशना, भार्गव और कवि--ये शुक्राचार्यके तथा विघुँतुद, तम और राहु-ये तीन राहुके नाम हैं। राशियोंके उदयको लग्न कहते हैं। मरीचि और अत्रि

English

"Vidanga" (neuter; worm-killer); "vajradru", "snuk", "snuhi", "sudha" (milkbush); "mridvika", "gostani" (grape), "draksha"; "bala", "vatyalaka" (names of plants).

हिन्दी अर्थ

आदि सप्तर्षि चित्रशिखण्डी'के नामसे प्रसिद्ध हैं। हरिदश्व, ब्रध्न, पूषा, द्युमणि, मिहिर और रवि-ये सूर्यके नाम हैं। परिवेष, परिधि, उपसूर्यक और मण्डल-ये उत्पात आदिके

English

"Kala", "masuravidala", "triputa", "trivrit" (trivrit/turpeth); "madhuka", "klitaka", "yashtimadhuka", "madhuyashti" (liquorice).

हिन्दी अर्थ

समय दिखायी देनेवाले सूर्यमण्डलके घेरेका बोध करानेवाले हैं। किरण, उस्र, मयूख, अंशु, गभस्ति, घृणि, धृष्णि, भानु, कर, मरीचि और दीधिति-ये ग्यारह सूर्यकी किरणोंके नाम हैं। इनमें मरीचि शब्द स्त्रीलिङ्ग और पुँल्लिङ्ग दोनोंमें प्रयुक्त होता है तथा दीधिति शब्दका प्रयोग केवल स्त्रीलिङ्गमें होता है। प्रभा, रुक्, रुचि,

English

"Vidari", "kshirashukla", "ikshugandha", "kroshtri" (white variety); "gopi", "shyama", "sariva" (sarsaparilla), "ananta", "utpalasariva".

हिन्दी अर्थ

और शोचिष्-ये प्रभाके नाम हैं। इनमें रोचिष् और शोचिष्-ये दो शब्द केवल नपुंसकलिङ्गमें प्रयुक्त होते हैं (शेष सभी स्त्रीलिङ्ग हैं) । प्रकाश, द्योत और आतप--ये तीन धूप या घामके नाम

English

"Mocha, rambha, kadali" (plantain); "bhantaki", "dushpradharshini"; "sthira", "dhruva", "salaparni"; "shringi", "vrishabha", "vrisha" (herbs).

हिन्दी अर्थ

हैं। कोष्ण, कवोष्ण, मन्दोष्ण और कदुष्ण-ये थोड़ी गरमीका बोध करानेवाले हैं। यद्यपि स्वरूपसे ये नपुंसकलिङ्ग हैं, तथापि जय थोड़ी गरमी रखनेवाली किसी वस्तुके विशेषण होते हैं तो विशेष्यके अनुसार इनका तीनों लिङ्गोंमें प्रयोग होता है। तिग्म, तीक्ष्ण और खर-ये अधिक गर्मीके वाचक हैं। ये भी पूर्ववत् गुणबोधक होनेपर नपुंसकमें और गुणवानूके

English

"Gangeruki", "nagabala", "mushali" (Curculigo), "talamulika"; "jyotsni", "patolika", "jali", "ajashringi", "vishanika" (names of herbs).

हिन्दी अर्थ

विशेषण होनेपर विशेष्यके अनुसार तीनों लिङ्गोंमें प्रयुक्त होते हैं। दिष्ट, अनेहा और काल-ये समयके पर्याय हैं। घस्र, दिन और अहन्-ये दिनके, सायं शब्द सायंकालका और संध्या तथा

English

"Langalika", "agnishikha" (gloriosa lily); "tambuli", "nagavalli" (betel); "harenu", "renuka", "kaunti"; "hrivera", "divyanagara" (dry ginger).

हिन्दी अर्थ

पितृप्रसू-ये दो संध्याके नाम हैं । प्रत्यूष, अहर्मुख, कल्य, उषस् और प्रत्यूषस्-ये प्रभातकालके वाचक हैं। दिनके प्रथम भागको प्राह, अन्तिम भागको अपराह्न और मध्यभागको मध्याह्न कहते हैं--इन तीनोंका समुदाय त्रिसंध्य कहलाता है। शर्वरी, यामी (यामिनी) और तमी--ये रात्रिके वाचक हैं। अँधेरी रातको तमिस्रा और चाँदनी रात्रिको ज्यौत्स्नी कहते हैं। आगामी और वर्तमान

English

"Kalanusari", "vriddha", "ashmapushpa", "sita", "shiva" (names of fragrant plants); "saileya"; "talaparni"; "daityas"; "gandhakuti", "mura" (perfume plants).

हिन्दी अर्थ

इन दो दिनोंसहित बीचकी रात्रिका बोध करानेके लिये पक्षिणी शब्दका प्रयोग किया जाता है। आधी रातके दो नाम हैं-अर्धरात्र और निशीथ। रात्रिके प्रारम्भको प्रदोष और रजनीमुख कहते

English

"Granthiparna", "shuka", "barhi", "vala" (fragrant roots); "tripuța", "truti" (cardamom); "shiva", "tamalaki"; "hanu", "hattavilasini".

हिन्दी अर्थ

हैं। प्रतिपदा और पूर्णिमा या अमावास्याके बीचमें जो संधिका समय है उसे पर्वसंधि कहते हैं। दोनों पञ्चदशियों अर्थात् पूर्णिमा और अमावास्याको पक्षान्त कहा जाता है। पूर्णिमाके दो नाम हैं-पौर्णमासी तथा पूर्णिमा। यदि पूर्णिमाको चन्द्रोदयके समय प्रतिपदका योग लग जानेसे एक कलासे हीन चन्द्रमाका उदय हो तो उस पूर्णिमाकी 'अनुमति' संज्ञा है तथा पूर्ण

English

"Kuta", "nata", "dashapura", "vaneya", "paripelava" (aromatics); "tapasvini", "jatamansi" (spikenard), "prikka", "devi", "lata", "lashu".

हिन्दी अर्थ

आदि पदसे अङ्गिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वसिष्ठका ग्रहण होता है।

English

"Karchuraka", "dravidaka", "gandhamuli" and "shathi" (zedoary); "riksha-gandha", "chhagalantra", "vegi", "vriddhadaraka" (herbs).

हिन्दी अर्थ

७८४ अग्निपुराण चन्द्रमाके उदय लेनेपर उसे 'राका' कहते हैं।

English

"Tundikeri", "raktaphala", "bimbika" (the ivy gourd); "pilu-parni"; "changeri", "chukrika", "ambashtha", "svarnakshiri", "himavati" (herbs).

हिन्दी अर्थ

ये चार अमावास्याके नाम हैं। यदि सबेरे चतुर्दशीका योग होनेसे अमावास्याके प्रातःकाल चन्द्रमाका दर्शन हो जाय तो उस अमावास्याको “सिनीवाली ' कहते हैं। किंतु चन्द्रोदयकालमें

English

"Sahasravedhi", "chukra" (sorrel), "amlavetasa", "shatavedhi"; "jivanti", "jivani", "jiva"; "bhuninimba", "kiratika" (chiretta).

हिन्दी अर्थ

अमावस्याका योग हो जानेसे यदि चन्द्रमाको कला बिलकुल न दिखायी दे तो वह अमा 'कुहू' कहलाती है ये पाँच प्रलयके नाम हैं। कलुष, वृजिन, एनस्, अघ, अंहस्, दुरित और दुष्कृत शब्द पापके वाचक हैं। धर्म शब्दका प्रयोग पुँल्लिङ्ग और नपुंसक दोनोंमें होता है । इसके पर्याय हैं-पुण्य,

English

"Kurchashirsha", "madhukara", "chandra", "kapivrika"; "dadrughna" (ringworm-killer, cassia), "edagaja"; "varshabhu", "shithahanini" (herbs).

हिन्दी अर्थ

श्रेयस्, सुकृत और वृष। (इनमें आरम्भके तीन नपुंसक और वृष शब्द पुँल्लिङ्ग है।) मुत्, प्रीति,

English

"Kunandati", "nikumbha", "yamani" (ajwain), "varshika"; "lashuna" (garlic), "gunjana", "arishta", "mahakanda", "rasona" (garlic names).

हिन्दी अर्थ

हर्षके नाम हैं। स्वःश्रेयस, शिव, भद्र, कल्याण, और क्षेम-ये कल्याण-अर्थका बोध करानेवाले हैं। ये सभी शब्द केवल स्त्रीलिङ्गमें नहीं प्रयुक्त होते। हैव, दिष्ट, भागधेय, भाग्य, नियति और विधिये भाग्यके नाम हैं। इनमें नियति-शब्द

English

"Varahi", "badara", "grishti"; "kakamachi", "vayasi" (black nightshade); "shatapushpa" (dill), "sitachhatra", "atichhatra", "madhura", "misi" (herbs).

हिन्दी अर्थ

स्त्रीलिङ्ग है (और विधि पुँल्लिङ्ग तथा आरम्भके चार शब्द नपुंसकलिङ्ग हैं) । क्षेत्र, आत्मा और पुरुष-ये आत्माके पर्याय हैं। प्रकृति या मायाके दो नाम हैं--प्रधान और प्रकृति। इनमें प्रकृति

English

"Avakpushpi", "karavi"; "sarana", "prasarani"; "katambhara", "bhadrabala", "karbura", "shathi" (further herb names).

हिन्दी अर्थ

स्त्रीलिङ्ग है और प्रधान नपुंसकलिङ्ग । हेतु, कारण और बीज--ये कारणके वाचक हैं। इनमें हैं । कार्यकी उत्पत्तिमें प्रधान हेतुके दो नाम हैं- निदान और आदिकारण। चित्त, चेतस्, हृदय, स्वान्त, हृत्, मानस और मनस्-ये चित्तके पर्याय हैं। बुद्धि, मनीषा, धिषणा, धी, प्रज्ञा,

English

"Patola" (pointed gourd), "kulaka", "tikta", "karavella" (bitter gourd), "katillaka"; "kushmanda" (pumpkin); "karkaru", "varu", "karkati" (cucumber; feminine).

हिन्दी अर्थ

प्रतिपत्, ज्ञि और चेतना-ये बुद्धिके वाचक शब्द हैं। धारणाशक्तिसे युक्त बुद्धिको 'मेधा' कहते हैं और मानसिक व्यापारका नाम संकल्प है। संख्या, विचारणा और चर्चा-ये विचारके,

English

"Ikshvaku", "katutumbi" (bitter gourd); "vishala", "indravaruni" (colocynth); "arshoghna", "shurana" (elephant-foot yam), "kanda"; "mustaka" (nut-grass), "kuruvindaka".

हिन्दी अर्थ

विचिकित्सा और संशय संदेहके तथा अध्याहार, तर्क और ऊह-ये तर्क-वितर्कके नाम हैं। निश्चित विचारको निर्णय और निश्चय कहते हैं। “ईश्वर और परलोक नहीं है'--ऐसे विचारको मिथ्या-दृष्टि और नास्तिकता कहते हैं। भ्रान्ति, मिथ्यामति और भ्रम-ये तीन भ्रमात्मक ज्ञानके वाचक हैं। अङ्गीकार, अभ्युपगम, प्रतिश्रव और समाधि-ये स्वीकार अर्थका बोध करानेवाले

English

For bamboo: "vamsha, tvaksara, karmara, venu, maskara, tejana"; "chhatra", "atichhatra", "palaghna"; "malatrina" and "bhustrina" (grasses).

हिन्दी अर्थ

हैं। मोक्षविषयक बुद्धिको ज्ञान और शिल्प एवं शस्त्रके बोधको विज्ञान कहते हैं। मुक्ति, कैवल्य, निर्वाण, श्रेयस्, निःश्रेयस, अमृत, मोक्ष और अपवर्ग—ये मोक्षके वाचक शब्द हैं। अज्ञान,

English

"Trinaraja" is the palm (tala); "ghonta", "kramuka", "puga" (areca nut); "shardula" and "dvipin" are the tiger and leopard; "haryaksha", "keshari", "hari" are the lion.

हिन्दी अर्थ

अविद्या और अहम्मति-ये तीन आज्ञानके पर्याय हैं। इनमें पहला नपुंसक और शेष दो शब्द स्त्रीलिङ्ग हैं। एक-दूसरेकी रगड़से प्रकट हुई मनोहारिणी गन्धके अर्थमें "परिमल' शब्दका प्रयोग होता है। वही गन्ध जब अत्यन्त मनोहर हो तो उसे 'आमोद' कहते हैं। घ्राणेन्द्रियको तृप्त करनेवाली उत्तम गन्धका नाम 'सुरभि' है । शुभ्र,

English

"Kola", "pautri", "varaha" (boar); "koka" (wolf), "ihamriga", "vrika" (wolf); "luta" and "urnanabha" are the spider; "tantuvaya" and "markata" likewise.

हिन्दी अर्थ

वर्णके वाचक हैं। कुछ पीलापन लिये हुए सफेदीको हरिण, पाण्डुर और पाण्डु कहते हैं। यह रंग भी बहुत हलका हो तो उसे धूसर कहते हैं। नील, असित, श्याम, काल, श्यामल और

English

"Vrishchika" (scorpion), "shukakita" (a stinging insect); "sarangā" and "stokaka" are the chataka bird; "krikavaku" (cock), "tamrachuda"; "pika", "kokila" (cuckoo).

हिन्दी अर्थ

मेचक--ये कृष्णवर्ण (काले रंग) के बोधक हैं। पीत, गौर तथा हरिद्राभ-ये पीले रंगके और पालाश, हरित तथा हरित्-ये हरे रंगके वाचक हैं। रोहित, लोहित और रक्त-ये लाल रंगका बोध करानेवाले हैं । रक्त कमलके समान जिसको

English

For the crow: "karata", "arishta"; "baka" (crane), "kahva" are named; "koka", "chakra", "chakravaka" (ruddy goose); "kadamba", "kalahamsaka" (kinds of goose).

हिन्दी अर्थ

शोभा हो, उसे 'शोण' कहते हैं। जिसकी लालिमा जान न पड़ती हो, उस हलको लालीका नाम 'अरुण' है। सफेदी लिये हुए लाली अर्थात् गुलाबी रंगको “पाटल' कहते हैं। जिसमें काले

English

"Patangika", "puttika" (small bees); "saragha", "madhumakshika" (honey-bee); "dvirepha", "pushpalit", "bhringa", "shatpada", "bhramara", "ali" (the bee).

हिन्दी अर्थ

और पीले-दोनों रंग मिले हों वह “श्याव? और “कपिश' कहलाता है। जहाँ कालेके साथ लाल रंगका मेल हो, उसे धूम्र तथा धूमल कहते हैं। ये भूरे रंगके वाचक हैं। चित्र, किर्मीर, कल्माष, शबल, एत और कर्बुर--ये चितकबरे रंगका बोध करानेवाले हैं॥ ४१-५६ २ ॥

English

"Keki" and "shikhin" (peacock); his cry is "keka"; "shakunti", "shakuni", "dvija" (bird); "pakshati" (feminine), "pakshamula", "chanchu" and "toti" (beak; feminine).

हिन्दी अर्थ

व्याहार, उक्ति तथा लपित-ये वचनके समानार्थक शब्द हैं। व्याकरणके नियमोंसे च्युत-- अशुद्ध शब्दको ' अपभ्रंश’ तथा ' अपशब्द' कहते हैं । सुबन्त पदोंका समुदाय (“चैत्रेण शयितव्यम् '

English

"Gati", "uddina", "sandina" are kinds of flight; "kulaya" and "nida" are the nest; "peshi" and "kosha" the egg (neuter); "prithuka", "shavaka", "shishu" (young).

हिन्दी अर्थ

इत्यादि), तिङन्त पदोंका समूह (“पश्य पश्य पदोंका समुदाय ('चैत्रः पचति’ इत्यादि) अथवा कारकसे अन्वित क्रियाका बोध करानेवाला

English

"Pota", "paka", "arbhaka", "dimbha" (young one); "sandoha", "vyuhaka", "gana", "stoma", "ogha", "nikara", "vrata", "nikurambaka", "kadamba", "sanghata", "sanchaya", "vrinda", "punja", "rashi", "kuta" (words for multitude, heap).