Agni Purana· Agni Purāṇa
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अध्याय 369 / 381

Adhyaya 370

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अध्याय ३६९

श्लोक 1

नरकनिरूपणम् अग्निर् उवाच उक्तानि यममार्गाणि वक्ष्ये ऽथ मरणे नृणां ।ऊष्मा प्रकुपितः काये तीव्रवायुसमीरितः

narakanirūpaṇam agnir uvāca uktāni yamamārgāṇi vakṣye 'tha maraṇe nṛṇāṃ / ūṣmā prakupitaḥ kāye tīvravāyusamīritaḥ

हिन्दी अर्थ

है। (यह बाण-विशेषका भी बोधक है)। जो प्रातःकाल मङ्गल-गान करके राजाको जगाते हैं, उन्हें बैतालिक और बोधकर कहते हैं। स्तुति सेनामुख आदि विभागोंमें हाथी, रथ आदिकी संख्या जाननेके लिये यह नक्शा दिया जा रहा है--

English

A wise man should relax and ride a horse that raises its head from its knee onwards. One should rise a horse till its limbs are light.

अध्याय ३६९

श्लोक 2

शरीरमुपरुध्याथ कृत्स्नान्दोषान्रुणद्धि वै ।छिनत्ति प्राणस्थानानि पुनर्मर्माणि चैव हि

śarīramuparudhyātha kṛtsnāndoṣānruṇaddhi vai / chinatti prāṇasthānāni punarmarmāṇi caiva hi

हिन्दी अर्थ

पत्ति सेनामुख गुल्म गण वाहिनी पृतना चमू प्रनीकिनी अक्षौहिणी

English

The hinder leg should not be freed when (the horse) becomes quiet. Then it should be drawn forward with the hands by means of the bridle. The horse stands with the part about the hips becoming normal, the neck raised, and face on level.

अध्याय ३६९

श्लोक 3

शैत्यात् प्रकुपितो वायुश्छिद्रमन्विष्यते ततः ।द्वे नेत्रे द्वौ तथा कर्णौ द्वौ तु नासापुटौ तथा

śaityāt prakupito vāyuśchidramanviṣyate tataḥ / dve netre dvau tathā karṇau dvau tu nāsāpuṭau tathā

हिन्दी अर्थ

करनेवालोंका नाम मागध और वन्दी है। जो शपथ लेकर संग्रामसे पीछे पैर नहीं हटाते, उन योद्धाओंको संशप्तक कहते हैं। पताका और वैजयन्ती -ये पताकाके नाम हैं। केतन और ध्वज--ये ध्वजाके वाचक हैं और इनका प्रयोग नपुंसकलिङ्ग तथा पुँल्लिङ्गमें भी होता है। “मैं पहले ' “मैं पहले' ऐसा कहते हुए जो योद्धाओंकी युद्ध आदिमें प्रवृत्ति होती है, उसे अहसम्पूर्विका

English

The cowdung, salt and (cow's) urine boiled with mud is besmeared on the body as a remedy for bites of flies, etc.

अध्याय ३६९

श्लोक 4

ऊर्ध्वन्तु सप्त च्छिद्राणि अष्टमं वदनं तथा ।एतैः प्राणो विनिर्याति प्रायशः शुभकर्मणां

ūrdhvantu sapta cchidrāṇi aṣṭamaṃ vadanaṃ tathā / etaiḥ prāṇo viniryāti prāyaśaḥ śubhakarmaṇāṃ

हिन्दी अर्थ

कहते हैं। इसका प्रयोग स्त्रीलिङ्गमें होता है। “मैं समर्थ हूँ' ऐसा कहकर जो परस्पर अहंकार प्रकट किया जाता है, उसका नाम अहमहमिका है। शक्ति, पराक्रम, प्राण, शौर्य, स्थान (स्थामन्)

English

The scum of boiled rice should be given by the rider to ( the horses) belonging to the bhadra and other breeds. The bites of tiny insects make the horse feel indolent and hungry.

अध्याय ३६९

श्लोक 5

अधः पायुरुपस्थञ्च अनेनाशुभकारिणां ।१ पिण्डं कृत्वा तुव्न्यसेदिति ञ॥ :प् ३१० मूर्धानं योगिनो भित्त्वा जीवो यात्यथ चेच्छया

adhaḥ pāyurupasthañca anenāśubhakāriṇāṃ / 1 piṇḍaṃ kṛtvā tuvnyasediti ña.. :p 310 mūrdhānaṃ yogino bhittvā jīvo yātyatha cecchayā

हिन्दी अर्थ

सहस् और बलये सभी शब्द बलके वाचक हैं। मूर्च्छके तीन नाम हैं -मूर्च्छा, कश्मल और मोह। विपक्षीको अच्छी तरह रगड़ने या कष्ट पहुँचानेको अवमर्द तथा पीडन कहते हैं। शत्रुको धर दबानेका नाम अभ्यवस्कन्दन तथा अभ्यासादन है। जीतको विजय और जय कहते हैं। निर्वासन, संज्ञपन, मारण और प्रातिघातन-ये मारनेके नाम हैं। पञ्चता और कालधर्म-ये मृत्युके अर्थमें

English

A horse should be trained in such a way that it would become tamed. Horses would perish if they are made to run much. They do not get practice if not made to run. If the faces become white, (the horses) should be made to run.

अध्याय ३६९

श्लोक 6

अन्तकाले तु सम्प्राप्रे प्राणे ऽपानमुपस्थिते ।तमसा संवृते ज्ञाने संवृतेषु च मर्मसु

antakāle tu samprāpre prāṇe 'pānamupasthite / tamasā saṃvṛte jñāne saṃvṛteṣu ca marmasu

हिन्दी अर्थ

आते हैं। दिष्टान्त, प्रलय और अत्यय-इनका भी वही अर्थ है

English

(Horses are said to be of four varieties such as bhadrOt manda mrga and sadkirna.) The (type of horse known as) bh(uira could be trained well, the manda variety, (by making use of ) a stick. (The type) of horse (known as) mrgdt. (is classified) taking the shank of a deer (as the basis). The above charac¬ teristics would be found mixed in the sadkirna class.

अध्याय ३६९

श्लोक 7

स जिवो नाभ्यधिष्टानश्चाल्यते मातरिश्वना ।बाध्यमाणश्चानयते अष्टाङ्गाः प्राणवृत्तिकाः

sa jivo nābhyadhiṣṭānaścālyate mātariśvanā / bādhyamāṇaścānayate aṣṭāṅgāḥ prāṇavṛttikāḥ

हिन्दी अर्थ

वैश्यजातिका बोध करानेवाले हैं। वृत्ति, वर्तन और जीवन--ये जीविकाके वाचक हैं। कृषि, गोरक्षा और वाणिज्य-ये वैश्यकी जीविका- वृत्तियाँ हैं। ब्याज (सूद)-से चलायी जानेवाली जीविकाका नाम कुसीद-वृत्ति है । ब्याजके लिये धन देनेको उद्धार और अर्थप्रयोग कहते हैं। अनाजकी बालका नाम “कणिश ' है। जौ आदिके तीखे अग्रभागको किशारु तथा सस्यशूक कहते

English

The horse that eats sugar, honey, and fried rice and has a good aroma is said to be clean and belonging to the brahmin class. The horse that belongs to the warrior class would be lustrous, meek and clever. ( If the above qualities are found in lesser proportions it is known as the vaiiya cleiss.) (The horse that is) impure, unsteady, dull, ugly, foolish and wicked (is said to belong to) the Sudra (class).

अध्याय ३६९

श्लोक 8

च्यवन्तं जायमानं वा प्रविशन्तञ्च योनिषु ।प्रपश्यन्ति च तं सिद्धा देवा दिव्येन चक्षुपा

cyavantaṃ jāyamānaṃ vā praviśantañca yoniṣu / prapaśyanti ca taṃ siddhā devā divyena cakṣupā

हिन्दी अर्थ

हैं। तृण आदिके गुच्छका नाम स्तम्ब है। धान्य, व्रीहि और स्तम्बकरि-ये अनाजके वाचक हैं।

English

The pairs of curls of hair on the skull, uparandhra (flanks), head, chest, forehead and neck of a horse are (deemed to be auspicious.

अध्याय ३६९

श्लोक 9

गृह्णाति तत्क्षणाद्योगे शरीरञ्चातिवाहिकम् ।आकाशवायुतेजांसि विग्रहादूर्ध्वगामिनः

gṛhṇāti tatkṣaṇādyoge śarīrañcātivāhikam / ākāśavāyutejāṃsi vigrahādūrdhvagāminaḥ

हिन्दी अर्थ

अनाजके डंठलोंसे होनेवाले भूसेको कडंगर और बुष कहते हैं। शमीधान्य अर्थात् फली या छीमीसे निकलनेवाले अनाजके अंदर उड़द, चना और मटर आदिकी गणना है तथा शूकधान्यमें जौ आदिकी गिनती है। तृणधान्य अर्थात् तीनाको नीवार कहते हैं। सूपका नाम है-शूर्प और प्रस्फोटन। सन या वस्त्रके बने हुए झोले अथवा थैलेको स्यूत और प्रसेव कहते हैं। कण्डोल और

English

The curls of hair at the corner of the mouth, forehead, the root of the ear, the throat, root of the forelegs, neck arc auspicious. (The curls of hair) at other (places) are inauspi¬ cious.

अध्याय ३६९

श्लोक 10

जलं मही च पञ्चत्वमापन्नः पुरुषः स्मृतः ।आतिवाहिकदेहन्तु यमदूता नयन्ति तं

jalaṃ mahī ca pañcatvamāpannaḥ puruṣaḥ smṛtaḥ / ātivāhikadehantu yamadūtā nayanti taṃ

हिन्दी अर्थ

पिट टोकरीके तथा कट और किलिञ्जक चटाईके नाम हैं। इन दोनोंका एक ही लिङ्ग है। रसवती, पाकस्थान और महानस-ये रसोईघरके अर्थमें आते हैं। रसोईके अध्यक्षका नाम पौरोगव है।

English

The horses which resemble the colour of a parrot, indragopa (a kind of insect), moon and a crow and those which have a golden colour and are glossy are always commendable.

अध्याय ३६९

श्लोक 11

याम्यं मार्गं महाघोरं षडशीतिसहस्रकम् ।अन्नोदकं नीयमानो बान्धवैर् दत्तमश्नुते

yāmyaṃ mārgaṃ mahāghoraṃ ṣaḍaśītisahasrakam / annodakaṃ nīyamāno bāndhavair dattamaśnute

हिन्दी अर्थ

रसोई बनानेवालेको सूपकार, बल्लव, आरालिक, आन्धसिक, सूद, औदनिक तथा गुण कहते हैं। भाड्के वाचक हैं। कर्करी, आलु तथा गलन्तिका -- ये कठौतेके नाम हैं। बड़े घड़े या माटको आलिञ्जर एवं मणिक कहते हैं। काले जीरेका नाम सुषवी है। आरनाल और कुल्माष-ये

English

One should dismiss all the hopes of conquest where the horses of the kings have long necks, broad eye-corners and auspicious short ears.

अध्याय ३६९

श्लोक 12

यमं दृष्ट्वा यमोक्तेन चित्रगुप्तेन चेरितान् ।प्राप्नोति नरकान्रौद्रान्धर्मी शुभपथैर् दिवम्

yamaṃ dṛṣṭvā yamoktena citraguptena ceritān / prāpnoti narakānraudrāndharmī śubhapathair divam

हिन्दी अर्थ

काँजीके नाम हैं। वाह्लीक, हिङ्गु तथा रामठ- ये हींगके अर्थमें आते हैं। निशा, हरिद्रा और पीता-ये हल्दीके वाचक हैं। खाँड्को मत्स्यण्ड तथा फाणित कहते हैं। दूधके विकार अर्थात्

English

Anointing with the roots of lodhra and karahjay mdlu-- lunga, agnU dried ginger, kustka, asafoetida, vaid and rdsnd would cure swelling.

अध्याय ३६९

श्लोक 13

भुज्यन्ते पापिभिर्वक्ष्ये नरकांस्ताश् च यातनाः ।अष्टाविंशतिरेवाधःक्षितेर्नरककोटयः

bhujyante pāpibhirvakṣye narakāṃstāś ca yātanāḥ / aṣṭāviṃśatirevādhaḥkṣiternarakakoṭayaḥ

हिन्दी अर्थ

खोवा या मावाका नाम कूचिका और क्षीरविकृति है। स्रिग्ध, मसृण और चिक्रण-ये तीनों शब्द चिकनेके अर्थमें आते हैं। पृथुक और चिपिटक - ये चिउड़ाके वाचक हैं। भूने हुए जौको धाना कहते हैं। यह स्त्रीलिङ्ग शब्द है। जेमन, लेह (लेप) और आहार--ये भोजनका बोध करानेवाले हैं। माहेयी, सौरभी और गौ--ये गायके पर्याय हैं। कंधेपर जुआ ढोनेवाले बैलको युग्य और

English

I shall tell of the hells where sinners suffer, and of those torments. Below the earth there are twenty-eight crores of hells.

अध्याय ३६९

श्लोक 14

सप्तमस्य तलस्यान्ते घोरे तमसि संस्थिताः ।घोराख्या प्रथमाकोटिः सुघोरा तदधःस्थिता

saptamasya talasyānte ghore tamasi saṃsthitāḥ / ghorākhyā prathamākoṭiḥ sughorā tadadhaḥsthitā

हिन्दी अर्थ

प्रासङ्गथ तथा गाड़ी खींचनेवालेको शाकट कहते हैं। बहुत दिनोंकी ब्यायी हुई गायका नाम

English

They lie at the end of the seventh nether region, in dread darkness. The first crore is called Ghora; below it is Sughora.

अध्याय ३६९

श्लोक 15

अतिघोरा महाघोरा घोररूपा च पञ्चमी ।षष्ठी तरलताराख्या सप्तमी च भयानका

atighorā mahāghorā ghorarūpā ca pañcamī / ṣaṣṭhī taralatārākhyā saptamī ca bhayānakā

हिन्दी अर्थ

वष्कयणी (बकेना) तथा थोड़े दिनोंको ब्यायी हुईका नाम धेनु है। साँड्से लगी हुई गौको संधिनी कहते हैं। गर्भ गिरानेवाली गायको 'वेहद्' संज्ञा है पण्याजीव तथा आपणिक व्यापारीके अर्थमें आते हैं। न्यास और उपनिधि-ये धरोहरके वाचक हैं। ये दोनों शब्द पुँल्लिङ्ग हैं। बेचनेका नाम है विपण और विक्रय। संख्यावाचक शब्द

English

Then Atighora, Mahaghora, the fifth Ghorarupa; the sixth called Taralatara; the seventh Bhayanaka.

अध्याय ३६९

श्लोक 16

भयोत्कटा कालरात्री महाचण्डा च चण्डया ।कोलाहला प्रचण्डाख्या पद्मा नरकनायिका

bhayotkaṭā kālarātrī mahācaṇḍā ca caṇḍayā / kolāhalā pracaṇḍākhyā padmā narakanāyikā

हिन्दी अर्थ

एकसे लेकर 'दश' शब्दके श्रवण होनेतक (अर्थात् एकसे अष्टादशतक) केवल संख्येय द्रव्यका बोध करानेके लिये प्रयुक्त होते हैं, अतः उनका तीनों लिङ्गोंमें प्रयोग होता है। जैसे

English

Bhayotkata, Kalaratri, Mahachanda, Chandaya, Kolahala, Prachanda, Padma — leader of the hells.

अध्याय ३६९

श्लोक 17

पद्मावती भीषणा च भीमा चैव करालिका ।विकराला महावज्रा त्रिकोणा पञ्चकोणिका

padmāvatī bhīṣaṇā ca bhīmā caiva karālikā / vikarālā mahāvajrā trikoṇā pañcakoṇikā

हिन्दी अर्थ

एकः पटः, एका स्त्री, एकं पुष्पम् इत्यादि; परंतु “पञ्चन्'से 'दशन्' शब्दतकके रूप तीनों लिङ्गोमें समान होते हैं। यथा-दश स्त्रियः, दश पुरुषाः, दश पुष्पाणि इत्यादि। इसी प्रकार अष्टादशतक समझना चाहिए। संख्यामात्रका बोध करानेके लिये इन शब्दोंका प्रयोग नहीं होता; अतएव “विप्राणां शतम्’ इत्यादिके समान 'विप्राणां दश' यह प्रयोग नहीं हो सकता। विंशति आदि

English

Padmavati, Bhishana, Bhima, Karalika, Vikarala, Mahavajra, Trikona, Panchakonika.

अध्याय ३६९

श्लोक 18

सदीर्घा वर्तुला सप्तभूमा चैव सुभूमिका ।दीप्तमायाष्टाविंशतयः कोटयः पापिदुःखदाः

sadīrghā vartulā saptabhūmā caiva subhūmikā / dīptamāyāṣṭāviṃśatayaḥ koṭayaḥ pāpiduḥkhadāḥ

हिन्दी अर्थ

अर्थोमें आते हैं तथा वे नित्य एक वचनान्त माने जाते हैं। (यथा संख्येयमें-किंशतिः पटाः। संख्यामात्रमें-बिंशतिः पटानाम् इत्यादि। परंतु इनकी एकवचनान्तता केवल संख्येय अर्थमें ही

English

Sadirgha, Vartula, Saptabhuma, Subhumika, Diptamaya — twenty-eight crores, giving sinners pain.

अध्याय ३६९

श्लोक 19

अष्टाविंशतिकोटीनां पञ्च पञ्च च नायकाः ।रौरवाद्याः शतञ्चैकं चत्वारिंशच्चतुष्टयं

aṣṭāviṃśatikoṭīnāṃ pañca pañca ca nāyakāḥ / rauravādyāḥ śatañcaikaṃ catvāriṃśaccatuṣṭayaṃ

हिन्दी अर्थ

मानी गयी है।) संख्यामात्रमें ये द्विवचन और बहुवचन भी होते हैं (यथा दो बीस, तीन बीस आदिके अर्थमें-द्वे विंशती, त्रयो विंशतयः-- इत्यादि) । ऊनविंशतिसे लेकर नवनवतितक सभी संख्याशब्द स्त्रीलिङ्ग हैं (अतएव “विंशत्या पुरुषैः' इत्यादि प्रयोग होते हैं) । पङ्कि'से लेकर

English

Of the twenty-eight crores there are five leaders each; Raurava and the others number one hundred and forty-four.

अध्याय ३६९

श्लोक 20

तामिश्रमन्धतामिश्रं महारौरवरौरवौ ।असिपत्रं वनञ्चैव लोहभारं तथैव च

tāmiśramandhatāmiśraṃ mahārauravarauravau / asipatraṃ vanañcaiva lohabhāraṃ tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

हैं (यथा पङ्किः (१०), शतम् (१००), सहस्त्रम्

English

Tamisra, Andhatamisra, Maharaurava, Raurava, Asipatravana, and Lohabhara.

अध्याय ३६९

श्लोक 21

नरकं कालसूत्रञ्च महानरकमेव व ।सञ्जीवनं महावीचि तपनं सम्प्रतापनं

narakaṃ kālasūtrañca mahānarakameva va / sañjīvanaṃ mahāvīci tapanaṃ sampratāpanaṃ

हिन्दी अर्थ

तीन प्रकारके होते हैं-तुलामान, अङ्गुलिमान और प्रस्थमान। पाँच गुंजे (रत्ती)-का एक माषक (माशा) होता है सोलह माषकका एक अक्ष होता है, इसीको कर्ष भी कहते हैं। कर्ष पुँल्लिङ्ग भी है और नपुंसकलिङ्ग भी। चार कर्षका एक पल होता है। एक अक्ष सोनेको 'सुवर्ण' और बिस्त कहते

English

Naraka, Kalasutra, Mahanaraka; Sanjivana, Mahavichi, Tapana, Sampratapana.

अध्याय ३६९

श्लोक 22

सङ्घातञ्च सकाकोलं कुद्मलं पूतिमृत्तिकं ।लोहशङ्कुमृजीषञ्च प्रधानं शाल्मलीं नदीम्

saṅghātañca sakākolaṃ kudmalaṃ pūtimṛttikaṃ / lohaśaṅkumṛjīṣañca pradhānaṃ śālmalīṃ nadīm

हिन्दी अर्थ

हैं तथा एक पल सुवर्णका नाम 'कुरुबिस्त' है। सौ पलकी एक 'तुला' होती है, यह स्त्रीलिङ्ग शब्द है। बीस तुलाको 'भार' कहते हैं । चाँदीके रुपयेका नाम कार्षापण और कार्षिक

English

Sanghata, Sakakola, Kudmala, Putimrittika, Lohashanku, Rijisha, Pradhana, and the Shalmali river.

अध्याय ३६९

श्लोक 23

नरकान्विद्धि कोटीशनागन्वै घोरदर्शनान् ।पात्यन्ते पापकर्माण एकैकस्मिन्बहुष्वपि

narakānviddhi koṭīśanāganvai ghoradarśanān / pātyante pāpakarmāṇa ekaikasminbahuṣvapi

हिन्दी अर्थ

है। ताँबेके पैसेको 'पण' कहते हैं। द्रव्य, वित्त, धनके वाचक हैं। स्त्रीलिङ्ग रीति शब्द और पुँल्लिङ्ग आरकूट-ये पीतलके अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। ताँबाका नाम-ताम्रक, शुल्ब तथा औदुम्बर है। तीक्ष्ण, कालायस और आयस-ये लोहेके

English

Know these hells, lords of crores, terrible to look at; evildoers are cast into them, many into each one.

अध्याय ३६९

श्लोक 24

मार्जारोलूकगोमायुगृघ्रादिवदनाश् च ते ।तैलद्रोण्यां नरं क्षिप्त्वा ज्वालयन्ति हुताशनं

mārjārolūkagomāyugṛghrādivadanāś ca te / tailadroṇyāṃ naraṃ kṣiptvā jvālayanti hutāśanaṃ

हिन्दी अर्थ

अर्थमें आते हैं। क्षार और काँच--ये काँचके नाम हैं। चपल, रस, सूत और पारद-ये पाराके वाचक हैं। भैंसेके सींगका नाम गरल (या गवल) है। त्रपु, सीसक और पिच्चट--ये सीसाके

English

They have faces of cats, owls, jackals, vultures and the like; they throw a man into a trough of oil and kindle a fire.

अध्याय ३६९

श्लोक 25

अम्बरीषेषु चैवान्यांस्ताम्रपात्रेषु चापरान् ।अयःपात्रेषु चैवान्यान् बहुवह्निकणेषु च

ambarīṣeṣu caivānyāṃstāmrapātreṣu cāparān / ayaḥpātreṣu caivānyān bahuvahnikaṇeṣu ca

हिन्दी अर्थ

अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। हिण्डीर, अब्धिकफ तथा फेन-ये समुद्रफेनके वाचक हैं। मधूच्छिष्ट और सिक्थक--ये मोमके नाम हैं। रंग और वंग-- राँगाके, पिचु और तूल-रुईके तथा कूलटी (कुनटी) और मनःशिला-मैनसिलके नाम हैं। यवक्षार और पाक्य--पर्यायवाची शब्द हैं। त्वक्क्षीरा और वंशलोचना-वंशलोचनके वाचक हैं॥ ३७--४२॥

English

Others are placed in frying-pans, others in copper vessels, others in iron vessels, and among many sparks of fire.

अध्याय ३६९

श्लोक 26

शूलाग्रारोपिताश्चान्ये छिद्यन्ते नरके ऽपरे ।ताड्यन्ते च कशाभिस्तु भोज्यन्ते चाप्ययोगुडान्

śūlāgrāropitāścānye chidyante narake 'pare / tāḍyante ca kaśābhistu bhojyante cāpyayoguḍān

हिन्दी अर्थ

वृषल, जघन्यज और शूद्र-ये शूद्रजातिके

English

Others, set upon the points of spears, are pierced in hell; they are beaten with whips and made to eat balls of iron.

अध्याय ३६९

श्लोक 27

यमदूतैर् नराः पांशून्विष्ठारक्तकफादिकान् ।तप्तं मद्यं पाययन्ति पाटयन्ति पुनर्नरान्

yamadūtair narāḥ pāṃśūnviṣṭhāraktakaphādikān / taptaṃ madyaṃ pāyayanti pāṭayanti punarnarān

हिन्दी अर्थ

अमरकोषमें इस श्लोकके 'त्रपु' और ' पिच्चट' शब्दको राँगेके अर्थमें लिया गया है तथा सीसकके नाग, योगेष्ट और वप्र-ये तीन पर्याय अन्य दिये गये हैं ।

English

The servants of Yama make men eat dust, faeces, blood, phlegm and the like; they make them drink hot liquor, and tear men apart again.

अध्याय ३६९

श्लोक 28

यन्त्रेषु पीडयन्ति स्म भक्ष्यन्ते वायसादिभिः ।तैलेनोष्णेन सिच्यन्ते छिद्यन्ते नैकघा शिरः

yantreṣu pīḍayanti sma bhakṣyante vāyasādibhiḥ / tailenoṣṇena sicyante chidyante naikaghā śiraḥ

हिन्दी अर्थ

नाम हैं। चाण्डाल एवं अन्त्यज जातियाँ वर्णसंकर कहलाती हैं। शिल्पकर्मके ज्ञाताको कारु और शिल्पी कहते हैं (इनमें बढ़ई, थवई आदि सभी आ जाते हैं।) समान जातिके शिल्पियोंके एकत्रित

English

They crush them in machines; they are devoured by crows and the like; they are sprinkled with hot oil and their heads are cut in many ways.

अध्याय ३६९

श्लोक 29

हा तातेति क्रन्दमानाः स्वकन्निदन्ति कर्म ते ।महापातकजान्घोरान्नरकान्प्राप्य गर्हितान्

hā tāteti krandamānāḥ svakannidanti karma te / mahāpātakajānghorānnarakānprāpya garhitān

हिन्दी अर्थ

हुए समुदायको श्रेणि कहते हैं। यह स्त्रीलिङ्ग और पुँल्लिङ्ग दोनोंमें प्रयुक्त होता है। चित्र बनानेवालेको रङ्गाजीव और चित्रकार कहते हैं। त्वष्टा, तक्षा और वर्धकि-ये बढ़ईके नाम हैं। नाडिन्धम और स्वर्णकार-ये सुनारके वाचक हैं। नाई (हजाम)-का नाम है नापित तथा अन्तावसायी। बकरी बेंचनेवाले गडरियेका नाम जाबाल और अजाजीव है। देवाजीव और

English

Crying "Alas, father!", they cut down their own deeds. Having reached the terrible, censured hells born of great sins...

अध्याय ३६९

श्लोक 30

कर्मक्षयात्प्रजायन्ते महापातकिनस्त्विह ।मृगश्वशूकरोष्ट्राणां ब्रह्महा योनिमृच्छति

karmakṣayātprajāyante mahāpātakinastviha / mṛgaśvaśūkaroṣṭrāṇāṃ brahmahā yonimṛcchati

हिन्दी अर्थ

देवल-ये देवपूजासे जीविका चलानेवालेके अर्थमें आते हैं। अपनी स््त्रियोंके साथ नाटक दिखाकर जीवन-निर्वाह करनेवाले नटको जायाजीव और शैलूष कहते हैं। रोजाना मजदूरी लेकर गुजर

English

...when their karma is exhausted, great sinners are born here. A slayer of a Brahmin takes the womb of a deer, dog, boar, or camel.

अध्याय ३६९

श्लोक 31

खरपुक्कशम्लेच्छानां मद्यपः स्वर्णहार्यपि ।कृमिकीटपतङ्गत्वं गुरुगस्तृणगुल्मतां

kharapukkaśamlecchānāṃ madyapaḥ svarṇahāryapi / kṛmikīṭapataṅgatvaṃ gurugastṛṇagulmatāṃ

हिन्दी अर्थ

करनेवाले मजूरेका नाम भूतक और भृतिभुकू है। अपसद और जाल्म-ये नीचके वाचक हैं। दासको भृत्य, दासेर और चेटक भी कहते हैं। पटु, पेशल और दक्ष-ये चतुरके अर्थमें आते हैं। मृगयु और लुब्धक-ये व्याधके नाम हैं।

English

A drinker of liquor and a stealer of gold become ass, pukkasa, and mleccha; one who violates the teacher's bed becomes worm, insect, moth, grass, or shrub.

अध्याय ३६९

श्लोक 32

ब्रह्महा क्षयरोगी स्यात् सुरापः श्यावदन्तकः ।स्वर्णहारी तु कुनखी दुश् चर्मा गुरुतल्पगः

brahmahā kṣayarogī syāt surāpaḥ śyāvadantakaḥ / svarṇahārī tu kunakhī duś carmā gurutalpagaḥ

हिन्दी अर्थ

चाण्डालको चाण्डाल और दिवाकीर्ति कहते हैं। पुताई आदिके काममें पुस्त शब्दका प्रयोग होता है। पञ्चालिका और पृत्रिका-पे पुतली या गुडियाके नाम हैं। वर्कर शब्द जवान पशुमात्रके

English

A slayer of a Brahmin has consumption; a drinker of liquor has black teeth; a gold-thief has bad nails; one who violates the teacher's bed has diseased skin.

अध्याय ३६९

श्लोक 33

यो येन संस्पृशत्येषां स तल्लिङ्गो ऽभिजायते ।अन्नहर्ता मायावी स्यान्मूको वागपहारकः

yo yena saṃspṛśatyeṣāṃ sa talliṅgo 'bhijāyate / annahartā māyāvī syānmūko vāgapahārakaḥ

हिन्दी अर्थ

अर्थमें आता है (साथ ही वह बकरेका भी वाचक है)। गहना रखनेके डब्बेको या कपड़े रखनेको पेटीको मञ्जूषा, पेटक तथा पेडा कहते हैं। तुल्य और साधारण-ये समान अर्थके वाचक हैं। इनका सामान्यतः तीनों लिड्रॉमें प्रयोग होता है । प्रतिमा और प्रतिकृति—ये पत्थर आदिको मूर्तिके वाचक हैं। इस प्रकार ब्राह्मण आदि वर्गांका वर्णन किया गया

English

Whoever consorts with these takes on his mark. A grain-thief becomes a cheat; a stealer of speech becomes dumb.

अध्याय ३६९

श्लोक 34

धान्यं हृत्वातिरिक्ताङ्गः पिशुनः पूतिनासिकः ।तैलहृत्तैलपायी स्यात् पूतिवक्त्रस्तु सूचकः

dhānyaṃ hṛtvātiriktāṅgaḥ piśunaḥ pūtināsikaḥ / tailahṛttailapāyī syāt pūtivaktrastu sūcakaḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'कोशगत क्षत्रिय वैश्य और शूद्रवर्गका वर्णन” नामक तीन सौ छाछठवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

A thief of grain has a deformed body; a slanderer has a foul-smelling nose; an oil-thief drinks oil; an informer has a foul mouth.

अध्याय ३६९

श्लोक 35

परस्य योषितं हृत्वा ब्रह्मस्वमपहृत्य च ।अरण्ये निर्जने देशे जायते ब्रह्मराक्षसः

parasya yoṣitaṃ hṛtvā brahmasvamapahṛtya ca / araṇye nirjane deśe jāyate brahmarākṣasaḥ

हिन्दी अर्थ

अग्निदेव कहते हैं-मुनिवर! अब मैं सामान्यतः नामलिङ्गोंका वर्णन करूँगा (इस प्रकरणमें आये हुए शब्द प्राय: ऐसे होंगे, जो अपने विशेष्यके अनुसार तीनों लिङ्गोंमें प्रयुक्त हो सकते हैं), आप उन्हें ध्यान देकर सुनें।

English

One who steals another's wife and a Brahmin's property is born as a brahmarakshasa in a lonely forest.

अध्याय ३६९

श्लोक 36

रत्नहारी हीनजातिर्गन्धान् छुछुन्दरी शुभान् ।पत्रं शाकं शिखी हृत्वा मुखरो धान्यहारकः

ratnahārī hīnajātirgandhān chuchundarī śubhān / patraṃ śākaṃ śikhī hṛtvā mukharo dhānyahārakaḥ

हिन्दी अर्थ

और सौभाग्यशाली पुरुषके लिये आते हैं। जिनको

English

A jewel-thief is of low birth; a thief of fragrances becomes a musk-rat; a stealer of leaves becomes a peacock; a stealer of grain a talker.

अध्याय ३६९

श्लोक 37

अजः पशुंपयः काको यानमुष्ट्रः(१) फलं कपिः ।मधु दंशः फलं गृध्रो गृहकाक उपस्करं

ajaḥ paśuṃpayaḥ kāko yānamuṣṭraḥ(1) phalaṃ kapiḥ / madhu daṃśaḥ phalaṃ gṛdhro gṛhakāka upaskaraṃ

हिन्दी अर्थ

महेच्छ और महाशय कहते हैं। (जिनके हृदय शुद्ध, सरल, कोमल, दयालु एवं भावुक हों, वे हृदयालु, सहृदय और सुहृदय कहलाते हैं।)

English

A thief of milk is a goat, a stealer of an animal a crow, of a vehicle a camel, of fruit a monkey, of honey a gadfly, of fruit a vulture, of utensils a house-crow.

अध्याय ३६९

श्लोक 38

शिवत्री वस्त्रं सारसञ्च झल्ली लवणहारकः ।उक्त आध्यात्मिकस्तापः शस्त्राद्यैर् आधिभौतिकः

śivatrī vastraṃ sārasañca jhallī lavaṇahārakaḥ / ukta ādhyātmikastāpaḥ śastrādyair ādhibhautikaḥ

हिन्दी अर्थ

शिक्षित-सुयोग्य एवं कुशलके अर्थमें आते हैं।

English

A cloth-thief is a jackal; a stealer of salt a cricket. Thus are spoken the ills of the self (adhyatmika) and those from weapons and the like (adhibhautika).

अध्याय ३६९

श्लोक 39

ग्रहाग्निदेवपीडाद्यैर् आधिकैविक ईरितः ।१ यानं वस्त+इति ख॥ :प् ३१३ त्रिथा तापं हि संसारं ज्ञानयोगाद्विनाशयेत् ।कृच्छ्रैर् व्रतैश् च दानाद्यैर् विष्णुपूजादिभिर्नरः

grahāgnidevapīḍādyair ādhikaivika īritaḥ / 1 yānaṃ vasta+iti kha.. :p 313 trithā tāpaṃ hi saṃsāraṃ jñānayogādvināśayet / kṛcchrair vrataiś ca dānādyair viṣṇupūjādibhirnaraḥ

हिन्दी अर्थ

अधिक दान करनेवालेके वाचक हैं। कृती, दक्षके ही अर्थमें आते हैं। आसक्त, उद्युक्त और उत्सुक-ये उद्योगी एवं कार्यपरायण पुरुषके लिये प्रयुक्त होते हैं। अधिक धनवानूको इभ्य और आढ्य कहते हैं। परिवृढ, अधिभू, नायक

English

Those from planets, fire, gods and the like are called adhidaivika. By knowledge and yoga one should destroy this threefold sorrow of samsara, and through penances, vows, gifts and worship of Vishnu.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

६ स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पहचानकर्ता:Agni Purana — Chapter 369
संस्कृत संस्करण:Imported text; printed edition not recorded

Digitised text taken from the archive linked below. It has not been collated against a printed edition by this site.

पुरालेखागार / स्रोत:Open Sanskrit text archives (see the source link)
गणना पद्धति:

Numbering follows the imported source and may differ from other editions.